公選課用希臘神話課件

第二節(jié)希臘神話第二節(jié)希臘神話1一、希臘神話的文本、整體構成與表現(xiàn)內(nèi)容1、原始文本：上古時代并無完整的神話文本，神話故事散見于《神譜》、《工作與時日》、荷馬史詩、悲劇、喜劇等典籍中，構成了完整的神話體系。2、后代文本：十九世紀德國作家斯威布《希臘的神話和傳說》一、希臘神話的文本、整體構成與表現(xiàn)內(nèi)容1、原始文本：上古時代2斯威布著楚圖南譯人民文學出版社出版斯威布著3施瓦布著陳德中譯陜西師范大學出版社出版施瓦布著43、整體構成：神的故事和英雄傳說4、兩大類別所表現(xiàn)的內(nèi)容經(jīng)典論述：希臘藝術的前提是神話，也就是已經(jīng)通過人們的幻想用一種不自覺的藝術方式加工過的自然和社會形式本身。——馬克思《政治經(jīng)濟學批判·導言》問題：經(jīng)典論述的關鍵詞

幻想（神話是一種“幻想的藝術”）3、整體構成：神的故事和英雄傳說5幻想自然自然神話自然屬性的神社會社會現(xiàn)象神話神會屬性的神人眾神與英雄及其故事幻想自然自然自然屬社會社會現(xiàn)神會屬人眾神與英雄6（1）希臘神話表現(xiàn)內(nèi)容之一：人

類對自然萬物和自然力的幻想神話是藝術作品的原型和母本，從歷代藝術作品中可以看到作為原始的口頭文學作品的希臘神話中諸神的形象。問題：下列四位神祉藝術形象說明他們是什么類型的神（1）希臘神話表現(xiàn)內(nèi)容之一：人

類對自然萬物和自然力7月亮女神和狩獵女神阿耳忒彌斯Artemis月亮女神8月亮女神和狩獵女神阿耳忒彌斯Artemis月亮女神9海神波塞冬Poseidon海神10海神波塞冬海神11太陽神阿波羅Apollo太陽神12當代藝術中的太陽神阿波羅Apollo當代藝術中的13雷電之神宙斯Zeus雷電之神14當代動漫中的雷神宙斯形象當代動漫15上述四位神祉屬于主宰自然現(xiàn)象的“自然屬性神”。解釋自然現(xiàn)象和人與自然關系的“自然屬性神話”形成。問題：以下四個藝術作品所體現(xiàn)的“原型神話”解釋了什么自然現(xiàn)象？如何解釋古代希臘人和自然的關系及其觀念上述四位神祉屬于主宰自然現(xiàn)象的“自然屬性神”。16阿芙洛狄蒂與阿都尼阿17阿都尼之死阿都尼之死18銀河起源銀河起源19法厄同與太陽車法厄同與太陽車20解釋了寒暑互易四季形成和銀河起源等兩個自然現(xiàn)象?！白匀簧瘛焙汀白匀簧裨挕钡男纬墒枪畔ＥD人敬畏自然、探索自然，渴望與自然和諧相處的世界觀的形象體現(xiàn)。（2）希臘神話表現(xiàn)內(nèi)容之二：人對各種社會關系和社會現(xiàn)象的幻想。問題：下列四位神祉的藝術形象及其演變表明了什么解釋了寒暑互易四季形成和銀河起源等兩個自然現(xiàn)象。21萬神之王宙斯萬神之王22文藝神阿波羅文藝神23文藝神阿波羅文藝神24愛神阿芙洛狄蒂Aphrodite愛神阿芙洛狄蒂Aphrodite25戰(zhàn)神阿瑞斯Ares戰(zhàn)神26上述四位神祗的藝術形象及其變化表明了——

