社會(huì)學(xué)概論選擇題復(fù)習(xí)資料

選擇題：2003年下半年：TOC\o"1-5"\h\z1?？椎略谀牟恐髦械谝淮翁岢隽恕吧鐣?huì)學(xué)”這個(gè)新名詞。（）A.《社會(huì)學(xué)原理》B.《社會(huì)學(xué)研究》C.《實(shí)證哲學(xué)教程》D.《社會(huì)學(xué)方法的規(guī)則》2。“不同的社會(huì)成員或社會(huì)團(tuán)體為了各自獲得同一目標(biāo)而進(jìn)行的相互作用方式”指（）。A沖突B順應(yīng)C競(jìng)爭(zhēng)D合作.由父母和一對(duì)已婚子女及孫子女等組成的家族是（）A核心家族B主干家族C聯(lián)合家族D其他家族.人文區(qū)位學(xué)的分析框架是由（）提出的。A芝加哥學(xué)派B紐約學(xué)派C華盛頓學(xué)派D哈佛大學(xué)學(xué)派.功能論的代表人物是（）A韋伯B庫利C帕森斯D米德.政治制度的政府、軍隊(duì)、法庭和監(jiān)獄等屬（）A組織系統(tǒng)B規(guī)則系統(tǒng)C實(shí)用設(shè)備D象征性設(shè)備.在勞動(dòng)或工作崗位上，勞動(dòng)者不能充分發(fā)揮其能力，社會(huì)勞動(dòng)力不能實(shí)現(xiàn)與生產(chǎn)資料的良好配置，不能創(chuàng)造出來最大效益，這是（）A就業(yè)B失業(yè)C顯性失業(yè)D不充分就業(yè).社會(huì)保險(xiǎn)屬于（）A社會(huì)救助B社會(huì)福利C社會(huì)保障的一項(xiàng)內(nèi)容D人身、人壽保險(xiǎn).“世界文化發(fā)展的歷史總是像鐘擺一樣，從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端”這是社會(huì)變遷哪種理論的說法（）A“生物有機(jī)體”說B“社會(huì)和自然環(huán)境壓力”說C“文化類型”說D歷史三階段說.丁伯根的社會(huì)趨同論的觀點(diǎn)是（）。A社會(huì)主義制度與資本主義制度正變得越來越想似B社會(huì)主義國(guó)家與資本主義國(guó)家的綜合國(guó)力越來越相似C社會(huì)主義國(guó)家與資本主義國(guó)家的習(xí)俗、文化越來越相似D社會(huì)主義國(guó)家與資本主義國(guó)家的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)越來越相似（CCBACCDCCA）2004年上半年：TOC\o"1-5"\h\z.中國(guó)社會(huì)學(xué)的起始人是（）A嚴(yán)復(fù)B陳千秋C梁?jiǎn)⒊珼康有為.符號(hào)相互作用論的開創(chuàng)者是（）。A米德B托馬斯C林頓D庫利.以下哪種群體屬于初級(jí)社會(huì)群體（）A同事B軍人C師生D兒童游戲群體.社區(qū)有的是自然形成，有的是人為規(guī)定的，這種劃分方法是（）。A按人們的主要活動(dòng)分類B按社區(qū)中人群大小分類B按社區(qū)的形成方式分類B按社區(qū)地域廣狹分類.階級(jí)的本質(zhì)是（）。A壓迫B剝削C掠奪D強(qiáng)權(quán).有人借改革之名，假公濟(jì)私，中飽私襄，有所謂“你有政策，我有對(duì)策”，這種現(xiàn)象我們稱之為（）。A制度化逃避B制度化沖突C制度化優(yōu)先D制度化建設(shè).在勞動(dòng)年齡內(nèi)有勞動(dòng)能力的人，從事某種勞動(dòng)或工作，取得勞動(dòng)挑戰(zhàn)杯或經(jīng)營(yíng)收入，以維持生活的活動(dòng)是指（）。A充分就業(yè)B不充分就業(yè)C隱性失業(yè)D就業(yè).服務(wù)型的、超過最低生活標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)保障是指（）。A社會(huì)保險(xiǎn)B社會(huì)求助C社會(huì)福利D經(jīng)濟(jì)保障.“社會(huì)是從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由低級(jí)到高級(jí)的直線式發(fā)展”。這是社會(huì)變遷哪種理論的觀點(diǎn)（）。A社會(huì)進(jìn)化論B社會(huì)均衡論C歷史循環(huán)論D歷史三階段說.