紅樓夢(mèng)第一課時(shí)課件

紅樓夢(mèng)第一課時(shí)課件1朝代發(fā)展階段小說體裁特點(diǎn)起源發(fā)展成熟繼續(xù)發(fā)展頂峰魏晉南北朝以前魏晉南北朝唐宋元明清神話傳說志怪、志人小說唐傳奇話本、演義小說獨(dú)立創(chuàng)作，關(guān)注平凡人生的現(xiàn)實(shí)主義小說朝代發(fā)展階段小說體裁特點(diǎn)起源發(fā)展成熟繼續(xù)發(fā)展頂峰魏晉南北朝以2

我國(guó)古代小說發(fā)展概況一覽（魏晉南北朝）志人小說（劉義慶的《世說新語》）

志怪小說（干寶的《搜神記》）（唐代時(shí)期）李朝威的《柳毅傳》元稹的《鶯鶯傳》蔣防的《霍小玉傳》（宋代時(shí)期）筆記小說傳奇小說話本小說擬話本小說馮夢(mèng)龍的“三言”凌蒙初的“二拍”（明代時(shí)期）長(zhǎng)篇小說（明、清時(shí)期）明：《三國(guó)演義》、《西游記》、《水滸傳》、

《金瓶梅》、《封神演義》等清：《儒林外史》、《紅樓夢(mèng)》、《老殘游記》

《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》等明、清短篇小說集有《“三言”》《“二拍”》（明）和《聊齋志異》（清）注意“晚清四大譴責(zé)小說”和“我國(guó)古典四大名著”這兩個(gè)常識(shí)概念我國(guó)古代小說發(fā)展概況一覽（魏晉南北朝）志人小說（劉義慶的《3古代小說之最

羅貫中《三國(guó)演義》——最智雄主名王，謀臣勇將之事；攻城略地，縱橫捭闔之心。

施耐庵《水滸》——最義草莽英雄，江湖豪杰之事；仗義行俠，報(bào)仇雪恨之心。吳承恩《西游記》——最奇神仙妖怪斗爭(zhēng)之事；是古之兒童唯一能當(dāng)作童話來讀的作品。曹雪芹《紅樓夢(mèng)》——最情中國(guó)封建社會(huì)的百科全書。古代小說之最羅貫中《三國(guó)演義》——最智4滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？滿紙荒唐言，5曹雪芹高鶚曹雪芹高鶚6

曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹。曹雪芹的一生經(jīng)歷了曹家由興盛到衰敗的過程，早年過著豪華的公子生活，晚年卻窮愁潦倒，賣畫度日，生活于貧困之中。這種天壤之別的生活變化，促使曹雪芹深刻地思考自己的經(jīng)歷，對(duì)社會(huì)上種種黑暗產(chǎn)生了不滿，這就為創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》打下了良好的基礎(chǔ)。曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹。曹雪芹的一生經(jīng)7

《紅樓夢(mèng)》，原名《石頭記》。全書以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以林黛玉和賈寶玉的愛情故事為中心，揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡和腐朽本質(zhì)，揭示了封建社會(huì)必然崩潰的歷史發(fā)展趨勢(shì)?！都t樓夢(mèng)》是中國(guó)封建社會(huì)的百科全書?！都t樓夢(mèng)》是中國(guó)古典小說的最高峰?！都t樓夢(mèng)》，原名《石頭記》。全書以賈、史、王、薛四大8第一回甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈賈雨村風(fēng)塵懷閨秀

