主題班會(huì)《學(xué)會(huì)溝通,讓心靠近》程序設(shè)計(jì)

主題班會(huì)《學(xué)會(huì)溝通，讓心靠近》程序設(shè)計(jì)班主任講話，引出兩位主持人。擁有良好的溝通能力和技巧是每個(gè)人都應(yīng)該具備的素養(yǎng)，也是你與他人心靈靠近，融入集體和社會(huì)，并最終獲得成功的一項(xiàng)基本生存技能。今天我們就人與人之間溝通的問(wèn)題展開(kāi)一次主題班會(huì)。下面我們隆重介紹今天主題班會(huì)的兩位主持人。下面讓我們先聽(tīng)他們講一個(gè)小故事，故事的名字叫做《誤會(huì)了五十年》。（主持人上臺(tái)，講故事）（女）有一對(duì)老夫妻，在她們結(jié)婚五十年后，準(zhǔn)備舉行金婚紀(jì)念。就在這天吃早飯的時(shí)候，老太太想：“五十年來(lái)，每天我都為丈夫著想，早餐吃面包圈時(shí)，我都把最好吃的面包圈的頭讓給他吃。今天，我該自己好好享受這個(gè)美味了。于是，她切下了帶奶油的面包圈的頭給自己，把剩下的給丈夫。（男）不料，她丈夫很高興，吻了吻她的手，說(shuō)：“親愛(ài)的，你今天給了我最大的享受。五十年來(lái)，我從沒(méi)有吃過(guò)面包圈的底部，那是我最愛(ài)吃的，我一直想你也一定喜歡吃那個(gè)。”班主任：沒(méi)有溝通的老夫老妻，心靈居然是那么的隔離！謝謝兩位主持人的講述，下面我們來(lái)做一個(gè)小游戲。小游戲《折紙》游戲規(guī)則：請(qǐng)大家拿出剛才發(fā)給各位的一張長(zhǎng)方形的紙，然后根據(jù)教師的提示進(jìn)行動(dòng)手操作。操作過(guò)程中第一組學(xué)生面對(duì)面，可以商量，也可以詢問(wèn)教師；其它六組學(xué)生背對(duì)背，不能相互商量，也不能詢問(wèn)教師，獨(dú)立完成。游戲過(guò)程：班主任發(fā)令：（1）①把這張紙對(duì)折一次；②再把它對(duì)折一次；再對(duì)折；③在右上角撕掉一個(gè)等腰三角形；④把這張紙轉(zhuǎn)180度角，在左下角也撕掉一個(gè)等腰三角形。（2）下面請(qǐng)大家把這張紙展開(kāi)來(lái)看一下，它的形狀是什么？比較第一組與其它六組學(xué)生撕的“作品”你能發(fā)現(xiàn)什么？（發(fā)現(xiàn)第一組學(xué)生的作品形狀一樣或接近，而其它 6個(gè)組的學(xué)生撕出來(lái)紙的形狀差別很大）（3）為什么同樣的材料、同樣的指令，其它 6個(gè)組的學(xué)生撕出來(lái)的“作品”形狀會(huì)如此千差萬(wàn)別？（學(xué)生討論。教師概括學(xué)生的討論結(jié)果，如“沒(méi)有交流”、“不能問(wèn)老師”、“不能看別人的”等，肯定學(xué)生的看法。）班主任小結(jié)：第一組同學(xué)在折紙過(guò)程中,因?yàn)榭梢耘c同學(xué)、老師不斷進(jìn)行信息交流和感情溝通 ,不斷反饋修正結(jié)果，取得的效果自然很好。其他組的同學(xué)因?yàn)椴荒軐?shí)現(xiàn)雙向、多向溝通，作品自然千差萬(wàn)別。一個(gè)小小的游戲尚且因?yàn)槔斫獠煌?，又無(wú)法溝通而出現(xiàn)了這么多的結(jié)果，要是我們的人際交往中缺乏理解和交流或者理解出現(xiàn)偏差可能會(huì)造成什么后果呢？產(chǎn)生誤解、人際關(guān)系緊張等常常是因?yàn)槟闼磉_(dá)的并不一定就是別人所理解的，你所聽(tīng)到的未必就是別人想表達(dá)的。人際交往從來(lái)都不是一廂情愿的,它是一個(gè)雙向的互動(dòng)過(guò)程。我們要有意識(shí)地增加雙方的信息交流和感情溝通 ,不斷反饋、調(diào)節(jié)溝通方式，才能達(dá)到溝通的最佳效果，實(shí)現(xiàn)人際交往愉快 ,人際關(guān)系融洽。青少年學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中當(dāng)然會(huì)將要面對(duì)或者正在面對(duì)類似問(wèn)題的困擾，今天就讓我們一起來(lái)學(xué)會(huì)溝通，讓心靠近吧?有請(qǐng)兩位主持人！（主持人正式登臺(tái)）主持人：謝謝班主任老師，講到溝通，我們得先明確一下到底什么是溝通？