關(guān)于重慶導(dǎo)游詞

第頁關(guān)于重慶導(dǎo)游詞關(guān)于重慶導(dǎo)游詞1

重慶中國三峽博物館位于重慶人民大禮堂中軸線上，中國三峽博物館主體工程總用地面積為2.9316公頃，主體結(jié)構(gòu)長157.3米，寬101.085米，地面以上總建筑高度為25.2米，共5層，博物館占地面積3萬平方米，建筑面積4.25萬平方米，展廳面積23225平方米，為一類高層建筑，其中地下1層為文物庫房、車庫、設(shè)備用房，地上4層為展廳、報告廳、管理協(xié)助用房。

2022年7月，重慶市渝中區(qū)中國三峽博物館風(fēng)景區(qū)正式被國家旅游局批準為國家AAAA(4A)級風(fēng)景名勝區(qū)。

在眾多的藏品中，出土文物以巴蜀文化遺物，四川漢畫像磚、畫像、石陶俑，元末大夏開國皇帝明玉珍睿陵遺物為馳名。傳世文物中，宋以來名家書畫、歷代名窯瓷器、明清紫砂、歷代錢幣、各代碑帖、玉器、竹木牙骨器、絲綢和西南民族文物等，均有較系統(tǒng)的保藏。本館保藏的近現(xiàn)代文物也豐富而有特色，對四川及重慶近代以來的太平天國、重慶教案、開埠設(shè)關(guān)、蜀中同盟會、中共四川地下黨、抗戰(zhàn)陪都和正面戰(zhàn)場等重要的歷史進程，都有形象的文物資料以反映。本館還留意選取重要的典型性實物和四川各地民間工藝品的代表性實物入藏，以便在展覽中形象地再現(xiàn)各族人民的現(xiàn)實生活。

館藏文物約10萬多件，資料5萬多件，具有重要歷史、藝術(shù)價值的珍品有：四川舊石器500多件，巴蜀文物1010余件，漢畫像石、畫像磚101多重慶市博物館保藏件，歷代名窯陶瓷器4000多件，宋元以來名家書畫5000多件。該館還藏有聞名歷史人物明玉珍、張獻忠、秦良玉、鄒容等人的遺物手跡，以及齊白石、張大千、徐悲鴻、朱宣咸、蘇葆楨等杰出畫家的作品。近現(xiàn)代文物約3萬件，其中有太平天國、重慶教案、辛亥革命、五四運動、紅軍長征、抗日斗爭等重大歷史事務(wù)的文物資料。此外，還有西南民族文物，包括羌、藏、彝、苗、土家等族的工藝美術(shù)品5000多件。陳設(shè)展覽由4個基本陳設(shè)、6個專題陳設(shè)、1個360度全周電影、1個半景畫陳設(shè)、1個觀眾實踐中心和3個臨時展覽構(gòu)成。陳設(shè)展覽主要包括《壯美三峽》、《遠古巴渝》、《重慶·城市之路》、《抗戰(zhàn)歲月》;專題陳設(shè)分別為《李初梨捐獻文物》、《歷代書畫》、《歷代瓷器》、《漢代雕塑藝術(shù)》、《西南民族民俗風(fēng)情》、《歷代錢幣》。

4個基本陳設(shè)中，《壯美三峽》，以豐富的文物資料展示大三峽的歷史文化、人文精神?！哆h古巴渝》以石器時代、青銅時代的館藏文物，集中展示重慶古老文明，追溯3000年文化的根源?！吨貞c：城市之路》，以大量文物資料，反映20世紀的101年中，重慶面臨的若干機遇及發(fā)展，包括城市變遷、商業(yè)金融中心地位的形成、工業(yè)的崛起等。掃描對重慶起推動作用的人物、事務(wù)，展示重慶直轄后的風(fēng)采?！犊箲?zhàn)歲月》，以豐富文物資料，突出表現(xiàn)中國抗日斗爭和世界反法西斯的斗爭中，重慶這座城市和重慶人民為人類和平進步事業(yè)所作出的貢獻與犧牲。各具亮點的6個專題陳設(shè)中，《李初梨捐贈文物展》，薈萃已故聞名保藏家、黨的高級干部李初梨捐贈的各種文物，紀念這位革命老人無私奉獻的精神，展示他超群的文物鑒賞實力?！稓v代名家書畫展》，從南宋至民國的1萬多件(其中國家一級文物170件左右)名家書畫作品中精選101余件珍品展出?！稓v代瓷器展》，從8000件歷代館藏珍品中精選200多件展出?！稘h代雕塑藝術(shù)展》，選擇重慶地區(qū)獨特的雕塑作品，包括聞名的“說書俑”、“巴渝神鳥”、“烏陽漢闕”等約300件展品?！稓v代錢幣展》集中了從遠古的貝幣到當(dāng)代我國的人民幣，展品達2000件以上?！段髂厦袼酌袂轱L(fēng)俗展》，集中展示西南地區(qū)少數(shù)民族民俗生活及工藝美術(shù)品。

“大三峽環(huán)幕數(shù)碼電影”——由中央電視臺和中央新聞電影制片廠進行航空拍攝工作，并且后期制作。它以高科技電影手段反映庫區(qū)蓄水前三峽的自然風(fēng)光、人文風(fēng)情，是對三峽工程前的三峽風(fēng)貌的永久紀念。每天演出三場，放映時間分別是11：30、14：30和15：30，每次演出約22分鐘。

“重慶大轟炸半景畫陳設(shè)館”——通過現(xiàn)代科技手段及雕塑、油畫作品等綜合形成，反映重慶大轟炸的歷史事務(wù)，讓觀眾“親臨”轟炸現(xiàn)場，感受大轟炸的慘烈，再現(xiàn)抗日斗爭時期重慶作為戰(zhàn)時陪都遭到日機長達數(shù)年大轟炸的悲壯和慘烈，喚起人們對和平、生命的珍愛。這些展覽方式，都是市民易懂，簡單產(chǎn)生愛好并最終承認接受的。細致到各類陳設(shè)展覽的文字說明及解說詞，在遣詞造句及詞匯應(yīng)用上，專家都會充分照看市民的用語習(xí)慣，確保市民能看懂、聽懂。