認(rèn)為國(guó)際貿(mào)易是西方發(fā)達(dá)國(guó)家剝削非西方不發(fā)達(dá)國(guó)家的一種途徑的觀點(diǎn)，是哪種社會(huì)現(xiàn)代化理論（）。A社會(huì)趨同論B依附理論C全球發(fā)展理論D“后工業(yè)社會(huì)”論（（DADCBADCAB2004年下半年：TOC\o"1-5"\h\z.“社會(huì)”一詞源于（）。A中國(guó)B美國(guó)C英國(guó)D德國(guó).“鏡中自我”是誰提出來的.（）A米德B庫利C布盧德D托馬斯.與正式組織相比，初級(jí)社會(huì)群體的主要特征是（）。A規(guī)模小B存在長(zhǎng)久C人際關(guān)系密切D綜合性功能.地域性社會(huì)生活共同體是指（）。A社會(huì)B社區(qū)C農(nóng)村D城市.我國(guó)職業(yè)分層的基本特點(diǎn)是：職業(yè)地位的高低主要取決于（）。A專業(yè)化的程度B社會(huì)聲望的高低C職務(wù)D報(bào)酬的高低.社會(huì)制度之所以能夠使人們接受，其內(nèi)部都有一套理論作為自己存在的根據(jù)和令人接受的理由，這套理論，我們名之曰（）。A規(guī)則系統(tǒng)B概念系統(tǒng)C組織系統(tǒng)D設(shè)備系統(tǒng).大規(guī)模的群體沖突乃至戰(zhàn)爭(zhēng)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、職業(yè)結(jié)構(gòu)嚴(yán)重失衡等現(xiàn)象，是（）失調(diào)所造成的社會(huì)問題。A人與環(huán)境的關(guān)系B社會(huì)關(guān)系C利益關(guān)系D價(jià)值觀念.需經(jīng)過申請(qǐng)、核實(shí)等手續(xù)，符合法律規(guī)定者可享受的是（）。A社會(huì)保險(xiǎn)B社會(huì)救助C社會(huì)福利D社區(qū)服務(wù).社會(huì)的變遷，歸根結(jié)底是由社會(huì)的（）發(fā)生變動(dòng)而引起的。A意識(shí)形態(tài)B上層建筑C生產(chǎn)關(guān)系D經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ).第四次產(chǎn)業(yè)革命的標(biāo)志是（）。A紡織業(yè)的發(fā)展B電機(jī)制造和電力應(yīng)用C電子計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)D微電腦的廣泛應(yīng)用（ABCBABBBDD2005年上半年：TOC\o"1-5"\h\z.人的需要的滿足方式和滿足的可能具有（）。A階級(jí)性B客觀現(xiàn)實(shí)性C社會(huì)制約性D自然約束性.隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們需要重新走進(jìn)課堂，拿起書本，這種現(xiàn)象是（）。A繼續(xù)社會(huì)化B再社會(huì)化C特殊社會(huì)化D重新社會(huì)化.科層制的最大優(yōu)點(diǎn)是（）。A能更好地實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益B能更好地實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益C能更有效地實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)D能促進(jìn)工作積極性.中國(guó)城鄉(xiāng)發(fā)展的理想目標(biāo)為（）。A城鄉(xiāng)對(duì)立B城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展C農(nóng)村發(fā)展為城市D縮小城鄉(xiāng)差別.醫(yī)生、工程技術(shù)人員、律師是屬于以下哪個(gè)階層（）。A農(nóng)民階層B工人階層C小資產(chǎn)階層D知識(shí)分子階層.認(rèn)為社會(huì)結(jié)構(gòu)缺乏整合會(huì)造成極度緊張，從而引發(fā)越軌行為。這是（）。A社會(huì)失范論B亞文化群體論C標(biāo)簽論D弗洛伊德人格論.由個(gè)別原因造成的，是某一人口中較為特殊的現(xiàn)象。是指（）。