主持人：到底什么是溝通呢？同學(xué)們是怎么理解的呢？（同學(xué)舉手發(fā)言，各抒己見(jiàn)）主持人：大家對(duì)溝通有各種各樣的理解，但是基本上說(shuō)來(lái)大家都談到一點(diǎn)“溝通就是把信息傳遞給對(duì)方的一種行為”。在日常生活中我們?cè)撊绾蝹鬟f信息呢？溝通有哪些方式方法和技巧呢？2、主持人：人和人的溝通當(dāng)中，語(yǔ)言的溝通是最直接最便捷的，俗話不是說(shuō)嘛“ 鑼不敲不響，話不說(shuō)不明”，但是說(shuō)話的技巧和方式的不同，產(chǎn)生的效果完全是不同的。請(qǐng)看下面的情景劇：情景劇一：《網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的師生溝通》背景：劉老師是A班的班主任兼語(yǔ)文老師，平時(shí)除了上課，也沒(méi)有機(jī)會(huì)跟同學(xué)交流。后來(lái)劉老師就想了一個(gè)辦法——匿名加入A班的QQ群，跟同學(xué)們聊了起來(lái)。師：大家好！誰(shuí)在呢？生甲：老土！現(xiàn)在都隱身！師：那你們也得冒個(gè)泡啊！生乙：在玩游戲呢！關(guān)鍵時(shí)刻。師：你們的作業(yè)寫(xiě)完了？生乙：我做了我份內(nèi)的。師：你份內(nèi)的？生甲：我分到數(shù)學(xué)，茄子分到英語(yǔ)，黃瓜分到物理。師：什么意思呀？生乙：我們各做一科，最后“資源共享，互通有無(wú)”。師：??？生甲：啊什么？生乙：你是從火星轉(zhuǎn)學(xué)來(lái)的？生甲：你也不想想，每天九節(jié)課，每科老師都布置作業(yè)，晚上不到十二點(diǎn)甭想睡覺(jué)。生乙：是呀！我昨晚做到凌晨一點(diǎn)半。師：走，我們明天跟班主任反映去。生甲：呵呵呵?，你想“死“的很快嗎？生乙：是呀！對(duì)老班我是徹底無(wú)語(yǔ)了，你要認(rèn)得老師們是一條船上的。生甲：什么船？生乙：賊船。生甲乙：哈哈，耶！情景劇二：《爸爸媽媽和兒子》（語(yǔ)言溝通）母親：開(kāi)飯了。父親：來(lái)啦！都幾點(diǎn)了？這小子還不回來(lái)。母親：是呀，我們坐著等等吧！（一小時(shí)過(guò)去了）門(mén)鈴響了，母親起身去開(kāi)門(mén)。母親：兒子，今天怎么這么晚？快去洗手吃飯了。兒子：嗯。父親：干啥去了，你給我說(shuō)清楚。兒子：沒(méi)干啥。父親：不說(shuō)？是不是？不說(shuō)清楚你就別吃飯。兒子：不吃就不吃。（起身離開(kāi)）父親：你——給我回來(lái)。母親：算了，都別吵了，你也是的，孩子都這么大了，你這脾氣還這樣。父親：我這脾氣怎么了？我是他爸，我管他還有錯(cuò)了嗎？母親：別嚷了！出去散散步。（轉(zhuǎn)身把兒子拉回飯桌上）母親：這么晚了才回來(lái)，是不是學(xué)校有事??？?jī)鹤樱亨牛袀€(gè)同學(xué)打球受傷了，我們送他到醫(yī)院。母親：傷的嚴(yán)重嗎？?jī)鹤樱翰皇呛車(chē)?yán)重。醫(yī)生說(shuō)不用上藥，只需每天用熱水敷一下就可以了。母親：這樣啊，那你也要小心，打球時(shí)要注意自我保護(hù)。快點(diǎn)吃飯吧。兒子：哦！主持人：以上第二個(gè)情景，在幾乎每個(gè)家庭中都發(fā)生過(guò)或者正在發(fā)生著，與父親相比，為什么兒子和母親更容易溝一些？同學(xué)們來(lái)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)吧。（同學(xué)舉手發(fā)言）主持人：大家說(shuō)的都很好，其實(shí)呢，溝通是一個(gè)傳遞信息的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程可能是有效的，能夠達(dá)到我們所期望的目的，也可能是無(wú)效的，那么怎樣的溝通才是有效的，才能夠達(dá)到我們所期望的目的呢？請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)聽(tīng)以下幾句情景對(duì)話：（1）一次數(shù)學(xué)考試考砸了，父母對(duì)你說(shuō)：真是個(gè)沒(méi)用的東西，又考成這樣，你怎么那么笨呢？