2021年江西省吉安市新干實(shí)驗(yàn)中學(xué)高二政治模擬試卷含解析

2021年江西省吉安市新干實(shí)驗(yàn)中學(xué)高二政治模擬試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.2010年春晚小品《一句話的事》中有句臺(tái)詞：“一句話可以成事，一句話可以壞事，一句話能夠構(gòu)建一個(gè)和諧的世界。”這給我們的啟發(fā)是（

）A.要重視意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用

B.只要阻止流言的傳播，辦事情就能取得成功C.意識(shí)有時(shí)對(duì)物質(zhì)起決定作用D.認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性、上升性參考答案：A2.今年是西藏和平解放60周年。西藏的和平解放是中國(guó)現(xiàn)代史上的一件大事，是西藏發(fā)展史上一個(gè)具有劃時(shí)代意義的折點(diǎn)。從哲學(xué)上講，這個(gè)“轉(zhuǎn)折點(diǎn)”就是（

）①量變

②質(zhì)變

③矛盾

④發(fā)展A．①③

B．②③

C．①④

D．②④參考答案：D3.新中國(guó)成立以來(lái)，新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)各方面發(fā)生了翻天覆地的變化，各項(xiàng)事業(yè)蒸蒸日上，社會(huì)政治大局持續(xù)穩(wěn)定，取得了舉世矚目的巨大成就。新疆欣欣向榮的大好局面，與新疆各族干部群眾團(tuán)結(jié)奮斗，艱苦創(chuàng)業(yè)的努力分不開(kāi)，也離不開(kāi)黨中央和國(guó)務(wù)院的大力支持和各兄弟省的無(wú)私幫助。這說(shuō)明A.意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起促進(jìn)作用

B.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化C.要集中主要力量解決主要矛盾

D.事物的普遍聯(lián)系引起事物的發(fā)展參考答案：D4.宋有富人,天雨墻壞。其子曰:“不筑,必將有盜?！逼溧徣酥敢嘣啤Ｄ憾笸銎湄?cái)。其家甚智其子,而疑鄰人之父。這一事例說(shuō)明了其子和鄰人之父的看法

（

）①唯物主義的態(tài)度

②唯心主義的態(tài)度③客觀的看待事物

④以主觀想象替代客觀事實(shí)

A.①③

B.①④

C.②④

D.③④

參考答案：A5.“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”、“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁”，“一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”，本來(lái)不易表現(xiàn)的愁思，在古代詩(shī)人的筆下卻被描寫(xiě)得形態(tài)萬(wàn)千、生動(dòng)感人，讓人浮想聯(lián)翩。這說(shuō)明A．發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以改變事物的性質(zhì)B．普遍性寓于特殊性之中并通過(guò)其表現(xiàn)出來(lái)C．人的主觀世界必須在實(shí)踐中才能得到改造D．真理是具體的、有條件的參考答案：B6.某公司通過(guò)工資集體協(xié)商，保障員工每月工資不少于最低工資標(biāo)準(zhǔn)1400元，還根據(jù)實(shí)際經(jīng)營(yíng)情況制訂了職工本年度工資增長(zhǎng)幅度達(dá)到8%。提高工資后，員工為公司發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，該公司也越來(lái)越紅火。材料中的措施有利于①提高勞動(dòng)報(bào)酬在按勞分配中的比重

②理順國(guó)家、企業(yè)和個(gè)人的分配關(guān)系③在分配中處理好效率與公平的關(guān)系

④通過(guò)公平分配提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益A.①②

B.②④ C.③④ D.①④參考答案：C【ks5u解析】企業(yè)與職工協(xié)商，這一措施直接涉及兩者利益關(guān)系的調(diào)整，有利于在分配中處理好效率與公平的關(guān)系，也會(huì)通過(guò)公平分配提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益，故題肢③④正確。企業(yè)的一個(gè)具體舉措難以從根本上來(lái)理順一個(gè)國(guó)家的分配關(guān)系，故排除題肢②。材料無(wú)法判斷企業(yè)性質(zhì)，故題肢①錯(cuò)誤。答案選C。

