2021年北京柴廠屯中學(xué)高三政治上學(xué)期期末試題含解析_第1頁(yè)
2021年北京柴廠屯中學(xué)高三政治上學(xué)期期末試題含解析_第2頁(yè)
2021年北京柴廠屯中學(xué)高三政治上學(xué)期期末試題含解析_第3頁(yè)
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2021年北京柴廠屯中學(xué)高三政治上學(xué)期期末試題含解析一、選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)1.2014年《政府工作報(bào)告》強(qiáng)調(diào),要完善產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度,非公有制經(jīng)濟(jì)財(cái)產(chǎn)權(quán)與公有制經(jīng)濟(jì)財(cái)產(chǎn)權(quán)同樣不可侵犯。這是因?yàn)樗麄兌际牵?/p>

)①社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分

②社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的根基③中國(guó)特色社會(huì)主義制度的重要支柱

④我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)A.①③

B.①④

C.②③

D.②④參考答案:B解析:本題旨在考查我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度的相關(guān)知識(shí)。公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)都是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分,都是我給經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。因此,我國(guó)不斷完善產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度,既保護(hù)公有制經(jīng)濟(jì)財(cái)產(chǎn)權(quán)不被侵犯,也保護(hù)非公有制經(jīng)濟(jì)財(cái)產(chǎn)權(quán)不被侵犯。由此可見(jiàn),①④兩項(xiàng)符合題意,可以入選;公有制經(jīng)濟(jì)是我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ),是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的根基,故②項(xiàng)表述錯(cuò)誤,不能入選;國(guó)有經(jīng)濟(jì)是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱,故③項(xiàng)表述錯(cuò)誤,不能入選。因此,答案是B項(xiàng)。2.財(cái)政投資乘數(shù)效應(yīng)是指政府財(cái)政投資支出的第1元,通過(guò)市場(chǎng)可以形成大于1元的對(duì)物品和勞務(wù)的總需求,下圖是財(cái)政投資乘數(shù)效應(yīng)的過(guò)程示意圖。根據(jù)所學(xué)知識(shí),圖中a、b、c處依次應(yīng)該填入

①經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),財(cái)政收入增加

②企業(yè)增加投資,居民消費(fèi)增長(zhǎng)

③企業(yè)生產(chǎn)擴(kuò)大,就業(yè)增加

A.①→③→②

B.③→②→①

C.③→①→②

D.②→③→①參考答案:B3.在下列的家庭理財(cái)方案中,既符合“不要把雞蛋放在同一個(gè)籃子里的理財(cái)理念”,又符合“平時(shí)投入一滴水,難時(shí)擁有太平洋”廣告語(yǔ)的方案是A.購(gòu)買國(guó)債、住房、汽車和人身保險(xiǎn)B.借錢購(gòu)買股票、證券投資基金和財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)C.增加外幣儲(chǔ)蓄、黃金投資和社會(huì)保險(xiǎn)D.按比例投資儲(chǔ)蓄、國(guó)債、股票和商業(yè)保險(xiǎn)參考答案:D4.“紅色經(jīng)典”是指新中國(guó)建立初期以謳歌中國(guó)革命、謳歌中國(guó)共產(chǎn)黨,表現(xiàn)革命英雄主義和理想主義為主題的作品,幾乎涵蓋了各種媒介手段和藝術(shù)樣式?;卮?4—15題。

14.“紅色經(jīng)典”作為特定時(shí)代的產(chǎn)物,以強(qiáng)烈的革命英雄主義和理想主義精神、社會(huì)主義優(yōu)越感和民族自豪感,塑造了一種樂(lè)觀向上的社會(huì)生活氣氛,培養(yǎng)了一代又一代人的英雄主義情懷。這表明

①精神產(chǎn)品離不開(kāi)一定的物質(zhì)載體②文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)而持久的③優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界和增強(qiáng)人的精神力量④“紅色經(jīng)典”是中華文化的精髓