用“女媧補(bǔ)天”、“木石前盟”兩個(gè)神話故事作楔子。

第一回用“女媧補(bǔ)天”、“木石前盟”兩個(gè)神話故事作楔子9傳說在洪荒時(shí)代，水神共工和火神祝融因故吵架而大打出手,最后祝融打敗了共工，水神共工因打輸而羞憤的朝西方的不周山撞去,哪知那不周山是撐天的柱子,不周山崩裂了，支撐天地之間的大柱斷折了，天倒下了半邊，出現(xiàn)了一個(gè)大窟窿，地也陷成一道道大裂紋，山林燒起了大火，洪水從地底下噴涌出來，毒蛇猛獸也出來吞食人民。人類面臨著空前大災(zāi)難。傳說在洪荒時(shí)代，水神共工和火神祝融因故吵架而大打出手,最后10“女禍補(bǔ)天”在“女媧補(bǔ)天”的故事中，作者特意描寫了一塊“無材補(bǔ)天，幻形入世”的頑石。這便是隨賈寶玉一起降生，又為賈寶玉隨身佩戴的“通靈寶玉”。它對(duì)賈寶玉的叛逆性格有隱喻作用；一方面暗示他無“補(bǔ)天”之材，是個(gè)不符合封建社會(huì)要求的“蠢物”；另一方面也暗示他與封建主義相對(duì)立的思想性格，具有像從天而降的頑石一樣的“頑劣”性，難以為世俗所改變。“木石前盟”“木石前盟”主要交代了這塊“無材補(bǔ)天”的頑石與絳珠仙草的關(guān)系。說明這頑石在投胎入世之前，曾變?yōu)樯癍嬍陶咭愿事豆喔攘艘豢谩敖{珠仙草”使其得以久延歲月，后來遂脫去草木之態(tài)，幻化人形，修成女體。在這頑石下世之時(shí)，她為酬報(bào)灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼淚還他。這絳珠仙草便是林黛玉的前身。正因?yàn)橛羞@段姻緣，在林黛玉初見寶玉時(shí)才有“好生奇怪，倒像在那里見過一般”的感覺；賈寶玉也覺得“這個(gè)妹妹我曾見過的”，“看著面善，心里就算是舊相識(shí)，今日只作遠(yuǎn)別重逢”。至于“還淚”之說，正與節(jié)選部分“只怕他的病一生也不能好的了。若要好時(shí)，除非從此以后總不許見哭聲”相照應(yīng)。

“女禍補(bǔ)天”在“女媧補(bǔ)天”的故事中，作者特意描寫了一塊“無材11第二回賈夫人仙逝揚(yáng)州城，冷子興演說榮國(guó)府交代賈府人物。通過冷子興演說榮國(guó)府，簡(jiǎn)要地介紹了賈府中的人物關(guān)系，為讀者閱讀全書開列了一個(gè)簡(jiǎn)明人物表。第二回交代賈府人物。通過冷子興演說榮國(guó)府，簡(jiǎn)要地介紹了賈府中12紅樓夢(mèng)第一課時(shí)課件13第三回賈雨村夤緣復(fù)舊職林黛玉拋父進(jìn)京都第三回是介紹小說的典型環(huán)境。通過林黛玉的耳聞目睹對(duì)賈府做了第一次直接描寫。林黛玉進(jìn)府的行蹤是這一回中介紹賈府人物描寫賈府環(huán)境的線索。第三回第三回是介紹小說的典型環(huán)境。通過林黛玉的耳聞目睹對(duì)賈府14第四回

薄命女偏逢薄命郎葫蘆僧亂判葫蘆案這一回展現(xiàn)小說更廣闊的社會(huì)背景。通過“葫蘆僧判斷葫蘆案”介紹了賈史王薛四大家族的關(guān)系，把賈府置于一個(gè)更廣闊的社會(huì)背景之中來描寫，使之更具有典型意義。同時(shí)由于薛蟠的案件自然帶出薛寶釵進(jìn)賈府的情節(jié)。第四回15第五回

游幻境指迷十二釵飲仙醪曲演紅樓夢(mèng)

第五回是全書的總綱。通過賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境，利用畫冊(cè)、判詞及歌曲的形式，含蓄地將《紅樓夢(mèng)》眾多人物的發(fā)展和結(jié)局交代出來。第五回16主題論魯迅先生說《紅樓夢(mèng)》：“單是命意，就因讀者的眼光而有種種。經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事。主題論魯迅先生說《紅樓夢(mèng)》：“單是命意，就因讀者17主題論

《紅樓夢(mèng)》以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛婚姻悲劇為主線，描寫了以賈家為代表的四大家族的興衰，揭示了封建大家庭的各種錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾，表現(xiàn)了封建的婚姻、道德、文化、教育的腐朽、墮落。作品還歌頌了貴族的叛逆者和違背封建禮教的愛情，體現(xiàn)出追求個(gè)性自由的初步的民主主義思想，并深刻而全面地揭示了賈、林、薛之間愛情婚姻悲劇的社會(huì)根源。主題論《紅樓夢(mèng)》以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛18主題論:花落水流紅

