裝飾技術(shù)燈具設(shè)計范文

第頁裝飾技術(shù)燈具設(shè)計范文一、研究方法及存在缺陷

在方法層面，傳統(tǒng)研究漢代燈具主要側(cè)重考古、考證以及設(shè)計技術(shù)與文化等領(lǐng)域研究，在方法論上較少涉及燈具的裝飾與仿生科學考察，尤其是對漢代燈具的研究。近代對中國古代燈具的研究到達了相當高的水平，特別近幾年很多以研究古代燈具作為碩、博士學位論文為選題。研究者分別從考古學、文化學、藝術(shù)學等學科開展單學科或多學科交叉。從現(xiàn)有關(guān)于漢代銅燈的研究成果中可以看到，不同專業(yè)的研究者都會不約而同的提到漢代燈具的裝飾，但幾乎沒有研究者專以漢代燈具裝飾藝術(shù)作仿生學意義上的科學系統(tǒng)性研究。但是，隨著漢代燈具的不斷出土，以及現(xiàn)代設(shè)計科學的進步，漢代燈具研究的未來研究趨勢顯示：從傳統(tǒng)的考古研究轉(zhuǎn)向設(shè)計研究；從傳統(tǒng)的文化裝飾研究轉(zhuǎn)向科學裝飾研究。

二、研究空間及價值

“裝飾與仿生”是漢代燈具設(shè)計研究的一個可開掘空間。通過研究漢代燈具裝飾制作工藝及其仿生科學，調(diào)查與梳理相關(guān)資料，發(fā)現(xiàn)與整理漢代燈具工藝技術(shù)，通過科技考古與藝術(shù)復原實驗的現(xiàn)代技術(shù)手段，復原漢代燈具的裝飾工藝技術(shù)，揭露漢代燈具仿生科技發(fā)展水平及其技術(shù)文化內(nèi)涵，從而填補漢代燈具制作工藝研究之缺陷，向世人展示中國漢代燈具裝飾技術(shù)與科學文化水平，力求在技術(shù)層、裝飾層與文化層等維度上弘***國優(yōu)秀工藝文化。在裝飾層面，研究漢代燈具制作裝飾的藝術(shù)手段，復原漢代燈具裝飾藝術(shù)風格，包括工藝、造型、紋飾、繪畫、色彩等。漢代燈具裝飾技術(shù)文化，主要揭露其技術(shù)歷史之嬗變與演進；漢代燈具制作裝飾材料文化，揭露其物質(zhì)文明；漢代燈具裝飾文化，主要揭露其圖案、紋飾、色彩背后的時代與歷史文化如何滲透到裝飾制作之中。在仿生層面，通過燈具的仿生造型分析漢代人的審美的需求，以及漢代大簡的造物形態(tài)和“守約以治廣”“規(guī)天矩地”“自然相生”等美學思想的命題；深究仿生造型的潛在含義，佐證漢代神學思想、視死如生的喪葬觀以及封建初期等級的劃分；對仿生燈具的實證分析，探討漢代環(huán)保、節(jié)能、調(diào)光等先進的科學性。對漢代燈具的研究，再現(xiàn)漢代燈具的可視化物質(zhì)形式、工藝流程與技術(shù)發(fā)展為微觀特色，其優(yōu)勢在于再現(xiàn)與復原漢代燈具工藝技術(shù)的同時，還側(cè)重開掘漢代燈具工藝的載體、材料、工具與技術(shù)等內(nèi)容，為我國燈具技術(shù)文化史的建構(gòu)發(fā)展助推，為我國工藝技術(shù)文化提升軟實力；通過對漢代燈具藝術(shù)發(fā)的復原，以再現(xiàn)、實驗、傳承、利用漢代燈具仿生技術(shù)遺產(chǎn)為宏觀特色，其優(yōu)勢在于運用現(xiàn)代技術(shù)、科學實驗傳承與再現(xiàn)漢代燈具制作工藝，繪制漢代燈具工藝技術(shù)圖譜。

三、結(jié)語

“裝飾與仿生：漢代燈具設(shè)計研究”之實質(zhì)在于依據(jù)出土燈具、文獻資料與現(xiàn)代仿生科學，認知漢代燈具制作工藝在物質(zhì)技術(shù)層的發(fā)展與演變歷程，以及漢代裝飾設(shè)計思想形成的過程。以漢代燈具裝飾與仿生技術(shù)特征為研究本質(zhì)視角，通過漢代燈具的文獻視角、科學視角、藝術(shù)視角與文化視角展開研究，這種研究方案取決于問題實質(zhì)和傳統(tǒng)文化發(fā)展的內(nèi)在要求。漢代燈具設(shè)計研究問題實質(zhì)就是依據(jù)大量出土文物、在世文獻資料與科技考古手段認知漢代燈具制作工藝在物質(zhì)技術(shù)層次的發(fā)展與演變特點。調(diào)查與整理漢代燈具制作工藝文獻和文物資料，充分吸收已有研究成果、研究思路與研究方法，并加以甄別與完善，提升突破空間。利用科技考古學與化學研究方法，并通過為藝術(shù)復原與實驗，揭露漢代燈具的工藝流程與工藝技術(shù)文化，構(gòu)建漢代燈具工藝的技術(shù)體系等“潛信息”，