現(xiàn)代大學生價值觀課件

價值觀

——青少年人生價值觀價值與價值觀人生價值觀用社會主義核心價值觀引領青少年流行文化大學生人生價值觀改革開放以來青年人的不同人生價值觀《玩酷青春》揭示的人生價值觀價值觀

——青少年人生1價值與價值觀價值與價值觀2價值是來源于自然界，并隨著人類的進化而化，隨著社會的發(fā)展而發(fā)展，價值的終極本原只能是運動著的物質世界和勞動著的人類社會。

價值觀是是指一個人對周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評價和總看法。

價值與價值觀含義的區(qū)別價值是來源于自然界，并隨著人類的進化而化，隨著社會的發(fā)展而發(fā)3

價值觀不僅影響個人的行為，還影響著群體行為和整個組織行為。在同一客觀條件下，對于同一個事物，由于人們的價值觀不同，就會產(chǎn)生不同的行為。同一個規(guī)章制度，如果兩個人的價值觀相反，那么就會采取完全相反的行為，將對組織目標的實現(xiàn)起著完全不同的作用。價值觀的影響效應價值觀不僅影響個人的行為，還影響著群體行為和4價值觀具有相對的穩(wěn)定性和持久性。在特定的時間、地點、條件下，人們的價值觀總是相對穩(wěn)定和持久的。但是，隨著人們的經(jīng)濟地位的改變，以及人生觀和世界觀的改變，這種價值觀也會隨之改變。這就是說價值觀也處于發(fā)展變化之中。價值觀的特點返回首頁價值觀的特點返回首頁5人生價值觀人生價值觀6人生價值觀的含義人生價值觀：是因為人不同的世界觀而產(chǎn)生的不同的對人生的方法論，是人們在認識、評價人生活動所具有的價值屬性時所持有的根本觀點和看法。具體可分為人生觀，價值觀來講。還有的人說人生價值觀是指人對人類社會的價值觀。因而，價值觀只是人生價值觀中的一個。人生價值觀的含義71人生價值在社會關系中確定。

2人生價值的價值量大小，由人生價值目標的境界及實現(xiàn)程度來決定。

3人生價值的確定及價值量的增減，也是個人人生拼搏的結果。

1人生價值在社會關系中確定。

2人生價值的價值量大小，由8我們強調共產(chǎn)黨人要自覺地追求崇高人生價值觀,并不否認同一社會中根本利益不相沖突的社會群體和個人之間存在著的價值認識的多樣性。我們理應在全社會提倡毫不利己、專門利人、大公無私、全心全意為人民服務的最高境界的人生價值觀，也正視社會主義市場經(jīng)濟條件下,利益主體的多元化及由此而引起的價值取向的多樣化和人生價值觀上的層次性。對于那些能夠通過誠實勞動致富,遵紀守法，不損害他人利益的人,盡管他們在動機上還是從個人利益出發(fā)，但在客觀上卻通過自己的辛勤勞動創(chuàng)造了價值,對他人、對社會作出了貢獻。這樣的人生價值觀盡管在人生價值觀中屬于較低層次，有待于向更高層次發(fā)展過渡,但合理合法,應予以肯定、認可，并適時給以正確的引導,使其不斷向更高的層次前進。返回首頁我們強調共產(chǎn)黨人要自覺地追求崇高人生價值觀,并不否認同一社會9用社會主義核心價值觀引領青少年流行文化用社會主義核心價值觀引領青少年流行文化10隨著多樣價值觀的泛化，拜金主義、以"無厘頭"為代表的"犬儒主義"以及頹廢自戀的"享樂主義"迅速粉墨登場，消極混世、金錢至上、享樂第一的腐化觀念正在逐漸蔓延。青少年處在社會轉型時期，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方和西方、計劃經(jīng)濟和市場經(jīng)濟的價值觀念沖突中，顯得無所適從，難以抉擇。如何立足于特定的政治、經(jīng)濟和文化背景，為青少年的行為和實踐提供科學的、正確的價值導向，就顯得極為必要和迫切。

社會主義核心價值觀是反映社會主義基本的、長期穩(wěn)定的社會關系及價值追求的價值觀，是在社會主義革命、建設和改革開放歷程中逐步形成和發(fā)展起來并指導社會主義健康發(fā)展的價值目標和價值觀念。它具有三個基本特征：普遍性、民族性、崇高性。社會主義核心價值觀是社會主義意識形態(tài)的本質體現(xiàn)，為青少年流行文化的健康發(fā)展提供了堅強有力的指導。必須把社會主義核心價值觀融入青少年教育和青少年文化建設的全過程，使之成為青少年普遍理解接受，自覺遵守奉行的價值理念。培養(yǎng)社會主義合格建設者和可靠接班人的崇高歷史使命，要求我們把社會主義核心價值觀教育貫穿于青少年教育的全過程，用社會主義核心價值觀武裝青少年。隨著多樣價值觀的泛化，拜金主義、以"無厘頭"為代表的"犬儒主11第一，堅持用馬克思主義中國化的最新成果武裝青少年的頭腦，加強理想信念教育，引導青少年樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

