
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文檔簡介
2023中考語文模擬測試卷注意事項(xiàng)1.考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2.測試卷所有答案必須填涂或書寫在答題卡上,在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答;第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3.考試結(jié)束后,考生須將試卷和答題卡放在桌面上,待監(jiān)考員收回。一、積累1.下列各組詞語中,漢字書寫全部正確的組是()A.陰蔽臆斷栩栩如生心驚膽顫B.驛站研麗心灰意冷揠苗助長C.愚蠢隕落言簡意賅養(yǎng)精蓄銳D.吆喝庸綠泱泱不樂義憤填膺2.下列句子中加點(diǎn)成語使用正確的一項(xiàng)A.感謝有你,如果沒有你的綿薄之力,我們就不能取得比賽的勝利。B.來自杭州的外賣小哥雷海為在第三季《中國詩詞大會》總決賽上舞文弄墨,逆襲奪冠。C.近年來,微博逐漸成為輿論引導(dǎo)的一線陣地,政府開設(shè)微博已蔚然成風(fēng)。D.中國智能機(jī)器人的發(fā)展果然不孚眾望,正逐步走進(jìn)公眾視野,影響普通民眾的生活。3.下列語句中加點(diǎn)的成語使用有誤的一項(xiàng)是()A.第54屆世乒賽男子團(tuán)體決賽中,半決賽淘汰了瑞典隊(duì)的中國隊(duì)卷土重來,成功衛(wèi)冕。B.在這片劫后重生的土地上,人人各得其所,各展其長,滿懷信心創(chuàng)造幸福美滿的生活。C.充分發(fā)揮絲綢之路的紐帶作用,可以讓歷史背景不同的亞歐各國息息相通,共同繁榮。D.《經(jīng)典詠流傳》以嶄新的形式推介古典詩詞,對弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化具有不容置疑的作用。4.下列關(guān)于文學(xué)和文化常識表述不正確的一項(xiàng)是()A.《曹劌論戰(zhàn)》選自《左傳》,相傳是春秋時期左丘明根據(jù)魯史編寫的。這是一部編年體的史書,也是一部文學(xué)名著?!稇?zhàn)國策》是一部國別體的史書,《鄒忌諷齊王納諫》就出自該書。B.魯迅先生有三部小說集:《吶喊》《彷徨》《故事新編》?!渡鐟颉贰犊滓壹骸贰豆枢l(xiāng)》均出自他的小說集《吶喊》?!短僖跋壬贰稄陌俨輬@到三味書屋》則出自他的散文集《朝花夕拾》。C.《馬說》的作者韓愈,《小石潭記》的作者柳宗元,兩人均是唐代人;《岳陽樓記》的作者范仲淹,《醉翁亭記》的作者歐陽修,兩人都是北宋人。這四位我們熟悉的散文家都屬于唐宋八大家。D.古代對人的稱謂可以說是豐富多彩。愚,是對自己的謙稱;子,是對人的尊稱,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“您”;夫子,既可以是學(xué)生對老師的尊稱,又可以是妻子對丈夫的稱呼。5.默寫。相見時難別亦難,___________。_________,蠟炬成灰淚始干。(李商隱《無題》)王勃的《送杜少府之任蜀州》中,表現(xiàn)詩人樂觀態(tài)度和對友人誠摯友誼的千古名句是________________,___________。6.判斷題(對的打“√”,錯的打“×”)。林沖怒殺王倫,晁蓋便推舉林沖做山寨之主,林沖推辭,反推舉晁蓋作山寨之主。吳用坐了第二位,林沖坐了第三位,公孫勝坐了第四位。(《水滸》)(_______)祥子第一輛車被搶走后,回到人和車廠,不久后到曹家拉包月,因?yàn)槿蠲鞲婷埽芟壬黄入x家避難,祥子的錢又被孫偵探敲詐去。(《駱駝祥子》)(________)孫悟空在龍宮索得金箍棒和一身披掛,惹怒了龍王四兄弟,被告到天庭。玉帝派太白金星下界招安,到天庭后封悟空為“弼馬溫”。(《西游記》)(_______)二、閱讀7.水仙李漁水仙一花,予之命也。予有四命,各司一時:春以水仙蘭花為命;夏以蓮為命;秋以秋海棠為命;冬以臘梅為命。無此四花,是無命也。一季奪予一花,是奪予一季之命也。水仙以秣陵①為最,予之家于秣陵,非家秣陵,家于水仙之鄉(xiāng)也。記丙午之春,先以度歲無資,衣囊質(zhì)②盡,迨③水仙開時,索一錢不得矣。欲購無資,家人曰:“請已之,一年不看此花,亦非怪事?!庇柙唬骸叭暧麏Z吾命乎?寧短一歲之壽,勿減一歲之花。且予自他鄉(xiāng)冒雪而歸,就水仙也。不看水仙,是何異于不反金陵,仍在他鄉(xiāng)卒歲乎?”家人不能止,聽予質(zhì)簪珥④購之。[注釋]①秣陵:指南京。②質(zhì):抵押。③迨:等到。④珥:用玉做的耳飾。1..解釋下列加點(diǎn)詞語。各司一時(2)欲購無資請已之(4)是何異于不反金陵2..下列句中加點(diǎn)的“而”與“且予自他鄉(xiāng)冒雪而歸”中的“而”意思和用法相同的一項(xiàng)是()A.學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎B.