昔陽調(diào)查報告范文精選17篇

昔陽調(diào)查報告范文第一篇一、實(shí)習(xí)目的1、通過實(shí)地考察，了解不同風(fēng)格的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，民居建筑，室內(nèi)環(huán)境及室外環(huán)境，空間設(shè)計。2、通過參觀考察，了解古民居的建筑設(shè)計、裝飾元素等，以及它的景觀規(guī)劃，通過學(xué)習(xí)借鑒積累并運(yùn)用到以后的設(shè)計當(dāng)中。3、如何吸取民間傳統(tǒng)的藝術(shù)特色，構(gòu)建自己的藝術(shù)特質(zhì)。4、收集、積累設(shè)計資料，為以后的設(shè)計工作做準(zhǔn)備。二、實(shí)習(xí)內(nèi)容隨著中式文化的復(fù)蘇，中式文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的作用也越來越重要。設(shè)計的靈感很多時候來源于生活，所以能夠親身體驗(yàn)山西民居的特色能夠幫助我們在以后的設(shè)計中有更多的靈感來源，也能夠受到中國傳統(tǒng)建筑的影響，最終實(shí)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)的結(jié)合，讓自己的設(shè)計水平更上一個臺階。作為一個未來的設(shè)計師，我們更應(yīng)該去發(fā)現(xiàn)和傳承中國傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)民居建筑中的藝術(shù)造型和裝飾藝術(shù)，如何去運(yùn)用去開發(fā)對我們以后的設(shè)計生涯有著至關(guān)重要的影響。因此借著此次的山西之旅去實(shí)地感受山西民居的魅力。山西傳統(tǒng)民居,以其類型豐富、獨(dú)具地方特色而引人注目。固有的地理環(huán)境及政治經(jīng)濟(jì)、歷史文化和風(fēng)俗習(xí)慣諸因素的影響,使得山西民居的形成和發(fā)展歷史悠久,逐步形成了自己的造型和裝飾藝術(shù),也頗具有自己的風(fēng)格和特色。山西被稱為中國古建筑博物館其晉商建筑更是體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)民居建筑的精華。所以作為學(xué)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的學(xué)生到山西考察也是非常必要的。在山西的民居中最具特色保存最為完整的就是平遙古城中的民居建筑，還有王家大院、喬家大院等，因此平遙古城成了我的首選之地。平遙古城始建于西周，已有2700年的歷史。古城占地平方公里，共有四大街、八小街、七十二道蚰蜒巷，是完整的古城墻、古街巷、古店鋪、古廟宇、古民居組成的大型古建筑群，中軸明顯，布局左右對稱，是中國境內(nèi)保存最為完整的一座古代縣城。古城內(nèi)具有保護(hù)價值的傳統(tǒng)四合院民居有3797處，其中400余處保存完整，基本保持了明清時期的民居風(fēng)貌，是中國明、清時期縣城的活標(biāo)本。在我看到古城的那一剎那，我不僅感慨萬分，那是一種飽經(jīng)歲月洗禮的古老卻散發(fā)著迷人的魅力，我不僅為古城保存的這么完整感到驚訝更深深的被它的內(nèi)容吸引。從跨入的那一刻起，我仿佛置身于古代漢民族的城市街道之中，熙熙攘攘的人群??仿佛時光穿梭讓我來到了明清盛世。在這里沒有任何的現(xiàn)代建筑，全部都是中國傳統(tǒng)的磚木結(jié)構(gòu)的房屋，立柱橫梁，畫棟雕欄，飛檐斗拱，石礅木扉，處處散發(fā)著中國傳統(tǒng)文化的韻味。一切都保存著原汁原味的古代城市面貌。我在驚訝感慨之余不僅慶幸它沒有受到戰(zhàn)火的毀壞也沒有受到現(xiàn)代氣息的侵?jǐn)_，沒有高樓大廈，沒有飛馳而過的汽車，沒有雜七雜八的廣告牌霓虹燈，有的只是古樸的建筑，彎彎曲曲的街道。這次調(diào)研主要是民居，所以當(dāng)然要看平遙古城的民居建筑。平遙民居的形式以四合院為主，平遙的傳統(tǒng)四合院民居和漢民族其它地區(qū)的民居一樣，在建筑布局形式和規(guī)劃等級上都受到中國封建社會的宗法制度和倫理觀念的影響。這些四合院多為清代所建，也有部分為明代遺存，平遙四合院與北京四合院雖然同屬于北方的四合院類型，可是兩者在四合院型制、建筑形式、裝飾風(fēng)格等方面都有較大的區(qū)別。其地方特色突出表現(xiàn)在四合院房屋的建造上，其中下層磚窯洞、上層木屋合成二層樓建筑較多。平遙四合院以其鮮明的個性成為四合院家族中獨(dú)具特色的一支。平遙民居院落外墻皆為灰色清水磚墻，顏色古樸單一，外觀高聳封閉，布局與構(gòu)造豐富多樣，細(xì)部華麗精美，統(tǒng)一而不單調(diào)，豐富而不凌亂，細(xì)膩而不瑣碎，達(dá)到了很高的藝術(shù)水平。平遙古民居中的正房是窯洞式民居建筑，稱為錮窯，屬于地上拱窯。平遙古城處于黃土高原，當(dāng)?shù)赝翆由詈瘢临|(zhì)呈豎直節(jié)理不易倒塌，地下水位低，雨水少，地表層易保持較干燥的狀態(tài)，這種優(yōu)越的自然條件為建造錮窯提供了良好的物質(zhì)條件。錮窯既保持了一般窯洞冬暖夏涼的優(yōu)點(diǎn)，同時通風(fēng)、采光良好，院內(nèi)排水，克服了土窯洞的缺陷。平遙錮窯的一般做法是，墻體內(nèi)外各砌一皮磚中間添碎磚石，并用黃土夯實(shí)，由于邊跨側(cè)墻需抵抗側(cè)推力，其墻體可厚達(dá)二三尺。型式正房外檐常加設(shè)木結(jié)構(gòu)披檐，披檐下成為過渡空間，同時保證屋內(nèi)采光。正房錮窯常為三孔或五孔，以五孔居多。錮窯頂部平臺可供晾曬或休息之用，平臺墁磚至排水口，屋頂上的雨水可通過窯洞兩側(cè)樓梯內(nèi)的暗道經(jīng)排水空至院內(nèi)，正房錮窯有時建木構(gòu)的二層，這在別處很少見到。由于當(dāng)?shù)厥a(chǎn)煙煤，民居室內(nèi)都筑有火炕。平遙民居錮窯的拱券制作精良，曲線優(yōu)美，技術(shù)成熟，這種成熟的拱券技術(shù)往往在住宅的其它部分多有所見，如常見的拱券大門(圖-圖-1圖-2在平遙古民居中，都有一些制造精美的建筑附飾物。有建在屋頂上的風(fēng)水墻、風(fēng)水樓、風(fēng)水彩塑；有在門前建有照壁；有在門洞左右建有土地神龕、門神神龕；還有的在大門旁筑有石獅子和拴馬樁、上下馬石、柱礎(chǔ)、泰山石敢當(dāng)?shù)?，這些附飾物選料考究、雕刻精細(xì)，均有吉祥圖案，每件附飾物無不具有含義豐富的寓意。院落中還有大量的木雕、石雕、磚雕、玉雕等，裝飾元素非常圖-8平遙四合院宅基多為長方形，一般外墻高大，且對外不開窗，外觀封閉，顯示出對外界的戒備，但內(nèi)部俊秀，反映了正統(tǒng)的禮制思想。內(nèi)院平面長寬多為2：1，而且由外院到內(nèi)院，院落的寬度不斷變窄，比例更顯狹長。形成這種院落比例關(guān)系主要是受到了自然環(huán)境的影響，晉中地區(qū)屬于黃土高原，風(fēng)沙較大，為了避免正房被風(fēng)沙直接吹拂，兩廂房向院內(nèi)靠近，部分遮擋正房；另外可以節(jié)約土地。由于山西植物生長期短，院內(nèi)一般用方磚鋪滿地面而較少種植花木，這樣一方面使賊人不易攀入院內(nèi)，增強(qiáng)了安全性；另一方面不易遮擋狹窄的院落內(nèi)有限的光線。平遙四合院橫向聯(lián)合或縱向擴(kuò)展形成了多樣的組合形式，歸結(jié)起來一般分為串聯(lián)型、并聯(lián)型和混合型三種類型。串聯(lián)型就是院落沿軸線縱向聯(lián)合，以垂花門或過廳串聯(lián)起幾進(jìn)院落，這一類型的四合院層層遞進(jìn)造成一“庭院深深深幾許”的空間效果。通過軸線上院落形狀、尺度以及建筑形體的變化表達(dá)建筑空間的內(nèi)外主次，區(qū)分出建筑的等級，形成由外及內(nèi)、由公共空間到私密空間的層次過度。平遙四合院落中串聯(lián)型四合院最為常見。并聯(lián)型是通過四合院的橫向聯(lián)合，形成多軸線的建筑群體。并聯(lián)型四合院各院落往往不是并列放置在一起的，而是根據(jù)院落尺度、比例以及四合院周圍的建筑物形體差異形成某種對比，暗示院落間的主從關(guān)系?；旌闲退暮显憾喑霈F(xiàn)于大型宅院，群體組合中既有院落的串聯(lián)，又有院落的并聯(lián)，空間層次較為豐富，一般為富賈家宅所有。正房是四合院里最重要的部分，院落與廂房層層遞進(jìn)關(guān)系的主要作用是對正房烘托和陪襯，因此正房在院落的最為宏偉，等級也最高。傳統(tǒng)風(fēng)俗講究的“連升三級(脊)”，即由外院向內(nèi)院各屋脊逐漸升高，借以表示家族昌榮，后繼有人。這種風(fēng)俗是當(dāng)?shù)厝讼蛲送?、望子登科心態(tài)的集中顯示。在正房屋頂有時加建風(fēng)水樓或風(fēng)水影壁，以求得神靈保護(hù)，反映了平遙民居處處體現(xiàn)“風(fēng)水”的民俗特色，易學(xué)理念在平遙民間建筑中遠(yuǎn)不是添加物，而是建筑文化的重要組成部分；同時由于內(nèi)院坡頂?shù)膸颗c錮窯正房的高度相差無幾，使正房威勢不足，風(fēng)水樓與風(fēng)水壁增加了正房的高度，彌補(bǔ)了內(nèi)院空間在視覺上的缺憾。平遙四合院聞名于世，不僅因?yàn)樗凶鳛榻ㄖ旱暮陚延^的房屋，更主要的是因它在一磚一瓦、一木一石上都體現(xiàn)了精湛的建筑技藝。窗子的格式有仿明酸枝欞丹窗，通天夾扇菱花窗，柵條窗、雕花窗、雙啟型和懸啟型及大格窗等，各式各樣，變化無窮。再從房頂上看，有歇山頂、硬山頂，懸山頂、卷棚頂、平房頂?shù)?，這樣形成平的、低的、高的、凸的，無脊的、有脊的、上翹9、圖-10所示)，每地每處都是別有洞天，細(xì)細(xì)看來，切實(shí)讓人，品味無窮。平遙民居建筑藝術(shù)價值的重要體現(xiàn)之一是“三雕”，也就是木雕、磚雕、石雕，這些精美的雕刻內(nèi)容多為瑞獸、吉祥花果、民間故事、神話傳說等，以此寄托種種吉祥的祈盼和祝愿，同時有些雕刻內(nèi)容對晚輩還有一種警示與教化的作用。這些雕刻遵循了建筑必有圖，有圖必有意，有意必吉祥的原則，其造型儒雅大方、莊重嚴(yán)謹(jǐn)、層次分明、栩栩如生，其中大量采用了象征、隱喻、諧音等手法，將各種吉祥的寓意暗含于雕刻中，讓人賞心悅目，品味無窮。