（2）在公共場(chǎng)合你無(wú)意中撞到了一個(gè)陌生人，你道歉了，但是他說(shuō)：對(duì)不起？你撞了我說(shuō)句對(duì)不起就完了？對(duì)不起值幾個(gè)錢(qián)？（3）你的同學(xué)找你借東西但正好你也要用而沒(méi)有借給他，于是他對(duì)你說(shuō)：找你借點(diǎn)東西這么難？你怎么這么小氣？我看我們以后不要做朋友了。（4）有一次，你的朋友做事沒(méi)有考慮到你的感受，于是你說(shuō)：你說(shuō)話做事都只考慮自己，你太自私了。主持人：聽(tīng)完這四句話，你覺(jué)得這樣說(shuō)話有利于你們之間消除誤會(huì)，讓心靈靠近嗎？（同學(xué)們暢所欲言）主持人：同學(xué)們說(shuō)的都很好，上面這樣的說(shuō)法，都是指責(zé)攻擊別人的，會(huì)使對(duì)方處于戒備狀態(tài)，當(dāng)然不利于心靈的交流和問(wèn)題的解決，甚至?xí)屇銈兊拿芗由?。主持人：俗話說(shuō)“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，你覺(jué)得應(yīng)該怎樣表達(dá)，才能夠進(jìn)行有效的溝通呢？讓我們來(lái)嘗試著把上面的四句話換個(gè)方式和口氣說(shuō)出來(lái)，好嗎？請(qǐng)大家大膽嘗試一下。（同學(xué)們舉手發(fā)言）主持人：大家說(shuō)的都很好，讓我們來(lái)歸納一下語(yǔ)言溝通方面好的方式方法和技巧。（課件顯示）a、 說(shuō)話之前，用思想來(lái)控制可能有的憤怒、不滿、悲傷、絕望等不良情緒；b、態(tài)度平和，口氣和緩，注意說(shuō)話措辭，多用“我覺(jué)得……” “我認(rèn)為……”等開(kāi)頭，多用中性或者積極的詞匯；c、 語(yǔ)言表達(dá)具體準(zhǔn)確，沒(méi)把握的事，謹(jǐn)慎地說(shuō)；沒(méi)發(fā)生的事，不要胡說(shuō)；做不到的事，別亂說(shuō)；傷害人的話，不能說(shuō)。d、 尊重別人，平等對(duì)話，要有耐心，不搶話頭，還要專心，做個(gè)好聽(tīng)眾。e、 就事論事，不要人身攻擊。說(shuō)話留有余地，不要絕對(duì)化、徹底化。主持人：語(yǔ)言是最直接最方便的的溝通渠道，從今天以后，希望同學(xué)們?cè)谄綍r(shí)和家人同學(xué)朋友的交流中多多注意語(yǔ)言的技巧，為我們贏得更多機(jī)會(huì)。3、主持人：語(yǔ)言的交流只是溝通的方式之一，當(dāng)不說(shuō)話時(shí)我們的面部表情，身體姿勢(shì)和手勢(shì)等也會(huì)傳達(dá)出我們的喜怒哀樂(lè)。主持人：是呀，在交流過(guò)程中學(xué)會(huì)察顏觀色，學(xué)會(huì)分析別人肢體上透露的情感、思想和態(tài)度等，也是我們必須學(xué)會(huì)的溝通技能，下面我們一起來(lái)看看下面這個(gè)情景劇。情景劇1：《老師和違紀(jì)學(xué)生的談話》（旁白）小明因?yàn)樯险n頂撞了老師，在班級(jí)內(nèi)造成了很壞的影響，班主任找到他想要了解事實(shí)真相，對(duì)他進(jìn)行教育：老師：（臉色很難看地）坐下來(lái)，我要和你好好談?wù)劇裉炷阍谡n堂上頂撞歷史老師，應(yīng)該說(shuō)是一種非常不好的行為……它既影響了歷史課的教學(xué)，又給咱們班上帶來(lái)了一股非常不好的風(fēng)氣…… 你能說(shuō)一下，當(dāng)時(shí)為什么你要頂撞老師嗎？……你心里有什么委屈嗎？你怎么不說(shuō)話呢？你啞巴了？（旁白）看來(lái)交流無(wú)法進(jìn)行下去。主持人：小明在談話過(guò)程中的身體語(yǔ)言傳遞了什么信息？你從哪兒看出來(lái)的？（他極不情愿接受老師的教育，因?yàn)樗麘醒笱蟮淖?，心神不定，還東張西望）主持人：他這樣的肢體語(yǔ)言是積極的還是消極的信號(hào)？你覺(jué)得老師在這樣的情況下能否接近他，并了解到事實(shí)的真相？（消極信號(hào)不能接近，也不能了解到事實(shí)的真相）主持人：如果要讓這個(gè)對(duì)話變成雙向的溝通，老師應(yīng)該怎么做？