語文教師專業(yè)化成長

文教的化成文老累，文老苦。憂如是文老共同的呼聲。文學科的特點決定了文老必要付出更多的心血。新的教育形，要求文教運用講課智慧，才能更好的從事講課。就要求我文老走化成之路。唯這樣，我的文講課才是優(yōu)異而快的。文教不擁有教的共性，又擁有“文”的獨到個性。我文教的化成有以下幾條門路。一、博群，采眾家霍姆林斯基曾深刻地指出：“真實的教必是好者??一種、尊敬、恭敬的氛圍，乃是學校和教育工作的所在?！薄S富知和理念的“源活水”，不是人者的展所需，更是教的尊所系。有一對于文教外狀況的數(shù)據(jù)擔驚受怕。（1）今世秀文學認識不多，能寫出茅盾文學作品篇小《白鹿原》作者的，沒有一人；能寫出近幾年最散文作品《文化苦旅》作者的也只有12人，占被象的11%。（2）今世出名作家和人知之甚少，要求寫出5位今世出名作家的代表作或成名作，能寫出王蒙的，8%；能寫出劉心武的，13%；能寫出舒婷的，16%；能寫出雷抒雁的，2%。（3）秀青少年物缺少認識。要求寫出《花季·雨季》（郁秀）、《好玩十四五》（朱星斗）、《誠心英豪》（劉每日）的作者，大部分交了白卷。少兒文學作家秦文君寫的篇小《男生里》也無一人知。（4）一些比近學生的現(xiàn)在名牌期刊如《者》、《青年博》、《青年文摘》、《小小刊》等，留神不多。（5）今世外國作家作品更是所知寥寥。知道卡夫卡代表作的只有1人，知道日本微型小家星新一代表作的也只有1人。文教公桌上，是翻的本、教參和與本配套不配套的卷。我向來埋怨學生面窄、量少，外無序又低效，怪他了十多年的書，還不會念書，每年高考，錯得最多的必然是閱讀題。試想，教師的閱讀尚且這樣，還可以夠要修業(yè)生怎么樣呢？以其昏昏，怎么可能令人昭昭？語文是一門人文性學科，更是一門藝術(shù)?！拔覀冃枰淮滤枷牒托滦蜗蟮恼Z文教師。但這世界總有一些絕對的稱為經(jīng)典的事物。它們是不會隨世事而隨意變遷的。比方，語文教師的經(jīng)典形象。自然他第一是十分文藝的。同時，秉著中國文人那一肩挑著河山光陰走過紅塵的傷時感事胸襟。唯這樣的語文教師，才會令學生感覺有深度，有思想，有魅力?！闭Z文教師就要以自己的儒雅、風采、氣質(zhì)、魅力、意會影響學生，感染學生，吸引學生，以自己文化的、精神的、心理的、內(nèi)在的、主體的體驗和學生進行心的溝通，美的引導(dǎo)，理的啟迪。要提高文學修養(yǎng)，要拓寬文化視線，依照魯迅教育“念書要像蜜蜂采蜜相同雜采眾家”，多看“閑書”。書本負載著豐富的感情、深沉的思想和人類源源不絕的文明，有著極其豐富的文化內(nèi)涵，極其絢爛的人文精神，書看多了，在文化里浸潤時間長了，文化積淀就厚實了。除了經(jīng)典名著外，語文老師還應(yīng)當讀精的、新的、豐饒鮮亮時代特點的今世優(yōu)異作品，凡是學生應(yīng)當讀的、合適學生讀的、學生喜愛讀的，教師都必然讀。只有“博觀而約取”，才能釀造最香最甜的蜜，“厚積而薄發(fā)”。同時，在中學各門學科中，語文又是最具綜合性的，它的知識內(nèi)容涵蓋極大。所以要求語文老師應(yīng)當對各種知識進行廣泛涉獵，努力使自己成為一個“雜家”，除擁有扎實的語文知識外，應(yīng)當有必然的有關(guān)知識，要關(guān)注美學、哲學、經(jīng)濟、社會、自然等學科的知識。海納百川，有容乃大，語文老師只有“讀萬破卷書”才能造就“學問寬厚智如源泉”的大智者，才能修成“行能夠為表儀”的大德者，才能率領(lǐng)學生在語文的海洋里自由旅游，從平凡走向優(yōu)異。二、術(shù)業(yè)有專攻，“精”于語文專業(yè)在教師的專業(yè)發(fā)展中，知識處于核心地位。走開了對教師知識的關(guān)注，教師的專業(yè)成長也就成了烏托邦。對于語文教育來說，要保證教育的質(zhì)量，必然提高語文教師的專業(yè)水平。提高專業(yè)水平的重點就是講課研究和養(yǎng)成自覺的理論意識。語文講課是科學，是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程。它不只要向?qū)W生教授語文知識，培育讀、寫、聽、說等語文能力，并且要聯(lián)合語文教材的特點開發(fā)學生的智力，陶冶學生的情操。要想真實在語文專業(yè)之路上走得更闊更遠一些，就要走上科研興教的道路，以勇敢求實的科研能力，充分語文教師的專業(yè)素質(zhì)。