雕刻主要還是北方風(fēng)格，比較敦厚、比較粗獷，但是有些地方，也顯得有南方的纖細(xì)，秀麗的地方也有，這也跟主人的修養(yǎng)情趣有關(guān)的。古城內(nèi)民居建筑布局嚴(yán)謹(jǐn)，軸線明確，左右對稱、主次分明、輪廓起伏，外觀封閉，大院深深，給人厚重結(jié)實(shí)的感覺。其中精巧的木雕、磚雕和石雕配以濃重鄉(xiāng)土氣息的剪紙窗花、微妙維肖，栩栩如生，特別是磚砌窯洞式的民宅更是具有很濃的晉派氣息。其建筑實(shí)用性強(qiáng)，藝術(shù)品位高，以北方民居特別是晉中民居建筑風(fēng)格為主，又兼有江南庭院建筑的風(fēng)韻，正如梁思成先生所言，“外雄內(nèi)秀”是平遙民居的特色。實(shí)習(xí)總結(jié)：通過這次民居實(shí)地調(diào)研讓我受益匪淺，我切身的感受到了它的魅力。它的建筑形式、裝飾元素、組合方式等獨(dú)有的特色深深的吸引了我，院落模式的環(huán)境給人安全感強(qiáng)烈的私密性，細(xì)節(jié)處理的非常講究，給人美的視覺感受。這次實(shí)習(xí)讓我加深了對我國古民居建筑文化的認(rèn)識，為我的建筑理論知識提供了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。古民居建筑的形式縱然有些許不適應(yīng)現(xiàn)代建筑的步伐，我們在以后的設(shè)計當(dāng)中應(yīng)該吸收其精華，對其進(jìn)行改造創(chuàng)新，應(yīng)用到當(dāng)代的建筑和建筑空間設(shè)計當(dāng)中去。昔陽調(diào)查報告范文第二篇序言：隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人民生活水平的顯著提高，國家的改革政策，家鄉(xiāng)的變化也越來越大了。我的家鄉(xiāng)是浙江建德，我從小生活的地方是建德的一個小鎮(zhèn)的一個普通小村——汪家村，建德是草莓之鄉(xiāng)，農(nóng)民占了80%，大部分的家庭是以種草莓為主要經(jīng)濟(jì)來源，草莓種植戶從一開始在自己村里到擴(kuò)展到外省。村里的90%以上的村名的生活水平也挺高了，帶動了村里的發(fā)展。主體：我根據(jù)我的調(diào)查，從經(jīng)濟(jì)水平、住房、道路交通、教育、娛樂設(shè)施等幾個方面來談?wù)勍艏掖暹@十年來的變化。經(jīng)濟(jì)水平：十年前：經(jīng)濟(jì)比較落后，大部分的村名靠在自己村種草莓來獲取一定的收入，但是，由于當(dāng)時的草莓市場不是很景氣，只是靠種草莓，收入還是微薄的，家中通常還有人在外地打工賺錢。并根據(jù)一年四季，種相應(yīng)的作物，來獲取收入。十年間：隨著草莓市場的擴(kuò)大，大部分的種植戶了解了外省比如海南、廣東、福建等靠南德省份草莓的銷售量大，且這些地方供不應(yīng)求的局面。于是，開始有幾乎村民出去種草莓，一、二年下來，收入不少，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比在村里種草莓的收入高。于是，接下來，村里的種植戶知道了在外省能賺到更多的錢，大家都相繼離開村子出去種草莓了。在外地種草莓的人大部分賺到了錢，也嘗到了甜頭，就持續(xù)在外地承包土地種好幾畝的草莓?，F(xiàn)在，很多在外省種植草莓的村民回來了。生活水平、經(jīng)濟(jì)水平提高了不少，大部分村名富裕了起來。住房：十年前：村里的房子90%是泥瓦房，甚至還有比較陳舊的木頭房，有些房子已經(jīng)經(jīng)受不起風(fēng)吹日曬了，有些已經(jīng)被廢棄，面臨的就是倒塌了。房里的家具也很陳舊了，當(dāng)時也沒有什么特別好的電器。十年間：一幢幢陳舊的房子開始拆遷，隨著村民生活水平的提高，大家開始重視物質(zhì)享受，首先就是住房問題，國家的政策也很好，在要建造新房時，國家會給予一定程度的補(bǔ)貼，這也極大鼓勵了村名們建房。在這十年間，一幢幢漂亮的磚瓦房建成了，有錢的人家造了兩三層的樓房，緊接著，一幢幢泥瓦房被一幢幢磚瓦房取代了，村子顯更加鮮活和富有生氣了。村民的生活水平提高了。每戶人家也都配齊了，電話，彩電，冰箱，洗衣機(jī)，熱水器……漸漸住進(jìn)了每位村民的家。人們的臉上也時時洋溢著幸福的微笑。道路交通：十年前：村與鎮(zhèn)相連的路是水泥路，一到雨天就特別泥濘，村里的小道很窄，有的地方只能一個人可以通過，自行車都很難通過。晚上村子就陷入一片黑暗了，不用說什么路燈了。而且交通也不便利。十年間：在政府的補(bǔ)貼下和村民集體的建議下，從村里到鎮(zhèn)上的這條路變成了水泥路，走得更方便了，雨天也不會泥濘了。村里的原來的小道也漸漸地被水泥道取代，擴(kuò)寬了不少，別說自行車了，現(xiàn)在連小轎車都能通過。村里也安裝了路燈，以后晚上出去，就不會害怕看不到路了。因?yàn)槁菲教沽?，交通也便利教育：十年前：記得我這輩和我的哥哥姐姐們上小學(xué)時在村里的小學(xué)校里，那里設(shè)備部齊全，教室很小，學(xué)校很小，而且雨天的時候還會漏水，光線也不能充分利十年間：村中很多家庭的小孩都開始去鎮(zhèn)上的學(xué)校上學(xué)，那里設(shè)備齊全了，教室大了，學(xué)習(xí)資源也更豐富了。教育水平提高了，很多學(xué)生在外面學(xué)有所成，工作方面也很不錯，而且一些還為建設(shè)家鄉(xiāng)做出了不少貢獻(xiàn)。使家鄉(xiāng)更好的發(fā)展起來了。昔陽調(diào)查報告范文第三篇一路顛頗，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，總算回到了一年不見的家和家鄉(xiāng)。走在昔日熟悉的鄉(xiāng)間小道上，心中滿溢的是喜悅，激動與自豪。我被家鄉(xiāng)翻天覆地的變化所震撼。一、政策效果。(一)村容村貌有了新變化。以前村里的路都是土路，凹凸不平。我們那時侯穿高一點(diǎn)的鞋就會不斷的崴腳，穿平的鞋卻會十分的硌腳，總之是怎么走都不舒服，騎車就更不要提了。那時侯村里養(yǎng)雞的特別多，每條巷都堆著滿巷的雞糞，一到夏天更是蒼蠅漫天，臭氣熏天。還有隨意堆放的垃圾堆。我們每天都呼吸著混雜著各種味道的空氣。還有墻上那各式各樣小孩們的“涂鴉作品”?，F(xiàn)在回想起來童年是美好的，可是我的家鄉(xiāng)卻也可以說是滿目瘡痍。而如今，在全國范圍建設(shè)新農(nóng)村的總動員下，通過環(huán)境整治，目前各村主干道路基本上達(dá)到道路的硬化、村莊的綠化、河道的凈化、路燈的亮化以及斷墻殘壁的拆除，徹底改變了農(nóng)村的“臟、亂、差”現(xiàn)象，衛(wèi)生保潔制度的健全，使環(huán)境衛(wèi)生得到長效管理機(jī)制的保障，村莊面貌煥然一新。(二)群眾環(huán)保意識有了新提高。通過凈化、綠化、亮化、美化工程，群眾不但對庭院衛(wèi)生意識有了轉(zhuǎn)變，對公共衛(wèi)生也有了講究，樹立起講衛(wèi)生、美環(huán)境的新意識，形成“人人講文明、個個愛清潔、戶戶講衛(wèi)生”的良好氛圍?，F(xiàn)在垃圾不隨處亂扔，家禽的糞便也不隨處亂倒，都有了統(tǒng)一的安排和處理?，F(xiàn)在到哪都是干干凈凈的水泥地，讓人的心情也十分的舒暢。(三)物質(zhì)生活得到新突破。以前農(nóng)村人就只會守著那一畝三分地過日子，吃穿用都很簡單隨便，只要不餓著肚子，不凍著就很滿足了。而如今在中國不斷的發(fā)展變化中，農(nóng)民也意識到要不斷提高自己的物質(zhì)水平，開始不斷尋求致富的道路?，F(xiàn)在我們村里不僅發(fā)展了養(yǎng)殖業(yè)，還有很多小型的鐵廠，煤廠等廠礦，同時給一大批的婦女門提供了就業(yè)崗位，現(xiàn)在每家都是兩個人在賺錢，手里的錢多了，物質(zhì)生活便有了提高，每天來村里賣東西的多的猶如趕集似的。什么餃子，魚，雞之類以前只能在過年吃上的東西現(xiàn)在隨時都可以吃了。穿衣服也開始追求起名牌來。用的就更不用說了，什么電熱鍋，微波爐之類都上了農(nóng)民的鍋臺。(四)精神文明建設(shè)得到新發(fā)展。物質(zhì)生活上去了，精神生活也隨著提高了，以前一到秋收后，不論大人小孩，都是在賭博?，F(xiàn)在在村干部的帶領(lǐng)下，夏天晚上在大隊(duì)部跳舞，冬天則是扭秧歌，不僅扭正了村里的風(fēng)氣，還愉悅了每個村民的身心。(五)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神有了新轉(zhuǎn)變。在新農(nóng)村建設(shè)過程中，廣大黨員干部群眾群策群力，齊動手，齊出工，做了大量的工作。集體出資和群眾集資緊密結(jié)合，全村上下擰成一股繩，團(tuán)結(jié)協(xié)作精神得到進(jìn)一步發(fā)揮。村領(lǐng)導(dǎo)還堅持把宣傳工作作為新農(nóng)村建設(shè)工作的先導(dǎo)工程來抓，組織鄉(xiāng)村干部深入一線，以對新農(nóng)村建設(shè)工作進(jìn)行廣泛深入地宣傳。充分利用會議、橫幅、標(biāo)語、黑板報、宣傳櫥窗等形式，宣傳新農(nóng)村建設(shè)的目的意義。二、存在問題。通過本村與其他一些村的對比發(fā)現(xiàn)還存在一些制約農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和新農(nóng)村建設(shè)的因素。一是宣傳發(fā)動工作不夠深入，群眾認(rèn)識不到位。主要是宣傳的力度和廣度不夠，再加上當(dāng)前對建設(shè)社會主義新農(nóng)村還沒有具體的標(biāo)準(zhǔn)，從而導(dǎo)致于少數(shù)村干部在認(rèn)識上存在偏頗，誤認(rèn)為只要搞好村莊規(guī)劃，建成小康新村就是建設(shè)社會主義新農(nóng)村。群眾對新農(nóng)村建設(shè)還未正確看待，有的認(rèn)為這是政府的“形象工程”，領(lǐng)導(dǎo)的“面子工程”，誤認(rèn)為又要搞創(chuàng)建，又要搞驗(yàn)收。昔陽調(diào)查報告范文第四篇調(diào)查地點(diǎn)：安吉縣劍山村調(diào)查對象：劍山村當(dāng)?shù)鼐用窈凸ぷ魅藛T調(diào)查時間：調(diào)查步驟：1、實(shí)地觀察。2、采訪。