花落水流紅！這就是一部《紅樓》的主題詩，而“沁芳”，又是那五個(gè)大字的“濃縮”！它象征的是書中眾女兒，正如春盡花殘，日后紛紛飄落，隨著流水逝去。這才是全部書的總主題。這其實(shí)也即是第五回早已暗示過的——警幻仙姑款待寶玉的是：一、千紅一窟（哭）；二、萬艷同杯（悲）；三、群芳髓（碎）。雪芹著書，“大旨談情”，這“情”并非哥妹二人之事，乃是為了千紅萬艷的不幸遭遇與苦難命運(yùn)。第五回寶玉初到“幻境”時(shí)，尚未見有人出來，已聞歌聲，唱道是：春夢(mèng)隨云散，飛花逐水流。寄言眾兒女，何必覓閑愁。你聽，那分明點(diǎn)醒：等到殘紅落盡，隨水東流，那時(shí)紅樓之夢(mèng)便到散場(chǎng)之時(shí)了。主題論:花落水流紅花落水流紅19主題論:花落水流紅！

雪芹對(duì)于書中女子，重才惜才，如：“才選鳳藻宮”——評(píng)元春“小才微善”——評(píng)諸女兒（謙抑之詞）?！安抛跃髦咀愿摺薄酱旱摹芭性~”?！岸贾獝勰酱松拧薄P姐的“判詞”?！皻赓|(zhì)美如蘭，才華阜比仙”——妙玉的“判詞”。“老天，老天，你有多少精華靈秀，生出這些人上之人來！”——寶玉贊寶琴、李紋、李綺、岫煙等語。換言之，雪芹所寫諸女兒，一一具有過人之才，只是表現(xiàn)方式、機(jī)會(huì)，各個(gè)不同罷了。主題論:花落水流紅！

20主題論:花落水流紅！

而按照雪芹的哲思，則人之“才”尤以“兩賦”之“才”最為可羨可貴。但此可羨可貴之“才”，不為世俗庸人所知，故其遭遇命運(yùn)，總歸于不幸與悲劇結(jié)局。有才者亦有情。惟其有情，故不會(huì)成為出世者，而一心熱情愿為世用，所以渴望具才，切盼補(bǔ)天。但不幸的是：“有命無運(yùn)”，非但不能見用，抑且橫遭屈枉冤抑，至于毀滅。雪芹正是惜才痛才，深嘆才之難、才之貴與才之不幸，故此他將一部小說的主眼化為一個(gè)美詞，題之曰“沁芳”。“沁芳”者，“花落水流紅”之變換語言也。他痛哭閨中脂粉英才，一個(gè)個(gè)如殘紅落水，隨流而逝，是一大象征，一大詠嘆，一大抒寫。主題論:花落水流紅！

21人物論：金陵十二釵寶玉在“薄命司”里看見的金陵十二釵正冊(cè)、副冊(cè)、又副冊(cè)，是按照大觀園內(nèi)女孩們的身分、地位劃分的。貴族小姐、少奶奶們的名字都在正冊(cè)中，介于小姐和丫鬟間的女孩兒名字在副冊(cè)中，上等丫鬟的名字在又副冊(cè)中。

人物論：金陵十二釵寶玉在“薄命司”里看見的金陵22人物論：金陵十二釵又非人物，也無山水，不過是水墨滃染的滿紙烏云濁霧而已。霽月難逢，彩云易散，心比天高，身為下賤，風(fēng)流靈巧招人怨。壽夭多因誹謗生，多情公子空牽念。

