將進酒-李白剖析課件

新課導入——趣味搶答猜猜我是誰？我出生于701年，五歲誦六甲，十歲觀百家，十五觀奇書，作賦凌相如。我生活在盛唐時期，是繼屈原以來的一位浪漫主義詩人。請問我是？新課導入——趣味搶答猜猜我是誰？詩人與酒詩人與酒

將進酒一、新課導入三、朗讀示范四、作品賞析五、品味探究六、課堂小結二、走進作者將進酒一、新課導入三、朗讀示范四、作品作者回顧

李白（公元701-762年），字太白，號青蓮居士，盛唐最杰出的詩人，也是我國文學史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩人。他與現實主義詩人杜甫并稱“李杜”。作者回顧李白（公元701-762年），字太白，號青蓮居士

童年和少年富商家庭教育：常橫經籍書，制作不倦

——《上安州裴長史書》

十五觀奇書，作賦凌相如

——《贈張相鎬》二首其二隱居和游俠：

道家、縱橫家

少任俠，手刃數人結發(fā)未識事，所交盡豪雄，……托身白刃里，殺人紅塵中（《贈從兄襄陽少府皓》《俠客行》童年和少年

出四川漫游、交友、隱居——求仕

未一年散金三十余萬交友——元丹丘隱居——終南山徂徠山嵩山仕進的途徑——非科舉累級遞升

不鳴則已，一鳴驚人。不飛則已，一飛沖天。自比姜子牙、魯仲連

入長安引薦人:

元丹丘、玉真公主、吳筠？

“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”政治上的自我定位王師伯友

“申管晏之談,謀帝王之術,奮其智能,

愿為輔弼,使寰區(qū)大定,?？h清一”入長安賜金放還（744-755年，44-55歲）1、同僚詆毀：因深得玄宗賞識，故遭他人嫉妒誹謗。雖在長安,但也沒有施展才能的機會。2、朝政腐?。夯鹿佟⑼馄莞烧?。他們如烏云一般籠罩著長安,籠罩著中國,給李白以強烈的壓抑感。3、不合時宜：

他寫了一首《翰林讀書言懷呈集賢諸學士》流露有意歸山的跡象。

就在此時,被賜金放還。這次的歸山,實際是體面一點的放逐。賜金放還（744-755年，44-55歲）1、同僚詆毀：

李白詩歌的重要魅力乃是其中所蘊含的氣象，這種充沛、飽滿、深厚、爽朗的氣象，也正是盛唐氣象的寫照，“這種青春的旋律，無限的展望，就是盛唐詩歌普遍的寫照?！薄八嘎吨c宇宙息息相通的無限生意?！保指├畎自姼璧闹匾攘δ耸瞧渲兴N含的氣象，這種充

李白的一生是復雜的。作為一個天才詩人，他還兼有游俠、刺客、隱士、道人、策士、酒徒等類人的氣質或行徑。這和他思想的復雜性是分不開的。一方面他接受了儒家“兼善天下”的思想，要求“濟蒼生”、“安社稷”。但是，另一方面他又接受了道家特別是莊子那種遺世獨立的思想，追求絕對自由，蔑視世間一切。與此同時，他還深受游俠思想的影響。所謂“以武犯禁”、“不愛其軀”的游俠精神在李白身上也是存在的。所以他又敢于蔑視封建秩序，敢于打破傳統(tǒng)偶像，輕堯舜，笑孔丘。儒家思想和道家、游俠本不相容，但李白卻把這三者結合起來了。這就是他在詩文中再三重復著的“功成身退”。這是支配他一生的主導思想。主觀上的結合并不等于事實，在黑暗的現實面前，李白這種人生理想始終未能實現。但他又始終在追求，矛盾、沖突、以及遭受打擊后的憤懣、狂放等便都產生了。李白的一生是復雜的。作為一個天

李白是盛唐文化孕育出來的天才詩人，其非凡的自負和自信，狂傲的獨立人格，豪放灑脫的氣度和自由創(chuàng)造的浪漫情懷，充分體現了盛唐士人的時代性格和精神風貌。盛唐詩歌的氣、情、神，在李白的樂府歌行和絕句中，發(fā)揮得淋漓盡致。他的詩歌創(chuàng)作，充滿了發(fā)興無端的澎湃激情和神奇想象，既有氣勢浩瀚、變幻莫測的壯觀奇景，又有標舉風神情韻而自然天成的明麗意境，美不勝收。李白的魅力，就是盛唐的魅力。

