2021年遼寧省大連市瓦房店第十八高級中學(xué)高二歷史下學(xué)期期末試題含解析

2021年遼寧省大連市瓦房店第十八高級中學(xué)高二歷史下學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.八七會議通過的《最近職工運動議決案》指出：“工人階級應(yīng)該時刻準(zhǔn)備能領(lǐng)導(dǎo)并參加武裝暴動。以鄉(xiāng)村農(nóng)民之勝利為依據(jù)，推翻反革命政權(quán)，而建立革命平民的民權(quán)的城市政府”。材料表明當(dāng)時中共中央A.確定了土地革命的方針B.堅持以城市為中心的革命模式C.擺脫了共產(chǎn)國際的影響D.主張走農(nóng)村包圍城市的革命道路參考答案：B根據(jù)“工人階級應(yīng)該時刻準(zhǔn)備能領(lǐng)導(dǎo)并參加武裝暴動”“而建立革命平民的民權(quán)的城市政府”，反映中共中央仍堅持以城市為中心的革命道路，故B正確；C不符合史實；D不符合材料“而建立革命平民的民權(quán)的城市政府”，排除D。2.宋太宗曾說：“外憂不過邊事，皆可預(yù)防，惟奸邪無狀，若為內(nèi)患，深可懼也”。他所說的“內(nèi)患”主要指

A．宦官專權(quán)

B．武將跋扈

C．農(nóng)民起義

D．外戚干政

參考答案：B3.1978年真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論，直接推動了中國社會全面的A．體制改革

B．撥亂反正

C．經(jīng)濟建設(shè)

D．對外開放參考答案：B4.“吾以為國體與政體本絕不相蒙，能行憲政，則無論為君主為共和，皆可也。不能行憲政，則無論為君主為共和，皆不可也，兩者既無所擇，則毋寧因仍現(xiàn)在之基礎(chǔ)，而徐圖建設(shè)理想政體于其上，此吾十年來持論之一貫精神也?！辈牧媳砻髁簡⒊荚贏.漸進式變革制度B.維護君主立憲制C.建立民主共和制D.實現(xiàn)憲政體制參考答案：D根據(jù)材料“能行憲政……皆可也”“不能行憲政……皆不可也”“設(shè)理想政體于其上”，梁啟超反復(fù)強調(diào)憲政的重要性，故D項正確；材料的主旨是憲政問題，故A項錯誤；根據(jù)材料“能行憲政……皆可也”“現(xiàn)在之基礎(chǔ)，而徐圖建設(shè)理想政體于其上”，梁啟超強調(diào)憲政對現(xiàn)有君主制改造，故B項錯誤；根據(jù)材料“現(xiàn)在之基礎(chǔ)，……建設(shè)理想政體于其上”，梁啟超主張建立君主立憲政體，故C項錯誤。點睛：材料“能行憲政……皆可也”“不能行憲政……皆不可也”“設(shè)理想政體于其上”是解題關(guān)鍵信息。5.斯塔夫里阿諾斯說：“盡管達爾文主義受到宗教界和其他集團的敵視，它還是西方社會有著深遠的影響。它對最適者生存和生存斗爭的強調(diào)極妙地與時代傾向相吻合!"對材料解釋正確的是A．達爾文認為教會應(yīng)該從屬于國家遭到教會敵視B．進化論為17、18世紀(jì)的啟蒙思想提供了科學(xué)依據(jù)C．為西方列強的殖民擴張和帝國主義提供了理由D．成為馬克思提出暴力革命主張的思想淵源參考答案：C

解析：達爾文《物種的起源》一書是在1859年出版，排除B項，題干中“它還是西方社會有著深遠的影響。它對最適者生存和生存斗爭的強調(diào)極妙地與時代傾向相吻合!”的意思是達爾文的思想之所以在西方有深遠影響是因為他的“適者生存”、“生存斗爭”能為這一時期資本主義對外殖民擴張?zhí)峁┮粋€完美的借口。1859年這個時間剛好是主要資本主義國家完成第一次工業(yè)革命的時間段，迫切需要對外侵略和擴張來滿足迅速提高的生產(chǎn)力要求。A項達爾文遭教會仇視是他宣揚的進化論觀點與歐洲教會宣揚的上帝造物說相違背。D項早在1848年《共產(chǎn)黨宣言》中馬克思就提出暴力革命主張，思想淵源不可能是進化論。故選：C