A個(gè)案貧窮B集體貧窮C相對(duì)貧窮D絕對(duì)貧窮.社會(huì)工作作為一種以方法技術(shù)為人服務(wù)的專業(yè)，其發(fā)展主要表現(xiàn)為（）。A經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B物質(zhì)文明的進(jìn)步C工作對(duì)象、工作方法的發(fā)展D政府的足夠重視.按照流動(dòng)的（）劃分，社會(huì)流動(dòng)可分為個(gè)人流動(dòng)、家族流動(dòng)、社會(huì)群體流動(dòng)。A方向B參照物C主體D涵義.未來社會(huì)學(xué)會(huì)成為獨(dú)立的一門學(xué)科的重要標(biāo)志是（）的出版。A《后工業(yè)社會(huì)的來臨》B《今后200年》C《人類處在轉(zhuǎn)折點(diǎn)》D《未來社會(huì)學(xué)》（CACBDAACCDTOC\o"1-5"\h\z.人的需要的滿足方式和滿足的可能具有（）。A階級(jí)性B客觀現(xiàn)實(shí)性C社會(huì)制約性D自然約束性.隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們需要重新走進(jìn)課堂，拿起書本，這種現(xiàn)象是（）。A繼續(xù)社會(huì)化B再社會(huì)化C特殊社會(huì)化D重新社會(huì)化.科層制的最大優(yōu)點(diǎn)是（）。A能更好地實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益B能更快地實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益C能更有效地實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)D能促進(jìn)工作積極性.中國(guó)城鄉(xiāng)發(fā)展的理想目標(biāo)為（）。A城鄉(xiāng)對(duì)立B城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展C農(nóng)村發(fā)展為城市D縮小城鄉(xiāng)差別.醫(yī)生、工程技術(shù)人員、律師是屬于以下哪個(gè)階層（）。A農(nóng)民階層B工人階層C小資產(chǎn)階層D知識(shí)分子階層.認(rèn)為社會(huì)結(jié)構(gòu)缺乏整合會(huì)造成極度緊張，從而引發(fā)越軌行為。這是（）。A社會(huì)失落論B亞文化群體論C標(biāo)簽論D弗洛伊德人格論.由個(gè)別原因造成的，是某一人口中較為特殊的現(xiàn)象，是指（）。A個(gè)案貧窮B集體貧窮C對(duì)相貧窮D絕對(duì)貧窮.社會(huì)工作作為一種以方法技術(shù)為人服務(wù)的專業(yè)，其發(fā)展主要表現(xiàn)為（）。A經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B物質(zhì)文明的進(jìn)步C工作對(duì)象、工作方法的發(fā)展D政府的足夠重視.按照流動(dòng)的（）劃分，社會(huì)流動(dòng)可分為個(gè)人流動(dòng)、家庭流動(dòng)、社會(huì)群體流動(dòng)。A方向B參照物C主體D涵義.未來社會(huì)學(xué)成為獨(dú)立的一門學(xué)科的重要標(biāo)志是（）的出版。A《后工業(yè)社會(huì)的來臨》B《今后200年》C《人類處在轉(zhuǎn)折點(diǎn)》D《未來社會(huì)學(xué)》（CACBDAACCD2005年下半年：TOC\o"1-5"\h\z.“得到支持和友愛”屬于哪種需要（）A安全的B歸屬與愛的C自尊的D自我實(shí)現(xiàn)的.第二次斷乳是指青少年（）。A心理上的緊張B心理上的矛盾C心理上與父母對(duì)立D心理上脫離各方面的監(jiān)護(hù).體現(xiàn)手工業(yè)作坊的管理方式的管理理論是（）。A家長(zhǎng)制B古典管理理論C行為科學(xué)管理理論D當(dāng)代管理理論.在許多發(fā)達(dá)國(guó)家，出現(xiàn)了大城市居民向小城鎮(zhèn)或農(nóng)村遷移的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象被稱為（）。