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文檔簡介
2022-2023學年廣東省河源市通衢職業(yè)中學高二政治月考試題含解析一、選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的)1.孔子曰:"愛人者則人愛人,惡人者則人惡人。"這一思想體現的哲理有()⑴事物之間的因果聯系是客觀的
⑵矛盾的雙方是不可分的⑶矛盾著的雙方在一定條件下各向自己相反的方向轉化
⑷外因是事物發(fā)展的重要條件A、⑴⑵⑶⑷
B、⑴⑵⑶
C、⑴⑶⑷
D、⑵⑶⑷參考答案:B2.近百年來,人類關于儲存介質的發(fā)明,經歷了從錄音帶到軟盤、光盤、U盤等的過程。隨著科技進步,存儲能力更強的介質還將不斷出現。這說明
A.事物總處在漸進和不顯著的變化中
B.事物發(fā)展的道路是迂回的、曲折的C.事物發(fā)展的方向是前進的和上升的
D.有序的系統(tǒng)內部結構促進事物發(fā)展參考答案:C3.右側庫茲涅茨曲線表明經濟發(fā)展與收入差距變化關系。中國近年經濟發(fā)展狀況處于AB區(qū)間,要加快促進我國經濟發(fā)展由AB區(qū)間轉向BC區(qū)間,必須
①保持經濟平穩(wěn)較快發(fā)展,做大財富蛋糕②完善基本經濟制度,保護公民合法財產③初次分配和再分配都要加強調節(jié),力促公平④增加居民的財產性收入,增加財政支出A.①③
B.②④C.①④
D.②③參考答案:A4.目前,被聯合國教科文組織確定為世界非物質文化遺產的共有166項,中國占了26項。這說明中華文化A.已經成為世界文化的主導
B.是世界文化發(fā)展的源泉C.正在逐漸失去民族特色
D.是世界文化不可或缺的部分參考答案:D5.“少小離家老大回,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰?!边@句詩蘊涵的哲理是(
)A.事物的運動是相對的、無條件的
B.在一定條件下,任何事物都處于運動狀態(tài)C.動中有靜,靜中有動 D.運動是靜止的特殊狀態(tài)參考答案:
C6.隨著泉州新市政府辦公大樓在東海新區(qū)的落成,規(guī)劃中的圖書館、歌劇院、文化宮等標志性建筑也即將在新區(qū)投入建設,建成后可以為市民提供更加良好的文化環(huán)境。以下對圖書館、歌劇院、文化館的理解正確的是
()①是公益性文化設施,屬于上層建筑②是盈利性的經濟組織,屬于以盈利為目的的企業(yè)③是承載社會精神產品的物質載體④可以豐富人們的精神生活,促進文化的傳承和發(fā)展A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④參考答案:D7.雷鋒精神是傳統(tǒng)的儒家文化沉淀和優(yōu)越的社會主義制度相結合而孕育出的一種充滿利他主義的高尚道德情操。一位墨西哥學者認為,雷鋒精神已經跨越了地域界限,它與其他國家提倡的“利他主義”或“博愛主義”在許多方面存在共通之處,應該屬于全人類共同擁有的寶貴精神財富。這體現了
(
)①雷鋒精神既是民族的,又是世界的
②文化具有多樣性
③文化對人的影響深遠持久④中華文化具有包容性A.①③
B.①②
C.②③
D.③④參考答案:B8.面對發(fā)展現代農業(yè)對科技的強烈需求,大學生們紛紛走出校園,他們不僅帶著科技下鄉(xiāng),也帶著課題下鄉(xiāng),在幫助農民致富的同時,大學生所學知識也找到了用武之地,自身也增長了才干。這表明①實踐經驗的價值極為珍貴,理論知識往往是不可靠的
②理論知識只有與群眾實踐相結合,才能轉化為現實的力量③沒有科學理論指導的實踐,不可能實現對客觀世界的改造
④實現人生價值需要積極投身社會實踐A.②④
B.③④
C.①③
D.①②參考答案:A9.影片《盜夢空間》中的男主人公不僅可以進入別人的夢境,對其植入思想,甚至靠思維就可以建造城市,穿越時空。這部影片()①否定物質是世界的本原②肯定存在決定思維③夸大思維的作用
④正確揭示了思維與存在的關系A.①②
B.①③
C.②④
D.③④參考答案:B10.唯物主義和唯心主義是哲學上的兩大陣營。劃分唯物主義和唯心主義的標準是A.物質和意識的關系問題
B.重視物質生活還是重視精神生活C.對物質和意識哪個是世界本源的不同回答
D.承認物質的決定作用,又承認意識的能動作用參考答案:C11.溫家寶總理說:“一個艦隊決定它速度快慢的不是那個航行最快的船只,而是那個速度最慢的船只?!边@句話體現的哲理是
(
)A.整體決定部分
B.部分影響整體C.事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一
D.運動和靜止的對立和統(tǒng)一參考答案:B12.2010年8月15日,全國舉行向在舟曲特大山洪泥石流災害中遇難同胞的哀悼日活動,一時間“舟曲不哭,十三億同胞是你堅強的后盾;舟曲不哭,五十六個民族永遠是一家”回蕩在中華大地,這主要體現了中華民族精神具有
