高考語文復(fù)習：詩詞鑒賞一教案

PAGE16共頁第頁PAGE4詩詞鑒賞一教學內(nèi)容鑒賞古詩讀懂始教學目標讀懂古詩詞的語言教學重點能夠?qū)旁娫~進行賞析和感悟教學難點能夠?qū)旁娫~進行賞析和感悟教學準備試卷教學過程知識詳解鑒賞古詩讀懂始[溫馨寄語]古詩鑒賞，其前提是要讀懂詩歌。對于命題者來說，如何引導(dǎo)考生先讀懂后鑒賞，命題的導(dǎo)向至關(guān)重要。對于考生來說，能否全面理解、深刻領(lǐng)悟作品的內(nèi)容和技巧，能否讀懂詩歌極其關(guān)鍵。因此，必須扭轉(zhuǎn)輕讀詩、重做題的傾向，而應(yīng)沉下心來，反復(fù)咀嚼，一定要重視古詩本身給我們傳達的內(nèi)容，從而來解讀古詩。在考場上，讀懂一首古詩，說到底就是理解詩句意思，詩歌寫了哪些內(nèi)容，是按照什么樣的思路和層次來寫的。內(nèi)容和思路是讀懂詩歌的關(guān)鍵。一、詩分為古體詩和近體詩。1、古體詩，與“近體”相對而言的詩體。亦稱“古詩”“古風”。這種詩體產(chǎn)生較早，唐以前各種形式的詩歌都是古體詩，唐以后把凡不遵守近體詩規(guī)則的詩歌也叫古體詩。2.近體詩，亦稱“今體詩”。中國唐代形成的律詩和絕句的通稱，與古體詩相對而言。包括律詩、絕句和排律。由于有嚴格的格律要求，所以人們又把它稱作格律詩。3、區(qū)分古體詩與近體詩的方法：(1)看句數(shù)。古體詩句數(shù)不限，近體詩每首句數(shù)有限定，絕句都是4句，律詩都是8句。(2)看字數(shù)。古體詩不拘字數(shù)，有五言、七言，也有雜言。雜言往往以七言為主，夾雜著三言、五言，也有夾雜四言、六言以至十言不等的。近體詩都為五言或七言。(3)看押韻。古體詩用韻較寬，押韻可平可仄，又可換韻；近體詩用韻嚴格，只用平聲韻，不可用仄聲韻，更不可換韻。(4)看平仄。古體詩不拘平仄，近體詩講究平仄，并一定要符合平仄格式的要求——七絕、七律句中一、三、五字的平仄可不論，二、四、六字的平仄須分明；五絕、五律句中一、三字平仄不論，二、四字平仄要分明。石魚湖上醉歌[唐]元結(jié)石魚湖，似洞庭，夏水欲滿君山青。山為樽，水為沼，酒徒歷歷坐洲島。長風連日作大浪，不能廢人運酒舫。我持長瓢坐巴丘，酌飲四座以散愁！寄李儋元錫[唐]韋應(yīng)物去年花里逢君別，今日花開又一年。世事茫茫難自料，春愁黯黯獨成眠。身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢。聞道欲來相問訊，西樓望月幾回圓。元詩為古體雜言，韋詩為近體七律詩。二、培養(yǎng)讀懂古詩的能力，從讀懂詩歌的語言開始1、讀懂特殊詞語飛流直下三千尺，疑似銀河落九天。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。風老鶯雛，雨肥梅子。忽如一夜春風來不知明鏡里，何處得秋霜。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。花須柳眼各無賴，紫蝶黃蜂俱有情。流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。2.變序——改變詞序句序晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。竹憐新雨后，山愛夕陽時。姊妹兄弟皆列土，可憐光彩生門戶。3.省略訪隱者不遇賈島松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。4、運用各種修辭手法清平調(diào)李白云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。江城子蘇軾大雪，有懷朱康叔使君，亦知使君念我也，作此以寄之。黃昏猶是雨纖纖。曉開簾，欲平檐。江闊天低，無處認青簾。孤坐凍吟誰伴我，揩病目，拈衰髯。使君留客醉厭厭。水晶鹽，為誰甜？手把梅花，東望憶陶潛。雪似故人人似雪，雖可愛，有人嫌。(二)從體式入手讀懂古詩考查所選的詩體主要是近體詩和詞，偶爾涉及古體詩和散曲。近體詩和詞在體式結(jié)構(gòu)章法方面既同又異。抓住這“同”和“異”，可以幫助我們讀懂詩歌，甚至可以解答結(jié)構(gòu)思路方面的題目。1.從“起承轉(zhuǎn)合”的寫作思路入手，讀懂思路層次、大體內(nèi)容，協(xié)助解答某類試題“起承轉(zhuǎn)合”是古人寫詩填詞所遵循的結(jié)構(gòu)章法?！捌稹奔撮_篇，“承”是對“起”句的承接、拓展，“轉(zhuǎn)”是詩意的跳宕轉(zhuǎn)折，“合”是收束全詩。試以杜甫《春日憶李白》為例來看它對我們懂詩、解題的幫助。