A過度城市化B郊區(qū)化D逆城市化D城鄉(xiāng)整合.我國(guó)消滅剝削階級(jí)采取的政策是（）。A財(cái)產(chǎn)上全部沒收B肉體上消滅C針對(duì)不同情況，采取不同政策D讓其自生自滅.手段一目標(biāo)論認(rèn)為人們的行為方式中，“用新的目標(biāo)和手段代替文化目標(biāo)和制度化手段”，這是（）。A創(chuàng)新B逃避行為C反叛D形式主義.資源缺乏、自然條件惡劣的農(nóng)村，殘病者組成的家庭很可能陷入（）狀態(tài)。A相對(duì)貧窮B個(gè)案貧窮C長(zhǎng)期貧窮D短期貧窮.社會(huì)工作作為一種專門的助人活動(dòng)和專業(yè)是產(chǎn)生于（）的西方社會(huì)。A.19世紀(jì)30年代B.19世紀(jì)至20世紀(jì)初C.20世界中期D.20世界90年代.流動(dòng)主體流動(dòng)前后的情況相比較，社會(huì)地位有了徹底的改變，這是（）。A水平流動(dòng)B垂直流動(dòng)C代際流動(dòng)D代內(nèi)流動(dòng).“后工業(yè)社會(huì)”論是誰提出的（）。A貝爾B弗蘭克C奈斯比特D達(dá)倫道夫（BDACCCCBBA2006年上半年：.文化是指（）。A人類創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富B人類學(xué)到的科學(xué)知識(shí)C人類創(chuàng)造的所有財(cái)富D人類遵循的行為規(guī)范TOC\o"1-5"\h\z.一位業(yè)務(wù)經(jīng)理與職員、總經(jīng)理，其他業(yè)務(wù)經(jīng)理等人建立不同的角色關(guān)系，叫做（）。A復(fù)式角色B自致角色C實(shí)際角色D角色叢.社會(huì)組織與外部環(huán)境的關(guān)系是（）。A對(duì)立關(guān)系B奉獻(xiàn)關(guān)系C交換關(guān)系D索取關(guān)系.居民的組織程度高，組織結(jié)構(gòu)復(fù)雜的是（）。A城市社區(qū)B農(nóng)村社區(qū)B郊區(qū)D城鄉(xiāng)融合區(qū).剝削和階級(jí)的根源是（）。A剩余產(chǎn)品B私有制C公有制D封建制.通過表彰模范行為來弘揚(yáng)正氣的社會(huì)控制屬于哪種類型（）。A消極的控制B積極的抽制C外在的控制D非正式控制.勞動(dòng)者雖然在職，但不能充分發(fā)揮其勞動(dòng)能力，或人浮于事，或無事可干。這是屬于（）。A隱性失業(yè)B顯性失業(yè)C不充分就業(yè)D充分就業(yè).從國(guó)家和社會(huì)的角度看，社會(huì)保障最重要的功能是（）。A維持社會(huì)穩(wěn)定B勞動(dòng)潛力的充分發(fā)揮C促進(jìn)社會(huì)公平和社會(huì)進(jìn)步D保障無勞動(dòng)能力者的生活安全.一位工廠的工程師調(diào)到大學(xué)里任講師，這種流動(dòng)稱作（）。A個(gè)人流動(dòng)B向上流動(dòng)C代內(nèi)流動(dòng)D水平流動(dòng).核心一邊陲論是哪位社會(huì)學(xué)家提出來的。（）A普雷畢會(huì)B弗蘭克C沃勒斯坦D丁伯根（CDCABBAADA第一章緒論.“社會(huì)”一詞源于（）。A中國(guó)B美國(guó)C英國(guó)D德國(guó).人類社會(huì)與動(dòng)物社會(huì)本質(zhì)區(qū)別是（）A語言B思維C勞動(dòng)D直立行走TOC\o"1-5"\h\z.孔德在哪部著作中第一次提出了“社會(huì)學(xué)”這個(gè)新名詞（）A《社會(huì)學(xué)研究》B《社會(huì)學(xué)原理》C《實(shí)踐哲學(xué)教程》D《社會(huì)學(xué)方法的規(guī)則》.中國(guó)社會(huì)學(xué)的起始人是（）A嚴(yán)復(fù)B康有為C梁?jiǎn)⒊珼陳千秋.理社社會(huì)學(xué)又稱（）A純粹社會(huì)學(xué)B經(jīng)驗(yàn)社會(huì)學(xué)C應(yīng)用社會(huì)學(xué)D教育社會(huì)學(xué)（ACCBA第二章人的社會(huì)需要.文化是指（）A人類創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富B人類學(xué)到的科學(xué)知識(shí)C人類遵循的行為規(guī)范D人類創(chuàng)造的所有財(cái)富TOC\o"1-5"\h\z.