背景分析本詩大約作于天寶十一年（公元752），距詩人被唐玄宗“賜金放還”已達八年之久。當時，他與友人岑勛多次應邀到嵩山元丹丘家做客，三人登高飲宴。本詩可能就是三人飲酒言歡時李白所作的勸酒詞。背景分析本詩大約作于天寶十一年（公元752），距詩人被唐玄宗仗劍去國辭親遠游（725）奉詔入京供奉翰林（742）奸佞當道賜金返還（744）與友暢飲做將進酒（752）初入長安無功而返（730）李白的人生經歷仗劍去國奉詔入京奸佞當道與友暢飲初入長安李白的人生經歷這首詩大約作于安史之亂前四五年光景，當時唐玄宗耽于女色，先后將政事交給奸相李林甫和楊國忠，官場一片黑暗，豪門貴族只顧尋歡作樂，不以國事為念，社會腐敗到了無以復加的地步。據流放已有8年之久，本來夢想未滅，只是“且放白鹿青崖間”，李白相信自己總有一天還會“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡模毓庖资?，此時已51歲，進入垂暮之年的李白，發(fā)現昔日的夢想離自己愈來愈遠，卻無可奈何，怎能不愁思滿懷呢？這首詩大約作于安史之亂前四五年光景，當時唐玄宗耽于女色，先后關于題目“將”讀qiāng,“請”“愿”的意思，“將進酒”是原漢樂府的曲名，意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內容，李白的這首詩是借用樂府舊題，來抒發(fā)自己內心的情感。關于題目“將”讀qiāng,“請”“愿”的意思，將進酒（qiāng）

莫使金樽(zūn)空對月

烹(pēng)羊宰牛且為樂

鐘鼓饌(zhuàn)玉不足貴斗（dǒu）酒十千恣(zì)歡謔(xuè)徑（jìng）須沽(gū)取對君酌

呼兒將(jiāng)出換美酒將進酒（qiāng）

莫使金樽(zūn)空對月

烹(pēng

君不見／黃河之水／天上來，奔流到海／不復回。君不見／高堂明鏡／悲白發(fā)，朝如青絲／暮成雪。人生得意／須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡／還復來。烹羊宰牛／且為樂，會須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽：鐘鼓饌玉／不足貴，但愿長醉／不復醒。古來圣賢／皆寂寞，惟有飲者／留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千／恣歡謔。主人何為言少錢？徑須沽取／對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷／萬古愁。君不見／黃河之水／天上來，奔流到海／不復回。君疏通詩意，了解本詩的基本意思沒看見黃河之水從天上而來，洶涌奔流直到大海不再回頭；您沒有看見高堂上的明鏡而悲嘆滿頭的白發(fā)。早晨還像青色的絲線傍晚卻變成白雪一樣。人生得意的時候應該盡情歡樂，不要讓金杯空對著明月。上天生下我這樣的人才必然有用武之處，千兩黃金散盡之后還會再來。殺牛宰羊姑且盡情作樂，應該一次喝上三百杯。岑夫子，丹丘生，快喝酒，杯不要停。我為你們唱一曲，請你們側耳仔細聽。榮華富貴不值得苦苦追求，但愿長醉酒不醒。自古以來圣賢的人都很寂寞，只有喜歡喝酒的留下了美名。陳王曹植從前在平樂觀舉行宴會。暢飲名貴的美酒縱情歡樂。主人怎么說錢少，只管買酒來和你痛飲。五花的寶馬，千金的皮裘，叫小童拿出統(tǒng)統(tǒng)換美酒，和你們一起消解這萬世的憂愁。疏通詩意，了解本詩的基本意思沒看見黃河試著疏通詩人的感情脈絡全詩內容緊扣一個“酒”字，情感又基于一個“愁”字，跌宕起伏，不落俗套：悲——歡——憤——狂。

詩人因愁而縱酒尋樂，又因愁而憤怒不遏，最終因愁而狂放失態(tài)，可謂：這次第，怎一個愁字了得。問：好友相聚，原本是人生快事，宴逢知己，更因把酒言歡，李白卻為何有違常情，不喜反愁呢？試著疏通詩人的感情脈絡全詩內容緊扣一個“君不見黃河之水天上來

君不見黃河之水天上來

奔流到海不復回奔流到海不復回

君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。

君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。此四句詩和“人生”的關系以及在本詩中的作用是什么？

君不見黃河之水天上來，奔流到海不人生和江水一樣，“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，江水的流逝正像一個人的生命在時間的軌跡上慢慢流逝一樣，一去不返。雄偉永恒的黃河尚且如此，人生更是渺小短暫，開頭四句，令人頓生悲意。前兩句將空間層層放大，后兩句把時間緊緊壓縮，時空上的夸張，開篇就給人靈動飛揚，橫空出世之感。人生和江水一樣，“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，江水的流君不見高堂明鏡悲白發(fā)