A.①②

B.②③

C.①③

D.③④

15.當(dāng)前,紅色影視劇創(chuàng)作成為一種文化熱點(diǎn)和文化時(shí)尚。“紅色經(jīng)典”的改編必須堅(jiān)守一個(gè)基本的前提,那就是尊重原作的基本內(nèi)涵、時(shí)代背景、主要情節(jié),在此基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)精神視野的拓展與藝術(shù)觀念的更新。這要求創(chuàng)作者在改編“紅色經(jīng)典”時(shí),必須處理好

A.借鑒與融合的關(guān)系

B.吸收與傳播的關(guān)系

C.繼承與創(chuàng)新的關(guān)系

D.改造與繼承的關(guān)系參考答案:14-15BC5.((2012·天津押題卷)2012年1月1日起實(shí)施的《中華人民共和國(guó)車船稅法》,將車船稅分7個(gè)梯度按照排量進(jìn)行征稅。這主要是為了(

)①抑制汽車生產(chǎn)和消費(fèi),緩解資源壓力

②引導(dǎo)消費(fèi)者節(jié)能減排,進(jìn)行綠色消費(fèi)

③大幅增加財(cái)政收入,增強(qiáng)國(guó)家調(diào)控能力④鼓勵(lì)發(fā)展小排量汽車,優(yōu)化汽車產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

參考答案:C6.長(zhǎng)期以來(lái)一些境外勢(shì)力利用宗教對(duì)我國(guó)進(jìn)行滲透、顛覆和破壞活動(dòng),對(duì)此我們必須保持高度警惕。下列符合我國(guó)宗教政策的有(

)A.積極引導(dǎo)與社會(huì)主義相適應(yīng)

B.允許境外組織和個(gè)人干涉我國(guó)的宗教事務(wù)C.宗教活動(dòng)必須在憲法、法律和政策允許的范圍內(nèi)進(jìn)行D.鼓勵(lì)青年學(xué)生努力學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué),以科學(xué)態(tài)度反對(duì)宗教參考答案:C7.《喜羊羊與灰太狼》前期投入兩千萬(wàn)元,賺回的播出費(fèi)以及帶動(dòng)的玩具、圖書(shū)等產(chǎn)業(yè)鏈,產(chǎn)值將超過(guò)四個(gè)億,讓沉寂已久的中國(guó)原創(chuàng)動(dòng)漫“羊”眉吐氣。這說(shuō)明①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融②文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用③文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來(lái)越突出④動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)已成為我國(guó)的龍頭產(chǎn)業(yè)A.①②③④

B.①②③

C.①②④

D.①③④參考答案:B8.在中國(guó)文化中,發(fā)展的觀念由來(lái)已久。下列能夠體現(xiàn)這一思想的古語(yǔ)有

①長(zhǎng)江后浪推前浪②塞翁失馬,焉知非福③士別三日,當(dāng)刮目相待④失之毫厘,謬以千里

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

參考答案:B9.中國(guó)人民銀行于2011年6月16日發(fā)行中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年普通紀(jì)念幣和2011年賀歲普通紀(jì)念幣各一枚。中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年普通紀(jì)念幣和2011年賀歲普通紀(jì)念幣,與現(xiàn)行流通人民幣職能相同,與同面額人民幣等值流通。則紀(jì)念幣具有的職能有

①價(jià)值尺度

②流通手段③貯藏手段

④支付手段A.①②

B.②③C.②④

D.①④參考答案:C10.下列對(duì)于科學(xué)發(fā)展觀的“協(xié)調(diào)”理解錯(cuò)誤的是:A、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、區(qū)域的發(fā)展

B、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展

C、統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展

D、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)規(guī)模與人口資源相協(xié)調(diào)參考答案:D11.隨著信息技術(shù)的發(fā)展,電子貨幣時(shí)代到來(lái)。信用卡作為電子貨幣的一種,在使用過(guò)程中執(zhí)行的貨幣職能有(