需要層次論是誰初次提出的（）A費(fèi)洛伊德B萊格C米德D馬斯洛.“工作安定”屬于哪種需要（）A生理的B安全的C歸屬的與愛的D自尊的.“得到支持和友愛”屬于哪種需要（）A安全的B歸屬于愛的C自尊的D自我實(shí)現(xiàn)的.人的需要的滿足方式和滿足的可能具有（）A階級(jí)性B客觀現(xiàn)實(shí)性C社會(huì)制約性D自然約束性（DDBBC第三章社會(huì)交往.“鏡中自我”是誰提出來的（）A米德B庫利C布盧默D托馬斯.以下哪種活動(dòng)屬于社會(huì)交往（）A朋友談心B觀眾看電影C顧客的摩肩擦背D乘客之間前擁后擠.“不同的社會(huì)成員或社會(huì)團(tuán)體為了各自獲得同一目標(biāo)而進(jìn)行的相互作用方式”指（）A沖突B競(jìng)爭(zhēng)C合彳D順應(yīng).一個(gè)人同時(shí)擔(dān)當(dāng)了幾種角色，對(duì)個(gè)人的期待發(fā)生了矛盾，難以協(xié)調(diào)，這種現(xiàn)象為（）A角色扮演B角色沖突C角色中斷D角色失敗.以下哪一種活動(dòng)不是集體行為（）A趕時(shí)髦B搶孤C春游D球迷鬧事.以下哪種關(guān)系屬于次級(jí)社會(huì)關(guān)系（）A工作單位中的同事關(guān)系B家庭關(guān)系C地緣關(guān)系D血緣關(guān)系.一位業(yè)務(wù)經(jīng)理與職員、總經(jīng)理、其他業(yè)務(wù)經(jīng)理等人建立不同的角色關(guān)系，叫做（）A復(fù)式角色B自致角色C實(shí)際角色D角色叢（1.B2.A3.B4.B5.C6.A7.D）第四章人的社會(huì)化.“人生在世，吃喝二字”的人生觀是哪種人生觀（）A享受主義B權(quán)力主義C悲觀主義D樂觀主義.從六七歲到十一二歲是兒童思維發(fā)展的哪個(gè)階段（）A形式運(yùn)算B具體運(yùn)算C感知運(yùn)算D前運(yùn)算.第二次斷乳是指表少年（）A心理上的矛盾B心理上脫離各方面的監(jiān)護(hù)C心理上的緊張D心理上與父母對(duì)立.隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們需要重新走進(jìn)課堂，拿起書本，這種現(xiàn)象是（）A再社會(huì)化B特殊社會(huì)化C重新社會(huì)化D繼續(xù)社會(huì)化（ABBD第五章初級(jí)社會(huì)群體與家庭TOC\o"1-5"\h\z.與正式組織相比，初級(jí)社會(huì)群體的主要特征是（）A規(guī)模小B人際關(guān)系密切C存在長(zhǎng)久D綜合性功能.由父母及未婚子女組成的家庭是（）A核心家庭B主干家庭C聯(lián)合家庭D其它家庭.由父母和一對(duì)已婚子女及孫子女等組成的家庭是（）A核心家庭B主干家庭C聯(lián)合家庭D其它家庭.以下哪種群體屬于初級(jí)社會(huì)群體（）A同事B軍人C師生D兒童游戲群體.家庭成員的組合形式及其相互作用形成的關(guān)系狀太是（）A家庭的定義B家庭結(jié)構(gòu)C家庭作用D家庭類型（BABDB第六章社會(huì)組織與科層制.社會(huì)組織與外部環(huán)境的關(guān)系是（）A交換關(guān)系B索取關(guān)系C對(duì)立關(guān)系D奉獻(xiàn)關(guān)系.管理學(xué)家從人性的角度對(duì)以往管理模式進(jìn)行分析，提出了“X理論”和“Y理論”。（）A泰羅B法約爾C麥格雷戈D梅奧.注重對(duì)人管理，以工作任務(wù)為中心，從而具有強(qiáng)烈的“任務(wù)本位”和機(jī)械主義色彩，這種管理理論屬于（）A家長(zhǎng)制B古典管理理論C行為科學(xué)管理理論D當(dāng)代管理理論.體現(xiàn)手工業(yè)作訪的管理方式的管理理論是（）A家長(zhǎng)制B古典管理理論C行為科學(xué)管理理論D當(dāng)代管理理論.科層制的最大優(yōu)點(diǎn)是（）A能更好地實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益B能更快地實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益C能更有效地實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)D能促進(jìn)工作積極性（1.A2.C3.B4.A5.C）第七章社區(qū)TOC\o"1-5"\h\z.