俄羅斯藝術(shù)鑒賞課件

俄羅斯藝術(shù)鑒賞21、靜念園林好，人間良可辭。22、步步尋往跡，有處特依依。23、望云慚高鳥，臨木愧游魚。24、結(jié)廬在人境，而無車馬喧；問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。25、人生歸有道，衣食固其端。俄羅斯藝術(shù)鑒賞俄羅斯藝術(shù)鑒賞21、靜念園林好，人間良可辭。22、步步尋往跡，有處特依依。23、望云慚高鳥，臨木愧游魚。24、結(jié)廬在人境，而無車馬喧；問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。25、人生歸有道，衣食固其端。俄羅斯文化藝術(shù)賞析高爾基說:“俄羅斯人民在藝術(shù)領(lǐng)域、在心靈的創(chuàng)作里發(fā)現(xiàn)了驚人的力量,在極其惡劣的環(huán)境里創(chuàng)造了優(yōu)秀的文學(xué)、杰出的繪畫、獨(dú)具一格的音樂,整個世界都為之驚嘆..…人民雖然被堵住了嘴,被束縛住心靈的翅膀,但人民的心產(chǎn)生出數(shù)十位偉大的語言、音樂、色彩的藝術(shù)家?！痹诰W(wǎng)絡(luò)時(shí)代，如何創(chuàng)設(shè)一種教育生態(tài)環(huán)境，使網(wǎng)絡(luò)教育這一開放系統(tǒng)能保持有序、平衡的發(fā)展，并使處身其中的中學(xué)生修身開悟、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生存，更健康地成長，是教育工作者關(guān)注的問題。一、網(wǎng)絡(luò)、信息與人的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)不斷向地球的每寸土地生長，蔓延，將信息連通到每個人。信息包括客觀本體信息和再生主觀信息，被人認(rèn)知、被人繼承、被人創(chuàng)生，是人們創(chuàng)造新信息的源泉和結(jié)果。人可選擇控制何時(shí)從（或向）網(wǎng)上接收（或發(fā)送）何種信息，需要時(shí)可走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)世界，不需要時(shí)可遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)，不受任何信息煩擾。二、人、網(wǎng)絡(luò)教育與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系人的發(fā)展是一個動態(tài)的、開放的、生生不息、逐步完善的生存過程。人要完善，就要修身，修身就需向外開放學(xué)習(xí)，并以個體為本，根據(jù)個人需求接受教育。能最徹底地滿足人類不斷接受適于個性需求的教育是網(wǎng)絡(luò)教育。它不僅是現(xiàn)行學(xué)校教育的補(bǔ)充，而且應(yīng)該是信息時(shí)代新型遠(yuǎn)程教育模式的實(shí)驗(yàn)場，是探討如何超越印刷時(shí)代教育模式之弊端的教育改革新舞臺，也是未來人們走入學(xué)習(xí)社會進(jìn)行終身學(xué)習(xí)的途徑。信息除了認(rèn)知信息――知識外，還有意識信息――情感、意志、態(tài)度、愿望等。如果能通過技術(shù)支持創(chuàng)建一種環(huán)境，在接收知識的過程中，可同時(shí)獲取這些意識信息，使受教育者如臨其境，有一種似曾相識的體驗(yàn)，這正是對教育自身“發(fā)動知、情、意，發(fā)展智、德、體”的最好支持。所以，人的修身需要環(huán)境的支持，人又能動地為自己的修身創(chuàng)設(shè)適宜的生態(tài)環(huán)境。三、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的特征1.由有形向外開拓轉(zhuǎn)向無形向內(nèi)發(fā)展網(wǎng)絡(luò)時(shí)代依托千變?nèi)f化的信息資源形成了一系列信息服務(wù)產(chǎn)業(yè)，在不長的時(shí)間內(nèi)使其產(chǎn)值飛速攀升，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)總值。這一現(xiàn)象表明，人們在“可持續(xù)發(fā)展”觀念的支配下，正在由向有形的領(lǐng)域挖掘轉(zhuǎn)入向無形的天地開拓。對中學(xué)生自身的發(fā)展，也存在著發(fā)展其硬件、軟件或有形、無形的問題。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代不是以規(guī)模為效益，是以提供個性化服務(wù)獲得效益。而能夠提供個性化服務(wù)的中學(xué)生首先應(yīng)具有個性、具有想象力和創(chuàng)造力。所以網(wǎng)絡(luò)時(shí)代中學(xué)生的發(fā)展也應(yīng)是向內(nèi)的。2.豐富的信息為中學(xué)生提供個性化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的特征之一是信息極大的豐富。而且網(wǎng)絡(luò)時(shí)代以個體為本，為個體提供了最大的個性化服務(wù)。最明顯的變化是由“推給”變成“拉出”，即由推給受眾信息變成由受眾有選擇地“拉出”自己所需要的信息。信息從工業(yè)時(shí)代無條件的推給到網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的根據(jù)個性需求有選擇地拉出，這不能不說是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代以個體為本的一種理念體現(xiàn)。