教育學(xué)簡答題論述題匯總

教育學(xué)（書本課后復(fù)習(xí)思考題、湘潭教育學(xué)院練習(xí)冊簡答題與論述題匯總）第一章復(fù)習(xí)思考題為什么說教育是人類社會獨有的活動答：首先，動物的“教育”是一種基于親子和生存本能的自發(fā)行為，而人類的教育是一種復(fù)雜的社會活動。其次，動物界沒有人類這樣高級的語言、符號系統(tǒng)，它們的思維不夠發(fā)達(dá)，所有的活動只停留在“個體”層次上。再者，動物的教育也基本隨著生理的成熟而結(jié)束。綜上所述，教育是人類社會獨有的活動，社會性是人的教育活動與動物所謂的“教育”活動的本質(zhì)區(qū)別。大教育觀的形成，是否意味著學(xué)校的消亡答：大教育觀是基于“終身教育”思潮和“教育社會”、“學(xué)習(xí)化社會”設(shè)想之上的一種教育觀。教育不僅在時間上貫穿人生全程，在空間上也往往充注于人生所處各種場所，最終的目標(biāo)是為了維持或改善生存環(huán)境，提高生活質(zhì)量。大教育觀包含學(xué)校、家庭、社會機(jī)構(gòu)等一切可用于教育和學(xué)習(xí)的場所，因此大教育觀的形成，并不意味著學(xué)校的消亡。學(xué)校是怎樣產(chǎn)生的答：學(xué)校的產(chǎn)生，是人類社會發(fā)展到一定階段的歷史產(chǎn)物，是人類文明史上的一次重大事件。第一，生產(chǎn)的發(fā)展，社會生產(chǎn)力水平的提高，為學(xué)校的產(chǎn)生提供了物質(zhì)上的基礎(chǔ)。第二，統(tǒng)治階級對人才的需求，為學(xué)校的產(chǎn)生提供了社會條件。第三，文字的產(chǎn)生和文化的發(fā)展，為學(xué)校的產(chǎn)生提供了現(xiàn)實條件。你怎樣看現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢答：教育終身化、社會化、生產(chǎn)化、民主化、國際化、現(xiàn)代化、多元化。教育學(xué)的研究對象和任務(wù)是什么答：教育學(xué)的研究對象是：教育問題和教育現(xiàn)象。普通教育學(xué)包括理論建設(shè)和實踐應(yīng)用兩大任務(wù)。理論建設(shè)：第一，批判和繼承傳統(tǒng)的教育理論，立足現(xiàn)實，構(gòu)建面向未來的教育學(xué)邏輯體系。第二，學(xué)習(xí)和消化西方教育學(xué)理論，構(gòu)建有中國特色的教育理論體系。第三，學(xué)習(xí)相鄰學(xué)科的研究成果和研究方法，建立科學(xué)的教育學(xué)理論體系。第四，總結(jié)和升華教育實踐經(jīng)驗，為教育理論的發(fā)展提供堅實的實踐基礎(chǔ)。實踐應(yīng)用：首先，教育學(xué)要為個體身心的全面發(fā)展提供某種規(guī)律性的東西提供一些具體實施的原則和方法。其次，教育學(xué)還必須為當(dāng)代中國教育事業(yè)的改革和發(fā)展提供必要的理論論證和解釋。此外，普通教育學(xué)還必須研究如何使教育理論迅速而有效地在實踐中運用的問題。談?wù)劷逃龑W(xué)研究在當(dāng)代的發(fā)展趨勢答：學(xué)科發(fā)展的分化和綜合；理論導(dǎo)向上的沖突與融合；研究方法的多元互補(bǔ)。怎樣將基本的科學(xué)研究方法運用到教育研究中來（略）怎樣運用研究法、調(diào)查法、實驗法去研究教育問題答：研究法：首先要獲取有關(guān)憑證，也就是盡全面地搜索有關(guān)個案材料；然后進(jìn)行初步診斷，即對個案材料進(jìn)行分析，找出問題關(guān)鍵；最后提出治療方案和改進(jìn)意見。運用個案研究法切忌將個案研究結(jié)果作一般推論，犯以偏概全的錯誤。調(diào)查法：首先要確定好調(diào)查目的，選擇適當(dāng)?shù)难芯繉ο螅瑪M出調(diào)查提綱，計劃好調(diào)查的步驟和方法，并注意分析調(diào)查所得的材料撰寫出調(diào)查報告。在調(diào)查中要堅持實事求是，堅持調(diào)查對象的典型性和代表性，堅持深入調(diào)查，堅持觀察、談話、查找文件資料、作業(yè)、問卷等多種方法的同時并用。實驗法：可以通過單組實驗、等組實驗、循環(huán)實驗三種方式進(jìn)行。進(jìn)行教育實驗，事先應(yīng)進(jìn)行周密的考慮，精心設(shè)計，做出周詳?shù)姆桨?，進(jìn)行科學(xué)的預(yù)測和假定，并按實驗要求的程序做好各個環(huán)節(jié)上的工作，擬定好實驗計劃，選好實驗對象，確定好實驗方式，備好實驗手段，做好實驗記錄，處理好實驗結(jié)果，最后得出實驗結(jié)論。練習(xí)冊簡答題簡述學(xué)習(xí)教育學(xué)的意義（教師為什么必須學(xué)習(xí)教育學(xué)）。答：掌握教育基本理論，指導(dǎo)教育實踐；樹立正確的教育觀，提高鑒別能力；鞏固專業(yè)思想，獻(xiàn)身教育事業(yè)。簡要介紹教育學(xué)中常用的教育研究方法。答：觀察法、文獻(xiàn)法、調(diào)查法、實驗法、比較法、個案研究法。簡述古代學(xué)校教育的特點。答：第一，學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動相脫離，成為一種相對獨立的社會活動。第二，學(xué)校教育為統(tǒng)治階級所壟斷，具有鮮明的階級性、森嚴(yán)的等級性。第三，學(xué)校教育的內(nèi)容主要是古典人文學(xué)科和治世之術(shù)，具有明顯的保守性。第四，教學(xué)的組織形式主要是個別教學(xué)，教學(xué)的方法是灌輸與死記，同時也注重在實踐中學(xué)。