三個臨時展廳，將用于舉辦國際、國內(nèi)的文化溝通、展覽活動，同時在重要紀念日、節(jié)日和重大慶典時支配的專題、主題展覽。

館內(nèi)還將開設(shè)觀眾實踐中心，使博物館與參觀者形成充分的互動。在這個觀眾實踐中心內(nèi)，重點為組織青少年參與趣味考古，干脆參加到三峽考古的場景之中，進行模擬的勘探、發(fā)掘等考古活動。在書畫鑒賞類互動中，讓觀眾從參觀者身份轉(zhuǎn)換到鑒賞者身份，在書畫專家的指導(dǎo)下探討、品嘗書畫精品，研習(xí)書畫裝裱技能，提升自己的書畫鑒賞水平。在歷代陶器、瓷器的復(fù)制類互動中，參加者會在專業(yè)人員的指導(dǎo)下復(fù)制、仿制這些作品，并嘗試文物的修復(fù)。全部的這些互動活動，都是讓參觀者在休閑消遣中，取得相關(guān)技能和學(xué)問。

重慶中國三峽博物館在重慶博物館的基礎(chǔ)上發(fā)展得已具相當(dāng)?shù)囊?guī)模，目前擁有各類文物近百萬余件，各類寶貴圖書、資料十萬余件。

關(guān)于重慶導(dǎo)游詞2

巫山小三峽長江三峽段的第一大支流——大寧河下流在巫山境內(nèi)的龍門峽、巴霧峽、滴翠峽三段峽谷的總稱。

她一江碧波、奇峰壁立、竹木蔥蔥、猿聲陣陣、饒有野趣，是一處鬼斧神工的自然畫廊。

峽內(nèi)有多姿態(tài)多彩的峻嶺奇峰、幻化無限的云霧繚繞、彎來拐去的急流險灘、寧靜秀潔的飛瀑清泉、千姿百態(tài)的鐘乳倒懸、神密莫測的懸?guī)r古洞、繪聲繪色的自然雕塑、茂密繁盛的山林竹木、色調(diào)斑斕的卵石灘，是一處玲瓏奇巧的峽谷盆景;有追逐游玩的調(diào)皮猴群、成雙結(jié)對的鴛鴦戲水、展翅紛飛的各類水鳥、暢流碧波中的數(shù)種魚類，綠郁蔥蔥的竹林中百鳥啼鳴的歡歌笑語四處可聞，是一處不行多得的動物王國;尚有迷存千古的巴人懸棺、令人費解的古棧道、風(fēng)姿猶存的大昌古鎮(zhèn)，是一處珍貴難忘的汗青遺跡。

巫山小小三峽是大寧河小三峽姊妹峽，因比大寧河小三峽更小，故名“小小三峽”。

馬渡河是大寧河的一條支流，它由三撐峽、秦王峽、長灘峽三段峽谷構(gòu)成，全長20公里，這里奇峰多姿、山川相映、風(fēng)物旖旎、水流平緩、清亮見底，臺灣懸崖堅持，壁立萬仞，河流狹小，天開一線，幽、秀、翠、美、怪、奇集于個中，像一處玲瓏奇巧的峽谷盆景，有著擋不住的勾引。

而最吸引人的莫過于集休閑旅游、體育熬煉為一體的有驚無險，安詳快樂、愛好悠悠的回來大自然的自我參與式水上漂泊。

它是小三峽風(fēng)光區(qū)中一顆絢爛的明珠，一朵爛漫的奇葩。

關(guān)于重慶導(dǎo)游詞3

銅鼓灘位于萬盛城區(qū)以西40千米外川黔兩省間的早渡河，河水湍急，灘多浪高，峽谷幽深，成為川黔第一漂。東起長塘口，由東向西漂至銅鼓灘，漂程11.2公里。當(dāng)你乘坐橡皮船漂流在這里時，要漂過29個灘，沿途風(fēng)光旖旎，峽谷幽深，峭壁如畫，綠樹滿山，飛瀑臨空，橡皮船時而在急流浪尖上驚險而下，時而緩緩漂流在平水如鏡的河段上，情趣無窮。

銅鼓灘峽谷位于萬盛區(qū)與貴州省桐梓縣交界的坡渡河(羊磴河)上，距萬盛城區(qū)48公里，東起貴州省桐梓縣長塘口，西至萬盛區(qū)關(guān)壩鎮(zhèn)銅鼓灘，全程11.2公里;銅鼓灘因其水質(zhì)好、景色秀、漂流條件絕佳，被譽為“渝黔第一漂”。

銅鼓灘漂流河段總落差43米，有險灘29個，落差最大的灘高達6米，沿途有“一瀑、二島、三峽、四洞、十灘”等景致。羊跳峽、銅佛峽、馬蹄峽三峽峭壁如畫，風(fēng)景引人入勝，旁邊還有關(guān)壩石虎頭、高坎子漢代僚人崖墓群等古跡。銅鼓灘同峽谷漂流驚險、刺激、浪漫，游人在與浪花共舞中，充分體驗山水之樂趣、自然之真諦。

銅鼓灘，象一顆絢爛奪目的明珠鑲嵌在萬盛區(qū)與貴州桐梓縣交界的坡渡河上，全程11.2公里，漂流全程所需時間1.5個小時左右。這里遠離鬧市區(qū)，沿途風(fēng)光旎旎。泛舟銅鼓灘，但見兩岸青山吐翠，自然清幽的山光水色使人耳目一新，神清氣爽。在起漂點，首先映入眼簾的是寬10余米飛墜入谷的珍寶飛瀑，飛騰的水霧一片接一片，一層接著一層，隨風(fēng)飄散，在陽光灑下七彩斑斕，形成“碧潭紫煙”“彩云吐霧”奇觀。銅鼓灘之美還在于水的純潔瑩然，這里的水可全是山間清泉。放漂銅鼓灘，可見腳下碧波蕩漾的水面發(fā)出刺綠的藍，水流時急時緩，頭上浮云悠悠隨飄散，抬頭望去，時見飛鳥拂過水面。飽覽此景，使人如處詩畫之中。

