《孔雀東南飛》并序課件

12/24/20221孔雀東南飛12/18/20221孔雀東南飛

《孔雀東南飛》是保存下來的我國古代最早的一首長篇敘事詩，也是古樂府民歌的代表作之一，與北朝的《木蘭詩》并稱“樂府雙璧”。

選自南朝陳代徐陵編的《玉臺(tái)新詠》卷一，原題為《古詩為焦仲卿妻作》。它是我國古代最長的敘事詩,也是我國古代最優(yōu)秀的民間敘事詩。

文學(xué)常識(shí)12/24/20222孔雀東南飛《孔雀東南飛》是保存下來的我國古代最早的一首長文學(xué)常識(shí)樂府本是漢代的音樂機(jī)關(guān)，后來指古代的一種詩體，可以配樂歌唱的民間歌謠和文人詩?！峨防崭琛贰赌咎m詩》《夢(mèng)游天姥吟留別》等都是樂府詩。①西漢時(shí)：音樂機(jī)關(guān)。樂指音樂，府指官府。②魏晉六朝：將樂府所唱的詩（漢人原稱“歌謠”）也叫“樂府”。③唐代：撇開音樂，注重詩的社會(huì)內(nèi)容，成為一種新樂府。如白居易的《新樂府》，未入樂，但自名為樂府。這里的“樂府”實(shí)際成為一種批判現(xiàn)實(shí)的諷刺詩。④宋元后：有稱詞、曲為樂府的。

機(jī)關(guān)名稱

新體詩名稱批判現(xiàn)實(shí)的諷刺詩

詞曲12/24/20223孔雀東南飛文學(xué)常識(shí)樂府本是漢代的音樂機(jī)關(guān)，后來指古代的一種詩體，

敘事性強(qiáng)：情節(jié)較完整，人物有個(gè)性。藝術(shù)手段豐富：比興能繼承，描寫見細(xì)節(jié)，人物重刻畫，對(duì)話有個(gè)性。形式多樣：以五言為主，兼有四言和雜言，句式靈活自由。樂府詩藝術(shù)特色12/24/20224孔雀東南飛敘事性強(qiáng)：情節(jié)較完整，人物有個(gè)性。樂府詩藝術(shù)特色1徐陵（507-583），字孝穆，今山東郯城人。南朝陳文學(xué)家。少好學(xué)，八歲即能文，博涉經(jīng)史，有口才。梁時(shí)，官東宮學(xué)士，兩次出使北朝。入陳，歷仕尚書左仆射、丹陽尹、中書監(jiān)等職，主持朝廷重要文書的草擬。其詩賦皆淫靡綺艷，與庾信同為宮體詩代表作家，時(shí)人稱為“徐庾體”。編選《玉臺(tái)新詠》十卷，是現(xiàn)存我國較早的詩歌總集之一。作家簡(jiǎn)介12/24/20225孔雀東南飛徐陵（507-583），字孝穆，今山東郯城人。南朝陳作品導(dǎo)讀《玉臺(tái)新詠》成書于梁代。是《詩經(jīng)》《楚辭》之后最早的一部古詩總集。所收詩歌上自漢魏，下迄梁代，共七百九十六篇，其中為《文選》所收者六十九篇。選詩范圍較狹窄，多敘男女閨情，但也不乏杰作，如具有反封建禮教的積極主題和高度藝術(shù)成就的我國第一首成熟的長篇敘事詩《古詩為焦仲卿妻作》（后世或題作《孔雀東南飛》）即最先見于此書。此詩作者不詳。12/24/20226孔雀東南飛作品導(dǎo)讀《玉臺(tái)新詠》成書于梁代。是《詩經(jīng)》《楚辭》之后《孔雀東南飛》是我國古代文學(xué)史上最早的一首長篇敘事詩，也是我國古代最優(yōu)秀的民間敘事詩。故事發(fā)生在漢末建安年間，是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。全詩357句，1785字，被稱為“古今第一首長詩”?！犊兹笘|南飛》背景資料:12/24/20227孔雀東南飛《孔雀東南飛》是我國古代文學(xué)史上最早的一首長篇敘事

“焦、劉殉情”故事的傳說

漢末建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠相愛。但劉蘭芝卻為婆母不容，婆母百般刁難她，沒有辦法，劉蘭芝只好自請(qǐng)回娘家。夫妻二人雙雙“誓死不相負(fù)”。蘭芝回到娘家后，不久，縣令替他的兒子求婚，焦仲卿聞聽此事，二人生人作死別，在蘭芝成婚那天，蘭芝投井而死，仲卿也自縊身亡。兩人變成了一對(duì)鴛鴦相對(duì)而鳴。這個(gè)美好的故事傳說演化成了我國最早的一篇長篇敘事詩。12/24/20228孔雀東南飛“焦、劉殉情”故事的傳說12/18/20228孔雀補(bǔ)充說明《禮記·本命》中載：“婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去。”《禮記》中還規(guī)定：“子甚宜其妻，父母不悅，出。”我國古代的婚姻制度是遵循“七去三不去”原則的?！捌呷ァ笔切萜薜钠邆€(gè)具體條件，“三不去”“是對(duì)“七去”的限制。“三不去”是指有所取無所歸、與夫守三年喪、前貧賤后富貴?！缎⒔?jīng)》肯定“孝”是上天所定的規(guī)范，“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也?！薄叭酥?，莫大于孝”，同時(shí)還把封建道德規(guī)范與封建法律聯(lián)系起來，認(rèn)為“五刑之屬三千，而罪莫大于不孝”。12/24/20229孔雀東南飛補(bǔ)充說明《禮記·本命》中載：“婦有七去：不順父母去，無子去，漢婚俗

漢時(shí)，社會(huì)不看重婦女的貞節(jié)問題，女人喪偶或離婚仍可再嫁。西漢司馬相如就娶了守寡的卓文君。蔡文姬就嫁過多次。史書記載漢景帝也把有過婚史的王氏立為皇后。漢代，婚姻重視門第。劉蘭芝被休回娘家只十多天，縣令、太守相繼就為兒子說婚。說明劉蘭芝的貌美德高，同時(shí)也見當(dāng)時(shí)的婚俗?？h令、太守為子求婚，于劉家有擇門第的意思，家人是為一己私利，寡婦不嫁反而受到種種欺凌。劉蘭芝被兄長逼嫁投身清池，是當(dāng)時(shí)不少寡婦悲慘命運(yùn)的反映。12/24/202210孔雀東南飛漢婚俗漢時(shí)，社會(huì)不看重婦女的貞節(jié)問題，女人喪偶或離有用席子來鋪墊的習(xí)慣，就是所謂的席地而坐，即以席為坐具。秦漢時(shí)，床榻開始成為坐具。漢時(shí)的床榻比較低。床，一般較笨重，多是室內(nèi)固定家具；榻，較輕便，多是待客的臨時(shí)用具，過后收藏。坐具詩中“床”“榻”都是坐具。先秦時(shí)，人們?cè)谌粘Ｉ钪衅毡椴捎霉蜃危茉缇?2/24/202211孔雀東南飛有用席子來鋪墊的習(xí)慣，就是所謂的席地而坐，即以席為坐具。秦漢注意文中生字詞12/24/202212孔雀東南飛注意文中生字詞12/18/202212孔雀東南飛漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊于庭樹。時(shí)人傷之，為詩云爾。詩前小序

注：

1、為……所：被動(dòng)句。2、遣：女子出嫁后被夫家休棄回娘家。3、逼：逼迫。4、傷：哀悼。5、云爾：句末語氣詞，如此而已。12/24/202213孔雀東南飛漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣小序的作用

小序交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物及成詩的經(jīng)過，序中的“遣”、“逼”兩字，集中地表現(xiàn)了故事的矛盾沖突，全詩圍繞“遣”、“逼”兩字展開故事情節(jié)。12/24/202214孔雀東南飛小序的作用小序交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物及孔雀起興，引出全篇故事。首先借鳥起興，這是我國古代民歌傳統(tǒng)手法；其次，以孔雀失偶，徘徊反顧為全文奠定深沉悲哀的基調(diào)，形成一種籠罩全篇的悲劇氣氛，起著提綱挈領(lǐng)，暗示全篇的作用。

1段：孔雀東南飛，五里一徘徊。12/24/202215孔雀東南飛孔雀起興，引出全篇故事。1段：孔雀東南飛，五里一徘徊。12段：“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦，心中常苦悲。君既為府吏，守節(jié)情不移，賤妾留空房，相見常日稀。

1、守節(jié)：守規(guī)矩2、相：互相，彼此12/24/202216孔雀東南飛2段：“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。十七雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為！妾不堪驅(qū)使，徒留無所施，便可白公姥，及時(shí)相遣歸?！?、大人：指婆婆2、堪：能勝任3、徒:徒然，白白地4、施：用5、白：告訴，稟告6、公姥：偏義復(fù)詞，指婆婆7、相：指代副詞，代“我”段意：蘭芝自請(qǐng)遣歸12/24/202217孔雀東南飛雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，十三能織素十四學(xué)裁衣十五彈箜篌十六誦詩書

