新高中政治高考 2021屆小題必練16 求索真理的歷程 學(xué)生版

小題必練16小題必練16：求索真理的歷程考綱要求：1．掌握實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系（1）原理①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)正確理解側(cè)重點(diǎn)認(rèn)識(shí)誤區(qū)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源認(rèn)識(shí)是主體（即人）對(duì)客體（即客觀事物）的能動(dòng)的反映，這種反映只有在實(shí)踐中、在主體和客體的相互作用中才能實(shí)現(xiàn)強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐把間接經(jīng)驗(yàn)作為認(rèn)識(shí)的來(lái)源。把認(rèn)識(shí)的來(lái)源與獲得認(rèn)識(shí)的途徑等同實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要；實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識(shí)工具；實(shí)踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識(shí)能力強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)的動(dòng)態(tài)發(fā)展是由實(shí)踐推動(dòng)的把認(rèn)識(shí)絕對(duì)化、思想僵化實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)實(shí)踐能把主觀和客觀聯(lián)系起來(lái)加以比較和對(duì)照，能夠檢驗(yàn)主觀認(rèn)識(shí)與客觀事物是否相符合強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐能夠把主觀和客觀聯(lián)系起來(lái)加以比較和對(duì)照把科學(xué)理論作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的認(rèn)識(shí)從實(shí)踐中來(lái)，最終還要回到實(shí)踐中去。認(rèn)識(shí)本身不是目的，改造世界才是認(rèn)識(shí)的目的強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)要回到實(shí)踐中去、服務(wù)于實(shí)踐脫離實(shí)踐、紙上談兵，認(rèn)識(shí)不為實(shí)踐服務(wù)②認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，正確的認(rèn)識(shí)、科學(xué)的理論對(duì)實(shí)踐有巨大的指導(dǎo)作用；錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)則會(huì)把人們的實(shí)踐活動(dòng)引向歧途。（2）方法論：堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用，做到理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。2．把握真理的特征含義特點(diǎn)解讀方法論標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映客觀性①真理的形式是主觀的②客觀性是真理最基本的屬性：內(nèi)容客觀，真理的內(nèi)容來(lái)自于物質(zhì)世界的客觀事物及規(guī)律；檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的——社會(huì)實(shí)踐③對(duì)同一個(gè)確定的對(duì)象的真理性認(rèn)識(shí)只能有一個(gè)承認(rèn)真理的客觀性，就應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“真理面前人人平等”條件性任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個(gè)條件和范圍，真理就會(huì)變成謬誤真理與謬誤往往是相伴而行的，這要求要正確對(duì)待謬誤具體性任何真理都是相對(duì)于特定的過(guò)程來(lái)說(shuō)的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一3．