又副冊(cè)晴雯人物論：金陵十二釵又非人物，也無山水，不過是水墨滃染的滿紙烏23人物論：金陵十二釵一簇鮮花，一床破席。枉自溫柔和順，空云似桂如蘭。堪羨優(yōu)伶有福，誰知公子無緣。又副冊(cè)襲人人物論：金陵十二釵一簇鮮花，一床破席。又副冊(cè)襲人24人物論：金陵十二釵一株桂花,下面有一方池沼,其中水涸泥干,蓮枯藕敗。根并荷花一莖香,平生遭際實(shí)堪傷。自從兩地生孤木,致使香魂返故鄉(xiāng)。副冊(cè)香菱人物論：金陵十二釵一株桂花,下面有一方池沼,其中水涸泥干,蓮25人物論：金陵十二釵畫著是兩株枯木，木上懸著一條玉帶。地下又有一堆雪，雪中一股金簪。可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。

正釵林黛玉正釵薛寶釵人物論：金陵十二釵畫著是兩株枯正釵林黛玉正釵薛寶釵26人物論：金陵十二釵畫著一張弓，弓上掛著香櫞。二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。三春爭(zhēng)及初春景，虎兕相逢大夢(mèng)歸。正釵元春人物論：金陵十二釵畫著一張弓，弓上掛著香櫞。正釵元春27人物論：金陵十二釵兩個(gè)人放風(fēng)箏。一片大海，一只大船，船中有一女子，掩面泣涕之狀。才自清明志自高，生于末世運(yùn)偏消。清明涕泣江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙。

正釵探春人物論：金陵十二釵兩個(gè)人放風(fēng)箏。一片大海，一只大船，船中有一28人物論：金陵十二釵畫著幾縷飛云，一灣逝水。富貴又何為？襁褓之間父母違。展眼吊斜輝，湘江水逝楚云飛。正釵史湘云人物論：金陵十二釵畫著幾縷飛云，一灣逝水。正釵史湘云29人物論：金陵十二釵畫著一塊美玉，落在泥污之中。欲潔何曾潔，云空未必空?？蓱z金玉質(zhì)，終陷淖泥中。

正釵妙玉人物論：金陵十二釵畫著一塊美玉，落在泥污之中。正釵妙玉30人物論：金陵十二釵畫一惡狼，追撲一美女，有欲啖之意。子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質(zhì)，一載夢(mèng)黃梁。

正釵迎春人物論：金陵十二釵畫一惡狼，追撲一美女，有欲啖之意。正釵31人物論：金陵十二釵畫一所古廟，里面有一美人，在內(nèi)看經(jīng)獨(dú)坐?？捌迫壕安怀?，緇衣頓改昔年妝?？蓱z秀戶侯門女，獨(dú)臥青燈古佛旁。

正釵惜春人物論：金陵十二釵畫一所古廟，里面有一美人，在內(nèi)看經(jīng)獨(dú)坐。正32人物論：金陵十二釵畫一片冰山，山上有一只雌鳳。凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事可哀。正釵王熙鳳人物論：金陵十二釵畫一片冰山，山上有一只雌鳳。正釵王熙鳳33人物論：金陵十二釵畫一座荒村野店，有一美人在那里紡織。勢(shì)敗休云貴，家亡莫論親。偶因濟(jì)村婦，巧得遇恩人。

正釵巧姐人物論：金陵十二釵畫一座荒村野店，有一美人在那里紡織。正釵34人物論：金陵十二釵畫一盆茂蘭，旁有一鳳冠霞帔的美人。桃李春風(fēng)結(jié)子完，到頭誰似一盆蘭？如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。正釵李紈人物論：金陵十二釵畫一盆茂蘭，旁有一鳳冠霞帔的美人。正釵35人物論：金陵十二釵畫一座高樓，上有一美人懸梁自盡。情天情海幻情身，情既相逢必主淫。慢言不肖皆榮出，造釁開端實(shí)在寧。

正釵秦可卿人物論：金陵十二釵畫一座高樓，上有一美人懸梁自盡。正釵秦36紅樓夢(mèng)第一課時(shí)課件37朝代發(fā)展階段小說體裁特點(diǎn)起源發(fā)展成熟繼續(xù)發(fā)展頂峰魏晉南北朝以前魏晉南北朝唐宋元明清神話傳說志怪、志人小說唐傳奇話本、演義小說獨(dú)立創(chuàng)作，關(guān)注平凡人生的現(xiàn)實(shí)主義小說朝代發(fā)展階段小說體裁特點(diǎn)起源發(fā)展成熟繼續(xù)發(fā)展頂峰魏晉南北朝以38