①四位神祗都是主宰社會現(xiàn)象的帶有社會屬性的神；

②希臘諸神祗的自然屬性和社會屬性是相互兼容的。一系列解釋社會現(xiàn)象和社會關系的“社會性屬神話”形成。以下三個藝術作品所體現(xiàn)的“原型神話”解釋了什么社會現(xiàn)象上述四位神祗的藝術形象及其變化表明了——27克洛諾斯吞噬親子克洛諾斯28克洛諾斯吞噬親子克洛諾斯29帕里斯裁判金蘋果歸誰帕里斯30解釋了母系社會向父系社會轉化和戰(zhàn)爭起源兩個社會現(xiàn)象。（3）希臘神話表現(xiàn)內(nèi)容之三：對構成社會主體的人的智慧力量的幻想。以人的意愿想象出力量和智慧的化身——萬能的、不死的眾神和半人半神的部落英雄。表現(xiàn)對人的幻想的藝術作品：解釋了母系社會向父系社會轉化和戰(zhàn)爭起源兩個社會現(xiàn)象。（3）希31赫爾墨斯與小酒神與希臘人親和力最強的神酒神狄俄倪索斯Dionysus他是掌握種植技術的能人的化身可以令希臘人在大自然中和諧生存赫爾墨斯與希臘人親和32酒神狄俄倪索斯的中性形象Dionysus酒神33古希臘的瓶畫：酒神與海盜的故事古希臘的瓶畫：34赫拉克勒斯Heracles希臘神話中最著名的英雄赫拉克勒斯35赫拉克勒斯的選擇赫拉克勒斯的選擇36制服食人獅制服食人獅37制服三頭狗制服38解救普羅米修斯解救39英雄傳說七大系列阿爾戈船英雄故事赫拉克勒斯故事忒修斯故事七雄攻忒拜故事特洛亞故事奧德賽故事俄狄浦斯故事英雄傳說七大系列阿爾戈船英雄故事40二、希臘神話的基本特征直接地體現(xiàn)希臘“原型神話”中諸神外部形態(tài)的藝術作品——古希臘雕像問題：從下列五個藝術作品中可見希臘“原型神話”中的諸神在外部形態(tài)方面有何特征二、希臘神話的基本特征直接地體現(xiàn)希臘“原型神話”中諸神外部形41愛神阿芙洛狄蒂Aphrodite斷臂的維納斯愛神42愛神阿芙洛狄蒂Aphrodite斷臂的維納斯愛神43望樓上的阿波羅Apollo望樓上的44戴頭盔的智慧女神雅典娜Athene戴頭盔的45戴頭盔的智慧女神雅典娜Athene戴頭盔的46希臘“原型神話”中的諸神在外部形態(tài)方面的特征

——神具有人的形體?！吧袢送巍毙蜗蟮伢w現(xiàn)希臘“原型神話”中諸神的內(nèi)在性情的藝術作品問題：從下列11個藝術作品中可見希臘神話中的諸神在內(nèi)在性情方面有何特征希臘“原型神話”中的諸神在外部形態(tài)方面的特征——神47眾神的歡宴眾48愛神與小愛神愛神與小愛神49小愛神厄洛斯Eros小愛神50小愛神與浦賽克小愛神51阿波羅與達芙妮阿波羅52宙斯與赫拉宙53歐羅巴被劫歐54宙斯化為云霧與伊娥相會宙斯化為55天后赫拉Hera天后56宙斯化作天鵝與美女利達相愛宙斯化作57宙斯化作老鷹引誘美少年伽尼塞得斯宙斯化作58從上列藝術作品中可見希臘“原型神話”中的諸神在內(nèi)在性情方面有何特征——神具有人的性情“神人同性”從上列藝術作品中可見希臘“原型神話”中的諸神在內(nèi)在性情方面有59希臘神話基本特征的歸納外形特征內(nèi)涵特征神具有人的形體神具有人的性情優(yōu)美生動人性化無恐懼感

神人同形同性希臘神話基本特征的歸納外形特征內(nèi)涵特征神具有神具有優(yōu)美生動人60三、希臘神話根本特征的對比參照系——埃及神話1、從神的外形方面看

古埃及人崇拜動物，構成了神話中諸神常態(tài)的變形，埃及神話中出現(xiàn)了大量的非人形的變形神，埃及神話許多部分遠非神人同形。表現(xiàn)埃及原型神話中諸神外部形態(tài)的藝術作品賞識。三、希臘神話根本特征的對比參照系——埃及神話1、從神的外形方61狗頭靈魂守護神阿努比斯Anubis狗頭62貓頭火神孕神娛樂女神巴斯泰托Bastet貓頭63鵝頭大地之神吉伯Geb鵝頭64鱷魚頭水火土氣之神蘇貝克Sobek鱷魚頭65獅頭女戰(zhàn)神賽克美特Sekhmet獅頭66鷺鷥頭魔法神智慧神托特Thoth鷺鷥頭67木乃伊形冥神智能神奧西里斯Osiris木乃伊形68青蛙頭生育女神赫凱特Heket青蛙頭69驢頭宇宙生命之神賽特Seth驢頭70羊頭繁殖神赫努姆Khnum羊頭71鷹頭蛇頭太陽神拉Ra鷹頭蛇頭72鷹頭鷹爪睿智神法老的化身荷魯斯Horus鷹頭鷹爪73