（注意說(shuō)話的方式方法和口氣，多讓學(xué)生自己說(shuō)）主持人：應(yīng)該問(wèn)些什么問(wèn)題來(lái)采集事實(shí)真相？（昨天課堂上到底發(fā)生了什么，如果你信任我的話，能告訴我嗎？如果你是老師遇到了昨天課堂上的事，你心情會(huì)怎樣？有人頂撞了你但是顯然是他的不對(duì)，你希望他認(rèn)錯(cuò)并改正嗎？）情景劇二《考試之后》（旁白）小強(qiáng)剛剛聽(tīng)說(shuō)他的數(shù)學(xué)考試全班第一名，他跑去告訴他的同桌，卻發(fā)現(xiàn)他垂頭喪氣地坐在椅子上。小強(qiáng)：嘿，小明，我前天的數(shù)學(xué)測(cè)驗(yàn)考了 98分，全班第一名耶！哈哈?特別是最后那道壓軸題，全班只有我一個(gè)人做出來(lái)哦?呵呵小明：（垂頭喪氣，低頭不語(yǔ)）主持人：小明的身體語(yǔ)言說(shuō)明了什么？你從什么地方看出來(lái)的？（他看起來(lái)不太好，極有可能是因?yàn)閿?shù)學(xué)考試沒(méi)考好，因?yàn)樗?tīng)到小強(qiáng)的好消息時(shí)，總是耷拉著頭，一言不發(fā)）主持人：他給你的信息是積極的還是消極的？現(xiàn)在能否接近他？（消極的，不能接近）主持人：根據(jù)這一信息，你決定與他交流之前，應(yīng)該了解什么？（他為什么無(wú)精打采地坐著，是不是身體不舒服還是考試沒(méi)考好）主持人：你會(huì)怎樣來(lái)采集你想知道的事實(shí)真相？（他很傷心？他累了？他是不是頭疼？他需不需要人陪伴？他是否想獨(dú)自呆著你帶來(lái)的消息是否能讓他振作？或者是讓他更沮喪）主持人：在人與人的人的溝通過(guò)程中，肢體信息是語(yǔ)言信息的必要補(bǔ)充，恰當(dāng)?shù)闹w語(yǔ)言可以讓人們的的溝通更加順暢、更加高效、更加深入。那么我們?cè)鯓硬拍鼙３智‘?dāng)?shù)闹w語(yǔ)言呢？（同學(xué)暢所欲言，然后課件顯示）a、 身體姿態(tài)端正，站有站樣，坐有坐相；b、 用表情告訴對(duì)方，我在傾聽(tīng)，眼睛專注；b、及時(shí)展現(xiàn)你的微笑；g、恰當(dāng)運(yùn)用表示親近的動(dòng)作，如：拉手、拍背、擁抱等。主持人：用身體語(yǔ)言恰當(dāng)?shù)膫鬟f信息，可以達(dá)到“心有靈犀一點(diǎn)通” “此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的效果。主持人：確實(shí)是這樣，在與別人交流過(guò)程中，我們既要讓話語(yǔ)說(shuō)得溫婉動(dòng)聽(tīng)，也要讓我們的行為舉止端莊大方。4、測(cè)測(cè)自己的人際溝通滿意度主持人：剛才討論了如何更好的與人溝通，同學(xué)們一定很想知道自己的與身邊人溝通的怎么樣？那下面讓我們來(lái)進(jìn)行一次人際溝通的自我測(cè)評(píng)。主持人：請(qǐng)大家拿出剛才發(fā)給你們的調(diào)查表。這僅是一個(gè)自我測(cè)驗(yàn)，你不用想太多，結(jié)果也僅作參考。主持人：這僅僅是你現(xiàn)在的人際溝通滿意度，再過(guò)一年，兩年，你再來(lái)看看有沒(méi)有變化，可以仔細(xì)思考，是什么引起了這樣的變化？主持人：如果把你的人際溝通滿意度分為 10分，你與不同的人溝通可以打幾分？主持人：請(qǐng)為自己的溝通狀況打分！很不滿意 很滿意TOC\o"1-5"\h\z1?與爸爸溝通01357910 （）2?與媽媽溝通01357910 （）3?與好朋友溝通01357910 （ ）4?與同學(xué)溝通01357910（ ）5?與老師溝通01357910（ ）算一算我的總分 ，我的平均分 ?我的最高分是與 溝通，滿意度 我的最低分是與_ 「溝通，滿意度 。分析一下為什么與這兩個(gè)人的溝通反差會(huì)那么大？在你的身邊，你最希望與誰(shuí)溝通得好？主持人：希望大家從今天的主題班會(huì)中學(xué)到與人溝通的技能和技巧，并在生活中不斷實(shí)踐。主持人：對(duì)，其實(shí)現(xiàn)在的社會(huì)風(fēng)氣形成了只注重成績(jī)，而忽視成長(zhǎng)的風(fēng)氣，但是我們深知，光有知識(shí)沒(méi)有能力，只會(huì)讀書(shū)不會(huì)做人的人是不會(huì)成功、不會(huì)幸福的。