第五，教育的象征性功能占主導(dǎo)地位。第六，出現(xiàn)?？平逃吐殬I(yè)技術(shù)教育的萌芽，但尚未形成自己的體系。簡述現(xiàn)代教育的特點和發(fā)展趨勢。答：特點：具有鮮明的生產(chǎn)性；現(xiàn)代化教育逐步走上了大眾化道路；現(xiàn)代教育內(nèi)容日益科學(xué)化；班級授課制成為教學(xué)的基本組織形式;現(xiàn)代教育形成比較完備的教育系統(tǒng)。發(fā)展趨勢：同答4。簡述家庭教育、學(xué)校教育和社會教育的主要特點。答：家庭教育特點：具有啟蒙性；具有隨機(jī)性和經(jīng)驗性；具有個別性。學(xué)校教育特點：具有可控性；具有專門性；具有相對穩(wěn)定性。社會教育特點：對象的全民性；地點的廣泛性；內(nèi)容的實用性；時間的終身性；形式的開放性。簡述學(xué)校教育產(chǎn)生的條件。（同答3）第一章復(fù)習(xí)思考題聯(lián)系我國當(dāng)前實際，說明教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。答：生產(chǎn)力對教育的決定作用：生產(chǎn)力的發(fā)展為教育的發(fā)展提供基礎(chǔ)性條件；生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度；生產(chǎn)力發(fā)展水平對人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)有制約作用；生產(chǎn)力發(fā)展水平對教育的內(nèi)容、手段和組織形式的改革有決定作用。教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用：教育是實現(xiàn)勞動力再生產(chǎn)的重要手段；教育是科學(xué)知識再生產(chǎn)的手段；人力資本理論。聯(lián)系我國當(dāng)前實際，說明教育與政治的關(guān)系。答：政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約：政治制約著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和教育的享受權(quán)；政治決定著教育目的的性質(zhì)和思想品德教育的內(nèi)容；政治經(jīng)濟(jì)制度制約教育制度；教育相對獨立于政治經(jīng)濟(jì)制度。教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響：培養(yǎng)合格公民，造就政治人才；宣傳思想，形成輿論；促進(jìn)社會政治民主化。聯(lián)系我國當(dāng)前實際，說明教育與文化的關(guān)系。答：文化對教育的作用：社會文化發(fā)展提高了人們對教育的需求，促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展和完善；社會文化發(fā)展促使學(xué)校與社會聯(lián)系加強(qiáng)；社會文化發(fā)展促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容的質(zhì)量和結(jié)構(gòu)的變化；文化發(fā)展影響教育方法、手段和組織形式的變革。教育對文化的作用：教育是社會文化得以保存和傳遞的重要手段；教育是促進(jìn)社會文化交流和融合的重要手段；教育是社會文化創(chuàng)造和更新的重要手段。說明教育的相對獨立性。答：教育的相對獨立性是指教育具有自身的規(guī)律，對社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面具有能動作用。其表現(xiàn)為：教育具有歷史繼承性；教育具有與政治經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性。從教育與社會關(guān)系的角度，論述當(dāng)前我國教育改革的必要性及其主要任務(wù)。練習(xí)冊簡答題簡述經(jīng)濟(jì)對教育的決定作用。（同答1）簡述教育對經(jīng)濟(jì)的影響。（同答1）簡述政治對教育的制約作用。（同答2）簡述教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響。（同答2）文化對教育的影響有哪些方面（同答3）教育的文化功能有哪些（同答3）簡述科學(xué)技術(shù)對教育的影響。答：科學(xué)技術(shù)發(fā)展對教育者素質(zhì)提出了更高要求；科學(xué)技術(shù)可以影響教育的內(nèi)容、方法和手段；科技發(fā)展將促進(jìn)學(xué)校教育專業(yè)與結(jié)構(gòu)的調(diào)整與更新。簡述教育對科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用。答：教育能完成科學(xué)知識的再生產(chǎn)；教育推進(jìn)科學(xué)的體制化；教育具有科學(xué)研究的功能；教育具有推薦科學(xué)技術(shù)研究的功能。簡述信息技術(shù)對教育的影響。答：信息技術(shù)改變著人們的知識結(jié)構(gòu)和教育內(nèi)容；信息技術(shù)改變著教學(xué)和教育的觀念；信息技術(shù)的日益成熟和普及為實現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺。簡述學(xué)校文化的特征。答：學(xué)習(xí)文化是一種組織文化；學(xué)校文化是一種整合性較強(qiáng)的文化；學(xué)校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任；校園文化是學(xué)校文化的縮影。