)①價(jià)值尺度

②流通手段

③貯藏手段

④支付手段A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案:C12.極端自然災(zāi)害頻繁發(fā)生,一些有識(shí)之士紛紛告誡人們要增強(qiáng)憂患意識(shí)。因?yàn)锳.事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的、無(wú)條件的ks5uB.世界的本質(zhì)是物質(zhì)的,人的主觀意識(shí)不會(huì)影響物質(zhì)世界的發(fā)展C.價(jià)值取向不同,導(dǎo)致人們對(duì)同一事物作出不同的反映D.樹(shù)立正確意識(shí)有利于實(shí)踐活動(dòng)的科學(xué)性參考答案:D13.經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨指出,在解釋農(nóng)業(yè)產(chǎn)量的增長(zhǎng)差別時(shí),土地的差別是最不重要的,物質(zhì)資本的質(zhì)量差別是相當(dāng)重要的,農(nóng)民的能力差別是最重要的。對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村,發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),舒爾茨的觀點(diǎn)給我們的啟示是(

)①要千方百計(jì)提高農(nóng)民的文化與科學(xué)素質(zhì)

②耕地保護(hù)制度可以暫時(shí)放松③要積極發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)

④要大力推廣先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案:B14.2014年3月21日,江蘇省物價(jià)局舉辦江蘇省公辦高等學(xué)校學(xué)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)結(jié)構(gòu)性調(diào)整聽(tīng)證會(huì),充分聽(tīng)取聽(tīng)證代表和旁聽(tīng)市民意見(jiàn),完善方案。這一做法A.充分尊重和發(fā)揮公民的決策權(quán)B.體現(xiàn)公民當(dāng)家作主的民主本質(zhì)C.增強(qiáng)決策透明度和公民參與度D.是社情民意反映制度具體體現(xiàn)參考答案:C15.針對(duì)新一輪房?jī)r(jià)的非理性上漲,2011年11月1日,國(guó)務(wù)院發(fā)出通知,要求實(shí)行更為嚴(yán)格的差別化住房信貸政策,房貸首付和利率均有較大幅度上調(diào),停發(fā)三套以上的公積金房貸;研究制定調(diào)節(jié)個(gè)人房產(chǎn)收益政策;增加居住用地有效供應(yīng);加快保證安居工程建設(shè)等,以堅(jiān)決遏制部分城市房?jī)r(jià)過(guò)快上漲。下列能正確反映材料中國(guó)家政策與房?jī)r(jià)之間關(guān)系的選項(xiàng)是①利率上調(diào)

購(gòu)房成本增加

購(gòu)房需求下降

房?jī)r(jià)下跌②安居工程建設(shè)

住房供給增加

住房供求矛盾緩解

房?jī)r(jià)下跌③居住用地供應(yīng)增加

建筑成本降低

住房供過(guò)于求

房?jī)r(jià)下跌④下調(diào)房產(chǎn)收益稅率

購(gòu)房成本增加

購(gòu)房需求下降

房?jī)r(jià)下跌

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案:A16.2011年11月2日,在北京石景山區(qū)人大代表選舉委員會(huì)的組織下,該區(qū)八角北里選區(qū)的代表候選人與選民舉行見(jiàn)面會(huì)。見(jiàn)面會(huì)上,代表候選人逐個(gè)介紹本人情況,選民們就各自關(guān)心的問(wèn)題紛紛向代表候選人提問(wèn),候選人一一坦誠(chéng)作答。這體現(xiàn)

①人大代表廣泛聽(tīng)取人民群眾的意見(jiàn)

②人大代表更好地接受群眾的監(jiān)督,為群眾服務(wù)③人大代表切實(shí)行使國(guó)家行政管理權(quán)