這是一種鋪陳手法，稱為“賦”。這里寫得簡(jiǎn)練而有層次，意在強(qiáng)調(diào)蘭芝從小聰明能干，多才多藝，很有教養(yǎng)，為下文蘭芝被逐作鋪墊，以激起讀者的同情。另一方面證明“女行無偏斜”，婆婆對(duì)她的責(zé)難毫無道理。12/24/202218孔雀東南飛十三能織素十四學(xué)裁衣這是一種鋪陳手法，稱為“賦”十七為君婦，心中?？啾?。君既為府吏，守節(jié)情不移，賤妾留空房，相見常日稀。雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。第一個(gè)“?！钡莱隽怂齼?nèi)心的多少辛酸，反映了她與焦母之間的矛盾日久，深刻而難以調(diào)和。第二個(gè)“?！北磉_(dá)了丈夫因公務(wù)不常在家，蘭芝時(shí)時(shí)有“空房”“日稀”之感。但“空”“稀”卻未影響她對(duì)丈夫的感情，這就為表現(xiàn)兩人愛情的純潔與堅(jiān)貞，也為悲劇性情節(jié)發(fā)展作了伏筆?！肮省弊謱懗鼋鼓柑籼薜箅y，也表現(xiàn)了劉蘭芝洞察世情的聰穎。12/24/202219孔雀東南飛十七為君婦，心中常苦悲。君既為府吏，第一個(gè)“常”非為織作遲，君家婦難為！妾不堪驅(qū)使，徒留無所施，便可白公姥，及時(shí)相遣歸。“君家婦難為”和“徒留無所施”：劉蘭芝對(duì)造成事端的原委和事態(tài)的發(fā)展有著清醒的認(rèn)識(shí)，準(zhǔn)確的判斷。反映出：1、決不忍辱茍且的剛強(qiáng)性格

2、頭腦清醒又具有強(qiáng)烈反抗精神12/24/202220孔雀東南飛非為織作遲，君家婦難為！妾不堪驅(qū)使，徒留無所施，便可白公姥，3段：府吏得聞之，堂上啟阿母：“兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦，結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友。共事二三年，始爾未為久，女行無偏斜，何意致不厚？”1、薄祿相：官祿微薄的相貌2、共事：共同生活3、何意：哪里料到4、致不厚：招致您不喜歡。致，招致。厚，厚遇。段意：為蘭芝爭(zhēng)辯12/24/202221孔雀東南飛3段：府吏得聞之，堂上啟阿母：“兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦，結(jié)發(fā)府吏得聞之，堂上啟阿母：“兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦，結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友。共事二三年，始爾未為久，女行無偏斜，何意致不厚？”這段描寫作用：其一，通過他之口，證實(shí)蘭芝是無辜被遣，并表現(xiàn)了蘭卿二人的深厚感情；其二，展示了他懦弱的性格。他雖然很愛蘭芝，對(duì)愛情忠貞不二，但在他母親的逼迫下，只好休了蘭芝，對(duì)未來還抱有一絲幻想；其三，塑造了一個(gè)專斷蠻橫、頑固而有心計(jì)的封建家長形象。12/24/202222孔雀東南飛府吏得聞之，堂上啟阿母：“兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦，結(jié)發(fā)同枕席4段：阿母謂府吏：“何乃太區(qū)區(qū)！此婦無禮節(jié)，舉動(dòng)自專由。吾意久懷忿，汝豈得自由！東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無比，阿母為汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”1、區(qū)區(qū)：見識(shí)短淺。2、自專由：自作主張。3、自由：自作主張。4、賢：聰明賢惠。5、名：名詞用作動(dòng)詞，取名。6、可憐：可愛。7、體：體態(tài)。

段意：逼子休妻12/24/202223孔雀東南飛4段：阿母謂府吏：“何乃太區(qū)區(qū)！此婦無禮節(jié)，舉動(dòng)自專由。吾意5段：府吏長跪告：“伏惟啟阿母，今若遣此婦，終老不復(fù)取！”1、伏惟：表恭敬的套詞2、啟：稟告3、取：通“娶”，娶妻段意：懇求焦母12/24/202224孔雀東南飛5段：府吏長跪告：“伏惟啟阿母，今若遣此婦，終老不復(fù)?。　?6段：阿母得聞之，槌床便大怒：“小子無所畏，何敢助婦語！吾已失恩義，會(huì)不相從許！”1、槌：名詞用作動(dòng)詞，拍，敲擊2、床：坐具3、會(huì)：當(dāng)然，必定、4、相：指代副詞，代“你”段意：焦母大怒12/24/202225孔雀東南飛6段：阿母得聞之，槌床便大怒：“小子無所畏，何敢助婦語！吾已阿母謂府吏：“何乃太區(qū)區(qū)！此婦無禮節(jié)，舉動(dòng)自專由。吾意久懷忿，汝豈得自由！東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無比，阿母為汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”府吏長跪告：“伏惟啟阿母，今若遣此婦，終老不復(fù)取！”阿母得聞之，槌床便大怒：“小子無所畏，何敢助婦語！吾已失恩義，會(huì)不相從許！”蘭芝和焦母勢(shì)不兩立，仲卿消極抵抗，人物矛盾突現(xiàn)，十分尖銳。12/24/202226孔雀東南飛阿母謂府吏：“何乃太區(qū)區(qū)！此婦無禮節(jié)，蘭芝和焦7段：府吏默無聲，再拜還入戶，舉言謂新婦，哽咽不能語：“我自不驅(qū)卿，逼迫有阿母。卿但暫還家，吾今且報(bào)府。不久當(dāng)歸還，還必相迎取。以此下心意，慎勿違吾語?！?、再拜:拜了兩次2、舉言:發(fā)言，開口3、新婦:媳婦4、但:只是5、相:指代副詞，代“你”6、下心意:受些委屈7、意:受些委屈段意：轉(zhuǎn)達(dá)母意，表明態(tài)度12/24/202227孔雀東南飛7段：府吏默無聲，再拜還入戶，舉言謂新婦，哽咽不能語：“我自8段：新婦謂府吏：“勿復(fù)重紛紜。往昔初陽歲，謝家來貴門。奉事循公姥，進(jìn)止敢自專？晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。謂言無罪過，供養(yǎng)卒大恩；仍更被驅(qū)遣，何言復(fù)來還！1、紛紜：聯(lián)綿詞，麻煩2、初陽歲：農(nóng)歷冬末春初3、謝：辭別4、作息：偏義復(fù)詞，指工作5、伶俜：聯(lián)綿詞，孤單的樣子6、縈：纏繞7、謂言：總以為12/24/202228孔雀東南飛8段：新婦謂府吏：“勿復(fù)重紛紜。往昔初陽歲，謝家來貴門。奉妾有繡腰襦，葳蕤自生光；紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊；箱簾六七十，綠碧青絲繩，物物各自異，種種在其中。人賤物亦鄙，不足迎后人，留待作遺施，于今無會(huì)因。時(shí)時(shí)為安慰，久久莫相忘！”8、葳蕤：聯(lián)綿詞，花葉繁多而美麗9、簾：通“奩”，古代婦女梳妝用的鏡匣10、不足:不配11、迎:迎娶12、后人:指府吏將來再娶的妻子13、會(huì)因:會(huì)面的機(jī)會(huì)14、相:互相，彼此段意：贈(zèng)物留念12/24/202229孔雀東南飛妾有繡腰襦，葳蕤自生光；紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊；箱簾六七十，9段：雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無雙。1、嚴(yán)妝：整裝，鄭重地梳妝打扮2、著：穿3、通：次，遍4、躡：踩，踏，這里指穿鞋5、玳瑁：連綿詞，水生爬蟲，可制裝飾品。段意：臨行裝束12/24/202230孔雀東南飛9段：雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡雞鳴外欲曙

新婦起嚴(yán)妝

著我繡夾裙

事事四五通足下躡絲履

頭上玳瑁光

腰若流紈素

耳著明月珰指如削蔥根

口如含珠丹

纖纖作細(xì)步

精妙世無雙此處描寫的作用：以鋪陳排比，寫她的美，更表現(xiàn)了她的從容鎮(zhèn)定，蘭芝用自己美，向婆婆表示了她的無辜和堅(jiān)強(qiáng)。她的嚴(yán)妝也是她對(duì)焦母的抗議與示威。這也表示了她對(duì)焦仲卿欲去又不忍遽去的微妙的矛盾心情。12/24/202231孔雀東南飛雞鳴外欲曙