簡述學(xué)生文化的成因和特征。答：成因：學(xué)生個人的身心特征；同伴群體的影響；師生的交互作用；家庭社會經(jīng)濟(jì)地位；社區(qū)的影響。特征：學(xué)生文化具有過渡性、非正式性、多樣性、互補(bǔ)性、生成性。練習(xí)冊論述題“百年大計，教育為本?！薄敖?jīng)濟(jì)要發(fā)展，教育須先行?！薄吧鐣髁x建設(shè)必須依靠教育，教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)?！闭埬氵\用教育與社會關(guān)系的原理分析：我國現(xiàn)在為什么把教育放在“優(yōu)先發(fā)展”的戰(zhàn)略地位答：（1）教育的優(yōu)先發(fā)展是教育相對獨立性的體現(xiàn)，且符合社會和教育的發(fā)展趨勢。（2）教育對生產(chǎn)力的發(fā)展有巨大的促進(jìn)作用（具體見答1）第三章復(fù)習(xí)思考題解釋下列概念：個體身心發(fā)展、成熟、最近發(fā)展區(qū)、關(guān)鍵期、主觀能動性。答：個體身心發(fā)展：個體身心發(fā)展指作為復(fù)雜整體的個體從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，尤指個體身心兩方面的積極變化過程。成熟：在教育學(xué)中，成熟是指兒童生長發(fā)育的一種狀況，指個體的生理和心理機(jī)能與能力都達(dá)到較完備的階段，即已由兒童發(fā)展成人。最近發(fā)展區(qū)：確定兒童的兩種發(fā)展水平，一是已經(jīng)達(dá)到的發(fā)展水平，二是兒童可能達(dá)到的發(fā)展水平，這兩種水平之間的距離就是最近發(fā)展區(qū)。關(guān)鍵期：指個體在發(fā)展過程中，形成某方面的能力，達(dá)到某種水平可能性的最大時期。主觀能動性：是個體積極主動的認(rèn)識世界、改造世界、認(rèn)識自我額改造自我的心理傾向和實際行動。影響個體身心發(fā)展的因素主要有哪些答：遺傳素質(zhì)、成熟機(jī)制、環(huán)境、個體實踐活動。教育是如何實現(xiàn)對人的地位提升的基本功能的答：教育對人價值的發(fā)現(xiàn)；教育對人潛力的發(fā)掘；教育對人力量的發(fā)揮；教育對人個性的發(fā)展。運用教育在人的身心發(fā)展中作用的基本原理，分析普通中等教育在促進(jìn)青少年發(fā)展中的特殊作用。答：學(xué)校教育按社會對個體的基本要求對個體發(fā)展的方向與方面做出了社會性的規(guī)范；學(xué)校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能；學(xué)校教育尤其是基礎(chǔ)教育對個體的發(fā)展的影響不僅具有即時價值，也具有延時價值；學(xué)校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。練習(xí)冊簡答題簡述個體身心發(fā)展的動力。答：人的發(fā)展是個體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境通過個體活動相互作用的結(jié)果，個體積極的實踐活動是架通內(nèi)因與外因的的橋梁，是推動人身心發(fā)展的直接、現(xiàn)實的力量。簡述學(xué)校教育對個體身心發(fā)展的特殊功能。（同答4）簡述教育在提升人類地位中的作用。（同答3）什么是個體身心發(fā)展人的身心發(fā)展的特殊性表現(xiàn)在哪些方面答：個體身心發(fā)展指作為復(fù)雜整體的個體從生命開始到生命結(jié)束的全部人生的過程中，不斷發(fā)生變化的過程，尤指個體身心兩方面的積極變化。特殊性：個體身心發(fā)展是在社會實踐中實現(xiàn)的；個體身心發(fā)展具有能動性。個體身心發(fā)展的一般規(guī)律有哪些答：規(guī)律：個體身心發(fā)展的不平衡性、順序性、階段性、個別差異性和互補(bǔ)性。環(huán)境對人的發(fā)展的影響表現(xiàn)在哪些方面答：為個體的發(fā)展提供了多種可能，如機(jī)遇、條件、對象等；環(huán)境對個體的發(fā)展有消極和積極之分；人在接受環(huán)境的影響和作用時，也不是消極被動的。簡述個體的主觀能動性在人的身心發(fā)展中的作用。答：個體在與環(huán)境之間相互作用中所表現(xiàn)出來的個體主觀能動性，是促進(jìn)個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素。人的主觀能動性從綜合的意義上把主體與客體、個體與社會、人的內(nèi)部世界與外部世界聯(lián)系起來，對個體的發(fā)展有著決定性作用。練習(xí)冊論述題影響個體身心發(fā)展的因素有哪些，試加以闡述。答：遺傳素質(zhì)：遺傳素質(zhì)是個體身心發(fā)展的前提，為個體身心發(fā)展提供可能性；遺傳素質(zhì)的差異對人的身心發(fā)展有一定的影響作用；遺傳在人的發(fā)展中的作用不能夸大。成熟機(jī)制：人是在發(fā)展中逐步成熟的，人的機(jī)體的成熟程度制約著身心發(fā)展的程度和特點，它為一定年齡階段身心特點的出現(xiàn)提供了可能與限制。環(huán)境：為個體的發(fā)展提供了多種可能，如機(jī)遇、條件、對象等；環(huán)境對個體的發(fā)展有消極和積極之分；人在接受環(huán)境的影響和作用時，也不是消極被動的。個體實踐活動：人的主觀能動性從綜合的意義上把主體與客體、個體與社會、人的內(nèi)部世界與外部世界聯(lián)系起來，對個體的發(fā)展有著決定性作用。