關(guān)于重慶導(dǎo)游詞4

各位團友：

現(xiàn)在我們到達的是芙蓉古村，芙蓉古村地處巖頭鎮(zhèn)南面仙清馬路西側(cè)，是一座背靠“芙蓉三冠”，布局于平地上的大型村寨，始建于唐代末年，宋太平興國年間（976～1013），始祖陳拱從瑞安長橋遷來定居，并逐步形成血緣村落，距今以有1010多年的歷史。那么這個村為什么叫芙蓉村呢，是因為村西南有三崖摩天，赤白相映，像芙蓉，就以芙蓉為村名。該村占地215畝，現(xiàn)有443戶人家。保存明清古民居30余處，明代大宅遺址5處，大小宗祠共18座。芙蓉村整體看也像一朵芙蓉，而且它為單一陳姓村落。

芙蓉村是楠溪江各村落中歷史最悠久的，現(xiàn)在的芙蓉村，仍舊保存著六百多年前的聚落規(guī)劃面貌，根據(jù)“七星八斗”的思想進行規(guī)劃設(shè)計，在交通的交匯點上筑臺做為星，可以相互傳遞信息和指揮聯(lián)絡(luò)。鑿池作為斗，斗有高、中、低之分，高出地面三尺，象征天時、地利、人和，還有五口井象征金、木、水、火、土，三加五為八，把斗合在一起寓意才高八斗。全村略呈正方形，坐西朝東。為什么要坐西朝東呢，這是寓意紫氣東來，也就是說希望祥瑞駕臨 。東面寨墻正中建八字形重檐門樓，是芙蓉村的正門，選用八字是因為這也寓意才高八斗。兩邊稍遠處開二小門，寨門內(nèi)建譙樓，可觀望四方。其余三面開五小門。讓我們一起走進正門，現(xiàn)在請大家跟著我往這邊走，我們先去看看宗祠?，F(xiàn)在請大家往這扇門的上方看，我們在門上面的兩邊可以看到兩個圓圓的當(dāng)，中間是戶對，這就是所謂的門當(dāng)戶對，關(guān)于這個門當(dāng)戶對的門是有講究的，在封建社會只有四品以上官員才有資格造這樣的門，那么這扇門叫做“光宗門”寓意子孫后代可以光宗耀祖。走過光宗門，我們看到的是宗祠，每年的二月初二，很多楠溪江的村落會演繹著豐富的楠溪江文化，我們這里就是祭祖，祭祖是一年中最喧鬧的一天，在外的分支子孫都會回到這里祭拜祖宗。祭祖這一天大家都會在這里看戲，關(guān)于看戲有這樣一個封建的禮教，就是男站中間，女站兩邊。這也顯示了在古代男尊女卑的思想。

大家往左邊墻上看，我們可以看到十八位大官的名字，這十八位就是被譽為“十八金帶”的高官，官位最大的就是最上面的陳夷行，官至南宋左宰相，相當(dāng)于現(xiàn)在的國務(wù)院副總理。最值得我們一提的是下面倒數(shù)上第四位，他叫陳虞之是位進士，官至秘書省?？奔鎳吩壕幮?。南宋末年，元軍南下，他曾上書皇帝打算反抗元兵，因為當(dāng)時的政治極為腐化，陳虞之被革職。后來，元兵南下直入溫州，陳虞之響應(yīng)文天祥的號召，"率族拒戰(zhàn)，困巖三載"，終因彈盡糧絕，率部跳崖，壯烈殉國。

芙蓉村也因此被元軍付之一炬，直至元順帝至正元年（1341）重建芙蓉村，開國皇帝將芙蓉村鏟為平地，元末君主卻又下旨重建我們芙蓉村，這是為什么呢，這是因為開國皇帝想統(tǒng)一中國，而元末君主是為了讓自己的臣子學(xué)習(xí)芙蓉村的十八金帶一樣對自己忠心?，F(xiàn)在請大家往上面看那塊白邊的匾額，這就是元順帝所賜，希望自己的臣子可以像這時陳虞之帶學(xué)習(xí)，效忠自己?，F(xiàn)在請大家往正中看這就是十八位大官的畫像，其中中間沒帶官帽的是始祖，大家看他們的腰帶都有一根金帶，這就是皇帝為表彰他們的忠心而賜的。

我們到芙蓉村的模型展示館看看，現(xiàn)在陳現(xiàn)在大家面前的是芙蓉村的一個整體平面圖，大家可以看看，也可以探討一下村子里全部的道路和小溪的交匯是不是都成一個“丁”字形，這有兩種寓意，一種呢是希望全村人丁興盛，另一種是避邪用。大家往這邊看這就是當(dāng)時元順帝下旨重建芙蓉村的圣旨，這個圣旨不像我們在電視上看到的那樣，它是用石頭鑿成的，現(xiàn)在大家可以看看兩邊墻上的楠溪江古村落的攝影展。

現(xiàn)在我們到前面的博物管看看，大家看看這個笏，這個是古代權(quán)利的象征，古代上早朝官員們就把自己要奏請皇帝的事寫在上面，早朝后將上面的字擦去。在笏的旁邊是一個金印，這是總寶的印，總寶就是比元帥小一級的官員，據(jù)說有人突然受到驚嚇，拿這個金印去熬湯服用，驚嚇就會痊愈。有愛好的摯友可以看看中間的這頭白駒，據(jù)說白駒可以聽懂人話，但是不會講，古代打仗很多統(tǒng)帥都是用白駒作為自己的坐騎，像那個薛仁貴就是用這個來打仗的。大家是不是想知道白駒是傳聞中的神獸還是現(xiàn)實中有的呢，據(jù)村支書介紹，當(dāng)時陜西電視臺副臺長來這里考察后告知他，白駒是現(xiàn)實中有的，不過現(xiàn)在已經(jīng)滅亡了，主要生存在陜西一帶。

