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第一課美好生活的向?qū)重點內(nèi)容]1.哲學(xué)是什么：哲學(xué)與世界觀和方法論；哲學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系。2.哲學(xué)的作用?！緲?gòu)建體系】答案：eq\o(□,\s\up1(1))整個世界eq\o(□,\s\up1(2))根本觀點eq\o(□,\s\up1(3))改造世界eq\o(□,\s\up1(4))理論化eq\o(□,\s\up1(5))世界觀和方法論eq\o(□,\s\up1(6))概括和總結(jié)eq\o(□,\s\up1(7))世界觀eq\o(□,\s\up1(8))方法論eq\o(□,\s\up1(9))世界觀和方法論eq\o(□,\s\up1(10))認(rèn)識世界和改造世界【提綱挈領(lǐng)】明確1個來源哲學(xué)的來源明確2個作用哲學(xué)對人生、對社會的作用把握3個概念哲學(xué)、世界觀、方法論理解3對關(guān)系世界觀與方法論的關(guān)系哲學(xué)與世界觀和方法論的關(guān)系哲學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系【易錯辨析】1．世界觀揭示了事物的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。[矯正]哲學(xué)揭示了事物的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律，世界觀是人們對整個世界的總的看法和根本觀點。2．哲學(xué)源于對世界的驚訝。[矯正]哲學(xué)源于人們在實踐中對世界的追問和思考。3．有什么樣的方法論就有什么樣的世界觀。[矯正]有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論，世界觀決定方法論。4．以哲學(xué)指導(dǎo)實踐就不會犯錯誤。[矯正]哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分，以非科學(xué)的哲學(xué)指導(dǎo)實踐會犯錯誤。5．真正的哲學(xué)是對問題的高明認(rèn)識和解決問題的巧妙方法。[矯正]哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，哲學(xué)不提供解決問題的具體方法。6．哲學(xué)是包羅萬象、凌駕于一切科學(xué)之上的科學(xué)。[矯正]哲學(xué)不是凌駕于一切科學(xué)之上的科學(xué)，而是對具體科學(xué)的概括和升華。7．哲學(xué)是研究特定領(lǐng)域問題并揭示其特殊本質(zhì)和規(guī)律的科學(xué)。[矯正]具體科學(xué)是研究特定領(lǐng)域問題并揭示其特殊本質(zhì)和規(guī)律的科學(xué)；哲學(xué)揭示的是整個世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。8．具體科學(xué)指導(dǎo)哲學(xué)。[矯正]哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。9．哲學(xué)與具體科學(xué)是整體與部分的關(guān)系。[矯正]哲學(xué)與具體科學(xué)不是整體與部分的關(guān)系，而是共性與個性、一般與個別的關(guān)系。哲學(xué)與世界觀和方法論1．哲學(xué)與世界觀(1)哲學(xué)就是關(guān)于世界觀的學(xué)問，是系統(tǒng)化理論化的世界觀。(2)世界觀是人們對整個世界的總的看法和根本觀點。[溫馨提示]哲學(xué)≠世界觀。世界觀能否成為哲學(xué)，主要看它是否系統(tǒng)化、理論化、體系化。2．世界觀和方法論(1)世界觀和方法論是同一問題的兩個方面。人們關(guān)于世界是什么、怎么樣的根本觀點是世界觀，用這種觀點作指導(dǎo)去認(rèn)識世界和改造世界，就成了方法論。(2)一般說來，世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀。哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。1．世界觀與哲學(xué)的區(qū)別和聯(lián)系世界觀哲學(xué)區(qū)別含義是人們對整個世界的總的看法和根本觀點是系統(tǒng)化理論化的世界觀，是世界觀和方法論的統(tǒng)一，是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)形成自發(fā)形成，人人都有是哲學(xué)家依據(jù)一定的自然知識、社會知識和思維知識，把不自覺的、不系統(tǒng)的世界觀加以系統(tǒng)化、理論化而形成的思想體系特點是零散的、樸素的、不自覺的是系統(tǒng)化理論化的聯(lián)系哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，是系統(tǒng)化理論化的世界觀2.