我國(guó)古代小說發(fā)展概況一覽（魏晉南北朝）志人小說（劉義慶的《世說新語》）

志怪小說（干寶的《搜神記》）（唐代時(shí)期）李朝威的《柳毅傳》元稹的《鶯鶯傳》蔣防的《霍小玉傳》（宋代時(shí)期）筆記小說傳奇小說話本小說擬話本小說馮夢(mèng)龍的“三言”凌蒙初的“二拍”（明代時(shí)期）長(zhǎng)篇小說（明、清時(shí)期）明：《三國(guó)演義》、《西游記》、《水滸傳》、

《金瓶梅》、《封神演義》等清：《儒林外史》、《紅樓夢(mèng)》、《老殘游記》

《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》等明、清短篇小說集有《“三言”》《“二拍”》（明）和《聊齋志異》（清）注意“晚清四大譴責(zé)小說”和“我國(guó)古典四大名著”這兩個(gè)常識(shí)概念我國(guó)古代小說發(fā)展概況一覽（魏晉南北朝）志人小說（劉義慶的《39古代小說之最

羅貫中《三國(guó)演義》——最智雄主名王，謀臣勇將之事；攻城略地，縱橫捭闔之心。

施耐庵《水滸》——最義草莽英雄，江湖豪杰之事；仗義行俠，報(bào)仇雪恨之心。吳承恩《西游記》——最奇神仙妖怪斗爭(zhēng)之事；是古之兒童唯一能當(dāng)作童話來讀的作品。曹雪芹《紅樓夢(mèng)》——最情中國(guó)封建社會(huì)的百科全書。古代小說之最羅貫中《三國(guó)演義》——最智40滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？滿紙荒唐言，41曹雪芹高鶚曹雪芹高鶚42

曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹。曹雪芹的一生經(jīng)歷了曹家由興盛到衰敗的過程，早年過著豪華的公子生活，晚年卻窮愁潦倒，賣畫度日，生活于貧困之中。這種天壤之別的生活變化，促使曹雪芹深刻地思考自己的經(jīng)歷，對(duì)社會(huì)上種種黑暗產(chǎn)生了不滿，這就為創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》打下了良好的基礎(chǔ)。曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹。曹雪芹的一生經(jīng)43

《紅樓夢(mèng)》，原名《石頭記》。全書以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以林黛玉和賈寶玉的愛情故事為中心，揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡和腐朽本質(zhì)，揭示了封建社會(huì)必然崩潰的歷史發(fā)展趨勢(shì)?！都t樓夢(mèng)》是中國(guó)封建社會(huì)的百科全書?！都t樓夢(mèng)》是中國(guó)古典小說的最高峰?！都t樓夢(mèng)》，原名《石頭記》。全書以賈、史、王、薛四大44第一回甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈賈雨村風(fēng)塵懷閨秀

用“女媧補(bǔ)天”、“木石前盟”兩個(gè)神話故事作楔子。

第一回用“女媧補(bǔ)天”、“木石前盟”兩個(gè)神話故事作楔子45傳說在洪荒時(shí)代，水神共工和火神祝融因故吵架而大打出手,最后祝融打敗了共工，水神共工因打輸而羞憤的朝西方的不周山撞去,哪知那不周山是撐天的柱子,不周山崩裂了，支撐天地之間的大柱斷折了，天倒下了半邊，出現(xiàn)了一個(gè)大窟窿，地也陷成一道道大裂紋，山林燒起了大火，洪水從地底下噴涌出來，毒蛇猛獸也出來吞食人民。人類面臨著空前大災(zāi)難。傳說在洪荒時(shí)代，水神共工和火神祝融因故吵架而大打出手,最后46“女禍補(bǔ)天”在“女媧補(bǔ)天”的故事中，作者特意描寫了一塊“無材補(bǔ)天，幻形入世”的頑石。這便是隨賈寶玉一起降生，又為賈寶玉隨身佩戴的“通靈寶玉”。它對(duì)賈寶玉的叛逆性格有隱喻作用；一方面暗示他無“補(bǔ)天”之材，是個(gè)不符合封建社會(huì)要求的“蠢物”；另一方面也暗示他與封建主義相對(duì)立的思想性格，具有像從天而降的頑石一樣的“頑劣”性，難以為世俗所改變?！澳臼懊恕薄澳臼懊恕敝饕淮诉@塊“無材補(bǔ)天”的頑石與絳珠仙草的關(guān)系。說明這頑石在投胎入世之前，曾變?yōu)樯癍嬍陶咭愿事豆喔攘艘豢谩敖{珠仙草”使其得以久延歲月，后來遂脫去草木之態(tài)，幻化人形，修成女體。在這頑石下世之時(shí)，她為酬報(bào)灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼淚還他。這絳珠仙草便是林黛玉的前身。正因?yàn)橛羞@段姻緣，在林黛玉初見寶玉時(shí)才有“好生奇怪，倒像在那里見過一般”的感覺；賈寶玉也覺得“這個(gè)妹妹我曾見過的”，“看著面善，心里就算是舊相識(shí)，今日只作遠(yuǎn)別重逢”。至于“還淚”之說，正與節(jié)選部分“只怕他的病一生也不能好的了。若要好時(shí)，除非從此以后總不許見哭聲”相照應(yīng)。