的重要內涵。A.團結統(tǒng)一
B.愛好和平
C.勤勞勇敢
D.自強不息參考答案:A略13.《富貴山居圖》是中國十大傳世名畫之一,該畫在清代順治年間遭火焚,斷為兩截,現分藏于浙江省博物館和臺北故宮博物院。2011年6月1日,該畫首次在臺北合璧展出。此次歷史性的“山水合璧”,深深激蕩起兩岸同胞的共同民族情懷。這表明①兩岸同胞對同根文明和文化的認同
②民族精神是民族文化的集中展示和表達③文化典籍是中華文化一脈相承的重要見證④優(yōu)秀的文化典籍可以轉化為物質力量A.①②
B.①③
C.②④
D.③④參考答案:B14.日前,歷時7年修訂的第6版《現代漢語詞典》出版,詞典收錄了社會上使用面廣、主流媒體認可、有資格進入全民詞庫的新詞。對于局限在某一特定人群或場合中使用的詞匯,如“神馬”、“有木有”……暫時不收。這表明:A.拒絕接受新文化是守舊主義和封閉主義B.人民群眾的需求是文化創(chuàng)新的源泉C.文化創(chuàng)新離不開對傳統(tǒng)文化的繼承D.體現時代精神是文化創(chuàng)新的重要追求參考答案:D15.2012年3月2日來自山西的人大代表申紀蘭說:“1954年參加第一屆全國人大會議時我是趕著毛驢兒進京的,用了十來天的時間,而現在坐動車從太原出發(fā)三個小時就到北京了。”這說明了A.消費對生產有反作用
B.生產決定消費水平和消費方式C.新的消費熱點能給企業(yè)帶來經濟效益
D.生產是消費的目的和動力參考答案:B16.“天有常道矣,地有常數矣,君子有常體矣”。荀子的這句話告訴我們A.物質的運動是有規(guī)律的
B.運動是物質的根本屬性
C.物質是運動的承擔者
D.規(guī)律是可以被人們認識和利用的參考答案:A17.有哲學家辯言,對于一塊白色而堅硬的石頭,人們可以看得到“白”,但看不到“堅”;可以摸得到“堅”,但摸不到“白”。“白”不一定是石頭的“白”,“堅”也不一定是石頭的“堅”。故“白”與“堅”都是可以獨立于所有白色堅硬的東西而存在的。這一觀點是
①客觀唯心主義
②主觀唯心主義
③形而上學的觀點
④辯證的觀點
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④參考答案:C18.對漫畫《加強學習》所反映的問題,認識正確的是①人產生的思想動機決定了社會存在
②人的活動是有自覺意識和目的的③加強學習以后就能促進自身的發(fā)展
④所有的社會意識都是對社會存在的反映A.①②
B.②③
C.②④
D.③④參考答案:C19.該節(jié)目版權和模式購自韓國MBC電視臺的《爸爸!我們去哪兒?》與中國傳統(tǒng)的親子觀念不同,這一節(jié)目更強調父親在教育中的重要作用,引發(fā)了觀眾的共鳴。這體現了①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠促進社會發(fā)展
②對待傳統(tǒng)文化要批判地繼承③教育是文化傳播的一個重要途徑
④交流和借鑒有助于文化發(fā)展A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
參考答案:C20.截至目前,德州市共新增私營企業(yè)1992家、雇工l9349人,新增個體工商戶16511戶、從業(yè)人員37739人。這說明
A.個體私營經濟已經成為我市經濟發(fā)展的主體
B.我市個體私營經濟在增加就業(yè)方面發(fā)揮了重要作用
C.非公有制經濟代表了我市經濟發(fā)展的方向
D.個體私營經濟成為我市就業(yè)的主渠道參考答案:B21.汽車社會的來臨呼喚“汽車道德”,從開車人遵章守規(guī),到汽車制造商增強環(huán)保意識;從鄰里相處,老死不相往來,到車友相遇微笑真情互動;從珍惜資源,建設節(jié)約型社會到珍惜人的生命,都是“車德”涵蓋的內容。加強“車德”建設,從歷史唯物主義角度看是因為:A.物質決定意識。
B.社會存在決定社會意識。C.思想決定行動。
D.社會意識對社會存在有積極的推動作用。參考答案:B22.在1978年世界上第一例“試管嬰兒”在英國出生時,整個世界爭論不休,“不合倫理”的詛咒聲一度鋪天蓋地。目前,隨著科技的發(fā)展和人民生活水平的提高,“試管嬰兒”已是很正常的事。人們觀念的變化說明了()A.意識是客觀存在的主觀映象B.社會存在決定于社會意識C.社會存在的性質決定社會意識的性質D.社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展參考答案:D23.放眼周圍世界,我們看到的是高山、河流、原野等物質具體形態(tài)。如果用辯證唯物主義眼光認識物質的唯一特性,其正確回答是
A.可知性
B.客觀實在性
C.永恒性
D.矛盾同一性