漢室之隆,可計(jì)日而待也C.中峨冠而多髯者為東坡D.千里馬常有,而伯樂不常有3.(小題3).用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。一季奪予一花,是奪予一季之命也。家人不能止,聽予質(zhì)簪珥購之。4..根據(jù)文章內(nèi)容,回答問題。對于水仙,作者可謂“愛花如命”,文中哪些事充分表現(xiàn)了這一點(diǎn)?文章兩次寫到“家人”的作用是什么?8.晏子治東阿晏子治東阿①,三年,景公召而數(shù)(shǔ)②之曰:“吾以子為可,而使子治東阿,今子治而亂,子退而自察也,寡人將加大誅③于子?!标套訉υ唬骸俺颊埜牡酪仔卸螙|阿,三年不治,臣請死之?!本肮S。于是明年上計(jì),景公迎而賀之曰:“甚善矣,子之治東阿也!”晏子對曰:“前臣之治東阿也,屬托不行,貨賂不至,陂(bēi)池之魚,以利貧民。當(dāng)此之時,民無饑,君反以罪臣。今臣后之東阿也,屬托行,貨賂至,并重賦斂,倉庫少內(nèi)(nà)④,便⑤事左右⑥,陂池之魚,入于權(quán)宗。當(dāng)此之時饑者過半矣君乃反迎而賀。臣愚不能復(fù)治東阿,愿乞骸骨,避賢者之路?!痹侔?,便僻⑦。景公乃下席而謝之曰:“子強(qiáng)⑧復(fù)治東阿,東阿者,子之東阿也,寡人無復(fù)與(yù)⑨焉?!薄?jié)選自劉向:說苑《理政》①東阿:齊國的阿邑,地名。②數(shù):責(zé)備。③誅:責(zé)罰。④內(nèi)(nà):納。⑤便:順。⑥左右:君之寵幸。⑦便僻:恭敬得很。⑧強(qiáng):勉力。⑨與(yù):參預(yù),干預(yù)。1.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。①改道易行②景公許③下席而謝之曰④子之東阿也2.下列各句與例句中“于”的用法相同的一項(xiàng)是()例句:寡人將加大誅于子A.有亭翼然臨于泉上者B.皆以美于徐公C.管夷吾舉于士D.萬鐘于我何加焉3.用“/”標(biāo)出下面句子的兩處朗讀停頓。當(dāng)此之時饑者過半矣君乃反迎而賀。4.用現(xiàn)代漢語翻譯下列文言句子。景公迎而賀之曰:“甚善矣,子之治東阿也!”5.簡要說說晏子前后兩次治理東阿的故事留給人們的啟示。9.閱讀下文,完成后面小題臣本布衣,躬耕于南陽,茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來,夙夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明,故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,當(dāng)獎率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益,進(jìn)盡忠言,則攸之、偉、允之任也1.解釋文中加點(diǎn)的詞。先帝不以臣卑鄙爾來二十有一年矣先帝知臣謹(jǐn)慎2.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。3.在選文第二段中,諸葛亮追述先帝囑托,交代了此次出師的歷史根源;“南方已定,兵甲已足”交代了__________;“興復(fù)漢室,還于舊都”交代了__________。10.閱讀《回美的故鄉(xiāng)探親》,完成小題。回美的故鄉(xiāng)探親呂勝中每當(dāng)我踏上安塞的土地,總有一種回到故鄉(xiāng)的感覺。街上的熟人很多,他們向我點(diǎn)頭微笑,不時有人問:“你回來了?”吸引我?!盎貋怼钡模菙?shù)不清的愛美的故鄉(xiāng),數(shù)不清的愛美的母親。那次我初來安塞,在縣文化館里,見到正在剪紙作畫的幾十位巧人。她們見自己做的這些粗手大腳的東西竟引來了北京的人看,很是興奮,但看著我路上碰破的頭和穿著的邋遢,又很不理解。年齡頗大的曹佃祥問我:“你犯什么錯誤了,孩子?”我打趣說:“我犯了不輕的錯誤,罰回老家改造來了?!备呓饜蹎枺骸拔覀冋f話你嗨哈嗨不哈(解下解不下)?”我聽成“害怕不害怕”,就答道;“一點(diǎn)兒也不害怕!”于是大家笑得前仰后合。我在她們中的“改造”就這樣在輕快的氣氛中開始了。我看著那一雙雙粗糙的手剪花、描色,聽她們唱著古老的歌:“養(yǎng)女子,要巧的,石榴牡丹冒鉸的……”經(jīng)典中給予我的關(guān)于“美術(shù)”二字的理解徹底被摧毀。在安塞,美的創(chuàng)造能力曾是一個女人完善與否的重要標(biāo)志,而審美,正在人與精神的對話之中。她們平常剪紙、繡花、繪畫,并非為“登上大雅之堂”展覽,每年換一次窗紙,舊花兒就撕下來扔掉了;繡一個俊美的肚兜兒,掩藏在貼身的最里邊,可不能隨便讓外人看見;畫在箱子上、炕圍上的裝飾,那才叫真正的“農(nóng)民畫”,使得屋里既明亮好看,又花不了多少錢,更重要的是自己在全新創(chuàng)造的過程中,獲得了美的體驗(yàn)。曹佃祥剪花時似乎忘記了手指上的病痛,吵吵嚷嚷的高金愛在畫花花時的那股專注勁兒,連旁人喊她都聽不見。