“女禍補(bǔ)天”在“女媧補(bǔ)天”的故事中，作者特意描寫了一塊“無材47第二回賈夫人仙逝揚(yáng)州城，冷子興演說榮國(guó)府交代賈府人物。通過冷子興演說榮國(guó)府，簡(jiǎn)要地介紹了賈府中的人物關(guān)系，為讀者閱讀全書開列了一個(gè)簡(jiǎn)明人物表。第二回交代賈府人物。通過冷子興演說榮國(guó)府，簡(jiǎn)要地介紹了賈府中48紅樓夢(mèng)第一課時(shí)課件49第三回賈雨村夤緣復(fù)舊職林黛玉拋父進(jìn)京都第三回是介紹小說的典型環(huán)境。通過林黛玉的耳聞目睹對(duì)賈府做了第一次直接描寫。林黛玉進(jìn)府的行蹤是這一回中介紹賈府人物描寫賈府環(huán)境的線索。第三回第三回是介紹小說的典型環(huán)境。通過林黛玉的耳聞目睹對(duì)賈府50第四回

薄命女偏逢薄命郎葫蘆僧亂判葫蘆案這一回展現(xiàn)小說更廣闊的社會(huì)背景。通過“葫蘆僧判斷葫蘆案”介紹了賈史王薛四大家族的關(guān)系，把賈府置于一個(gè)更廣闊的社會(huì)背景之中來描寫，使之更具有典型意義。同時(shí)由于薛蟠的案件自然帶出薛寶釵進(jìn)賈府的情節(jié)。第四回51第五回

游幻境指迷十二釵飲仙醪曲演紅樓夢(mèng)

第五回是全書的總綱。通過賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境，利用畫冊(cè)、判詞及歌曲的形式，含蓄地將《紅樓夢(mèng)》眾多人物的發(fā)展和結(jié)局交代出來。第五回52主題論魯迅先生說《紅樓夢(mèng)》：“單是命意，就因讀者的眼光而有種種。經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事。主題論魯迅先生說《紅樓夢(mèng)》：“單是命意，就因讀者53主題論

《紅樓夢(mèng)》以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛婚姻悲劇為主線，描寫了以賈家為代表的四大家族的興衰，揭示了封建大家庭的各種錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾，表現(xiàn)了封建的婚姻、道德、文化、教育的腐朽、墮落。作品還歌頌了貴族的叛逆者和違背封建禮教的愛情，體現(xiàn)出追求個(gè)性自由的初步的民主主義思想，并深刻而全面地揭示了賈、林、薛之間愛情婚姻悲劇的社會(huì)根源。主題論《紅樓夢(mèng)》以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛54主題論:花落水流紅