新婦起嚴(yán)妝

著我繡夾裙

事事四10段：上堂拜阿母，阿母怒不止?！拔糇髋畠簳r(shí)，生小出野里，本自無教訓(xùn)，兼愧貴家子。受母錢帛多，不堪母驅(qū)使。今日還家去，念母勞家里。”卻與小姑別，淚落連珠子.1、野里：鄉(xiāng)間2、教訓(xùn)：教養(yǎng)3、兼愧：更有愧于4、卻：從堂上退下來12/24/202232孔雀東南飛10段：上堂拜阿母，阿母怒不止?！拔糇髋畠簳r(shí)，生小出野里，本“新婦初來時(shí)，小姑始扶床；今日被驅(qū)遣，小姑如我長。勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將。初七及下九，嬉戲莫相忘?！背鲩T登車去，涕落百余行。5、心：名詞用作狀語，用心6、相：指代副詞，代“她”7、扶將：服侍8、相:指代副詞，代“我”段意：別后上路12/24/202233孔雀東南飛“新婦初來時(shí)，小姑始扶床；今日被驅(qū)遣，小姑如我長。勤心養(yǎng)公姥上堂謝阿母

母聽怒不止

昔作女兒時(shí)

生小出野里本自無教訓(xùn)

兼愧貴家子

受母錢幣多

不堪母驅(qū)使今日還家去

念母勞家里

卻與小姑別

淚落連珠子新婦初來時(shí)

小姑始扶床

今日被驅(qū)遣

小姑如我長勤心養(yǎng)公姥

好自相扶將

初七及下九

嬉戲莫相忘和婆婆告別：表現(xiàn)了她從容鎮(zhèn)定，不卑不亢，與那個(gè)“怒不止”的婆婆在修養(yǎng)和性格上形成鮮明的對(duì)照與小姑告別：

“淚落連珠子”，既有與小姑朝夕相伴的深情，也有對(duì)自己無端被遣的歸的悲憤。12/24/202234孔雀東南飛上堂謝阿母

母聽怒不止

昔作女兒時(shí)

生小出11、出門登車去,涕落百余行.府吏馬在前，新婦車在后，隱隱何甸甸，俱會(huì)大道口。下馬入車中，低頭共耳語：“誓不相隔卿，且暫還家去；吾今且赴府，不久當(dāng)還歸，誓天不相負(fù)！”1、隱隱、甸甸：車聲2、相隔卿：相，指代副詞，代“你”。隔，分離。卿，復(fù)指“你”3、相：指代副詞，代“你”段意：夫妻誓別12/24/202235孔雀東南飛11、出門登車去,涕落百余行.府吏馬在前，新婦車在后，隱隱何12、新婦謂府吏：“感君區(qū)區(qū)懷！君既若見錄，不久望君來。君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦.1、區(qū)區(qū)：真情摯意2、若見錄：如此記掛我。若，如此。見，指代副詞，代“我”，相當(dāng)于“相”。錄，記。12/24/202236孔雀東南飛12、新婦謂府吏：“感君區(qū)區(qū)懷！君既若見錄，不久望君來。君當(dāng)蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移。我有親父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷。”舉手長勞勞，二情同依依。3、紉：通“韌”，柔韌牢固4、父兄：偏義復(fù)詞，指哥哥5、逆：逆料，想到將來6、煎:動(dòng)詞使動(dòng)用法7、勞勞:悵惘若失的樣子8、依依:留戀的樣子段意：夫妻誓別12/24/202237孔雀東南飛蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移。我有親父兄，性行暴如雷，恐不任我意，出門登車去

涕落百余行

府吏馬在前

新婦車在后隱隱何甸甸

俱會(huì)大通口

下馬入車中

低頭共耳語誓不相隔卿

且暫還家去

吾今且赴府

不久當(dāng)還歸誓天不相負(fù)

新婦謂府吏

感君區(qū)區(qū)懷君既若見錄

不久望君來君當(dāng)作磐石

妾當(dāng)作蒲葦蒲葦韌如絲

磐石無轉(zhuǎn)移我有親父兄

性行暴如雷恐不任我意

逆以煎我懷舉手長勞勞

二情同依依此處描寫的作用：一、再次強(qiáng)調(diào)了這對(duì)夫婦感情上的互相理解，互相眷念，他們的分別是逼迫，這就為后面寫他倆的殉情奠下了基石；二、在分別之時(shí)，蘭芝既表白了對(duì)愛情的忠貞，也表露了對(duì)前途的憂慮，擔(dān)心自己那個(gè)性情暴烈的兄長“恐不如我意”，這為下文的兄長逼嫁，以死踐盟等情節(jié)埋下了伏筆。12/24/202238孔雀東南飛出門登車去

涕落百余行

府吏馬在前

新婦車13、入門上家堂，進(jìn)退無顏儀。阿母大拊掌，不圖子自歸：“十三教汝織，十四能裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀，十七遣汝嫁，謂言無誓違。汝今何罪過，不迎而自歸？”蘭芝慚阿母：“兒實(shí)無罪過。”阿母大悲摧。注：1、顏儀：臉面，面子2、拊掌：拍手，表示驚異3、誓違：過失。誓，通“愆”。4、悲摧：悲痛，傷心。段意：被遣歸家12/24/202239孔雀東南飛13、入門上家堂，進(jìn)退無顏儀。阿母大拊掌，不圖子自歸：“十三入門上家堂

進(jìn)退無顏儀

阿母大拊掌

不圖子自歸十三教汝織

十四能裁衣

十五彈箜篌

十六知禮儀十七遣汝嫁

謂言無誓違

汝今何罪過

不迎而自歸蘭芝懟阿母

兒實(shí)無罪過

阿母大悲摧母親重復(fù)蘭芝開頭的話“十三教汝織”一段有沒有必要？為什么？

不是簡(jiǎn)單的重復(fù)，而是強(qiáng)調(diào)和加深。它再次反映了焦母的專橫無理，也表現(xiàn)了母親的關(guān)心和愛護(hù)12/24/202240孔雀東南飛入門上家堂

進(jìn)退無顏儀

阿母大拊掌

不圖子14段：還家十余日，縣令遣媒來。云有第三郎，窈窕世無雙，年始十八九，便言多令才。15段：阿母謂阿女：“汝可去應(yīng)之?！?、窈窕：聯(lián)綿詞，容貌體態(tài)美好的樣子2、便言：口才好3、令：美好段意：縣令遣媒，劉母勸女12/24/202241孔雀東南飛14段：還家十余日，縣令遣媒來。云有第三郎，窈窕世無雙，年始16段：阿女含淚答：“蘭芝初還時(shí)，府吏見丁寧，結(jié)誓不別離。今日違情義，恐此事非奇。自可斷來信，徐徐更謂之。”注：1、見丁寧：同“叮嚀”，囑咐我。見，指代副詞，代“我”，相當(dāng)于“相”2、非奇：不宜，不妥3、信：使者、媒人段意：蘭芝拒婚12/24/202242孔雀東南飛16段：阿女含淚答：“蘭芝初還時(shí)，府吏見丁寧，結(jié)誓不別離。今17段：阿母白媒人：“貧賤有此女，始（剛）適還家門。不堪吏人婦，豈合令郎君？幸可廣問訊，不得便相許?！泵饺巳?shù)日，尋遣丞請(qǐng)還。說有蘭家女，承籍有宦官。云有第五郎，嬌逸未有婚。遣丞為媒人，主薄通語言。直說太守家，有此令郎君，既欲結(jié)大義，故遣來貴門。注：1、始：剛2、適：出嫁3、堪：擔(dān)當(dāng)4、幸可：希望您5、相：指代副詞，代“你”6、尋：隨即，不久7、宦官：官宦，作官的人8、嬌逸：嬌美文雅12/24/202243孔雀東南飛17段：阿母白媒人：“貧賤有此女，始（剛）適還家門。不堪吏人18段：阿母謝媒人：“女子先有誓，老姥豈敢言！”注：1、謝：婉拒17、18段意：劉母謝絕媒人12/24/202244孔雀東南飛18段：阿母謝媒人：“女子先有誓，老姥豈敢言！”注：1、謝：19段：阿兄得聞之，悵然心中煩，舉言謂阿妹：“作計(jì)何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何云？”1、作計(jì)：拿主意，打算2、量：考慮3、否泰：否，壞運(yùn)氣；泰，好運(yùn)氣4、榮：形容詞使動(dòng)用法5、義郎：男子的美稱,這里指太守的兒子6、其往：往后7、何云：怎么辦段意:逼妹改嫁12/24/202245孔雀東南飛19段：阿兄得聞之，悵然心中煩，舉言謂阿妹：“作計(jì)何不量！先20段：蘭芝仰頭答：“理實(shí)如兄言。謝家事夫婿，中道還兄門。處分適兄意，那得自任專！雖與府吏要，渠會(huì)永無緣。登即相許和，便可作婚姻。”注：1、事：名詞用作動(dòng)詞，侍奉2、處分：處理3、適：依照4、要：通“邀”，相約5、渠：他6、登即：立即7、相：指代副詞，代“它”段意：假意允婚12/24/202246孔雀東南飛20段：蘭芝仰頭答：“理實(shí)如兄言。謝家事夫婿，中道還兄門。處