春日憶李白杜甫白也詩無敵，飄然思不群。清新庾開府，俊逸鮑參軍。渭北春天樹，江東日暮云。何時一樽酒，重與細論文。首聯(lián)從贊美李白詩才超群“起”，頷聯(lián)指出其清新俊逸的風格為“承”。頸聯(lián)為“轉(zhuǎn)”，開始由贊李白的詩才詩風轉(zhuǎn)為寫對李白的思念：從空間阻隔寫兩人天各一方。尾聯(lián)是“合”，是怎樣收束全詩的？既然天各一方，自然渴望相見，這是一層；渴望相見，見面干什么？對酌，切磋詩藝，又把首、頷兩聯(lián)的內(nèi)容收在里面，這是又一層。明白了該詩的起承轉(zhuǎn)合過程，自然很容易做“說說這首詩的構(gòu)思脈絡(luò)”題目了。邊練邊悟3閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。春思賈至草色青青柳色黃，桃花歷亂杏花香。東風不為吹愁去，春日偏能惹恨長。請說說這首詩的構(gòu)思脈絡(luò)。答：________________________________________________________________________答案先寫景，后抒情：先選取草色、柳色、桃花、杏花等典型春景表現(xiàn)春日之美，再用東風不消愁、春日惹恨長來點明春思。(或：先寫春天的色彩；次寫春天的繁花；接著寫不解愁的春風；最后寫春日惹恨，點明春思。)解析該詩首句從春草柳色寫起，次句寫桃花杏花，繼續(xù)從色彩角度寫生機盎然的春光，第三句轉(zhuǎn)寫詩人的愁恨，第四句以“春日”結(jié)景，以“恨長”結(jié)情。如果分階梯、有側(cè)重地把握這四個結(jié)構(gòu)特點，不僅可以把握詩的具體內(nèi)容、層次，更可以把握全詩的內(nèi)容主旨及詩人的思想感情，為準確解題奠定基礎(chǔ)。(1)“起”在古詩詞中，“起”句就是開頭，或?qū)懢?，或敘事，或抒情，或議論，方式多樣。其作用主要有兩種：①點明題旨，統(tǒng)領(lǐng)全詩，奠定情感基調(diào)；②托物起興，烘托鋪墊，渲染映襯。邊練邊悟4(2006·遼寧)閱讀下面這首宋詩，然后回答問題。東坡①蘇軾 雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。莫嫌犖確②坡頭路，自愛鏗然曳杖聲。注①此詩為蘇軾貶官黃州時所作。東坡，是蘇軾在黃州居住與躬耕之所。②犖確：山多大石貌。第一句在全詩中有何作用？請簡要賞析。答：________________________________________________________________________答案第一句是全詩的鋪墊，描繪出一幅雨后東坡的月夜圖，營造了一種清明幽靜的氣氛，以映襯作者心靈明澈的精神境界。(2)“承”在古詩詞中，“承”句或?qū)懢?，或敘事，或抒情，或議論，與“起”句自然銜接，是“起”的延伸、拓展?！俺小钡男问接锌偨印⒎殖?、明順、暗接、欲揚先抑、欲抑先揚等。其主要作用是：①承上啟下，②鋪墊下文。邊練邊悟5(2011·山東)閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。詠山泉儲光羲山中有流水，借問不知名。映地為天色，飛空作雨聲。轉(zhuǎn)來深澗滿，分出小池平。恬淡無人見，年年長自清。結(jié)合全詩，簡要分析“映地為天色，飛空作雨聲”的妙處。答：________________________________________________________________________答案這兩句從聲與色的角度描寫了山泉的情態(tài)。山泉平緩流淌時，清澈見底，水面映照天光云色；凌空而下時，水石相激，作風雨之聲。山泉雖然無名，卻有映地照天、興風作雨的奇觀。這兩句與前面兩句形成了先抑后揚(欲揚先抑)的效果。前兩句寫山泉的平凡無名，為抑；這兩句凸現(xiàn)泉流山中的奇觀，為揚。如此描寫也為最后兩句稱贊山泉做了鋪墊。解析“映地為天色”從“色”的方面寫出山泉之清澈見底，“飛空作雨聲”從“聲”的方面寫出山泉凌空而下水石相激的情形。另外，從上下文看，此聯(lián)與前一聯(lián)形成欲揚先抑之勢，同時為最后兩句的稱贊做了鋪墊。(3)“轉(zhuǎn)”古詩詞中，“轉(zhuǎn)”句在絕句里是第三句，在律詩中指頸聯(lián)，在詞曲中多指“過片”。“轉(zhuǎn)”句十分關(guān)鍵，往往由物及人，由景及情，由事及理，由淺入深，從正到反，思路的轉(zhuǎn)換體現(xiàn)詩意的跳宕轉(zhuǎn)折。抓住這“轉(zhuǎn)”句特點對解讀詩意也很關(guān)鍵。邊練邊悟6閱讀下面這首宋詩，然后回答問題。