朝如青絲暮成雪君不見高堂明鏡悲白發(fā)

朝如青絲暮成雪當時李白已是兩鬢染霜，在政治上極其失意，浪跡于江湖，然而他卻說“人生得意須盡歡”“天生我材必有用”，如何理解這種思想感情？當時李白已是兩鬢染霜，在政治上極其失意，浪跡于江湖，然而他卻

詩人盡管年華老去，政治上極度失意，但“白發(fā)如絲悲何益”，竟日窮愁并非其本性，既然此處失意，就另外去尋找寄托。于是在他看來，朋友間的聚會歡飲也算是人生一大得意事。不如今朝有酒今朝醉，及時行樂，“莫使金樽空對月”

一方面英雄老去，難有作為的悲嘆與憤激，另一方面他又不甘沉淪，對政治也沒有完全絕望。于是迸發(fā)出自信好強，高度樂觀的吶喊——“天生我材必有用”，算是對未來的一個期許。強烈的自信轉眼代替了消極的悲嘆。詩人盡管年華老去，政治上極度失意，但“白發(fā)如絲悲何益”，竟“岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停?！?/p>

李白本是在元丹丘家作客，為何反而對著元丹丘和岑勛勸起酒來？ 李白與元丹丘是知交好友，關系親密隨意。而李白本就有一種與生俱來的灑脫與狂傲，再加上興之所致，自然愈加狂放不羈，因而反客為主?！搬蜃?，丹丘生，將進酒，杯莫停?！?/p>

李白本是在元丹丘家作岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。

與君歌一曲，請君為我傾耳聽：鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。蔑視權貴?無心功名?古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。由微醉到大醉岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。

與君歌一曲，請君為我傾耳聽“鐘鼓饌玉不足貴”體現了李白怎樣的性格？“鐘鼓饌玉”采用借代的手法，代指豪門貴族的奢華生活，實際上是對當權者和豪門貴族的否定；但他又無力改變這種狀況，只能用消極的辦法進行反抗，因而又寫道：“但愿長醉不復醒。”這一個“不足貴”將李白對權貴蔑視的性格淋漓盡顯。“鐘鼓饌玉不足貴”體現了李白怎樣的性格？“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”是作者的羨慕之詞，還是另有所指呢？自古以來，古代的圣賢們，如孔子、賈誼、孟子等，都未得到重用，可謂懷才不遇，李白言之“皆寂寞”，認為“善飲者”才留下了美名，看似羨慕，實則指“賢才本該重用不用”，無形中將批判的矛頭直指封建社會的最高統(tǒng)治者，表達自己對這種不公正的憤懣的批判?！肮艁硎ベt皆寂寞，惟有飲者留其名”是作者的羨慕之詞，還是另有

天生我材必有用，千金散盡還復來。?不歡?沒用?不樂微醉人生得意須盡歡，

莫使金樽空對月烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。天生我材必有用，?不歡?沒用?不樂微“陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔”，詩人為何列舉曹植呢？作者用典列舉曹植，是基于兩者的共同點而來的：有才、好飲、懷才不遇。借曹植自比，表達懷才不遇的憤慨?！瓣愅跷魰r宴平樂，斗酒十千恣歡謔”，詩人為何列舉曹植呢？陳王昔時宴平樂，

斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢，

徑須沽取對君酌。

五花馬，千金裘，

呼兒將出換美酒，

與爾同消萬古愁！大醉陳王昔時宴平樂，

斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢，

徑須沽如何理解詩末的“萬古愁”？詩末“與爾同銷萬古愁”之“愁”與開篇之“悲”關合照應，而“萬古愁”的含義更為深沉。愁若止于一身是毫無意義的，難以引起他人共鳴。若只嘆韶光飛逝，那也易于淺薄與單調乏味。詩人嘆“古來圣賢皆寂寞”，又為陳思王曹植的遭遇抱不平，都表現了愁的深廣。用歷史的眼光看，“抱利器而無所施”的賢能之士古代有，今日有，將來也一定還有——這樣的愁情惟“萬古愁”一語才可當之。如何理解詩末的“萬古愁”？詩末“與爾同銷萬小結未醉微醉大醉黃河奔流不返青絲轉瞬白發(fā)光陰易逝青春難再生不得意才不得用宴不盡歡壯志難酬鐘鼓饌玉不足貴古來圣賢皆寂寞蔑視權貴無心功名小結未醉微醉大醉黃河奔流不返光陰易逝生不得意壯志難酬鐘鼓饌品味探究一、全詩作者用了哪些修辭手法？比喻：朝如青絲暮成雪用典：陳王昔時宴平樂借代：鐘鼓饌玉不足貴起興：君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回?？鋸垼壕灰?.....暮成雪巨額的數字：如千金、三百杯、斗酒十千、萬古愁品味探究一、全詩作者用了哪些修辭手法？課后作業(yè)一、掌握本文將（qiāng）、饌（zhuàn）、恣（zì）、謔（xuè）、徑（jìng）的讀音；二、掌握將（qiāng）、鐘鼓饌玉、恣、謔、徑、將（jiāng）、沽（通假字）的意思；三、結合作者生平，試比較《行路難》與《將進酒》思想情感的異同；四、有感情地朗讀并背誦全文。課后作業(yè)一、掌握本文將（qiāng）、饌（zhuàn李白的詩歌一、樂府與歌行1、樂府：李白的樂府詩大量沿用樂府古題，或用其本意，或翻案另出新意，能曲盡擬古之妙。其創(chuàng)新意識主要表現在兩個方面：一是借古題寫時事，具有鮮明的時代精神。如《丁都護歌》、《出自薊北門行》等；另一方面，則是用古題寫己懷，因舊題樂府蘊含的主題和曲名本事，在某一點上引發(fā)了作者的感觸和聯想，用它來抒寫自己的情懷。如《蜀道難》、《將進酒》、《行路難》等。2、歌行：李白歌行抒情的意味更濃，詩人以主觀情感和意向為軸心展開篇章，飛騰想象，虛實之間，筆勢大開大合，完全打破詩歌創(chuàng)作的一切固有格式，空無依傍，筆法多變，達到了任隨性情之所之而變幻莫測、搖曳多姿的境界。如《夢游天姥吟留別》、《宣州謝朓樓餞別校書叔云》等。。

李白的詩歌李白的詩歌二、絕句李白的絕句能以簡潔明快的語言，表達出無盡的情思，境界清新而內蘊飄逸瀟灑的風神。

眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。

-----《獨坐敬亭山》

天下傷心處，勞勞送客亭。春風知別苦，不遣柳條青。

-------《勞勞亭》

南湖秋水夜無煙，耐可乘流直上天。且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊。

-------《陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭五首》其二李白的詩歌李白的詩歌

帝子瀟湘去不還，空馀秋草洞庭間。淡掃明湖開玉鏡，丹青畫出是君山。

-------《陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭五首》其五楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。

----《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》

峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。

-----《峨眉山月歌》

天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，，孤帆一片日邊來。

-----《望天門山》李白的詩歌李白詩歌的藝術個性

在盛唐詩人中，李白是藝術個性非常鮮明的一位；在中國詩歌史上，他的作品的藝術個性也是獨一無二的。李白詩歌的藝術個性在盛唐詩人中，李白是藝術李白詩歌的藝術個性

一、詩歌帶有強烈的主觀色彩，主要表現為側重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，很少對客觀物象和具體事件做細致的描述。大鵬一日同風起，摶搖直上九萬里。假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。時人見我恒殊調，見余大言皆冷笑。宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少。

----《上李邕》李白詩歌的藝術個性一、詩歌帶有強烈的主觀色彩，主要表現李白詩歌的藝術個性

二、和上述特點相適應，他在感情的表達上不是掩抑收斂，而是噴薄而出，一瀉千里。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。

---《將進酒》

金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。停杯投筯不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在。長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

---《行路難》

李白詩歌的藝術個性二、和上述特點相適應，他在感情的表李白詩歌的藝術個性

三、想象變幻莫測，往往發(fā)想無端，奇之又奇。如《蜀道難》全詩全憑傳說想象落筆。登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃云萬里動風色，白波九道流雪山。

-----《廬山謠》

西岳崢嶸何壯哉！黃河如絲天際來?！揿`咆哮擘兩山，洪波噴流射東海。

----《西岳云臺歌送丹丘子》李白詩歌的藝術個性三、想象變幻莫測，往往發(fā)想無端，奇之李白詩中的“酒”與“月”

