高一語文同步訓練（第14課胡同文化）

同步訓練胡同文化課內同步閱讀一、閱讀下文，完成1~3題。北京城像一塊大豆腐，四方四正。城里有大街，有胡同。大街、胡同都是正南正北，正東正西。北京人的方位意識極強。過去拉洋車的，逢轉彎處都高叫一聲“東去!”“西去!”以防碰著行人。老兩口睡覺，老太太嫌老頭子擠著她了，說“你往南邊去一點”。這是外地少有的。街道如是斜的，就特別標明是斜街，如煙袋斜街、楊梅竹斜街。大街、胡同，把北京切成一個又一個方塊。這種方正不但影響了北京人的生活，也影響了北京人的思想。1.“北京城像一塊大豆腐”是一個比喻，目的是說明北京城的方正，你能不能再打幾個比喻，同樣說明是方正。【解析】具有方正特點的事物都可做喻體?！敬鸢浮肯褚粡埓笃灞P；像一塊大手帕；像一張大方桌等等。2.“不但影響了北京人的生活，也影響了北京人的思想”，結合原文看，影響了北京人的哪些生活?又影響了北京人的哪些思想?生活： 。思想： ?！窘馕觥烤C觀全文，注意概括句的作用。這是一個起領句，生活就是衣食住行；思想就是性格態(tài)度等等?！敬鸢浮砍?、住、行封閉思想、易于滿足、冷眼旁觀、安分守己、逆來順受3.你讀了這段文字，體味到了汪曾祺怎樣的寫作風格?【解析】從文段內容、語言及給人的感受分析。仔細品味可以得出，疏淡自然，不事雕琢。【答案】從大處著筆，從細小處感受；語言清淡、樸素、口語化；給讀者散淡、平和的感覺。二、閱讀下文，完成1～2題。胡同和四合院是一體。胡同兩邊是若干四合院連接起來的。胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形態(tài)。我們通常說北京的市民文化，就是指的胡同文化。胡同文化是北京文化的重要組成部分，即使不是最主要的部分。胡同文化是一種封閉的文化。住在胡同里的居民大都安土重遷，不大愿意搬家。有在一個胡同里一住住幾十年的，甚至有住了幾輩子的。胡同里的房屋大都很舊了，“地根兒”房子就不太好，舊房檁，斷磚墻。下雨天常是外面大下，屋里小下。一到下大雨，總可以聽到房塌的聲音，那是胡同里的房子。但是他們舍不得“挪窩兒”，——“破家值萬貫”。1.“居住方式”為何成了“文化形態(tài)”?【解析】由北京的市民文化特點聯(lián)系“胡同、四合院”的形態(tài)特點分析。【答案】居住方式是形成文化特征的決定因素之一，也是文化的一種外在形態(tài)。2.請結合全文，給“胡同文化”下一個相對完整的定義?！窘馕觥堪盐蘸幕闹饕卣?，注意定義的格式要求?！敬鸢浮亢幕潜本┧赜械模院退暮显簽橹饕幼⌒问叫纬傻囊环N相對封閉、易于滿足的、慣于安分守己的文化形態(tài)。三、閱讀下文，完成1~2題。北京人易于滿足，他們對生活的物質要求不高。有窩頭，就知足了。大腌蘿卜，就不錯。小醬蘿卜，那還有什么說的。臭豆腐滴幾滴香油，可以待姑奶奶。蝦米皮熬白菜，嘿!我認識一個在國子監(jiān)當過差，伺候過陸潤庠、王垿寺祭酒的老人，他說：“哪兒也比不了北京。北京的熬白菜也比別處好吃，——五味神在北京?！蔽逦渡袷鞘裁瓷?我至今考查不出來。但是北京人的大白菜文化卻是可以理解的。北京人每個人一輩子吃的大白菜摞起來大概有北海白塔那么高。北京人愛瞧熱鬧，但是不愛管閑事。他們總是置身事外，冷眼旁觀。北京是民主運動的策源地，“民國”以來，常有學生運動。北京人管學生運動叫做“鬧學生”。學生示威游行，叫做“過學生”。與他們無關。北京胡同文化的精義是“忍”，安分守己，逆來順受。老舍《茶館》里的王利發(fā)說，“我當了一輩子的順民”，是大部分北京市民的心態(tài)。1.作者以自己的視角，由胡同、四合院引申到了文化的范疇，然后又與思想結合起來。在這幾段文字中，你認為這些與胡同、四合院有關系嗎?【解析】聯(lián)系全文思想內容分析理解，注意段落之間意義上的聯(lián)系。這要結合胡同、四合院的特點來分析。平穩(wěn)、保守、自私、安分，都與胡同有關?！敬鸢浮?.現(xiàn)在的北京，人們大都走出了胡同文化，特別是外地人的加入，北京人的思想也發(fā)生了變化。請根據(jù)下列提示舉幾個例子。（1）北京人在追求不滿足。（2）北京人也愛管“閑事”。（3）北京人在追求個性?！