阿兄得聞之

悵然心中煩

舉言謂阿妹

作計(jì)何不量

先嫁得府吏

后嫁得郎君

否泰如天地

足以榮汝身

不嫁義郎體

其往欲何云

蘭芝仰頭答

理實(shí)如兄言

謝家事夫君

中道還兄門

處分適兄意

那得自任專

雖與府吏約

后會(huì)永無緣

登即相許和

便可作婚姻

面對(duì)兄長的威逼利誘，蘭芝一口應(yīng)婚，這與她對(duì)母親的態(tài)度形成鮮明的對(duì)比，為什么？12/24/202247孔雀東南飛阿兄得聞之

悵然心中煩

舉言謂阿妹

蘭芝這樣做，才符合她的性格特征，也是蘭芝忠于愛情、反抗封建禮教的思想行為合乎邏輯的發(fā)展。因?yàn)樗龑?duì)阿兄的性格為人了如指掌，她知道哀求不會(huì)有效，而且她也不屑去哀求，她的突然允諾，是對(duì)前途完全絕望的表現(xiàn)，是不動(dòng)聲色拿定了主意，決心以死來抗議吃人的封建勢(shì)力。所以表面上是突然，實(shí)際上卻是深思熟慮的結(jié)果，成竹在胸的表現(xiàn)，我們從蘭芝的突然允諾中已預(yù)感到要發(fā)生非常事件了。12/24/202248孔雀東南飛蘭芝這樣做，才符合她的性格特征，也是蘭芝忠于愛情、反21段：媒人下床去。諾諾復(fù)爾爾。還部白府君：“下官奉使命，言談大有緣?！备寐勚?，心中大歡喜。視歷復(fù)開書，便利此月內(nèi)，六合正相應(yīng)。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交語速裝束，絡(luò)繹如浮云。1、諾諾復(fù)爾爾：連連答應(yīng)2、利：形容詞意動(dòng)用法，以……為利3、相：互相，彼此4、卿：指縣丞5、成婚:訂婚期。6、交語:互相傳告7、裝束:作好準(zhǔn)備8、絡(luò)繹：聯(lián)綿詞，接連不斷的樣子12/24/202249孔雀東南飛21段：媒人下床去。諾諾復(fù)爾爾。還部白府君：“下官奉使命，言青雀白鵠舫，四角龍子幡，婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)。金車玉作輪，躑躅青驄馬，流蘇金鏤鞍。赍錢三百萬，皆用青絲穿。雜彩三百匹，交廣市鮭珍。從人四五百，郁郁登郡門。9、婀娜：聯(lián)綿詞，輕輕飄動(dòng)的樣子10、躑躅：聯(lián)綿詞，緩慢不進(jìn)的樣子11、赍：贈(zèng)送12、市：名詞用作動(dòng)詞，買13、鮭珍：山珍海味14、郁郁：繁盛的樣子。段意：籌備婚禮12/24/202250孔雀東南飛青雀白鵠舫，四角龍子幡，婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)。金車玉作輪，躑躅青驄馬，媒人下床去

諾諾復(fù)爾爾

還部白府君

下官奉使命

言談大有緣

府君得聞之

心中大歡喜

視歷復(fù)開書

便利此月內(nèi)

六合正相應(yīng)

良吉三十日

今已二十七

卿可去成婚

交語速裝束

絡(luò)繹如浮云

青雀白鵠舫

四角龍子幡

婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)

金車玉作輪

躑躅青驄馬

流蘇金縷鞍

齋錢三百萬

皆用青絲穿

雜采三百疋

交廣市鮭珍

從人四五百

郁郁登郡門作者運(yùn)用鋪陳和排比大肆渲染太守家對(duì)婚事的排場(chǎng)，其用意是什么？反襯焦母的沒有眼光；反襯劉蘭芝鄙視權(quán)貴的品德；反襯劉蘭芝不貪圖富貴、忠貞于愛情高尚情操；熱鬧場(chǎng)面與蘭芝同焦仲卿的絕望痛苦形成鮮明的對(duì)照，增強(qiáng)悲劇效果。12/24/202251孔雀東南飛媒人下床去

諾諾復(fù)爾爾

還部白府君

22段：阿母謂阿女：“適得府君書，明日來迎汝。何不作衣裳？莫令事不舉！”注：1、適：剛才2、不舉：辦不成段意：劉母勸女12/24/202252孔雀東南飛22段：阿母謂阿女：“適得府君書，明日來迎汝。何不作衣裳？莫23段：阿女默無聲，手巾掩口啼，淚落便如瀉。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手執(zhí)綾羅。朝成繡夾裙，晚成單羅衫。晻晻日欲暝，愁思出門啼。1、手巾：名詞作狀語，用手巾2、晻晻：日色昏暗無光的樣子

段意：蘭芝愁思12/24/202253孔雀東南飛23段：阿女默無聲，手巾掩口啼，淚落便如瀉。移我琉璃榻，出置24段：府吏聞此變，因求假暫歸。未至二三里，摧藏馬悲哀。新婦識(shí)馬聲，躡履相逢迎。悵然遙相望，知是故人來。舉手拍馬鞍，嗟嘆使心傷：“自君別我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所詳。我有親父母，逼迫兼弟兄，以我應(yīng)他人，君還何所望！”注：1、藏：通“臟”2、相：指代副詞，代“他”3、量：預(yù)料4、父母：偏義復(fù)詞，指母親5、弟兄：偏義復(fù)詞，指哥哥段意：嗟嘆心傷12/24/202254孔雀東南飛24段：府吏聞此變，因求假暫歸。未至二三里，摧藏馬悲哀。新婦25段：府吏謂新婦：“賀卿得高遷！磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時(shí)紉，便作旦夕間。卿當(dāng)日勝貴，吾獨(dú)向黃泉！”1、卒：終2、日：時(shí)間名詞作狀語，一天天地段意：仲卿誤解12/24/202255孔雀東南飛25段：府吏謂新婦：“賀卿得高遷！磐石方且厚，可以卒千年；蒲26段：新婦謂府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君爾妾亦然。黃泉下相見，勿違今日言！”執(zhí)手分道去，各各還家門。生人作死別，恨恨那可論？念與世間辭，千萬不復(fù)全！1、相：互相，彼此2、恨恨：抱恨不已，這里指極度無奈3、那：通“哪”4、全：形容詞用作動(dòng)詞，保全段意：生離死別12/24/202256孔雀東南飛26段：新婦謂府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君爾妾亦然。黃27段：府吏還家去，上堂拜阿母：“今日大風(fēng)寒，寒風(fēng)摧樹木，嚴(yán)霜結(jié)庭蘭。兒今日冥冥，令母在后單。故作不良計(jì)，勿復(fù)怨鬼神！命如南山石，四體康且直！”注：1、冥冥：比喻生命終結(jié)2、單：孤單3、故：有意，故意4、不良計(jì):指自殺5、直:硬朗段意：仲卿拜母12/24/202257孔雀東南飛27段：府吏還家去，上堂拜阿母：“今日大風(fēng)寒，寒風(fēng)摧樹木，嚴(yán)28段：阿母得聞之，零淚應(yīng)聲落：“汝是大家子，仕宦于臺(tái)閣，慎勿為婦死，貴賤情何薄！東家有賢女，窈窕艷城郭，阿母為汝求，便復(fù)在旦夕?！?、零淚：如雨般下落的眼淚。零，下雨。2、城郭：內(nèi)城和外城。段意：焦母執(zhí)迷12/24/202258孔雀東南飛28段：阿母得聞之，零淚應(yīng)聲落：“汝是大家子，仕宦于臺(tái)閣，慎29段：府吏再拜還，長嘆空房中，作計(jì)乃爾立。轉(zhuǎn)頭向戶里，漸見愁煎迫。1、乃爾立：就這樣決定段意：作計(jì)殉情12/24/202259孔雀東南飛29段：府吏再拜還，長嘆空房中，作計(jì)乃爾立。轉(zhuǎn)頭向戶里，漸見30段：其日牛馬嘶，新婦入青廬。奄奄黃昏后，寂寂人定初。“我命絕今日，魂去尸長留！”攬裙脫絲履，舉身赴清池。31段：府吏聞此事，心知長別離，徘徊庭樹下，自掛東南枝。1、牛馬：偏義復(fù)詞，指馬2、奄奄:通“晻晻”,天色黃昏。30、31段意：夫妻殉情12/24/202260孔雀東南飛30段：其日牛馬嘶，新婦入青廬。奄奄黃昏后，寂寂人定初。“我32段：兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦，仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更。行人駐足聽，寡婦起彷徨。多謝后世人，戒之慎勿忘！1、傍：通“旁”。2、東西植松柏，左右種梧桐：互文，意為“到處種植松柏梧桐”。3、相：互相，彼此4、交通：交錯(cuò)相通5、彷徨:聯(lián)綿詞，心里不安定的樣子。6、謝:告訴段意：告誡世人12/24/202261孔雀東南飛32段：兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝

其日牛馬嘶

新婦入青廬

奄奄黃昏后

寂寂人定初

我命絕今日

魂去尸長留

攬裙脫絲履

舉身赴清池

府吏聞此事

心知長別離

徘徊庭樹下

自掛東南枝

兩家求合葬

合葬華山傍

東西植松柏

左右種梧桐

枝枝相覆蓋

葉葉相交通

中有雙飛鳥

自名為鴛鴦

仰頭相向鳴

夜夜達(dá)五更

行人駐足聽

寡婦起彷徨

多謝后世人

戒之慎勿忘閱讀課文最后三節(jié)，討論后面兩個(gè)問題1、蘭芝和仲卿相約“黃泉下相見”，蘭芝死時(shí)毫不猶豫，仲卿卻“上堂拜阿母”“徘徊庭樹下”之后才“自掛東南枝”，為什么？12/24/202262孔雀東南飛其日牛馬嘶

新婦入青廬

奄奄黃昏后

二人的行為都符合他們的性格發(fā)展。蘭芝早已看透封建家長制的本質(zhì)，這是她那堅(jiān)強(qiáng)的性格所不能忍受的，所以她去的很決絕。仲卿出身于官宦世家，生性懦弱，而且又孝順母親，所以他要有一個(gè)彷徨的過程，但是對(duì)愛情忠貞卻使他也富有叛逆精神。12/24/202263孔雀東南飛二人的行為都符合他們的性格發(fā)展。12/18/2022有人說，結(jié)局有點(diǎn)超現(xiàn)實(shí)，去掉好不好？結(jié)局寫兩家合葬，用美麗傳說寫了化鳥雙飛，化木連理的理想結(jié)局，充滿浪漫色彩，突出主人公的悲劇命運(yùn)，也表達(dá)了人們對(duì)幸福生活的向往和對(duì)禮教的抗議，另外，鴛鴦雙飛的結(jié)局與孔雀失偶的起興呼應(yīng)，形成獨(dú)特藝術(shù)魅力！12/24/202264孔雀東南飛有人說，結(jié)局有點(diǎn)超現(xiàn)實(shí)，去掉好不好？12/18/202264托物起興蘭芝請(qǐng)歸被遣歸家家兄逼嫁雙雙殉情合葬化鳥誓別迎娶死別揭示封建宗法制度罪惡歌頌青年男女反抗精神全文結(jié)構(gòu)引子開端發(fā)展高潮結(jié)局

求情贈(zèng)物嚴(yán)妝辭歸傷歸拒婚逼嫁（“十三能織素——及時(shí)相遣歸”）（“府吏得聞之——二情同依依”）（“入門上家堂——愁思出門啼”）（“府吏聞此變——自掛東南枝”）殉情12/24/202265孔雀東南飛托物起興蘭芝請(qǐng)歸被遣歸家家兄逼嫁雙雙殉情合葬化鳥誓別迎娶死別人物形象分析——焦母、劉兄——都是封建宗法勢(shì)力的代表1、焦母——專橫暴戾，心胸狹窄。塑造該人物的方法：正面描寫（個(gè)性化的語言和行動(dòng)刻劃）⑴斥責(zé)蘭芝“無禮節(jié)”和“槌床”罵子。⑵蘭芝道別時(shí)“怒不止”。⑶得知兒子要殉情仍罵蘭芝下賤。

側(cè)面描寫（通過蘭芝之口說出）2、劉兄：——尖酸刻薄，冷酷無情，貪財(cái)慕勢(shì)（趨炎附勢(shì)）。塑造該人物的方法：個(gè)性化的語言。12/24/202266孔雀東南飛人物形象分析——焦母、劉兄——都是封建宗法勢(shì)力的代表1、焦母“十三能織素，十四學(xué)裁衣。雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息，三日斷五匹”勤勞能干會(huì)談箜篌、誦詩書；對(duì)焦母謙遜有禮、不卑不亢的態(tài)度有教養(yǎng)與小姑話別時(shí)，“淚落連珠子”。

善良友愛惜別時(shí)留下箱籠，分手時(shí)以蒲葦為喻直至發(fā)出“黃泉下相見”的錚錚誓言對(duì)愛情專一劉蘭芝12/24/202267孔雀東南飛“十三能織素，十四學(xué)裁衣。雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息，三日斷五匹形體美足頭腰耳指口步精妙世無雙品質(zhì)美勤勞：蘭芝自訴善良：與小姑別知書達(dá)禮：與婆婆別精神美反抗性焦母兄長一個(gè)聰明美麗、勤勞能干善良、知書識(shí)禮、堅(jiān)強(qiáng)忠貞、富有反抗精神的婦女形象。12/24/202268孔雀東南飛形體美足頭腰耳指口步精妙世無雙品質(zhì)美勤勞：蘭芝自焦仲卿：對(duì)愛情：“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”對(duì)母親：開始——既孝又怨，不敢違抗。后來——對(duì)愛情的忠貞戰(zhàn)勝了對(duì)母親的孝順、屈從，不顧“不孝有三，無后為大”的封建禮教，自縊于庭樹，作了最強(qiáng)有力的反抗。一個(gè)忠厚善良，忠于愛情，由順從到抗?fàn)帲ㄏ麡O抗?fàn)帲┑呐涯嫘蜗蟆?2/24/202269孔雀東南飛焦仲卿：一個(gè)忠厚善良，忠于愛情，由順從到抗?fàn)帲ㄏ麡O抗?fàn)帲┑呐讶绾卫斫鈩ⅰ⒔怪?？探索研究劉、焦之死在?dāng)時(shí)有必然性。因?yàn)樗麄兠媾R的抉擇只有兩種可能：或向焦母劉兄屈服，違背自己的愛情誓約；或者以一死來維護(hù)兩人的愛情誓約。劉、焦不可能隨心所欲地選擇第三個(gè)可能。因?yàn)樗麄兯幍纳鐣?huì)條并不是他們自己選定的，而是既定的、從過去承繼下來的。劉、焦之死，固然有外來的壓力，但也有其內(nèi)在的原因。這原因就是他們自身的思想也不能擺脫當(dāng)時(shí)占統(tǒng)治地位的封建意識(shí)形態(tài)。12/24/202270孔雀東南飛如何理解劉、焦之死？探索研究劉、焦之死在當(dāng)時(shí)有必然性?！抖Y記·本命》中載：“婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去?！苯鼓钙群⑻m芝用的是第一條。《禮記》中還規(guī)定：“子甚宜其妻，父母不悅，出。”焦母壓制焦仲卿用的就是孝順這一條。劉蘭芝回娘家后，也遭到家長制的威壓．那么劉蘭芝、焦仲卿是不是從根本上反對(duì)這些封建教條呢?沒有。劉、焦兩人所反復(fù)辯解的是他們并沒有違反這些封建規(guī)范。他們的認(rèn)識(shí)不能不受時(shí)代的局限。劉蘭芝、焦仲卿與焦母劉兄不同的是：劉焦的愛情理想與這些封建教沖突，而焦母劉兄則以為堅(jiān)守這些封建教條才能真正維護(hù)自己和親人的幸福。顯然，在當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下，焦母、劉兄是強(qiáng)者，而劉蘭芝、焦仲卿注定是被吞食的弱者。12/24/202271孔雀東南飛《禮記·本命》中載：“婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，妒因此，他們的死，是歷史的必然要求與這個(gè)要求實(shí)際上不能實(shí)現(xiàn)的產(chǎn)物。他們的死，是對(duì)封建禮教罪惡本質(zhì)的控訴。劉蘭芝、焦仲卿不愧是封建禮教的早期叛逆者，因?yàn)樗麄儧]有逆來順受地屈從。死與屈從，都是封建禮教對(duì)他倆的毀滅。但這是兩種不同性質(zhì)的毀滅。如果他們屈從了，那么雖然他倆的肉體還活著，但他們的靈魂、他們的愛情理想?yún)s不復(fù)存在了。而死，卻表現(xiàn)了他倆為堅(jiān)持愛情理想而作的抗?fàn)帲蠚v史發(fā)展的必然性，贏得后世人民對(duì)他倆的同情與尊敬，成為后代粉碎封建枷鎖的精神鼓舞?！犊兹笘|南飛》的重大思想價(jià)值在于：它在中國封建社會(huì)的早期，就形象地用劉蘭芝、焦仲卿兩人殉情而死的家庭悲劇，深刻揭露了封建禮教的吃人本質(zhì)，熱情歌頌了劉蘭芝、焦仲卿夫婦忠于愛情、反抗壓迫的叛逆精神，直接寄托了人民群眾對(duì)愛情婚姻自由的熱烈向往。12/24/202272孔雀東南飛因此，他們的死，是歷史的必然要求與這個(gè)要求實(shí)際上不能實(shí)現(xiàn)的產(chǎn)1．原因在于蘭芝沒有遵從封建禮教的婦德要求，“本自無教訓(xùn)”，“舉動(dòng)自專由”，平日的言行，超越了封建禮教的規(guī)范，因而為焦母所不容。（三從四德）2．原因在于蘭芝多年不生育，焦母為傳宗接代考慮，找借口驅(qū)逐蘭芝。（不孝有三，無后為大）3．原因在于焦劉兩家貴賤懸殊，門第不對(duì)，焦母見異思遷，為娶進(jìn)羅敷而逼走蘭芝。（門第觀念）