理解認(rèn)識(shí)的發(fā)展過(guò)程理解原因誤區(qū)反復(fù)性人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成從認(rèn)識(shí)的主體來(lái)看，人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)總要受到主客觀條件的限制；從認(rèn)識(shí)的客體來(lái)看，客觀事物是復(fù)雜的、變化著的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個(gè)過(guò)程①“直線論”，此觀點(diǎn)認(rèn)為人的認(rèn)識(shí)是直線式的前進(jìn)②“循環(huán)論”，此觀點(diǎn)認(rèn)為人的認(rèn)識(shí)是一種圓圈式的循環(huán)運(yùn)動(dòng)無(wú)限性人類認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程認(rèn)識(shí)的對(duì)象是無(wú)限的變化著的物質(zhì)世界，作為認(rèn)識(shí)主體的人類是世代延續(xù)的，作為認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)的社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的上升性認(rèn)識(shí)的反復(fù)性和無(wú)限性表明，對(duì)真理的追求是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過(guò)程，真理總是在實(shí)踐中不斷發(fā)展方法論與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理1．（2020·新課標(biāo)Ⅱ）2020年是恩格斯誕辰200周年。作為馬克思主義的創(chuàng)始人之一，恩格斯在談到馬克思主義產(chǎn)生時(shí)說(shuō)：“同任何新的學(xué)說(shuō)一樣，它必須首先從已有的思想材料出發(fā)，雖然它的根子深深扎在經(jīng)濟(jì)的事實(shí)中。”上述論斷蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（）①理論發(fā)展具有相對(duì)獨(dú)立性②理論只能反映當(dāng)前經(jīng)濟(jì)事實(shí)③理論總是受到客觀現(xiàn)實(shí)的制約④來(lái)源于現(xiàn)實(shí)的理論就具有真理性A．①②B．①③C．②④D．③④2．（2020·新課標(biāo)Ⅲ）1869年，門捷列夫公布了自己制作的元素周期表，將已發(fā)現(xiàn)的化學(xué)元素納入一個(gè)統(tǒng)一的體系中。依據(jù)元素周期律，門捷列夫推斷當(dāng)時(shí)的一些原子量測(cè)定結(jié)果存在誤差，預(yù)言“類鋁”（鎵）、“類硼”（鈧）等當(dāng)時(shí)尚未發(fā)現(xiàn)元素的存在，他的推斷和預(yù)言后來(lái)在實(shí)驗(yàn)中被逐一證實(shí)。這表明（）①科學(xué)發(fā)現(xiàn)來(lái)源于認(rèn)識(shí)的不斷深化與積累②科學(xué)原理對(duì)探索和發(fā)現(xiàn)客觀真理具有指導(dǎo)作用③任何科學(xué)理論都必須在實(shí)踐中驗(yàn)證自己的真理性④科學(xué)原理——科學(xué)預(yù)測(cè)——實(shí)踐檢驗(yàn)是認(rèn)識(shí)發(fā)展的一般規(guī)律A①②B．①④C．②③D．③④1．新華社北京2020年9月25日?qǐng)?bào)道，北京大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)發(fā)布投運(yùn)一周年“成績(jī)單”，“智慧化”“人性化”服務(wù)成最大亮點(diǎn)。雖然遭遇疫情，但一年來(lái)，大興機(jī)場(chǎng)各項(xiàng)功能正在趨于完善，運(yùn)行組織能力不斷提高。日前，大興機(jī)場(chǎng)單日最高航班量突破660架次，單日最高旅客量突破9．2萬(wàn)人次。習(xí)近平主席之所以評(píng)價(jià)說(shuō)“奇跡是干出來(lái)的，社會(huì)主義是干出來(lái)的”。是因?yàn)椋ǎ賹?shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)②實(shí)踐是有目的、有意識(shí)的主觀性活動(dòng)③實(shí)踐是一種具有直接現(xiàn)實(shí)性的活動(dòng)④實(shí)踐是人們主動(dòng)進(jìn)行的一切能動(dòng)活動(dòng)A．①③B．①④C．②③D．②④2．對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)+、共享經(jīng)濟(jì)、平臺(tái)經(jīng)濟(jì)這一新業(yè)態(tài)、新模式，李克強(qiáng)總理指出:對(duì)于任何新生事物，應(yīng)盡量秉持“包容審慎”的監(jiān)管方式，不能一上來(lái)就“管死”!這是因?yàn)椋ǎ賹?shí)踐具有社會(huì)性，實(shí)踐活動(dòng)處于一定的社會(huì)關(guān)系中②實(shí)踐具有歷史性，不同時(shí)代實(shí)踐的深度廣度會(huì)不同③真理具有相對(duì)性，探索真理的過(guò)程中總是難免犯錯(cuò)④真理具有反復(fù)性，追求真理的過(guò)程不是一帆風(fēng)順的A．