3、對比、總結(jié)。全村道路分為進(jìn)村公路、村內(nèi)主干道路、次要道路、通戶、進(jìn)戶道路四個等級；通行政村公路寬6米，公路功能和車流量為四級公路；村內(nèi)主干道路寬5米，次要道路寬3米，進(jìn)戶道路2米以上。幾年來，全村共完成通行政村四級公路標(biāo)準(zhǔn)9公里，村內(nèi)主干、次要道路及進(jìn)戶道路硬化率達(dá)100%，村內(nèi)主要道路節(jié)點(diǎn)和主要活動場所共安裝路燈47只，滿足了村民夜間行走和活動的需求。劍山村還充分利用了空氣新鮮、水源清潔的有利條件，以生態(tài)環(huán)境為主軸，創(chuàng)建并展現(xiàn)了生態(tài)特色:在村莊外圍、山頂和陡坡，建起了1500畝生態(tài)公益林。村莊外層空間整體呈現(xiàn)松竹封山頂，茶果滿山坡的環(huán)境特色，森林覆蓋率達(dá)71%。在村莊內(nèi)部，建設(shè)了各種生態(tài)園林美化村莊環(huán)境，村莊綠化覆蓋率已達(dá)組長：王玉玨25%以上。村中建有供村民休閑的小綠地，面積1-3畝，綠地布局由專家設(shè)計，栽種四時喬、灌、花、草，有步行道，石椅等設(shè)施，有的建有小橋流水，有的，植樹2000棵，草坪10000平方米，色塊500平方米。由任衛(wèi)忠先生在村中建造的農(nóng)居，以節(jié)約能源為主要特色，農(nóng)居占地面積450平方米，開間兩層，所用木材，通過房前屋后綠化，8-10年天然材料便可恢復(fù)，生態(tài)小屋的建筑風(fēng)格和理念，受到聯(lián)合國環(huán)境所、國家xxx、建設(shè)期刊等組織的一致好評。還有經(jīng)濟(jì)園林、庭院綠化、自然濕地等也十分具有特色。為了徹底改變村莊環(huán)境衛(wèi)生面貌，實(shí)現(xiàn)無害化處理生活廢棄物，全村建立了生活垃圾處理系統(tǒng)、生活污水處理系統(tǒng)、糞便處理系統(tǒng)，使村莊環(huán)境徹底得到凈化。目前，全村共發(fā)展以砂梨為主的果木面積3135畝，以白茶為主的茶葉面積1200畝，大棚蔬菜和季節(jié)性蔬菜生產(chǎn)面積4500畝，在此基礎(chǔ)上，積極發(fā)展無公害農(nóng)產(chǎn)品、綠色農(nóng)產(chǎn)品和有機(jī)農(nóng)產(chǎn)品；推廣產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營和機(jī)械化操作，提高農(nóng)村現(xiàn)代化水平，全村有砂梨、茶葉、蔬菜三個農(nóng)業(yè)專業(yè)合作社，入社農(nóng)戶160戶，以《合作社加農(nóng)戶》的模式帶動本村和周邊農(nóng)戶500余家；2005年，被定為浙江省農(nóng)業(yè)機(jī)械示范基地，配備分檢機(jī)、冷藏設(shè)備等機(jī)械，推廣手扶式鏃耕機(jī)48臺，高壓強(qiáng)力專業(yè)合作社實(shí)行四統(tǒng)一管理，即：統(tǒng)一品種種苗，統(tǒng)一生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)，統(tǒng)一品牌包裝，統(tǒng)一市場銷售。劍山牌砂梨獲浙江省綠色農(nóng)產(chǎn)品認(rèn)證；砂梨專業(yè)合作社被評為湖州市先進(jìn)農(nóng)村專業(yè)合作社；2006年全村綠色農(nóng)業(yè)產(chǎn)品和有機(jī)農(nóng)產(chǎn)品比重達(dá)32%。在發(fā)展農(nóng)業(yè)提高農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量的同時，劍山村積極發(fā)展加工業(yè)和服務(wù)入500萬元以上規(guī)模企業(yè)7家，其中銷售收入2000萬元以售、“農(nóng)家樂”等服務(wù)行業(yè)11家；通過專業(yè)培訓(xùn)進(jìn)入勞務(wù)市場務(wù)工農(nóng)民65人，和以前相比簡直是天壤之別。隨著就業(yè)渠道增加，全村從事非農(nóng)產(chǎn)業(yè)勞動力占總勞動力已達(dá)％，加快了農(nóng)村勞動力向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)有序轉(zhuǎn)移。8804元；村集體收入57萬元，人均集體可支配資金達(dá)到377元。王叔叔笑著說：“以前，我女兒來看我，總是皺著眉頭，說路太爛，要下車走半個小時才到，我總感覺有點(diǎn)不好意思，現(xiàn)在啊，我女兒來時，總是夸這兒好，我的心情都變好了。”張奶奶也應(yīng)聲說：“是??！現(xiàn)在我走出去呀，覺得特別有面子!”昔陽調(diào)查報告范文第五篇三十年前，泥濘小路糊住了農(nóng)民的腳步，三十年后柏油馬路直鋪家鄉(xiāng)；三十年前茅草小屋四處可見，三十年后，大洋房拔地而起；三十年前，農(nóng)民吃了上頓沒下頓，三十年后農(nóng)民餐餐吃大魚大肉……三十年了，變化不僅僅只有這些，還有哪呢？對于這個問題，我和我的組員展開一次調(diào)查活動。組名：向上小組組員：施惠玲時間：一月二十日地點(diǎn)：西畝敬老院參加人員：向上小組主要過程：今天，我們四人并行來到敬老院進(jìn)行實(shí)際調(diào)查。調(diào)查內(nèi)容：老人以前生活與現(xiàn)在生活變化。來到敬老院門口，我們看見一位老爺爺正愜意的曬著太陽，我們迎上前去，俯下身問到：“爺爺您好！我們是皈山中心小學(xué)的學(xué)生。我們是來采訪你們老人過去與現(xiàn)在生活的變化。您能給我們說說嗎？”“變化可多了……”爺爺牙齒掉完了，話說得不是很清楚，大概有這么幾方面：1.吃的方面(以前每天吃的很苦，幾乎都是菜葉子放湯，稍微好一點(diǎn)就是吃腌菜，每逢家里有客人來了，煮碗雞蛋是好得不得了!只有過年才能吃上魚肉?？涩F(xiàn)在別說吃肉，就連海鮮都能吃得到，營養(yǎng)可豐富了！)2.穿的方面 (以前穿的是別人不要穿了的衣服褲子，鞋子也是哥哥穿過的。一年到頭，腳上都是一雙草鞋，只有過年才有一雙新布鞋?，F(xiàn)在，從頭到腳都是新的，真不好比較！)是啊，兩中截然不同的生活……十一日地點(diǎn)：組長家中參加人員：向上小組主要過程：今天，組員們來到我家，主要對我媽媽進(jìn)行一次調(diào)查采訪?！鞍⒁蹋銈円郧白x不讀書??？有沒有書包，鉛筆盒，修正液這類文具啊？施惠玲問?！澳菚r，我們家里窮，一共有八個孩子，我到九歲才開始上一年級。那個時候根本沒有書包，也沒鉛筆盒，倒有鉛筆。不過，我們家一支鉛筆要分五六份，橡皮也要分成五六份，沒辦法呀！有時，要向我父親拿錢買鉛筆，還要討打一頓，實(shí)在是太窮了！那時，學(xué)校廣播里總是講到：xx，xx，xx，同學(xué)請在X號之前將學(xué)費(fèi)交齊，否則不準(zhǔn)進(jìn)?！?，名單里，總是有自己家里人的名字，聽到真難為情，哪有心思上學(xué)呀？你們現(xiàn)在呀，不用我說了吧……”媽媽說了一大串道理，我們聽了連連點(diǎn)頭。時間：一月二十二日地點(diǎn)：村子里每個家庭參加人員：向上小組主要過程：今天，我們一起到每家每戶進(jìn)行家電調(diào)查。根據(jù)采訪家里老人和觀察發(fā)現(xiàn)：以前夏天從搖扇子到扇電風(fēng)扇到如今開空調(diào)；以前從油燭燈到日光燈到節(jié)能環(huán)保燈；以前從熱水袋到空調(diào)到取暖器；從“飛鴿傳書”到有線電話到無線電話；還有如今讓我們能了解到世界新聞的神奇電腦……變換無窮，深不可測！時間：一月二十三日地點(diǎn)：公路旁參加人員：向上小組主要過程：今天，我們可要放大眼睛觀察嘍！因?yàn)榻裉?，我們來到了一段車水馬龍，車輛川流不息的熱鬧公路，準(zhǔn)備進(jìn)行一次各類車輛統(tǒng)計?！耙唬标?duì)員們數(shù)得手忙腳亂了。據(jù)統(tǒng)計后發(fā)現(xiàn)：在一小時內(nèi)，其中小轎車經(jīng)過此，我們足以看出現(xiàn)在的農(nóng)民都過上了奔小康的生活，不僅能買得起摩托車了，有的家庭還買了私家車，真了不起！三十年來，變化真讓人感到不可思議！總結(jié)：通過這四天的調(diào)查，我是真正的體會到了三十年前生活的艱苦與如今生活的甜美與幸福！而這幸福都得宜于安吉縣的好真策和縣領(lǐng)導(dǎo)對農(nóng)民的關(guān)心與愛護(hù)，從而體現(xiàn)了社會的發(fā)展和人與人之間的美好和諧相處！珍惜現(xiàn)在，加油！昔陽調(diào)查報告范文第六篇山西采風(fēng)調(diào)研報告姓名：李爍爍班級：室內(nèi)1512學(xué)號：15502015指導(dǎo)老師：王晶晶報告考察地點(diǎn)：山西省(五臺山、大同、平遙、太原)考查方式：參觀、拍攝前言：我們帶著專業(yè)學(xué)習(xí)的目的，在山西省為期一周的專業(yè)考察，我們此行考察的對象是山西省五臺山、大同、平遙古城以及省會太原的各個名勝古跡和博物院、醋文化園的建筑以及景觀設(shè)計以及當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人文。第一站：中國佛教圣地——五臺山對于五臺山，我從小就從無數(shù)人口中耳聞了無數(shù)次，所以，對于五臺山，我已向往已久，心中特別期盼能親自登上它，現(xiàn)在終于要實(shí)現(xiàn)了，心中特別興奮。五臺山，又稱清涼山，位于山西省東北部，是我國四大佛教名山之一，在國內(nèi)首屈一指，名揚(yáng)天下．五臺山的五座主峰，高度都在海拔3000米上下．五臺山頂氣魄宏大，頂天立地．五座臺頂環(huán)圍的腹地臺懷，寺廟林立，殿宇層疊，樓閣崢嶸，佛塔并寺．這里，高山以古寺作幽雅的飾品，古寺憑高山添雄渾的氣韻．關(guān)于五臺山還有這樣的一個傳說,相傳五臺山原名五峰山，氣候異常惡劣，冬天滴水成冰，春天飛沙走石，夏天酷熱難當(dāng)，農(nóng)民們根本無法到田里種莊稼。文殊菩薩碰巧到這里傳教，看到人們遭受苦難，決定改變這里的氣候.初秋，五臺山已經(jīng)透著冬日的一絲絲涼意，牛驢騾馬在臺頂牧游，還有麻雀在亭塔樓閣上空飛翔．臺懷腹地各具風(fēng)采的寺廟建筑，置于郁郁青青的五座臺頂下，宛若大翡翠盤里聚著的寶珠．