語文講課研究其實不行是是語文研究機構(gòu)中研究人員的事，也是廣大語文教師的事。語文教師不只要掌握教什么，怎么教，還要懂得為何要這樣教，如何教能夠提高講課效率和教育質(zhì)量，這就需要仔細研究，研究語文講課規(guī)律。語文教師不行是講課的實行者，仍是講課的研究者，要知道語文教師是講課第一線的實踐者，有講課正反兩個方面的經(jīng)驗，在講課過程中常常會碰到各種各種的問題，常常思慮有關(guān)問題，追求解決的門路與方法，提高到理論上來認識，就是進行研究。語文教師在這方面有足夠的講話權(quán)，應(yīng)當成為講課研究的主力軍。進行語文講課科學研究是語文教師提高自己理論水平易講課能力的有效門路，是引導(dǎo)語文講課規(guī)律、提高語文講課質(zhì)量的必由之路。專業(yè)化成長過程中的語文教師還要養(yǎng)成自覺的理論意識，掌握必然的教育講課理論。作為一名專業(yè)化教師，有幾種教育講課理論是不能夠不知的：行為主義、認知主義、建構(gòu)主義、后現(xiàn)代理論、多元智力理論、合作講課觀等等。作為專業(yè)的語文教師，不能夠不熟習孔子、陶行知、葉圣陶、張志公、呂叔湘、于漪、魏書生、錢夢龍等長輩的講課風格與講課思想。自覺的理論意識不是說動輒這個理論那個理論，而是重申教師要有這個方面的習慣。自覺的理論意識的形成過程同一于講課實踐過程。這類意識的形成，要討教師要有執(zhí)著的教育情結(jié)，敏于發(fā)現(xiàn)和思慮講課實踐中的顯隱問題，切于研究和解決講課實踐中所面對的困難，自覺地運用有關(guān)的教育講課理論來指導(dǎo)、查驗和反省教育講課實踐中的詳細問題，在詳細的過程中又浸透自己的思慮和研究，今后超越之，建立起自己的理論系統(tǒng)。三、反省教育講課實踐，不停創(chuàng)新提高反省實質(zhì)是對實質(zhì)的追問，是講課研究最基本的力量和最廣泛的形式，自己就是一種創(chuàng)新。講課反省是講課理念的反省、講課行為的反省、講課藝術(shù)的反省。經(jīng)過反省，累積教育講課經(jīng)驗教訓，更新講課見解、改良講課行為、提高講課水平、提高講課質(zhì)量，經(jīng)過反省，使自己的講課千錘百煉，漸臻圓滿。葉瀾教授說：“一個教師寫一輩子講課設(shè)計，不用然成為名師；假如一個教師寫三年反省，有可能成為名師。”美國的著名學者波斯納有一個教師成長公式：經(jīng)驗+反省=成長。足賜教育反省在教師專業(yè)化成長中的作用。經(jīng)驗根源于講課實踐的成功措施，根源于講課活動的收獲，也就根源于學生的成長與教師的成長。只有實時對經(jīng)驗進行總結(jié)與談?wù)?，實時實行與應(yīng)用，才能對講課起到立竿見影的作用。同時，經(jīng)驗的總結(jié)也能夠比對出教師在反省性講課中能否真實地獲得提高，能否真實地更正了講課中的弊端，做到揚長避短，優(yōu)勢互補！教訓常常比經(jīng)驗更加難得與重要。反省性講課中，教師必然對教訓進行商討與仔細研究，找尋出客觀與主觀的原由，才能因材施教，有的放矢，實時糾正與診療、實時補缺與整頓！在前面兩個方面的基礎(chǔ)上，教師還要對后邊的講課進行有效地預(yù)設(shè)。把以前的經(jīng)驗作為講課動力，把教訓作為科學指南，有針對性的運用到下一個環(huán)節(jié)講課設(shè)計的設(shè)計上、或講課過程中，使教師能充分運用優(yōu)勢、戰(zhàn)勝講課弊端，保證后續(xù)講課有序、高效、長久地張開下去。常常寫“教育漫筆”就是一種很好的反省方式。新教育實驗將教師的專業(yè)寫作細化為五種形式：平時教育敘事，教育感悟，師生經(jīng)過日志批閱和書信互相編織存心義的生活，教育事例及剖析，教教學設(shè)計例及剖析。這五種形式的教育寫作各有不一樣樣的特點與作用，它們引導(dǎo)教師從各個層面對教育實驗與自己進行反省，提高自己的教育思想，改良平時的教育實踐。教師以自己的講課實踐過程為思慮對象，對在講課中做出的行動、決議以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進行審察和剖析，就能形成一種反省性的實踐質(zhì)量，有助于提高教