隨著全球化進程的加快，人們的價值觀念、思維方式和行為方式發(fā)生了劇烈變化。在全球化的時代背景下，一些西方腐朽的思想觀念、生活方式、價值取向也乘機進入國內(nèi)，嚴重影響著青少年的健康成長。對此，我們一定要堅持用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝青少年頭腦，引導他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀；要適應新形勢新情況，不斷探索加強馬克思主義教育的新方法、新手段和新機制，不斷提高馬克思主義教育的效果。要針對部分青少年在不良文化影響下所產(chǎn)生的政治信仰淡漠，是非觀念混淆，價值取向日趨"多元化"、"功利化"的問題，引導他們從小樹立跟黨走，投身中國特色社會主義事業(yè)的人生理想和政治信念，立志為中華民族的偉大復興貢獻青春和力量。第一，堅持用馬克思主義中國化的最新成果武裝青少年的頭腦，加強12第二，堅持用中國特色社會主義共同理想打牢青少年的思想基礎，加強青少年思想道德建設。

中國特色社會主義共同理想教育就是通過一定的教育途徑、方式和方法將建設中國特色社會主義的共同理想轉化為全社會和全體人民群眾共同的價值追求、價值取向和價值目標。青少年是未來社會主義現(xiàn)代化建設的主力軍，思維活躍、視野開闊、積極進取，他們有理想、有抱負、有熱情，但在理想上容易迷惘。在全球化的浪潮面前，"民族虛無主義"和"民粹主義"的論調應引起我們的高度重視。我們要堅持用中國特色社會主義共同理想凝聚青少年，打牢他們的思想基礎，使他們將自己的理想和追求與黨在社會主義初級階段的目標、國家的富強、民族的振興有機地結合起來，引導他們?yōu)樽鎳那巴竞兔褡宓奈磥砼^斗。要廣泛開展中國特色社會主義共同理想宣傳普及活動，形成強大輿論聲勢和濃厚輿論氛圍，推動這一共同理想在青少年中深入大腦，扎根人心，引導廣大青少年做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者。第二，堅持用中國特色社會主義共同理想打牢青少年的思想基礎，13第三，與時俱進，更新教育方法和手段，堅持用民族精神和時代精神激勵青少年。

在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。面對世界范圍各種思想文化相互激蕩，我們必須把弘揚和培育民族精神作為文化建設的重要任務，納入思想政治教育的全過程，不斷增強青少年對中華民族的認同感、歸屬感，增強其中華民族的自尊心、自信心和自豪感，增強其愛國意識、團結意識和發(fā)展意識，使其始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)。改革創(chuàng)新是我們時代最明顯的特征。一個國家、一個民族要實現(xiàn)繁榮昌盛，就必須始終高揚改革創(chuàng)新的精神。我們國家發(fā)展的希望在創(chuàng)新，創(chuàng)新的希望在青少年。青少年朝氣蓬勃，思維敏捷，最富有創(chuàng)新活力和開拓精神。弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，必須堅持解放思想、實事求是、與時俱進，實施科教興國戰(zhàn)略，全面推進素質教育，激發(fā)青少年的創(chuàng)新熱情，不斷增強青少年的進取精神、開拓勇氣和創(chuàng)新能力。第三，與時俱進，更新教育方法和手段，堅持用民族精神和時代精神14第四，堅持用社會主義榮辱觀加強青少年道德修養(yǎng)，知榮明恥，完善自我。