試述教育工作應(yīng)如何遵循青少年個體身心發(fā)展的規(guī)律。（同答9）第四章復(fù)習(xí)思考題試論述教育目的的本質(zhì)。（未找到答案）什么是德育、智育、體育、美育、勞動技術(shù)教育答：德育：是教育者按照一定的社會或階級要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定的社會思想轉(zhuǎn)化為個體的思想意識和道德品質(zhì)的教育。智育：是向受教育者傳遞系統(tǒng)的科學(xué)文化知識，形成技能技巧，發(fā)展受教育者的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素的教育。體育：是向受教育者教授健康的知識、技能、增強(qiáng)體質(zhì)，培養(yǎng)自覺鍛煉身體的能力與習(xí)慣的教育。美育：是運用自然美、社會生活美和藝術(shù)美去培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，使受教育者形成一種正確的審美觀與審美精神的教育活動。勞動技術(shù)教育：是傳授基本的生產(chǎn)技術(shù)知識和生產(chǎn)技能，培養(yǎng)勞動觀點和勞動習(xí)慣的教育。結(jié)合制定教育目的的基本依據(jù)，分析我國現(xiàn)階段教育目的的基本精神。答：堅持社會主義方向一一教育目的要求培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識能力的統(tǒng)一。培養(yǎng)全面發(fā)展的人一一馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說是建立我國教育目的的理論基礎(chǔ)，它提出和論述了人的全面發(fā)展的內(nèi)涵，因此我國教育目的要求培養(yǎng)對象在德智體美勞等方面的全民發(fā)展，要求腦力與體力兩方面的協(xié)調(diào)發(fā)展。培養(yǎng)現(xiàn)代人的品格一一教育目的必須承認(rèn)受教育者的主體地位，培養(yǎng)受教育者的獨立個性和創(chuàng)新精神。結(jié)合具體的教育現(xiàn)象，理解素質(zhì)教育的基本觀點。答：素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育；素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育；素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展的教育；素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點的教育。練習(xí)冊簡答題簡述確定教育目的的主客觀依據(jù)。答：教育目的的制定受制于特定的社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景；教育目的體現(xiàn)了人們的教育思想；教育目的的確定必須考慮受教育者的身心發(fā)展規(guī)律；馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說是建立我國教育目的的理論基礎(chǔ)。簡述教育思想史上有代表性的教育目的觀及其基本特點。答：社會本位論：以柏拉圖、涂爾干為代表，基本觀點是一一教育目的應(yīng)完全根據(jù)社會需要來確定，教育目的在于使受教育者掌握社會的知識和規(guī)范。特點是人是社會的產(chǎn)物。個人本位論：以盧梭、福祿倍爾、馬斯洛、羅杰斯為代表，基本觀點是一一教育目的應(yīng)當(dāng)根據(jù)人的本性和需要來確定。特點是注重個人的價值。文化本位論：以狄爾泰、斯普朗格為代表，基本觀點是一一強(qiáng)調(diào)用文化來統(tǒng)籌教育、社會、人三者之間的關(guān)系，認(rèn)為教育活動就是一種文化活動，教育目的是制定應(yīng)當(dāng)圍繞文化這一范疇來進(jìn)行。什么是教育目的它的作用有哪些答：教育目的：為教育活動指明方向，成為教育活動的出發(fā)點和歸宿便是教育目的。作用：導(dǎo)向作用、協(xié)調(diào)作用、激勵作用、評價作用。簡述教育目的的社會制約性。答：教育目的是社會歷史性與時代性的動態(tài)結(jié)合；教育目的受制于社會生產(chǎn)力和科學(xué)文化的發(fā)展水平；教育目的隨著人類的發(fā)展而演進(jìn)。試述素質(zhì)教育思想的基本特征。（同答4）練習(xí)冊論述題你是如何認(rèn)識我國教育目的的基本特征的該如何去落實教育目的答：基本特征即基本精神（同答3）如何落實教育目的即全面推進(jìn)素質(zhì)教育。結(jié)合當(dāng)前教育改革實際和我國教育目的的規(guī)定，試述全面發(fā)展與培養(yǎng)學(xué)生獨立個性的關(guān)系；并根據(jù)你的認(rèn)識，談?wù)剬ε囵B(yǎng)學(xué)生獨立個性的看法。答：兩者并不排斥：全面發(fā)展在不同的個體身上會有不同的組合，呈現(xiàn)出不同的特點；培養(yǎng)獨立個性是要使受教育者的個性自由發(fā)展，是全面發(fā)展基礎(chǔ)上的獨立個性。材料見書（關(guān)于造“星”之路）請運用全面發(fā)展教育有關(guān)的原理進(jìn)行分析。答：（1）藝術(shù)教育與人的全面素質(zhì)教育關(guān)系密切，已引起人們的普遍關(guān)注；（2）藝術(shù)教育是素質(zhì)教育的有效手段和重要方面，但把藝術(shù)教育看成是單純的“特長教育”，把“技能”“技巧”的培訓(xùn)放到主體地位，從而放棄了藝術(shù)教育的本質(zhì)，就會9Word格式妨礙學(xué)生身心的全面發(fā)展。