7.香港的反貪教育和嚴(yán)格的執(zhí)行制度讓官員由“不敢貪”、“不能貪”轉(zhuǎn)變?yōu)椤安幌胴潯?，民眾由敢怒不敢言到?duì)貪污“零容忍”，遇到貪污索賄積極向香港廉政公署舉報(bào)。這塑造了香港人誠(chéng)信、廉潔的品格及文明素養(yǎng)，也進(jìn)一步促進(jìn)了商業(yè)社會(huì)的誠(chéng)信和良性發(fā)展。材料體現(xiàn)了①人們的需要不同，其價(jià)值選擇就不同

②價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有驅(qū)動(dòng)、制約和規(guī)范作用③價(jià)值觀是社會(huì)發(fā)展的決定力量

④價(jià)值觀影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：C①選項(xiàng)表述表述與題意無(wú)關(guān)。③選項(xiàng)表述錯(cuò)誤，社會(huì)發(fā)展的決定力量是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)。題目中，材料體現(xiàn)了價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有驅(qū)動(dòng)、制約和規(guī)范作用，價(jià)值觀影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。故②④入選。選C?！究键c(diǎn)定位】?jī)r(jià)值觀的導(dǎo)向作用【名師點(diǎn)睛】?jī)r(jià)值觀的導(dǎo)向作用：①價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用。②價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。③尋找正確的價(jià)值觀就是尋找人生的真諦。集體主義價(jià)值觀正確地處理了集體利益與個(gè)人利益的關(guān)系，是我們所倡導(dǎo)的正確的價(jià)值觀。8.

材料中的物質(zhì)與反物質(zhì)的共同之處在于它們（

）①都是世界的本原

②都是統(tǒng)一物質(zhì)世界的組成部分③都具有客觀實(shí)在性

④都是具體的物質(zhì)形態(tài)A．①②③B．①③④

C．②③④

D．①②③④參考答案：C9.那是最美好的時(shí)代，那是最糟糕的時(shí)代；那是智慧的年頭，那是愚昧的年頭；那是信仰的時(shí)期，那是懷疑的時(shí)期；那是光明的季節(jié)，那是黑暗的季節(jié)；那是希望的春天，那是失望的冬天；我們面前什么都有，我們面前什么也沒(méi)有；我們?nèi)荚谥北继焯?，我們?nèi)荚谥北枷喾吹姆较?。?jiǎn)而言之，那時(shí)跟現(xiàn)在非常相像，某些最喧囂的權(quán)威堅(jiān)持要用形容詞的最高級(jí)來(lái)形容它。說(shuō)它好，是最高級(jí)的；說(shuō)它不好，也是最高級(jí)的。從哲學(xué)角度看這段話，可以理解出A、“那時(shí)”與“理在”都充滿了矛盾

B、“那時(shí)”與“現(xiàn)在”是完全對(duì)立的C、“我們”比過(guò)去有極大發(fā)展和進(jìn)步

D、“我們”“現(xiàn)在”的曲折超過(guò)“那時(shí)”參考答案：A10.網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物是借助網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)商品或服務(wù)從商家/賣(mài)家轉(zhuǎn)移到個(gè)人用戶(hù)（消費(fèi)者）的過(guò)程。2008-09年是中國(guó)網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物爆發(fā)式增長(zhǎng)的一年，網(wǎng)購(gòu)成為網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)中增長(zhǎng)最快的行業(yè)之一，網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物的優(yōu)勢(shì)開(kāi)始凸顯，并帶動(dòng)包裝、物流快遞等多產(chǎn)業(yè)發(fā)展。這體現(xiàn)了網(wǎng)購(gòu)消費(fèi)：（

）A．屬于求實(shí)心理主導(dǎo)的消費(fèi)，網(wǎng)上商品價(jià)格低廉B．?dāng)U大內(nèi)需促進(jìn)生產(chǎn)，催生新的產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)和成長(zhǎng)C．屬于從眾心理主導(dǎo)的消費(fèi)，網(wǎng)上商品時(shí)尚使用價(jià)值高D．存在信用欺詐，應(yīng)宏觀調(diào)控限制其發(fā)展速度參考答案：B11.愛(ài)因斯坦曾說(shuō)“哲學(xué)可以被認(rèn)為全部科學(xué)研究之母”。這一觀點(diǎn)表明（）A.哲學(xué)對(duì)各門(mén)具體科學(xué)起指導(dǎo)作用B.哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的具體科學(xué)C.哲學(xué)不同于具體科學(xué)，兩者之間可以相互滲透D.哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ)參考答案：A12.國(guó)際聯(lián)盟曾以“大象”為議題懸賞征文，英國(guó)人擬定了《英國(guó)統(tǒng)治下非洲的獵象事業(yè)》的題目；法國(guó)人作了一篇《象的戀愛(ài)論》；意大利人哼著《象呵象呵》的詩(shī)句；而波蘭人則寫(xiě)了一篇政見(jiàn)，題目叫《波蘭的主權(quán)與象的關(guān)系》。這說(shuō)明（