白鳳蘭平時就不善言傳,她正擺《天河配》中的云鉤鉤和喜鵲,心隨著云的飛騰,鳥的疾飛在天外游轉(zhuǎn)。而胡風(fēng)蓮剪起花來,或張著嘴巴,或緊咬牙關(guān),在對現(xiàn)實(shí)世界忘卻的狀態(tài)中,進(jìn)入自我創(chuàng)作的理想天國……那個小人人因何三張臉?這座屋又因何從外面看到里面?魚身上因何長著幾多綻開的荷花?碗口圓圓的,因何把碗底畫成一條直線?嘿!如果不換個腦袋,還的確不可理解她們造出來的那些希奇古怪的形。第二次來安塞,是除夕的傍晚。當(dāng)我坐到曹佃祥大娘家的炕頭時,不消一會兒工夫,土窯里面就擠滿了看熱鬧的鄉(xiāng)親。曹佃祥的兒子六娃叫著這些不請自來的客人,我們便也跟著六娃甜絲絲地叫著“二姐夫”“三姐夫”“四大娘”“五虐虐”打招呼,一下子生人就熟了。二姐夫和三姐夫才推辭了幾句就唱開了酸曲,我也扯著破鑼嗓子唱開了流行歌曲,因?yàn)槲也怀?,那個常在沒人處哼哼的二嬸子是不肯當(dāng)眾唱的。窮樂呵一通宵,第二天便挨家串門去,三四天后又跟著腰鼓隊(duì)“沿門子①”。和村民們一起生活的日子里,我常在想:尚未擺脫清苦的高原人民,支持他們在現(xiàn)實(shí)面前生存下去的力量何在?那些大娘嬸子們在自己創(chuàng)造的“藝術(shù)品”中,摒除辛酸和眼淚的大度何在?在與藝術(shù)之外的人的接觸中,我看到了一種精神的閃光。磚窯灣鎮(zhèn)新莊子村高克孝大哥的窯洞,裝飾的就像西洋玻璃鑲嵌畫一樣漂亮。他老爹的父親(恕我記不住名字了)是個1935年入黨的“老黨”,并是最早組織合作社的老社長。我和他見面時,他壽衣都準(zhǔn)備好了,整天躺在炕上喘不開氣,卻非要和我諞②。一談起鬧革命送情報(bào)來,激動得哮喘也顧不上喘了?,F(xiàn)在他并沒有什么與村人兩樣的待遇,卻無一點(diǎn)兒怨氣。我甚至還有點(diǎn)挑撥性地說:“國家不該忘記你?!彼降孟褚煌胨?,說:“那鬧革命也不是給我自己鬧的。如今比我過得差的有的是。”奉獻(xiàn)對于陜北人來說,已成為世界觀的重要部分;而一切的索取,都靠著雙雙粗壯的、纖細(xì)的、笨拙的、靈巧的手。我有時不知不覺地爬上塬③的最高處,鳥瞰眼底的萬千世象。這高原人司空見慣的宏偉景觀,連同他們居住的塬的洞穴,是那博大胸懷和抗?fàn)幘竦淖詈皿w現(xiàn)。因而,現(xiàn)實(shí)在人的心里淡化了,理想在他們的藝術(shù)中得到最純美的表現(xiàn)——正是這種盡善盡美的理想境界,支持著我們的民族不斷擺脫著黑暗走向文明,不斷否定著自己的愚昧走向今天和未來。第三次來安塞……第四次來安塞……我熟悉的幾位剪花大娘,已有曹佃祥、胡鳳蓮相繼去世了,其他傳統(tǒng)功力較強(qiáng)的巧手們也都在安排著晚年。民間傳統(tǒng)的審美趣味已經(jīng)在發(fā)生著巨大的改變——那二姐夫、三姐夫及他們的子孫們,或許漸已看不上老祖宗傳下來的這種用剪子剜出來的花,也不穿繡著魚兒戲蓮的紅囊肚了。嘆息了許久我終于不再嘆息,因?yàn)檫@些藝術(shù)的母親們留給后世的,不僅是一朵貼在窗上的花,一朵繡在衣上的云,也不僅是個招魂的抓髻娃娃或供在案前的花饃,那其中蘊(yùn)含著的,有我們古老民族創(chuàng)造和審美最本原的精氣神韻。民族的后代身上流動著母親的血液,必然會以自己創(chuàng)造的活力,把藝術(shù)的本原精神奉獻(xiàn)給人類文化的今天和未來。1988年12月10日于北京注釋:①沿門子,陜北農(nóng)村秧歌隊(duì)每年春節(jié)挨家挨戶去拜年。②諞(piǎn),方言,顯示、夸耀。③塬,中國西北黃土高原地區(qū)因沖刷形成的高地,呈臺狀,四邊陡,頂上平。1.作者多次踏上安塞的土地,回美的故鄉(xiāng)探親,結(jié)識了那里的人,重新認(rèn)識了美,請你用自己的話概括這一過程。2.本文的語言表達(dá)精彩傳神,意蘊(yùn)豐富,請從⑥⑦兩段中任選一處語句進(jìn)行賞析。3.請從下列三個關(guān)鍵詞中選取一個,從幫助理解本文的中心角度設(shè)計(jì)問題并做簡要說明。創(chuàng)造美傳統(tǒng)關(guān)鍵詞:問題:說明:11.閱讀下面文字,完成下列小題。①2019年2月17日下午,故宮將舉辦元宵節(jié)燈會的消息引發(fā)搶票熱潮和持續(xù)關(guān)注:元宵節(jié)當(dāng)晚的活動預(yù)約門票幾乎是“秒光”;在18日零時,再嘗試登錄故宮門票預(yù)售系統(tǒng),甚至已經(jīng)無法打開網(wǎng)站。一場元宵燈會竟能點(diǎn)燃如此巨大的參與熱情,中華傳統(tǒng)文化在當(dāng)今人們節(jié)假日活動中的吸引力可見一斑。不難發(fā)現(xiàn),回歸傳統(tǒng)習(xí)俗,品味傳統(tǒng)文化,如今已成為許多人過節(jié)時的首選。那究竟是什么原因,使傳統(tǒng)文化成為了節(jié)日新時尚?②先要肯定的一方面是,有了新技術(shù)、新形式的加入與助推,傳統(tǒng)文化可以更好地融入現(xiàn)代人的時尚生活。