社會主義榮辱觀是社會主義合格公民必須遵守的最基本的道德底線。它旗幟鮮明地指出了在社會主義市場經(jīng)濟條件下，應當堅持和提倡什么、反對和抵制什么，為全體社會成員判斷行為得失、作出道德選擇、確定價值取向，提供了基本的價值準則和行為規(guī)范，為建設社會主義和諧社會提供了強大的思想道德力量。青少年群體年齡小，置身于流行文化的炫目光環(huán)里，有一些青少年迷失自我，在道德判斷和行為方面往往出現(xiàn)一些問題，甚至出現(xiàn)道德失范的情況。對此，要教育和引導青少年學會做人，明白"八榮八恥"是做人的基本行為要求，不斷加強自身道德修養(yǎng)，從小培養(yǎng)正確的道德情感和人格品質；要組織和引導青少年參加社會道德實踐活動，通過開展"文明新風"、"志愿服務"等活動，凈化心靈、陶冶情操，促使其養(yǎng)成良好的道德習慣；要努力建設學校、家庭、社會三結合的教育網(wǎng)絡，為青少年營造一個良好的成長、成才環(huán)境；要充分發(fā)揮正反典型的示范作用和警示作用，引導青少年從盲目崇拜明星的追星狂熱中走到學習歷史英雄、時代英模的正確軌道上來，激發(fā)積極向上的熱情，遠離不良網(wǎng)吧和黃、賭、毒的誘惑，努力鍛練成長為有遠大理想、美好心靈、健全人格、高尚品質和健康體魄的新一代公民。第四，堅持用社會主義榮辱觀加強青少年道德修養(yǎng)，知榮明恥，完善15贏得青少年就意味著贏得未來。青少年群體是國家人力資源的寶庫，正處于人生觀、價值觀形成的關鍵時期，他們思想觀念趨于成型，但仍具有較大的可塑性；他們接受新鮮事物的能力很強，但鑒別力明顯欠缺。面對光怪陸離、紛繁蕪雜的青少年流行文化現(xiàn)象，堅持用社會主義核心價值觀作為思想武器，加強對青少年流行文化的引導，無疑具有鮮明的時代意義和現(xiàn)實意義。返回首頁返回首頁16

人生價值觀是指人們對人生價值的根本看法和態(tài)度，也就是人們對人生目標、人生價值取向和人生價值途徑的認識和根本態(tài)度。價值觀對每個人來說都是必不可少和非常重要的，當然包括大學生。而且，價值觀對我們大學生來說也具有極特殊的意義。

我們大學生必須從現(xiàn)在做起，樹立正確的人生價值觀。

我們要樹立高尚的價值觀。樹立積極進取、樂觀向上、厚德載物、自強不息的人生態(tài)度。正確的方法來面對現(xiàn)代經(jīng)濟社會的沖擊。稍有不慎，便會背離道德，背棄價值。例如，報紙上曾報道過，某某大學生將父母用血汗換來的錢與他人比福，全身穿著名牌服裝，當錢揮霍一空后，又通知家人寄錢，完全不顧父母的辛勞，也不管錢是怎么來的。他覺得有錢就是一種榮耀，只要身穿名牌就不會被人瞧不起，其實這是種腐朽的思想。