①②B．②③C．②④D．③④3．2020年10月28日20時(shí)30分到21時(shí)30分，全球24個(gè)時(shí)區(qū)的2000余座城鎮(zhèn)以熄燈一小時(shí)的方式“接力”參加了世界自然基金會(huì)發(fā)起的旨在節(jié)能減排保護(hù)人類地球家園的“地球一小時(shí)”活動(dòng)，我國(guó)從東到西眾多城市的公眾積極參與了這一活動(dòng)，“地球一小時(shí)”活動(dòng)節(jié)約的能源雖然有限，但是當(dāng)環(huán)保意識(shí)深入人性并化為自覺(jué)保護(hù)環(huán)境的實(shí)踐，就會(huì)對(duì)全球節(jié)能減排事業(yè)做出巨大的貢獻(xiàn)。這說(shuō)明（）①實(shí)踐是主觀見(jiàn)于客觀的能動(dòng)的物質(zhì)性活動(dòng)②實(shí)踐是按照主觀的內(nèi)在本性改造世界的活動(dòng)③實(shí)踐具有能動(dòng)性，社會(huì)性和客觀性的突出特點(diǎn)④實(shí)踐是人類應(yīng)對(duì)環(huán)境的有效合理的適應(yīng)性活動(dòng)A．①②B．①③C．②③D．③④4．2020年8月2日7時(shí)0分，我國(guó)首次火星探測(cè)任務(wù)“天問(wèn)一號(hào)”探測(cè)器3000N發(fā)動(dòng)機(jī)工作20秒鐘，順利完成第一次軌道中途修正，繼續(xù)飛向火星。截至第一次軌道修正前，“天問(wèn)一號(hào)”探測(cè)器已在太空中飛行約230個(gè)小時(shí)，距離地球約300萬(wàn)公里，各系統(tǒng)狀態(tài)良好。后續(xù)，“天問(wèn)一號(hào)”探測(cè)器還將經(jīng)歷深空機(jī)動(dòng)和數(shù)次中途修正，奔火飛行6個(gè)多月后抵達(dá)火星附近，通過(guò)制動(dòng)被火星引力捕獲進(jìn)入環(huán)火軌道，開(kāi)展著陸火星的準(zhǔn)備和科學(xué)探測(cè)等工作。這表明（）①人們追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程②認(rèn)識(shí)是一個(gè)在實(shí)踐基礎(chǔ)上推翻和超越已確定的真理的過(guò)程③實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切活動(dòng)④實(shí)踐是一種有意識(shí)、有目的、創(chuàng)造性的活動(dòng)A．①③B．②③C．②④D．①④5．2020年5月27日，我國(guó)8名高程測(cè)量登山隊(duì)員克服重重困難，成功地從珠穆朗瑪峰北坡登頂。本次登頂?shù)闹饕蝿?wù)就是為珠峰再次測(cè)量“身高”。這說(shuō)明（）①實(shí)踐活動(dòng)具有主觀能動(dòng)性②只有通過(guò)實(shí)踐才能獲得正確認(rèn)識(shí)③在實(shí)踐中不斷地顛覆真理④認(rèn)識(shí)在主客體的相互作用中產(chǎn)生A．①②B．②③C．②④D．①④6．2020年7月1日，北斗全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)星座部署全面完成，“百度地圖北斗系統(tǒng)”將為用戶打造更加優(yōu)質(zhì)的精準(zhǔn)導(dǎo)航體驗(yàn)。北斗全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建設(shè)歷經(jīng)20余年，分3個(gè)系統(tǒng)階段，共有55顆導(dǎo)航衛(wèi)星組成。北斗衛(wèi)星系統(tǒng)的建設(shè)歷程表明（）①認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性②實(shí)踐具有主體差異性③科學(xué)實(shí)驗(yàn)推動(dòng)科技的發(fā)展④實(shí)踐具有社會(huì)歷史性A．①②B．①③C．②③D．③④7．2020年5月8日，我國(guó)自主研發(fā)的新一代載人飛船試驗(yàn)船的返回艙成功降落，這標(biāo)志著試驗(yàn)船飛行試驗(yàn)任務(wù)圓滿完成，驗(yàn)證了新一代載人飛船方案的正確性，也為下一階段的新飛船研制指明了方向。這說(shuō)明（）①質(zhì)變?yōu)榱孔兲峁┝吮匾獪?zhǔn)備②思維與存在具有同一性③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)④科學(xué)試驗(yàn)是我國(guó)載人航天事業(yè)的目的A．①②B．①④C．②③D．③④．2020年5月27日，我國(guó)珠峰高程測(cè)量隊(duì)成功登頂并進(jìn)行峰頂測(cè)量，這是我國(guó)測(cè)繪工作者第7次對(duì)珠峰開(kāi)展大規(guī)模測(cè)繪及科考工作。此次為珠峰“量身高”，綜合運(yùn)用了GNSS衛(wèi)星測(cè)量、雪深雷達(dá)測(cè)量、重力測(cè)量、天文測(cè)量、衛(wèi)星遙感等多種傳統(tǒng)和現(xiàn)代測(cè)繪技術(shù)。