比如在剛剛過去不久的春節(jié)假期,一些城市家庭通過互聯(lián)網(wǎng)團(tuán)購,一家老小到郊區(qū)租個現(xiàn)代化設(shè)備一應(yīng)俱全的小院,大年三十支起大鐵鍋煮年夜飯,還能看春晚,放鞭炮,賞煙花,第二天又可以趕集采風(fēng),參觀旅游……這一系列豐富多彩的活動烘托出濃濃的節(jié)日氛圍,更讓傳統(tǒng)文化與當(dāng)代社會生活新風(fēng)尚融為了一體。③而另一方面,新技術(shù)、新形式還只是表面因素,傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的理念情感深植于民族血脈,才是吸引現(xiàn)代人回歸傳統(tǒng)的根本原因。今年春節(jié)檔的電影市場上,《流浪地球》最終獲得了票房冠軍,這部影片之所以廣受好評,除了技術(shù)的突破、形式的創(chuàng)新以外,很重要的一個因素在于,電影中出現(xiàn)了許多讓人熟悉的中國元素。特別是影片中對“流浪”與“回家”這一組關(guān)系的理解,放在新春佳節(jié)的背景下,充滿了中國式的游子心態(tài)、故土情結(jié)。這些獨(dú)具中國特色的理念情感,構(gòu)成了傳統(tǒng)文化的靈魂,從遠(yuǎn)古代代相傳延續(xù)至今,始終陪伴在人們身邊,一旦遇到合適的時機(jī),便會爆發(fā)出驚人的號召力,重新喚起人們的熱情。④曾經(jīng)有一段時間,有些人認(rèn)為我們傳統(tǒng)節(jié)日的氛圍越來越淡,傳統(tǒng)文化遭到冷遇了。其實(shí)問題癥結(jié)在于,公共文化生活和文化產(chǎn)業(yè)鏈中的供給方未能充分回應(yīng)老百姓在更高水平、更高層次上的文化需求。這次故宮元宵節(jié)燈會引爆互聯(lián)網(wǎng),很大程度上就得益于相關(guān)部門瞄準(zhǔn)了人們的真實(shí)需求,為人們提供了更高質(zhì)量的文化產(chǎn)品及服務(wù),順勢推動了傳統(tǒng)文化的普及。我們還驚喜地看到,春節(jié)假期前后,許多博物館、圖書館回應(yīng)學(xué)生和家長的需求,為孩子們提供了書法、年畫、戲曲、剪紙等傳統(tǒng)藝術(shù)的展覽,同時還設(shè)計(jì)了寫福字、畫門神、勾臉譜、做花燈等趣味體驗(yàn)活動,這些創(chuàng)意與服務(wù)使老百姓在享受文化大餐的同時,自然而然地和傳統(tǒng)文化拉近了距離。可見,只要供給方回應(yīng)好百姓的文化需求,傳統(tǒng)文化重新得到關(guān)注就會水到渠成。⑤元宵佳節(jié)之際,在浙江杭州清波街道,“尋夢宋都”元宵游園會正在舉行。孩子們在廟會上猜燈謎,拔河,踩高蹺,畫糖畫,滾鐵環(huán)……玩得不亦樂乎;他們身邊的大人們臉上洋溢著愉悅安詳?shù)男θ?。在歡樂的節(jié)日氛圍里,有關(guān)部門的積極創(chuàng)意和優(yōu)質(zhì)服務(wù),使中華傳統(tǒng)文化融入了現(xiàn)代人的①,激發(fā)出了人們內(nèi)心深處那份古已有之的②——誰會不喜歡這樣一場傳統(tǒng)文化的時尚盛宴呢?1.結(jié)合全文看,第⑤段橫線處應(yīng)填入的詞語是①___和②___。2.閱讀全文,判斷下列說法,不正確的一項(xiàng)是()A.第①段用故宮元宵節(jié)燈會門票被熱搶的事例引出了文章想要論述的問題——究竟是什么原因,使傳統(tǒng)文化成為了節(jié)日新時尚。B.第②段重點(diǎn)論述的是“有了新技術(shù)、新形式的加入與助推,傳統(tǒng)文化可以更好地融入現(xiàn)代人的時尚生活”。C.第③段引用“流浪”與“回家”的理念證明了這段所要論述的觀點(diǎn):傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的理念情感深植于民族血脈之中。D.第④段先由有些人的看法引出對傳統(tǒng)文化遭冷遇問題癥結(jié)的議論,再舉兩例并做分析,最后點(diǎn)明“只要供給方回應(yīng)好百姓的文化需求,傳統(tǒng)文化重新得到關(guān)注就會水到渠成”。3.故宮文創(chuàng)產(chǎn)品“神駿水果叉”(左圖)的設(shè)計(jì)靈感來源于《乾隆皇帝大閱圖軸》(右圖),這是傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代生活中“活起來”的又一范例。請結(jié)合文章內(nèi)容和這個事例,談?wù)勗鯓幼寕鹘y(tǒng)文化融入現(xiàn)代人的日常生活。神駿水果叉《乾隆皇帝大閱圖軸》三、應(yīng)用12.閱讀下面材料,按要求作答。值中國改革開放40周年之際,廣東僑界青年聯(lián)合會于4月2日下午在廣州召開了廣州僑青聯(lián)紀(jì)念中國改革開放40周年座談會,廣東省僑聯(lián)副主席、廣東喬青聯(lián)主席戴文威,廣東喬青聯(lián)執(zhí)行主席、副主席、秘書長等主要成員及新聞媒體代表逾50人出席了座談會。