2、從神話的內(nèi)涵方面看埃及神話的諸神在內(nèi)在性情方面與人有許多的不同之處，眾多的非人形的變形神神和人共同演繹出許多陰森肅殺的缺乏人性化特征的故事。埃及神話形成了猙獰恐怖的風格。體現(xiàn)埃及神話內(nèi)涵特征的藝術作品（墓畫）：2、從神話的內(nèi)涵方面看埃及神話的諸神在內(nèi)在性情方面與人有74亡靈守護神阿努比斯引導和審判進入冥府的人亡靈守護神阿努比斯75小結：通過對比和參照可見，希臘神話在神人同形同性方面比較突出，因此它優(yōu)美生動，沒有恐懼感，在各民族神話中，它是最人性化的神話體系。小結：通過對比和參照可見，希臘神話在神人同形同性方面比較76創(chuàng)意設計：謝煒如文本撰寫：謝煒如圖像收集：謝煒如技術制作：謝煒如創(chuàng)意設計：謝煒如77再見再見78

第二節(jié)希臘神話第二節(jié)希臘神話79一、希臘神話的文本、整體構成與表現(xiàn)內(nèi)容1、原始文本：上古時代并無完整的神話文本，神話故事散見于《神譜》、《工作與時日》、荷馬史詩、悲劇、喜劇等典籍中，構成了完整的神話體系。2、后代文本：十九世紀德國作家斯威布《希臘的神話和傳說》一、希臘神話的文本、整體構成與表現(xiàn)內(nèi)容1、原始文本：上古時代80斯威布著楚圖南譯人民文學出版社出版斯威布著81施瓦布著陳德中譯陜西師范大學出版社出版施瓦布著823、整體構成：神的故事和英雄傳說4、兩大類別所表現(xiàn)的內(nèi)容經(jīng)典論述：希臘藝術的前提是神話，也就是已經(jīng)通過人們的幻想用一種不自覺的藝術方式加工過的自然和社會形式本身。——馬克思《政治經(jīng)濟學批判·導言》問題：經(jīng)典論述的關鍵詞

幻想（神話是一種“幻想的藝術”）3、整體構成：神的故事和英雄傳說83幻想自然自然神話自然屬性的神社會社會現(xiàn)象神話神會屬性的神人眾神與英雄及其故事幻想自然自然自然屬社會社會現(xiàn)神會屬人眾神與英雄84（1）希臘神話表現(xiàn)內(nèi)容之一：人

類對自然萬物和自然力的幻想神話是藝術作品的原型和母本，從歷代藝術作品中可以看到作為原始的口頭文學作品的希臘神話中諸神的形象。問題：下列四位神祉藝術形象說明他們是什么類型的神（1）希臘神話表現(xiàn)內(nèi)容之一：人

類對自然萬物和自然力85月亮女神和狩獵女神阿耳忒彌斯Artemis月亮女神86月亮女神和狩獵女神阿耳忒彌斯Artemis月亮女神87海神波塞冬Poseidon海神88海神波塞冬海神89太陽神阿波羅Apollo太陽神90當代藝術中的太陽神阿波羅Apollo當代藝術中的91雷電之神宙斯Zeus雷電之神92當代動漫中的雷神宙斯形象當代動漫93上述四位神祉屬于主宰自然現(xiàn)象的“自然屬性神”。解釋自然現(xiàn)象和人與自然關系的“自然屬性神話”形成。問題：以下四個藝術作品所體現(xiàn)的“原型神話”解釋了什么自然現(xiàn)象？如何解釋古代希臘人和自然的關系及其觀念上述四位神祉屬于主宰自然現(xiàn)象的“自然屬性神”。94阿芙洛狄蒂與阿都尼阿95阿都尼之死阿都尼之死96銀河起源銀河起源97法厄同與太陽車法厄同與太陽車98解釋了寒暑互易四季形成和銀河起源等兩個自然現(xiàn)象?！白匀簧瘛焙汀白匀簧裨挕钡男纬墒枪畔ＥD人敬畏自然、探索自然，渴望與自然和諧相處的世界觀的形象體現(xiàn)。（2）希臘神話表現(xiàn)內(nèi)容之二：人對各種社會關系和社會現(xiàn)象的幻想。問題：下列四位神祉的藝術形象及其演變表明了什么解釋了寒暑互易四季形成和銀河起源等兩個自然現(xiàn)象。99萬神之王宙斯萬神之王100文藝神阿波羅文藝神101文藝神阿波羅文藝神102愛神阿芙洛狄蒂Aphrodite愛神阿芙洛狄蒂Aphrodite103戰(zhàn)神阿瑞斯Ares戰(zhàn)神104上述四位神祗的藝術形象及其變化表明了——