材料見書有人說實施素質(zhì)教育首先是取消考試，請你運用素質(zhì)教育的有關(guān)原理并結(jié)合以上材料對這一觀點進(jìn)行分析。（答4的各方面論述）第五章復(fù)習(xí)思考題你認(rèn)為作為一名合格的教師應(yīng)具備哪些素養(yǎng)答：應(yīng)具備的素養(yǎng)：教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)；教師的教育專業(yè)素養(yǎng)；教師的人格特征；教師良好的職業(yè)道德素質(zhì)。試論述學(xué)生在教育過程中的地位。（從主體地位，具有能動性方面論述）如何建立新型師生關(guān)系。答：師生關(guān)系包括師生倫理關(guān)系和師生情感關(guān)系。建立新型師生倫理關(guān)系：第一，樹立教育民主思想。第二，提高法制意識，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利。第三加強(qiáng)師德建設(shè)，純化師生關(guān)系。建立新型師生情歌關(guān)系：第一，教師要真情對待學(xué)生，關(guān)系愛護(hù)學(xué)生。第二，展現(xiàn)教學(xué)過程的魅力，品位教學(xué)成功的喜悅。第三，完善個性，展現(xiàn)個人魅力。練習(xí)冊簡答題當(dāng)前，在學(xué)校教育活動中，應(yīng)從哪幾個方面建立良好的師生關(guān)系答：了解和研究學(xué)生；樹立正確的學(xué)生觀；熱愛、尊重學(xué)生，公平對待學(xué)生；主動與學(xué)生溝通，善于與學(xué)生交往；努力提高自我修養(yǎng)，養(yǎng)成健全人格。中學(xué)教師應(yīng)具備怎樣的職業(yè)道德素質(zhì)答：忠誠于人民的教育事業(yè)（最基本的職業(yè)道德）；熱愛學(xué)生（核心）；團(tuán)結(jié)協(xié)作精神；良好的道德修養(yǎng)。我國新型師生關(guān)系的特點是什么答：尊師愛生、民主平等、教學(xué)相長、心理相容。簡述學(xué)生的本質(zhì)。答：學(xué)生是現(xiàn)實社會的成員之一；學(xué)生是處于人生階段身心發(fā)展最迅速時期的人；學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是具有能動性的教育對象?！吨腥A人民共和國教育法》規(guī)定學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)有哪些答：（1）遵守國家法律、法規(guī)。（2）遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣。（3）努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)。（4）遵守所在學(xué)?；蚱渌逃龣C(jī)構(gòu)的管理制度，學(xué)校為了保證教育工作順利進(jìn)行，需要制定有關(guān)的管理制度。練習(xí)冊論述題聯(lián)系實際談?wù)勔粋€合格的教師的職業(yè)素養(yǎng)。（同答5）試論述教師職業(yè)的性質(zhì)和特點。答：性質(zhì)：（1）教師職業(yè)是一種專門性職業(yè)，教師是專業(yè)人員。（2）教師是教育者，教師職業(yè)是促進(jìn)個體社會化的職業(yè)。（3）教師的神圣使命是教書育人。人們常說，要給學(xué)生一碗（滴）水，教師要有一桶水，這一說法是否合理試用所學(xué)的教育學(xué)理論加以分析。答：（1）這種說法具有一定的合理性，說明教師不但要精通所教學(xué)科的知識，還有有較寬厚的文化基礎(chǔ)知識。（2）但這種說法也有不足，因為現(xiàn)代社會知識更新速度快，教師要不斷更新自己的知識，做到常教常新，僅有一桶水是不夠的。第六章復(fù)習(xí)思考題什么是課程如何準(zhǔn)確把握課程的本質(zhì)答：我國的課程有廣義和狹義之分。廣義的課程指為了實現(xiàn)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的所有學(xué)科的總和；狹義的課程指某一門學(xué)科。課程論側(cè)重研究“教什么”，即側(cè)重研究提供哪些教育內(nèi)容，怎樣有效的組織這些內(nèi)容的問題。試比較不同課程類型的異同。（略）如何科學(xué)的設(shè)計課程答：科學(xué)的設(shè)計課程，基本要求如下：合目的性、合科學(xué)性、合發(fā)展性。我國原有的中小學(xué)課程主要有哪些弊端近年來，我國課程改革的基本思路是什么課程改革呈現(xiàn)出哪些趨勢答：我國原有的中小學(xué)課程主要弊端：課程管理僵化；課程結(jié)構(gòu)不合理；課程內(nèi)容陳舊、落后。我國課程改革的基本思路：課程功能轉(zhuǎn)變；課程結(jié)構(gòu)改革；課程內(nèi)容改革；課程實施改革；課程評價改革；課程管理改革。課程改革的趨勢：課程體系三級管理趨勢；課程綜合化趨勢；穩(wěn)定并加強(qiáng)基礎(chǔ)教育趨勢；課程個性化和多樣化趨勢；課程改革以學(xué)生發(fā)展為本的趨勢。練習(xí)冊簡答題簡述制約課程的主要因素。答：社會、知識、兒童是影響、制約課程的關(guān)鍵因素。社會一一定歷史時期社會發(fā)展的要求及提供的可能。知識定時代人類文化及知識發(fā)展水平。兒童——學(xué)生的年齡特征、知識、能力基礎(chǔ)及其可接受性。制訂課程目標(biāo)的依據(jù)有哪些答：對學(xué)生的研究；對社會的研究；對學(xué)科的研究。