對(duì)珠峰的測(cè)量活動(dòng)佐證了（）①借助現(xiàn)代科技手段才能正確認(rèn)識(shí)事物②直接經(jīng)驗(yàn)比間接經(jīng)驗(yàn)更具有實(shí)踐價(jià)值③人類實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)歷史性和能動(dòng)性的特點(diǎn)④技術(shù)進(jìn)步延伸了認(rèn)識(shí)器官?gòu)亩苿?dòng)了認(rèn)識(shí)的深化A．①②B．①④C．②③D．③④9．近期，中科院研究團(tuán)隊(duì)利用嫦娥四號(hào)測(cè)月雷達(dá)這一科技，首次揭示了月球背面著陸區(qū)域地下40米深度內(nèi)的地質(zhì)分層結(jié)構(gòu)，為月球背面的地質(zhì)演化研究帶來(lái)新的啟示。上述材料表明（）①探月工程是一個(gè)永無(wú)止境的實(shí)踐過(guò)程②客觀事物本質(zhì)的暴露需要一個(gè)過(guò)程③實(shí)踐為人們提供日益完備的認(rèn)識(shí)工具④實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯--標(biāo)準(zhǔn)A．①③B．②③C．②④D．①④10．2020年8月29日，馬斯克用三只小豬展示旗下“神經(jīng)連接”公司最新的腦機(jī)接口技術(shù)，引起全球轟動(dòng)。有人指出馬斯克的創(chuàng)意能助力一些殘疾人自動(dòng)駕駛；也有人提出，這是打開(kāi)了潘多拉魔盒，一旦人腦開(kāi)始互聯(lián)，大腦數(shù)據(jù)的安全將成為一個(gè)新的命題。材料表明（）A．真理的客觀性隨認(rèn)識(shí)主體的變化而變化B．受主客觀條件影響，不同主體認(rèn)識(shí)不同C．事物發(fā)展總是從一種不顯著的變化開(kāi)始D．真理是具體有條件的，與謬誤相伴而行11．通過(guò)太空科學(xué)實(shí)驗(yàn)，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)并證實(shí)了暗能量對(duì)宇宙膨脹的加速作用，并以此測(cè)算出宇宙的實(shí)際年齡，使人類在科學(xué)揭示了宇宙和生命起源及演化奧秘的道路上又向前邁進(jìn)了一步。這說(shuō)明（）①認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性和上升性②認(rèn)識(shí)是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一③實(shí)踐的發(fā)展推動(dòng)著人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展④追求終極真理是一個(gè)艱難曲折的過(guò)程A．①②B．①③C．②④D．③④12．《關(guān)于解決形式主義突出問(wèn)題為基層減負(fù)的通知》提出，以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)加強(qiáng)思想教育，著力解決黨性不純、政績(jī)觀錯(cuò)位的問(wèn)題。這是因?yàn)椋ǎ僬J(rèn)識(shí)影響人們的實(shí)踐活動(dòng)②意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用③認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性④追求真理是一個(gè)過(guò)程A．①②B．①③C．②④D．③④13．在黨和政府協(xié)調(diào)下，全國(guó)科學(xué)家和醫(yī)務(wù)工作者攜手奮戰(zhàn)，他們?cè)谧疃痰臅r(shí)間里找到新型冠狀病毒病原體，并完成了對(duì)冠狀病毒的基因探測(cè)。但直到今天，人類仍然未能完全識(shí)破它的“廬山真面目”。這說(shuō)明（）①在每一時(shí)期的人們對(duì)客觀事物的正確認(rèn)識(shí)總是有限的②任何意識(shí)都根源于物質(zhì)③意識(shí)具有巨大的能動(dòng)作用④人們應(yīng)不斷擴(kuò)展和加深對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)A．③④B．①②C．②③D．①④14．如今，科學(xué)家們已學(xué)會(huì)如何用HIV抗逆轉(zhuǎn)錄病毒療法來(lái)防止艾滋病病毒的復(fù)制，但研究人員至今還未找到如何從體內(nèi)完全清除病毒的方法。因?yàn)榕c任何其他病原體不同，艾滋病病毒似乎天生就有潛伏的能力。對(duì)此，丹麥研究人員提出“先踢后殺”療法，力圖將病毒首先從其藏身之處激活，然后殺死它。這表明（）①實(shí)踐是人按照主觀意志改造客觀世界的活動(dòng)②客觀事物的復(fù)雜性決定了認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性③認(rèn)識(shí)是不斷克服謬誤逐步接近真理的上升的過(guò)程④實(shí)踐中遇到的新問(wèn)題推動(dòng)人們進(jìn)行新的探索和研究的動(dòng)力A．