李白一生與“酒”與“月”結下了不解之緣。在他的詩歌中，“酒”與“月”是最常出現的意象。據統(tǒng)計，李白詩中說到飲酒的有一百七十首，涉及到月的有四百多首。在其詩歌中，這兩個意象意蘊之深邃，表現之突出，藝術之高超，都非他人可比。酒三百六十日，日日醉如泥?！顿泝取分魅撕螢檠陨馘X，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁！《將進酒》田家有美酒，落日與之傾。醉里弄歸月，遙欣稚子迎。《游謝氏山亭》三杯吐然諾，五岳倒為輕。《俠客行》烈士擊玉壺，壯心惜暮年。三杯拂劍舞秋月，忽然高詠涕四漣?！队駢匾鳌防畎自娭械摹熬啤迸c“月”李白一生與“酒”與“月”李白詩中的“酒”與“月”月人行明鏡中，鳥度屏風里?！肚逑小飞矫髟侣栋祝轨o松風歇?！队翁┥健窌r來飲山月，醉酒弄清輝?！顿浨锲至俑饭聼舨幻魉加^，卷幃望月空長嘆?！堕L相思》我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月?！秹粲翁炖岩髁魟e》今人不見古時月，今月曾經照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此?！栋丫茊栐隆穼撇挥X暝，落花盈我衣。醉起步溪月，鳥還人亦稀?！蹲郧病坊ㄩg一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月,對影成三人……我歌月徘徊,我舞影零亂?！对孪陋氉谩纺虾锼篃o煙，耐可乘流直上天?且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊。李白詩中的“酒”與“月”月李白與杜甫人格：李白更為崇高，而杜甫更為偉大性格：李白才氣奔涌、放曠不羈杜甫沉靜穩(wěn)重詩歌風格：清新飄逸沉郁頓挫李白“提起筆來用各種形象思維來表達他的豪邁、憂郁、苦悶、憤慨的情緒。他不甘于搜索枯腸，字斟句酌，因此他的詩歌雖然極流利，但卻比較粗疏。杜甫的“詩都是千錘百煉出來的。他刻意創(chuàng)造杰出的句法、章法，要做到‘語不驚人死不休’，他非但嚴守格律，而且還使格律有所發(fā)展。在題材方面，他比李白更廣泛、更深刻地反映了政治、社會的現象和人民生活的情況?！保ㄊ┫U存）李白與杜甫人格：李白更為崇高，而杜甫更為偉大將進酒---李白剖析課件新課導入——趣味搶答猜猜我是誰？我出生于701年，五歲誦六甲，十歲觀百家，十五觀奇書，作賦凌相如。我生活在盛唐時期，是繼屈原以來的一位浪漫主義詩人。請問我是？新課導入——趣味搶答猜猜我是誰？詩人與酒詩人與酒

將進酒一、新課導入三、朗讀示范四、作品賞析五、品味探究六、課堂小結二、走進作者將進酒一、新課導入三、朗讀示范四、作品作者回顧

李白（公元701-762年），字太白，號青蓮居士，盛唐最杰出的詩人，也是我國文學史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩人。他與現實主義詩人杜甫并稱“李杜”。作者回顧李白（公元701-762年），字太白，號青蓮居士

童年和少年富商家庭教育：常橫經籍書，制作不倦

——《上安州裴長史書》

十五觀奇書，作賦凌相如

——《贈張相鎬》二首其二隱居和游俠：

道家、縱橫家

少任俠，手刃數人結發(fā)未識事，所交盡豪雄，……托身白刃里，殺人紅塵中（《贈從兄襄陽少府皓》《俠客行》童年和少年

出四川漫游、交友、隱居——求仕

未一年散金三十余萬交友——元丹丘隱居——終南山徂徠山嵩山仕進的途徑——非科舉累級遞升

不鳴則已，一鳴驚人。不飛則已，一飛沖天。自比姜子牙、魯仲連

入長安引薦人:

元丹丘、玉真公主、吳筠？

“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”政治上的自我定位王師伯友

“申管晏之談,謀帝王之術,奮其智能,

愿為輔弼,使寰區(qū)大定,?？h清一”入長安賜金放還（744-755年，44-55歲）1、同僚詆毀：因深得玄宗賞識，故遭他人嫉妒誹謗。雖在長安,但也沒有施展才能的機會。2、朝政腐?。夯鹿佟⑼馄莞烧?。他們如烏云一般籠罩著長安,籠罩著中國,給李白以強烈的壓抑感。3、不合時宜：

他寫了一首《翰林讀書言懷呈集賢諸學士》流露有意歸山的跡象。

就在此時,被賜金放還。這次的歸山,實際是體面一點的放逐。賜金放還（744-755年，44-55歲）1、同僚詆毀：

李白詩歌的重要魅力乃是其中所蘊含的氣象，這種充沛、飽滿、深厚、爽朗的氣象，也正是盛唐氣象的寫照，“這種青春的旋律，無限的展望，就是盛唐詩歌普遍的寫照。”“它透露著與宇宙息息相通的無限生意。”（林庚）李白詩歌的重要魅力乃是其中所蘊含的氣象，這種充