我國新一輪課程改革所確立的課程目標(biāo)是什么答：三維目標(biāo)，即“知識與技能”目標(biāo)、“過程一方法”目標(biāo)、“情感態(tài)度價值觀”目標(biāo)。簡述我國新一輪基礎(chǔ)教育課程評價改革的特點。答：（1）建立旨在促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展的評價體系。（2）建立旨在促進(jìn)師生不斷提高的評價體系。（3）建立旨在促進(jìn)課程發(fā)展的評價體系。（4）改革和完善考試制度。簡述泰勒的課程設(shè)計模式。答：泰勒原理將課程理論歸結(jié)為四個基本問題：（1）學(xué)校應(yīng)該達(dá)到哪些教育目標(biāo)（2）提供哪些教育經(jīng)驗方能實現(xiàn)這些目標(biāo)（3）如何有效的組織這些教育經(jīng)驗（4）如何確定這些教育目標(biāo)是否實現(xiàn)泰勒并沒有直接回答這些問題，因為他認(rèn)為不同的學(xué)校要根據(jù)自己的情況確定自己的教育目的。泰勒原理十分強(qiáng)調(diào)目標(biāo)的作用。簡述我國當(dāng)前課程改革的主要趨勢。（同答4）簡述學(xué)科課程的內(nèi)涵及其優(yōu)點。答：學(xué)科課程是學(xué)校課程的基本形式，是一種歷史悠久且極具生命力的一種課程類型。其優(yōu)點是：（1）它以其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫿Y(jié)構(gòu)、系統(tǒng)性、簡約性為特點，能最大限度的保證將人類千百年來累積下來的知識有效地傳遞給下一代；（2）它符合學(xué)校特定任務(wù)的要求，適合于教師組織教材的特長；（3）易于編訂教材，且易于評價。簡述綜合課程的內(nèi)涵及其優(yōu)點。答：綜合課程并不是簡單堆砌的“大拼盤”，而是根據(jù)各學(xué)科內(nèi)在的聯(lián)系和學(xué)生的年齡特征而組成的有機(jī)體。其優(yōu)點是：（1）打破了舊的學(xué)科界限，促進(jìn)了知識的融合，有利于增強(qiáng)課程的內(nèi)在聯(lián)系，使學(xué)校課程更加貼近學(xué)生生活；（2）有利于學(xué)生開闊視野，從整體上去認(rèn)知世界，形成科學(xué)世界觀和方法論；（3）有利于減少學(xué)科數(shù)目，減輕學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。第七章復(fù)習(xí)思考題試述教學(xué)的基本概念。答：教學(xué)的定義：在教育目的規(guī)范下，通過教師有目的有計劃地引導(dǎo)和培養(yǎng)，學(xué)生積極主動地掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識和基本技能，從而獲得全面發(fā)展的過程。教學(xué)應(yīng)遵循哪些基本規(guī)律，你對這些規(guī)律是如何理解的（未找到答案）在教學(xué)中應(yīng)遵循哪些基本原則，貫徹這些原則的基本要求有哪些答：直觀性原則：根據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的具體情況正確選擇直觀教具和方法；直觀要與講解相結(jié)合；充分運用語言直觀。啟發(fā)性原則：調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性；啟發(fā)學(xué)生獨立思考，發(fā)展學(xué)生思維能力；讓學(xué)生動手，培養(yǎng)解決問題的能力；發(fā)揚教學(xué)民主。鞏固性原則：在理解的基礎(chǔ)上鞏固知識；通過組織復(fù)習(xí)鞏固；在擴(kuò)充、改組和運用中鞏固知識。循序漸進(jìn)原則：按教材的體系進(jìn)行教學(xué)；抓主要矛盾，解決好重點與難點的教學(xué)；由淺到深、由易到難、由簡到繁。因材施教原則：進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)；采取有效措施，使有才能的學(xué)生得到充分發(fā)展。理論聯(lián)系實際原則：引導(dǎo)學(xué)生理論聯(lián)系實際；重視培養(yǎng)學(xué)生運用知識的能力；正確處理知識教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系；開發(fā)必要的校本教材。什么是教學(xué)方法答：教學(xué)方法是指為了完成一定的教學(xué)任務(wù)，實現(xiàn)教學(xué)目的，教師和學(xué)生在教學(xué)活動中采用的手段及教與學(xué)相互活動方式的總稱。我國中學(xué)常用的教學(xué)方法有哪些它們各有什么特點答：可分為三類：一是教師運用語言向?qū)W生傳授知識、技能的方法；二是教師指導(dǎo)學(xué)生通過直觀感知獲得知識和技能的方法；三是教師指導(dǎo)學(xué)生獨立獲取知識技能的方法。特點：師生的互動聯(lián)系加強(qiáng)；自主和合作學(xué)習(xí)方法增加；多種方法綜合運用。練習(xí)冊簡答題教學(xué)過程中學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體的能動性表現(xiàn)在哪些方面答：第一，學(xué)生對外部信息具有選擇的能動性、自覺性，學(xué)生對信息的選擇與否直接受學(xué)生本人的興趣、需要以及所接受的外部要求所左右；第二，學(xué)生對外部信息進(jìn)行內(nèi)部加工時體現(xiàn)出獨立性、創(chuàng)造性。