中國僑聯(lián)副秘書長兼海外聯(lián)誼部部長、中國僑聯(lián)青委會常務(wù)副會長兼秘書長陳權(quán)出席座談會并講話。座談會上,與會人員紛紛發(fā)言,暢談自身對改革開放40年來的認(rèn)識,以及黨的十八大召開以來,黨的系列方針政策對自身工作和生活的積極影響;并對如何貫徹落實(shí)十九大精神,更好地推動廣東青聯(lián)的工作,踴躍發(fā)言,展示出當(dāng)代青年的風(fēng)采。南方網(wǎng)訊(全媒體記者/李賀)給新聞擬一個標(biāo)題,字?jǐn)?shù)不超過26各字。標(biāo)題:_____________________________仿照劃線的句子,在橫線上續(xù)寫兩句話,使之構(gòu)成排比。歷史雄辯地證明,創(chuàng)新是改革開放的生命源泉。創(chuàng)新是石,擦出星星之火;創(chuàng)新是火,點(diǎn)燃希望之光;______________________,______________________。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13.根據(jù)要求作文。每個人的一生都是一場獨(dú)特的旅行,旅途中我們播種希望,放飛夢想:我們享受快樂,也體驗(yàn)憂傷……我們在前進(jìn)中感知世界的奇妙,也收獲生命的成長。請你以“一段___________的旅程”為題目,寫一篇文章。要求:(1)將題目補(bǔ)充完整;(2)內(nèi)容具體,有真情實(shí)感;(3)文體不限(詩歌、戲劇除外);(4)不少于650字;(5)文中請回避與你相關(guān)的人名、校名、地名。
2023學(xué)年模擬測試卷參考答案(含詳細(xì)解析)一、積累1、C【答案解析】
測試卷分析:A.陰蔽-蔭蔽;B.研麗-妍麗;C.正確;D.庸綠-庸碌、泱泱不樂-怏怏不樂。據(jù)此,答案為C。2、C【答案解析】
A綿薄之力:指盡自己的努力去幫助別人。使用對象錯誤。B舞文弄墨:故意玩弄文筆。原指曲引法律條文作弊。后常指玩弄文字技巧。用錯了語境。D不孚眾望:不能使大家信服,未符合大家的期望。應(yīng)改為“不負(fù)眾望”。3、A【答案解析】
A.成語使用有誤,“卷土重來”比喻失敗之后重新恢復(fù)勢力,與此處語境不符。故選A。點(diǎn)睛:本題考查學(xué)生對具體語境中成語的運(yùn)用正誤的辨析能力。要結(jié)合積累的成語來分析,在平時的學(xué)習(xí)中,首先我們對于遇到的成語要做好積累,其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。成語常見的錯誤有:望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯對象、重復(fù)冗贅、謙敬錯位、自相矛盾、不合語境等。4、C【答案解析】
唐宋八大家,又稱為“唐宋散文八大家”,是中國唐代韓愈、柳宗元和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位散文家的合稱。范仲淹不屬于“唐宋八大家”。C項(xiàng)有誤。5、(1)東風(fēng)無力百花殘春蠶到死絲方盡(2)海內(nèi)存知己天涯若比鄰【答案解析】
考查學(xué)生對名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩詞時不僅要注意讀音,更要注意容易寫錯的字。一些易錯字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“殘、己、涯”的書寫。6、⑴×⑵√⑶√【答案解析】
(1)錯誤。吳用推舉林沖做山寨之主;林沖坐了第四位,公孫勝坐了第三位。林沖提議晁蓋為山寨之主,是因?yàn)殛松w在劫持生辰綱、抵抗官軍圍剿中發(fā)揮了核心作用。林沖提議吳學(xué)究、公孫勝二人排名在本人之前,則體現(xiàn)了林沖等人對于知識分子與智慧的敬服與尊重。(2)正確。(3)正確。二、閱讀7、1.(4分)(1)季節(jié)(2)想要(3)停止(4)通“返”,返回(每小題1分,意對即可)2.B3.(4分)(1)一個季節(jié)剝奪我(喜歡的)一種花,這是剝奪我一個季節(jié)的生命啊。(2)家人不能阻止我,(只好)聽任我抵押首飾購買水仙花。(每小題2分)4.(3分)冒雪趕回南京看水仙花;竭盡家財(cái)買水仙花。作用是襯托作者對水仙花的喜愛。(意對即可)【答案解析】略8、1.①改變,更換②答應(yīng),許諾③道歉④到,往2.D3.當(dāng)此之時/饑者過半矣/君乃反迎而賀。4.景公迎上來祝賀晏子說:“您治理東阿很好?。 ?.(1)評價(jià)人要客觀公正,不能偏聽偏信,不作實(shí)際調(diào)查研究就輕下結(jié)論。(2)官員治理一個地方,要以民為本,關(guān)注民生,為政清廉。【答案解析】1.