中國(guó)城鄉(xiāng)發(fā)展的理想目標(biāo)為（）A城鄉(xiāng)對(duì)立B縮小城鄉(xiāng)差別C農(nóng)村發(fā)展為城市D城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展.人文區(qū)位學(xué)的分析框架是由（）提出的。A芝加哥學(xué)派B紐約學(xué)派C華盛頓學(xué)派D哈佛大學(xué)學(xué)派.結(jié)構(gòu)功能主義的主要人物是（）A帕森斯B斯賓塞C庫利D丁伯根.在許多發(fā)達(dá)國(guó)家，出現(xiàn)了大城市居民向小城鎮(zhèn)或農(nóng)村遷移的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象被稱為（）A過度城市化B逆城市化C郊區(qū)化D城鄉(xiāng)融合.社區(qū)有的是自然形成的，有的是人為規(guī)定的。這種劃分方法是（）A按人們的主要活動(dòng)分類B按社區(qū)中人群大小分類C按社區(qū)的形成方式分類D按社區(qū)地域廣狹分類.在農(nóng)村社區(qū)占支配地位的社會(huì)關(guān)系是（）A血緣關(guān)系和地緣關(guān)系B血緣關(guān)系和業(yè)緣關(guān)系C地緣關(guān)系和業(yè)緣關(guān)系D地緣關(guān)系和人緣關(guān)系.居民的組織程度高，組織結(jié)構(gòu)復(fù)雜的是（）A城市社區(qū)B農(nóng)村社區(qū)C郊區(qū)D城鄉(xiāng)融合區(qū).生活居住地處于生產(chǎn)場(chǎng)所的中心的是（）A城市社區(qū)B郊區(qū)C城鄉(xiāng)融合區(qū)D農(nóng)村社區(qū)

.人口向城市聚集，城市數(shù)量不斷增加，城市規(guī)模不斷擴(kuò)大的過程稱為（A超城市化B逆城市化C城市化D過度城市化TOC\o"1-5"\h\z（1.D2.A3.A4.B5.C6.A7.A8.D9.C）第八章階段與階層.提出社會(huì)分層三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的是哪個(gè)社會(huì)學(xué)家（）A迪爾凱姆B帕森斯C韋伯D吳文藻.我國(guó)消滅剝削階級(jí)采取的政策是（）A肉體上消滅B財(cái)產(chǎn)上全部消滅C讓其自生自滅D針對(duì)不同情況、采取不同政策.我國(guó)職業(yè)分層的基本特點(diǎn)是：職業(yè)地位的高低主要取決于（）C職務(wù)D報(bào)酬的高低DC職務(wù)D報(bào)酬的高低D米德D強(qiáng)權(quán).功能論的代表人物是（）。A韋伯B庫利C帕森斯.階級(jí)的本質(zhì)是（）。A壓迫B剝削C掠奪.產(chǎn)生于社會(huì)剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)和生產(chǎn)資料私人占有制的建立的是（）A階級(jí)B等級(jí)C種姓D階層.剝削和階級(jí)的根源是（）。A剩余產(chǎn)品B私有制C公有制D封建制.按照一定的社會(huì)集團(tuán)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中所處的地位不同作標(biāo)準(zhǔn)劃分的是（）A階層B等級(jí)C種姓D階級(jí).（）年，我國(guó)社會(huì)主義改造勝抻完成，最終消滅了剝削制度。A1954B1949C1960D1956.醫(yī)生、工程技術(shù)人員、律師是屬于以下哪個(gè)階層（）。A農(nóng)民階層B工人階層C小資產(chǎn)階層D知識(shí)分子階層（1.C2.D3.A4.C5.B6.A7.B8.D9.D10.D）第九章社會(huì)制度.整合作用是指（）A一個(gè)社會(huì)的整體作用B將各部分合在一起C各部分協(xié)調(diào)成為一個(gè)整體D一個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定TOC\o"1-5"\h\z.有人借改革，假公濟(jì)私，有所謂“你有政策，我有對(duì)策”，這種現(xiàn)象我們稱之為（）A制度化優(yōu)先B制度化沖突C制度化逃避D制度化建設(shè).