簡述教學(xué)過程中學(xué)生認(rèn)識的幾個階段。答：激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)；領(lǐng)會知識；鞏固知識；運用知識；檢查知識。簡述教師在運用講授法時應(yīng)遵循的基本要求。答：（1）保證講授內(nèi)容的科學(xué)性和思想性；（2）講授要條理清楚，重點分明；（3）講究語言藝術(shù)；（4）注意與其他教學(xué)方法配合使用。為什么說教學(xué)是一種特殊的認(rèn)識活動答：首先，教學(xué)過程中學(xué)生的學(xué)是個體的認(rèn)識，是具體的認(rèn)識；其次它是有組織、有計劃，經(jīng)過精心策劃的認(rèn)識。其特殊性表現(xiàn)在以下幾個方面：間接性、引導(dǎo)性、簡捷性、交往性。簡述教學(xué)的一般任務(wù)。答：引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能；發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能；14Word格式培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)；促進(jìn)學(xué)生個性和諧發(fā)展。試述教學(xué)過程的基本特點。答：間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合；掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一；教學(xué)過程中知、情、意的統(tǒng)一；教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動性相結(jié)合。簡述教學(xué)過程的間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律。答：學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗為主；學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗要以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)。簡述教學(xué)過程中掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。答：掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)；智力發(fā)展是掌握知識的重要條件；掌握知識與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制。如何貫徹啟發(fā)性原則（見答3）選擇教學(xué)方法的依據(jù)有哪些答：教學(xué)目的和教學(xué)任務(wù)；課程性質(zhì)和教材特點；學(xué)生特點；教學(xué)時間、設(shè)備、條件；教師業(yè)務(wù)水平、實際經(jīng)驗及個性特點。練習(xí)冊論述題聯(lián)系實際論述教學(xué)的理論聯(lián)系實際原則。（見答3）聯(lián)系實際論述教學(xué)中因材施教原則。（見答3）結(jié)合教學(xué)實際，談?wù)勀銓Α暗蓝浚瑥?qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”的內(nèi)涵和現(xiàn)實意義的認(rèn)識。（見答3啟發(fā)性教學(xué)原則）2009年論述題，案例略。請你運用掌握知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一的理論分析這個案例。（同答13）2011年論述題，案例略。請運用教育學(xué)的有關(guān)原理對此案例進(jìn)行分析，并說說選擇教學(xué)方法和教學(xué)手段的主要依據(jù)是什么（同答15）第八章復(fù)習(xí)思考題列舉教育史上幾種有影響的教學(xué)組織形式。答：個別教學(xué)制、班級授課制、分組授課制、設(shè)計教學(xué)法、道爾頓制。為什么說班級授課制仍是今天教學(xué)活動的基本組織形式答：個別教學(xué)制不能適應(yīng)社會發(fā)展的需要，分組教學(xué)制會給教學(xué)管理帶來一定的難度，設(shè)計教學(xué)法容易忽視系統(tǒng)知識，影響教學(xué)質(zhì)量，在教學(xué)實施過程中較困難，道爾頓制過分強(qiáng)調(diào)個性差異，不利于系統(tǒng)知識的掌握。綜上所述，班級授課制仍是今天教學(xué)活動的基本組織形式。班級授課制有利于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積的培養(yǎng)人才；有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)性作用；有利于發(fā)揮班集體作用。如何上好一堂課答：一堂好課的基本要求是：目標(biāo)明確、重點突出、內(nèi)容正確、方法得當(dāng)、表達(dá)清晰、組織嚴(yán)密、課堂氣氛熱烈。結(jié)合所學(xué)專業(yè)，寫一個課時計劃。（略）練習(xí)冊簡答題簡述教學(xué)策略的基本特征。答：綜合性、可操作性、靈活性。簡述課的結(jié)構(gòu)。答：組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、講授新教材、鞏固新教材、布置課外作業(yè)。簡述上好課的具體要求有哪些（同答3）簡述教師布置作業(yè)應(yīng)遵循的基本要求。