望湖樓晚景蘇軾橫風吹雨入樓斜，壯觀應(yīng)須好句夸。雨過潮平江海碧，電光時掣紫金蛇。第三句描寫相對靜止的畫面，請說說它的作用。答：________________________________________________________________________答案第三句從“橫風吹雨”轉(zhuǎn)入“雨過潮平”，為描寫雷電蓄勢，承上啟下。(4)“合”在古詩詞中，“合”是結(jié)句，全詩不論寫景、抒情、敘事、闡理，“合”句水到渠成，往往是詩歌主旨或詩人感情的凝聚之處?！昂稀本涞淖饔靡话阌腥N：①呼應(yīng)開篇或詩題，圓合首尾；②對比前文或總結(jié)全詩，卒章顯志；③以景結(jié)情，含蓄蘊藉，余味無窮。古詩詞“合”的方式很多，但基本上分為兩類：一是直筆明接，即直接抒情、言志、闡理；二是曲筆收束，用折射、暗示、象征等方法曲折表達作者的感情、寄托詩歌的主旨。.從情景關(guān)系入手讀懂古詩的內(nèi)容層次古人云：作詩無他端，只“情”“景”二字。我們讀詩、賞詩也一樣，只要抓住了“情”“景”，就等于抓住了“牛鼻子”。在正常情況下，舊體詩、詞的基本章法是先寫景，后抒情。對于近體詩來說，絕句的一、二兩句，律詩的一、二兩聯(lián)，詞的上片是寫景的；絕句的三、四兩句(尤其是末句)，律詩的后兩聯(lián)(尤其是尾聯(lián))，詞的下片是抒情部分。而詞，又特別強調(diào)上下片間的過渡(過片)。當然，也有少數(shù)詩作是先抒情后寫景的。邊練邊悟8閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。旅夜書懷杜甫細草微風岸，危檣獨夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，官應(yīng)老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗。該詩可分為幾個層次？各層次的大意是什么？答：________________________________________________________________________答案分為兩層：前兩聯(lián)為一層，寫孤舟夜泊河岸的圖景；后兩聯(lián)為一層，抒發(fā)自傷漂泊之情。3.利用律詩中間兩聯(lián)對仗特點理解詩意，甚至藝術(shù)手法對仗，就是對偶，只在律詩中稱對仗。對仗，從內(nèi)容角度可分為正對、反對、串對三種。正對是指上下句從兩個不同角度來說明同一個道理。如李白《登金陵鳳凰臺》中的“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘”，從兩個時代的角度抒發(fā)人事代謝、懷古傷今之情。反對是指上下兩句意義上互為對立。如高適《燕歌行》中的“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”，就是把軍中戰(zhàn)士和將帥的兩種生活放置在一起，構(gòu)成反差，從而抒發(fā)憂憤之情。串對是指構(gòu)成對偶的上下兩句在語意上有承接、因果、假設(shè)等各種語法關(guān)系的一種對偶形式，亦稱“流水對”或“走馬對”。如杜甫《聞官軍收河南河北》中的“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”，兩句說的是從四川出三峽而北上的行程，前后一貫，又有次序。分清對仗種類，可以理解詩的內(nèi)容。另外，根據(jù)上下句詞性相對、結(jié)構(gòu)相同的形式特點還可以幫助我們理解詞句的意思。(三)從古詩語言特征入手讀懂“詩家語”實際上，考生讀不懂詩歌，很大程度上是讀不懂詩歌的語言。而讀不懂詩歌語言，又是因為不了解詩歌語言的特征。如果了解了古詩語言的一些特征，或許“詩家語”就好懂多了。那么，詩歌語言有哪些特征呢？它對讀懂“詩家語”甚至賞析詩歌語言有什么啟示呢？詩歌語言與其他文學樣式的語言相比，更具抒情性、含蓄性、精練性、跳躍性。中國詩歌多半是短小的抒情詩，一首詩里面的詞語數(shù)量并不多，蘊涵的意象卻非常豐富。要借助非常儉省的語言外殼來表達豐富的思想感情，還要符合音韻的需要，詩歌非對語言作出變形不可。實際上，很少有人用平常說話的語言來作詩。詩歌對語言的變形，在語法上主要表現(xiàn)為改變詞性、顛倒詞序、省略句子成分等等，主要目的是建立格律以造成音樂美，給讀者留下藝術(shù)想象和再創(chuàng)造的空間。而這些地方，往往也是高考考查的重點。了解了詩歌語言組織的規(guī)律，就能迅速進入詩歌的語境。1.變“性”——改變詞性中國古代詩人為了煉字、煉意的需要，常常改變了詩詞中某些詞語的詞性。