我們必須糾正這種思想，樹立正確的價值觀我認為應包括以下幾方面。

首先我們要樹立馬克思主義世界觀。其次，正確地對待權力、地位、金錢最后，正確認識學習我們社會主義價值觀，具體體現(xiàn)是學習“八榮八恥”。

當代大學生價值觀人生價值觀是指人們對人生價值的根本看法和態(tài)度，也就17

青年時期是人生道路上極其重要的階段，此時形成的人生觀、價值觀，對人的整個一生都會產(chǎn)生十分重要的影響。青年時期健康成長，是成就事業(yè)、貢獻社會的先決條件，也是日后鑄造輝煌的堅實基礎。隨著改革開放的深入發(fā)展，尤其是社會主義市場經(jīng)濟新體制的逐步建立，廣大青年的思想觀念也發(fā)生了極大的變化，且是多層面而深刻的。廣大青年是新世紀的一代，是中國現(xiàn)代化建設十分重要的力量，在一定意義上，他們樹立什么樣的人生價值觀，都將影響現(xiàn)代化建設的進程。而大學生作為一個高文化層次的青年群體，他們的思想觀念，無疑更關系到現(xiàn)代化建設，他們擔負著更偉大的歷史使命，研究當代大學生的思想觀念的現(xiàn)狀和變化，有十分重要的社會意義。一、大學生人生價值觀選擇的多向度以黨的十一屆三中全會為標志，當代中國進入經(jīng)濟快速發(fā)展并向現(xiàn)代化轉變的新時期。特別是建立社會主義市場經(jīng)濟，更加速了這一歷史性躍進。思想領域中，我們打破了過去的思想禁錮，充分發(fā)揮了個人的主體能動性，發(fā)揮個人的活力、創(chuàng)造性，使人們的思想境界、觀察問題的視野，有了前所未有的提高。處于高文化層次的大學生，以敏銳、具有創(chuàng)造力的目光，關注這一歷史變化，獨立又努力地探索作為當代大學生應有的個人價值觀，以更適應現(xiàn)代化的經(jīng)濟社會，而探索中不免有種種挫折與坎坷，廣大大學生在人生價值觀的追求探索中，經(jīng)歷了探索中的困惑、理性的追求和感性追求的膨脹三個大時期。1、探索中的困惑。2、理性的追求。3、感性追求的膨脹。大學生人生價值透視青年時期是人生道路上極其重要的階段，此時形成的人生18二、關于大學生人生價值觀的對策建議1、有正確的政治方向，做一個愛國者。正確的政治方向有著豐富的內(nèi)涵，主要是具有愛國主義精神，做一個愛國者。愛國主義是精神生活的主要內(nèi)容，對人的思想和形成發(fā)生著強烈的愛國情感，可以使人樹立遠大的生活目標，而遠大的目標，又能產(chǎn)生巨大的力量。面對全球的激烈競爭和對社會主義的嚴峻挑戰(zhàn)，面對社會主義市場經(jīng)濟建立和對外開放的復雜環(huán)境，具有愛國主義精神，做一名愛國者，對每一個青年學生來說都顯得尤為重要。2、確立為人民服務的價值觀。幾乎每一個有健全思維的人，在即將走完人生之路時，都要總結一下這輩子的成就和業(yè)績，想想自己為后人留下了什么。人民是歷史的創(chuàng)造者，一個人確立為人民服務的價值觀，實現(xiàn)了個人與社會的統(tǒng)一，人的價值才可得到最大發(fā)揮。確立為人民服務的價值觀，是實現(xiàn)一個人個人價值的必要路徑。3、關注社會價值的實現(xiàn)。作為社會的一員，人的價值首先體現(xiàn)在他的社會價值上，即看他對社會做出了多少貢獻。著名科學家愛因斯坦就曾誠懇地說：“一個人的價值，應看他貢獻什么，而不應該看他取得什么”，一個對社會不承擔任何責任，對社會沒有任何貢獻的人，也就是對社會沒有價值的人。一個人只想索取，不愿奉獻，他就失去了人生的價值。4、正確處理個人價值與社會價值的關系。一個人不能總是奉獻，他還需要索取，因為他要生存，這是個人價值的必要性。個人價值是社會對于個人物質和精神的給予滿足，這種給予的基礎便是一個人的社會價值。創(chuàng)造社會價值是實現(xiàn)個人價值的前提，即有一定的社會價值，是追求個人價值實現(xiàn)的基礎。人的價值，應該是人的社會價值與個人價值的和諧統(tǒng)一，這個和諧統(tǒng)一，是一個充滿創(chuàng)造性的平衡過程。這才是我們應有的價值觀。返回首頁二、關于大學生人生價值觀的對策建議返回首頁1920世紀70年代末，實踐是檢驗真理的唯一標準的大討論沖破了兩個“凡是”的束縛，形成了思想解放的潮流.隨著改革開放的深入，各種思潮也隨之而來，當代青年人在怎樣實現(xiàn)人生價值、怎樣走好人生道路的問題上陷入迷茫.2000年以來，中國的市場經(jīng)濟穩(wěn)定發(fā)展，社會物質供給豐富，人民生活水平極大提高。加之信息網(wǎng)絡時代，引領時代潮流的青年們開始顯現(xiàn)出個性特點。

改革開放以來青年人的不同人生價值觀20世紀70年代末，實踐是檢驗真理的唯一標準的大討論沖破了兩20文化大革命剛結束，原有的價值觀和社會規(guī)則、運行模式開始裂變，新的價值觀和社會規(guī)制、運行模式尚未確立，我們處于無所適從、思想迷茫的狀態(tài)。1978年至1989年青年價值觀的迷茫、困惑、又復雜多變?nèi)松穆钒?，怎么越走越窄…?/p>

文化大革命剛結束，原有的價值觀和社會規(guī)則、運行模式開始裂變，2120世紀90年代中期，青年關注社會和自身具體問題的傾向明顯增強，實踐主義和折中主義的觀念逐漸為廣大青年所接受。

與前輩相比，我們擺脫了舊體制的束縛。

但失去了鐵飯碗的保障、也沒有福利房的安樂。

突出的是從物質生活到文化生活，從社會流動到社會開放等方面更深刻的變革，進取精神、風險意識、首創(chuàng)觀念獲得更高的推崇。20世紀90年代中期，青年關注社會和自身具體問題的傾向明顯增22青年的自我意識逐漸加強，個體逐漸受到關心和尊重，這種既關心國家、集體利益，又兼顧個人利益最合乎公平的合乎理性的真實選擇。我國當代青年價值取向的多元化在很大程度上是前所未有的。我們喜歡自拍，喜歡非主流，但我們也很熱血，青年的自我意識逐漸加強，個體逐漸受到關心和尊重，這種既關心國23總之，縱觀我國青年價值觀的演變，它受社會政治、經(jīng)濟、文化等各領域的影響，改革開放30年來，中國國力增強，國際地位迅速提高，在這一過程中，中國人在世界面前表現(xiàn)出更強的民族自豪感和自信心。因此，我們要以平和的心態(tài)，開闊的胸懷去迎接新的挑戰(zhàn)。返回首頁總之，縱觀我國青年價值24現(xiàn)代大學生價值觀25玩酷青春與價值主線：講述了一個青春期少年在自我價值實現(xiàn)和夢想追逐過程中，與周圍環(huán)境尤其是自己母親之間發(fā)生的一系列沖突的故事，將兩代人的價值觀的沖突與對立表現(xiàn)得淋漓盡致。在電影中去偏袒某一方，而是試圖建立兩代人和兩種價值觀之間的溝通，通過影片最后母子之間的和解，正是由于有效溝通的缺失，才最終導致了價值觀鴻溝的形成。也許會有人覺得影片這樣的結局過于主旋律，但這樣的主旋律其實就是生命與成長過程中永恒不變的主旋律，不管在什么時代，任何人的成長必然經(jīng)歷青春期的叛逆，也必然在青春期接近結束的時候，完成與父母的和解，這就是成長的自然規(guī)律。