先要大致了解文章內(nèi)容,弄清句子的意思,根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化,根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞,如“謝”:道歉。所以千萬不要以今釋古。而“之”作為文言虛詞的意思和用法,理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2.D句與例句中“于”的用法相同。都是“對”之意。A在。B比。C在。3.本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時,除了要考慮句子的意思,還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易,根據(jù)文意即可推斷出正確答案:當(dāng)此之時/饑者過半矣/君乃反迎而賀。譯為:在這時候,挨餓的百姓已超過半數(shù)了,國君您反倒迎接我、祝賀我。此題要注意把相關(guān)的幾個意思劃開。注意標(biāo)志性的虛詞“矣”等。4.本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí),特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思,把詞語放到語境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯,如“甚”:很?!白印保鹤鸱Q,您。還有“甚善矣,子之治東阿也”謂語前置句的翻譯。5.寫啟示。要答好此題,首先要整篇閱讀文言文,掃清文字障礙,疏通文意,并要注意議論抒情的語句,充分把握內(nèi)容,然后歸納出原文的中心,看看原文到底要表明一個什么主要觀點(diǎn)。然后由這個觀點(diǎn)生發(fā)出去,再聯(lián)系自己的生活實(shí)際或社會實(shí)踐,確定一個論點(diǎn)后進(jìn)行論述。如可分析“前臣之治東阿也,屬托不行,貨賂不至,陂池之魚,以利貧民。當(dāng)此之時,民無饑,君反以罪臣。今臣后之東阿也,屬托行,貨賂至,并重賦斂,倉庫少內(nèi),便事左右,陂池之魚,入于權(quán)宗。當(dāng)此之時,饑者過半矣,君乃反迎而賀。臣愚不能復(fù)治東阿,愿乞骸骨,避賢者之路”等句,通過晏子發(fā)牢騷的話里,我們可以得出評價(jià)人不能偏聽偏信、輕下結(jié)論和要關(guān)注民生、為政清廉的結(jié)論。按此分析寫啟示即可?!敬鸢更c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。這就要求我們,在具體翻譯時,對句子中的每個字詞,只要它有一定的實(shí)在意義,都必須字字落實(shí),對號入座。翻譯時,要直接按照原文的詞義和詞序,把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語,使字不離詞,詞不離句。如果直譯后語意不暢,還應(yīng)用意譯作為輔助手段,使句意盡量達(dá)到完美。譯文:晏子治理東阿三年,齊景公召他來并責(zé)備他說:“我認(rèn)為你還可以,才讓你去治理東阿;如今(誰知東阿)卻被你治理得混亂不堪。你退下去自己仔細(xì)反省吧,我要對你進(jìn)行大大地責(zé)罰?!标套踊卮鹫f:“臣子我請求改變方針和辦法來治理東阿,如果三年后還治理不好,就讓我為此事而死?!本肮饝?yīng)了他。這樣,到了第二年年終朝廷考核地方官政績(進(jìn)行表彰)時,景公迎上來祝賀晏子說:“您治理東阿很好?。 标套踊卮鹫f:“臣子我從前治理東阿,不聽從私人請托,不接受財(cái)物送禮;水澤池塘的魚,全用來使貧苦百姓受利。在這個時候,百姓沒有挨餓的,可是國君您反倒怪罪我。如今我治理東阿,聽從私人請托,接受財(cái)物送禮,加倍征收賦稅,少上交給國庫,用花言巧語和錢財(cái)討好(對方身邊的)近臣,水澤池塘的魚,交給權(quán)貴人家。在這時候,挨餓的百姓已超過半數(shù)了,國君您反倒迎接我、祝賀我。臣我很愚蠢,不能再去治理東阿了,希望能讓我告老還鄉(xiāng),給有才能的人讓路?!标套诱f罷,拜了兩拜,景公于是離開座位向晏子道歉說:“您再去治理東阿吧。東阿,是您的東阿,我不再干預(yù)了?!?、1.(1)認(rèn)為(2)那(3)知道、了解2.在亂世中茍且保全性命,不希求在諸侯中顯貴。3.已具備出師的條件出師的目的【答案解析】1.此題考查的是文言詞語的意思。做題時要疏通文意,先把句子翻譯正確,再解釋字詞意思,所要注意的是,在字詞本義與句中意思有所差別時,最好本義和句中意都要寫出來?!跋鹊鄄灰猿急氨伞狈g為“先帝不因?yàn)槲疑矸荼拔ⅲ娮R短淺”,“以”意思是“因?yàn)椤??!盃杹矶幸荒暌印狈g為“那時以來已經(jīng)有二十一年了”,“爾”意思是“那”?!跋鹊壑贾?jǐn)慎”翻譯為“先帝知道我做事小心謹(jǐn)慎”,“知”意思是“知道”。2.此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況,先把按照原句子的順序翻譯,然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進(jìn)行語序調(diào)整。“茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯”該句屬于倒裝,正常的語序應(yīng)為:于亂世茍全性命,不求于諸侯聞達(dá)。“茍全”意思是“茍且保全”,“聞達(dá)”意思是“聞名顯達(dá)”。據(jù)此翻譯即可。3.此題考查的是對文章內(nèi)容的理解。選段②諸葛亮追述了先帝白帝城托孤,并分析了現(xiàn)在的形式:“南方已定,兵甲已足”交代了諸葛亮為出師所做的準(zhǔn)備?!芭d復(fù)漢室,還于舊都”交代了此次出師的目標(biāo)。譯文:我本來是平民,在南陽務(wù)農(nóng)親耕,在亂世中茍且保全性命,不奢求在諸侯之中出名。先帝不因?yàn)槲疑矸荼拔?,見識短淺,降低身份委屈自己,三次去我的茅廬拜訪我,征詢我對時局大事的意見,我因此十分感動,就答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來遇到兵敗,在兵敗的時候接受任務(wù),在危機(jī)患難之間奉行使命,那時以來已經(jīng)有二十一年了。先帝知道我做事小心謹(jǐn)慎,所以臨終時把國家大事托付給我。接受遺命以來,我早晚憂愁嘆息,只怕先帝托付給我的大任不能實(shí)現(xiàn),以致?lián)p傷先帝的知人之明,所以我五月渡過瀘水,深入到人煙稀少的地方。現(xiàn)在南方已經(jīng)平定,兵員裝備已經(jīng)充足,應(yīng)當(dāng)激勵、率領(lǐng)全軍將士向北方進(jìn)軍,平定中原,希望用盡我平庸的才能,鏟除奸邪兇惡的敵人,恢復(fù)漢朝的基業(yè),回到舊日的國都。這就是我用來報(bào)答先帝,并且盡忠陛下的職責(zé)本分。至于處理事務(wù),斟酌情理,有所興革,毫無保留地進(jìn)獻(xiàn)忠誠的建議,那就是郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的責(zé)任了。10、1.示例:①初識善良安塞人,摧毀對美術(shù)的傳統(tǒng)理解;②深入交往,理解美就是在創(chuàng)造中獲得了美的體驗(yàn);③再到安塞,理解質(zhì)樸、純潔的安塞人奉獻(xiàn)、勇于抗?fàn)幍木裼绊懥嗣赖膭?chuàng)造中。④認(rèn)識到發(fā)自本源精神的美以精神的方式得以傳承。2.示例:抓住胡風(fēng)蓮剪紙時的動作細(xì)節(jié),寫出了她在藝術(shù)創(chuàng)作時的專注與投入,表現(xiàn)了民間藝術(shù)家在全新創(chuàng)造的過程中,獲得了美的體驗(yàn)。3.示例:關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)問題:隨著時代的發(fā)展,傳統(tǒng)藝術(shù)將何去何從?說明:隨著時代的發(fā)展,傳統(tǒng)藝術(shù)的形式可能會逐漸消失,但其中蘊(yùn)含著的我們古老民族創(chuàng)造和審美最本原的精氣神韻,必然會奉獻(xiàn)給人類文化的今天和未來?!敬鸢附馕觥?.本題考查篩選信息并整合信息的能力。通讀全文,逐段了解基本意思,特別是主要段落、層次的內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上,審清題意,依據(jù)題目要求篩選有效信息,選取原文中詞句作答或?qū)ζ鋬?nèi)容進(jìn)行概括作答。本題可依據(jù)文章所敘寫的“我看著那一雙雙粗糙的手剪花、描色……經(jīng)典中給予我的關(guān)于‘美術(shù)’二字的理解徹底被摧毀?!薄霸诎踩?,美的創(chuàng)造能力曾是一個女人完善與否的重要標(biāo)志,而審美,正在人與精神的對話之中?!匾氖亲约涸谌聞?chuàng)造的過程中,獲得了美的體驗(yàn)?!薄拔矣袝r不知不覺地爬上塬的最高處,鳥瞰眼底的萬千世象。……是那博大胸懷和抗?fàn)幘竦淖詈皿w現(xiàn)。因而,現(xiàn)實(shí)在人的心里淡化了,理想在他們的藝術(shù)中得到最純美的表現(xiàn)”“民族的后代身上流動著母親的血液,必然會以自己創(chuàng)造的活力,把藝術(shù)的本原精神奉獻(xiàn)給人類文化的今天和未來?!边@些內(nèi)容概括作答。2.體會重要語句,品味語言表達(dá)藝術(shù)。賞析的句子往往具有某一特色,或是修辭,或是表達(dá)方式,或是遣詞造句,或表現(xiàn)手法,表現(xiàn)的情境等。賞析時,要結(jié)合具體語境靈活作答。通常解題思路是:先寫出句子的特點(diǎn),然后結(jié)合具體語境進(jìn)行分析,最后寫出表達(dá)效果。本題要求從⑥⑦兩段中任選一處語句進(jìn)行賞析,如:第⑥段中“曹佃祥剪花時……吵吵嚷嚷的高金愛在畫花花時……白鳳蘭……而胡風(fēng)蓮剪起花來……”運(yùn)用排比的修辭,寫出幾位剪花大娘在全新創(chuàng)造“美”的過程中認(rèn)真、專注的情景。