世界觀與方法論世界觀方法論區(qū)別是人們對整個世界的總的看法和根本觀點是指導(dǎo)人們認(rèn)識世界和改造世界的根本原則和根本方法聯(lián)系(1)世界觀和方法論是同一問題的兩個方面，二者不可分割。沒有脫離世界觀的方法論，也沒有脫離方法論的世界觀。(2)一般說來，世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論■名師點睛正確理解世界觀、方法論的概念(1)世界觀含義中的“世界”與我們通常所說的“世界”有所不同。哲學(xué)上所講的“世界”包括客觀物質(zhì)世界和主觀精神世界，其中客觀物質(zhì)世界包括自然界和人類社會，主觀精神世界則是指人的思維、意識。(2)“總的看法和根本觀點”不是對某類事物的觀點，不是零散的、具體的看法(如“小王早上5點起床”就不是世界觀)；世界觀所涉及的問題是關(guān)于整個世界的最普遍、最一般的問題，如世界的本原是什么，是物質(zhì)還是精神？物質(zhì)和精神的關(guān)系是怎樣的？這些問題都屬于世界觀的范疇，都是哲學(xué)研究的對象。(3)世界觀闡釋事物本身的性質(zhì)和狀態(tài)，即是什么，世界是什么樣的。方法論闡釋人們對待事物的方法和態(tài)度，即怎么看，怎么做。世界觀和方法論是一致的，二者緊密聯(lián)系，不可分割。把世界觀運用于分析問題和解決問題，就是方法論。純粹的世界觀和純粹的方法論是不存在的。3．哲學(xué)與世界觀、方法論■特別提醒①哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說。世界觀能否成為哲學(xué)，主要看它是否系統(tǒng)化、理論化。世界觀人人都有。②世界觀、方法論均有科學(xué)與非科學(xué)之分，哲學(xué)也有科學(xué)與非科學(xué)之分。所以，不能認(rèn)為“哲學(xué)是人們認(rèn)識世界和改造世界的強大武器”，只有科學(xué)的哲學(xué)才是人們認(rèn)識世界和改造世界的強大武器。③世界觀與方法論不是相互影響、相互決定的關(guān)系。世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀；方法論既不影響世界觀，也不決定世界觀。④世界觀相同，方法論不一定相同。考向1哲學(xué)與世界觀人們稱哲學(xué)是智慧之學(xué)，這是因為()A．哲學(xué)就是人人都有的世界觀B．哲學(xué)包含了各門具體科學(xué)知識C．只有哲學(xué)才是高于生活的藝術(shù)D．哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一[解析]本題考查哲學(xué)與世界觀和方法論的關(guān)系?！爸腔壑畬W(xué)”意味著哲學(xué)能為人們認(rèn)識世界和改造世界提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，故選D項。A、B、C三項說法錯誤。[答案]D[解題指導(dǎo)]哲學(xué)有科學(xué)和非科學(xué)之分，并非所有的哲學(xué)都能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界。1.下列關(guān)于哲學(xué)與世界觀關(guān)系的說法，正確的是()①哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說②哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀③哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論④哲學(xué)以世界觀為研究對象A．①② B．②④C．①③ D．③④解析：選A。哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是系統(tǒng)化理論化的世界觀，①②說法正確；③錯誤，哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分；④錯誤，哲學(xué)把整個世界作為自己的研究對象?？枷?世界觀與方法論(高考上海卷，T22)哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，也是關(guān)于方法論的學(xué)說。世界觀和方法論的關(guān)系是()A．世界觀踐行方法論 B．方法論體現(xiàn)世界觀C．世界觀反映方法論 D．方法論指導(dǎo)世界觀[解析]世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，有什么樣的世界觀就會有什么樣的方法論，B項正確，A項錯誤；C項顛倒了二者關(guān)系，不選；方法論并不能指導(dǎo)世界觀，D項說法錯誤。