④擴(kuò)大了人大代表的權(quán)利與義務(wù)A.①②

B.②③

C.①③

D.②④參考答案:A17.重慶市委書(shū)記、市長(zhǎng)就此次打黑除惡?jiǎn)栍?jì)于民。重慶市民從不同方向、角度為重慶打黑除惡建言獻(xiàn)策。建立政府決策公開(kāi)、聽(tīng)取群眾意見(jiàn)的制度,保證行政決策科學(xué)化、民主化,表明A.民主是社會(huì)主義的本質(zhì)屬性和內(nèi)在要求B.人民是國(guó)家和社會(huì)事務(wù)的直接管理者C.我國(guó)社會(huì)主義政治文明建設(shè)取得重大進(jìn)展D.發(fā)展民主政治是建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)參考答案:C18.繼家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制后,我國(guó)農(nóng)村改革再度迎來(lái)重大制度創(chuàng)新?,F(xiàn)階段深化農(nóng)村

土地制度改革,順應(yīng)農(nóng)民保留土地承包權(quán)、流轉(zhuǎn)土地經(jīng)營(yíng)權(quán)的意愿,將土地承包經(jīng)

營(yíng)權(quán)分為承包權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán),實(shí)行所有權(quán)、承包權(quán)、經(jīng)營(yíng)權(quán)分置并行。這表明①制度創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)變革的先導(dǎo)

②上層建筑必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展③生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r

④改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展A.①②

B.②③

C.①④

D.③④參考答案:D此題考查社會(huì)發(fā)展的規(guī)律,考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。此題是組合式選擇題,可以采用排除法解答。實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)變革的先導(dǎo),并不是制度創(chuàng)新,故①項(xiàng)錯(cuò)誤;現(xiàn)階段深化農(nóng)村土地制度改革,農(nóng)村土地制度屬于生產(chǎn)關(guān)系,而不是上層建筑,體現(xiàn)的是生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系應(yīng)當(dāng)適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展,故②項(xiàng)錯(cuò)誤;辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄,同理,制度創(chuàng)新需要對(duì)已有制度的揚(yáng)棄,故③項(xiàng)正確;繼家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制后,我國(guó)農(nóng)村改革再度迎來(lái)重大制度創(chuàng)新,說(shuō)明改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展,故④項(xiàng)正確。故選D。19.國(guó)家采取的一攬子擴(kuò)大就業(yè)的政策措施,必然會(huì)給社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)重大影響。你認(rèn)為這些政策措施合理的傳導(dǎo)順序是

①獲得工資收入

②刺激居民消費(fèi)

③促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

④增加就業(yè)崗位

A.①-②-③-④

B.②-③-④-①

C.④-①-②-③

D.③-④-①-②參考答案:C20.世界上跨度最大的鋼結(jié)構(gòu)建筑──“鳥(niǎo)巢”(國(guó)家體育場(chǎng))和世界上首個(gè)基于“氣泡理論”建造的多面體鋼架結(jié)構(gòu)建筑──“水立方”(國(guó)家游泳中心),正在成為北京城新的標(biāo)志性建筑。這被稱為

A.傳統(tǒng)習(xí)俗

B.凝固的藝術(shù)

C.民族精神的火炬

D.傳統(tǒng)思想?yún)⒖即鸢福築21.中國(guó)式過(guò)馬路,是網(wǎng)友對(duì)部分中國(guó)人集體闖紅燈現(xiàn)象的一種調(diào)侃。即:“湊夠一撮人就可以走了,和紅綠燈無(wú)關(guān)。”現(xiàn)實(shí)生活中橫穿馬路、踐踏草坪、大聲喧嘩、亂扔垃圾等現(xiàn)象隨處可見(jiàn),但許多人一方面斥責(zé)這種行為,另一方面又不知不覺(jué)的“隨大流,’材料中的這種現(xiàn)象告誠(chéng)我們應(yīng)該:①開(kāi)展法制教育,提升公民辨別是非的能力②大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,提升公民意識(shí)③開(kāi)展文明教育活動(dòng),提升社會(huì)公德④凈化社會(huì)文化環(huán)境。提升公民思想道德素質(zhì)A.①②

B.①④

C.②④

D.③④參考答案:D22.人民政協(xié)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織,下列屬于其職能的是(