①④B．②③C．②④D．③④15．最近科學(xué)家在對(duì)神經(jīng)元的研究中發(fā)現(xiàn)，軸突可以將信號(hào)傳回到神經(jīng)元的細(xì)胞體，不同神經(jīng)元的軸突之間也能互相“交流”，神經(jīng)元還能在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)將外部刺激存儲(chǔ)和整合在軸突內(nèi)，這些新發(fā)現(xiàn)顛覆了傳統(tǒng)教科書(shū)的理論。這表明（）①意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的正確反映②認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性③發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新出現(xiàn)的事物代替舊事物的過(guò)程，是事物的前進(jìn)和上升④思維和存在具有同一性A．①②B．③④C．①③D．②④16．2020年4月8日，位于新疆塔里木油田的滿深1井勘探獲重大突破，新增石油資源量達(dá)2．28億噸。滿深1井勘探開(kāi)發(fā)面臨一系列世界級(jí)難題，我國(guó)科技工作者持續(xù)深化碳酸鹽巖勘探開(kāi)發(fā)科研攻關(guān)，創(chuàng)新地質(zhì)理論認(rèn)識(shí)，為該井成功鉆遇良好油氣層提供了重要理論和技術(shù)支撐。這佐證了（）①認(rèn)識(shí)都是主觀與客觀的歷史的具體的統(tǒng)一②意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性是認(rèn)識(shí)世界的重要條件③正確的認(rèn)識(shí)只有為實(shí)踐服務(wù)才有它的實(shí)際意義④真理性認(rèn)識(shí)的形成要經(jīng)歷從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)A．①③B．②④C．②③D．③④

參考答案1．【答案】B【解析】①：同任何新的學(xué)說(shuō)一樣，馬克思主義必須首先從已有的思想材料出發(fā)，雖然它的根子深深扎在經(jīng)濟(jì)的事實(shí)中，這說(shuō)明新的學(xué)說(shuō)與經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)并不完全同步，反映了理論發(fā)展具有相對(duì)獨(dú)立性，①符合題意。②：意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，不僅能追溯事物的過(guò)去，復(fù)制事物的當(dāng)前，還能預(yù)測(cè)事物的未來(lái)，因此“理論只能反映當(dāng)前經(jīng)濟(jì)事實(shí)”說(shuō)法錯(cuò)誤，②排除。③：實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，任何真理都是理論與實(shí)踐具體歷史的統(tǒng)一，因此同任何新的學(xué)說(shuō)一樣，馬克思主義的根子深深扎在經(jīng)濟(jì)的事實(shí)中，這表明理論總是受到客觀現(xiàn)實(shí)的制約，③符合題意。④：來(lái)源于現(xiàn)實(shí)的理論有的是正確的有的是錯(cuò)誤的，不一定都具有真理性，④排除。故本題選B。2．【答案】C【解析】①：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，科學(xué)發(fā)現(xiàn)來(lái)源于實(shí)踐，①錯(cuò)誤。②：認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，正確的認(rèn)識(shí)能夠推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)阻礙社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。由題意知，門捷列夫依據(jù)元素周期表推斷當(dāng)時(shí)的一些原子量測(cè)定結(jié)果存在誤差，預(yù)言一些尚未發(fā)現(xiàn)元素的存在，在這一科學(xué)原理的指導(dǎo)下，他展開(kāi)了科學(xué)研究并在實(shí)驗(yàn)中逐一證實(shí)了他的推斷和預(yù)言，這體現(xiàn)了科學(xué)原理對(duì)探索和發(fā)現(xiàn)客觀真理具有指導(dǎo)作用，②符合題意。③：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。由題意知，門捷列夫展開(kāi)了科學(xué)研究并在實(shí)驗(yàn)中逐一證實(shí)了他的推斷和預(yù)言，這表明任何科學(xué)理論都必須在實(shí)踐中驗(yàn)證自己的真理性，③符合題意。④：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成，④錯(cuò)誤。