[答案]B[解題指導(dǎo)]對于世界觀與方法論的關(guān)系要明確，世界觀是指人們對整個世界的總的看法和根本觀點，方法論是指導(dǎo)人們認(rèn)識世界、改造世界的根本原則和根本方法，世界觀決定方法論，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。2.播種一種觀念就收獲一種行為，播種一種行為就收獲一種習(xí)慣，播種一種習(xí)慣就收獲一種命運。要改變命運，就要先改變行為；要改變行為，就要先改變思想、解放思想。這是因為()A．方法論決定世界觀，世界觀影響方法論B．世界觀與方法論具有科學(xué)的指導(dǎo)作用C．世界觀和方法論都有各自的相對獨立性D．世界觀決定方法論，方法論影響行動的結(jié)果解析：選D?！安シN一種觀念就收獲一種行為”“要改變行為，就要先改變思想、解放思想”，說明世界觀決定方法論，“播種一種習(xí)慣就收獲一種命運。要改變命運，就要先改變行為”，說明方法論影響行動的結(jié)果，故D項正確，A、B兩項說法錯誤；C項不符合題意。哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系1．具體科學(xué)揭示的是自然、社會和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律，哲學(xué)則對其進行概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。2．具體科學(xué)的進步推動哲學(xué)的發(fā)展；哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。[溫馨提示]哲學(xué)不是具體科學(xué)的總和。哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和升華，概括和升華不等同于總和或相加，哲學(xué)與具體科學(xué)是共性與個性的關(guān)系。哲學(xué)與具體科學(xué)的區(qū)別和聯(lián)系哲學(xué)具體科學(xué)區(qū)別研究對象整個世界世界的某一具體領(lǐng)域任務(wù)揭示整個世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律揭示自然、社會和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律作用為人們認(rèn)識世界和改造世界提供世界觀和方法論的指導(dǎo)為人們認(rèn)識世界和改造世界提供具體的方法指導(dǎo)聯(lián)系具體科學(xué)的進步推動哲學(xué)的發(fā)展；哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)圖解具體知識、具體科學(xué)、世界觀、哲學(xué)的關(guān)系：■特別提醒哲學(xué)不是“科學(xué)之科學(xué)”任何哲學(xué)都不是凌駕于具體科學(xué)之上的。在哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系上，以下觀點都是錯誤的：①認(rèn)為哲學(xué)是對具體科學(xué)知識的簡單機械“疊加”；②認(rèn)為哲學(xué)是具體科學(xué)的“大綜合”；③認(rèn)為哲學(xué)是一本百科全書；④認(rèn)為哲學(xué)可以取代具體科學(xué)；⑤認(rèn)為哲學(xué)高于具體科學(xué)。哲學(xué)與具體科學(xué)也不是整體與部分、多數(shù)與少數(shù)的關(guān)系，而是共性與個性、一般與個別的關(guān)系?？枷?哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系(2019·高考江蘇卷，T26)“基因編輯嬰兒”“人工智能作惡”……科學(xué)技術(shù)的進步在給人類帶來健康、方便、快捷的同時，也出現(xiàn)了前所未有的問題。為此，人們重新審視人與自然的關(guān)系，從技術(shù)倫理的角度對科學(xué)發(fā)展進行反思，希望科學(xué)技術(shù)能夠真正造福人類。材料啟示我們()A．哲學(xué)源自于實踐中對世界的追問和思考B．有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論C．具體科學(xué)每一次進步都推動哲學(xué)的發(fā)展D．具體科學(xué)需要正確的世界觀方法論指導(dǎo)[解析]技術(shù)倫理就是在哲學(xué)層面對技術(shù)道德的理論總結(jié)，“從技術(shù)倫理的角度對科學(xué)發(fā)展進行反思”就是哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀方法論指導(dǎo)的表現(xiàn)，D符合題意；材料側(cè)重哲學(xué)的重要作用，未體現(xiàn)哲學(xué)的來源，A不選；世界觀和方法論都屬于哲學(xué)的范疇，二者的關(guān)系未體現(xiàn)具體科學(xué)需要哲學(xué)的指導(dǎo)，B不選；材料體現(xiàn)具體科學(xué)離不開哲學(xué)，“具體科學(xué)每一次進步都推動哲學(xué)的發(fā)展”反映的是哲學(xué)離不開具體科學(xué)，C不選。