玩酷青春與價值主線：講述了一個青春期少年在自我價值實現(xiàn)和夢想26價值取向的多元化。改革開放以來,隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展,我國出現(xiàn)了多種社會利益主體,相應地也出現(xiàn)了多元價值觀,這對90后大學生價值觀取向的多元化產(chǎn)生了根本的影響?，F(xiàn)在的90后主要追求潮流和個性，這其實是雙面的。之中追求之中往往會伴隨著創(chuàng)新和對熱愛的追求，但也有過于個性化而導致過于偏激，思想單面而不夠全面，或者因不夠專一和堅持而一事無成。價值取向的多元化。改革開放以來,隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展,我國出現(xiàn)27其一，關于正確的價值觀。社會主義價值觀，社會主義核心價值體系。其二，關于如何樹立：認真學習馬克思主義理論，用科學的理論武裝自己；樹立中國特色社會主義共同理想，投身中國特色社會主義實踐；努力學習科學文化知識，增強報效祖國的本領；自覺抵制各種錯誤的價值觀，勇于和善于同錯誤的言行作斗爭……九零后的主流價值返回首頁其一，關于正確的價值觀。社會主義價值觀，社會主義核心價值體系28TheendTheend29價值觀

——青少年人生價值觀價值與價值觀人生價值觀用社會主義核心價值觀引領青少年流行文化大學生人生價值觀改革開放以來青年人的不同人生價值觀《玩酷青春》揭示的人生價值觀價值觀

——青少年人生30價值與價值觀價值與價值觀31價值是來源于自然界，并隨著人類的進化而化，隨著社會的發(fā)展而發(fā)展，價值的終極本原只能是運動著的物質世界和勞動著的人類社會。

價值觀是是指一個人對周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評價和總看法。

價值與價值觀含義的區(qū)別價值是來源于自然界，并隨著人類的進化而化，隨著社會的發(fā)展而發(fā)32

價值觀不僅影響個人的行為，還影響著群體行為和整個組織行為。在同一客觀條件下，對于同一個事物，由于人們的價值觀不同，就會產(chǎn)生不同的行為。同一個規(guī)章制度，如果兩個人的價值觀相反，那么就會采取完全相反的行為，將對組織目標的實現(xiàn)起著完全不同的作用。價值觀的影響效應價值觀不僅影響個人的行為，還影響著群體行為和33價值觀具有相對的穩(wěn)定性和持久性。在特定的時間、地點、條件下，人們的價值觀總是相對穩(wěn)定和持久的。但是，隨著人們的經(jīng)濟地位的改變，以及人生觀和世界觀的改變，這種價值觀也會隨之改變。這就是說價值觀也處于發(fā)展變化之中。價值觀的特點返回首頁價值觀的特點返回首頁34人生價值觀人生價值觀35人生價值觀的含義人生價值觀：是因為人不同的世界觀而產(chǎn)生的不同的對人生的方法論，是人們在認識、評價人生活動所具有的價值屬性時所持有的根本觀點和看法。具體可分為人生觀，價值觀來講。還有的人說人生價值觀是指人對人類社會的價值觀。因而，價值觀只是人生價值觀中的一個。人生價值觀的含義361人生價值在社會關系中確定。