)A.批準(zhǔn)2011年中央預(yù)算

B.建議更加關(guān)心新生代農(nóng)民工C.修改《保守國(guó)家秘密法》

D.決定政協(xié)委員陳竺擔(dān)任衛(wèi)生部部長(zhǎng)參考答案:A23.(2011·濱州模擬)數(shù)字地球是對(duì)真實(shí)地球及其相關(guān)現(xiàn)象統(tǒng)一的數(shù)字化重現(xiàn)和認(rèn)識(shí)。其核心思想是用數(shù)字化的手段來(lái)處理整個(gè)地球的自然和社會(huì)活動(dòng)諸方面的問(wèn)題,其特點(diǎn)是嵌入海量地理數(shù)據(jù),實(shí)現(xiàn)對(duì)地球多分辨率、三維描述,也可以說(shuō)就是虛擬地球。其中,全球定位系統(tǒng)、遙感和地理信息系統(tǒng)是數(shù)字地球重要的技術(shù)基礎(chǔ)。下面對(duì)數(shù)字地球說(shuō)法錯(cuò)誤的是(

)

A.?dāng)?shù)字地球一經(jīng)我們的創(chuàng)造就便以實(shí)體的形式獨(dú)立于我們的意識(shí)以外

B.?dāng)?shù)字地球的出現(xiàn)說(shuō)明真實(shí)地球已經(jīng)被我們打上深深的烙印

C.?dāng)?shù)字地球相對(duì)應(yīng)真實(shí)地球而言,只是我們形象化的想象

D.?dāng)?shù)字地球的出現(xiàn)凸顯了人類的本質(zhì)能力,說(shuō)明實(shí)踐活動(dòng)具有直接現(xiàn)實(shí)性參考答案:C24.評(píng)價(jià)領(lǐng)導(dǎo)干部的業(yè)績(jī)時(shí),人們常說(shuō):“金獎(jiǎng)、銀獎(jiǎng),不如百姓的夸獎(jiǎng):金杯、銀杯,不如百姓的口碑?!边@句話強(qiáng)調(diào)的是(

)①金獎(jiǎng)、銀獎(jiǎng),并不能體現(xiàn)人生的價(jià)值②獲得夸獎(jiǎng)和口碑,才是人生的真正價(jià)值@人生的真正價(jià)值,在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)④價(jià)值選擇,要以人民的利益為最高標(biāo)準(zhǔn)A.①②B.①③C.②③D.③④參考答案:D解析:①②說(shuō)法不正確,金獎(jiǎng)、銀獎(jiǎng)也是人生價(jià)值的一種體現(xiàn);人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn),而不是獲得夸獎(jiǎng)和口碑。25.“善泳者潺,善騎者墮,各以其所好反自為禍”。這主要體現(xiàn)的哲學(xué)道理是