社會(huì)制度之所以能夠使人們接受，其內(nèi)部都有一套理論作為自己存在的根據(jù)和令人接受的理由，這套理論，我們名之曰（）A規(guī)則系統(tǒng)B概念系統(tǒng)C組織系統(tǒng)D設(shè)備系統(tǒng).社會(huì)的風(fēng)俗、道德、準(zhǔn)則、法律等規(guī)范是屬于（）A規(guī)則系統(tǒng)B概念系統(tǒng)C組織系統(tǒng)D設(shè)備系統(tǒng).政治制度的政府、軍隊(duì)、法庭和監(jiān)獄等屬于（）A組織系統(tǒng)B規(guī)則系統(tǒng)C實(shí)用設(shè)備D象征性設(shè)備.當(dāng)社會(huì)中有幾種社會(huì)規(guī)范發(fā)生沖擊時(shí)，有一種比較定型的社會(huì)規(guī)范占有優(yōu)先地位。這叫做（）A制度化沖突B制度化逃避C制度化建設(shè)D制度化優(yōu)先（1.C2。03=B4。05=C6。D）第十章社會(huì)控制.提出社會(huì)失范的是（）A羅斯B默頓0迪爾凱姆D韋伯.手段一目標(biāo)論認(rèn)為人們的五種行為方式中“中認(rèn)同文化目標(biāo)，但不遵從制度化手段的?！贝藶椋ǎ?/p>

A逃避行為A逃避行為B形式主義C創(chuàng)新D反叛.手段一目標(biāo)論認(rèn)為人們的行為方式中，“放棄文化目標(biāo)，但遵從制度化手段”。此為（）A逃避行為B形式主義C遵從D反叛TOC\o"1-5"\h\z.把越軌行為的原因歸結(jié)為社會(huì)結(jié)構(gòu)各部分之間的不整合、不一致，是哪一種越軌行為的理論（）。A社會(huì)失范論B標(biāo)簽論C亞文化群體論D弗洛伊德的人格理論.通過表彰模范行為來弘揚(yáng)正氣的社會(huì)控制屬于哪種類型。（）A消極的控制B外在的控制C積極的控制D非正式的控制.手段一目標(biāo)論認(rèn)為人們的行為方式中，“用新的目標(biāo)和手段代替文化目標(biāo)和制度化手段?！边@是（）。A創(chuàng)新B逃避行為C反叛D形式主義.認(rèn)為社會(huì)結(jié)構(gòu)缺乏整合會(huì)造成極度緊張，從而引發(fā)越軌行為，這是（）。A社會(huì)失范論B亞文化群體論C標(biāo)簽論D弗洛伊德人格論（1.C2.C3.B4.A5.C6.C7A）第十一章社會(huì)問題.什么問題正在成為世界性問題，引起世界各國(guó)的高度重視。（）A人口問題B失業(yè)問題C環(huán)境問題D貧窮問題.對(duì)貧窮的定義更具有操作性和描述性的解釋是（）。A經(jīng)濟(jì)學(xué)定義B政治學(xué)定義C社會(huì)文化的定義D環(huán)境學(xué)定義.大規(guī)模的群體沖突乃至戰(zhàn)爭(zhēng)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、職業(yè)結(jié)構(gòu)嚴(yán)重失衡等現(xiàn)象是（）失調(diào)所造成的社會(huì)問題。A人與環(huán)境的關(guān)系B社會(huì)關(guān)系C利益關(guān)系D價(jià)值觀念.在勞動(dòng)或工作崗位上，勞動(dòng)者不能充分發(fā)揮其能力，社會(huì)勞動(dòng)力不能實(shí)現(xiàn)與生產(chǎn)資料的良好配置，不能創(chuàng)造出最大效益，這是（）。A就業(yè)B失業(yè)C顯性失業(yè)D不充分就業(yè).在勞動(dòng)年齡內(nèi)有勞動(dòng)能力的人，從事某種勞動(dòng)或工作，取得勞動(dòng)報(bào)酬或經(jīng)營(yíng)收入，以維持生活的活動(dòng)是指（）。A充分就業(yè)B不充分就業(yè)C隱性失業(yè)D就業(yè)TOC\o"1-5"\h\z.一部分勞動(dòng)力找不到勞動(dòng)或工作崗位，無法實(shí)現(xiàn)與生產(chǎn)資料的結(jié)合，勞動(dòng)力資源閑置，是指（）。A顯性失業(yè)B不充分就業(yè)C隱性失業(yè)D失業(yè).勞動(dòng)者雖然在職，但不能充分發(fā)揮其勞動(dòng)能力，或人浮于事，或無事可干，這是屬于（）A隱性失業(yè)B顯性失業(yè)C不充分就業(yè)D充分就業(yè).個(gè)人、家庭或群體在其所屬的社會(huì)中不及常態(tài)生活生活條件和享受的狀態(tài)。