故本題選C。1．【答案】A【解析】①③：“奇跡是干出來(lái)的，社會(huì)主義是干出來(lái)的”。這是因?yàn)閷?shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)，實(shí)踐是一種具有直接現(xiàn)實(shí)性的活動(dòng)，它可以把人們頭腦中觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在，①③符合題意。②：實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)，而不是主觀性活動(dòng)，②錯(cuò)誤。④：人們主動(dòng)進(jìn)行的一切能動(dòng)活動(dòng)包括實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)，不一定是實(shí)踐，④錯(cuò)誤。故本題選A。2．【答案】B【解析】①：材料未涉及社會(huì)關(guān)系，也就不體現(xiàn)實(shí)踐具有社會(huì)性，①排除。②③：對(duì)于任何新生事物，應(yīng)盡量秉持“包容審慎”的監(jiān)管方式，不能一上來(lái)就“管死”，這是因?yàn)閷?shí)踐具有歷史性，不同時(shí)代實(shí)踐的深度廣度會(huì)不同，也是因?yàn)檎胬砭哂邢鄬?duì)性，探索真理的過(guò)程中總是難免犯錯(cuò)，②③符合題意。④：認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，真理無(wú)反復(fù)性，④錯(cuò)誤。故本題選B。3．【答案】B【解析】①③：當(dāng)環(huán)保意識(shí)深入人性并化為自覺(jué)保護(hù)環(huán)境的實(shí)踐，就會(huì)對(duì)全球節(jié)能減排事業(yè)做出巨大的貢獻(xiàn)，這說(shuō)明實(shí)踐是主觀見(jiàn)于客觀的能動(dòng)的物質(zhì)性活動(dòng)，也說(shuō)明實(shí)踐具有能動(dòng)性，社會(huì)性和客觀性的突出特點(diǎn)，①③正確且符合題意。②④：實(shí)踐活動(dòng)具有客觀物質(zhì)性、主觀能動(dòng)性、社會(huì)歷史性的特點(diǎn)，不是“按照主觀的內(nèi)在本性”改造活動(dòng)，不是改造世界的活動(dòng)，“適應(yīng)性活動(dòng)”“實(shí)踐是按照主觀的內(nèi)在本性改造世界的活動(dòng)”、“實(shí)踐是人類應(yīng)對(duì)環(huán)境的有效合理的適應(yīng)性活動(dòng)”都錯(cuò)誤的理解了實(shí)踐的特點(diǎn)，②④排除。故本題選B。4．【答案】D【解析】①：我國(guó)開(kāi)展火星科學(xué)探測(cè)工作，任務(wù)進(jìn)展順利，還要不斷深入，說(shuō)明人們追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。①正確。②：那些經(jīng)過(guò)實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)已經(jīng)確定的真理沒(méi)有被推翻，而是不斷地向前發(fā)展。②錯(cuò)誤。③：實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)，不是一切活動(dòng)。③錯(cuò)誤。④：我國(guó)進(jìn)行火星科學(xué)探測(cè)活動(dòng)不斷取得進(jìn)展，說(shuō)明實(shí)踐具有能動(dòng)性。④正確。故本題選D。5．【答案】D【解析】①④：我國(guó)8名高程測(cè)量登山隊(duì)員克服重重困難，成功地從珠穆朗瑪峰北坡登頂。本次登頂?shù)闹饕蝿?wù)就是為珠峰再次測(cè)量“身高”。這說(shuō)明實(shí)踐活動(dòng)具有主觀能動(dòng)性，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，認(rèn)識(shí)在主客體的相互作用中產(chǎn)生，①④符合題意。②：獲得認(rèn)識(shí)有兩條途徑，既可以親身參與實(shí)踐，也可以學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)，②錯(cuò)誤。③：那些經(jīng)過(guò)實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)的、已經(jīng)確定的真理并沒(méi)有被推翻，而是不斷地向前發(fā)展，③錯(cuò)誤。故本題選D。6．【答案】D【解析】③④：材料中北斗系統(tǒng)建設(shè)歷經(jīng)20余年，3個(gè)階段，共發(fā)射55顆衛(wèi)星，表明實(shí)踐不斷推動(dòng)人們進(jìn)行新的探索和研究，也體現(xiàn)實(shí)踐具有社會(huì)歷史性的特點(diǎn)，③④符合題意。①：材料中主要體現(xiàn)的是北斗衛(wèi)星系統(tǒng)的建設(shè)歷程，并沒(méi)有涉及認(rèn)識(shí)的反復(fù)性和無(wú)限性，①與題意無(wú)關(guān)。