）A．文化的差異影響人們的交往方式

B．文化的差異影響人們的實(shí)踐活動(dòng)C．文化的差異是不同意識(shí)形態(tài)的反映

D．文化的差異影響人們的思維方式參考答案：D13.金雞報(bào)曉，納福迎春。春節(jié)剛過(guò)，商務(wù)部根據(jù)大數(shù)據(jù)平臺(tái)統(tǒng)計(jì)給我們展示了春節(jié)消費(fèi)的情況。買(mǎi)什么：年貨促銷(xiāo)花樣多，綠色智能數(shù)碼熱年貨節(jié)、“春節(jié)不打烊、年貨送到家”等促銷(xiāo)形式多樣，助推線上線下年貨購(gòu)買(mǎi)熱潮。傳統(tǒng)年貨依然熱銷(xiāo)，“雞”元素金銀首飾備受追捧，綠色食品、智能環(huán)保家電很是走俏吃什么：大眾親民有特色，網(wǎng)絡(luò)訂餐顯個(gè)性團(tuán)圓家宴、親朋聚餐唱主角。大眾化、有特色、親民實(shí)惠的餐飲備受青睞?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”引領(lǐng)餐飲消費(fèi)新時(shí)尚，網(wǎng)絡(luò)訂餐成為個(gè)性化選擇玩什么，觀影旅游逛廟會(huì)，文化休閑年味濃看電影、賞話劇、觀民俗，南下避寒、北上賞雪、境外旅游，總有一項(xiàng)適合你。圖書(shū)館、博物館活動(dòng)豐富多彩，歡樂(lè)過(guò)年也能學(xué)習(xí)“充電”吐槽：路堵錢(qián)少壓力大，愜意過(guò)年不容易人太多、路太堵，自駕旅游太辛苦；左一部、右一部，院線佳作實(shí)在少；你請(qǐng)客、我請(qǐng)客，過(guò)年必定胖三斤；這樣錢(qián)、那樣錢(qián)，收入不夠壓力大隨著社會(huì)的發(fā)展、生活水平的提高，春節(jié)的消費(fèi)方式已悄然發(fā)生了變化。結(jié)合材料，從經(jīng)濟(jì)生活角度談?wù)勅绾慰创裉齑汗?jié)消費(fèi)的變化。參考答案：可喜的變化：經(jīng)濟(jì)發(fā)展，收入提高，人們消費(fèi)能力和水平較大提高。消費(fèi)觀念轉(zhuǎn)變，人們更注重綠色環(huán)保消費(fèi)，講求實(shí)惠，物質(zhì)消費(fèi)與精神消費(fèi)協(xié)調(diào)發(fā)展。企業(yè)生產(chǎn)發(fā)展創(chuàng)新能力的提高，提供了豐富的產(chǎn)品和服務(wù)，滿足了們們多樣化的消費(fèi)需要。存在問(wèn)題：配套基礎(chǔ)設(shè)施不完善和集中生成的交通擁堵等問(wèn)題使自駕游等旅游消費(fèi)滿意程度不高。年貨、請(qǐng)客吃飯等物質(zhì)消費(fèi)比例依然較高，消費(fèi)觀和消費(fèi)結(jié)構(gòu)有等待進(jìn)一步轉(zhuǎn)變和優(yōu)化。收入不高讓人們?cè)诖汗?jié)消費(fèi)高峰期感到壓力。本題以我國(guó)春節(jié)消費(fèi)狀況為話題設(shè)置相關(guān)情境，從《經(jīng)濟(jì)生活》角度設(shè)置相關(guān)問(wèn)題，考查考生對(duì)影響消費(fèi)的因素、正確的消費(fèi)觀、企業(yè)的生產(chǎn)與經(jīng)營(yíng)等知識(shí)點(diǎn)的把握程度。試題考查考生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)，描述和闡釋事物，探究和論證事物的能力。14.生活中有人希望通過(guò)燒香拜佛，找到一份理想的工作，其實(shí)這是不現(xiàn)實(shí)的，因?yàn)椋?/p>