A.事物的對(duì)立是普遍存在的

B.事物的對(duì)立是絕對(duì)的

C.事物的統(tǒng)一是絕對(duì)的

D.事物的統(tǒng)一是相對(duì)的參考答案:D26.西方發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)我國(guó)的技術(shù)封鎖從未間斷,致使我國(guó)引進(jìn)技術(shù)的價(jià)格一直很高。我國(guó)許多科技工作者為了實(shí)現(xiàn)跨越之夢(mèng),為改變?cè)诩夹g(shù)上受制于人的狀況,不斷刻苦創(chuàng)業(yè)、協(xié)作創(chuàng)新。我國(guó)科技工作者的自主創(chuàng)新A.體現(xiàn)了國(guó)家保護(hù)公民的權(quán)力和自由B.是維護(hù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全的需要C.堅(jiān)持了個(gè)人利益與國(guó)家利益相結(jié)合的原則D.維護(hù)了國(guó)家的榮譽(yù)和尊嚴(yán)參考答案:B27.2016年1月1日起施行的《中央定價(jià)目錄》把中央定價(jià)的種類減少約46%,具體項(xiàng)目減少約80%,只保留了天然氣、水利工程供水、電力、重要交通運(yùn)輸服務(wù)、特殊藥品及血液等7種(類)。之所以保留極少數(shù)政府定價(jià)項(xiàng)目,是因?yàn)棰賰r(jià)格能夠靈敏地反映供求并引導(dǎo)資源配置②市場(chǎng)決定資源配置是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律③在公用事業(yè)和公益性服務(wù)等供給方面存在市場(chǎng)失靈④定向精準(zhǔn)調(diào)控有利于引導(dǎo)市場(chǎng)行為和社會(huì)心理預(yù)期A.①② B.③④ C.①④ D.②③參考答案:B本題考查社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的知識(shí)。市場(chǎng)調(diào)節(jié)不是萬(wàn)能的,在公用事業(yè)和公益性服務(wù)等供給方面存在市場(chǎng)失靈,所以需要保留極少數(shù)政府定價(jià)項(xiàng)目,③符合題意;保留政府定價(jià)項(xiàng)目是政府加強(qiáng)科學(xué)宏觀調(diào)控的表現(xiàn),有利于引導(dǎo)市場(chǎng)行為和社會(huì)心理預(yù)期,④符合題意;保留政府定價(jià)項(xiàng)目側(cè)重強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)失靈,而不是強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)調(diào)節(jié)的優(yōu)點(diǎn),①②不符合題意。故本題選B。28.”十三五”規(guī)劃提出,要“使全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感”。下列措施中能直接產(chǎn)生這一效果是()①推進(jìn)國(guó)有企業(yè)混合所有制改革

②協(xié)調(diào)好進(jìn)口與出口的比例關(guān)系③實(shí)現(xiàn)居民收入與經(jīng)濟(jì)同步增長(zhǎng)