如何遜“夜雨滴空階，曉燈暗離室”，王維“下馬飲君酒”(《送別》)、“日色冷青松”(《過香積寺》)、“山光悅鳥性，潭影空人心”(《題破山寺后禪院》)，王昌齡“清輝淡水木，演漾在窗戶”，蔣捷“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”、周邦彥“風老鶯雛，雨肥梅子”等。我們的古人慣于活用詞語，形容詞、名詞都可作動詞，且一作就作得鮮活生動，呼之欲出。就如“雨肥梅子”一句，又經(jīng)了幾場雨呢？那該是從“小雨纖纖風細細”，到“拂堤楊柳醉春煙”，到“一枝紅杏出墻來”，再到“花褪殘紅青杏小”，最后還是在雨里豐潤，怎不叫人垂涎！以上各句中的“暗”“飲”“冷”“悅”“空”“淡”“紅”“綠”“老”“肥”，均為形容詞的使動用法，這些詞語各有妙用，但有一點是共同的，那就是化腐朽為神奇，增強了詩詞的表現(xiàn)力、感染力。2.變序——改變詞序句序(1)主語后置。崔顥《黃鶴樓》詩：“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲?！币饧础扒绱?晴朗的原野上)漢陽樹歷歷(可數(shù))，鸚鵡洲芳草萋萋”，“漢陽樹”和“鸚鵡洲”置于“歷歷”“萋萋”之后，看起來好像是賓語，實際上卻是被陳述的對象。(2)賓語前置。杜甫《月夜》詩：“香霧云鬟濕，清輝玉臂寒?！睂嵓础跋沆F濕云鬟，清輝寒玉臂”。詩人想象他遠在鄜州的妻子也正好在閨中望月，那散發(fā)著幽香的蒙蒙霧氣仿佛沾濕了她的頭發(fā)，清朗的月光也使得她潔白的雙臂感到寒意。這里的“濕”和“寒”都是動詞的使動用法，“云鬟”“玉臂”本是它們所支配的對象，結(jié)果被放在前面，似乎成了主語。辛棄疾《賀新郎》詞：“把酒長亭說?？礈Y明、風流酷似，臥龍諸葛?！睍x代的陶淵明怎么會酷似三國時的諸葛亮呢？原來作者是用他們二人來比喻友人陳亮的，分別說明陳亮的文才和武略，按句意實為“看風流酷似淵明、臥龍諸葛”。賓語“淵明”跑到了主語的位置上。另如錢起《谷口書齋寄楊補闕》詩：“竹憐新雨后，山愛夕陽時。”(憐新雨后之竹，愛夕陽時之山。)(3)主、賓換位。葉夢得《賀新郎》詞：“秋色漸將晚，霜信報黃花?！币诧@然是“黃花報霜信”的意思。這種主賓換位的詞序表面上仍是“主——動——賓”的格式，但在意義上必須將它倒過來理解。再如白居易《長恨歌》“姊妹兄弟皆列土，可憐光彩生門戶”(門戶生光彩)；盧綸《塞下曲》詩“林暗草驚風，將軍夜引弓”(林暗風驚草)等。(4)①定語挪前。王昌齡《從軍行》詩：“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)?！毕戮涞摹肮鲁恰奔粗赣耖T關(guān)，為“玉門關(guān)”的同位性定語，現(xiàn)卻被挪在動詞“遙望”之前，很容易使人誤解為站在另一座孤城上遙望玉門關(guān)。②定語挪后。李白《夢游天姥吟留別》詩：“我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月?！币饧础耙辉乱癸w度鏡湖”?！霸乱埂边@個偏正詞組本為句首的時間狀語，現(xiàn)被分拆為二，定語“月”遠離中心語而居于句末，仿佛成了賓語的中心部分，但作者“飛度”的顯然只能是“鏡湖”，而不可能是“月”。古人寫詩改變詞序語序，固然出于詩歌語言新奇的需要，但主要出于以下需要：第一，是聲律的要求。初、盛唐成熟的“近體詩”和后來的詞曲，除押韻和字數(shù)限制外，還要講究平仄的調(diào)配和對仗的工穩(wěn)。為了符合聲律的要求，詩人便不得不在詞序安排上作出變通。如晁無咎《臨江仙》詞“水窮行到處，云起坐看時”二句，本是套用王維《終南別業(yè)》詩的成句。王詩正作“行到水窮處，坐看云起時”。第二，出于修辭上的特殊需要。王維《山居秋暝》詩“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”，按客觀環(huán)境中的動作順序，原是“浣女”之歸造成“竹喧”，“漁舟”之下導(dǎo)致“蓮動”。但如果就這樣呆板地鋪敘直陳為“浣女歸喧竹，漁舟下動蓮”，那么畫面中心就歸結(jié)于被動因素“竹”和“蓮”——這是動作過程的終點。由于動作至此終結(jié)，畫面也便歸于靜止?，F(xiàn)按詩中順序的安排，“竹喧”“蓮動”便成為“浣女”“漁舟”入畫的引子。于是畫面中心移到了動作的主動因素“浣女”“漁舟”上?！颁脚薄皾O舟”之動，不僅遠比“竹”“蓮”之動鮮明可見，而且它們作為動作的起點和動力，使過程得以不斷持續(xù)。這就大大增強了畫面的動作性、鮮明性。其實，詩詞曲中特殊詞序的出現(xiàn)，聲律的要求和修辭的需要往往是兼而有之的。