李白的一生是復雜的。作為一個天才詩人，他還兼有游俠、刺客、隱士、道人、策士、酒徒等類人的氣質或行徑。這和他思想的復雜性是分不開的。一方面他接受了儒家“兼善天下”的思想，要求“濟蒼生”、“安社稷”。但是，另一方面他又接受了道家特別是莊子那種遺世獨立的思想，追求絕對自由，蔑視世間一切。與此同時，他還深受游俠思想的影響。所謂“以武犯禁”、“不愛其軀”的游俠精神在李白身上也是存在的。所以他又敢于蔑視封建秩序，敢于打破傳統(tǒng)偶像，輕堯舜，笑孔丘。儒家思想和道家、游俠本不相容，但李白卻把這三者結合起來了。這就是他在詩文中再三重復著的“功成身退”。這是支配他一生的主導思想。主觀上的結合并不等于事實，在黑暗的現實面前，李白這種人生理想始終未能實現。但他又始終在追求，矛盾、沖突、以及遭受打擊后的憤懣、狂放等便都產生了。李白的一生是復雜的。作為一個天

李白是盛唐文化孕育出來的天才詩人，其非凡的自負和自信，狂傲的獨立人格，豪放灑脫的氣度和自由創(chuàng)造的浪漫情懷，充分體現了盛唐士人的時代性格和精神風貌。盛唐詩歌的氣、情、神，在李白的樂府歌行和絕句中，發(fā)揮得淋漓盡致。他的詩歌創(chuàng)作，充滿了發(fā)興無端的澎湃激情和神奇想象，既有氣勢浩瀚、變幻莫測的壯觀奇景，又有標舉風神情韻而自然天成的明麗意境，美不勝收。李白的魅力，就是盛唐的魅力。

背景分析本詩大約作于天寶十一年（公元752），距詩人被唐玄宗“賜金放還”已達八年之久。當時，他與友人岑勛多次應邀到嵩山元丹丘家做客，三人登高飲宴。本詩可能就是三人飲酒言歡時李白所作的勸酒詞。背景分析本詩大約作于天寶十一年（公元752），距詩人被唐玄宗仗劍去國辭親遠游（725）奉詔入京供奉翰林（742）奸佞當道賜金返還（744）與友暢飲做將進酒（752）初入長安無功而返（730）李白的人生經歷仗劍去國奉詔入京奸佞當道與友暢飲初入長安李白的人生經歷這首詩大約作于安史之亂前四五年光景，當時唐玄宗耽于女色，先后將政事交給奸相李林甫和楊國忠，官場一片黑暗，豪門貴族只顧尋歡作樂，不以國事為念，社會腐敗到了無以復加的地步。據流放已有8年之久，本來夢想未滅，只是“且放白鹿青崖間”，李白相信自己總有一天還會“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡?，但韶光易逝，此時已51歲，進入垂暮之年的李白，發(fā)現昔日的夢想離自己愈來愈遠，卻無可奈何，怎能不愁思滿懷呢？這首詩大約作于安史之亂前四五年光景，當時唐玄宗耽于女色，先后關于題目“將”讀qiāng,“請”“愿”的意思，“將進酒”是原漢樂府的曲名，意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內容，李白的這首詩是借用樂府舊題，來抒發(fā)自己內心的情感。關于題目“將”讀qiāng,“請”“愿”的意思，將進酒（qiāng）