請大家跟這我到下一個景點看看，現(xiàn)在我們看到的是“地利池”，池的前方是八仙過海的圖，寓意大家都可以像八仙過海那樣各顯神通，這個池是八斗里最低的一個池了。

好現(xiàn)在我們回到了原處，呈現(xiàn)在我們面前的是五級臺階，它寓意步步高升，大家可以從這里走過去。我們往前看去這條街叫如意街，那么在我們的左側(cè)是一個迎賓臺，古代芙蓉村有很多的大官在外，每年回鄉(xiāng)祭祖時樂隊就會在這里迎接。在迎賓臺前面是高0.2米，面積2～3平方米的方形平臺，稱為"星"，在方形平臺這里我們的街向上拐了，這就是用于招財之用，大家記住，進來我們要從五級臺階上，出去要從這個拐角走，這樣你才會步步高升，富貴如意。這個方形平臺是用來聯(lián)絡(luò)，解決民事糾紛用的。街的這邊是一條小溪，那么細心的摯友都會發(fā)覺在迎賓臺后面的小溪向下拐了，為什么呢？大家猜猜，它寓意“肥水不流外人田”。大家先看看這個道路的交匯點，看看它是不是是一個丁字形。

這個水池叫做芙蓉池，這是一個大斗，芙蓉池兼具儲水、防旱、防火、洗滌等功能，其中防火是它最重要的功能了。大家往池中央看，我們可以看到一座亭子，這座亭叫做芙蓉亭。玲瓏的亭子托起高高挺起的翼角，又像一朵盛開的芙蓉花。它背后天際伸展著芙蓉峰，峰和亭的影子在芙蓉池里重疊。大家往這邊看，這座墻那邊便是芙蓉書院，那里教化過精通翰墨經(jīng)史的進士舉人，也教化過為民族舍生忘死的志土仁人。跟著我進去看看。

據(jù)村支書介紹芙蓉書院建于清乾隆年間，當(dāng)然也有人說它建于明代中期，這所書院相當(dāng)于現(xiàn)在的一所希望小學(xué)，這是一座封閉的內(nèi)院式建筑，整座書院格局正統(tǒng)，形制規(guī)整，由東向西，依次排列著泮池、儀門、杏壇、明倫堂和講堂。儀門前有旗桿一對，明倫堂前有3.2米寬，6.4米長的長方形杏壇。明倫堂和講堂都是三開間，進深9米。明倫堂寓意明白倫理，對現(xiàn)在社會的青年具有教化意義，明倫堂后壁中央有供奉孔子的神龕，兩側(cè)掛有孔子的一些語錄，講堂后壁開有二扇窗子，通過后面一個很狹的采光天井來透光，以便利學(xué)子們學(xué)習(xí)。書院的南側(cè)有三開間的山長住宅，宅前有一個寬約12、長約50米的大花園，園內(nèi)有—道小門同講堂相通，這里也是學(xué)子們休息或嬉鬧的好去處。大家可以在這里休息一下。

下面我們?nèi)グ倭诌叢┪镳^參觀一下。大家先自由參觀一下，可以買一些紀念品帶回去。

好，接下來我們?nèi)タ纯从蛙?。大家猜猜這個大型的石器是什么用的，對是用來捻東西的，這就要用到牛，那么在捻之前我們就會把牛的眼蒙上，這是為了使牛產(chǎn)生一種始終往前走的假想，往后面的那個巨型的樹看看，這就是榨油用的，它是用楓樹做的，因為楓樹不易開裂，大家看看它紋理，對是螺旋狀的，在石磨里捻好后用稻桿包好，就放在這里榨油，技術(shù)不到家的話是不會運用的。這個巨型的油車距今已有400多年的歷史了。

最終我們參觀一下這里的古民居。

關(guān)于重慶導(dǎo)游詞5

盛黑山風(fēng)景區(qū)，位于萬盛區(qū)東南邊緣的景星鄉(xiāng)。景區(qū)距萬盛城區(qū)20公里。景區(qū)面積約101平方公里。風(fēng)景區(qū)森林覆蓋率達101%以上，自然景觀非常豐富，既有奇峰、茂林、古樹，又有溪流、峽谷、瀑布;既有古老的地質(zhì)地貌、溶洞、石林，又有罕見的珍禽異獸，動物、猴群。這里人跡罕至，古為夜郎國夏宮，有著各種豐富的傳聞，加之層巒疊峰的群山森林中時有多雨多霧的茫茫煙霧，使整個景區(qū)覆蓋著一層神奇的色調(diào)。

關(guān)于重慶導(dǎo)游詞6

重慶長壽古鎮(zhèn)旅游風(fēng)景區(qū)位于重慶市長壽區(qū)桃西路，距離重慶主城78公里，距離長壽城區(qū)僅需5分鐘車程。

自20__年4月28日開街以來，長壽·菩提古鎮(zhèn)景區(qū)共接待游客千萬余人，共勝利舉辦“廟會節(jié)”、“巴渝文化節(jié)”、“啤酒火鍋節(jié)”、“萬壽節(jié)千叟宴”、“柚子節(jié)”等大中小型活動不計其數(shù)?，F(xiàn)長壽·菩提古鎮(zhèn)的旅游活動已形成以巴渝文化、福壽文化為基礎(chǔ)，按季度劃分四大主題節(jié)慶活動的人文古鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)每季一大節(jié)、每月一小節(jié)、周周有活動、每天有看點，其吸引著國內(nèi)外游客的青睞。

20__年5月重慶長壽古鎮(zhèn)旅游風(fēng)景區(qū)正式被國家旅游局批準為國家AAAA級旅游風(fēng)景區(qū)，與正在修建的菩提山風(fēng)景區(qū)一起創(chuàng)建國家5A級旅游風(fēng)景區(qū)。曾先后獲“重慶文化產(chǎn)業(yè)十大亮點工程”、“重慶市十大重點旅游項目”等榮譽。