花落水流紅！這就是一部《紅樓》的主題詩，而“沁芳”，又是那五個(gè)大字的“濃縮”！它象征的是書中眾女兒，正如春盡花殘，日后紛紛飄落，隨著流水逝去。這才是全部書的總主題。這其實(shí)也即是第五回早已暗示過的——警幻仙姑款待寶玉的是：一、千紅一窟（哭）；二、萬艷同杯（悲）；三、群芳髓（碎）。雪芹著書，“大旨談情”，這“情”并非哥妹二人之事，乃是為了千紅萬艷的不幸遭遇與苦難命運(yùn)。第五回寶玉初到“幻境”時(shí)，尚未見有人出來，已聞歌聲，唱道是：春夢(mèng)隨云散，飛花逐水流。寄言眾兒女，何必覓閑愁。你聽，那分明點(diǎn)醒：等到殘紅落盡，隨水東流，那時(shí)紅樓之夢(mèng)便到散場(chǎng)之時(shí)了。主題論:花落水流紅花落水流紅55主題論:花落水流紅！

雪芹對(duì)于書中女子，重才惜才，如：“才選鳳藻宮”——評(píng)元春“小才微善”——評(píng)諸女兒（謙抑之詞）。“才自精明志自高”——探春的“判詞”?！岸贾獝勰酱松拧薄P姐的“判詞”?！皻赓|(zhì)美如蘭，才華阜比仙”——妙玉的“判詞”?！袄咸?，老天，你有多少精華靈秀，生出這些人上之人來！”——寶玉贊寶琴、李紋、李綺、岫煙等語。換言之，雪芹所寫諸女兒，一一具有過人之才，只是表現(xiàn)方式、機(jī)會(huì)，各個(gè)不同罷了。主題論:花落水流紅！

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而按照雪芹的哲思，則人之“才”尤以“兩賦”之“才”最為可羨可貴。但此可羨可貴之“才”，不為世俗庸人所知，故其遭遇命運(yùn)，總歸于不幸與悲劇結(jié)局。有才者亦有情。惟其有情，故不會(huì)成為出世者，而一心熱情愿為世用，所以渴望具才，切盼補(bǔ)天。但不幸的是：“有命無運(yùn)”，非但不能見用，抑且橫遭屈枉冤抑，至于毀滅。雪芹正是惜才痛才，深嘆才之難、才之貴與才之不幸，故此他將一部小說的主眼化為一個(gè)美詞，題之曰“沁芳”?！扒叻肌闭?，“花落水流紅”之變換語言也。他痛哭閨中脂粉英才，一個(gè)個(gè)如殘紅落水，隨流而逝，是一大象征，一大詠嘆，一大抒寫。主題論:花落水流紅！

57人物論：金陵十二釵寶玉在“薄命司”里看見的金陵十二釵正冊(cè)、副冊(cè)、又副冊(cè)，是按照大觀園內(nèi)女孩們的身分、地位劃分的。貴族小姐、少奶奶們的名字都在正冊(cè)中，介于小姐和丫鬟間的女孩兒名字在副冊(cè)中，上等丫鬟的名字在又副冊(cè)中。

人物論：金陵十二釵寶玉在“薄命司”里看見的金陵58人物論：金陵十二釵又非人物，也無山水，不過是水墨滃染的滿紙烏云濁霧而已。霽月難逢，彩云易散，心比天高，身為下賤，風(fēng)流靈巧招人怨。壽夭多因誹謗生，多情公子空牽念。

又副冊(cè)晴雯人物論：金陵十二釵又非人物，也無山水，不過是水墨滃染的滿紙烏59人物論：金陵十二釵一簇鮮花，一床破席。枉自溫柔和順，空云似桂如蘭?？傲w優(yōu)伶有福，誰知公子無緣。又副冊(cè)襲人人物論：金陵十二釵一簇鮮花，一床破席。又副冊(cè)襲人60人物論：金陵十二釵一株桂花,下面有一方池沼,其中水涸泥干,蓮枯藕敗。根并荷花一莖香,平生遭際實(shí)堪傷。自從兩地生孤木,致使香魂返故鄉(xiāng)。副冊(cè)香菱人物論：金陵十二釵一株桂花,下面有一方池沼,其中水涸泥干,蓮61人物論：金陵十二釵畫著是兩株枯木，木上懸著一條玉帶。地下又有一堆雪，雪中一股金簪?？蓢@停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。

正釵林黛玉正釵薛寶釵人物論：金陵十二釵畫著是兩株枯正釵林黛玉正釵薛寶釵62人物論：金陵十二釵