[答案]D3.(2018·高考江蘇卷，T26)有研究表明，“暗物質(zhì)”和“暗能量”約占宇宙物質(zhì)總質(zhì)量的96%?？茖W(xué)家預(yù)計，如果我們對暗物質(zhì)和暗能量有了突破性的認(rèn)識，人類的宇宙觀將會發(fā)生巨大的改變，人們對時間、空間和物質(zhì)等的看法也將和過去有所不同。材料蘊含的哲學(xué)道理是()A．具體科學(xué)的進步推動哲學(xué)發(fā)展B．哲學(xué)可以鍛煉人們的思維能力C．哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo)D．思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題解析：選A。我們對暗物質(zhì)和暗能量的突破性認(rèn)識，體現(xiàn)了具體科學(xué)的發(fā)展與進步；人類的宇宙觀將因此發(fā)生巨大的改變，宇宙觀屬于世界觀的范疇。因此材料體現(xiàn)了具體科學(xué)的進步推動哲學(xué)的發(fā)展，A正確。材料主要強調(diào)的是具體科學(xué)的進步推動哲學(xué)發(fā)展，而不是哲學(xué)對具體科學(xué)和人的思維能力的作用，B、C與題意無關(guān)；題干體現(xiàn)了思維能夠反映存在，但沒有涉及思維和存在的關(guān)系問題在哲學(xué)中的重要性，D不符合題意。[借題拓展]暗物質(zhì)是一種因存在現(xiàn)有理論無法解釋的現(xiàn)象而假想出的物質(zhì)，比電子和光子還要小的物質(zhì)，不帶電荷，不與電子發(fā)生干擾，能夠穿越電磁波和引力場，是宇宙的重要組成部分。暗物質(zhì)和暗能量是影響當(dāng)今量子粒子物理和天體物理的“兩片烏云”，暗物質(zhì)的密度非常小，但是數(shù)量龐大，因此它的總質(zhì)量很大，它們代表了宇宙中96%的物質(zhì)含量，其中人類可見的占宇宙總物質(zhì)量的5%不到(約4.9%)?！緜淇煎\囊】1．如何理解哲學(xué)的概念[解題思路]可從哲學(xué)的產(chǎn)生、本質(zhì)、特點、與具體科學(xué)的關(guān)系方面來理解。[答題要素](1)從產(chǎn)生看：哲學(xué)源于人們在實踐中對世界的追問和思考。(2)從本質(zhì)看：哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，是系統(tǒng)化理論化的世界觀。(3)從特點看：哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。(4)從與具體科學(xué)的關(guān)系看：哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)，哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。2．如何結(jié)合具體科研成就認(rèn)識哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系[解題思路]可從哲學(xué)與具體科學(xué)的區(qū)別與聯(lián)系兩個角度進行分析。[答題要素](1)哲學(xué)與具體科學(xué)的認(rèn)識對象、認(rèn)識任務(wù)、具體作用不同。(2)具體科學(xué)的進步推動哲學(xué)的發(fā)展。(3)哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。第18個“世界哲學(xué)日”[熱點材料]材料一民族的發(fā)展和興盛往往同一定的哲學(xué)思維相聯(lián)系，缺乏哲學(xué)思維的民族難以屹立于世界民族之林。在一般人眼中，哲學(xué)抽象難懂，離工作和生活很遠，其實這是誤解。哲學(xué)蘊含在各種事物和我們的日常工作當(dāng)中，更蘊含在千變?nèi)f化的大自然當(dāng)中。哲學(xué)是最為關(guān)心人的生活并為人們提供智慧和思想的學(xué)問。材料二2019年11月21日是第18個“世界哲學(xué)日”。哲學(xué)理念具有改變世界的力量，因為它首先能夠幫助我們改變自己；面對不公正，哲學(xué)讓我們通過反思理清憤怒的緣由；哲學(xué)讓我們看清問題的本質(zhì)，提出恰切的質(zhì)疑?；谏鲜鲈?，哲學(xué)是新的人文精神的關(guān)鍵，在解答有關(guān)和平與可持續(xù)發(fā)展問題時也具有重要作用。[命題視角]命題角度1為什么說哲學(xué)蘊含在各種事物和我們的日常工作當(dāng)中，更蘊含在千變?nèi)f化的大自然當(dāng)中？