窘馕觥繌默F(xiàn)代化建設及商品經(jīng)濟發(fā)展的大背景下，理解北京發(fā)生的變化?！敬鸢浮浚?）北京人在建設國際化大都市；經(jīng)濟發(fā)展、城市建設都在追趕世界先進水平。（2）身為首都人的自豪感，使北京人也多了些責任感；吸引外資和尋求機遇的現(xiàn)實需要，使得北京人能熱情待人，關注世界。（3）在經(jīng)濟大潮中，北京人開始開創(chuàng)個人事業(yè)：下海經(jīng)商、辦企業(yè)，富有創(chuàng)新意識，不因循守舊?！镎n外延伸閱讀閱讀下面文章，完成1～5題。頭一次看見駱駝是在5歲。我看它的時候，又正是駱駝褪毛的季節(jié)，一塊一塊將褪落的毛掛在身上，遠看像落魄的窮漢，穿著破衣在路上顛躓著；它們很憔悴，又怪又丑，給我極深刻的記憶；它們頸下的駝鈴，搖響在暮春沉遲的大氣里，像是一首微帶難以理解的凄涼的歌；那聲音，曾在無數(shù)個夜晚，伴隨過我童年的遠夢。后來，大的戰(zhàn)亂來了，使無數(shù)安守家宅的人流離道途，破衣在沙風里飛舞，饑餓、疲困，喪家失子的慘痛，把人們變成苦忍的駱駝，在無盡的長路上跋涉著；等到看慣了戰(zhàn)亂中的人臉，反而修正了我早期的印象，覺得那些駱駝，并沒有那么怪、那么丑①，它們比人更能默默地忍耐，更能吞飲一切的痛苦。迎著風沙朝西走。在濃厚的夜幕中，宏大的原野上，我走著，心里搖響著駝鈴聲，幻想自己成了一只駱駝，忍著饑，忍著渴，忍著苦。在風雨霜雪的路上，我想念過駱駝；在饑餓干渴中，我想念過駱駝；當腳底起了流漿水泡，走路像針刺的時候，我忍住淚，更想起那些負重的駝群了。如果有一天，我真能走到駱駝們生長的家鄉(xiāng)，我會真心誠意和它們做朋友呢。但我一直沒有機會進入想像中的沙漠，偶爾見到幾只駱駝，也都是寂寞的流浪者，為那個時代默默的負重奔走。后來轉到南方連一只駱駝也難見了；覺得自己已經(jīng)變成一只駱駝，在人生的道路上，默默行走多年了。這不只是一個空無的幻覺；我曾在長途的饑渴中，咀嚼自己蓬勃的、嫩草般的青春；當我在深夜燈前，打開稿箋，讓我的精神在格子上一步步行走時，人世便變成廣闊無涯的瀚海，永遠也走不到邊了。我多么希望我的作品，響成一片丁當?shù)鸟勨?，除了安慰我半生行走的寂寞，也能為在人生旅途上行走的人們，帶來一絲慰藉和盼望呢!從純美的感情世界里走出來，從沉重的、依鄉(xiāng)戀土的情懷里走出來，從一長串戰(zhàn)亂的時光里走出來，臨波顧影，已兩鬢星霜了。我真的是一只憔悴的駱駝，日以繼夜地走著，走著，年輕的孩子看我，就像我童年看駱駝一樣，怕是又老、又丑、又怪吧?但道路給我智慧和耐力，使我不呻吟、不叫喊、不頹喪，盡管已再沒有大把的青春讓我咀嚼了。我還會走下去的，只要蒼天給我呼吸，我就拼命地前進，每走一步，我筆下就會揚起一串駝鈴的丁當②。一群走過中國大地的駱駝，竟然影響了我一輩子，使我一生行跡，像駱駝行走在沙漠上一樣，處處都有饑餓寒冷，都有風雨霜雪，把歷史的苦難和現(xiàn)實的苦難都馱負在背上，何止我是一匹駱駝呢!中國啊!讓我們都當自己是駱駝，來為這多苦難的民族負重吧。精神上和內在儲藏，就是我們賴以跋涉的駱背駝峰。我們要走過風沙迷眼的沙漠，走過疾風怒吼的暗夜，走過冰霜嚴寒的冬季，一直走到春來雨潤的綠洲。讓我們在駝鈴的交響中，走到春天的懷里去③，飲一飲甘冽的清泉，看一看仙人掌上的黃花，而我們是要走下去的，因為：我們的前進就是中國的前進!（臺灣作家司馬中原作，有刪節(jié)）1.用一句話概括第一段的內容，指出寫這個內容對全文有什么作用?！窘馕觥堪盐瘴闹袑︸橊劦拿鑼?，聯(lián)系后文對駱駝精神的贊美之情分析。【答案】兒時我看駱駝很憔悴，又怪又丑。為后文寫駱駝的忍苦負重、拼命前行作反襯。2.加橫線的①處，為什么覺得駱駝沒那么怪、那么丑了?【解析】聯(lián)系本段中寫離亂人的語句，從作者的經(jīng)歷感受中總結?！敬鸢浮空J識到駱駝的丑是環(huán)境造成的?？吹今橊劚热烁苋棠?，更能吃苦。3.加橫線的②處，這句話的含義是什么?【解析】理解作者對駱駝精神的感悟贊美?！敬鸢浮可幌?，奮斗不止，要為社會做些貢獻。4.③處“走到春天的懷里去”的含義是什么?【解析】聯(lián)系作者的憂國之情理