莫使金樽(zūn)空對月

烹(pēng)羊宰牛且為樂

鐘鼓饌(zhuàn)玉不足貴斗（dǒu）酒十千恣(zì)歡謔(xuè)徑（jìng）須沽(gū)取對君酌

呼兒將(jiāng)出換美酒將進酒（qiāng）

莫使金樽(zūn)空對月

烹(pēng

君不見／黃河之水／天上來，奔流到海／不復回。君不見／高堂明鏡／悲白發(fā)，朝如青絲／暮成雪。人生得意／須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡／還復來。烹羊宰牛／且為樂，會須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽：鐘鼓饌玉／不足貴，但愿長醉／不復醒。古來圣賢／皆寂寞，惟有飲者／留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千／恣歡謔。主人何為言少錢？徑須沽取／對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷／萬古愁。君不見／黃河之水／天上來，奔流到海／不復回。君疏通詩意，了解本詩的基本意思沒看見黃河之水從天上而來，洶涌奔流直到大海不再回頭；您沒有看見高堂上的明鏡而悲嘆滿頭的白發(fā)。早晨還像青色的絲線傍晚卻變成白雪一樣。人生得意的時候應該盡情歡樂，不要讓金杯空對著明月。上天生下我這樣的人才必然有用武之處，千兩黃金散盡之后還會再來。殺牛宰羊姑且盡情作樂，應該一次喝上三百杯。岑夫子，丹丘生，快喝酒，杯不要停。我為你們唱一曲，請你們側耳仔細聽。榮華富貴不值得苦苦追求，但愿長醉酒不醒。自古以來圣賢的人都很寂寞，只有喜歡喝酒的留下了美名。陳王曹植從前在平樂觀舉行宴會。暢飲名貴的美酒縱情歡樂。主人怎么說錢少，只管買酒來和你痛飲。五花的寶馬，千金的皮裘，叫小童拿出統(tǒng)統(tǒng)換美酒，和你們一起消解這萬世的憂愁。疏通詩意，了解本詩的基本意思沒看見黃河試著疏通詩人的感情脈絡全詩內容緊扣一個“酒”字，情感又基于一個“愁”字，跌宕起伏，不落俗套：悲——歡——憤——狂。

詩人因愁而縱酒尋樂，又因愁而憤怒不遏，最終因愁而狂放失態(tài)，可謂：這次第，怎一個愁字了得。問：好友相聚，原本是人生快事，宴逢知己，更因把酒言歡，李白卻為何有違常情，不喜反愁呢？試著疏通詩人的感情脈絡全詩內容緊扣一個“君不見黃河之水天上來

君不見黃河之水天上來

奔流到海不復回奔流到海不復回

君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。

君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。此四句詩和“人生”的關系以及在本詩中的作用是什么？

君不見黃河之水天上來，奔流到海不人生和江水一樣，“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，江水的流逝正像一個人的生命在時間的軌跡上慢慢流逝一樣，一去不返。雄偉永恒的黃河尚且如此，人生更是渺小短暫，開頭四句，令人頓生悲意。前兩句將空間層層放大，后兩句把時間緊緊壓縮，時空上的夸張，開篇就給人靈動飛揚，橫空出世之感。人生和江水一樣，“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，江水的流君不見高堂明鏡悲白發(fā)

朝如青絲暮成雪君不見高堂明鏡悲白發(fā)

朝如青絲暮成雪當時李白已是兩鬢染霜，在政治上極其失意，浪跡于江湖，然而他卻說“人生得意須盡歡”“天生我材必有用”，如何理解這種思想感情？當時李白已是兩鬢染霜，在政治上極其失意，浪跡于江湖，然而他卻

詩人盡管年華老去，政治上極度失意，但“白發(fā)如絲悲何益”，竟日窮愁并非其本性，既然此處失意，就另外去尋找寄托。于是在他看來，朋友間的聚會歡飲也算是人生一大得意事。不如今朝有酒今朝醉，及時行樂，“莫使金樽空對月”

一方面英雄老去，難有作為的悲嘆與憤激，另一方面他又不甘沉淪，對政治也沒有完全絕望。于是迸發(fā)出自信好強，高度樂觀的吶喊——“天生我材必有用”，算是對未來的一個期許。強烈的自信轉眼代替了消極的悲嘆。詩人盡管年華老去，政治上極度失意，但“白發(fā)如絲悲何益”，竟“岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停?！?/p>

李白本是在元丹丘家作客，為何反而對著元丹丘和岑勛勸起酒來？ 李白與元丹丘是知交好友，關系親密隨意。而李白本就有一種與生俱來的灑脫與狂傲，再加上興之所致，自然愈加狂放不羈，因而反客為主?！搬蜃?，丹丘生，將進酒，杯莫停?！?/p>

李白本是在元丹丘家作岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。

與君歌一曲，請君為我傾耳聽：鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。蔑視權貴?無心功名?古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。由微醉到大醉岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。

與君歌一曲，請君為我傾耳聽“鐘鼓饌玉不足貴”體現了李白怎樣的性格？“鐘鼓饌玉”采用借代的手法，代指豪門貴族的奢華生活，實際上是對當權者和豪門貴族的否定；但他又無力改變這種狀況，只能用消極的辦法進行反抗，因而又寫道：“但愿長醉不復醒?！边@一個“不足貴”將李白對權貴蔑視的性格淋漓盡顯?！扮姽酿傆癫蛔阗F”體現了李白怎樣的性格？“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”是作者的羨慕之詞，還是另有所指呢？自古以來，古代的圣賢們，如孔子、賈誼、孟子等，都未得到重用，可謂懷才不遇，李白言之“皆寂寞”，認為“善飲者”才留下了美名，看似羨慕，實則指“賢才本該重用不用”，無形中將批判的矛頭直指封建社會的最高統(tǒng)治者，表達自己對這種不公正的憤懣的批判。“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”是作者的羨慕之詞，還是另有