傍晚，站在臺懷寺主廟集群區(qū)，有時見臺北頂鴻門云遮霧障，向山底壓來，有時又見孤霧飛升．特別出現(xiàn)在似雨非雨的天氣里，真是＂山色空蒙雨亦奇＂，游動的霧將牌樓的殿堂托起，紅圍墻在白霧中若隱若現(xiàn)．此刻美，就在那若有若無之中了．五臺山雄偉高大的山峰，多姿多彩的古建筑群和那充滿佛地風(fēng)情的美麗的畫卷，古往今來，不知吸引著多少文人墨客高僧來此游覽觀賞和弘揚(yáng)佛法。五臺山佛教圣地形成的另一標(biāo)志，是佛教寺院的大規(guī)模興建和僧侶人數(shù)的增加。在唐代，五臺山見諸記載的佛寺就有七十余所，其規(guī)模都十分宏偉。五臺山有浩如煙海的佛像，數(shù)量多達(dá)30000余尊，不僅有佛、菩薩、羅漢、脅侍、供養(yǎng)人、護(hù)法神，而且還有儒教、道教、地方宗教、帝王將相、僧侶居士等。這里的佛像分為八種類型：泥塑，金屬，石刻，木雕，燒瓷，脫紗，刺繡，畫像。第二站：云岡石窟云岡石窟名揚(yáng)中外，云岡石窟位于山西省大同市西郊武州山南邊，石窟依山開鑿，東西延綿一公里?，F(xiàn)存主要洞穴四十五個，大小造像五萬一千余尊，為我國規(guī)模最大的古代石窟之一，1861年xxx公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。據(jù)文獻(xiàn)記載，云岡石窟距今已經(jīng)有一千五百年的歷史了。云岡石窟歷史悠久，規(guī)模宏大，內(nèi)容豐富，雕刻精致，被譽(yù)為中國美術(shù)史上的傳奇。石窟群中，有神態(tài)各異，栩栩如生的各種人物形象，如佛，觀音弟子和護(hù)法諸天等：有古樸風(fēng)格，形式多樣的仿木構(gòu)建筑屋;?有主題突出，刀法嫻熟熟的佛傳浮雕；有構(gòu)圖繁富，優(yōu)美精致的裝飾紋樣；還有我國古代樂器雕刻如箜篌、排蕭、篳篥和琵琶等，豐富多彩，琳瑯滿目。在雕造技藝上，繼承和發(fā)展了我國秦漢時代雕刻藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，又吸取和融合了健陀羅藝術(shù)的有益成份，創(chuàng)造出具有獨(dú)特風(fēng)格的藝術(shù)品，在我國雕塑史上留下了重要的一頁。云岡石窟不但是今天了解和研究我國古代歷史、雕刻、建筑、音樂以及宗教信仰等方面的重要形象資料，也是追溯古代中西文化交流和人民友好往來的實(shí)物佐證.云岡石窟的造像氣勢宏偉，內(nèi)容豐富多彩，堪稱公元5世紀(jì)中國石刻藝術(shù)之冠，被譽(yù)為中國古代雕刻藝術(shù)的寶庫。按照開鑿的時間可分為早、中、晚三期，不同時期的石窟造像風(fēng)格也各有特色。早期的“曇曜五窟”氣勢磅礴，具有渾厚、純樸的西域情調(diào)。中期石窟則以精雕細(xì)琢，裝飾華麗著稱于世，顯示出復(fù)雜多變、富麗堂皇的北魏時期藝術(shù)風(fēng)格。晚期窟室規(guī)模雖小，但人物形象清瘦俊美，比例適中，是中國北方石窟藝術(shù)的榜樣和“瘦骨清像”的源起。此外，石窟中留下的樂舞和百戲雜技雕刻，也是當(dāng)時佛教思想流行的體現(xiàn)和北魏社會生活的反映。云岡石窟形象地記錄了印度及中亞佛教藝術(shù)向中國佛教藝術(shù)發(fā)展的歷史軌跡，反映出佛教造像在中國逐漸世俗化、民族化的過程。多種佛教藝術(shù)造型風(fēng)格在云岡石窟實(shí)現(xiàn)了前所未有的融匯貫通。云岡石窟是石窟藝術(shù)“中國話”的開始。第三站：晉祠晉祠位于太原市區(qū)西南25公里處的懸甕山麓，晉水的發(fā)源處，是中國著名的名勝古跡游覽勝地。1961年3月被xxx確定為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。晉祠始建于北魏前，是為了紀(jì)念周武王次子叔虞而建。武王滅商之后分封諸侯，把次子叔虞封于唐，叔虞死后，其子夑繼位，因有晉水，改唐為晉國。后人在懸甕山麓、晉水源頭建祠立設(shè)，以祭祀叔虞。酈道元《水經(jīng)注》記載：“際山枕水，有唐叔虞祠”，即今晉祠。晉祠歷代均有修建和擴(kuò)建。南北朝天保年間(550-559年)擴(kuò)建晉祠“大起樓觀，穿筑池塘”。唐貞觀二十年(646年)太宗李世民游晉祠撰《晉祠之銘并序》碑文，又一次擴(kuò)建。太平興國九年(984年)依山枕建正殿，是供奉唐叔虞，至北宋天圣年間(1023-1032年)追封唐叔虞為汾東王，其母邑姜亦供奉于正殿之中。熙寧晉祠年間(1068——1077年)封邑姜為“顕靈昭濟(jì)圣母”，遂有圣母殿之稱，后來唐叔虞祠堂遷于北側(cè)，形成今日格局。游晉祠，可按中、北、南三部分進(jìn)行。中，即中軸線，從大門入，自水鏡臺起，經(jīng)會仙橋、金人臺、對越坊、獻(xiàn)殿、鐘鼓樓、魚沼飛梁到圣母殿。這是晉祠的主體，供奉的是唐叔虞的母親，周武王的王后，周成王的母親邑姜。建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，具有極高的藝術(shù)價值。北部從文昌宮起，有東岳祠、關(guān)帝廟、三清祠、唐叔祠、朝陽洞、待風(fēng)軒、三臺閣、讀書臺和呂祖閣。這一組建筑物大部隨地勢自然錯綜排列，以崇摟高閣取勝。南部從勝瀛樓起，有白鶴亭、三圣祠、真趣亭、難老泉亭、水母樓和公輸子祠。這一組樓臺計峙，泉流潺繞，頗具江南園林風(fēng)韻。此外最南部還有十方奉圣禪寺，相傳原為唐代開國大將尉遲恭的別墅。祠北浮屠院內(nèi)有舍利生生塔一座，初建于隋開皇年間，宋代重修，清代乾隆年間重建，為七級八角形，高30余米，每層四面有門，飾以琉璃勾欄。登塔遠(yuǎn)眺，晉祠全景歷歷在目。晉祠(jinci)在太原市西南25公里懸翁山下，晉水發(fā)源處。北宋天圣年間，追封唐叔虞為汾王，并為大母邑姜修建了規(guī)模大的圣母殿，殿內(nèi)有43尊宋代彩塑，殿前魚沼飛梁為國內(nèi)所僅見。殿內(nèi)兩側(cè)為難老、善利二泉，晉水主要源頭由此流出，常年不息，水溫17℃左右，清澈見底。祠內(nèi)貞觀寶翰廳有唐太宗寫的“御碑”、“晉祠之銘并序”。晉祠內(nèi)還有著名的周柏、唐槐，周柏位于圣母殿左側(cè)，唐槐在關(guān)帝廟內(nèi)，老枝縱橫，至今生機(jī)勃勃，郁郁蒼蒼，與常流不息的難老泉和精美的宋塑42個侍女像、圣母像譽(yù)為“晉祠三絕”。第四站：喬家大院喬家大院又名在中堂，位于山西省祁縣喬家堡村，始建于1756年，整個院落呈大院，內(nèi)套20個小院，213間房屋，建筑面積4175平方米，三面臨街，四周是高達(dá)10余米的全封閉青磚墻，大門為城門式洞式，是一座具有北方漢族傳統(tǒng)居民建筑風(fēng)格的古宅。喬家大院陳展優(yōu)5000多件珍貴文物，集中反映了以山西晉中一帶為主的民族風(fēng)俗：陳列有農(nóng)俗、人生儀禮、歲時節(jié)令、衣食住行、商俗、民間工藝；還設(shè)立有喬家史料、喬家珍寶、影視專題等的陳列。喬家大院是一座雄偉壯觀的建筑群體，設(shè)計之精巧，工藝之精細(xì)，體現(xiàn)了中國清代民居建筑的獨(dú)特風(fēng)格，具有相當(dāng)高的觀賞、科研和歷史價值，是一座無與倫比的藝術(shù)寶庫，被稱為“北方民居建筑的一顆明珠”，素有“皇家有故宮，民宅看喬家”之說，名揚(yáng)三晉，譽(yù)滿海內(nèi)外。第五站：平遙古城平遙古城位于山西省中部平遙縣內(nèi)，始建于西周宣王時期(公元前827年~公平遙古城有“龜城”之稱，街道格局為“土”字形，整體布局遵從八卦方位，體現(xiàn)了明清時期城市規(guī)劃理念和形制分布。城內(nèi)外有各類遺址、古建筑300多處，有保存完整的明清民宅近4000座，街道商鋪都體現(xiàn)歷史原貌，被稱作研究中國古代城市的活樣本。2009年，平遙古城被世界紀(jì)錄協(xié)會評為中國現(xiàn)存最完整的古代縣城。2015年7世界遺產(chǎn)委員會評價平遙古城是中國境內(nèi)保存最為完整的一座古代縣城，是中國漢民族城市在明清時期的杰出范例，在中國歷史的發(fā)展中，為人們展示了一幅非同尋常的文化、社會、經(jīng)濟(jì)及宗教發(fā)展的完整畫卷。平遙古城的交通脈絡(luò)由縱橫交錯的四大街、八小街、七十二條蚰蜒巷構(gòu)成。南大街為平遙古城的中軸線，北起東、西大街銜接處，南到大南門(迎熏門)，以古市樓貫穿南北，街道兩旁，老字號與傳統(tǒng)名店鋪林立，是最為繁盛的傳統(tǒng)商業(yè)街，清朝時期南大街控制著全國百分之五十以上的金融機(jī)構(gòu)。被譽(yù)為中國的“華爾街”。西大街，西起下西門(鳳儀門)、東和南大街北端相交，與東大街呈一條筆直貫通的主街。著名的中國第一家票號——日升昌，就誕生于古城西大街，被譽(yù)為“大清金融第一街”。日升昌票號創(chuàng)建于道光四年(公元1824年)，遺址占地2324平方米，用地緊湊，功能分明。百年滄桑，業(yè)績輝煌，執(zhí)全國金融之牛耳，開中華民族銀行業(yè)之先河，并一度操縱十九世紀(jì)整個清王朝的經(jīng)濟(jì)命脈。其分號遍布全國30余個城市、商埠重鎮(zhèn)，遠(yuǎn)及歐美、東南亞等國，以“匯通天下”著稱于世。日升昌票號創(chuàng)立后，先后有介休、太谷、祁縣相競效仿。東大街，東起下東門(親翰門)、西和南大街北端相交，與西大街呈一條筆直貫通的主街。北大街，北起北門(拱極門)、南通西大街中部。八小街和七十二條蚰蜒巷，名稱各有由來，有的得名于附近的建筑或醒目標(biāo)志，例如衙門街、書院街、校場巷、賀蘭橋巷、旗桿街、三眼井街、照壁南街、小察院巷等；有的得名于祠廟，例如文廟街、城隍廟街、羅漢廟街、火神廟街、關(guān)帝廟街、真武廟街、五道廟街等；有的得名于當(dāng)?shù)氐拇髴簦缵w舉人街、雷家院街、宋夢槐巷、閻家巷、冀家巷、郭家巷、范家街、邵家巷、馬家巷等；古城東北角有一座相對封閉的城中之城，類似于古代城市中的坊，附近的四條街道也就被命名為東壁景堡、中壁景堡、西壁景堡和堡外街；還有一些街巷則已經(jīng)無法探究名稱來歷了，例如仁義街、甜水巷、豆芽街、葫蘆肚巷等。第六站：醋文化園山西醋有著悠久的歷史。據(jù)考證，遠(yuǎn)在夏商時代的殷高祖武丁為聘請一位才子做他的宰相就有“若作酒醴，爾惟曲蘗；若作和羹，爾惟鹽梅”之說。其意是，假若做甜酒，就用那關(guān)鍵的曲和蘗；若做羹湯，就用那必不可少的鹽和醋(在古代梅亦稱酸“梅”，醋也)。這位“人才”，當(dāng)時就隱居在山西平陸縣境內(nèi)的一個名為“圣人洞”的地方?？梢娫缭诠?2世紀(jì)以前山西人就學(xué)會了釀醋并懂得用“梅”調(diào)和食物了。