主持人：是呀，我們要通過(guò)溝通交流，創(chuàng)造良好的人際關(guān)系，為自己的成長(zhǎng)做一次助推。主持人：只要我們每一個(gè)人都懷著一顆坦誠(chéng)的心，一顆寬容的心，一顆熱情的心，我們就能夠暢快的溝通，讓我們的心靈靠近。下面我們有請(qǐng)張老師對(duì)本次班會(huì)做總結(jié)。班主任：溝通在人際交往中，就如同人的血脈。如果溝通不暢，就如血管栓塞，其后果是可想而知的。生活中沒(méi)有溝通，就沒(méi)有快樂(lè)的人生。事業(yè)中沒(méi)有溝通，就沒(méi)有成功。工作中沒(méi)有溝通，就不會(huì)有樂(lè)趣。心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為人的需要分為五個(gè)層次，從低到高依次為：生理需要、安全需要、歸屬和愛(ài)的需要、尊重和自尊的需要以及自我實(shí)現(xiàn)的需要。人的一生其實(shí)就是不斷滿足這些需求的過(guò)程。要讓這些需求獲得滿足，當(dāng)然要與人溝通， 所以作為社會(huì)動(dòng)物的人，要立足于社會(huì)，并獲得成功，就一定要學(xué)會(huì)溝通，并一定要懂得其途徑。今天，我們?cè)谶@節(jié)班會(huì)課上認(rèn)識(shí)了了溝通的重要性，學(xué)習(xí)了一些溝通的方法和技巧，其目的就是讓大家都能逐漸樂(lè)于溝通，并善于溝通。好風(fēng)憑借力，送我上青云。讓良好的人際溝通為你的學(xué)業(yè)事業(yè)成功，為你人生幸福做強(qiáng)有力的助推！謝謝大家。F面是古文鑒賞，不需要的朋友可以下載后編輯刪除!！謝謝?。【鸥?湘君屈原朗誦：路英君不行兮夷猶，蹇誰(shuí)留兮中洲。美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮無(wú)波，使江水兮安流。望夫君兮未來(lái)，吹參差兮誰(shuí)思。駕飛龍兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙綢，蓀橈兮蘭旌。望涔陽(yáng)兮極浦，橫大江兮揚(yáng)靈。揚(yáng)靈兮未極，女?huà)孺沦鉃橛嗵?。橫流涕兮潺湲，隱思君兮陫側(cè)。桂棹兮蘭枻，斫冰兮積雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕。石瀨兮淺淺，飛龍兮翩翩。交不忠兮怨長(zhǎng)，期不信兮告余以不閑。朝騁騖兮江皋，夕弭節(jié)兮北渚。 她含著笑，切著冰屑悉索的蘿卜,她含著笑，用手掏著豬吃的麥糟，她含著笑，扇著燉肉的爐子的火，她含著笑，背了團(tuán)箕到廣場(chǎng)上去曬好那些大豆和小麥，」大堰河，為了生活，在她流盡了她的乳液之后，她就用抱過(guò)我的兩臂，勞動(dòng)了。大堰河，深愛(ài)著她的乳兒；在年節(jié)里，為了他，忙著切那冬米的糖，為了他，常悄悄地走到村邊的她的家里去，為了他，走到她的身邊叫一聲"媽"，大堰河，把他畫(huà)的大紅大綠的關(guān)云長(zhǎng)貼在灶邊的墻上，大堰河，會(huì)對(duì)她的鄰居夸口贊美她的乳兒；大堰河曾做了一個(gè)不能對(duì)人說(shuō)的夢(mèng)：在夢(mèng)里，她吃著她的乳兒的婚酒，坐在輝煌的結(jié)彩的堂上，而她的嬌美的媳婦親切的叫她“婆婆”大堰河，深愛(ài)她的乳兒！大堰河，在她的夢(mèng)沒(méi)有做醒的時(shí)候已死了。她死時(shí)，乳兒不在她的旁側(cè)，她死時(shí)，平時(shí)打罵她的丈夫也為她流淚，五個(gè)兒子，個(gè)個(gè)哭得很悲，她死時(shí)，輕輕地呼著她的乳兒的名字，大堰河，已死了，她死時(shí)，乳兒不在她的旁側(cè)。大堰河，含淚的去了！同著四十幾年的人世生活的凌侮，同著數(shù)不盡的奴隸的凄苦，同著四塊錢(qián)的棺材和幾束稻草，同著幾尺長(zhǎng)方的埋棺材的土地，同著一手把的紙錢(qián)的灰，大堰河，她含淚的去了。這是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去,大兒做了土匪，第二個(gè)死在炮火的煙里,第三，第四，第五而我，我是在寫(xiě)著給予這不公道的世界的咒語(yǔ)。