2人生價值的價值量大小，由人生價值目標的境界及實現(xiàn)程度來決定。

3人生價值的確定及價值量的增減，也是個人人生拼搏的結果。

1人生價值在社會關系中確定。

2人生價值的價值量大小，由37我們強調共產(chǎn)黨人要自覺地追求崇高人生價值觀,并不否認同一社會中根本利益不相沖突的社會群體和個人之間存在著的價值認識的多樣性。我們理應在全社會提倡毫不利己、專門利人、大公無私、全心全意為人民服務的最高境界的人生價值觀，也正視社會主義市場經(jīng)濟條件下,利益主體的多元化及由此而引起的價值取向的多樣化和人生價值觀上的層次性。對于那些能夠通過誠實勞動致富,遵紀守法，不損害他人利益的人,盡管他們在動機上還是從個人利益出發(fā)，但在客觀上卻通過自己的辛勤勞動創(chuàng)造了價值,對他人、對社會作出了貢獻。這樣的人生價值觀盡管在人生價值觀中屬于較低層次，有待于向更高層次發(fā)展過渡,但合理合法,應予以肯定、認可，并適時給以正確的引導,使其不斷向更高的層次前進。返回首頁我們強調共產(chǎn)黨人要自覺地追求崇高人生價值觀,并不否認同一社會38用社會主義核心價值觀引領青少年流行文化用社會主義核心價值觀引領青少年流行文化39隨著多樣價值觀的泛化，拜金主義、以"無厘頭"為代表的"犬儒主義"以及頹廢自戀的"享樂主義"迅速粉墨登場，消極混世、金錢至上、享樂第一的腐化觀念正在逐漸蔓延。青少年處在社會轉型時期，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方和西方、計劃經(jīng)濟和市場經(jīng)濟的價值觀念沖突中，顯得無所適從，難以抉擇。如何立足于特定的政治、經(jīng)濟和文化背景，為青少年的行為和實踐提供科學的、正確的價值導向，就顯得極為必要和迫切。

社會主義核心價值觀是反映社會主義基本的、長期穩(wěn)定的社會關系及價值追求的價值觀，是在社會主義革命、建設和改革開放歷程中逐步形成和發(fā)展起來并指導社會主義健康發(fā)展的價值目標和價值觀念。它具有三個基本特征：普遍性、民族性、崇高性。社會主義核心價值觀是社會主義意識形態(tài)的本質體現(xiàn)，為青少年流行文化的健康發(fā)展提供了堅強有力的指導。必須把社會主義核心價值觀融入青少年教育和青少年文化建設的全過程，使之成為青少年普遍理解接受，自覺遵守奉行的價值理念。培養(yǎng)社會主義合格建設者和可靠接班人的崇高歷史使命，要求我們把社會主義核心價值觀教育貫穿于青少年教育的全過程，用社會主義核心價值觀武裝青少年。隨著多樣價值觀的泛化，拜金主義、以"無厘頭"為代表的"犬儒主40第一，堅持用馬克思主義中國化的最新成果武裝青少年的頭腦，加強理想信念教育，引導青少年樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

隨著全球化進程的加快，人們的價值觀念、思維方式和行為方式發(fā)生了劇烈變化。在全球化的時代背景下，一些西方腐朽的思想觀念、生活方式、價值取向也乘機進入國內(nèi)，嚴重影響著青少年的健康成長。對此，我們一定要堅持用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝青少年頭腦，引導他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀；要適應新形勢新情況，不斷探索加強馬克思主義教育的新方法、新手段和新機制，不斷提高馬克思主義教育的效果。要針對部分青少年在不良文化影響下所產(chǎn)生的政治信仰淡漠，是非觀念混淆，價值取向日趨"多元化"、"功利化"的問題，引導他們從小樹立跟黨走，投身中國特色社會主義事業(yè)的人生理想和政治信念，立志為中華民族的偉大復興貢獻青春和力量。第一，堅持用馬克思主義中國化的最新成果武裝青少年的頭腦，加強41第二，堅持用中國特色社會主義共同理想打牢青少年的思想基礎，加強青少年思想道德建設。

中國特色社會主義共同理想教育就是通過一定的教育途徑、方式和方法將建設中國特色社會主義的共同理想轉化為全社會和全體人民群眾共同的價值追求、價值取向和價值目標。青少年是未來社會主義現(xiàn)代化建設的主力軍，思維活躍、視野開闊、積極進取，他們有理想、有抱負、有熱情，但在理想上容易迷惘。在全球化的浪潮面前，"民族虛無主義"和"民粹主義"的論調應引起我們的高度重視。我們要堅持用中國特色社會主義共同理想凝聚青少年，打牢他們的思想基礎，使他們將自己的理想和追求與黨在社會主義初級階段的目標、國家的富強、民族的振興有機地結合起來，引導他們?yōu)樽鎳那巴竞兔褡宓奈磥砼^斗。要廣泛開展中國特色社會主義共同理想宣傳普及活動，形成強大輿論聲勢和濃厚輿論氛圍，推動這一共同理想在青少年中深入大腦，扎根人心，引導廣大青少年做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者。第二，堅持用中國特色社會主義共同理想打牢青少年的思想基礎，42第三，與時俱進，更新教育方法和手段，堅持用民族精神和時代精神激勵青少年。