條理清晰,節(jié)奏鮮明,增強(qiáng)語勢,抒發(fā)了作者強(qiáng)烈的贊美之情。答案不唯一。3.本題考查設(shè)計(jì)問題。要求從幫助理解本文的中心角度設(shè)計(jì)問題并做簡要說明。首先要理解文章主旨。本文作者多次踏上安塞的土地,回美的故鄉(xiāng)探親,結(jié)識了那里的人,認(rèn)識了“美”。安塞剪紙是我國民間藝術(shù)寶庫中的精華之一,其中凝聚著民族的性格、民族的精神、民族的真善美。由于受現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)文化和生活方式的沖擊,安塞剪紙的傳承與發(fā)展也面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我們要不滿足于傳承,同時不斷推陳出新,即創(chuàng)新。創(chuàng)新方面如:構(gòu)圖新穎化,線條流暢化,色彩明快化等。挖掘其深刻的思想內(nèi)涵,吟詠生命、民族繁衍和美好愿望的主題,體現(xiàn)出其豐富的創(chuàng)造意義。如選擇關(guān)鍵詞“美”:問題:安塞的剪紙藝術(shù),神奇而美麗,它的觀賞價(jià)值和收藏價(jià)值體現(xiàn)在哪里?說明:安塞的剪紙藝術(shù),質(zhì)樸而倔強(qiáng),它是安塞人性格的真實(shí)寫照和對美好生活的向往和追求。安塞剪紙形式多樣,內(nèi)容豐富,花鳥魚蟲,花果蔬菜,家畜走獸,人物樹木,集中體現(xiàn)了安塞人民的生活方式和風(fēng)情習(xí)俗,帶有濃厚的歡樂和吉祥色彩。答案不唯一,言之有理即可。11、1.示例:①時尚生活②理念情感2.C3.示例:水果叉是現(xiàn)代人的日常生活用品,《乾隆皇帝大閱圖軸》具有傳統(tǒng)文化之美,用它激發(fā)靈感,設(shè)計(jì)出“神駿水果叉”,表現(xiàn)出“有關(guān)部門的積極創(chuàng)意和優(yōu)質(zhì)服務(wù)”,回應(yīng)好了百姓的文化需求,這樣做就可以讓傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代人的日常生活?!敬鸢附馕觥?.測試卷分析:考查對文章內(nèi)容的理解和概括。依據(jù)“那究竟是什么原因,使傳統(tǒng)文化成為了節(jié)日新時尚?先要肯定的一方面是,有了新技術(shù)、新形式的加入與助推,傳統(tǒng)文化可以更好地融入現(xiàn)代人的時尚生活”可知,文章第5段的①空可用“時尚生活”來填寫作答。依據(jù)“而另一方面,新技術(shù)、新形式還只是表面因素,傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的理念情感深植于民族血脈,才是吸引現(xiàn)代人回歸傳統(tǒng)的根本原因”可知,文章第5段的②空可用“理念情感”來填寫作答。2.測試卷分析:考查對文章論證方法的作用。文章使用論證方法的目的就是為了論證觀點(diǎn)。因而在解答論證方法作用的時候,要緊扣文章的論點(diǎn)或分論點(diǎn)。第③段引用《流浪地球》中“流浪”與“回家”的理念,目的是論證了“新技術(shù)、新形式還只是表面因素,傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的理念情感深植于民族血脈,才是吸引現(xiàn)代人回歸傳統(tǒng)的根本原因”這一觀點(diǎn)。不是“傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的理念情感深植于民族血脈之中”。故答案為C。3.測試卷分析:考查對文章內(nèi)容的理解。題目是根據(jù)圖片內(nèi)容分析“傳統(tǒng)文化是怎樣融入現(xiàn)代人的日常生活的”。右圖《乾隆皇帝大閱圖軸》展現(xiàn)的是傳統(tǒng)文化之美;左圖“神駿水果叉”是在《乾隆皇帝大閱圖軸》的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)出來的,這一作品既有傳統(tǒng)文化之美,又有現(xiàn)代生活的實(shí)用價(jià)值。體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代人的日常生活。據(jù)此理解作答。三、應(yīng)用12、(1)示例:廣東僑青聯(lián)召開紀(jì)念改革開放40周年座談會;(2)創(chuàng)新是燈,照亮前進(jìn)之路?!敬鸢附馕觥?/p>
(1)擬寫新聞標(biāo)題,是壓縮語段的一種傳統(tǒng)題型。考試經(jīng)??紨M寫一句話新聞、擬寫導(dǎo)語、提取主要信息、擬寫新聞標(biāo)題。怎樣擬寫新聞標(biāo)題呢?題文一致;一語破的;簡潔
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