當(dāng)我經(jīng)了長(zhǎng)長(zhǎng)的飄泊回到故土?xí)r，在山腰里，田野上，兄弟們碰見(jiàn)時(shí)，是比六七年鳥(niǎo)次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遺余佩兮澧浦。米芳洲兮杜若，將以遺兮下女。時(shí)不可兮再得，聊逍遙兮容與。注釋湘君：湘水之神，男性。一說(shuō)即巡視南方時(shí)死于蒼梧的舜。君：指湘君。夷猶：遲疑不決。蹇(jian3簡(jiǎn))：發(fā)語(yǔ)詞。洲：水中陸地。要眇(miao3秒)：美好的樣子。宜修：恰到好處的修飾。沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。沅湘：沅水和湘水，都在湖南。無(wú)波：不起波浪。夫：語(yǔ)助詞。參差：高低錯(cuò)落不齊，此指排簫，相傳為舜所造。飛龍：雕有龍形的船只。北征：北行?！獆邅(zhan1沾)：轉(zhuǎn)變。洞庭：洞庭湖。薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，簾子。蕙：香草名。綢：帷帳。蓀：香草，即石菖蒲。橈(rao2饒)：短槳。蘭：蘭草：旌：旗桿頂上的飾物。媒：媒人。勞：徒勞。甚：深厚。輕絕：輕易斷絕。石瀨：石上急流。淺(jian1間)淺：水流湍急的樣子。翩翩：輕盈快疾的樣子。交：交往。期：相約。不閑：沒(méi)有空閑。鼂(zhaol招)：同“朝”，早晨。騁騖(wu4務(wù))：急行。皋：水旁高地。弭(mi3米)：停止。節(jié)：策，馬鞭。渚：水邊。次：止息。(31)周：周流。捐：拋棄。玦(juel決)：環(huán)形玉佩。遺(yi2儀)：留下。佩：佩飾。醴(Ii3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。遺(wei4味)：贈(zèng)予。下女：指身邊侍女。聊：暫且。容與：舒緩放松的樣子。譯文君不行兮夷猶，神君遲疑猶豫徘徊不肯向前，蹇誰(shuí)留兮中洲？你為誰(shuí)滯留在水中的島上呢？美要眇兮宜修，我容顏妙麗裝飾也恰倒好處，沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮無(wú)波， 叫沅湘之水柔媚得波瀾不生，一使江水兮安流。讓長(zhǎng)江之水平靜地緩緩前行。望夫君兮未來(lái)，盼望著你啊你為何還不到來(lái)，吹參差兮誰(shuí)思！吹起洞簫寄托我的思念之情！駕飛龍兮北征，用飛龍駕舟急速地向北行駛，邅吾道兮洞庭。改變我的道路引舟直達(dá)洞庭。薜荔柏兮蕙綢，用薜荔做門(mén)簾用蕙草做床帳，蓀橈兮蘭旌。以香蓀裝飾船槳以蘭草為旗。望涔陽(yáng)兮極浦，遙望涔陽(yáng)啊在那遼遠(yuǎn)的水邊，橫大江兮揚(yáng)靈。大江橫陳面前彰顯你的威靈。揚(yáng)靈兮未極，難道你的威靈彰顯還沒(méi)終止？女?huà)孺沦鉃橛嗵ⅲ?我心中為你發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息。橫流涕兮潺湲，眼中的清淚似小溪潺潺流下，隱思君兮陫側(cè)。暗地里思念你心中充滿悲傷。桂棹兮蘭枻，想用桂木作成槳蘭木作成舵,斫冰兮積雪。劈開(kāi)你堅(jiān)冰積雪也似的情懷。采薜荔兮水中，卻似在水中采集陸生的薜荔，搴芙蓉兮木末。更似爬樹(shù)梢采摘水生的芙蓉。心不冋兮媒勞，兩心不相通讓媒妁徒勞無(wú)功，恩不甚兮輕絕。恩愛(ài)不深切就會(huì)輕易的斷絕。石瀨兮淺淺，留連著沙石灘上淺淺的流水，飛龍兮翩翩。等待著你駕著飛龍翩然降臨。交不忠兮怨長(zhǎng)，你交情不忠徒增我多少幽怨，期不信兮告余以不間。 既相約又失信卻說(shuō)沒(méi)有時(shí)間。朝騁騖兮江皋，早晨我駕車(chē)在江邊急急奔馳，夕弭節(jié)兮北渚。晚間我停鞭在北岸灘頭休息。鳥(niǎo)次兮屋上，眾鳥(niǎo)棲息在這空閑的屋頂上，水周兮堂下?？瘴莸乃闹苡辛魉鼐弴@。捐余玦兮江中，將你贈(zèng)的玉制扳指置于江中,遺余佩兮澧浦。將你贈(zèng)的玉佩放在澧水岸邊。采芳洲兮杜若，采來(lái)香草裝飾這芬芳的洲瀆,將以遺兮下女。這一切都是你留給我的信物。時(shí)不可兮再得，難道那往昔的時(shí)光不可再得,聊逍遙兮容與。暫且慢步洲頭排除心中煩惱。