思路點撥：解答本題的關(guān)鍵在于對歷史史實的正確分析。6.把歷史的鏡頭回放到1943年，假若你作為一名中國外交官，和蔣介石、宋美齡等人一起代表中國出席開羅會議，在這次會議上，你應(yīng)該會看到(

)

A．英國和法國操縱了這次會議

B．斯大林率領(lǐng)蘇聯(lián)代表團參加會議

C．簽署了要求日本歸還中國領(lǐng)土的文件

D．杜魯門總統(tǒng)代表美國簽字參考答案：C7.我國古代著名的“絲綢之路”出玉門關(guān)或陽關(guān)后分南北兩道向西，至疏勒會合?！笆枥占唇裉煨陆模?/p>

）A．烏魯木齊

B．喀什

C．和田

D．若羌族參考答案：B8.清朝雍正時期獲得密奏權(quán)的官員達l200人，密奏內(nèi)容涉及范圍很寬泛，軍務(wù)、政務(wù)、官吏、民情、水旱、傳聞等等。雍正時期攤丁入畝、改土歸流等重要政策，都是臣下密奏先提出，雍正帝又與臣下反復(fù)討論后做出決策。據(jù)此可知密折制

A．體現(xiàn)古代官僚體制的完善

B．是民意上達中央的途徑C．逐漸取代了軍機處的職能

D．是君主專制制度的發(fā)展參考答案：D9.明朝后期，正直清廉的思想家李贄公開以“異端”自居。下列主張屬于他的是A.“父子君臣，天下之定理”

B.“穿衣吃飯，即是人倫物理”C.“天下為主，君為客”

D.“天下興亡，匹夫有責(zé)”參考答案：B“穿衣吃飯，即是人倫物理”為李贄強調(diào)人正當(dāng)私欲的反理學(xué)觀點，B正確；而A項為程顥、程頤的理學(xué)思想；“天下為主，君為客”是黃宗羲的觀點；D項為顧炎武的思想。10.北宋某一詞人的作品曾被人評價“耆卿失意無聊，流連坊曲，遂盡收俚俗語編入詞中，以便伎人傳唱”。凡有井水飲處，即能歌柳詞，這一詞人是A.關(guān)漢卿B.柳永C.蘇軾D.李清照參考答案：B結(jié)合所學(xué)知識可知，柳永是宋詞婉約派的代表人物，經(jīng)常出入煙花巷陌，茶館酒樓，跟歌妓樂工們有較多的來往，同情她們的不幸，理解她們的愿望，與她們平等相待，所以他和他的詞，都受到這些下層女子的歡迎，這與題干“耆卿失意無聊，流連坊曲，遂盡收俚俗語編入詞中，以便伎人傳唱”信息吻合，故B正確，排除D；關(guān)漢卿是元代戲劇作家，“元曲四大家”之首，蘇軾是宋朝豪放派詩人，不符合題意，排除AC。點睛：本題考查宋朝的文學(xué)成就，對材料“耆卿失意無聊，流連坊曲，遂盡收俚俗語編入詞中，以便伎人傳唱”的正確解讀是解題的關(guān)鍵，主要結(jié)合宋詞婉約派的特點分析。11.史家許倬云在《歷史分光鏡》一書中探討中國歷朝社會控制的得失利弊，呈列了下面的系列標(biāo)題：西周的包容——上層的堅凝；秦代的缺失——中層與下層的疏離；唐代的用人——中層的變化。那么，關(guān)于宋代的標(biāo)題最可能是A．中層的擴大

B．中下層的整合C．上層的分裂

D．上下層的緩和參考答案：A考察宋代的政治制度。宋代的時候，為加強中央集權(quán)，在中央，分割相權(quán)，設(shè)參知政事、樞密院和三司使，以分割相權(quán)；地方上，由中央派文官到地方擔(dān)任長官，同時設(shè)通判負責(zé)監(jiān)督。故應(yīng)選A。12.《赤壁賦》中云：“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也”。這一觀點與下列思想家對應(yīng)一致的是（