曾是菩提山腳下的一片農(nóng)田的長壽古鎮(zhèn)，因開發(fā)菩提山風(fēng)景區(qū)作為配套設(shè)施而修建的集旅游、休閑、吃住、游玩的現(xiàn)代仿古建筑群。

長壽古鎮(zhèn)位于重慶市長壽區(qū)城區(qū)，地處重慶核心都市區(qū)外圍，屬于1小時經(jīng)濟區(qū)的范圍。距長江約3公里，南鄰渝宜高速馬路，北靠渝巫(山)路和渝利鐵路、渝萬城際鐵路，東接長壽區(qū)桃花新城，南接老城區(qū)，西、北緊接菩提山旅游區(qū)，占地20__畝，是菩提山·中國長壽文化城的重要組成部分。

關(guān)于重慶導(dǎo)游詞7

素有渝黔第一漂之稱的銅鼓灘漂流風(fēng)景區(qū)，位于萬盛城區(qū)以西40千米外的早渡河，河水湍急，灘多浪高，峽谷幽深，水質(zhì)純潔，兩岸風(fēng)光旖旎。漂流全長11.2千米，情趣銅鼓灘無窮。是一個以漂流為主，欣賞兩岸風(fēng)景為輔的景區(qū)。

呈型河谷的銅鼓灘，寬10至60米，最窄處僅幾米，水質(zhì)優(yōu)良，水量豐富，氣侯四季宜人，具有春早、夏涼、秋爽、冬暖的氣侯特色。河水旱不枯，冬不涼，夏不漲，四季長瀉。年平均氣溫達18c°以上。特殊是冬季氣溫比同緯度的長江中下游地區(qū)高4c°左右，正值祖國北方萬里雪飄之時，銅鼓灘漂流地區(qū)仍是一片蔥綠，青翠欲滴。呈現(xiàn)出麥苗似菲，豆花似蝶的景象。按中國科學(xué)院張寶坤方法統(tǒng)計，銅鼓灘漂流地區(qū)冬季較短，僅60天左右，而春、夏、秋三季長達300天以上。這里春光明媚、百花爭艷、萬紫千紅、四處飄香的景象。這里夏季長達4個多月，從5月初起先至9月底結(jié)束，日平均氣溫達26.9°C，極端最高氣溫達41°C左右，夏季燥熱正是人們放漂的最佳時期。由于銅鼓灘秋季涼快宜人，10月平均氣溫可達18.2°C，11月平均氣溫14°C，也較為相宜放漂。

關(guān)于重慶導(dǎo)游詞8

各位游客：

你們好，歡迎你們來到北碚旅游，我是你們的導(dǎo)游xx。

重慶縉云山地處東經(jīng)106°17′-106°24′，北緯29°41′-29°52′，海拔200-952.5米，位于重慶市北碚區(qū)嘉陵江小三峽之溫塘峽西岸，距重慶市中心35公里;為華瑩山腹式背斜山脈分支的一段。

縉云山位于重慶市北碚區(qū)嘉陵江溫塘峽畔，古名巴山。是七千萬年前"燕山運動"造就的"背斜"山嶺。山間白云繚繞，似霧非霧，似煙非煙，磅礴郁積，氣象萬千。早晚霞云，萬紫千紅，五彩繽紛。古人稱"赤多白少"為"縉"，故名縉云山。

縉云山與嘉陵江小三峽、合川釣魚城一并被定為國家級自然風(fēng)景名勝區(qū)?？N云山總占地面積76平方千米，海拔350米-951米?？N云山景色宜人，植物資源豐富，素有北有縉云、南有石筍之美譽。

縉云山國家級自然愛護區(qū)地質(zhì)構(gòu)造屬川東褶皺帶華鎣山帚狀弧形構(gòu)造。褶皺帶由明顯的北北東-南南西走向的三個背斜，兩個向斜構(gòu)成，構(gòu)造單元由西北向東南分別為牛鼻峽背斜，溫湯峽背斜和觀音峽-中梁山背斜組成，背斜之間有寬緩的澄江向斜和北碚向斜谷地，嘉陵江由西北向東南橫切三個背斜和兩個向斜，因而形成三個險峻的峽谷，即牛鼻峽、溫湯峽、觀音峽。

峽谷兩側(cè)山高巖陡，峭拔幽深，形勢險要，其雄奇奇麗之勢，如同長江三峽的縮影，故素有"嘉陵江小三峽"之稱。褶皺帶在白堊紀末期第三紀初的四川運動形成。地層有三迭紀、侏羅紀和第四紀地層，而縉云山屬于三個背斜的中間一支溫湯峽背斜的一部分，與小三峽山下相映，風(fēng)景秀麗，海拔200-952.2米，相對高差752.2米。

縉云山的南段為箱形山脊，頂部平緩。全山西翼較緩，坡度20°左右，東翼較陡，坡度60°~70°，因此兩翼植物和植被有所不同。

縉云山巖層為砂、泥頁巖相間組合，上層為厚砂巖，下層為泥頁巖，泥頁巖積水。巖層越厚，積水越多。在砂巖和泥頁巖接觸面，有接觸水流出。采煤后的煤洞有煤洞水，巖體在這些流水的長期作用下，形成以山脊線為分水嶺。在東南翼和西北翼上發(fā)育的很多平行排列的順向河及沖溝，構(gòu)成了縉云山的梳狀水系。

沖溝長度一般為0.7~1公里，最長者1.8公里，最短者0.5公里，大多屬于幼年沖溝，其彎曲度不明顯，多為直線型沖溝，而溝谷為"v"字型。谷寬10~50米，也有幾米寬的，由于山體蓄水量較大，沖溝大多數(shù)(12條)有常年性流水，成為山泉，滿意職工、村民以及游客的生活用水，并且煤洞水還成為地勢較高的丘陵地的澆灌用水。全部這些流水最終流入嘉陵江。愛護區(qū)范圍內(nèi)，有人工挖掘的堰塘，溪溝筑成的大小水庫共計11個。