另在《竹書紀(jì)年》記載我國上古有一種植物叫作“真莢”，這種植物月朔生一莢，然后每日生一莢，至月望停止。望后13減一莢，至月末減完，剛好三十日。這種植物不僅可用來計時，且味酸，是用來釀醋的最早原料。萁莢生長于晉陽，即今山西太原。這也是晉醋發(fā)端極早的一個明證。山西水硬，促進(jìn)消化醋是必不可少的，所以醋與人的生活息息相關(guān)。山西做醋的歷史大約有三千年之久。清代初順治年間，介休出了一位“醋仙”，名叫王來福，他在清徐城關(guān)開辦了一個“美和居”醋坊，釀制方法采用“作米醋法”，他在白醋的基礎(chǔ)上增加了熏醋工藝，“冬撈冰，夏伏曬”，終于創(chuàng)出了“老陳醋”的名牌，使老陳醋一舉成為中國四大名醋之首。山西確實(shí)是制醋的大本營，醋的品種非常多，有老陳醋、名特醋、雙醋、陳醋、特醋、晉醋、味醋、熏醋、柿子醋等。同一品種的醋，因使用原料和生產(chǎn)工藝不同，又可分出各種各樣的類別，真可謂琳瑯滿目，各具特色。著名的清徐老陳醋，還有陵川玉泉老陳醋、壺關(guān)辛寨老陳醋、榆次南堡老陳醋等，在清代已遠(yuǎn)銷全國各地，為山西帶來了滾滾財源，也為晉商的原始積累奠定了良好基礎(chǔ)。山西人善制醋，是因?yàn)樯轿魅藧鄢源?，山西人愛吃醋真可稱為全國之最，山西民間有無醋不成味之說。由于山西人對釀醋的特殊貢獻(xiàn)，再加上山西人嗜醋如命，又巧合了“醯”和山西的“西”字同音，所以外省人就尊稱山西人為“老醯兒”。第七站：山西博物館山西博物院位于太原市濱河西路，直屬于山西省xxx，副廳級建制。博物院占，展廳面積10000平方米，庫區(qū)面積12000平方米。前身為山西省博物館，是中國建館時間較早的綜合性地志博物館之一。山西博物院由主樓和四座角樓構(gòu)成主體建筑，主樓地上四層地下一層，造型“如斗似鼎”，四翼舒展，象征豐收吉祥；四座角樓分別為臨時展廳、多功能報告廳、文研樓和行政樓。作為三晉文化的傳承者、墾拓者、引導(dǎo)者，山西博物院本著“三貼近”的原則，堅持把社會效益和群眾需求放在首位，著力打造成真正的“藝術(shù)展示的殿堂，學(xué)生學(xué)習(xí)的課堂，民眾休閑的樂園”，為社會主義精神文明建設(shè)以及山西的社會經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展作出積極貢獻(xiàn)。小結(jié)：歷時一周的山西專業(yè)采風(fēng)給人留下了深刻的印象，作為一名藝術(shù)生的同時給我們的眼界帶來了很大的提升。一周的行程不算長卻讓我們見識到我國古代建筑設(shè)計景觀設(shè)計工藝的高超，不由讓人感慨古人的智慧與結(jié)晶。相信通過這次專業(yè)采風(fēng)考察會給我所學(xué)專業(yè)帶來必不可少的幫助。一、實(shí)習(xí)目的1、通過實(shí)地考察，了解不同風(fēng)格的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，民居建筑，室內(nèi)環(huán)境及室外環(huán)境，空間設(shè)計。2、通過參觀考察，了解古民居的建筑設(shè)計、裝飾元素等，以及它的景觀規(guī)劃，通過學(xué)習(xí)......題班級：學(xué)號：學(xué)生：指導(dǎo)老師：調(diào)研報告3071411021曾偉郭華王豐中國彩陶產(chǎn)生于新石器時代，是華夏先民偉大的文明創(chuàng)造，它不僅形成了其獨(dú)具特色的文化品位與藝術(shù)風(fēng)格，同時也對后來的中國......山西采風(fēng)調(diào)研報告姓名：李爍爍班級：室內(nèi)1512學(xué)號：15502015指導(dǎo)老的帶領(lǐng)下前往山西進(jìn)行了為期十天的寫生實(shí)習(xí)，從中收獲頗多。實(shí)習(xí)的第一站是有名的常家大院，由于這次寫生所關(guān)注......《關(guān)于山西平遙古城的調(diào)研報告》調(diào)查人：調(diào)查時間：2009-4-25到26調(diào)查地點(diǎn)：山西平遙古城調(diào)查對象：世界文化遺產(chǎn)平遙古城調(diào)查目的：了解世界文化遺產(chǎn)的特性~意義，以及對文化的促進(jìn)作......昔陽調(diào)查報告范文第七篇XXX指導(dǎo)老師：XXXXXX從8月22日開始，我們在老師的帶領(lǐng)下前往山西進(jìn)行了為期十天的寫生實(shí)習(xí)，從中收獲頗多。實(shí)習(xí)的第一站是有名的常家大院，由于這次寫生所關(guān)注的重點(diǎn)是山西極具特色的古建筑與其濃厚的歷史文化氛圍，因此在途中寫生和參觀重心就落在了建筑上。常家大院的街道長直寬闊，東西走向，建筑均坐南朝北，通常為二進(jìn)或者三進(jìn)。就其建筑內(nèi)部空間而言，建筑門樓均偏安東隅而不設(shè)在中間，取的是紫氣東來之意，希望家族繁榮興旺。而常家祠堂則是個特例，大門設(shè)在中間，以嚴(yán)格的對稱形式營造出一種莊嚴(yán)肅穆的氣氛。而院內(nèi)的空間尺度也偏大，運(yùn)用大尺度空間，粗壯的柱子，高大聳立的墻體，使身在其中的人們感覺到自己的渺小，更有利于營造祠堂莊嚴(yán)神圣的空間。常家大院住宅建筑通常從東南口進(jìn)入，進(jìn)門便有精美雕刻的影壁，隔斷了外界嘈雜的干擾，使內(nèi)部極易形成安靜的空間，同時也起到了分隔正房與偏院的重要作用，由此能看出該時代的等級地位高低分明。內(nèi)院分內(nèi)外兩進(jìn)，穿越阻斷視線的影壁西側(cè)通道即為正院，通道因?yàn)橛氨谧钃醯年P(guān)系略顯狹窄，內(nèi)院空間則顯得較大，尤其符合“狹小空間引導(dǎo)性強(qiáng)，寬闊空間則給人駐足停留的心理暗示”的理論，其中的空間引導(dǎo)意味十分明顯。院內(nèi)布置較精巧，空間銜接也比較自然，通常為免大空間顯得呆板單調(diào)，會在大院內(nèi)設(shè)一些小橋或者廊道等小品，或者通過幾步階梯來豐富空間營造變化。值得一提的是主人住的屋子，有個很典型的特色，即大客廳小臥室的布置格局，體現(xiàn)出山西一帶晉商杜絕惰性勤勉經(jīng)商的思想。常家大院給人最深印象的是其中的木雕、石雕、磚雕，制作十分精細(xì)，建筑大氣磅礴，雄渾方正，擁有厚重的歷史和人文底蘊(yùn)，是北方的典型建筑。而與之對應(yīng)的后花園則秀麗靈動，充滿了江南園林步移景異，秀美綺麗的特點(diǎn)。整個大院將南北的特色很好地融合到了一起，實(shí)現(xiàn)了風(fēng)格和諧的完整與統(tǒng)一。磧口是此行的第二站，村落的感覺很明顯，最大的特色是東西為墻，南北為街。這里的明代、清代民居，構(gòu)筑成一條條街道，這些街道又矗立在黃河邊。民居，依地形斜坡狀組合排列。街巷里，古老的黃河卵石鋪成了街面。而那些古老的磚瓦構(gòu)筑成了房舍，飄逸著一種古韻。房屋已斑駁失修，雖不致殘破，但卻風(fēng)骨奇峻。讓人覺得有趣的是磧口的一條條藏在窯洞式門樓里仿佛時空隧道的長街，由上至下，據(jù)當(dāng)?shù)鼐用裾f這有兩個作用，其一是磧口當(dāng)時以賣油為主要發(fā)展產(chǎn)業(yè)，而長街兩旁的居民將產(chǎn)好的油順著這樣蜿蜒的坡道倒下，長街直通黃河岸邊的堤口，油便順著坡道流向早已在岸邊準(zhǔn)備好的容器里，然后直接靠船由水路運(yùn)走去販賣。第二個原因也十分簡單，山西缺水，每到下雨時這樣蜿蜒的坡道便起了防洪疏水的作用，水自坡道流向黃河，既可疏水亦可存水，一舉兩得。而這樣的一條條長坡躲在一個個窯洞式的門樓后，蜿蜒悠遠(yuǎn)，仿佛看不見盡頭，形成了磧口一道道充滿風(fēng)情的獨(dú)特風(fēng)景線。磧口也保持著山西建筑的特色，古建筑多為木結(jié)構(gòu)，磚墻維護(hù)，木雕、石雕、磚雕豐富多彩，巷道和建筑的設(shè)計布局十分協(xié)調(diào)，村落空間變化靈活，建筑色調(diào)樸素淡雅，在磧口住的三天中，我們每天都在古樸幽靜的小巷中寫生，感受這里的風(fēng)土民情，在岸邊欣賞黃河的壯觀景象，眺望遠(yuǎn)處的山峰和在山里若隱若現(xiàn)的寺廟。這里依山傍水確實(shí)是寫生修心的好地方，安靜寧謐，這里沒有電腦，沒有酒吧，沒有KTV，隔絕了外界的喧囂，我們像這里的居民一樣日出而作日落而歸，一種簡單和平靜，一種自在和無憂，大家都很享受這樣單純的寫生生活。寫生的最后一站是平遙，平遙是一個把古樸與現(xiàn)代，繁盛與靜謐完美融合的小城。平遙古城的交通脈絡(luò)由縱橫交錯的四大街、八小街、七十二條蚰蜒巷構(gòu)成。南大街為平遙古城的中軸線，北起東、西大街銜接處，南到大東門(迎熏門)，以古市樓貫穿南北，街道兩旁，老字號與傳統(tǒng)名店鋪林立，是最為繁盛的傳統(tǒng)商業(yè)街，街上人來人往摩肩接踵，熱鬧得如同繁華都市，而除了幾條主要的商業(yè)街與小吃街，城內(nèi)多為幽深靜謐的小巷與古樸典雅的民居，除了附近居民一般罕有人至，一點(diǎn)也不沾染外界的喧囂，可謂鬧中取靜，是寫生的好地方。大街繁華昌盛，小巷蜿蜒幽靜。由此也可看出平遙城規(guī)劃布局的精妙。平遙古城民居，為磚墻瓦頂?shù)哪窘Y(jié)構(gòu)四合院為主，布局嚴(yán)謹(jǐn)，左右對稱，尊卑有序。大家族則修建二進(jìn)、三進(jìn)院落甚至更大的院群，院落之間多用裝飾華麗的垂花門分隔。民居院內(nèi)大多裝飾精美，進(jìn)門通常建有磚雕照壁，檐下梁枋有木雕雀替，柱礎(chǔ)、門柱、石鼓多用石雕裝飾。之所以大多為單坡內(nèi)落水，流傳最廣的說法稱之為“四水歸堂”或“肥水不流外人田”，山西地處干旱，且風(fēng)沙較大，將房屋建成單坡，能增加房屋臨街外墻的高度，而臨街又不開窗戶，則能夠有效地抵御風(fēng)沙和提高安全系數(shù)。而院內(nèi)緊湊的布局則顯示對外排斥，對內(nèi)凝聚的民族性格。此次寫生還有一處令人印象深刻的景點(diǎn)，即王家大院。王家大院是清代民居建筑的集大成者，目前開發(fā)出供旅客游覽的高家崖、紅門堡東西對峙，一橋相連，都是黃土高坡上的全封閉城堡式建筑。外觀，順物應(yīng)勢，形神俱立；其內(nèi)，窯洞瓦房，巧妙連綴。博大精深壯觀，天工人巧地利。于貌似千篇1律中千變?nèi)f化，在保持北方傳統(tǒng)民居共性的同時，又顯現(xiàn)出了卓越的個性風(fēng)采。王家大院的總體特點(diǎn)是，堡墻高筑，順物應(yīng)勢，形神俱立，氣宇非凡。