）

A．老子

B．荀子

C．陸九淵

D．朱熹參考答案：A本題主要考查學(xué)生依據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識解決問題的能力。材料的意思是世間萬物都是發(fā)展變化的，這與老子的思想相吻合。13.有學(xué)者說，鄧小平理論對馬克思主義作了創(chuàng)新和發(fā)展，說了許多老祖宗沒有說過的話，這些話包括①社會主義初級階段理論②社會主義本質(zhì)理論③三民主義理論④社會主義市場經(jīng)濟理論⑤農(nóng)村包圍城市理論⑥改革也是解放生產(chǎn)力A.①②③④⑤B.①②④⑥C.①②④D.③④⑤參考答案：B【詳解】鄧小平理論的主要內(nèi)容是提出了社會主義初級階段理論、社會主義本質(zhì)的論述、社會主義市場經(jīng)濟理論以及提出改革是發(fā)展社會動力，①②④⑥正確；三民主義理論是孫中山提出，農(nóng)村包圍城市理論是毛澤東思想內(nèi)容，排除③⑤，選擇B符合題意?！军c睛】鄧小平理論的主要內(nèi)容：①特色論：建設(shè)有中國特色的社會主義。②初級論：社會主義初級階段的理論。③本質(zhì)論：社會主義的本質(zhì)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。④目標(biāo)論：提出建立社會主義市場經(jīng)濟體制的理論。14.右圖所呈現(xiàn)出的問題是自近代以來世界經(jīng)濟長期發(fā)展的過程中所逐步形成的，從歷史的經(jīng)驗和教訓(xùn)看，解決這一問題的根本出路在于A．構(gòu)建更公正的制度框架B．尋求更先進的技術(shù)支撐C．利用更廣泛的資源條件D．創(chuàng)造更民主的政治環(huán)境參考答案：A15.韓非子“以法為本”中的“法”與孟德斯鳩《論法的精神》中的“法”對君權(quán)的作用（）資料

（A．完全一致

B．大同小異

C．正好相反

D．互為補充參考答案：C16.19世紀(jì)下半葉，在理論科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)兩方面，德國突飛猛進，相繼超過了法國和英國。據(jù)科學(xué)史家統(tǒng)計，從1850年到1890年的40年間里，理論科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)上的重大成果數(shù)目，英國占106項，法國占65項，美國占33項，而德國竟占202項。這種狀況一直持續(xù)到20世紀(jì)前半期。這反映了德國()A.海外市場的拓展主導(dǎo)著科技發(fā)明

B.德國經(jīng)濟的發(fā)展得益于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展C.政府在科技發(fā)展中扮演重要角色

D.從歐洲其他國家大量引進技術(shù)發(fā)明參考答案：B試題分析：本題主要考查靈活運用所學(xué)知識解讀材料信息的能力。材料反映出19世紀(jì)下半葉，德國的科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅速，在世界占有重要地位，ACD項在材料中均無法體現(xiàn)。結(jié)合所學(xué)知識，在同一時期，德國經(jīng)濟發(fā)展迅速，工業(yè)產(chǎn)值躍居世界第二位，僅次于美國，材料信息正是對德國經(jīng)濟高速發(fā)展的一個解讀，答案為B。考點：資本主義世界市場的形成與發(fā)展·工業(yè)革命·第二次工業(yè)革命【名師點睛】從19世紀(jì)晚期到20世紀(jì)初期，在第二次工業(yè)革命的推動下，資本主義經(jīng)濟處于高速發(fā)展的時期。在19世紀(jì)最后30年代中，世界工業(yè)生產(chǎn)增長了將近兩倍。但是，在資本主義發(fā)展不平衡規(guī)律的作用下，資本主義各國的經(jīng)濟發(fā)展速度是不同的。美、德、日等新興資本主義國家的發(fā)展迅速，而英、法等老牌資本主義國家的發(fā)展卻相對緩慢，俄國資本主義也有一定程度的發(fā)展。資本主義發(fā)展的不平衡，顯著地表現(xiàn)在主要資本主義國家在世界工業(yè)產(chǎn)量比重中地位的變化。1870年，英國在世界工業(yè)總產(chǎn)值中居第一位，占32%，美國占23%，德國占13%，法國占10%。19世紀(jì)80年代，美國超過英國，躍居世界第一位，占世界工業(yè)總產(chǎn)值的31%，英國下降為18%，德國上升為16%，法國則降為7%。20世紀(jì)最初10年，德國又超過英國，居世界第二位，法國在世界工業(yè)總產(chǎn)值中的比重不斷下降，同其他大國的差距進一步加大。俄國和日本發(fā)展的速度雖然較快，但它們工業(yè)產(chǎn)量所占的比重還很小。17.1945年，中國著名平民教育家晏陽初向蔣介石表示：人民遭受了21年的內(nèi)戰(zhàn)，流盡了鮮血?，F(xiàn)在已到了為農(nóng)村的大眾干一些事情的時候了。蔣介石則表示：我是個戰(zhàn)士，等消滅了對手之后再說吧。這反映出A.國共談判注定要以失敗而告終 B.國民政府仍堅持獨裁內(nèi)戰(zhàn)方針C.國民政府擁有較強的武裝力量 D.國民政府的合法性已遭到質(zhì)疑參考答案：參考答案：B試題分析：本題考查抗戰(zhàn)勝利后的國民政府的政策。材料未體現(xiàn)關(guān)于國共談判，故A項錯；根據(jù)材料中蔣介石的表示“我是個戰(zhàn)士，等消滅了對手之后再說吧”可知當(dāng)時的國民政府仍然堅持獨裁專制，反對共產(chǎn)黨，故B項正確；材料中未體現(xiàn)國民政府擁有的武裝力量，故C項錯；材料只是體現(xiàn)了晏陽初提出為農(nóng)村干一些事情，而蔣介石則提出要“消滅對手后再說”，并未涉及當(dāng)時國民政府是否合法，且當(dāng)時南京國民政府是合法的政府，故D項錯。18.蘇格拉底認為“正義和其他一切德行都是智慧。……智慧的人總是做美而好的事情，愚昧的人則不可能做美而好的事情?！毕铝袑@一觀點分析正確的是（