提示：(1)哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動。哲學(xué)智慧不是從人們的頭腦中憑空產(chǎn)生的，而是人們在認(rèn)識世界和改造世界的活動中，在處理人與外部世界關(guān)系的實踐中形成和發(fā)展起來的。(2)哲學(xué)源于人們在實踐中對世界的追問和思考。在生活實踐中，人們會自覺或不自覺地思考世界，思考周圍的人和事，并用自己在思考中形成的觀念來指導(dǎo)自己的生活和實踐。在這些思考中，會觸及這樣或那樣的具有哲學(xué)性質(zhì)的問題。命題角度2在人們的生活實踐中，為什么必須要高度重視哲學(xué)社會科學(xué)的作用？提示：(1)哲學(xué)的本義是愛智慧或追求智慧，是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問。高度重視哲學(xué)社會科學(xué)，有利于提高我們的思維能力、精神品格、文明素質(zhì)。(2)哲學(xué)的任務(wù)是尋找光明，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界。哲學(xué)社會科學(xué)是人們認(rèn)識世界、改造世界的重要工具，是推動歷史發(fā)展和社會進步的重要力量。(3)哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。真正的哲學(xué)可以使人們正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展，用睿智的眼光看待生活和實踐，從而為生活和實踐提供積極有益的指導(dǎo)。因此，要高度重視哲學(xué)社會科學(xué)的作用。1．“辯證唯物主義世界觀方法論與戰(zhàn)略思維”理論研討會召開2019年4月20日，“辯證唯物主義世界觀方法論與戰(zhàn)略思維”理論研討會在山東省委黨校召開。會議認(rèn)為，各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，更加自覺地堅持和運用辯證唯物主義世界觀和方法論，不斷提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、法治思維、底線思維能力。下列對哲學(xué)、世界觀及方法論的認(rèn)識正確的是()①方法論體現(xiàn)世界觀②世界觀決定于方法論③哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)④哲學(xué)是科學(xué)的世界觀與方法論的統(tǒng)一A．①② B．①④C．②③ D．①③解析：選D。世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)，①③正確；世界觀決定方法論，而不是決定于方法論，②錯誤；哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一，馬克思主義哲學(xué)才是科學(xué)的世界觀與方法論的統(tǒng)一，④錯誤。2．領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀隨著中國特色社會主義事業(yè)的不斷前進，新的形勢和任務(wù)對領(lǐng)導(dǎo)干部不斷提出新的要求，但無論從黨的建設(shè)理論還是實踐看，能否樹立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀都是加強領(lǐng)導(dǎo)干部隊伍建設(shè)的一個根本問題。這是因為()①不存在脫離正確世界觀的方法論②自發(fā)形成的世界觀往往需要進行具體分析③世界觀是人在實踐活動中獲得的④人們改造世界的活動總是受到世界觀的指導(dǎo)A．①② B．③④C．①③ D．②④解析：選D。我們之所以強調(diào)樹立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，是因為自發(fā)形成的世界觀是零散的、不自覺的，往往需要進行具體分析，②當(dāng)選；能否樹立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀是加強領(lǐng)導(dǎo)干部隊伍建設(shè)的一個根本問題，是因為人們改造世界的活動總是受到世界觀的指導(dǎo)，④當(dāng)選；①說法過于絕對，排除；③不是原因，排除。3．大數(shù)據(jù)時代的哲學(xué)深刻變革近年來，大數(shù)據(jù)這個原本陌生的專業(yè)詞匯迅速進入人們的視野，掀起了一場新的數(shù)據(jù)技術(shù)革命。作為時代精神的哲學(xué)，應(yīng)該及時對這場數(shù)據(jù)革命作出全面的回應(yīng)，深入分析大數(shù)據(jù)對我們的世界觀、方法論、價值觀等方面帶來的深刻變革。