答：第一，作業(yè)的內(nèi)容要符合課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書的內(nèi)容，同時要精煉典型，要有助于學(xué)生鞏固和理解所學(xué)的基礎(chǔ)知識和基本技能，并能創(chuàng)造性的解決實際問題，從而掌握新知識，形成相應(yīng)的技能技巧，培養(yǎng)應(yīng)有的能力。第二，作業(yè)的分量要適當(dāng)，難易要適度。第三布置作業(yè)時要向?qū)W生提出明確的要求，規(guī)定完成時間，培養(yǎng)學(xué)生按時完成作業(yè)的好習(xí)慣。教師應(yīng)如何備課答：備課的主要內(nèi)容是鉆研教材，了解學(xué)生，制定教學(xué)進(jìn)度計劃。簡述教學(xué)工作的基本程序。答：備課、上課、作業(yè)的檢查與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績的檢查與評定。練習(xí)冊論述題試評析班級授課制。答：班級授課制是一種集體教學(xué)形式，它是以固定的班級為組織，把一定數(shù)量年齡相仿、水平相近的學(xué)生編成班級，由教師按照固定的課程表和統(tǒng)一教學(xué)進(jìn)度進(jìn)行分科教學(xué)的組織形式。優(yōu)點：有利于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積的培養(yǎng)人才；有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)性作用；有利于發(fā)揮班集體作用。缺點：不利于照顧學(xué)生的個別差異；不利于培養(yǎng)學(xué)生的興趣、特長和發(fā)展個性；過分強(qiáng)調(diào)書本的系統(tǒng)知識的學(xué)習(xí)，容易肢解知識的整體性，導(dǎo)致理論脫離實踐?！唤處焸湔n很認(rèn)真，教案寫的很規(guī)范，但同學(xué)反映說：他的課不受歡迎。請你運用教育學(xué)理論分析原因。答：（1）備好課只是上好課的前提條件，并不等于上好課；（2）教師上好課必須符合以下基本要求：（見答3）（3）這位教師上課不受歡迎，可能是因為……（自己概述）第九章復(fù)習(xí)思考題你是否同意“德育”即“道德教育”為什么答：不同意。因為德育在內(nèi)容上包括了道德教育、思想教育、政治教育和心理教育，道德教育只是德育的一部分內(nèi)容。提出德育目標(biāo)的層次與序列對我國當(dāng)前德育有何意義答：德育目標(biāo)是靠著德育活動的行動指南，是評價德育效果的主要依據(jù)。是德育工作的出發(fā)點和歸屬，它決定著德育的內(nèi)容、形式和方法，規(guī)定著德育的發(fā)展方向，也制約著德育工作的基本過程。談?wù)勚袑W(xué)常用德育方法的基本內(nèi)涵和使用要求。簡述德育模式中的體諒模式。練習(xí)冊簡答題何謂榜樣法運用該方法有哪些要求答：是以他人的高尚情操、模范行為。優(yōu)秀事跡等來影響受教育者的辦法。要求：樹立的榜樣要有典型性和示范性；選定的榜樣要真實可靠，具有導(dǎo)向性；榜樣的崇高和偉大要能激起學(xué)生對榜樣的敬慕之情；教育者的形象對學(xué)生潛移默化的影響。簡述我國中學(xué)德育的目標(biāo)與主要內(nèi)容。答：德育的目標(biāo)包括我國中小學(xué)德育目標(biāo)的總要求、初中階段德育目標(biāo)的要求和高中階段德育目標(biāo)的要求。德育的主要內(nèi)容包括政治教育、思想教育、道德教育和心理健康教育。簡述德育的意義。答：德育是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證；德育是中學(xué)生健康成長的條件和保證；德育是實現(xiàn)教育目的的條件和保證。簡述德育過程的結(jié)構(gòu)。答：德育過程的結(jié)構(gòu)是指德育過程中不同質(zhì)的各種要素的組合方式。德育過程是由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和方法四個相互制約的因素構(gòu)成。德育過程并不是四種因素的簡單相加或機(jī)械湊合，而是通過教育者與受教育者雙方的積極互動，使各要素之間發(fā)生一定的聯(lián)系和相互作用。簡述我國中小學(xué)德育的基本原則。答：導(dǎo)向性原則；正面教育原則；知行統(tǒng)一原則；尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合的原貝U；因材施教原則；教育的一致性與連貫性原則。確定德育內(nèi)容的依據(jù)有哪些答：教育目的和德育目標(biāo)；學(xué)生的年齡特征；時代特征和學(xué)生品德實際。德育的主要方法和途徑有哪些答：德育的方法：說服法、榜樣法、陶冶法、鍛煉法、品德評價法。德育的途徑：思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)、共青團(tuán)學(xué)生會組織的活動、課外活動與校外活動、社會實踐活動、校會周會晨會和時政學(xué)習(xí)、班主任工作。練習(xí)冊論述題有人說：“學(xué)生在學(xué)校進(jìn)一步，回到家里退一步，走人社會退兩步?！闭堖\用有關(guān)德育原則分析這種現(xiàn)象。答：德育具有教育的一致性與連貫性的原則。在對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育時，不僅要有系統(tǒng)有計劃的進(jìn)行，而且各方面要統(tǒng)一要求，教育影響要一致，才能收到顯著效果。貫徹