4．原因在于焦母無法理解也不能容忍仲卿與蘭芝間真摯熱烈的愛情，因而必欲逐之而后快。（寡母戀子）深入探討造成焦劉夫妻婚姻悲劇的主要原因是什么？試作簡(jiǎn)要分析。12/24/202273孔雀東南飛1．原因在于蘭芝沒有遵從封建禮教的婦德要求，“本自無教訓(xùn)”，5，寫作特色：1，善于刻畫人物“賦”的手法善用比喻2，疊詞強(qiáng)化表達(dá)效果3，現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的結(jié)合12/24/202274孔雀東南飛5，寫作特色：1，善于刻畫人物12/18/202274孔雀東１．以孔雀失偶起興，以鴛鴦雙飛作結(jié)，這種以美禽比擬夫妻的手法，是民歌里常用的。２．多處運(yùn)用鋪陳手法十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五談箜篌，十六誦詩書，十七為君婦。（縱鋪）著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無雙。（橫鋪）３．善用比喻君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移。民歌風(fēng)味12/24/202275孔雀東南飛１．以孔雀失偶起興，以鴛鴦雙飛作結(jié)，這種以美禽比擬夫

1、十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。2、東西植松柏，左右種梧桐。3、枝枝相覆蓋，葉葉相交通。古詩文中為了使語句整齊，在彼此相對(duì)的文句中，常使前后詞語互相呼應(yīng)，在意義上互補(bǔ)，而形成一個(gè)完整的意思，叫“互文”

互文12/24/202276孔雀東南飛1、十三能織素，十四學(xué)裁衣，互文12/18/20227如何體味詩中個(gè)性化的人物語言？人物語言對(duì)表現(xiàn)人物性格有重要的作用，這首詩的情節(jié)主要是通過對(duì)話的場(chǎng)面表現(xiàn)出來的，在人物語言個(gè)性化方面取得了很高的成就。如“妾不堪驅(qū)使，徒留無所施，便可白公姥，及時(shí)相遣歸”，寫蘭芝自請(qǐng)遣歸，一方面表現(xiàn)了她不堪凌辱的自尊自強(qiáng)，一方面她也深知遣歸之勢(shì)不可挽回，激憤之情、難言之隱，盡在其中?！皟阂驯〉撓?，幸復(fù)得此婦，結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友?！辈粌H直接地表達(dá)了焦仲卿對(duì)劉蘭芝的深情厚意，也委婉地表達(dá)了“今若遣此婦，終老不復(fù)取”的決心。12/24/202277孔雀東南飛如何體味詩中個(gè)性化的人物語言？12/18/202277孔雀東“小子無所畏，何敢助婦語，吾已失恩義，會(huì)不相從許！”又生動(dòng)地刻畫出集冷漠無理與暴戾專橫于一身的焦母形象?！跋燃薜酶?，后嫁得郎君，否泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何云！”劉蘭芝的親哥哥竟然說出這番話，可見他是一個(gè)見利忘義、毫無同情心的勢(shì)利小人?！拔颐^今日，魂去尸長留！”則表現(xiàn)了劉蘭芝忠于愛情而義無反顧的性格特點(diǎn)。以上這些個(gè)性化的人物語言，給人以如見其人、如聞其聲之感，閱讀時(shí)要細(xì)細(xì)體會(huì)。12/24/202278孔雀東南飛“小子無所畏，何敢助婦語，吾已失恩義，會(huì)不相從許！”又生動(dòng)地藝術(shù)特色：1、結(jié)構(gòu)完整，情節(jié)曲折。2、運(yùn)用各種手法來塑造鮮明而有個(gè)性的人物形象。⑴個(gè)性化的語言描寫；⑵人物行動(dòng)的刻劃；⑶環(huán)境景物描寫作襯托、渲染。全文線索：1、封建家長壓迫與青年男女的反抗為主要矛盾。2、劉蘭芝、焦仲卿生死不渝的愛情。12/24/202279孔雀東南飛藝術(shù)特色：全文線索：12/18/202279孔雀東南飛▲社會(huì)意義（主題）家長制的罪惡——人世間的悲劇——★現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)造的杰出范例，藝苑的奇葩，歷史的鏡子！激憤控拆揭露批判——禮教吃人！追求幸福渴望真情——人生鏡子！12/24/202280孔雀東南飛▲社會(huì)意義（主題）家長制的罪惡——★現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)造的杰出范例，文言知識(shí)歸納12/24/202281孔雀東南飛文言知識(shí)歸納12/18/202281孔雀東南飛終老不復(fù)取合葬華山傍摧藏馬悲哀蒲葦紉如絲槌床便大怒箱簾六七十通“娶”。通“旁”，旁邊同“臟”，臟腑。通“韌”，柔軟而結(jié)實(shí)。通“捶”，捶打通“奩”一、通假字12/24/202282孔雀東南飛終老不復(fù)取通“娶”。一、通假字12/18/202281、守節(jié)情不移古，遵守規(guī)則；今，婦女不改變節(jié)操2、君家婦難為古，難當(dāng)；今，表使人為難，或客套話。3、妾不堪驅(qū)使古，使喚；今，強(qiáng)迫別人按自己的意志行動(dòng)4、共事二三年古，一起生活今，一起工作二、古今異義12/24/202283孔雀東南飛1、守節(jié)情不移二、古今異義12/18/202283孔雀東南飛5、可憐體無比古，可愛；今，值得憐憫與同情6、汝豈得自由古，自作主張；今，不受約束，不收限制7、槌床便大怒古，坐具；今，臥具。8、再拜還入戶古，兩次今，又一次9、以此下心意古，忍耐委屈今，對(duì)人的情意；意思12/24/202284孔雀東南飛5、可憐體無比12/18/202284孔雀東南飛10、供養(yǎng)卒大恩古，侍奉公婆今，供奉祭祀11、本自無教訓(xùn)古，教養(yǎng)；今，從錯(cuò)誤失敗中取得知識(shí)12、自可斷來信古，來送信的使者,本文指媒人；今，寄來的書信13、有此令郎君古，美好今，下指示，使12/24/202285孔雀東南飛10、供養(yǎng)卒大恩12/18/202285孔雀東南飛14、渠會(huì)永無緣古，他；今，常指人工開鑿的河道15、處分適兄意古，處理今，對(duì)犯錯(cuò)誤或犯罪的人按情節(jié)輕重做出處罰決定16、生人作死別古，活著的人；今，陌生的人17、汝是大家子古，大戶人家；今，所有的人，著名的專家12/24/202286孔雀東南飛14、渠會(huì)永無緣12/18/202286孔雀東南飛18、葉葉相交通古，交相通連；今，各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱19、多謝后世人古，告戒；今，常用來表示感謝12/24/202287孔雀東南飛18、葉葉相交通12/18/202287孔雀東南飛一、名詞用作動(dòng)詞1、自名秦羅敷2、交廣市鮭珍二、名詞用作狀語1、孔雀東南飛2、手巾掩口啼3、朝成繡夾裙，晚成單羅衫4、卿當(dāng)日勝貴三、詞類活用12/24/202288孔雀東南飛一、名詞用作動(dòng)詞三、詞類活用12/18/202288孔雀東南12/24/202289孔雀東南飛12/18/202289孔雀東南飛三、形容詞用作動(dòng)詞1、千萬不復(fù)全（保全）2、足以榮汝身（使動(dòng)用法）3、窈窕艷城郭（使……羨慕）四、意動(dòng)用法1、戒之慎勿忘2、便利此月內(nèi)（以……為最吉利）12/24/202290孔雀東南飛三、形容詞用作動(dòng)詞12/18/202290孔雀東南飛四、一詞多義12/24/202291孔雀東南飛四、一詞多義12/18/202291孔雀東南飛12/24/202292孔雀東南飛12/18/202292孔雀東南飛12/24/202293孔雀東南飛12/18/202293孔雀東南飛

區(qū)區(qū)小事，何足掛齒區(qū)區(qū)

何乃太區(qū)區(qū)

感君區(qū)區(qū)懷

幸復(fù)得此婦

復(fù)

紅羅復(fù)斗帳

便復(fù)在旦夕

為仲卿母所遣

遣

縣令遣媒來

十七遣汝嫁不重要愚拙、凡庸真情摯意副詞，再，又雙層的，夾層的回答，答復(fù)休，女子被夫家趕回娘家派送12/24/202294孔雀東南飛區(qū)區(qū)小事，何足掛齒不重要愚拙、凡庸

黃泉下相見見君既若見錄府吏見丁寧

見面指代我指代我用在動(dòng)詞前，表示對(duì)自己怎樣12/24/202295孔雀東南飛黃泉下相見見面指代我指代我用在我自不驅(qū)卿本自無教訓(xùn)自可斷來信葳蕤自生光自名秦羅敷自名為鴛鴦好自相扶將物物各自異

