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教例:《落花生》(教法一)師:學了課文,誰談談做人應當做如何的人?生:做人要做像落花生那樣的人。生:像落花生。它固然不美麗,但是很合用。生:我感覺做人要做像桃子、石榴、蘋果那樣的人。師:(點頭)這位同學敢于宣布自己的看法,還有嗎?生:做人要像桃子、石榴、蘋果那樣,不單美麗(表面),并且合用。生:(議論)是?。∩罕容^之下,仍是做像桃子、石榴、蘋果同樣的人好一點。師:是嗎?生:不是。師:不是嗎?生不語。師:(小結(jié))同學們,做人要做像落花生同樣的人,固然不起眼,但是有很大的合用價值。(教法二)師:學了課文,誰談談做人應當做如何的人?生疏成四人一小組,研究、議論。生:做人要做像桃子、石榴、蘋果那樣的人。生:做人要做像落花生那樣的人。生:做像落花生那樣的人,表面不美麗,但是很合用。生:做像桃子、石榴、蘋果那樣的人,美麗合用。師從頭將學生疏成兩個大組。(甲:“桃子、石榴、蘋果”派,乙:“落花生”派)生張開第二輪研究、議論。生:像落花生,表面不美麗,卻很合用。生:像桃子、石榴、蘋果,不單表面美麗,同時又很合用。生:像落花生,把心思、精力都放在合用上,不放在表面上。生:像桃子、石榴、蘋果,學會包裝自己,宣傳自己,以更好地表現(xiàn)自己價值。生:像落花生,做有才華橫溢而不圖浮名的人。生:像桃子、石榴、蘋果,做“風采翩翩”的人材。師:同學們說得都很對,都有道理。希望在此后的生活中,或做像“落花生”同樣的人,或做像“桃子、石榴、蘋果”同樣的人。(教法三)師:學了課文,誰談談做人應當做如何的人?生同桌議論,氛圍熱情。生:做人要做像落花生同樣的人,樸素無華。生:是,做像落花生同樣的人。生:這就是父親所希望的。生:我感覺做人應當做像桃子、石榴、蘋果那樣的人,既樸素又華美。生:從表面看,落花生和桃子、石榴、蘋果比較略遜一籌。師:從表面看,它們之間誰美呢?生:自然桃子、石榴、蘋果美麗啦!生:我不同樣意他的看法,我感覺花生也很美麗。生:你看,他的曲線多么柔美。生:你看,他的衣裝(顏色)多么精致。生爭辯強烈,暢所欲言。師:同學們,不論做像落花生同樣的人,仍是做像桃子、石榴、蘋果同樣的人,我們都要先講究合用,都要做對社會合用的人,這才是我們所追求的。生:我理解了,做人要做對社會合用的人,像落花生同樣,不重視表面。生:我也理解了,做人要做對社會合用的人,像桃子、石榴、蘋果那樣,不可心追求表面。師:對了,我們不用重視表面,更不可以故意追求表面,我們應當把所居心思、精力都放在實現(xiàn)自己價值、為社會做貢獻上。生:是啊,要做像落花生同樣的人,樸素無華,不見經(jīng)傳,一心為社會做出貢獻。生:嗯!華美不華美,這其實不重要。生:不錯,我們千萬不可以只把心思、精力放在妝扮表面上。課文學完了,花生“落”下來了嗎?很明顯,第一種教法,在學生剛剛形成的踴躍商討的氛圍中草草結(jié)束了。學生們的思想火花還沒來得及交手、碰撞,便在教師“是嗎、不是嗎”的問話中做出了定論。就這樣,在學生的盲從中,給學生灌注進教師起初準備好的“臺詞”。新的課程理念告訴我們,在講課的全過程中,學生是認識的主體,發(fā)展的主體,而教師可是是為學生的認識和發(fā)展供給各樣有益條件的服務者、配合者、支持者,再經(jīng)過啟迪、指引,讓學生在實踐中學會學習,得出結(jié)論。因此,花生未能真實“落”下來。第二種教法,從講課過程來看,學生已經(jīng)成為學習的主人。在自主、合作、研究的學習氛圍中,激發(fā)出了學生的主動意識和進步精神,讓他們加深對文本新的理解、體驗,甚至有所感悟、思慮。這一點應當是賞賜必定的??山處煹男〗Y(jié)語卻引起出了我們關(guān)于文本價值取向的思慮,語文學科的人文性,決定了它的特有價值:“培育學生崇高的道德情操和健康的審美情味,形成正確的價值觀和踴躍的人生態(tài)度,是語文講課的重要內(nèi)容?!保ā墩Z文課程標準》)文本總會表達出作者必定的思想感情,教師如何理解、掌握,關(guān)系到學生在閱讀實踐的過程中將吸取到什么樣的“精神糧食”。做像桃子、石榴、蘋果同樣的人,既華美又合用,這并無錯。問題在于這其實不是是文本的價值取向,應當看到“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學生精神領域的影響是深廣的”,但學生對語文資料的反響經(jīng)常又是多元的,我們在尊敬學生學習過程中的獨到體驗時,更應當注重講課內(nèi)容的價值取向。諸如做像落花生同樣樸素無華、不圖浮名、不見經(jīng)傳的人,做像落花生同樣對社會合用的人,這些人文精神決不會由于時代的發(fā)展,而失掉它自己的價值。因此,第二顆花生也沒能“落”下來。第三顆花生終于“落”下來了,落地鏗鏘有力。第一,教師尊敬了學生在學習過程中形成的獨到體驗。(即:做人要做對社會合用的人,像落花生那樣,不重視表面;做人要做對社會合用的人,像桃子、石榴、蘋果那樣,不可心追求表面。)第二,教師重視將語文課程豐富的人文內(nèi)涵浸透到學生的精神領域(即:我們不用重視表面,更不可以故意追求表面,應當把所居心思、精力都放在實現(xiàn)自己價值、為社會做貢獻上),進而較好地實現(xiàn)了文本的自己價值(要做像落花生同樣的人,樸素無華、不見經(jīng)傳,一心為社會做出貢獻)。第三,經(jīng)過學生學習過程中的自主、合作、研究,有效地實現(xiàn)了學生從外面活動向內(nèi)部智力活動的轉(zhuǎn)變,促使了語文能力的形成,并且在這一過程中,培育了學生優(yōu)秀的實踐本事和創(chuàng)新精神,讓學生在寬松、歡欣、踴躍的氛圍中接受新的知識,成了講堂發(fā)展的主體。第四,教師的作用凸現(xiàn)出來。這不只表現(xiàn)于講堂在教師的精心組織和踴躍指引下,每位學生都加強了“自我”意識,獲得了充散發(fā)展,并且表現(xiàn)于教師的講課智慧。“
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