在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。面對世界范圍各種思想文化相互激蕩，我們必須把弘揚和培育民族精神作為文化建設的重要任務，納入思想政治教育的全過程，不斷增強青少年對中華民族的認同感、歸屬感，增強其中華民族的自尊心、自信心和自豪感，增強其愛國意識、團結意識和發(fā)展意識，使其始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)。改革創(chuàng)新是我們時代最明顯的特征。一個國家、一個民族要實現(xiàn)繁榮昌盛，就必須始終高揚改革創(chuàng)新的精神。我們國家發(fā)展的希望在創(chuàng)新，創(chuàng)新的希望在青少年。青少年朝氣蓬勃，思維敏捷，最富有創(chuàng)新活力和開拓精神。弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，必須堅持解放思想、實事求是、與時俱進，實施科教興國戰(zhàn)略，全面推進素質教育，激發(fā)青少年的創(chuàng)新熱情，不斷增強青少年的進取精神、開拓勇氣和創(chuàng)新能力。第三，與時俱進，更新教育方法和手段，堅持用民族精神和時代精神43第四，堅持用社會主義榮辱觀加強青少年道德修養(yǎng)，知榮明恥，完善自我。

社會主義榮辱觀是社會主義合格公民必須遵守的最基本的道德底線。它旗幟鮮明地指出了在社會主義市場經(jīng)濟條件下，應當堅持和提倡什么、反對和抵制什么，為全體社會成員判斷行為得失、作出道德選擇、確定價值取向，提供了基本的價值準則和行為規(guī)范，為建設社會主義和諧社會提供了強大的思想道德力量。青少年群體年齡小，置身于流行文化的炫目光環(huán)里，有一些青少年迷失自我，在道德判斷和行為方面往往出現(xiàn)一些問題，甚至出現(xiàn)道德失范的情況。對此，要教育和引導青少年學會做人，明白"八榮八恥"是做人的基本行為要求，不斷加強自身道德修養(yǎng)，從小培養(yǎng)正確的道德情感和人格品質；要組織和引導青少年參加社會道德實踐活動，通過開展"文明新風"、"志愿服務"等活動，凈化心靈、陶冶情操，促使其養(yǎng)成良好的道德習慣；要努力建設學校、家庭、社會三結合的教育網(wǎng)絡，為青少年營造一個良好的成長、成才環(huán)境；要充分發(fā)揮正反典型的示范作用和警示作用，引導青少年從盲目崇拜明星的追星狂熱中走到學習歷史英雄、時代英模的正確軌道上來，激發(fā)積極向上的熱情，遠離不良網(wǎng)吧和黃、賭、毒的誘惑，努力鍛練成長為有遠大理想、美好心靈、健全人格、高尚品質和健康體魄的新一代公民。第四，堅持用社會主義榮辱觀加強青少年道德修養(yǎng)，知榮明恥，完善44贏得青少年就意味著贏得未來。青少年群體是國家人力資源的寶庫，正處于人生觀、價值觀形成的關鍵時期，他們思想觀念趨于成型，但仍具有較大的可塑性；他們接受新鮮事物的能力很強，但鑒別力明顯欠缺。面對光怪陸離、紛繁蕪雜的青少年流行文化現(xiàn)象，堅持用社會主義核心價值觀作為思想武器，加強對青少年流行文化的引導，無疑具有鮮明的時代意義和現(xiàn)實意義。返回首頁返回首頁45

人生價值觀是指人們對人生價值的根本看法和態(tài)度，也就是人們對人生目標、人生價值取向和人生價值途徑的認識和根本態(tài)度。價值觀對每個人來說都是必不可少和非常重要的，當然包括大學生。而且，價值觀對我們大學生來說也具有極特殊的意義。

我們大學生必須從現(xiàn)在做起，樹立正確的人生價值觀。

我們要樹立高尚的價值觀。樹立積極進取、樂觀向上、厚德載物、自強不息的人生態(tài)度。正確的方法來面對現(xiàn)代經(jīng)濟社會的沖擊。稍有不慎，便會背離道德，背棄價值。例如，報紙上曾報道過，某某大學生將父母用血汗換來的錢與他人比福，全身穿著名牌服裝，當錢揮霍一空后，又通知家人寄錢，完全不顧父母的辛勞，也不管錢是怎么來的。他覺得有錢就是一種榮耀，只要身穿名牌就不會被人瞧不起，其實這是種腐朽的思想。