）A．傾向于相對主義和主觀主義B．完全從個人角度和利益出發(fā)，追求功利C．強調(diào)理性，否認絕對權(quán)威D．認同人的理智本性和道德本性是同一的參考答案：考點：文藝復(fù)興和宗教改革答案：D解析：本題考查文藝復(fù)興和宗教改革，旨在考查學(xué)生解讀信息，調(diào)動知識解決問題的能力。材料“正義和其他一切德行都是智慧”主要反映了蘇格拉底的“知識即美德”的思想，同時強調(diào)“智慧的人總是做美而好的事情”，可見其認同人的理智本性和道德本性是同一的，D項符合題意，正確?！爸腔鄣娜丝偸亲雒蓝玫氖虑椋廾恋娜藙t不可能做美而好的事情”主要強調(diào)了智慧的作用，而不是“相對主義和主觀主義”和“否認絕對權(quán)威”，AC兩項與材料不符，均排除。B項與材料旨意不符，排除。故選D。19.恩格斯說：“在希臘人和羅馬人那里，人們的不平等比任何平等受重視的多。如果認為希臘人和野蠻人、自由人和奴隸、公民和被保護民、羅馬的公民和羅馬的臣民(廣義而言)，都可以要求平等的政治地位，那么這在古代人看來肯定是發(fā)了瘋?！边@段話認為古希臘羅馬民主的實質(zhì)是（