此為（）。A絕對(duì)貧窮B相對(duì)貧窮C長(zhǎng)期貧窮D短期貧窮.資源缺乏、自然條件惡劣的農(nóng)村，殘病者組成的家庭很可能陷入（）狀態(tài)。A相對(duì)貧窮B個(gè)案貧窮C長(zhǎng)期貧窮D短期貧窮.由個(gè)別原因造成的，是某一人口中較為特殊的現(xiàn)象，是指（）。A個(gè)別貧窮B集體貧窮C相對(duì)貧窮D絕對(duì)貧窮（1.C2.A3.B4.D5.D6.D7.A8.B9.C10.A）第十二章社會(huì)保障與社會(huì)工作.社會(huì)工作是指（）。A推行和實(shí)現(xiàn)社會(huì)保障制度的工作B本職工作之外為群眾服務(wù)C沒有報(bào)酬的為群眾服務(wù)的工作D國(guó)家組織的社會(huì)服務(wù)工作.經(jīng)過申請(qǐng)、核實(shí)等手續(xù)，符合法律規(guī)定者可享受的是（）。A社會(huì)保險(xiǎn)B社會(huì)救助C社會(huì)福利D社區(qū)服務(wù).醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、住宅服務(wù)、殘疾康復(fù)服務(wù)、勞動(dòng)就業(yè)服務(wù)等屬于（）A社會(huì)保險(xiǎn)B社會(huì)福利C社會(huì)救助D志愿者服務(wù).社會(huì)保險(xiǎn)屬于（）。A社會(huì)求助B社會(huì)福利C社會(huì)保障的一項(xiàng)內(nèi)容人身、D人壽保險(xiǎn).服務(wù)型的、超過最低生活標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)保障是指（）。A社會(huì)保險(xiǎn)B社會(huì)救助C社會(huì)福利D經(jīng)濟(jì)保障6.1948年，（）宣布已建成“福利國(guó)家”，標(biāo)志社會(huì)保障制度在局部范圍內(nèi)已進(jìn)入成熟階段。A美國(guó)B法國(guó)C日本D英國(guó).從國(guó)家和社會(huì)的角度看，社會(huì)保障最重要的功能是（）。A維持社會(huì)穩(wěn)定B刺激勞動(dòng)潛力的充分發(fā)揮C促進(jìn)社會(huì)公平和社會(huì)進(jìn)步D保障無勞動(dòng)能力者的生活安全.依社會(huì)工作的（）分類，社會(huì)工作可分為個(gè)案工作、團(tuán)體工作和社區(qū)工作。A對(duì)象B定義C發(fā)展的淵源D方法.社會(huì)工作作為一種專門的助人活動(dòng)和專業(yè)是產(chǎn)生于（）的西方社會(huì)。A19世紀(jì)30年代B19世紀(jì)末至20世紀(jì)初C20世紀(jì)中期D20世紀(jì)90年代TOC\o"1-5"\h\z.社會(huì)工作作為一種以方法技術(shù)為人服務(wù)的專業(yè)，其發(fā)展主要表現(xiàn)為（）。A經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B物質(zhì)文明的進(jìn)步C工作對(duì)象、工作方法的發(fā)展D政府的足夠重視（1.A2.B3.B4.C5.C6.D7.A8.D9.B10.C）第十三章社會(huì)變遷20世紀(jì)40-50年代，西方社會(huì)學(xué)界盛行的社會(huì)變遷理論是（）。A“生物有機(jī)體”說B社會(huì)進(jìn)化論C社會(huì)均衡論D“文化類型”說.“社會(huì)是從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由低級(jí)到高級(jí)的直線式發(fā)展”。這是社會(huì)變遷哪種理論的觀點(diǎn)（）。A社會(huì)進(jìn)化論B歷史循環(huán)論C社會(huì)均衡論D歷史三階段說.“世界文化發(fā)展的歷史總是像鐘擺一樣，從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端”這是社會(huì)變遷哪種理論的說法。（）A“文化類型”說B“生物有機(jī)體”說C歷史三階段說D"社會(huì)和自然環(huán)境壓力”說.一位工廠的工程師調(diào)到大學(xué)里任講師，這種流動(dòng)稱作（）。A個(gè)人流動(dòng)B代內(nèi)流動(dòng)C