這表明()①哲學(xué)是一定社會和時代的經(jīng)濟、政治在精神上的反映②具體科學(xué)的進步可以推動哲學(xué)的發(fā)展③哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)④一切真正的哲學(xué)都是社會變革的先導(dǎo)A．①② B．②③C．①④ D．③④解析：選A?！白鳛闀r代精神的哲學(xué)，應(yīng)該及時對這場數(shù)據(jù)革命作出全面的回應(yīng)”表明哲學(xué)是一定社會和時代的經(jīng)濟、政治在精神上的反映，①符合題意；“深入分析大數(shù)據(jù)對我們的世界觀、方法論、價值觀等方面帶來的深刻變革”說明具體科學(xué)的進步可以推動哲學(xué)的發(fā)展，②符合題意；③強調(diào)了哲學(xué)對具體科學(xué)的影響，不符合題意；④與材料無關(guān)，排除。4．2019世界哲學(xué)大會2019年4月3日《快資訊》報道，《曹俊作品的哲學(xué)解讀》登陸2019世界哲學(xué)大會。100多年來，世界哲學(xué)大會一直在不斷反思，研討關(guān)于科學(xué)、文化、宗教、人生的重大哲學(xué)問題。哲學(xué)家們不斷反思、研討重大哲學(xué)問題的原因是()①探索世界發(fā)展的一般規(guī)律是哲學(xué)家的使命所在②哲學(xué)給人以科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)③哲學(xué)能幫助人們解決學(xué)習(xí)生活中的每個具體問題④哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界A．①③ B．①④C．②④ D．②③解析：選B。世界哲學(xué)大會一直在不斷反思，研討關(guān)于科學(xué)、文化、宗教、人生的重大哲學(xué)問題。哲學(xué)家們不斷反思、研討重大哲學(xué)問題是因為哲學(xué)探索世界發(fā)展的最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律，哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界，①④符合題意。哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分，哲學(xué)給人以世界觀和方法論指導(dǎo)，但并不能幫助人們解決學(xué)習(xí)生活中的每個具體問題，②③錯誤。一、選擇題(本大題共12小題，每小題4分，共48分)1．德國哲學(xué)家胡塞爾明確提出：“哲學(xué)必須回歸生活世界，因為生活世界是哲學(xué)的一個持久的有效性的基礎(chǔ)，一個不言而喻的一勞永逸的源泉?！边@說明()①哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動②哲學(xué)的任務(wù)就是追求生活的智慧③人人總結(jié)生活后都可成為哲學(xué)家④哲學(xué)的進一步發(fā)展要求哲學(xué)回歸生活A(yù)．①② B．③④C．①④ D．②③解析：選C。生活世界是哲學(xué)一勞永逸的源泉，說明哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動，哲學(xué)源于人們在實踐中對世界的追問和思考，也說明哲學(xué)要進一步發(fā)展必須回歸生活，①④正確。②③觀點明顯錯誤，排除。2．從古到今，哲學(xué)流派繁多，有些根本觀點相同，有些根本觀點完全相反，但無論哪種哲學(xué)，都是()①系統(tǒng)化理論化的世界觀②世界觀與方法論的統(tǒng)一③科學(xué)之科學(xué)④正確的學(xué)說A．①② B．②③C．①④ D．③④解析：選A。哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀，是世界觀與方法論的統(tǒng)一，①②正確。哲學(xué)有正確與錯誤之分，所以認(rèn)為哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”“正確的學(xué)說”均錯誤，③④排除。3．(2020·豫南九校聯(lián)考)有位科學(xué)家說，人都要學(xué)點哲學(xué)。因為哲學(xué)是關(guān)于總體和根本的學(xué)問。有了哲學(xué)墊底，你才可能站到事物的頂端，領(lǐng)略宇宙人生的全景，明白事物的原委與限度，從而不被其所限所困，超然度外，真正解決“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的問題。人都要學(xué)點哲學(xué)的原因是()①哲學(xué)是人們認(rèn)識世界、改造世界的思想武器②哲學(xué)是對人們具體生活和實踐的概括和總結(jié)③哲學(xué)可以為我們的生活和實踐提供積極有益的指導(dǎo)④哲學(xué)是關(guān)于世界觀、方法論的學(xué)說，研究的是事物最根本、最普遍的規(guī)律A．①③ B．①④C．②③ D．②④解析：選B。