）A．主權(quán)在民的民主 B．最直接最完整和最純粹的民主C．城邦式的直接民主 D．建立在奴隸制基礎(chǔ)上的民主參考答案：知識考點：古希臘的民主政治參考答案：D試題分析：材料強調(diào)在古希臘羅馬，野蠻人、奴隸、被保護民、羅馬的臣民沒有獲得平等的政治地位，體現(xiàn)出其民主的局限性。古希臘羅馬民主的局限性，與主權(quán)在民的民主不符合，故A項錯誤；古希臘羅馬民主的局限性表明，這種民主并非最直接最完整和最純粹的民主，故B項錯誤；材料與城邦式的直接民主形式無關(guān)，故C項錯誤；古希臘羅馬民主的局限性，反映出這種民主是建立在奴隸制基礎(chǔ)上的少數(shù)人的民主，故D項正確。20.1917年，俄國布爾什維克領(lǐng)導(dǎo)人加米涅夫曾這樣說：“我認為列寧同志是不對的，他說資產(chǎn)階級民主革命已經(jīng)結(jié)束。我認為它還沒有結(jié)束……說資產(chǎn)階級民主制已喪失了實行民主的一切可能性還為時過早?！彼倪@番言論主要針對列寧A.要求推翻沙皇統(tǒng)治的主張B.退出帝國主義世界戰(zhàn)爭的想法C.提出轉(zhuǎn)變革命任務(wù)的要求D.實施戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策的決定參考答案：C加米涅夫的這番言論認為資產(chǎn)階級民主革命還沒有結(jié)束，之所以他因此說列寧是錯的，是因為列寧認為資產(chǎn)階級民主革命已經(jīng)結(jié)束了，因為1917年二月革命之后，在《四月提綱》中列寧提出了將資產(chǎn)階級民主革命轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x革命的任務(wù)，并提出“一切政權(quán)歸蘇維?！钡目谔枺訡符合題意。A、B選項不是兩人觀點分歧之處；D選項錯在材料討論的是政治問題，不是經(jīng)濟問題。點睛：回答本題要找出列寧與加米涅夫曾之間的分歧，我們要看到材料中討論的是政治問題，具體來說是革命問題，因此排除有關(guān)經(jīng)濟的內(nèi)容。此外我們要看到材料說明的問題是有關(guān)資產(chǎn)階級民主革命的問題，這樣在回答時就不會偏離主題。21.1730年，英國下院的反對派領(lǐng)袖威廉?多德斯韋說：“我們對于自己起著國家的大公審?fù)サ淖饔脴O為自豪．”1774年，諾斯勛爵則憤憤地說，議員們“責(zé)難大臣，還要他們每日報告工作…他們的根本目的是要把行政部門置于被質(zhì)訊的地位．”這反映了18世紀(jì)的英國A.內(nèi)閣與首相共同對議會負責(zé)B.工業(yè)資產(chǎn)階級登上政治舞臺C.下院對政府的行政監(jiān)督增強D.封建貴族和議會的矛盾加劇參考答案：C試題解析：依據(jù)材料文字“下院的反對派”、“把行政部門置于被質(zhì)訊的地位”可知下院對政府的監(jiān)督功能增強，C項正確;ABD三項表述材料信息都不能反映，均排除。故選C。22.毛澤東自己說：“《毛澤東選集》哪是我一個人的著作啊，里邊這些東西是群眾教給我們的，是付出了流血犧牲代價的?！痹撛捳f明了A.《毛澤東選集》不是毛澤東一人的著作B.毛澤東思想不是毛澤東個人思想C.毛澤東思想是從群眾斗爭實踐中得來的D.毛澤東具有非常謙虛的優(yōu)秀品質(zhì)參考答案：C試題分析：從材料中“里邊這些東西是群眾教給我們的，是付出了流血犧牲代價的”可以看出，毛澤東思想是從群眾斗爭實踐中得來的。故此題應(yīng)選C選項?？键c：中外歷史人物評說·無產(chǎn)階級革命家·毛澤東、鄧小平23.人常用“學(xué)富五車”來形容學(xué)問淵博，但也反映出當(dāng)時書寫工具的落后。那么在古代的中國，從什么時候開始，讀書人外出游學(xué)時，不用帶五大車的竹簡，也可以達到“學(xué)富五車”呢？A.西周B.秦朝C.漢代D.唐代參考答案：C本題主要考查古代中國紙的發(fā)明。西漢前期，中國已經(jīng)有了紙，東漢時，蔡倫改進造紙術(shù)。使得“讀書人外出游學(xué)時，不用再帶五大車的竹簡，也可以達到‘學(xué)富五車’”。故本題應(yīng)選C項。24.2008年3月24日晚6點，北京奧運會圣火采集儀式在希臘奧林匹亞隆重舉行，圣火采集成功，“祥云”開始了全球傳遞之旅。如果你通過時光隧道，回到古代希臘，下列一組場景，說明雅典民主政治A．開啟了西方民主政治的先河B．維護了奴隸主的統(tǒng)治地位和利益C．只適合小國寡民的城邦D．促進了雅典思想文化的繁榮發(fā)展參考答案：D25.一位佛羅倫薩詩人的歌詠詩這樣寫道：“青春是多么美好啊，/但是，留不住這逝水年華，/得歡樂時且歡樂吧，/誰知明天有沒有這閑暇”，材料體現(xiàn)的主要思想有利于A.歐洲航海家開辟新航路B.淡化權(quán)力的神學(xué)色彩C.開辟非宗教的理性時代D.自由主義改革的興起參考答案：A根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，佛羅倫薩的詩人歌頌青春和主張享受現(xiàn)世的時光，表現(xiàn)了歐洲文藝復(fù)興時期的人文主義精神，結(jié)合所學(xué)史實可知，文藝復(fù)興中提倡的人文主義精神對后來歐洲航海家開辟新航路有著巨大的推動作用，A項正確。材料中的詩歌并未體現(xiàn)權(quán)力和神學(xué)的關(guān)系，而是強調(diào)人文主義思想的影響，排除B。該詩歌主要體現(xiàn)的是文藝復(fù)興時期，與提倡理性主義的啟蒙運動無關(guān)，排除C。材料主要反映的是人文主義精神，并未涉及自由主義改革，排除D。綜上所述，本題正確答案為A。26.在中國古代隨著商業(yè)不斷發(fā)展，城市走向繁榮，市民階層壯大，適應(yīng)商業(yè)和市民需要的文化領(lǐng)域取得非凡成就，這些成就不包括A．魏晉書法的形成和發(fā)展