縉云山的土壤以三迭紀須家河組厚層石英砂巖、炭質(zhì)頁巖和泥質(zhì)砂巖為母質(zhì)風(fēng)化而成的酸性黃壤及水稻土。山麓地區(qū)為侏羅紀由紫色砂頁巖夾層上發(fā)育的中性或微石灰性的黃壤化紫色土。

縉云山土壤分為黃壤和水稻土兩大類，并有少量零星分布的紫色土。黃壤大類又分為黃壤和黃泥土兩亞類，二者各有一屬，即冷砂黃壤土屬和冷砂黃泥土屬，其中冷砂黃壤土屬有6個土種，冷砂黃泥土屬有4個土種。水稻土大類只有1個亞類，1個土屬，3個土種。

其中重慶縉云山國家級自然愛護區(qū)總面積7600公頃，核心區(qū)1235公頃，緩沖區(qū)1505公頃，試驗區(qū)4860公頃。

縉云山森林覆蓋率達96.6%。愛護區(qū)內(nèi)有大面積的常綠闊葉林，有多種具代表性的生態(tài)系統(tǒng)，從肯定程度上反映出了中亞熱帶森林生態(tài)系統(tǒng)的自然本底，是一個典型的亞熱帶常綠闊葉林的生態(tài)綜合體物種基因庫。縉云山物種多樣性豐富，有長江流域保存較好的典型的亞熱帶常綠闊葉林景觀和相對穩(wěn)定的生態(tài)系統(tǒng)，保存了很多古老的分類上孤立的形態(tài)特別的植物。

愛護區(qū)具亞熱帶季風(fēng)潮濕性氣候特征，年平均氣溫13.6℃，最熱月(八月)平均氣溫24.3℃，最冷月(一月)平均氣溫3.1℃，極端最高溫36.2℃，極端最低溫-4.6℃，>10℃年積溫為4273.4℃;相對濕度年平均87%，水汽壓年平均14.9毫巴;年平均降水量1611.8毫米，最高年降水量1783.8毫米，冬半年(十至三月)降水量368.0毫米，占全年的22.8%，夏半年(四至九月)降水量1243.8毫米，占全年的77.2%;年平均蒸發(fā)量777.1毫米，月平均蒸發(fā)量64.7毫米，七、八兩月蒸發(fā)量共255.4毫米，占全年的32.8%;霧日數(shù)年平均89.8天，年平均日照時數(shù)低于1293小時。縉云山林內(nèi)最高月平均氣溫(八月)24.5℃，最低月平均氣溫(二月)3.7℃，月均溫年較差20.8℃;林外空曠地最高月均氣溫25.8℃，最低月平均氣溫3.3℃，月均溫年較差22.5℃，比林內(nèi)年較差高1.7℃，最熱月均溫林外比林內(nèi)高1.3℃，最冷月均溫林外比林內(nèi)低0.4℃。

縉云山名之由來有多種傳聞。

一說，黃帝時有縉云氏后裔居此，故稱縉云山。據(jù)郡志載宋靈成侯廟碑云;"此山出于禹別九州之前，黃帝時有縉云氏不才子曰混沌，高辛氏亦有不才子八人投于巴(宗)以御魑魅，名基于此"，故得山名，這是一種傳聞。

二說，因縉云寺而得名。另據(jù)《重慶府志》描述渝州十二景，有王爾鑒的《縉嶺云霞》詩，其序云:"縉云山九峰爭秀，色赤如霞?？N，赤色也"。縉云山間云霧繚繞，氣象萬千，云霞時常變得色赤如火，萬紫千紅，五彩繽紛。古人以赤多白少為縉，故名縉云，遂為山名，這又是一種傳聞。

三說，縉云山在遠古時代叫做巴山。山上松翠花香，山下嘉陵碧流，在這一帶，居住著兩個勤勞而和善的氏族，一個是巴族，一個是賨族(音叢)。他們和諧相處，靠打獵和捕魚為生。山上有一個石穴，終年翻涌著一股暖人心脾的溫泉水。這水，據(jù)說是王母娘娘的玉液池裂了一條縫，流淌到巴山來的仙水，巴山上的人喝了這仙水，歲數(shù)都活得很長很長;洗了這仙水，從不生瘡染病。巴、賨兩個氏族過得非常歡樂。到了軒轅皇帝戰(zhàn)勝了炎帝，統(tǒng)一了中原以后，大封功臣，把一個掌管驅(qū)疫、驅(qū)鬼的臣子封為夏官、賜了他一個姓氏，就叫縉云氏?？N云氏生了一個名荼的兒子，性情急躁，常在外為非作歹，涂炭生靈。老百姓控告到皇帝那兒，皇帝大怒，打算下令把荼處以極刑。縉云氏非?？煮@，他想起了同朝共事的高辛氏也有八個不成器的兒子，便去找他商議辦法。他們最終盤算出了一個方法，向皇帝匯報說，巴山有一個仙泉，懇請皇帝批準由他們的兒子帶兵到巴山一帶去折服當(dāng)?shù)氐氖献?，奪取仙泉，將功贖罪?；实巯胝加邢伤?，于是，縉云氏之子荼為帥，高辛氏八子當(dāng)先鋒，率領(lǐng)上萬兵士，溯江而上。一路上燒殺搶掠，巴族、賨族英勇反抗。終因寡不敵眾，最終剩下九位年輕的勇士退到嘉陵江邊的巴山上，以喝巴山仙水補充精力，堅持奮戰(zhàn)了七天七夜，進攻者死傷數(shù)千人，荼帥氣得兩眼噴出火花，將巴山的樹木燒光了，巖石熔化了，鳥兒飛走了，老虎被燒死了，連巴山上空的云朵也被烤成緋紅緋紅的，待滿山大火熄滅，九位勇士化成九座宏偉高大的山峰，擋著進攻者的去路，它就是現(xiàn)在的縉云九峰。從那時起，巴山上空的云彩，一早一晚，總是緋紅緋紅的，古時稱赤色為縉色，于是人們便漸漸把巴山稱為縉云山了。