入堡觀覽，庭院深巷，曲幽多變，巧連妙綴，有如迷宮，基本上繼承了中國西周時即已形成的前堂后寢的庭院風(fēng)格，再加匠心獨(dú)運(yùn)的磚雕、木雕、石雕，裝飾典雅，內(nèi)涵豐富，實(shí)用而又美觀，兼融南北情調(diào)，具有很高的文化品位。建筑內(nèi)部院內(nèi)有院，門里套門，前院后園，空間變化豐富，有張有弛，頗具韻味，內(nèi)部布置也同樣沿襲了山西建筑大客廳小臥室的傳統(tǒng)。站在王家大院高處俯瞰整個大院內(nèi)的建筑，依山就勢，隨形生變，層樓疊院，錯落有致，氣勢宏偉，讓人深刻地體會到建筑的第五立面有多么重要。這次實(shí)習(xí)讓大家對自己的專業(yè)有了進(jìn)一步的了解，建筑系的領(lǐng)略了古建筑的古樸韻味，規(guī)劃系的對空間的布置與處理也有了更為深刻的理解。同時，大家的藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力也得到了很大的提高，有些平凡的事物盡管平凡，但它是二、經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面美的，我們要用我們的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，用我們的表現(xiàn)力去表現(xiàn)出它特有的魅力與韻味。昔陽調(diào)查報告范文第八篇我們的家鄉(xiāng)坐落在湖南省邵陽市大祥區(qū)檀江河畔。檀江不僅山清水秀，風(fēng)光旖旎，而且土地豐腴。它面積寬廣，人口眾多。一代名將蔡鍔故居、大學(xué)士魏源故居均在境內(nèi)。改革開放后我們的家鄉(xiāng)檀江發(fā)生了翻天覆地的變化，特別是新農(nóng)村的建設(shè)。在暑假期間，我對檀江做了一個具體的調(diào)查。一、物質(zhì)方面首先說吃，爸爸生活在六十年代，中國的經(jīng)濟(jì)還沒開始復(fù)蘇，人們還不能吃飽穿暖。豆腐，蘿卜、白菜，都很難吃上一頓，更不用說雞蛋、豬肉、魚一年也不能吃上幾次。到了現(xiàn)在，每家每戶的飯桌上幾乎天天有六七個青菜，還有肉或熟食。其次談?wù)劥┌?，看著現(xiàn)在滿大街樣式新潮、色彩艷麗的衣服，你很難會想到改革開放前人們的穿衣情況。爸爸小時候穿的是哥哥、姐姐們穿剩下的衣服，穿壞、穿破時也舍不得扔掉，總是縫了又縫，補(bǔ)了又補(bǔ)，洗干凈又穿在了身上。而且那時的衣服布料粗糙，樣式單一，顏色基本上就是藍(lán)、綠、灰。在清一色粗布衣服的歲月里，“的確良”如一股清風(fēng)闖進(jìn)人們的生活，代表著時髦和前衛(wèi)。他們都為能穿上一件白色“的確良”襯衫而驕傲。鞋子卻是奶奶一針一線，納底兒做的。在住房方面，六十年代的住的都是茅草房，燒的都是木材，對環(huán)境污染不是很大。再看現(xiàn)在，家家都住上瓦房、樓房。據(jù)了解，改革開放前，未實(shí)行計劃生育，每家都有四五個孩子，房屋數(shù)量不夠，一家人通常擠在一個屋里。到了現(xiàn)在，人們再也不會為住房問題擔(dān)憂。而且屋內(nèi)有客廳、臥室、衛(wèi)生間和廚房?？蛷d中有電視機(jī)，冰箱、錄音機(jī)，洗衣機(jī)……各種家電應(yīng)有盡有。俗話說得好“要想富，先修路?！痹诮煌ǚ矫?，我們檀江與相鄰的幾個村子已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了村村通的目標(biāo)。村村通工程，把公路鋪到了農(nóng)民的家門口，改變了原來“晴天一身土，雨天一身泥”的舊貌。檀江水庫大橋的使用，使檀江的公路更暢通了，而且也加強(qiáng)了各村之間的交流。水庫新閘的竣工不僅提高了防洪能力，還設(shè)計了一條生態(tài)魚道，它也成為檀江的又一景觀。說完了吃飯穿衣、住房和出行問題，我們來談?wù)勧t(yī)療方面。在以前由于經(jīng)濟(jì)落后，村子的醫(yī)療水平很落后，村內(nèi)連赤腳醫(yī)生都沒有，小病都要進(jìn)城去看。現(xiàn)在人們看病再也不用進(jìn)城了，因?yàn)榇暹吔ㄆ鹆肃l(xiāng)村醫(yī)院，使農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生情況有了很大的提升！30多年前的檀江跟現(xiàn)在可是完全不一樣，它是一個交通閉塞的村子，很荒涼，人口也很少。人們只會種些麥子、白薯和稻子，還要靠天吃飯，家家一到春天就會挨餓?，F(xiàn)在，由于發(fā)展經(jīng)濟(jì)和保護(hù)環(huán)境的需要，檀江人發(fā)展起了觀光農(nóng)業(yè)。村民們通過引進(jìn)資金和技術(shù)后，建起的農(nóng)業(yè)觀光園、采摘園、釣魚山莊。放眼望去，十幾座蔬菜、水果大棚、釣魚塘一字排開，錯落有致。大棚外雖是冰天雪地，但大棚內(nèi)卻是一片綠色的海洋，草莓、白菜等果蔬長勢喜人。滿棚的草莓枝繁葉茂，鮮嫩可人，就像一個個害羞的小姑娘，正在笑迎八方客。為了解決剩余勞動力再就業(yè)為題，村里建起了草編場。草編場有著神奇的魔力，它可以化腐朽為神奇，通過工人們的一雙巧手，可以把普通的樹枝和稻草變成美觀實(shí)用的家具和裝飾品。為了滿足人們的需要，村里建起了蘑菇種植基地。基地里種有平菇、香菇、金針菇、杏鮑菇……人們喜愛的各種菌類。昔日身價昂貴的它們，早已成為百姓餐桌上的家常菜了。三、存在的問題改革開放30多年取得的成就是前所未有的，然而在調(diào)查過程中，我們也發(fā)現(xiàn)了許多問題：1、自然環(huán)境污染較為嚴(yán)重。環(huán)境問題一直是全世界人們所關(guān)心的問題，對于我們的村子來說，環(huán)境問題也是一個亟待解決的問題。我檀江境內(nèi)有條河檀江河，近年來由于河的上游工廠和養(yǎng)豬場的污染，以前的碧水已不復(fù)存在，從遠(yuǎn)處看就像一條黑綠色的帶子擺在河床上。河水變成了黑綠色，這就害苦了那些魚類、藻類?，F(xiàn)在再也看不到魚、蟹等動物，只能聞到惡臭。2、白色垃圾危害嚴(yán)重。由于人們生活中大量使用塑料袋，塑料瓶、一次支柱產(chǎn)業(yè)形成難，農(nóng)民收入增幅不快，支柱產(chǎn)業(yè)沒有形成是重要原因。3、在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，有些檀江貧困村在產(chǎn)業(yè)的選擇上，沒有結(jié)合本村的地理?xiàng)l件、氣候、環(huán)境等實(shí)際，不考慮市場因素，憑個人主觀臆斷，盲目鼓動群眾發(fā)展，一年一個產(chǎn)業(yè)，一年一個品種，從而導(dǎo)致村內(nèi)的產(chǎn)業(yè)品種雜、規(guī)模小、效益低，在遭遇市場沖擊后，產(chǎn)業(yè)宣告失敗，最終利益受損的只有群眾。性塑料餐盒等，造成大量實(shí)用科技推廣難。4、一是對科技推廣的投入較少，缺乏長效的培訓(xùn)機(jī)制。近幾年國家對老區(qū)在科技培訓(xùn)上給予了一定的投入，但是由于受到多種因素的影響，這筆費(fèi)用真正用于農(nóng)業(yè)實(shí)用科技推廣方面的并不多；在培訓(xùn)方式上也僅僅局限在培訓(xùn)幾個村干部上，農(nóng)民并沒有得到相應(yīng)的技術(shù)培訓(xùn)和技術(shù)服務(wù)。二是科技培訓(xùn)的技術(shù)人員嚴(yán)重匱乏。目前，農(nóng)村實(shí)用技術(shù)的培訓(xùn)力量，主要依靠鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)技術(shù)部門，然而由于鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)技術(shù)部門待遇差，貧困地區(qū)工作環(huán)境不理想，致使鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)技術(shù)力量匱乏，沒有技術(shù)人員來具體從事技術(shù)推廣工作，這一現(xiàn)象已嚴(yán)重制約了農(nóng)業(yè)新型實(shí)用技術(shù)在貧困地區(qū)的推廣。三是科技培訓(xùn)主體嚴(yán)重不足。隨著市場經(jīng)濟(jì)體制的不斷深化，農(nóng)民外出務(wù)工拓寬增收渠道，已成為老區(qū)貧困群眾增加現(xiàn)金收入的有效途徑，因而打工經(jīng)濟(jì)在廣大農(nóng)村應(yīng)運(yùn)而生。由于受到打工經(jīng)濟(jì)的影響，老區(qū)貧困村有一定文化的輕壯年勞動力大多外出打工，導(dǎo)致農(nóng)業(yè)實(shí)用新型技術(shù)在這些地方無法推廣，從而造成了老區(qū)生產(chǎn)力水平難以提高。白色垃圾。這些生活垃圾都是不可降解的，對環(huán)境的危害特別大。它們被人們隨手丟棄后，隨風(fēng)飄揚(yáng)，影響環(huán)境美觀。以上就是我們所調(diào)查的上莊在改革開放30年所取得的成就，通過這次調(diào)查，我們認(rèn)為30年來我們?nèi)〉玫某删褪乔八从械摹⒖涨敖^后的，現(xiàn)在與30年前相比簡直有著天壤之別。但目前的現(xiàn)狀還存在很多問題，需要進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)。對此我們提出以下幾點(diǎn)建議：1、改善環(huán)境建設(shè)。禁止河上游工廠和養(yǎng)豬場將廢水排入河中，通過政府調(diào)控，恢復(fù)自然景觀，使河水保持在以前的水平，達(dá)到生態(tài)平衡的目的。2、減少對料袋的使用。針對人們生活中大量使用塑料袋，塑料瓶、一次性塑料餐盒的情況，政府應(yīng)下大力氣從根本上治理。多生產(chǎn)可降解的塑料袋和餐盒，提倡環(huán)保布袋的使用，實(shí)行垃圾的分類回收等，做好環(huán)境保護(hù)工作。3、重視對農(nóng)民的文化教育。政府部門應(yīng)多開設(shè)一些“農(nóng)民文化站”，應(yīng)該針對農(nóng)民需求，豐富“農(nóng)民文化”的形式和內(nèi)容，開設(shè)特種養(yǎng)殖和種植講座，提高他們的文化素質(zhì)，更新他們的思想觀念。4、開展農(nóng)副產(chǎn)品的深加工。