哲學(xué)是人們認(rèn)識世界、改造世界的思想武器，是對具體科學(xué)的概括和總結(jié)，研究的是普遍性的規(guī)律，①④符合題意；哲學(xué)是對具體科學(xué)知識的概括和總結(jié)，②錯誤；哲學(xué)并不一定都能為我們的生活和實踐提供積極有益的指導(dǎo)，③錯誤。4．心理學(xué)上有一種“自我實現(xiàn)的預(yù)言”的說法：當(dāng)你為未知的未來下了一個預(yù)言，因為你相信事情會如同預(yù)料的情況發(fā)展，所以你采取了加強的措施，更堅定了這個預(yù)言的實現(xiàn)，最后的結(jié)果會如同你自己的預(yù)言一樣，呈現(xiàn)在你眼前。這一說法體現(xiàn)了()A．世界觀決定實踐的結(jié)果B．方法論體現(xiàn)世界觀C．哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)D．世界觀決定方法論解析：選D。“相信事情會如同預(yù)料的情況發(fā)展”屬于世界觀范疇，“采取了加強的措施”屬于方法論范疇，所以材料中觀點體現(xiàn)了世界觀決定方法論，D項正確；實踐的結(jié)果是客觀的，A認(rèn)為世界觀決定實踐結(jié)果是唯心主義的觀點；B、C兩項說法正確，但與題意無關(guān)。5．(2020·河南大象聯(lián)考)國家最高科學(xué)技術(shù)獎獲得者侯云德說，如果讓我對年輕人說點什么，就是要學(xué)點哲學(xué)。哲學(xué)是規(guī)律的規(guī)律，在更高層次指導(dǎo)科研。他的話告訴我們()①哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)②哲學(xué)是具體科學(xué)之上的“科學(xué)之科學(xué)”③哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一④哲學(xué)能為科研提供世界觀和方法論的指導(dǎo)A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選B?！罢軐W(xué)是規(guī)律的規(guī)律，在更高層次指導(dǎo)科研”說明了哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系，①④符合題意；離開具體科學(xué)知識，哲學(xué)會枯萎，哲學(xué)不是“科學(xué)之科學(xué)”，②不選；哲學(xué)不一定都是科學(xué)的，③不選。6．方法論是人們認(rèn)識世界和改造世界的根本原則和根本方法，下列內(nèi)容不屬于方法論的是()①謀事在人，成事在天②存在就是被感知③理論與實踐相結(jié)合④世界是一團永恒的活火A．①②③ B．①②④C．①③④ D．②③④解析：選B。①②④都反映了人們對整個世界的總的看法和根本觀點，均屬于世界觀范疇，③是人們認(rèn)識世界和改造世界的根本原則，屬于方法論，答案選B。7．蘇格拉底曾經(jīng)和美諾一起討論什么是“美德”。美諾分別講了男人、女人、老人和青年人各是什么。蘇格拉底認(rèn)為，這只是具體的美德，而不是哲學(xué)的回答。蘇格拉底認(rèn)為應(yīng)該從對具體“美德”的概括中抽象出美德的共性。這表明()①哲學(xué)研究世界上萬事萬物共同的本質(zhì)和規(guī)律②哲學(xué)思維通過理性思考，從個性中歸納綜合出事物共同的本質(zhì)③哲學(xué)是對具體科學(xué)知識的正確的概括和總結(jié)④哲學(xué)是人們對于具體領(lǐng)域的根本觀點A．①③ B．①②C．②③ D．③④解析：選B。蘇格拉底的觀點揭示了哲學(xué)的研究對象，①②是對哲學(xué)研究對象的正確表述；并不是所有哲學(xué)都是正確的，③錯誤；哲學(xué)以整個世界而不是以具體領(lǐng)域為其研究對象，④錯誤。8．(2020·豫南九校聯(lián)考)隨著當(dāng)代自然科學(xué)正在醞釀著新的重大突破，當(dāng)代哲學(xué)也正在醞釀著重大突破。恩格斯在論述唯物主義哲學(xué)發(fā)展時指出：“像唯心主義一樣，唯物主義也經(jīng)歷了一系列的發(fā)展階段。甚至隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個劃時代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式?！辈牧险f明了()①具體科學(xué)的進步推動哲學(xué)的發(fā)展②哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論指導(dǎo)③哲學(xué)可以鍛煉和提高人們的思維能力④離開具體科學(xué)知識，哲學(xué)就會缺乏生機與活力A．①② B．②③C．①④ D．③④解析：選C?！