B．宋朝風(fēng)俗畫的發(fā)展

C．明清小說的出現(xiàn)和繁榮

D．宋代南戲和元雜劇的昌盛參考答案：A27.1935年10月，中央紅軍到達陜北吳起鎮(zhèn)，勝利完成長征。吳起鎮(zhèn)的得名與古代著名的改革家吳起相關(guān)，在吳起鎮(zhèn)至今還有吳起的雕像(如圖)。吳起改革的措施不可能包括()A.強化“世卿世祿制”B.限制貴族的權(quán)力C.獎勵軍功D.嚴禁私門請托參考答案：A依據(jù)教材知識可知，戰(zhàn)國時期，吳起在楚國的改革，代表了新興地主階級的利益要求，而“世卿世祿制”是維護奴隸主階級利益的，所以他的改革措施中不可能包括強化“世卿世祿制”的內(nèi)容，故選A；限制貴族的權(quán)力、獎勵軍功、嚴禁私門請托都是吳起改革的內(nèi)容，但不符合題目要求，故可排除BCD。28.馬克思和恩格斯在撰寫《共產(chǎn)黨宣言》時曾預(yù)言當(dāng)時資本主義已走上窮途末路，死期臨近。但是過了近半個世紀(jì)，恩格斯在生前最后一篇文章中以科學(xué)的實事求是的態(tài)度寫道，過去的判斷“是不對的，19世紀(jì)中葉歐洲大陸的社會經(jīng)濟還遠沒有成熟到可以鏟除資本主義生產(chǎn)方式的程度”，資本主義還有很強的“擴展能力”。下列符合恩格斯這一論斷的是（

）A．巴黎公社失敗

B．歐洲三大工運失敗C．俄國七月事件

D．東歐劇變，蘇聯(lián)解體參考答案：A29.“古先圣王之所以導(dǎo)其民者，先務(wù)於農(nóng)。民農(nóng)非徒為地利也，貴其志也。民農(nóng)則樸，樸則易用，易用則邊境安，主位尊?！辈牧象w現(xiàn)出①重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

②關(guān)注農(nóng)民利益

③抑制商業(yè)發(fā)展

④力求社會穩(wěn)定A．①②

B．①④

C．②④

D．③④參考答案：B30.德國歌德指出：“伏爾泰結(jié)束了一個舊時代，而盧梭開創(chuàng)了一個新時代?！倍韲諣栣瘎t坦率地指出：“當(dāng)伏爾泰還為了文明與愚昧無知戰(zhàn)斗時，盧梭卻已經(jīng)痛斥這種人的文明了?！币罁?jù)上述內(nèi)容和所學(xué)知識判斷，正確的一組應(yīng)是A.伏爾泰提倡三權(quán)分立，盧梭提倡平等自由B.伏爾泰提倡開明專制，盧梭提倡人民主權(quán)C.伏爾泰提倡社會契約，盧梭提倡科學(xué)民主D.伏爾泰提倡人民主權(quán)，盧梭提倡開明專制參考答案：A二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料：材料一

子貢問政。子曰：“足食、足兵，民信之矣?！弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯ィ谒谷吆蜗?？”曰：“去兵?！弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯ィ谒苟吆蜗?？”曰：“去食。自古皆有死，民無信不立。”