上莊是北京的牛奶、水果、蔬菜供應(yīng)基地，農(nóng)副產(chǎn)品只限于粗加工，很難獲得高收益。政府要引進(jìn)科技含量高的加工企業(yè)，通過深加工提高農(nóng)副產(chǎn)品的價值，提高農(nóng)民的收益。昔陽調(diào)查報告范文第九篇1987年，神州大地豎起了一面改革開放的大旗，在瞬息萬變的國際形勢下，這桿大旗一直指引著中華民族前進(jìn)的方向。而今，這面大旗在神州大地矗立整整30年，30年間中國各地發(fā)生了翻天覆地的變化。2011年寒假，以寒假返鄉(xiāng)為契機(jī)，北京科技大學(xué)560名同學(xué)在全國三十余省市進(jìn)行“改革開放三十年家鄉(xiāng)變化”主題調(diào)研。調(diào)研采用統(tǒng)一調(diào)研標(biāo)準(zhǔn)，東中西部、城鄉(xiāng)進(jìn)行區(qū)分，綜合運(yùn)用訪談法、文獻(xiàn)法、調(diào)查法對家鄉(xiāng)的三十年變化進(jìn)行調(diào)研。針對同學(xué)們反饋的大量調(diào)查問卷和調(diào)研報告，進(jìn)行數(shù)據(jù)分析和調(diào)研報告整理后撰寫此文，以期對改革開放三十年神州巨變起到管中窺豹的作用。得古老的中國主動的與世界接軌。時至今日，已經(jīng)是改革開放的第三十個年頭，改革開放是影響中國現(xiàn)代化進(jìn)程的重大歷史決策，對中國步入世界強(qiáng)林之列起著無法取代的作用，在改善民生、增加民主等方面也是其他政策無法比擬的。事實(shí)證明，改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國特色社會主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必經(jīng)之路;只有社會主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會主義、發(fā)展馬克思主義。這三十年期間全國各地究竟有什么變化?為此，北京科技大學(xué)以寒假假期為契機(jī)，組織學(xué)生對家鄉(xiāng)改革開放三十年的變化進(jìn)行調(diào)研。共有560名同學(xué)加入調(diào)調(diào)查問卷(其中有效問卷4865份)和554份有效調(diào)研報告，同學(xué)們調(diào)研的足跡北抵齊齊哈爾南到南寧，東到上海西至張掖，遍及30個省市自治區(qū)。綜合運(yùn)用訪談、調(diào)查問卷、查閱文獻(xiàn)相結(jié)合的方式，多層次、全方位的對各自家鄉(xiāng)三十年間的變化進(jìn)行調(diào)研，回校后，經(jīng)過對同學(xué)們的調(diào)研報告進(jìn)行整合并對調(diào)查問卷進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，撰寫此文，以期對改革開放三十年神州巨變起到管中窺豹作用。在4865份有效問卷中，問卷填寫者的男女比例為2684：1181，年齡由最小18歲到最高81歲，年齡跨度為63歲，調(diào)查地區(qū)大城市、中小城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)(縣)、農(nóng)村的比重大約為1：2：：5，基本上反映出了改革開放三十年來全國各地區(qū)的變化。一、東部發(fā)展東部基本概況：中國東部地區(qū)包括北京、天津、河北、遼寧、上海、江蘇、浙江、福建、山東、廣東、海南11個省市，是全國經(jīng)濟(jì)發(fā)展最快的地區(qū)。1978年，在xxx十一屆三中全會上，xxx中央做出了關(guān)乎國家前途命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，改革開放大幕正式拉開，古老的中國發(fā)生了歷史性巨變。在改革開放歷程中，東部地區(qū)不僅自己保持快速、穩(wěn)定發(fā)展，同時對西部發(fā)展起到了極大的推動作用。這里，我們將分別就東部地區(qū)城市和農(nóng)村在改革開放三十年中的巨大變化進(jìn)行比較分析。改革開放伊始，城市便率先行動起來。作為改革開放的“急先鋒”，城市在經(jīng)過三十年的變化后呈現(xiàn)了一片繁榮的景象。這種變化體現(xiàn)在生產(chǎn)生活的方方面。1、農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面除了農(nóng)村交通的變化，村里的其他設(shè)施也有了不小的變化。以前農(nóng)村里沒有人會想到娛樂設(shè)施和公共設(shè)施。2、農(nóng)村公民就業(yè)及收入變化從農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施的進(jìn)步到農(nóng)村教育的深化，從農(nóng)村政策的改良到農(nóng)村休閑方式的更新，無不體現(xiàn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。改革開放以前，農(nóng)村人大多靠面朝黃土背朝天的勞作來養(yǎng)活自己。這樣單一的勞動方式很難讓農(nóng)村富裕起來。所以改革開放以后，農(nóng)村也不斷引進(jìn)新的技術(shù)，新的品種，實(shí)現(xiàn)多元化發(fā)展。以福建某地為例，在農(nóng)業(yè)品種的引進(jìn)方面，以前人們主要種植的是山藥，油菜籽，小麥等作物，目的是養(yǎng)家糊口，儲備糧食。隨著改革開放，外來品種的不斷引進(jìn)，人們已經(jīng)開始種植胡蘿卜、藥材等經(jīng)濟(jì)作物，來獲取更大的收入，發(fā)展本地經(jīng)濟(jì)，建立胡蘿卜市場，發(fā)揮市場調(diào)節(jié)的重要作用。只有打開市場，才能引進(jìn)更好品種，才能賣出農(nóng)產(chǎn)品，才能提高生活水平，達(dá)到并超越小康。昔陽調(diào)查報告范文第十篇一、社會調(diào)查目的：1)對自己的家鄉(xiāng)的地理環(huán)境做一個全面、系統(tǒng)的認(rèn)識和了解，以便讓自己更加清楚的認(rèn)識自己的家鄉(xiāng)；2)認(rèn)識自己家鄉(xiāng)在鎮(zhèn)、縣、市、省的一個發(fā)展格局及自己家鄉(xiāng)在自身發(fā)展過程中存在的不足之處，并尋求改善的良策，積極配合周邊的兄弟地區(qū)共同協(xié)調(diào)發(fā)3)了解人民生活狀況、幸福指數(shù)，了解國家政策在推動“三農(nóng)”建設(shè)上取得的成就是否切實(shí)落實(shí)到人民群眾身上；4)調(diào)查人民群眾對政府、基礎(chǔ)組織的滿意指數(shù)，并了解政府、鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層組織是否在為人民群眾辦實(shí)事，想人民之所想急人民之所急；5)了解人民群眾的受教育程度及醫(yī)療保險的落實(shí)情況，是否還存在上學(xué)難、看病貴等現(xiàn)象，了解鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)療衛(wèi)生狀況、硬件設(shè)施、人員力量的安排狀況及教育設(shè)施的建設(shè)狀況；7)了解隨著人們生活水平的提高、出行條件的改善，交通方面發(fā)生的巨大改變以及對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、政治、文化等方面帶來的影響，并分析其中存在的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)；8)隨著改革開放的不斷深入，各種分配、協(xié)調(diào)機(jī)制充分調(diào)動人民群眾積極性方面有哪些作用、影響及對當(dāng)?shù)亍叭r(nóng)”的改革與發(fā)展產(chǎn)生哪些深刻影響；二、社會調(diào)查的內(nèi)容：2)地點(diǎn)：我的家鄉(xiāng)———云南省曲靖市陸良縣；3)內(nèi)容：通過實(shí)踐了解家鄉(xiāng)近些年來的宏觀(如：農(nóng)業(yè)、工業(yè)及第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展變化以及其三者發(fā)展變化背后的多方面因素)和微觀變化；4)實(shí)踐的流程：a、收集一定量介紹家鄉(xiāng)狀況的文稿材料一、過去的狀況b、整理文稿材料，并作分析c、動筆寫作在自身的實(shí)踐過程中，由于受某些因素的的影響，導(dǎo)致未能獲取全面、綜合的信息，通過了解、探究自己擴(kuò)大了自己的知識面，鍛煉了自己的思考能力，增強(qiáng)了與他人的交際能力；三、實(shí)踐的結(jié)果和體會：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。在黨和國家提出以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的發(fā)展綱要時，舉國上下團(tuán)結(jié)一致共同為此奮斗。我的家鄉(xiāng)位于滇東北的一個壩子里，它是云南最大的壩子，是滇東糧倉具有“魚米之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，它有著得天獨(dú)厚的氣候條件(四季如春)和豐富的自然資源(森林、水、礦產(chǎn))，讓生活在這里的人們得以安居樂業(yè)。對于這樣一個地方，地理位置相對重要，鐵路、國道、高速公路相繼在這里開通，改善了這里的交通狀況。然而這樣的改變并沒有在實(shí)際的發(fā)展過程中給這里帶來巨大改變，反而，從全國百強(qiáng)縣的行列中被淘汰出來了，昔日那些能容納大量勞動力崗位的工廠陸續(xù)“下課”……從此便留下并滋生了一些污染、浪費(fèi)型的企業(yè)。在我的家鄉(xiāng)歷來以煙草、蠶桑等為重要產(chǎn)業(yè)，并且每年能為全縣人民帶來大量的收入，但由于工業(yè)慣性、科技落后、設(shè)備老舊等原因，使得與這些相關(guān)的產(chǎn)業(yè)得不到深化更新，未能形成一個良性的、循環(huán)的發(fā)展結(jié)構(gòu)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對滯后，城鎮(zhèn)化進(jìn)程緩慢、人們生活水平得不到巨大改善。