四說，地方志記載，4700年前，華夏始祖軒轅黃帝就在此山修道煉丹，因為丹成之時天空出現(xiàn)非紅非紫的祥云，軒轅黃帝遂命名為縉云，縉云山因此而得名?！洞竺髡y(tǒng)道藏》"歷世真仙體道通鑒卷"中也記載:'軒轅黃帝往，煉石于縉云堂，于地?zé)挼r，有非紅非紫之云現(xiàn)，是曰縉云，因名縉云山'。

縉云山是具有1500多年歷史的佛教圣地，與四川青城山、峨眉山并稱為"蜀中三大宗教名山"。

縉云山從北到南有朝日峰、香爐峰、獅子峰、聚云峰、猿嘯峰、蓮花峰、寶塔峰、玉尖峰、夕照峰9峰橫亙，其中玉尖峰最高，海拔1050米。景區(qū)有佛光巖、相思巖、舍身崖、黛湖、白云竹海等眾多美麗的自然景觀?？N云山人文資源非常豐富，有縉云寺、溫泉寺、白云觀、紹龍觀、復(fù)興寺、石華寺等8大古剎和晚唐石照壁、明代石牌坊、宋代石刻等名勝古跡。有世界佛學(xué)苑漢藏教理院(1932年)遺址和獅子峰寨、青龍寨等古寨遺跡;還是具有1500多年歷史的佛教勝地，有50年頭中共西南局領(lǐng)導(dǎo)夏季辦公舊址(賀龍院和小平舊居)等;現(xiàn)新建有白云觀、紹龍觀等道教文化園區(qū)和景點。景區(qū)每年舉辦縉云登山節(jié)和"縉云論劍"武林大會。

縉云寺是國內(nèi)唯一的迦葉古佛道場，始建于南朝劉宋景平元年(423年)，后曾受到歷代帝王封賜。唐高祖李淵(618年)曾親筆題名"禪真宮"。唐大中元年(847年)，唐宣宗賜寺額為"相思寺"，系山有相思巖、相思竹、相思鳥之故。唐乾符元年(874年)，定濟和尚重建寺廟。971年慧歡禪師主持修葺殿宇。1018年，宋真宗將宋太宗讀過的240卷梵經(jīng)送到這里，供奉在寺中。宋景德四年(1017年)，真宗賜名"崇勝寺"。明永樂五年(1408年)，明成祖皇帝敕諭"縉云勝景"。明天順元年(1462年)，明英宗皇帝又賜名"崇教寺"，萬歷三十年(1602年)，明神宗皇帝下令改為縉云寺，賜題"迦葉道場"。明末清初，寺毀于火災(zāi)。現(xiàn)存寺廟是清康熙二十二年(1683年)由破空和尚主持修復(fù)的。

溫泉寺始建于南朝劉宋景平元年(公元423年)，古為縉云寺下院，廟宇輝煌，石雕甚眾，寺內(nèi)香火興盛。后經(jīng)北周武帝和唐武宗兩度滅佛，毀壞嚴峻，唐順宗時期重建廟宇，并在后山巖間刻摩崖佛像。北宋景德四年(1017年)，溫泉寺受朝廷封賜為"崇勝禪院"。明、清時期，可算是溫泉寺的黃金時代，廟宇得重新修建，同時在寺前建立了接官亭，寺后迎流砌池，廣方四丈，上翼以亭，無論天晴落雨，游人均可下池沐浴，并利用溫泉水源和地形，修建了戲魚池、半月池等，供游人欣賞。

唐代詩人陳玉白、王維、杜甫、李商隱等，都曾游歷或下榻過溫泉寺。唐進士司空圖、北宋宰相丁謂、理學(xué)家周敦頤、南宋狀元馮時行、清康熙高校士張鵬翮以及黃炎培、林森、馮玉祥、老舍、田漢、夏衍等都曾留下佳篇。

1259年2月蒙哥兵臨合川釣魚城。蒙哥東征西討，所向無敵，然而在釣魚城主將王堅與副將張玨的堅韌抗擊下，卻不能越雷池半步。1259年7月，蒙哥被城上火炮擊傷，后逝于溫泉寺。

縉云山位于重慶市郊，是嘉陵江邊一處避暑巡游勝地。最高峰海拔1010米，九峰挺立，拔地而起，山上古木參天，翠竹成林，環(huán)境清幽，景色美麗，因而有“小峨眉”之稱。

縉云山的主峰叫獅子峰，峰頂狹窄，在一塊比較平坦的巖石上，用鐵欄桿圍起一個覽勝臺。在這里往下看，是懸崖峭壁;往遠處看，是峰巒起伏;山腳下，嘉陵江在緩緩流過?？N云山有兩萬多畝森林，生長著1700多種亞熱帶植物，是聞名的植物寶庫和森林公園。例如飛蛾樹，為希奇的樹木之一，它的.果實生有兩個羽翼，果體上有金黃色的絨毛，形態(tài)象蝴蝶，非常珍貴。山上的竹林亦很茂密，有的竹子粗如碗口，高達幾十米。竹子品種多達十幾種。

縉云山是佛教勝地，原有寺廟10多座，現(xiàn)存縉云寺、溫泉寺?？N云寺坐落在“獅子”、“聚云”兩峰之前，背依峻嶺，前臨幽谷，四周古木參天，翠竹成林，是一座宏偉壯麗的深山古寺。游人可以乘汽車沿盤山馬路，直達寺前?？N云寺始建于南朝宋景平元年(423年)，歷代修葺擴建;盛極于宋，明末毀于兵火?，F(xiàn)存廟宇為清康熙二十二年(1683年)重修。

以上內(nèi)容來自互聯(lián)網(wǎng)，請自行推斷內(nèi)容的正確性。若收錄的信息無意侵擾了貴司版權(quán)，請給我們來信([emailprotected])，我們會剛好處理和回復(fù)，感謝.