如王昌齡《從軍行》、杜甫《春夜喜雨》二例，定語“孤城”挪前，而“錦官城”移后，除了為符合七絕和五律的平仄格式外，目的還在于突出和強調(diào)玉門關(guān)所處孤立突兀的地勢以及雨后詩人想象中繁花墜落的景象。3.省略詩歌語句之間往往具有跳躍性，于是，就產(chǎn)生了省略現(xiàn)象，也就出現(xiàn)了空白，從而為讀者留下想象的空間。古詩省略主要有以下兩個特點：(1)答話包括問話如賈島《訪隱者不遇》：“松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。”明明是三番問答，至少要六句才能完成，作者采用答話包孕問話的方法，精簡為二十個字。這就有如電影里蒙太奇手法，一個意象接一個意象，一個畫面接一個畫面，鏡頭之間留下大量的空白，讓讀者、觀眾根據(jù)生活的邏輯、經(jīng)驗的積累、自身的修養(yǎng)去補充完善。(2)意象組合中國古典詩詞意象的組合，借助了漢語語法意合的特點，詞語與詞語之間、意象與意象之間可以直接拼合，甚至可以省略起連接作用的詞語。例如辛棄疾“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬”，用的是“明月”“清風”這樣慣熟的詞語，但是，當它們與“別枝驚鵲”和“半夜鳴蟬”結(jié)合在一起之后，便構(gòu)成了一個聲色兼?zhèn)?、動靜咸宜的深幽意境，人們甚至忽略了這兩句的平仄和對仗的工穩(wěn)了?！霸隆焙汀绑@鵲”，“風”和“鳴蟬”并非事物的簡單羅列，而是有著內(nèi)在的聯(lián)系和因果關(guān)系的。又如黃庭堅“桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈”，上句追憶京城相聚之樂，下句抒寫別后相思之深。全用名詞意象組合在一起，富有極大的包孕性，寫出了兩人友誼的深厚。其他如馬致遠《天凈沙·秋思》，更是如此，這里無須贅言了。二、從題材類別入手讀懂古詩中國古典詩歌雖說浩如煙海，但如從題材的角度看，總有一些題材相同、情感相近、手法相似的詩歌，我們閱讀詩歌，完全可以從題材入手，爭取“讀一首詩，知一類詩”。根據(jù)題材分類，中國古詩大致有山水田園詩、邊塞軍旅詩、懷古詠史詩、托物言志詩、送別懷人詩、羈旅思鄉(xiāng)詩、即事抒懷詩等幾種類型。當然，這些詩很難有清晰明確的界限。閱讀時，既要把握詩的大致題材，更要把功夫花在對詩詞內(nèi)容的準確把握和理解上。(一)山水田園詩山水田園詩是以描寫美麗清新的自然景色、歌詠閑適恬淡的田園生活為題材的詩歌。東晉詩人陶淵明開創(chuàng)田園詩派，南北朝謝靈運開創(chuàng)山水詩派，至唐代兩者合流，形成盛唐山水田園詩派，代表詩人是王維、孟浩然等。山水田園詩屬于寫景詩的范疇，解讀時一定要抓住情景關(guān)系加以品析。首先，把握景物(意象)特征。常見意象有溪水、山石、松林、野老、柴門、桑麻、南畝、五柳、明月、漁歌等。其次，領(lǐng)悟詩人溢于景物的情感。山水田園詩表達常見的思想情感有：熱愛自然，對寧靜、平和、歸隱生活的向往，閑適自得的心情，對現(xiàn)實的不滿和懷才不遇的苦悶。另有抒寫自己遺世獨立的高尚情懷和隱居生活的幽寂高雅，歌頌勞動生活以及在勞動中與農(nóng)民的深情厚誼等。山水田園詩寫景的方法很多，常見的描寫手法有遠近高低結(jié)合、視聽結(jié)合、動靜結(jié)合、點面結(jié)合、白描、反襯等。邊練邊悟1閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。輞川閑居贈裴秀才迪王維寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。(1)本詩寫景有何特點？答：________________________________________________________________________(2)簡析頷聯(lián)、尾聯(lián)的人物形象特點。答：________________________________________________________________________(3)全詩表達了作者怎樣的思想感情？答：________________________________________________________________________答案(1)描寫景物有聲、有色、有形，體現(xiàn)了“詩中有畫”的特點。所寫景物帶上了作者的主觀色彩，寫得情景交融。所選的寒山、秋水、落日、孤煙等富有季節(jié)和時間特征的景物，構(gòu)成了一幅和諧靜謐的山水田園風景畫。(2)頷聯(lián)刻畫了詩人年事已高和安閑的神態(tài)，尾聯(lián)生動地刻畫了裴迪的狂士之態(tài)。