②：實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性、主觀能動(dòng)性和社會(huì)歷史性等特點(diǎn)，但不具有主體差異性特點(diǎn)，②說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選D。7．【答案】C【解析】①：量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。①錯(cuò)誤。②：試驗(yàn)船飛行試驗(yàn)任務(wù)圓滿完成，說(shuō)明思維能夠正確反映存在。②正確。③：通過(guò)試驗(yàn)飛船驗(yàn)證了新一代載人飛船方案的正確性，說(shuō)明實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。③正確。④：服務(wù)于實(shí)踐是我國(guó)載人航天事業(yè)的目的。④錯(cuò)誤。故本題選C。8．【答案】D【解析】③④：本次對(duì)珠峰高程測(cè)量對(duì)成功登頂并進(jìn)行峰頂測(cè)量，綜合運(yùn)用GNSS衛(wèi)星測(cè)量、雪深雷達(dá)測(cè)量、重力測(cè)量、天文測(cè)量、衛(wèi)星遙感等多種傳統(tǒng)和現(xiàn)代測(cè)繪技術(shù)，進(jìn)一步佐證了人類的實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)歷史性和能動(dòng)性的特點(diǎn)，也表明技術(shù)進(jìn)步延伸了認(rèn)識(shí)器官而推動(dòng)了認(rèn)識(shí)的深化，③④應(yīng)選。①：說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，不是說(shuō)只有借助現(xiàn)代科技手段才能正確認(rèn)識(shí)事物，①不選。②：直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)都很重要，都有實(shí)踐價(jià)值，②不選。故本題選D。9．【答案】A【解析】①③：中科院研究團(tuán)隊(duì)利用嫦娥四號(hào)測(cè)月雷達(dá)這一科技，首次揭示了月球背面著陸區(qū)域地下40米深度內(nèi)的地質(zhì)分層結(jié)構(gòu)，為月球背面的地質(zhì)演化研究帶來(lái)新的啟示，這說(shuō)明實(shí)踐為人們提供日益完備的認(rèn)識(shí)工具，探月工程是一個(gè)永無(wú)止境的實(shí)踐過(guò)程。①③符合題意。②④：材料強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性，并沒(méi)有體現(xiàn)客觀事物本質(zhì)的暴露需要一個(gè)過(guò)程，也未體現(xiàn)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。②④不符合題意。故本題選A。10．【答案】B【解析】A：真理具有客觀性，不會(huì)隨認(rèn)識(shí)主體的變化而變化，A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。B：對(duì)馬斯克的創(chuàng)意，有人認(rèn)為可以助力一些殘疾人自動(dòng)駕駛。也有人提出，這是打開(kāi)了潘多拉魔盒，一旦人腦開(kāi)始互聯(lián)，大腦數(shù)據(jù)的安全將成為一個(gè)新的命題。這表明受主客觀條件影響，不同主體對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)不同，B項(xiàng)符合題意。C：材料未涉及事物的發(fā)展是從量變開(kāi)始的相關(guān)內(nèi)容，C項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，排除。D：材料未涉及真理的條件性具體性的相關(guān)內(nèi)容，D項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，排除。故本題選B。11．【答案】B【解析】本題考查認(rèn)識(shí)的無(wú)限性上升性、追求真理是一個(gè)過(guò)程。①③：對(duì)暗能量的認(rèn)識(shí)過(guò)程表明認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性和上升性，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)踐的發(fā)展推動(dòng)著人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展，①③符合題意。②：只有真理性的認(rèn)識(shí)才是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，②錯(cuò)誤。④：真理是發(fā)展著的，不存在什么終極真理，④錯(cuò)誤。故本