參考答案:B24.孔子說過:“道之以政,齊之以刑,民免而無恥。道之以德,齊之以禮,有恥且格?!笨鬃拥脑拰ξ覀兘裉斓慕梃b意義是A.必須把社會主義精神文明建設放在一切工作的首位B.必須堅持依法治國和以德治國C.必須努力培養(yǎng)一批德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀干部
D.必須將道德建設作為社會主義民主政治建設的核心參考答案:B25.江都邵伯鎮(zhèn)淥洋湖村黨委書記張福龍,二十幾年始終如一為村民甘于奉獻、敢闖敢拼,這種為了“大家富、共同富”而不懈追求的精神境界有利于①將社會主義榮辱觀作為文化發(fā)展的核心 ②推進社會主義核心價值體系的建立③將文化建設作為現代化建設的中心任務 ④加強思想道德建設,構建和諧社會A.①③ B.②③ C.②④ D.①④參考答案:C26.下列與“天行鍵,君子以自強不息”表達的精神一致的是()A天下興亡,匹夫有責B茍利國家生死以,豈因禍福避趨之C富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈D問渠哪得清如許,為有源頭活水來“同一個世界,同一個夢想”北京奧運會主題口號一誕生,就得到了國內外的一致好評。盡管有種族、國家文化背景的差異,但全世界人民都盼望和平繁榮的理想是一致的,從這個意義上講,北京奧運會的口號屬于整個世界,它是我們對未來的共同期盼。據此回答18——19題。參考答案:C27.2008年6月14日,胡錦濤在同團中央新一屆領導班子成員和團十六大部分代表座談時給全國廣大青年提出了四點希望。第一點就是要堅定理想信念。擁有堅定理想信念是有為青年最可寶貴的品格。廣大青年要認真學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想,認真學習科學發(fā)展觀,深刻理解中國特色社會主義理論體系,努力用馬克思主義中國化最新成果武裝頭腦,在人生的關鍵時期確立起正確的世界觀、人生觀、價值觀,立志為發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)終身奮斗。崇高的理想
()①是社會進步的助推器
②是我國民族團結、共同奮斗的精神力量③是人生的精神支柱
④是人類發(fā)展的決定力量A.①②③④
B.①②③
C.③④
D.②③參考答案:B28.新時期我國農村改革是不斷總結經驗的基礎上逐步展開、遞次推進的,它經歷了從“大包干”到稅費改革,再到包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)機構和管理體制等在內的綜合改革過程,從而大大促進了我國農村經濟和社會的發(fā)展。回答47~48題。47.我國農村改革的歷程表明①實踐是客觀見之于主觀活動
②人類實踐活動具有社會歷史性③認識的發(fā)展是一個螺旋式上升的過程
④只有參加社會實踐才能獲得正確認識 A.①② B.③④ C.②③ D.②④48.我國農村改革帶來經濟和社會發(fā)展所包含的歷史唯物主義觀點有
①生產關系必須適合生產力狀況
②生產方式變革社會性質的變化
③改革是社會主義社會發(fā)展的動力
④上層建筑適合經濟基礎狀況就能促進生產力的發(fā)展A.①③ B.①④ C.②③ D.②④參考答案:CA二、材料論述題(共3題,共44分)29.一般地說,企業(yè)的發(fā)展都要經歷一個從“起始期”、“成長期”到“成熟期”、“衰敗期”的生命周期,其運動軌跡被稱為“第一曲線”。為了能夠實現持續(xù)發(fā)展,避免衰敗,企業(yè)需要在高峰到來之前,開辟一條新道路,這條道路發(fā)展的軌跡被稱為“第二曲線”。從唯物辯證法角度,談談“第二曲線”的開辟和發(fā)展給我們的啟示。(8分)參考答案:(1)事物是變化發(fā)展的,要用發(fā)展的觀點看問題,科學地預見企業(yè)發(fā)展趨勢,居安思危,認識到“第二曲線”代表企業(yè)發(fā)展的方向和長遠利益。(2)事物發(fā)展是有規(guī)律的,要按客觀規(guī)律辦事,解放思想,開拓創(chuàng)新,積極開辟“第二曲線”。(3)事物的發(fā)展最終是通過質變來實現的,創(chuàng)新要把握時機,不失時機地推動企業(yè)的發(fā)展由“第一曲線”向“第二曲線”轉變。(4)事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一,“第二曲線”的開辟和發(fā)展會受到習慣勢力、傳統(tǒng)思想的干擾和制約,要經歷一個由不完善到完善的過程,應正確對待遇到的困難,促成新事物的成長。(每點2分)30.中央全面深化改革領導小組組長習近平2014年12月2日主持召開中央全面深化改革領導
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