）①神靈觀念完全是人們頭腦主觀自生的

②物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性

③世界的本質(zhì)是物質(zhì)

④我們想問(wèn)題、辦事情要從實(shí)際出發(fā)A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④參考答案：C15.2008年9月28日，在“同根一脈，兩岸祭孔”的主題下，海峽兩岸同時(shí)舉行了隆重的祭孔大典，這是兩岸歷史上第一次攜手共祭中華民族的文化先哲。這說(shuō)明

①海峽兩岸對(duì)中華文化有著廣泛的認(rèn)同②文化與政治相互交融，相互促進(jìn)

③傳統(tǒng)文化富有時(shí)代精神

④海峽兩岸有著共同的文化根基

A．①②③

B．①④

C．①②④

D。②③④參考答案：B16.2012年3月25日至31日，首屆“深圳·世界戲劇周”在深圳舉行，這一活動(dòng)為戲劇文化的國(guó)際交流搭建平臺(tái)，一批經(jīng)典戲劇讓鵬城市民大飽眼福。中外戲劇文化交流是本次活動(dòng)的特色，通過(guò)中外文化的交流有利于：（

）①吸收各國(guó)一切文化成果

②推動(dòng)中華文化走向世界

③促進(jìn)世界文化的發(fā)展

④不同民族文化走向融合和趨同A．①②

B．①④

C．②③

D．③④參考答案：C17.13歲的初中生小藝，在一個(gè)平靜的早晨，以網(wǎng)絡(luò)游戲中的“飛天”造型，沉醉而安祥地從24層高樓墜落，飛進(jìn)他神往的虛幻世界……。小藝的悲劇說(shuō)明(

)A.文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式

B.人們接受文化影響的方式是消極被動(dòng)、無(wú)目的的C.文化對(duì)人的影響是有形的、強(qiáng)制的

D.優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量參考答案：A18.公司制的優(yōu)點(diǎn)有：①獨(dú)立法人地位

②科學(xué)管理結(jié)構(gòu)

③能夠發(fā)行股票

④有限責(zé)任制度A．①②④

B．①②

C．①③④

D．③④參考答案：A19.公益廣告是奧運(yùn)文化的一大亮點(diǎn)，朗朗上口的廣告語(yǔ)給人們的言行帶來(lái)了可喜的變化。從價(jià)值觀的角度看，這主要體現(xiàn)了A．世界上一切事物都處在永恒發(fā)展之中

B．意識(shí)具有能動(dòng)作用C．價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用D．價(jià)值判斷與價(jià)值選擇要自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上參考答案：C20.相對(duì)于世界文化的總體，我們所說(shuō)的文化多樣性，主要是指民族文化的多樣性。民族文化的多樣性可體現(xiàn)于

（

）①語(yǔ)言文字

②宗教信仰

③思想理論

④文學(xué)藝術(shù)

⑤民居建筑

⑥人們的每一次實(shí)踐活動(dòng)。

A．①②③④

B．②③④⑤

C．①②③④⑤

D．①②③④⑤⑥參考答案：C

文化具有多樣性，可見(jiàn)諸語(yǔ)言文字、宗教信仰、思想政治、文學(xué)藝術(shù)、民族建筑、風(fēng)俗習(xí)慣等各個(gè)方面，并不表現(xiàn)于人們的每一次實(shí)踐活動(dòng)，⑥排除不選21.伴隨著一次次提速和破紀(jì)錄，中國(guó)高鐵也連續(xù)發(fā)生多起重大安全責(zé)任事故，尤以“7.23”甬溫線追尾脫軌事故為甚。專(zhuān)家指出，缺乏有效的監(jiān)控和先進(jìn)的科技作為基礎(chǔ)，單純的提速只會(huì)“欲速則不達(dá)”。這說(shuō)明(

)①聯(lián)系是客觀的，必須尊重聯(lián)系的客觀性②聯(lián)系具有普遍性，必須堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題③聯(lián)系具有多樣性和具體性④人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系A(chǔ)．①②

B．①③

C．①③

D．②④參考答案：A22.生命的容積=長(zhǎng)度（壽命）×高度（境界）×寬度（奉獻(xiàn)）。你無(wú)法控制生命的長(zhǎng)度，但你可以增加它的高度，擴(kuò)展它的寬度。這啟示我們①要在自我砥礪中提升自身素質(zhì)