面的這樣的狀況，政府未能充分發(fā)揮其職能來對經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)行及時的調(diào)整。在改革開放的推動下，人們的積極性被充分調(diào)動起來，經(jīng)濟(jì)作物(煙草、蠶桑)得到大面積種植，人們收入也隨之提高，生活也變得豐富多彩，追求高品質(zhì)的生活成了一種時尚；在追求時尚的過程中給我們身邊的環(huán)境帶來了巨大的壓力，污染、浪費(fèi)比比皆是，并在人群中出現(xiàn)了一些不利于社會和諧的人和事，讓中國這個禮儀之邦的顏面為之蒙受損失，人們的幸福指數(shù)也不會太高，身心健康也受到威脅。因此，再好的教育也難撫平這樣“傷口”，看教育辦得如何就看受教育的范圍有多廣、深度有多深。在我的家鄉(xiāng)，教育設(shè)施相對完善，但在完善的教育設(shè)施也不如有一個良好的社會環(huán)境，因?yàn)楹玫沫h(huán)境的確有至關(guān)重要的作用，老師只能治療精神上的傷口，身體上的傷還得靠醫(yī)生。說到這，順便談一下人們看病的問題，隨著醫(yī)療保險的實(shí)施，國家、人民各出一部分，給廣大人民群眾建立醫(yī)療保險，大大解決了人民看病難的問題，提高了健康水平，節(jié)約了農(nóng)民的血汗錢，也在人民心中養(yǎng)成了健康的生活意識。昔陽調(diào)查報告范文第十一篇過去的馬路，說白了就是土路，坑坑洼洼，高低不平，一不小心腳就崴到了。晴天還好，但車子一過就塵土飛揚(yáng)，連連讓人咳嗽。雨天就更讓人煩惱，雨水一澆，路上泥濘一片，一輛車子過來，泥水就濺了行人一身。有的水積在坑里，大冷天的，便結(jié)了冰。人走在上面，一不注意就滑倒了，摔傷不說，咱這面子往哪擱啊……媽媽小時候流傳著這樣一句話：“晴天一身土，雨天一身泥?！眲e的不說，以前這路啊，非常的窄，一人過還行，要是幾人一起過，恐怕就得側(cè)側(cè)身了，人挨人，人擠人，程咬金來了恐怕就得爬著走了。交通不便，導(dǎo)致各地的貨物、資源流通不快捷。那時候，人們過黃河都是擺渡，人們過江都是坐旱船的。媽媽上師范可就難了……二、現(xiàn)在的狀況瀝青鋪成的大道平坦極了，而且十分寬敞。兩邊的綠化帶更給灰灰的公路添加了一些生機(jī)。兩邊的汽車整整齊齊的，沒有人越過分道行駛線，司機(jī)們都十分守規(guī)矩。一道到汽車，成了一道風(fēng)景線。寬寬的馬路，四輛大卡車過也不擠。一個個“不下崗的警察”——紅綠燈、斑馬線、攝像頭，特別是指示牌，禁停、勿轉(zhuǎn)等，指揮著人們的交通安全。路面非常的平坦，不像以前那樣坑坑洼洼的，高低不平。人們走在上面，從心底感到舒適。在一九七四年，洛陽市又修筑了黃河大橋使吉利區(qū)和孟津縣相通。兩地的人民都非常的喜悅，那年，“建橋”成了潮流的名字。三、發(fā)生變化的原因從二十世紀(jì)九十年代到二十一世紀(jì)，中國的變化巨大。人們的生活有了保障，人民富起來了，經(jīng)濟(jì)好了。在還沒有修路時，人民都流傳著這樣一句話：“要想富，先修路?！睂Γ蘼?！只有路變了，這個城市的經(jīng)濟(jì)看起來就很好。于是，家鄉(xiāng)轟轟烈烈的開始修路。修完后，人民都皆大歡喜，心底都高興自己能走上平坦的大路了，是的，中國的經(jīng)濟(jì)、科技事業(yè)也走向了平坦的大路，步步高升。四、我的想法和建議現(xiàn)在的人們雖然普遍都遵守交通規(guī)則，但是仍有一些素質(zhì)低的人冒犯這規(guī)則。比如：有的三輪車，覺得只有汽車闖紅燈才會被罰款，所以在馬路上無所顧忌，橫沖直撞，讓別人嚇一跳。也有一些汽車，把車牌號擋住，闖紅燈，妄想逃過罰款他們不知道，這不是幾百元的事，在他們的一言一行里，系著千萬條生命，一不留神就會出車禍。主要司機(jī)們還是存著僥幸心理，想著不會出車禍?zhǔn)裁吹?。可是，我們不要讓這樣的安全隱患出現(xiàn)，豈不更好?一些非機(jī)動車跑上了機(jī)動車道，身邊的大車呼呼開過，難道這些人的心里不慌嗎?汽車跑上了非機(jī)動車道，自行車車主們嚇得趕緊讓道。這樣不都是安全隱患嗎?另外，隨著科技的發(fā)展，人們的交通工具普遍的變成了汽車，汽車的車尾氣是人類的公敵之一，危害人類的健康，所以，我建議大家多騎自行車，既鍛煉身體，有健康了他人，何樂而不為呢?千言萬語總結(jié)成一句話，家鄉(xiāng)的變化真不少，最卓越的就是公路，我們應(yīng)該感謝老前輩們，是他們，給了我們優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件。我們要好好學(xué)習(xí)，為效勞祖國，也為報答先輩！昔陽調(diào)查報告范文第十二篇題班級：學(xué)號：學(xué)生：指導(dǎo)老師：調(diào)研報告3071411021曾偉郭華王豐中國彩陶產(chǎn)生于新石器時代，是華夏先民偉大的文明創(chuàng)造，它不僅形成了其獨(dú)具特色的文化品位與藝術(shù)風(fēng)格，同時也對后來的中國文化藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。陶器的起源一直末有定論，各類研究者都有一定的推論與揣測，這其中占了相當(dāng)大比重的彩陶也在被不少學(xué)者與藝術(shù)家們研究著。中國彩陶無論造型還是紋飾常有復(fù)雜深邃的思想涵義，雖然年代久遠(yuǎn)，難于為現(xiàn)代人所直接理解，但我們透過與彩陶的“對話”，隱約感受到先民的思維和精神，而這種恒久精深的精神內(nèi)核一直貫徹在整個中華文化長河之中，各種藝術(shù)門類都在不斷的繼承與發(fā)揚(yáng)擴(kuò)展它。彩陶為我們拉開了造型美學(xué)與圖案美學(xué)帷幕。如果說彩陶器形的不同更多地是由于器物功用的差異，而紋飾則更多地體現(xiàn)當(dāng)時的審美觀念與理想，那么，這種審美觀念與理想對后來文明時期的書畫藝術(shù)影響之深遠(yuǎn)，具有非常重要的意義和價值。這種影響有哪些呢?從材料到形制，我提出了以下幾條觀點(diǎn)。每一種傳遞媒介都有它的特性與局限性，一件成功的藝術(shù)品總是充分發(fā)揮著傳遞媒介的特性。從這個角度來看，制作彩陶的傳遞媒介：毛筆、陶坯胎、礦物顏料；與書畫藝術(shù)的傳遞媒介：毛筆、宣紙、水墨與礦物顏料，具有相似性。作為傳遞媒介之一的工具毛筆一直以來未有大變動，因此在運(yùn)用毛筆的技法與手段上具有很強(qiáng)的傳承性，毛筆柔軟的筆頭書畫在陶坯胎上的經(jīng)驗(yàn)直接運(yùn)用在后來任何使用毛筆的藝術(shù)種類中。從彩繪圖案觀察，已知道我國毛筆的制作，在當(dāng)時已基本形成了我們今天所見到的使用功能和構(gòu)造雛形，直到秦將蒙恬對毛筆作了適度的改良后，定型沿用至今。由于毛筆的彈性很好，有別于西方使用的硬筆，能更好的表現(xiàn)出線條輕重頓曳的變化，提供了書法與繪畫無比豐富的造型可能和形式可能，是中國藝術(shù)中國化的重要成因。從新石器時代彩陶形式看，無論是半山文化鋒利的筆觸，還是馬家窯文化流暢的勾勒，可以發(fā)現(xiàn)最初的毛筆也有多種分類，尖細(xì)筆勾畫細(xì)線紋或外輪廓，寬筆進(jìn)行粗紋描繪或細(xì)紋內(nèi)填充，這種多樣的工具交替使用，拓寬了使用功能，也促使紋樣手法多樣，這種多樣的紋樣組合在一起，畫面絢麗繽紛。當(dāng)書法藝術(shù)越發(fā)成熟時，對筆的要求也更加專業(yè)化、分工化，需柔軟之筆有羊毫，需堅挺之筆有狼毫，還有兩者兼濟(jì)的兼毫等。彩陶上的赭紅色、黑色、白色等色彩的產(chǎn)生，來自于天然礦物原料，對這些發(fā)色礦物的提取運(yùn)用，必然為后來的壁畫顏色、帛畫顏色、重彩顏色的發(fā)色礦物提供了原始經(jīng)驗(yàn)。許慎在((說文解字》對墨的解釋，認(rèn)為墨是“黑土”的會意字，這大概說明遠(yuǎn)古時代的墨，確是一種碳素之類的礦物，與彩陶黑色的礦物提取應(yīng)十分相似。面對宇宙之大，色澤之多，古代畫家“尚純而戒駁”，提倡“隨類賦彩”“以色貌色”，成就了獨(dú)樹一枝的丹青藝術(shù)，直到宋以后才被水墨淡彩的文人畫所淹沒，成為非主流。用于中國畫顏料礦物質(zhì)較多，而且制作精萃，也像彩陶紋飾一樣，千年不變色，至今仍保持鮮艷奪目的光彩。另一個媒介——被畫之對象：未燒制的陶坯與宣紙吸水性的相似。燒制前干燥的陶坯像宣紙一樣能迅速吸收水份，顏料附著在其表面，行筆的輕重緩急便躍然坯上。這一點(diǎn)點(diǎn)特性，加之使用毛筆，都促使陶工們在陶坯上繪畫時已在隱隱思索“筆墨”問題，“技法”問題?！肮P墨當(dāng)隨時代”，當(dāng)被書寫之物從陶坯已變成絹帛、宣紙后，對于這種媒介特性的發(fā)揮又提高到一個新的高度。傳遞媒介的相似必然會傳遞媒介的相似，必然會使藝術(shù)形式有傳承關(guān)系。中國藝術(shù)當(dāng)中，線性美學(xué)由其突出，無論是書法藝術(shù)、壁畫藝術(shù)、帛畫藝術(shù)、漆畫藝術(shù)、水墨藝術(shù)還是雕塑藝術(shù)，無不充分詮釋著線性美學(xué)。而這個線性美學(xué)的開端便是中國原始彩陶紋飾。中國彩陶紋飾繪畫寄“形”于“韻”，重在以“韻”傳“神”，把各種表現(xiàn)對象濃縮成為線韻形式以象征性的表達(dá)出。種線有的張放，有的短促。短促相構(gòu)者成為陶文符號。從考古學(xué)家對這些陶符的考證，指出了它們已經(jīng)有文字的性質(zhì)，大紋口文化的某些象形符號已近似古漢字，這也充分指出彩陶紋飾已然是中國文字的原始形之一。體現(xiàn)了漢字有圖案化與符號化兩種功能。漢字從有據(jù)可考開始計，經(jīng)過了篆、隸、楷、行、草等各種書體時代，產(chǎn)生了無數(shù)偉大的書法家。由于古代只以毛筆作為書寫工具，所以從上至皇帝下至平民百姓的各行各業(yè)都在延習(xí)著書法藝術(shù)，形成了用筆、結(jié)構(gòu)和章法三個方面的書法要素。當(dāng)然，在中國傳統(tǒng)的儒、道思想這種東方哲學(xué)的指導(dǎo)下，求勢、求意、求韻成為最高境界?！稌鴶唷份d“王羲之寫祝版，工人削之，筆入木三分?！笨梢姽P力之至，出神人化。衙瓷辯學(xué)與荔術(shù)·30·短線變?yōu)辄c(diǎn)，寬線成為面，有時曲折硬朗，有時飛旋奔騰，有時規(guī)