（自，本）（本自，本是）（自，即）（自，且，還是）（自，其）（自，其）（自，親自）（自，助詞，無義）12/24/202296孔雀東南飛我自不驅(qū)卿（自，本）“相”字的用法：（1）相（xiāng），副詞，表示一方對(duì)另一方有所動(dòng)作，偏指一方，有稱代作用，可稱代“你”“我”“他”等。①會(huì)不相從許②及時(shí)相遣歸③還必相迎?、芎米韵喾鰧ⅱ艿羌聪嘣S和（2）相（xiāng），副詞，表示互相、彼此。如：①相見常日?、诰镁媚嗤哿险鄳?yīng)④黃泉下相見（代“你”，指焦仲卿）（代“我”，指劉蘭芝）（代“你”，指劉蘭芝）（代“她”，指婆婆）（代“他”，指媒人）12/24/202297孔雀東南飛“相”字的用法：（代“你”，指焦仲卿）（代“我”，指劉蘭芝）（3）相（xiàng），名詞，相貌；宰相，丞相。如：①兒已薄祿相②王侯將相寧有種乎？（4）相（xiàng），動(dòng)詞，仔細(xì)看，審察；輔助，幫助。如：①伯樂教其所憎者相千里馬，教其所愛者相駑馬。（《韓非子·說林下》）②樂桓子相趙文子。（《左傳·趙公元年》12/24/202298孔雀東南飛（3）相（xiàng），名詞，相貌；宰相，丞相。如：12/15．偏義復(fù)詞12/24/202299孔雀東南飛5．偏義復(fù)詞12/18/202299孔雀東南飛什么是偏義復(fù)詞，它有何特點(diǎn)？古漢語中有一種合成詞，由兩個(gè)并列的語素組成，在句子中有時(shí)偏用其中一個(gè)語素所表示的意義，另一個(gè)語素只起陪襯作用，這種合成詞就叫偏義復(fù)詞。就其并列的兩個(gè)語素所表示的意義的關(guān)系看，有的兩個(gè)語素所表示的意義相對(duì)，有的兩個(gè)語素所表示的意義相關(guān)或連類而及。①意義相對(duì)。如“晝夜勤作息”，“作息”在此偏義在“作”上。②相關(guān)或連類而及。如“我有親父母，逼迫兼弟兄”，“父母”“弟兄”在此偏義在“母”“兄”上，再如“便可白公姥，及時(shí)相遣歸”，“公姥”在此偏義在“姥”上。12/24/2022100孔雀東南飛什么是偏義復(fù)詞，它有何特點(diǎn)？12/18/2022100孔雀東6．文言句式(1)判斷句非為織作遲，君家婦難為(2)賓語前置句君還何所望府吏見丁寧(3)主謂倒裝句可憐體無比(4)狀語后置句仕宦于臺(tái)閣亦自縊于庭樹12/24/2022101孔雀東南飛6．文言句式12/18/2022101孔雀東南飛(5)省略句不久當(dāng)歸還，還必相迎取便可速遣之，遣去慎莫留俱會(huì)大道口(6)被動(dòng)句為仲卿母所遣12/24/2022102孔雀東南飛(5)省略句12/18/2022102孔雀東南飛12/24/2022103孔雀東南飛12/18/2022103孔雀東南飛焦、劉合葬墓

懷寧縣小市鎮(zhèn)的小吏港是千古愛情絕唱《孔雀東南飛》故事的發(fā)生地。舊志載“以漢廬江郡小吏焦仲卿而得名”，自漢代就有其址。小吏港鎮(zhèn)東有一山崗，曰花山?！皟杉仪蠛显?，合葬華山旁”。焦仲卿、劉蘭芝合葬在花山上。焦、劉合葬墓，當(dāng)?shù)厝罕姺Q為“孔雀墳”。八十年代，懷寧縣人民政府對(duì)此墓進(jìn)行了修繕，用大理石制作了墓碑，碑文曰“漢焦仲卿劉蘭芝之墓”。

12/24/2022104孔雀東南飛焦、劉合葬墓懷寧縣小市鎮(zhèn)的小吏港是千古愛情絕唱《孔雀東南飛》1、元日：正月初一日。2、人日：正月初七日。高適：“人日題詩寄草?！?、燈節(jié)（元宵節(jié)、上元）：正月十五日。朱淑貞：“去年元夜時(shí)，花市燈如晝?！?、社日：春分前后，農(nóng)家祭社祈年的日子。杜甫：“田翁逼社日，邀我嘗春酒。”5、寒食：清明前二日，冬至后一百五日。6、端午：五月初五，屈原投江日。7、七夕（乞巧節(jié)）：農(nóng)歷七月初七日。舊時(shí)婦女在這天晚上用針作各種游戲。8、中秋：八月十五日。9、重陽節(jié)：九月九日。10、除夕：一年最后一天晚上。中國古代傳統(tǒng)節(jié)日12/24/2022105孔雀東南飛1、元日：正月初一日。中國古代傳統(tǒng)節(jié)日12/18/20221尋找相似的命運(yùn)，思考本詩閱讀的現(xiàn)實(shí)意義拓展延伸：12/24/2022106孔雀東南飛尋找相似的命運(yùn)，思考本詩閱讀的現(xiàn)實(shí)意義拓展延伸：12/18/陸游與唐婉是一對(duì)恩愛夫妻。不料陸母逼迫陸游休棄唐婉。在陸游的百般勸說、哀求而無效的情勢(shì)下，二人終于被迫分開，唐婉改嫁趙士程，彼此音訊全無。后在一次春游中與唐婉偶然相遇于紹興城南沈園。唐婉在征得趙士程同意后,派人給陸游送上酒肴，聊表對(duì)陸游的撫慰之情。陸游“悵然久之”,在沈園的墻上題寫了哀婉動(dòng)人的《釵頭鳳》詞。唐婉則寫下-續(xù)《釵頭鳳》相答，唐婉由于傷心過度，不久就郁悶愁怨而死。陸游與唐婉的愛情故事12/24/2022107孔雀東南飛陸游與唐婉是一對(duì)恩愛夫妻。不料陸母逼迫陸游休棄唐婉。在陸游的釵頭鳳·陸游紅酥手，黃滕酒。滿城春色宮城墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯(cuò)，錯(cuò)，錯(cuò)！春如舊，人空瘦。淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫，莫，莫！12/24/2022108孔雀東南飛釵頭鳳·陸游12/18/2022108孔雀東南飛釵頭鳳·唐婉世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干，淚痕殘，欲箋心事，獨(dú)語斜欄。難，難，難！人成各，今非昨，病魂常作秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！12/24/2022109孔雀東南飛釵頭鳳·唐婉世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干，淚痕殘，12/24/2022110孔雀東南飛12/18/20221孔雀東南飛

《孔雀東南飛》是保存下來的我國古代最早的一首長篇敘事詩，也是古樂府民歌的代表作之一，與北朝的《木蘭詩》并稱“樂府雙璧”。

選自南朝陳代徐陵編的《玉臺(tái)新詠》卷一，原題為《古詩為焦仲卿妻作》。它是我國古代最長的敘事詩,也是我國古代最優(yōu)秀的民間敘事詩。

文學(xué)常識(shí)12/24/2022111孔雀東南飛《孔雀東南飛》是保存下來的我國古代最早的一首長文學(xué)常識(shí)樂府本是漢代的音樂機(jī)關(guān)，后來指古代的一種詩體，可以配樂歌唱的民間歌謠和文人詩?！峨防崭琛贰赌咎m詩》《夢(mèng)游天姥吟留別》等都是樂府詩。①西漢時(shí)：音樂機(jī)關(guān)。樂指音樂，府指官府。②魏晉六朝：將樂府所唱的詩（漢人原稱“歌謠”）也叫“樂府”。③唐代：撇開音樂，注重詩的社會(huì)內(nèi)容，成為一種新樂府。如白居易的《新樂府》，未入樂，但自名為樂府。這里的“樂府”實(shí)際成為一種批判現(xiàn)實(shí)的諷刺詩。④宋元后：有稱詞、曲為樂府的。