我們必須糾正這種思想，樹立正確的價值觀我認為應包括以下幾方面。

首先我們要樹立馬克思主義世界觀。其次，正確地對待權力、地位、金錢最后，正確認識學習我們社會主義價值觀，具體體現(xiàn)是學習“八榮八恥”。

當代大學生價值觀人生價值觀是指人們對人生價值的根本看法和態(tài)度，也就46

青年時期是人生道路上極其重要的階段，此時形成的人生觀、價值觀，對人的整個一生都會產(chǎn)生十分重要的影響。青年時期健康成長，是成就事業(yè)、貢獻社會的先決條件，也是日后鑄造輝煌的堅實基礎。隨著改革開放的深入發(fā)展，尤其是社會主義市場經(jīng)濟新體制的逐步建立，廣大青年的思想觀念也發(fā)生了極大的變化，且是多層面而深刻的。廣大青年是新世紀的一代，是中國現(xiàn)代化建設十分重要的力量，在一定意義上，他們樹立什么樣的人生價值觀，都將影響現(xiàn)代化建設的進程。而大學生作為一個高文化層次的青年群體，他們的思想觀念，無疑更關系到現(xiàn)代化建設，他們擔負著更偉大的歷史使命，研究當代大學生的思想觀念的現(xiàn)狀和變化，有十分重要的社會意義。一、大學生人生價值觀選擇的多向度以黨的十一屆三中全會為標志，當代中國進入經(jīng)濟快速發(fā)展并向現(xiàn)代化轉變的新時期。特別是建立社會主義市場經(jīng)濟，更加速了這一歷史性躍進。思想領域中，我們打破了過去的思想禁錮，充分發(fā)揮了個人的主體能動性，發(fā)揮個人的活力、創(chuàng)造性，使人們的思想境界、觀察問題的視野，有了前所未有的提高。處于高文化層次的大學生，以敏銳、具有創(chuàng)造力的目光，關注這一歷史變化，獨立又努力地探索作為當代大學生應有的個人價值觀，以更適應現(xiàn)代化的經(jīng)濟社會，而探索中不免有種種挫折與坎坷，廣大大學生在人生價值觀的追求探索中，經(jīng)歷了探索中的困惑、理性的追求和感性追求的膨脹三個大時期。1、探索中的困惑。2、理性的追求。3、感性追求的膨脹。大學生人生價值透視青年時期是人生道路上極其重要的階段，此時形成的人生47二、關于大學生人生價值觀的對策建議1、有正確的政治方向，做一個愛國者。正確的政治方向有著豐富的內(nèi)涵，主要是具有愛國主義精神，做一個愛國者。愛國主義是精神生活的主要內(nèi)容，對人的思想和形成發(fā)生著強烈的愛國情感，可以使人樹立遠大的生活目標，而遠大的目標，又能產(chǎn)生巨大的力量。面對全球的激烈競爭和對社會主義的嚴峻挑戰(zhàn)，面對社會主義市場經(jīng)濟建立和對外開放的復雜環(huán)境，具有愛國主義精神，做一名愛國者，對每一個青年學生來說都顯得尤為重要。2、確立為人民服務的價值觀。幾乎每一個有健全思維的人，在即將走完人生之路時，都要總結一下這輩子的成就和業(yè)績，想想自己為后人留下了什么。人民是歷史的創(chuàng)造者，一個人確立為人民服務的價值觀，實現(xiàn)了個人與社會的統(tǒng)一，人的價值才可得到最大發(fā)揮。確立為人民服務的價值觀，是實現(xiàn)一個人個人價值的必要路徑。3、關注社會價值的實現(xiàn)。作為社會的一員，人的價值首先體現(xiàn)在他的社會價值上，即看他對社會做出了多少貢獻。著名科學家愛因斯坦就曾誠懇地說：“一個人的價值，應看他貢獻什么，而不應該看他取得什么”，一個對社會不承擔任何責任，對社會沒有任何貢獻的人，也就是對社會沒有價值的人。一個人只想索取，不愿奉獻，他就失去了人生的價值。4、正確處理個人價值與社會價值的關系。一個人不能總是奉獻，他還需要索取，因為他要生存，這是個人價值的必要性。個人價值是社會對于個人物質和精神的給予滿足，這種給予的基礎便是一個人的社會價值。創(chuàng)造社會價值是實現(xiàn)個人價值的前提，即有一定的社會價值，是追求個人價值實現(xiàn)的基礎。人的價值，應該是人的社會價值與個人價值的和諧統(tǒng)一，這個和諧統(tǒng)一，是一個充滿創(chuàng)造性的平衡過程。這才是我們應有的價值觀。返回首頁二、關于大學生人生價值觀的對策建議返回首頁4820世紀70年代末，實踐是檢驗真理的唯一標準的大討論沖破了兩個“凡是”的束縛，形成了思想解放的潮流.隨著改革開放的深入，各種思潮也隨之而來，當代青年人在怎樣實現(xiàn)人生價值、怎樣走好人生道路的問題上陷入迷茫.2000年以來，中國的市場經(jīng)濟穩(wěn)定發(fā)展，社會物質供給豐富，人民生活水平極大提高。加之信息網(wǎng)絡時代