④把擴(kuò)大就業(yè)作為宏觀調(diào)控目標(biāo)之一。A.①② B.①④ C.②③ D.③④參考答案:D【考點(diǎn)】收入分配與社會(huì)公平;促進(jìn)就業(yè)的重要意義.【分析】本題考查:實(shí)現(xiàn)收入分配公平的途徑,就業(yè)的意義(1)實(shí)現(xiàn)收入分配公平的重要舉措:增加居民收入,著重保護(hù)勞動(dòng)所得,提高居民收入在國(guó)民收入分配中的比重,提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重,努力實(shí)現(xiàn)居民收入增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步、勞動(dòng)報(bào)酬增長(zhǎng)和勞動(dòng)生產(chǎn)率提高同步,是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的重要舉措.提高低收入者的收入,提高最低工資標(biāo)準(zhǔn),建立企業(yè)職工工資正常增長(zhǎng)機(jī)制和支付保障機(jī)制.(2)就業(yè)的意義:①對(duì)國(guó)家和社會(huì)而言,就業(yè)是民生之本,它使勞動(dòng)力與生產(chǎn)資料相結(jié)合,生產(chǎn)出社會(huì)所需要的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富,有利于再生產(chǎn)勞動(dòng)力.②對(duì)個(gè)人而言,就業(yè)有利于勞動(dòng)者實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值,豐富精神生活,提高精神境界,從而促進(jìn)自身的全面發(fā)展.【解答】①不符合題意,推進(jìn)國(guó)有企業(yè)混合所有制改革與題意無(wú)關(guān);②不符合題意,協(xié)調(diào)好進(jìn)口與出口的比例關(guān)系與題意無(wú)關(guān);③④符合題意,實(shí)現(xiàn)居民收入與經(jīng)濟(jì)同步增長(zhǎng),把擴(kuò)大就業(yè)作為宏觀調(diào)控目標(biāo)之一,有利于增加居民收入,提高人們生活水平,使全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感.故選:D.二、材料論述題(共3題,共44分)29.(26分)閱讀材料,回答問(wèn)題。在廣泛征集民意后,“敢為人先、追求卓越”被確定為武漢城市精神。城市精神只有植根歷史,才能內(nèi)涵豐富、根基深厚;只有基于現(xiàn)實(shí),才能形象生動(dòng)、煥發(fā)活力;只有緊跟時(shí)代,才能承前啟后、引領(lǐng)未來(lái)。辛亥首義,武漢在近代歷史關(guān)頭敢為天下先,推動(dòng)了歷史進(jìn)步;社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,武漢涌現(xiàn)出多個(gè)“中國(guó)第一”;現(xiàn)代武漢誓言建設(shè)國(guó)家中心城市,復(fù)興大武漢。“敢為人先、追求卓越”的城市精神是對(duì)武漢歷史文化的升華,也是對(duì)廣大市民精神氣質(zhì)的提煉,更反映了武漢人民對(duì)武漢未來(lái)的向往和追求。(1)運(yùn)用價(jià)值選擇和價(jià)值判斷的知識(shí),分析說(shuō)明武漢為什么選擇“敢為人先、追求卓越”作為城市精神。(12分)為了讓城市精神深入人心。2011年12月,武漢推出首批12位城市精神代言人,他們的巨幅照片豎立在三鎮(zhèn)街頭。武漢市委要求開(kāi)展武漢精神的宣傳和教育,把武漢精神作為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容,使武漢精神根植于廣大市民特別是青少年的心靈。(2)從文化對(duì)人的影響的角度,分析武漢市上述舉措的合理性。(10分)武漢城市精神表述為“敢為人先,追求卓越”,上海是“海納百川,追求卓越”。長(zhǎng)沙是“心憂天下,敢為人先”,大連是“創(chuàng)造、創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)世”。(3)有人認(rèn)為,每一種城市精神都應(yīng)該與眾不同。你選同這一觀點(diǎn)嗎?請(qǐng)運(yùn)用文化生活的相關(guān)知識(shí),闡述你的理由。(4分)參考答案:(1)①人們的價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的?!案覟槿讼?、追求卓越”是武漢人民基于共同價(jià)值判斷作出的選擇,符合武漢人民的精神追求。②價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是社會(huì)存在在人腦中的反映,是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的,具有社會(huì)歷史性?!案覟槿讼龋非笞吭健弊鳛槲錆h城市精神,有其社會(huì)基礎(chǔ),符合武漢歷史和現(xiàn)實(shí)。③價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用?!案覟槿讼?、追求卓越”城市精神的確立必將引領(lǐng)武漢人民復(fù)興大武漢的偉大實(shí)踐,對(duì)武漢的現(xiàn)在和未來(lái)產(chǎn)生積極影響。(每點(diǎn)4分,合計(jì)12分)(2)①文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng),具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。宣傳武漢精神,要營(yíng)造良好的文化氛圍,開(kāi)展形式多樣的活動(dòng),同時(shí)要引導(dǎo)廣大市民和青少年主動(dòng)接受武漢精神的浸潤(rùn)和熏陶。(4分)②弘揚(yáng)和培育城市精神,要重視教育在文化傳承以及在人的教化與培育上的特殊地位和作用。弘揚(yáng)和培育城市精神,要重視發(fā)揮教育的作用。(2分)③優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界,增強(qiáng)人的精神力量,促進(jìn)人的全面發(fā)展。宣傳武漢精神,要?jiǎng)?chuàng)作出謳歌城市精神的優(yōu)秀作品。(3分)(3)觀點(diǎn)一:贊同。文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征,也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。不同城市間存在歷史傳統(tǒng)、地域環(huán)境、思想文化、發(fā)展水平等方面的差異,從而導(dǎo)致城市精神具有自己的個(gè)性和特征,這是文化多樣性的表現(xiàn)。觀點(diǎn)二:不贊同。雖然因不同城市經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的因素不盡相同,導(dǎo)致不同城市精神存在差異,但是不同城市人們社會(huì)實(shí)踐存在共性,有其普遍規(guī)律,反映在城市精神上也會(huì)出現(xiàn)大體相同或相似的情況。(評(píng)分說(shuō)明:考生按上

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