②正確的價(jià)值觀是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)③在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

④樹(shù)立正確的價(jià)值觀才能找到人生真諦A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①③④參考答案：D23.“入山見(jiàn)木，長(zhǎng)短無(wú)所不知；入野見(jiàn)草，大小無(wú)所不識(shí)。然而不能伐林以作屋，采草以和藥，此知草木所不能用也”。造成上述現(xiàn)象的根本原因是A．不懂得實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源

B．不懂得實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的C．不懂得實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

D．不懂得實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)參考答案：B24.“身如竹葉心如水，不帶江南一線歸”。我國(guó)傳統(tǒng)文化崇尚“浩然正氣”，強(qiáng)調(diào)為官始終清廉，剛正不阿。今天我們繼續(xù)強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要清正廉潔，但又賦予了其全心全意為人民服務(wù)的新內(nèi)容。這說(shuō)明()①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性③傳統(tǒng)思想對(duì)當(dāng)代人的價(jià)值觀念仍有影響④傳統(tǒng)文化是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的不竭動(dòng)力A．①②

B．①③

C．②③

D．③④參考答案：B25.黃梅戲，舊稱(chēng)采茶調(diào)或采茶戲，其最初形式是湖北黃梅一帶的采茶歌。其后又借鑒吸收了青陽(yáng)腔和徽調(diào)的音樂(lè)、表演和劇目，開(kāi)始演出“本戲”。后以安慶為中心，經(jīng)過(guò)一百多年的發(fā)展，成為安徽主要的地方戲曲劇種和全國(guó)知名的大劇種。黃梅戲等地方戲曲在當(dāng)代的真正繁榮，不能僅僅停留在對(duì)傳統(tǒng)劇目的挖掘和翻新上，劇種的活力還應(yīng)體現(xiàn)在進(jìn)入當(dāng)代題材時(shí)仍然充滿自信，綻放出奪目的光彩。這給我們的啟示是()A．文化創(chuàng)新應(yīng)繼承傳統(tǒng)，推陳出新，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容和形式上的不斷創(chuàng)新B．對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)懷著敬畏的心理，保持其獨(dú)立與完整C．文化創(chuàng)新應(yīng)堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)東西方文化的結(jié)合D．對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)，任其隨時(shí)代發(fā)展自生自滅參考答案：A26.胡錦濤主席在2012年新年賀詞中強(qiáng)調(diào)，中國(guó)將繼續(xù)恪守維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的外交政策宗旨，堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，始終不渝增和平發(fā)民道路，始終不渝奉行互利共贏和開(kāi)放戰(zhàn)略，在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上發(fā)展同各國(guó)的友好交往和互利合作，積極參與應(yīng)對(duì)全球性問(wèn)題的國(guó)際合作，只要各國(guó)人民戮力同心、同舟共濟(jì)，我們一定能夠戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的各種困難和風(fēng)險(xiǎn)，在推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界的征程上不斷邁出新的步伐。上述材料是如何體現(xiàn)我國(guó)外資政策的基本內(nèi)容的？（15分）參考答案：27.2012年9月9日，中央電視臺(tái)播出的“尋找最美鄉(xiāng)村教師”頒獎(jiǎng)晚會(huì)，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村教師淡泊名利、執(zhí)著堅(jiān)守、甘于奉獻(xiàn)的精神品格和高尚情操。這啟示我們()①要樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀

②奉獻(xiàn)社會(huì)的目的是為了彰顯自我價(jià)值③要把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)④價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性A．①③

B．①④

C．②③

D．②④參考答案：A28.古有一父，為解決家中鼠患，買(mǎi)了一只貓。貓抓老鼠的同時(shí)，卻也偷吃雞，其子甚怨。父道：“寧無(wú)雞也不能無(wú)貓，因無(wú)雞不會(huì)挨凍受餓，而無(wú)貓，則會(huì)挨凍受餓?！彼炱渥硬辉谠?。這個(gè)故事啟示我們?cè)谔幚砗徒鉀Q問(wèn)題時(shí)要注意（

）A.整體與部分的辯證關(guān)系

B.兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一C.量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系