機(jī)關(guān)名稱

新體詩名稱批判現(xiàn)實(shí)的諷刺詩

詞曲12/24/2022112孔雀東南飛文學(xué)常識(shí)樂府本是漢代的音樂機(jī)關(guān)，后來指古代的一種詩體，

敘事性強(qiáng)：情節(jié)較完整，人物有個(gè)性。藝術(shù)手段豐富：比興能繼承，描寫見細(xì)節(jié)，人物重刻畫，對(duì)話有個(gè)性。形式多樣：以五言為主，兼有四言和雜言，句式靈活自由。樂府詩藝術(shù)特色12/24/2022113孔雀東南飛敘事性強(qiáng)：情節(jié)較完整，人物有個(gè)性。樂府詩藝術(shù)特色1徐陵（507-583），字孝穆，今山東郯城人。南朝陳文學(xué)家。少好學(xué)，八歲即能文，博涉經(jīng)史，有口才。梁時(shí)，官東宮學(xué)士，兩次出使北朝。入陳，歷仕尚書左仆射、丹陽尹、中書監(jiān)等職，主持朝廷重要文書的草擬。其詩賦皆淫靡綺艷，與庾信同為宮體詩代表作家，時(shí)人稱為“徐庾體”。編選《玉臺(tái)新詠》十卷，是現(xiàn)存我國較早的詩歌總集之一。作家簡(jiǎn)介12/24/2022114孔雀東南飛徐陵（507-583），字孝穆，今山東郯城人。南朝陳作品導(dǎo)讀《玉臺(tái)新詠》成書于梁代。是《詩經(jīng)》《楚辭》之后最早的一部古詩總集。所收詩歌上自漢魏，下迄梁代，共七百九十六篇，其中為《文選》所收者六十九篇。選詩范圍較狹窄，多敘男女閨情，但也不乏杰作，如具有反封建禮教的積極主題和高度藝術(shù)成就的我國第一首成熟的長篇敘事詩《古詩為焦仲卿妻作》（后世或題作《孔雀東南飛》）即最先見于此書。此詩作者不詳。12/24/2022115孔雀東南飛作品導(dǎo)讀《玉臺(tái)新詠》成書于梁代。是《詩經(jīng)》《楚辭》之后《孔雀東南飛》是我國古代文學(xué)史上最早的一首長篇敘事詩，也是我國古代最優(yōu)秀的民間敘事詩。故事發(fā)生在漢末建安年間，是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。全詩357句，1785字，被稱為“古今第一首長詩”?！犊兹笘|南飛》背景資料:12/24/2022116孔雀東南飛《孔雀東南飛》是我國古代文學(xué)史上最早的一首長篇敘事

“焦、劉殉情”故事的傳說

漢末建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠相愛。但劉蘭芝卻為婆母不容，婆母百般刁難她，沒有辦法，劉蘭芝只好自請(qǐng)回娘家。夫妻二人雙雙“誓死不相負(fù)”。蘭芝回到娘家后，不久，縣令替他的兒子求婚，焦仲卿聞聽此事，二人生人作死別，在蘭芝成婚那天，蘭芝投井而死，仲卿也自縊身亡。兩人變成了一對(duì)鴛鴦相對(duì)而鳴。這個(gè)美好的故事傳說演化成了我國最早的一篇長篇敘事詩。12/24/2022117孔雀東南飛“焦、劉殉情”故事的傳說12/18/20228孔雀補(bǔ)充說明《禮記·本命》中載：“婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去?！薄抖Y記》中還規(guī)定：“子甚宜其妻，父母不悅，出?！蔽覈糯幕橐鲋贫仁亲裱捌呷ト蝗ァ痹瓌t的?！捌呷ァ笔切萜薜钠邆€(gè)具體條件，“三不去”“是對(duì)“七去”的限制?！叭蝗ァ笔侵赣兴o所歸、與夫守三年喪、前貧賤后富貴?！缎⒔?jīng)》肯定“孝”是上天所定的規(guī)范，“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也。”“人之行，莫大于孝”，同時(shí)還把封建道德規(guī)范與封建法律聯(lián)系起來，認(rèn)為“五刑之屬三千，而罪莫大于不孝”。12/24/2022118孔雀東南飛補(bǔ)充說明《禮記·本命》中載：“婦有七去：不順父母去，無子去，漢婚俗

漢時(shí)，社會(huì)不看重婦女的貞節(jié)問題，女人喪偶或離婚仍可再嫁。西漢司馬相如就娶了守寡的卓文君。蔡文姬就嫁過多次。史書記載漢景帝也把有過婚史的王氏立為皇后。漢代，婚姻重視門第。劉蘭芝被休回娘家只十多天，縣令、太守相繼就為兒子說婚。說明劉蘭芝的貌美德高，同時(shí)也見當(dāng)時(shí)的婚俗?？h令、太守為子求婚，于劉家有擇門第的意思，家人是為一己私利，寡婦不嫁反而受到種種欺凌。劉蘭芝被兄長逼嫁投身清池，是當(dāng)時(shí)不少寡婦悲慘命運(yùn)的反映。12/24/2022119孔雀東南飛漢婚俗漢時(shí)，社會(huì)不看重婦女的貞節(jié)問題，女人喪偶或離有用席子來鋪墊的習(xí)慣，就是所謂的席地而坐，即以席為坐具。秦漢時(shí)，床榻開始成為坐具。漢時(shí)的床榻比較低。床，一般較笨重，多是室內(nèi)固定家具；榻，較輕便，多是待客的臨時(shí)用具，過后收藏。坐具詩中“床”“榻”都是坐具。先秦時(shí)，人們?cè)谌粘Ｉ钪衅毡椴捎霉蜃?，很早?2/24/2022120孔雀東南飛有用席子來鋪墊的習(xí)慣，就是所謂的席地而坐，即以席為坐具。秦漢注意文中生字詞12/24/2022121孔雀東南飛注意文中生字詞12/18/202212孔雀東南飛漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊于庭樹。時(shí)人傷之，為詩云爾。詩前小序

注：

1、為……所：被動(dòng)句。2、遣：女子出嫁后被夫家休棄回娘家。3、逼：逼迫。4、傷：哀悼。5、云爾：句末語氣詞，如此而已。12/24/2022122孔雀東南飛漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣小序的作用

小序交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物及成詩的經(jīng)過，序中的“遣”、“逼”兩字，集中地表現(xiàn)了故事的矛盾沖突，全詩圍繞“遣”、“逼”兩字展開故事情節(jié)。12/24/2022123孔雀東南飛小序的作用小序交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物及孔雀起興，引出全篇故事。首先借鳥起興，這是我國古代民歌傳統(tǒng)手法；其次，以孔雀失偶，徘徊反顧為全文奠定深沉悲哀的基調(diào)，形成一種籠罩全篇的悲劇氣氛，起著提綱挈領(lǐng)，暗示全篇的作用。

1段：孔雀東南飛，五里一徘徊。12/24/2022124孔雀東南飛孔雀起興，引出全篇故事。1段：孔雀東南飛，五里一徘徊。12段：“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦，心中?？啾＞葹楦?，守節(jié)情不移，賤妾留空房，相見常日稀。

1、守節(jié)：守規(guī)矩2、相：互相，彼此12/24/2022125孔雀東南飛2段：“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。十七雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為！妾不堪驅(qū)使，徒留無所施，便可白公姥，及時(shí)相遣歸?！?、大人：指婆婆2、堪：能勝任3、徒:徒然，白白地4、施：用5、白：告訴，稟告6、公姥：偏義復(fù)詞，指婆婆7、相：指代副詞，代“我”段意：蘭芝自請(qǐng)遣歸12/24/2022126孔雀東南飛雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，十三能織素十四學(xué)裁衣十五彈箜篌十六誦詩書

這是一種鋪陳手法，稱為“賦”。這里寫得簡(jiǎn)練而有層次，意在強(qiáng)調(diào)蘭芝從小聰明能干，多才多藝，很有教養(yǎng)，為下文蘭芝被逐作鋪墊，以激起讀者的同情。另一方面證明“女行無偏斜”，婆婆對(duì)她的責(zé)難毫無道理。12/24/2022127孔雀東南飛十三能織素十四學(xué)裁衣這是一種鋪陳手法，稱為“賦”十七為君婦，心中常苦悲。君既為府吏，守節(jié)情不移，賤妾留空房，相見常日稀。雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。第一個(gè)“?！钡莱隽怂齼?nèi)心的多少辛酸，反映了她與焦母之間的矛盾日久，深刻而難以調(diào)和。第二個(gè)“?！北磉_(dá)了丈夫因公務(wù)不常在家，蘭芝時(shí)時(shí)有“空房”“日稀”之感。但“空”“稀”卻未影響她對(duì)丈夫的感情，這就為表現(xiàn)兩人愛情的純潔與堅(jiān)貞，也為悲劇性情節(jié)發(fā)展作了伏筆?！肮省弊謱懗鼋鼓柑籼薜箅y，也表現(xiàn)了劉蘭芝洞察世情的聰穎。12/24/2022128孔雀東南飛十七為君婦，心中?？啾＞葹楦?，第一個(gè)“常”非為織作遲，君家婦難為！妾不堪驅(qū)使，徒留無所施，便可白公姥，及時(shí)相遣歸?！熬覌D難為”和“徒留無所施”：劉蘭芝對(duì)造成事端的原委和事態(tài)的發(fā)展有著清醒的認(rèn)識(shí)，準(zhǔn)確的判斷。反映出：1、決不忍辱茍且的剛強(qiáng)性格

2、頭腦清醒又具有強(qiáng)烈反抗精神12/24/2022129孔雀東南飛非為織作遲，君家婦難為！妾不堪驅(qū)使，徒留無所施，便可白公姥，3段：府吏得聞之，堂上啟阿母：“兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦，結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友。共事二三年，始爾未為久，女行無偏斜，何意致不厚？”1、薄祿相：官祿微薄的相貌2、共事：共同生活3、何意：哪里料到4、致不厚：招致您不喜歡。致，招致。厚，厚遇。段意：為蘭芝爭(zhēng)辯12/24/2022130孔雀東南飛3段：府吏得聞之