賞析在屈原根據(jù)楚地民間祭神曲創(chuàng)作的《九歌》中， 《湘君》和《湘夫人》是兩首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人們?cè)谛蕾p和贊嘆它們獨(dú)特的南國(guó)風(fēng)情和動(dòng)人的藝術(shù)魅力時(shí)，去卩對(duì)湘君和湘夫人的實(shí)際身份迷惑不解，進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的探討、爭(zhēng)論。從有關(guān)的先秦古籍來(lái)看，盡管《楚辭》的《遠(yuǎn)游》篇中提到“二女”和“湘靈” ，《山海經(jīng)?中山經(jīng)》中說(shuō)“洞庭之山……帝之二女居之，是常游于江淵” ，但都沒(méi)有像后來(lái)的注釋把湘君指為南巡道死的舜、把湘夫人說(shuō)成追趕他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的跡象。最初把兩者結(jié)合在一起的是《史記?秦始皇本紀(jì)》。書(shū)中記載秦始皇巡游至湘山（即今洞庭湖君山）時(shí)，“上問(wèn)博士曰‘湘君何神？’博士對(duì)曰：’聞之，堯女，舜之妻，而葬此。后來(lái)劉向的《列女傳》也說(shuō)舜“二妃死于江、湘之間，俗謂之湘君”。這就明確指出湘君就是舜的兩個(gè)妃子，但未涉及湘夫人。到了東漢王逸為《楚辭》作注時(shí)，鑒于二妃是女性，只適合于湘夫人，于是便把湘君另指為“湘水之神” 。對(duì)于這種解釋。唐代韓愈并不滿意，他在《黃陵廟碑》中認(rèn)為湘君是娥皇，因?yàn)槭钦实梅Q“君” ；女英是次妃，因稱“夫人”。以后宋代洪興祖《楚辭補(bǔ)注》、朱熹《楚辭集注》皆從其說(shuō)。這一說(shuō)法的優(yōu)點(diǎn)在于把湘君和湘夫人分屬兩人，雖避免了以湘夫人兼指二妃的麻煩，但仍沒(méi)有解決兩人的性別差異，從而為詮釋作品中顯而易見(jiàn)的男女相戀之情留下了困難。有鑒于此，明末清初的王夫之在《楚辭通釋》中采取了比較通脫的說(shuō)法，即把湘君說(shuō)成是湘水之神，把湘夫人說(shuō)成是他的配偶，而不再拘泥于按舜與二妃的傳說(shuō)一一指實(shí)。應(yīng)該說(shuō)這樣的理解，比較符合作品的實(shí)際，因而也比較可取。雖然舜和二妃的傳說(shuō)給探求湘君和湘夫人的本事帶來(lái)了不少難以自圓的穿鑿附會(huì)，但是如果把這一傳說(shuō)在屈原創(chuàng)作《九歌》時(shí)已廣為流傳、傳說(shuō)與創(chuàng)作的地域完全吻合、 《湘夫人》中又有“帝子”的字樣很容易使人聯(lián)想到堯之二女等等因素考慮在內(nèi)，則傳說(shuō)的某些因子如舜與二妃飄泊山川、會(huì)合無(wú)由等，為作品所借鑒和吸取也并不是沒(méi)有可能的。因此既注意到傳說(shuō)對(duì)作品可能產(chǎn)生的影響，又不拘泥于傳說(shuō)的具體人事，應(yīng)該成為我們理解和欣賞這兩篇作品的基點(diǎn)。由此出發(fā)，不難看出作為祭神歌曲， 《湘君》和《湘夫人》是一個(gè)前后相連的整體，甚至可以看作同一樂(lè)章的兩個(gè)部分。這不僅是因?yàn)閮善髌范家浴氨变尽毕嗤牡攸c(diǎn)暗中銜接，而且還由于它們的末段，內(nèi)容和語(yǔ)意幾乎完全相同， 以至被認(rèn)為是祭祀時(shí)歌詠者的合唱（見(jiàn)姜亮夫《屈原賦校注》）。這首《湘君》由女神的扮演者演唱，表達(dá)了因男神未能如約前來(lái)而產(chǎn)生的失望、懷疑、哀傷、埋怨的復(fù)雜感情。第一段寫(xiě)美麗的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘著小船興致勃勃地來(lái)到與湘君約會(huì)的地點(diǎn)，可是卻不見(jiàn)湘君前來(lái)，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排簫。首二句以問(wèn)句出之，一上來(lái)就用心中的懷疑揭出愛(ài)而不見(jiàn)的事實(shí)，為整首歌的抒情作了明確的鋪墊。以下二句說(shuō)為了這次約會(huì)，她曾進(jìn)行了認(rèn)真的準(zhǔn)備，把本已姣好的姿容修飾得恰到好處，然后才駕舟而來(lái)。