天生我材必有用，千金散盡還復來。?不歡?沒用?不樂微醉人生得意須盡歡，

莫使金樽空對月烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。天生我材必有用，?不歡?沒用?不樂微“陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔”，詩人為何列舉曹植呢？作者用典列舉曹植，是基于兩者的共同點而來的：有才、好飲、懷才不遇。借曹植自比，表達懷才不遇的憤慨?！瓣愅跷魰r宴平樂，斗酒十千恣歡謔”，詩人為何列舉曹植呢？陳王昔時宴平樂，

斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢，

徑須沽取對君酌。

五花馬，千金裘，

呼兒將出換美酒，

與爾同消萬古愁！大醉陳王昔時宴平樂，

斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢，

徑須沽如何理解詩末的“萬古愁”？詩末“與爾同銷萬古愁”之“愁”與開篇之“悲”關合照應，而“萬古愁”的含義更為深沉。愁若止于一身是毫無意義的，難以引起他人共鳴。若只嘆韶光飛逝，那也易于淺薄與單調乏味。詩人嘆“古來圣賢皆寂寞”，又為陳思王曹植的遭遇抱不平，都表現了愁的深廣。用歷史的眼光看，“抱利器而無所施”的賢能之士古代有，今日有，將來也一定還有——這樣的愁情惟“萬古愁”一語才可當之。如何理解詩末的“萬古愁”？詩末“與爾同銷萬小結未醉微醉大醉黃河奔流不返青絲轉瞬白發(fā)光陰易逝青春難再生不得意才不得用宴不盡歡壯志難酬鐘鼓饌玉不足貴古來圣賢皆寂寞蔑視權貴無心功名小結未醉微醉大醉黃河奔流不返光陰易逝生不得意壯志難酬鐘鼓饌品味探究一、全詩作者用了哪些修辭手法？比喻：朝如青絲暮成雪用典：陳王昔時宴平樂借代：鐘鼓饌玉不足貴起興：君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回?？鋸垼壕灰?.....暮成雪巨額的數字：如千金、三百杯、斗酒十千、萬古愁品味探究一、全詩作者用了哪些修辭手法？課后作業(yè)一、掌握本文將（qiāng）、饌（zhuàn）、恣（zì）、謔（xuè）、徑（jìng）的讀音；二、掌握將（qiāng）、鐘鼓饌玉、恣、謔、徑、將（jiāng）、沽（通假字）的意思；三、結合作者生平，試比較《行路難》與《將進酒》思想情感的異同；四、有感情地朗讀并背誦全文。課后作業(yè)一、掌握本文將（qiāng）、饌（zhuàn李白的詩歌一、樂府與歌行1、樂府：李白的樂府詩大量沿用樂府古題，或用其本意，或翻案另出新意，能曲盡擬古之妙。其創(chuàng)新意識主要表現在兩個方面：一是借古題寫時事，具有鮮明的時代精神。如《丁都護歌》、《出自薊北門行》等；另一方面，則是用古題寫己懷，因舊題樂府蘊含的主題和曲名本事，在某一點上引發(fā)了作者的感觸和聯想，用它來抒寫自己的情懷。如《蜀道難》、《將進酒》、《行路難》等。2、歌行：李白歌行抒情的意味更濃，詩人以主觀情感和意向為軸心展開篇章，飛騰想象，虛實之間，筆勢大開大合，完全打破詩歌創(chuàng)作的一切固有格式，空無依傍，筆法多變，達到了任隨性情之所之而變幻莫測、搖曳多姿的境界。如《夢游天姥吟留別》、《宣州謝朓樓餞別校書叔云》等。。

李白的詩歌李白的詩歌二、絕句李白的絕句能以簡潔明快的語言，表達出無盡的情思，境界清新而內蘊飄逸瀟灑的風神。

眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。

-----《獨坐敬亭山》

天下傷心處，勞勞送客亭。春風知別苦，不遣柳條青。

-------《勞勞亭》

南湖秋水夜無煙，耐可乘流直上天。且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊。

-------《陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭五首》其二李白的詩歌李白的詩歌

帝子瀟湘去不還，空馀秋草洞庭間。淡掃明湖開玉鏡，丹青畫出是君山。

-------《陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭五首》其五楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。

----《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》

峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。

-----《峨眉山月歌》

天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，，孤帆一片日邊來。

-----《望天門山》李白的詩歌李白詩歌的藝術個性

在盛唐詩人中，李白是藝術個