D.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.某校高三(1)班學(xué)生圍繞“什么是世界的本原”這一問(wèn)題，上網(wǎng)搜集到以下材料：材料一你未看此花時(shí)，此花與你同歸于寂，你來(lái)看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來(lái)，便知此花不在你的心外。材料二“理生萬(wàn)物”“理主動(dòng)靜”“未有此氣，已有此理”“萬(wàn)一山河大地都陷了，畢竟理卻還在這里”“若在理上看，則雖未有物，而已有物之理”材料三天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起。氣者，理之依也。（1）材料一和材料二所反映的觀點(diǎn)分別是什么？二者有何共同點(diǎn)？（9分）（2）材料三所反映的觀點(diǎn)是什么？材料三與材料一、二的根本分歧是什么？（6分）參考答案：（1）材料一是把人的主觀精神當(dāng)成世界本源的的主觀唯心主義觀點(diǎn)。（3分）材料二是把客觀精神看作世界的主宰和本原的客觀唯心主義觀點(diǎn)。（3分）二者的共同點(diǎn)是都把意識(shí)視為世界的本原，意識(shí)決定物質(zhì)的唯心主義世界觀（3分）（2）材料三把具體物質(zhì)形態(tài)作為世界的本源，是都古代樸素唯物主義的觀點(diǎn)（3分）兩者的根本分歧是物質(zhì)和意識(shí)誰(shuí)是世界的本原。（3分）

30.中國(guó)載人航天工程的首次飛行是1999年11月20日在酒泉航天發(fā)射場(chǎng)發(fā)射升空的“神舟一號(hào)”無(wú)人實(shí)驗(yàn)飛船，四年之后中國(guó)首艘載人航天飛行器——“神舟五號(hào)”于2003年10月15日將航天員楊利偉送入太空，這標(biāo)志著它標(biāo)志著中國(guó)在載人航天飛行技術(shù)上有了重大突破，在此基礎(chǔ)上中國(guó)探月工程也開(kāi)始啟動(dòng)，2007年10月24日，中國(guó)首顆探月衛(wèi)星“嫦娥一號(hào)”從西昌衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空。11月26日，中國(guó)第一幅月圖完美亮相，中國(guó)首次月球探測(cè)工程取得圓滿成功。2010年10月1日，“嫦娥二號(hào)”衛(wèi)星在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射升空。從“神舟一號(hào)”無(wú)人實(shí)驗(yàn)飛船、“神舟五號(hào)”載人飛船成功發(fā)射到“嫦娥一號(hào)”、“嫦娥二號(hào)”繞月飛行成功，再向前發(fā)展，中國(guó)載人航天的實(shí)踐將會(huì)越發(fā)精彩：從2011年開(kāi)始計(jì)劃發(fā)射2至3個(gè)空間實(shí)驗(yàn)室（目標(biāo)飛行器）進(jìn)入太空，“夸父計(jì)劃”擬定在2012年進(jìn)行發(fā)射，2013年則計(jì)劃獨(dú)立開(kāi)展火星探測(cè)，2020年還計(jì)劃建立有人值守太空站，等等。隨著中國(guó)載人航天的實(shí)踐活動(dòng)日益推進(jìn)，中國(guó)對(duì)外太空的認(rèn)識(shí)也會(huì)不斷深入。（1）結(jié)合上述材料用認(rèn)識(shí)論的知識(shí)分析“為什么中國(guó)對(duì)外太空的認(rèn)識(shí)會(huì)不斷深入”？（8分）（2）上述材料是如何體現(xiàn)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的?（6分）參考答案：（1）①實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力。中國(guó)載人航天的實(shí)踐活動(dòng)日益推進(jìn)，會(huì)促使中國(guó)對(duì)外太空的認(rèn)識(shí)不斷深入。②人類(lèi)認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。這就要求我們要在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，不斷將我國(guó)探索外太空的認(rèn)識(shí)推向新的高度。（2）①量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備。無(wú)人飛船試驗(yàn)、“神舟五號(hào)”載人飛行成功是“嫦娥一號(hào)”發(fā)射成功的前提和基礎(chǔ)。②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果?！版隙鹨惶?hào)”是在前面飛船試驗(yàn)基礎(chǔ)上引起的質(zhì)變。③從“嫦娥一號(hào)”到空間實(shí)驗(yàn)室，再到夸父計(jì)劃、探測(cè)火星、建空間站等，是在新質(zhì)基礎(chǔ)上不斷量