關(guān)于重慶導(dǎo)游詞9

天主教最早傳入重慶，可溯自清咸豐八年(1858年)。天主教重慶教區(qū)主教座堂若瑟堂，位于渝中區(qū)民生路，占地面積1700平方米，正中經(jīng)堂面積約500平方米，可容納1010余人。另有服飾、祭器物一間。

若瑟堂經(jīng)堂內(nèi)，兩排大柱托著乳黃色廳頂，華燈高懸，燭光交映。正中有彩塑耶穌、圣母、若瑟像，兩壁有十四耶穌苦修油畫像。陳設(shè)高雅華麗，氣氛莊重肅穆。

若瑟堂每個主日支配三臺彌撒。逢重大祭祀活動，有千余教友來堂參與彌撒儀式。

1917年由法國神父孟東主持修建十字架鐘樓一座。鐘樓高36米，內(nèi)置吊鐘三口，大時鐘一座。抗戰(zhàn)時期，經(jīng)堂被日機炸毀，鐘樓無大損傷，1946年8月修復(fù)。

關(guān)于重慶導(dǎo)游詞10

重慶夜景古來出名，清乾隆年間即為“巴渝十二景”之一。漂亮的夜色讓人難忘，就像一幅潑墨大寫意山水畫，朦朧中透著詩意。凹凸錯落的建筑依山傍水，舟船日夜在江中穿行，為漂亮迷人的山城夜景創(chuàng)建了客觀條件。古夜景再美，也只能是油燈、蠟燭、火把之微光，星星點點，難以照亮整個城市。而今城市建設(shè)日新月異，江、山、城、樓、路協(xié)調(diào)發(fā)展，萬家燈火和閃耀的霓虹將重慶的夜晚點綴得夢幻又絢爛。燈火倒映在波光蕩漾的江水里，錯落有致，就象跳動的音符。在五花八門的燈光映照下，新重慶不僅美在山水岸邊，而且美在城市內(nèi)部的各個角落。此時的夜重慶是清楚的、繁華的、完備的和令人賞心悅目的。重慶夜色的魅力就在于剛?cè)嵯酀?，虛實相生。登上南山“一顆樹”，山城夜景盡收眼底：主城區(qū)拔地而起的高樓大廈，布滿了奪目刺眼的霓虹燈，把夜空照得通亮；濱江路橘黃色的燈火連成一條飄逸的彩帶，象一條舞動著的火龍，充溢著蓬勃的朝氣，迸發(fā)出青春的活力；波光瀲滟的江面，萬家燈火倒映水中，形成多數(shù)條金銀光柱，那七色的光交織在一起，充溢了詩情畫意。整個重慶城市仿佛一座金碧輝煌的水上浮宮，漂亮而朦朧。國家建設(shè)部已將重慶燈飾納入全國首批城市燈飾建設(shè)項目進行高標準規(guī)劃，將把基礎(chǔ)最好、潛質(zhì)最佳的重慶夜景建設(shè)得更加國際化、現(xiàn)代化，成為具有更大吸引力的中國名片。

（四）美女如云大舞臺，惹人艷羨大風(fēng)景。重慶盛產(chǎn)美女，是一個僅憑美女就能讓人流連的城市。解放碑步行街是世界上聚集美麗女孩和看美麗女孩的人群最多的地方，“三步一個張曼玉，五步一個林青霞”，形容解放碑美女之多。那兒是花的海洋，步行街像巨大的競美臺，整條街涌動著群群美女，讓人紛繁蕪雜。美容專家靳羽西女士也說，全國最美麗的女人在重慶。重慶有一個很流行的詞語叫“打望”，指解放碑街心的長凳上搜尋掃描的眼光，通俗的說法叫眼睛過生，文靜的表述叫秀色可餐。

重慶女孩子個個身材苗條，肌膚細嫩，天生水靈，天生柔媚。重慶女孩是那種充溢活力的女孩，時而溫順如水，時而熱忱似火，不僅有女人的細膩，還帶有一點男人的陽剛之氣性格。她們敢愛敢恨的品行在全國有口皆碑。她們特性直率、潑辣大膽、大方豪爽、開朗能干、為人心直口快，具有北方的性格、南方的姣美。她們會很義氣，即使是淑女也能大聲與你劃拳；她們敢穿，敢裝扮，敢獨樹一幟，穿衣服總是那么前衛(wèi)，那么緊跟時尚，甚至領(lǐng)導(dǎo)潮流。

重慶女孩長得美麗又性格豪爽的緣由，是因為地理環(huán)境的潤育、飲食文化的熏陶、移民城市的優(yōu)勢。重慶像個自然美容院，女孩不靠化妝品保持水份，眾多的江河和大量的溫泉水，以及潮濕的氣候，具有自然保濕功能，潮濕空氣使皮膚長期處于保濕狀中。重慶坡高路陡，到處都要爬坡下坎，想不熬煉都不行，造就了重慶女孩的好身材和塑身活力，這種自然塑身，不須要減肥，根本不擔(dān)憂發(fā)體。重慶女人是世上最有吸引力的女人。美女如云是重慶一道亮麗的風(fēng)景線。

關(guān)于重慶導(dǎo)游詞11

萬盛黑山風(fēng)景區(qū)，位于萬盛區(qū)東南邊緣的景星鄉(xiāng)。景區(qū)距萬盛城區(qū)20公里。景區(qū)面積約101平方公里。風(fēng)景區(qū)森林覆蓋率達101%以上，自然景觀非常豐富，既有奇峰、茂林、古樹，又有溪流、峽谷、瀑布;既有古老的地質(zhì)地貌、溶洞、石林，又有罕見的珍禽異獸，動物、猴群。這里人跡罕至，古為夜郎國夏宮，有著各種豐富的傳聞，加之層巒疊峰的群山森林中時有多雨多霧的茫茫煙霧，使整個景區(qū)覆蓋著一層神奇的色調(diào)。

風(fēng)景區(qū)山、林、水、瀑、洞、石、泉等構(gòu)成姿態(tài)各異的自然景觀。山有聞名的黑山、小尖峰、天王峰、獅子槽、令牌山等，群山逶邐，氣概磅礴，宏偉壯麗;林有郁郁蔥蔥，綿延幾十公里的亞熱帶常綠闊葉林，一望無際，洶涌澎湃，