①四位神祗都是主宰社會現(xiàn)象的帶有社會屬性的神；

②希臘諸神祗的自然屬性和社會屬性是相互兼容的。一系列解釋社會現(xiàn)象和社會關系的“社會性屬神話”形成。以下三個藝術作品所體現(xiàn)的“原型神話”解釋了什么社會現(xiàn)象上述四位神祗的藝術形象及其變化表明了——105克洛諾斯吞噬親子克洛諾斯106克洛諾斯吞噬親子克洛諾斯107帕里斯裁判金蘋果歸誰帕里斯108解釋了母系社會向父系社會轉化和戰(zhàn)爭起源兩個社會現(xiàn)象。（3）希臘神話表現(xiàn)內(nèi)容之三：對構成社會主體的人的智慧力量的幻想。以人的意愿想象出力量和智慧的化身——萬能的、不死的眾神和半人半神的部落英雄。表現(xiàn)對人的幻想的藝術作品：解釋了母系社會向父系社會轉化和戰(zhàn)爭起源兩個社會現(xiàn)象。（3）希109赫爾墨斯與小酒神與希臘人親和力最強的神酒神狄俄倪索斯Dionysus他是掌握種植技術的能人的化身可以令希臘人在大自然中和諧生存赫爾墨斯與希臘人親和110酒神狄俄倪索斯的中性形象Dionysus酒神111古希臘的瓶畫：酒神與海盜的故事古希臘的瓶畫：112赫拉克勒斯Heracles希臘神話中最著名的英雄赫拉克勒斯113赫拉克勒斯的選擇赫拉克勒斯的選擇114制服食人獅制服食人獅115制服三頭狗制服116解救普羅米修斯解救117英雄傳說七大系列阿爾戈船英雄故事赫拉克勒斯故事忒修斯故事七雄攻忒拜故事特洛亞故事奧德賽故事俄狄浦斯故事英雄傳說七大系列阿爾戈船英雄故事118二、希臘神話的基本特征直接地體現(xiàn)希臘“原型神話”中諸神外部形態(tài)的藝術作品——古希臘雕像問題：從下列五個藝術作品中可見希臘“原型神話”中的諸神在外部形態(tài)方面有何特征二、希臘神話的基本特征直接地體現(xiàn)希臘“原型神話”中諸神外部形119愛神阿芙洛狄蒂Aphrodite斷臂的維納斯愛神120愛神阿芙洛狄蒂Aphrodite斷臂的維納斯愛神121望樓上的阿波羅Apollo望樓上的122戴頭盔的智慧女神雅典娜Athene戴頭盔的123戴頭盔的智慧女神雅典娜Athene戴頭盔的124希臘“原型神話”中的諸神在外部形態(tài)方面的特征

——神具有人的形體。“神人同形”形象地體現(xiàn)希臘“原型神話”中諸神的內(nèi)在性情的藝術作品問題：從下列11個藝術作品中可見希臘神話中的諸神在內(nèi)在性情方面有何特征希臘“原型神話”中的諸神在外部形態(tài)方面的特征——神125眾神的歡宴眾126愛神與小愛神愛神與小愛神127小愛神厄洛斯Eros小愛神128小愛神與浦賽克小愛神129阿波羅與達芙妮阿波羅130宙斯與赫拉宙131歐羅巴被劫歐132宙斯化為云霧與伊娥相會宙斯化為133天后赫拉Hera天后134宙斯化作天鵝與美女利達相愛宙斯化作135宙斯化作老鷹引誘美少年伽尼塞得斯宙斯化作136從上列藝術作品中可見希臘“原型神話”中的諸神在內(nèi)在性情方面有何特征——神具有人的性情“神人同性”從上列藝術作品中可見希臘“原型神話”中的諸神在內(nèi)在性情方面有137希臘神話基本特征的歸納外形特征內(nèi)涵特征神具有人的形體神具有人的性情優(yōu)美生動人性化無恐懼感

神人同形同性希臘神話基本特征的歸納外形特征內(nèi)涵特征神具有神具有優(yōu)美生動人138三、希臘神話根本特征的對比參照系——埃及神話1、從神的外形方面看

古埃及人崇拜動物，構成了神話中諸神常態(tài)的變形，埃及神話中出現(xiàn)了大量的非人形的變形神，埃及神話許多部分遠非神人同形。表現(xiàn)