——《論語》材料二

“蓋天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂?！薄濉S宗羲《原臣》材料三

2007年10月，中共十七大召開，大會明確指出：“人民民主是社會主義的生命。發(fā)展社會主義民主政治是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。改革開放以來，我們積極穩(wěn)妥推進政治體制改革。政治體制改革作為我國全面改革的重要組成部分，必須隨著經(jīng)濟社會發(fā)展而不斷深化，與人民政治參與積極性不斷提高相適應(yīng)，必須堅持正確政治方向，以保證人民當(dāng)家作主為根本，以增強黨和國家活力、調(diào)動人民積極性為目標(biāo)?！闭埢卮穑海?）材料一中孔子認為治理國家最關(guān)鍵的一條是什么？（2分）結(jié)合所學(xué)知識，指出孔子在治國方面的主張。（3分）（2）依據(jù)材料二概括黃宗羲的核心思想。（2分）結(jié)合所學(xué)知識概述黃宗羲政治主張及其歷史作用。（8分）（3）據(jù)材料三及所學(xué)知識，分析古代民本思想與社會主義民主政治思想的本質(zhì)區(qū)別。（4分）試簡要概括建國初期我國的民主政治建設(shè)成就。（3分）參考答案：（1）取信于民。（2分）為政以德，愛惜民力，反對苛政和任意刑殺。（3分）（2）“以民為本”（2分）；指出君主專制是天下之大害；提出“天下為主，君為客”的民主思想；（4分）抨擊了封建君主專制制度，為以后的反專制的斗爭起了推動作用。（4分）（3）區(qū)別：古代民本以“君”為本，維護君主專制統(tǒng)治；社會主義民主政治以維護和實現(xiàn)人民群眾的根本利益為出發(fā)點和目的。（4分）成就：1949年召開新政協(xié)，通過《共同綱領(lǐng)》規(guī)定實行人民民主專政；1954年一屆人大通過《中華人民共和國憲法》，規(guī)定了國家性質(zhì)和根本制度，實行人民代表大會制度；建立中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度和民族區(qū)域自治制度等。（任意三點即可，3分）32.閱讀下列材料：材料一今則東南海疆萬余里，各國通商傳教來往自如，麋集京師及各省腹地，陽托和好之名，陰懷吞噬之計，一國生事，諸國構(gòu)煽，實為數(shù)千年來未有之變局。輪船電報之速，瞬息千里；軍器機事之精，功力百倍；炮彈所到，無堅不摧，水陸關(guān)隘，不足限制，又為數(shù)千年來未有之強敵。外患之乘，變幻如此，而我猶欲以成法制之，譬如醫(yī)者療疾不問何癥，概投之以古方，誠未見其效也?！铠櫿隆痘I議海防折》材料二而今顧靦然屈於四國之下者，則非天時、地利、物產(chǎn)之不如也，人實不如耳?！越裾撝?，約有數(shù)端：人無棄材不如夷，地?zé)o遺利不如夷，君民不隔不如夷，名實必符不如夷?！腥A之聰明智巧，必在諸夷之上，往時特不之用耳?！T桂芬(早期維新派)《制洋器議》材料三中國積弱，非一日矣！上則因循茍且，粉飾虛張，下則蒙昧無知，鮮能遠慮。近之辱國喪師，翦藩壓境，堂堂華夏，不齒于鄰邦，文物冠裳，被輕于異族。有志之士，能無撫膺！夫以四百兆蒼生之眾，數(shù)萬里土地之饒，固可發(fā)奮為雄，無敵于天下；乃以庸奴誤國，茶毒蒼生，一蹶不興，如斯之極?！獙O中山《興中會宣言》請回答：(1)材料中李鴻章、馮桂芬、孫中山等人認為近代中國落后挨打的主要原因分別是什么？為此，他們分別采取了哪些主要措施？(6分)(2)在中國近代落后原因的分析中，你認為哪一種分析更符合史實？說出你的理由。為改變近代中國的落后面貌，孫中山在20世紀(jì)初提出了什么理論，請對該理論的主要不足之處作簡要評價(6分)參考答案：(1)李鴻章：技術(shù)、機器和武器等方面落后于列強。措施：學(xué)習(xí)外國技術(shù)，興辦軍事工業(yè)及民用工業(yè)；掀起洋務(wù)運動。馮桂芬：中國人不如外國人或中國不能人盡其才，物盡其力，君臣同心，名實相符。措施：宣傳維新改革，改革教育制度和政治制度。孫中山：清政府腐敗，制度落后。措施：發(fā)動辛亥革命，推翻清政府統(tǒng)治。(6分)