(3)全詩表達了詩人的閑居之樂和對友人的真切情誼。(二)邊塞軍旅詩邊塞軍旅詩以描寫邊塞風光、反映邊疆將士生活為基本內(nèi)容。唐代邊塞詩派代表詩人有高適、岑參、王昌齡、王之渙、李頎等。邊塞軍旅詩有對邊塞風景的描寫，展現(xiàn)邊塞獨有的自然風貌，更為抒發(fā)將士邊塞生活做了很好的鋪墊、烘托；也有對征戰(zhàn)的描寫，不過，它常常借助一些意象，采用側(cè)面描寫的手法，去表現(xiàn)戰(zhàn)爭的場面或邊塞的風光。這些景象(意象)，從用品看，主要有金鼓、旌旗、烽火、羽書、戈矛、劍戟、斧鉞、刀鎩等；從景物看，主要有大漠、烽煙、長城、黃沙、長云、秋月、雪山、孤城、雁飛、鷹揚、箭飛、馬走等；從地名和民族名看，主要有磧西、輪臺、龜茲、夜郎、胡羌、羯夷、樓蘭、安西、單于等。抓住這些意象，然后展開豐富的聯(lián)想，進行深入的揣摩，鑒賞便可達到事半功倍的效果。另外，在唐代的邊塞征戰(zhàn)詩中，還有著一種濃郁的漢代情結(jié)：以漢代唐，出征的軍隊稱為漢兵，將領(lǐng)稱為漢將，邊塞稱為漢塞，就連天上的月亮也稱為漢月。不僅如此，一般的邊塞詩在提及周邊少數(shù)民族時，也往往沿襲漢代的稱謂，把交戰(zhàn)對方稱為匈奴，把其首領(lǐng)稱為單于、左賢。在稱頌戰(zhàn)地英雄時，常常提到的也是漢代的霍去病、李廣、衛(wèi)青、班超、馬援等，以呼喚英雄精神的回歸。這種漢代情結(jié)既是對歷史的繼承，又是對歷史的超越，是唐代邊塞征戰(zhàn)詩所特有的一種文化現(xiàn)象。邊塞軍旅詩表現(xiàn)的思想感情較豐富?；蚴惆l(fā)報效國家、渴望建功立業(yè)的豪情，或狀寫將士的鄉(xiāng)愁、家中妻子的離恨，或表現(xiàn)塞外生活的艱辛、邊塞征戰(zhàn)的殘酷，或反映對帝王黷武開邊的不滿、對將軍貪功啟釁的怨恨，或驚嘆描摹塞上絕域的奇異風光等。當然，更多邊塞詩體現(xiàn)的是一種矛盾的心情：慷慨從戎和久戍思鄉(xiāng)的矛盾，衛(wèi)國激情與艱苦生活的矛盾，痛恨庸將和獻身精神的矛盾等。如楊炯的“寧為百夫長，勝作一書生”；張說的“誓欲成名報國，羞將開口論勛”；王昌齡的“忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯”；岑參的“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干”等。邊練邊悟2閱讀下面這兩首唐詩，然后回答問題。窮邊詞(其二)姚合將軍作鎮(zhèn)古汧州，水膩山春節(jié)氣柔。清夜?jié)M城絲管散，行人不信是邊頭。隴西行陳陶誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人。(1)請結(jié)合詩句判斷這兩首詩是不是邊塞詩。答：________________________________________________________________________(2)試簡析這兩首詩歌所包含的思想感情。答：________________________________________________________________________答案(1)姚詩和陳詩均為邊塞詩。姚詩題中的“窮邊”是極遠的邊地。詩作寫邊鎮(zhèn)的升平景象借以贊揚邊鎮(zhèn)守將的防守之功。其中有“將軍”“邊頭”等特定稱謂。陳詩的題目“隴西行”是樂府舊題，一般描寫邊塞戰(zhàn)爭。詩作借助“匈奴”“胡塵”“無定河”等特定名稱，反映了唐代長期的邊塞戰(zhàn)爭給人民帶來的痛苦和災(zāi)難。(2)姚詩借描寫邊鎮(zhèn)春意盎然、歌舞升平的美景，委婉地表達了對戍邊將士的贊揚之情。陳詩以將士殺敵的英勇、戰(zhàn)斗進程的激烈、傷亡程度的慘重、親人盼望的無期，來寄寓詩人對戰(zhàn)死者及其家人的無限同情。(三)懷古詠史詩懷古詠史詩，一般以憑吊古跡、歷史故事、古人事跡為題材，借以抒發(fā)情懷，諷刺時事。詩題中往往含有“詠史”“懷古”“覽古”等字樣，有的干脆以被歌詠的歷史人物、歷史事件為題。從表達的方式看，懷古詠史是手段，抒懷諷今是目的。首先，要弄清作品所涉及的史實、有關(guān)人物。比如赤壁、金陵、汴河等一些具有歷史文化內(nèi)涵的地名。其次，要體會作者的意圖及思想感情。懷古詠史詩大多是“借別人的酒杯，澆自己心中的塊壘”，后代作家對塵封的往事引發(fā)思古之情，一定有現(xiàn)實的因素。此類詩大致有兩種：一種是對歷史作冷靜的理性思考，評判歷史，發(fā)表觀點，詩人只是旁觀者，不置身其中，如杜牧《題烏江亭》。