半S著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個劃時代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式”，這說明具體科學(xué)的進步推動哲學(xué)的發(fā)展，離開具體科學(xué)知識，哲學(xué)就會缺乏生機與活力，①④符合題意；材料強調(diào)具體科學(xué)對哲學(xué)的作用，未強調(diào)哲學(xué)對具體科學(xué)的作用，也沒有體現(xiàn)哲學(xué)可以鍛煉和提高人們的思維能力，②③不選。9．曾有一位哲人形象地用“圓”描述了哲學(xué)與科學(xué)的關(guān)系：科學(xué)好比圓內(nèi)的部分，哲學(xué)則是圓圈本身。這一比喻在一定程度上反映了()①哲學(xué)與科學(xué)研究的對象相同②哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié)③哲學(xué)是各門具體科學(xué)知識的總和④具體科學(xué)的進步推動哲學(xué)的發(fā)展A．①② B．③④C．②④ D．①③解析：選C。材料形象地揭示了科學(xué)與哲學(xué)的聯(lián)系和區(qū)別，②④正確描述了科學(xué)與哲學(xué)的聯(lián)系，符合題意。與具體科學(xué)相比，哲學(xué)的研究對象更加廣泛，①觀點錯誤。哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié)，而不是具體科學(xué)知識的總和，③觀點錯誤。10．在人工智能的發(fā)展過程中，哲學(xué)思考非常必要。哲學(xué)對于人工智能的發(fā)展至少具有澄清問題、勾畫領(lǐng)域、提煉視角、分析評價等幾個方面的作用。以人工智能為代表的新興科學(xué)的發(fā)展在深刻影響人類的同時，也對哲學(xué)領(lǐng)域的傳統(tǒng)理論提出了挑戰(zhàn)。這些新觀點不斷推動著相關(guān)理論的變革與創(chuàng)新。上述材料表明()①哲學(xué)與具體科學(xué)是整體與部分的關(guān)系②具體科學(xué)的進步推動哲學(xué)的發(fā)展③哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)④哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供具體的研究方法和對象A．①③ B．①④C．②③ D．②④解析：選C。①錯誤，哲學(xué)與具體科學(xué)是一般與個別的關(guān)系。④錯誤，哲學(xué)提供的是世界觀與方法論的指導(dǎo)。以人工智能為代表的新興科學(xué)的發(fā)展在深刻影響人類的同時，也對哲學(xué)領(lǐng)域的傳統(tǒng)理論提出了挑戰(zhàn)，表明了具體科學(xué)的進步推動哲學(xué)的發(fā)展，哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，②③入選。11．“在亞歷山大勝利的根源里，人們總能找到亞里士多德”“研究人員的世界觀將永遠決定他的工作方向”。對上述兩句名言理解正確的是()A．前一句強調(diào)英雄人物在推動歷史發(fā)展中的積極作用B．后一句強調(diào)哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供正確方法論的指導(dǎo)C．兩句名言都強調(diào)哲學(xué)是人們對整個世界的總的看法和根本觀點D．兩句名言說明要用哲學(xué)指導(dǎo)人們認(rèn)識世界和改造世界解析：選D。亞里士多德是古希臘著名的哲學(xué)家，這兩句名言均強調(diào)哲學(xué)的重要作用，D符合題意；A與原句意思不符；哲學(xué)有正確和錯誤之分，錯誤的哲學(xué)思想會為人們提供錯誤世界觀和方法論的指導(dǎo)，B錯誤；世界觀是人們對整個世界的總的看法和根本觀點，C錯誤。12．科學(xué)家說哲學(xué)是科學(xué)之王；藝術(shù)家說哲學(xué)是藝術(shù)之母；社會學(xué)家說哲學(xué)是領(lǐng)導(dǎo)社會秩序的掌舵者；詩人說哲學(xué)的終點往往是詩歌的起點。哲學(xué)猶如一片水中飄浮的落葉，可以從多方面來理解，但歸結(jié)到一點就是()①哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問②真正的哲學(xué)能為生活和實踐提供積極有益的指導(dǎo)③哲學(xué)的進步推動具體科學(xué)的發(fā)展④哲學(xué)是公說公有理、婆說婆有理的科學(xué)A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選A。①②正確指出了哲學(xué)的含義和作用，應(yīng)選。③顛倒了哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系，④否定了真理的客觀性，均應(yīng)排除。二、非選擇題(本大題共2小題，共52分)13．(2020·張掖山丹一中月考)閱讀材料，完成下列要求。