(2)孫中山的分析比較符合史實。理由：清政府腐敗無能導(dǎo)致反侵略戰(zhàn)爭失?。磺宄鲗Ｖ频慕y(tǒng)治制度落后；一些改革都因清政府腐朽而最終失敗。理論：三民主義；評價：沒有明確提出反帝，沒有徹底的土地革命綱領(lǐng)。（其它言之成理亦可考慮給分）(6分)33.閱讀材料，回答問題。材料一泰勒斯——“萬物始于水”；普羅塔戈拉——“人是萬物的尺度”；蘇格拉底——“認識你自己”。材料二歐洲文藝復(fù)興的發(fā)源地在意大利，宗教改革的故鄉(xiāng)在德國，啟蒙運動的中心在法國，決非偶然，它們顯然是由各自深刻而特定的社會歷史條件所決定的。——摘自董小燕《西方文明：精神與制度的變遷》（1）根據(jù)材料一，指出古希臘學(xué)者研究的側(cè)重點有什么變化？結(jié)合所學(xué)知識分析材料二中“各自深刻而特定的社會歷史條件”分別是什么？材料三18世紀(jì)的啟蒙運動就是一群勇于去探索未知的知識分子的運動。……既然艾薩克?牛頓可以借助理性發(fā)現(xiàn)規(guī)定著自然世界運動的自然法則，那么啟蒙知識分子們也可以運用理性來發(fā)現(xiàn)那些規(guī)定著人類社會的法則。這種信念反過來激發(fā)他們通過理性謀劃促進人類社會進步的渴望。——杰克遜?斯皮瓦格爾《西方文明簡史》（2）根據(jù)材料三和所學(xué)知識，指出啟蒙知識分子們批判鋒芒直指的對象孟德斯鳩“通過理性謀劃促進人類社會進步”的代表性思想成果是什么？材料四意大利人文主義者阿爾貝蒂認為，財富的日益增長是家庭幸福生活的重要組成部分，一個家庭應(yīng)當(dāng)修建和裝飾自己的房子，擁有珍貴的書籍和健壯的馬匹。加爾文認為基督教學(xué)說必須適應(yīng)經(jīng)濟生活的需要，每一個基督徒都可以通過自己在現(xiàn)世的勤奮勞作與成功來證明自己是上帝的“選民”。啟蒙運動時期，法國有學(xué)者認為，經(jīng)濟也存在一套自然法則，那就是供給與需求。當(dāng)政府對經(jīng)濟行為干預(yù)最小之時，這些法則運行得最好。——摘編自裔昭印主編《世界文化史》（增訂版）（3）概括材料四的基本觀點有哪些？及其共同精神。參考答案：（1）從關(guān)注自然界到關(guān)注社會、到關(guān)注人自身。條件：①意大利最早出現(xiàn)資本主義萌芽，古典文化遺存豐厚；②德意志處于四分五裂的狀態(tài)，羅馬教廷的精神控制與經(jīng)濟掠奪；③法國資本主義經(jīng)濟發(fā)展程度較高，典型的君主專制激發(fā)了資產(chǎn)階級的強烈反抗。（2）對象：封建專制制度及其宗教思想體系。思想成果：孟德斯鳩提出三權(quán)分立學(xué)說。（3）基本觀點：鼓勵追求財富；主張適應(yīng)現(xiàn)世生活，提倡個人奮斗；反對政府干預(yù)經(jīng)濟。共同精神：人文主義。本題考查西方人文主義的發(fā)展歷程，主要考查學(xué)生對材料信息的分析歸納能力和運用所學(xué)解決問題的能力。（1）古希臘學(xué)者研究側(cè)重點的變化，可以從“萬物始于水”到“人是萬物的尺度”和“認識你自己”的變化過程分析得出。材料二涉及到的歷史事件分別是文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運動，這三個歷史事件中“各自深刻而特定的社會歷史條件”應(yīng)當(dāng)聯(lián)系所學(xué)有關(guān)內(nèi)容從各自的社會背景來回答。（2）聯(lián)系所學(xué)史實可知，啟蒙知識分子們批判鋒芒直指的對象是封建專制制度及其宗教思想體系。聯(lián)系所學(xué)可知，孟德斯鳩“通過理性謀劃促進人類社會進步”的代表性思想成果是提出三權(quán)分立學(xué)說。（3）材料四的基本觀點可以根據(jù)材料中的“財富的日益增長是家庭幸福生活的重要組成部分”“每一個基督徒都可以通過自己在現(xiàn)世的勤奮勞作與成功來證明自己是上帝的‘選民’”“當(dāng)政府對經(jīng)濟行為干預(yù)最小之時，這些法則運行得最好”等信息分析歸納得出。從材料信息可以看出，共同精神是人文主義。點睛：西方人文主義的發(fā)展經(jīng)歷了這樣的一個過程：古希臘智者學(xué)派的觀點是起源，智者學(xué)派的觀點是人類自我意識的第一次覺醒，是西方人文主義思想的起源。文藝復(fù)興和宗教改革是對人文主義的發(fā)展。文藝復(fù)興運動發(fā)現(xiàn)了人和人的偉大，肯定了人的價值和創(chuàng)造力，是近代西方人文主義興起的標(biāo)志。宗教改革使人們獲得精神上的自由和靈魂得救的自主權(quán)，具有鮮明的人文主義色彩，進一步發(fā)展和傳播了人文主義。啟蒙運動使其得到成熟階段。啟蒙運動不再承認外界的一切權(quán)威，主張把理性作為判斷是非的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是對人文主義的繼承和發(fā)揚。人文主義從