另一種是把史實與現(xiàn)實聯(lián)系在一起，或緬懷前賢，表達敬仰；或類比對比，寄托傷感；或借古諷今，哀嘆興衰；或總結(jié)經(jīng)驗，以古諫今等。懷古詠史詩的結(jié)構(gòu)為：臨古地——思古人——憶其事——抒己志。內(nèi)容有：國家——國運衰微；統(tǒng)治者——荒淫奢侈；名地——昔盛今衰；古人——壯志難酬，憂國傷時，孤寂失意。手法有用典、對比、借古諷今、吊古傷今等。邊練邊悟3閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。登金陵鳳凰臺李白鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水[注]中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳?，長安不見使人愁。注一水：亦作“二水”。(1)首聯(lián)寫“江自流”，對應(yīng)著“鳳去臺空”，同時又引出下聯(lián)對________________的慨嘆。(2)詩人為何要把吳、晉作為詠懷的對象？答：________________________________________________________________________(3)“浮云蔽日”是個比喻，再聯(lián)系“長安”這個特定的所在，說說詩人愁的原因。答：________________________________________________________________________答案(1)六朝繁華一去不復(fù)返(2)吳、晉是六朝的代表，金陵是六朝古都。(3)君王被奸邪蒙蔽，自己不得任用。(四)托物言志詩托物言志詩，指的是詩人不直接表露自己的思想情感，而是采用象征、興寄等手法，把自己的某種理想、人格寓于某種具體事物的一類詩歌。首先，抓住“物”的形象特征。從具體描寫物象的詩句入手，從物象的顏色、氣味、聲音、動作、形態(tài)等特征出發(fā)，挖掘出物象的個性氣質(zhì)、精神品質(zhì)等。其次，理解“物”寄托的思想情感。一般來說，詠物詩中的寄托往往跟詩人的經(jīng)歷遭際、情趣愛好、人生態(tài)度、生活作風、價值取向等有關(guān)系。 第三，分析詩的寫作技巧。一般來說，從表現(xiàn)手法上是托物言志，從修辭角度看有擬人、比喻，從描寫方法上講有正面描寫和側(cè)面烘托。邊練邊悟4閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。孤雁崔涂幾行歸塞盡，念爾獨何之？暮雨相呼失，寒塘欲下遲。渚云低暗度，關(guān)月①冷相隨。未必逢矰繳②，孤飛自可疑。注①關(guān)月：關(guān)塞上的月亮。②矰繳：系著絲繩射鳥用的短箭。(1)結(jié)合全詩，簡要賞析標題“孤雁”中“孤”字的表達效果。答：________________________________________________________________________(2)這首詩中的“孤雁”是怎樣的形象？詩人借孤雁表達了怎樣的情懷？答：________________________________________________________________________答案(1)“孤”字是本詩的“詩眼”?！肮隆弊謱⑷姷纳耥崱⒁饩衬墼谝黄?，渾然天成，既寫出了大雁的孤獨，又寫出了詩人羈留客地的離愁別緒。(2)“孤雁”孤獨、壓抑、恐懼，在艱險的行程中，它心境凄涼，心有余悸。詩人漂泊異鄉(xiāng)，世路艱險，通過對孤雁處境的描寫，表達了自己孤凄憂慮的羈旅之情。(五)送別懷人詩送別懷人，抒發(fā)離愁別緒是古典詩詞中最常見的題材和主題。 首先，要掌握其結(jié)構(gòu)寫法。一般是即景抒情，開頭是敘事，或?qū)懢?，然后是抒情表意。就律?絕句)而言，首聯(lián)敘題寫意，頷聯(lián)寫人事，或敘別，或議論；頸聯(lián)寫景，或帶思慕之情，或說事，(頷、頸聯(lián)或顛倒并說亦可)尾聯(lián)說何時再會，或囑托，或期望。其次，把握詩的常見意象，如楊柳、長亭、短亭、勞勞亭、酒、月、陽關(guān)、舟、灞橋等。再次，掌握詩的情感內(nèi)容。送別懷人詩表達的情感很豐富復(fù)雜，一般的情感有：①依依惜別的不舍與傷感，②離別后的思念與牽掛，③對友人的安慰與勉勵，④借送別友人表明自己的心態(tài)，⑤抒發(fā)對人生的感慨。要注意，每首詩表達的情感往往不是單一的，而是多種情緒交雜在一起的集合體，它豐富復(fù)雜卻不雜亂無章。這類詩常用的手法有：①借景抒情(融情于景)，②想象、虛實相生，③比喻，④襯托、烘托。