這說(shuō)明她十分看重這個(gè)見(jiàn)面的機(jī)會(huì)，內(nèi)心對(duì)湘君充滿了愛(ài)戀。正是在這種心理的支配下，她甚至虔誠(chéng)地祈禱沅湘的江水風(fēng)平浪靜，能使湘君順利赴約。然而久望之下，仍不見(jiàn)他到來(lái)，便只能吹起聲聲幽咽的排簫，來(lái)傾吐對(duì)湘君的無(wú)限思念。這一段的描述，讓人看到了一幅望斷秋水的佳人圖。第二段接寫(xiě)湘君久等不至，湘夫人便駕著輕舟向北往洞庭湖去尋找，忙碌地奔波在湖中江岸，結(jié)果依然不見(jiàn)湘君的蹤影。作品在這里把對(duì)湘夫人四出尋找的行程和她的內(nèi)心感受緊密地結(jié)合在一起。你看她先是駕著龍舟北出湘浦，轉(zhuǎn)道洞庭，這時(shí)她顯然對(duì)找到湘君滿懷希望；可是除了眼前浩渺的湖水和裝飾精美的小船外，一無(wú)所見(jiàn)；她失望之余仍不甘心，于是放眼遠(yuǎn)眺涔陽(yáng)，企盼能捕捉到湘君的行蹤；然而這一切都毫無(wú)結(jié)果，她的心靈便再次橫越大江，遍尋沅湘一帶的廣大水域，最終還是沒(méi)有找到。如此深情的企盼和如此執(zhí)著的追求，使得身邊的侍女也為她嘆息起來(lái)。正是旁人的這種嘆息，深深地觸動(dòng)和刺激了湘夫人，把翻滾在她內(nèi)心的感情波瀾一下子推向了洶涌澎湃的高潮，使她止不住淚水縱橫，一想起湘君的失約就心中陣陣作痛。第三段主要是失望至極的怨恨之情的直接宣泄。首二句寫(xiě)湘夫人經(jīng)多方努力不見(jiàn)湘君之后，仍漫無(wú)目的地泛舟水中，那如劃開(kāi)冰雪的船槳雖然還在擺動(dòng)，但給人的感覺(jué)只是她行動(dòng)的遲緩沉重和機(jī)械重復(fù)。接著用在水中摘采薜荔和樹(shù)上收取芙蓉的比喻，既總結(jié)以上追求不過(guò)是一種徒勞而已，同時(shí)也為后面對(duì)湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一連串斥責(zé)和埋怨起興。這是湘夫人在極度失望的情況下說(shuō)出的激憤語(yǔ)，它在表面的絕情和激烈的責(zé)備中，深含著希望一次次破滅的強(qiáng)烈痛苦；而它的原動(dòng)力，又來(lái)自對(duì)湘君無(wú)法回避的深愛(ài)，正所謂愛(ài)之愈深，責(zé)之愈切，它把一個(gè)大膽追求愛(ài)情的女子的內(nèi)心世界表現(xiàn)得淋漓盡致。第四段可分二層。前四句為第一層，補(bǔ)敘出湘夫人浮湖橫江從早到晚的時(shí)間，并再次強(qiáng)調(diào)當(dāng)她兜了一大圈仍回到約會(huì)地“北渚”時(shí)，還是沒(méi)有見(jiàn)到湘君。從“捐余玦”至末為第二層，也是整首樂(lè)曲的卒章。把玉環(huán)拋入江中。把佩飾留在岸邊，是湘夫人在過(guò)激情緒支配下做出的過(guò)激行動(dòng)。以常理推測(cè)，這玉環(huán)和佩飾當(dāng)是湘君給她的定情之物?，F(xiàn)在他既然不念前情，一再失約，那么這些代表愛(ài)慕和忠貞的信物又留著何用，不如把它們拋棄算了。這一舉動(dòng)，也是上述四個(gè)“不”字的必然結(jié)果。讀到這里，人們同情惋惜之余，還不免多有遺憾。最后四句又作轉(zhuǎn)折：當(dāng)湘夫人心情逐漸平靜下來(lái)，在水中的芳草地上采集杜若準(zhǔn)備送給安慰她的侍女時(shí)，一種機(jī)不可失、時(shí)不再來(lái)的感覺(jué)油然而生。于是她決定“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量” ，從長(zhǎng)計(jì)議，松弛一下繃緊的心弦，慢慢等待。這樣的結(jié)尾使整個(gè)故事和全首歌曲都余音裊裊，并與篇首的疑問(wèn)遙相呼應(yīng)，同樣給人留下了想像的懸念豐樂(lè)亭游春三首歐陽(yáng)修朗誦：焦晃綠樹(shù)交加山鳥(niǎo)啼，晴風(fēng)蕩漾落花飛。鳥(niǎo)歌花舞太守醉，明日酒醒春已歸。春云淡淡日輝輝，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，籃輿酩酊插花歸。紅樹(shù)青山日欲斜，長(zhǎng)郊草色綠無(wú)涯。游人不管春將盡，來(lái)往亭前踏落花。作者簡(jiǎn)介歐陽(yáng)修（1007?1072年）【注音】①