邊練邊悟5閱讀下面這首詩，然后回答問題。送魏十六還蘇州①皇甫冉秋夜沉沉此送君，陰蟲②切切不堪聞。歸舟明日毗陵道，回首姑蘇是白云。注①皇甫冉：唐代詩人。作者的朋友魏十六曾從蘇州(即“姑蘇”)到常州(即“毗陵”，唐代常州為毗陵郡)方向來拜訪他；魏十六返回蘇州時，作者乘船相送。②陰蟲：指蟋蟀。(1)簡要概括這首詩表達的思想感情。答：________________________________________________________________________(2)全詩運用了虛實結(jié)合的表現(xiàn)手法，請作簡要賞析。答：________________________________________________________________________答案(1)表達了送別友人時內(nèi)心的沉重與感傷，也表達了設(shè)想別后而流露出的留戀、孤獨和惆悵。(2)詩中的“實”是送別友人時秋夜的環(huán)境，“虛”是詩人想象別后的明天，自己在歸舟中回望蘇州只見悠悠白云而不見友人；詩人借助想象，運用以虛寫實的手法拓展了詩歌意境，深化了送別友人時的感情(留戀、孤寂和感傷)。(六)羈旅思鄉(xiāng)詩羈旅思鄉(xiāng)詩是古典詩歌中一個重要的組成部分，以其獨特的魅力吸引著讀者。閱讀時要注意以下幾點。1.抓意象。意象是鑒賞思鄉(xiāng)詩的最佳突破口，要特別留心四種意象：①月——月是故鄉(xiāng)明，詩人移情于月，象征人世間的聚散；②雁——人歸落雁后，它是觸動詩人鄉(xiāng)思的重要媒介；③危樓——獨自莫憑欄，古人常因思鄉(xiāng)情切而登樓憑欄，借此表現(xiàn)歸思；④書信——家書抵萬金，書信是用來傳遞相思之苦的，要領(lǐng)會詩中家信的作用。2.明情感。這類詩抒發(fā)的情感大致有：①羈旅孤凄之愁，②戀家懷人之思，③懷才不遇之苦，④厭戰(zhàn)思家之情。3.曉手法。常見的手法有借景抒情、即事寫情(先寫所遇之事紛擾，再寫故園之思深濃)，另有“對面落筆”(對寫法)、虛實相生手法也最值得關(guān)注。邊練邊悟6閱讀下面這首散曲，然后回答問題。[雙調(diào)]慶東原·京口夜泊湯式故園一千里，孤帆數(shù)日程，倚逢窗自嘆飄泊命。城頭鼓聲，江心浪聲，山頂鐘聲。一夜夢難成，三處愁相并[注]。注三處：指城頭、江心和山頂。(1)此曲開頭兩句是怎樣寫游子與故鄉(xiāng)的遙隔的？抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情？答：________________________________________________________________________(2)曲中的鼓聲、浪聲、鐘聲對表現(xiàn)詩人的情感有何作用？答：________________________________________________________________________答案(1)開頭兩句分別從空間(一千里)和時間(數(shù)日程)上，極言游子與故鄉(xiāng)的遙隔。抒發(fā)了詩人流離飄泊的失意悵惘之情。(2)①寫鼓聲、浪聲、鐘聲，既烘托出夜泊的環(huán)境，又寫出作者強烈的鄉(xiāng)思之情。②鼓聲易使人生發(fā)光陰蹉跎的感慨，浪聲易使人聯(lián)想起險惡的仕途人間，鐘聲更易激起凄涼惆悵的落拓情懷。③鄉(xiāng)思本在睡夢中才能解脫，可現(xiàn)在鼓聲、浪聲、鐘聲卻攪得詩人難以入眠，其悲其哀更深一層。(寫出兩方面即可)解析(1)回答本題，要注意抓住詩句中的關(guān)鍵詞來分析。“一千里”是從空間上說的，“數(shù)日程”是從時間上說的，這樣開頭兩句就從空間和時間上，極力描寫與故鄉(xiāng)的遙隔，從而抒發(fā)了詩人流離飄泊的失意悵惘之情。(2)一切景語皆情語，題干中的鼓聲、浪聲、鐘聲，既是景語，又是情語，它是作者心聲的寫照?；卮鸨绢}，要從鼓聲、浪聲、鐘聲所產(chǎn)生的聯(lián)想意義和它在曲中所起的有關(guān)作用來回答。(七)即事抒懷詩即事抒懷，指的是詩人就某件事發(fā)表自己的議論，抒發(fā)自己的感慨。即事詩，一般來說無嚴格的界定，許多其他題材的作品，如懷親、送友、思鄉(xiāng)，抒發(fā)人生感慨、閑情逸趣等，一般皆可籠統(tǒng)地稱之為“即事抒懷詩”。鑒賞時應(yīng)注意：1.了解作者寫的是什么事。即事抒懷詩往往因一點事由而發(fā)感慨，所以遇到這類作品，首先要了解引發(fā)詩人感慨的事。2.體味作者抒發(fā)了什么樣的情懷。即事抒懷詩不比敘事詩偏重于敘事，其重點在于其“抒懷”的性質(zhì)，也就是在詩中作者不是著重于客觀冷靜的敘述，