3.知識的網(wǎng)上分布為中學(xué)生創(chuàng)造出外化的大腦在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，各種各樣的學(xué)科知識在網(wǎng)上分布。只要會上網(wǎng)，并具備一定的自學(xué)能力和選擇能力，便可將所要的學(xué)科知識從網(wǎng)上拉出來。“網(wǎng)絡(luò)通過全球計(jì)算機(jī)的互聯(lián)，將古今中外全人類的智慧匯聚到覆蓋全球的巨型復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)之中?！粌H延伸了個體的大腦和思維活動，而且創(chuàng)造了一個外化的、每時(shí)每刻都在急劇發(fā)展的全人類的大腦！”（《覺醒的地球》）這一外化的大腦將使人類社會從網(wǎng)絡(luò)時(shí)代進(jìn)化到意識時(shí)代，同時(shí)，這一外化大腦可作為個體大腦創(chuàng)造的源泉，即先從外化大腦中繼承才能創(chuàng)造。個體大腦的創(chuàng)造“產(chǎn)品”輸送給外化大腦，與更多的個體大腦共享，且使外化大腦越來越豐富發(fā)達(dá)。4.時(shí)空感、虛實(shí)感消解，使中學(xué)生生活在志趣相投的電子社區(qū)中由于網(wǎng)絡(luò)使人與人之間的溝通變得幾乎沒有時(shí)空障礙，所以，只要志趣相投，有共同的關(guān)注，有對話的心態(tài)，就能無論何時(shí)、無論何距，經(jīng)過一線相牽，進(jìn)行心靈間的溝通。假如在溝通的時(shí)候頭戴一套“靈境”盔甲，那么在虛擬現(xiàn)實(shí)環(huán)境下，甚至不知道此時(shí)此刻是在真實(shí)世界里面對面交談，還是在虛擬世界中遠(yuǎn)距離溝通，即時(shí)空感、虛實(shí)感消解。此時(shí)最關(guān)心的是在廣闊的世界里，找到志趣相投的朋友，建立起電子社區(qū)，在這一社區(qū)中享受自適、自得的精神生活。5.自由、平等、民主、寬容意識在網(wǎng)上成為現(xiàn)實(shí)網(wǎng)絡(luò)為每個個體提供了一個自由話語權(quán)的空間，一個平等獲取信息的平臺，一個民主參與的世界和一個寬容地多元化交流的天地。可在網(wǎng)上欣賞自己作品的過程中學(xué)會與人分享；在享受平等機(jī)會的過程中懂得義務(wù)；在參與民主的過程中意識到責(zé)任，在與多元文化交流過程中養(yǎng)成寬容。只要遵守網(wǎng)絡(luò)的游戲規(guī)則，只要遵守不侵犯他人的道德規(guī)范，那就可將網(wǎng)絡(luò)對自由權(quán)利、平等機(jī)會、民主參與、多元文化交流的空間支持，潛移默化成個人的自由、平等、民主、寬容意識。四、創(chuàng)建中學(xué)生所需要的網(wǎng)絡(luò)教育生態(tài)環(huán)境網(wǎng)絡(luò)時(shí)代以個體為本、平等、開放、合作、共享等特征，都是中學(xué)生所需要的網(wǎng)絡(luò)教育的生態(tài)環(huán)境。首先，網(wǎng)絡(luò)教育將從發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)化的共性為主轉(zhuǎn)向發(fā)展多樣化的個性為主。中學(xué)生的學(xué)習(xí)更多的是尋求交流和對話，學(xué)生將由被動的受眾變成感應(yīng)、體驗(yàn)、關(guān)照的主體。其次，網(wǎng)絡(luò)教育追求學(xué)習(xí)機(jī)會均等，學(xué)習(xí)條件公平。師生在教學(xué)過程中都首先作為一個開放性的主體而出現(xiàn)，彼此向?qū)Ψ介_放，教學(xué)相長。同時(shí)還要向國際開放，形成國際合作，共享知識的氛圍。第三、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為創(chuàng)設(shè)中學(xué)生所需要的教育生態(tài)環(huán)境提供支持。網(wǎng)絡(luò)上既有許多適于個別化學(xué)習(xí)的課件，又有師生跨時(shí)空互動、平等對話的平臺，還有一個面向全球的開放空間和供每個人共享的知識庫，更重要的是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對人成長的軟環(huán)境提供了很好的支持。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為人類在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的發(fā)展提供了生態(tài)環(huán)境支持。中學(xué)生的生長離不開教育，網(wǎng)絡(luò)不僅營造了一種新的教育環(huán)境，還帶來了新觀念。網(wǎng)絡(luò)為中學(xué)生的成長提供了許多技術(shù)支持，我們也要對網(wǎng)絡(luò)傾注人文關(guān)懷。只要意識到網(wǎng)絡(luò)與人共生，并處理好開放與封閉，虛擬與現(xiàn)實(shí)，平等與壟斷，共享與獨(dú)占，自由與自律，安全與脆弱，個體與集體之間的矛盾，網(wǎng)絡(luò)、信息與人就會相互服務(wù)，相互創(chuàng)造，相互開放，從而達(dá)到和諧，平衡。網(wǎng)絡(luò)就會載著信息和中學(xué)生一塊健康生長。在初中英語教學(xué)中，閱讀教學(xué)是一個較為復(fù)雜的過程，其中每一個環(huán)節(jié)都有可能關(guān)系到閱讀教學(xué)的整體質(zhì)量。我們必須把內(nèi)容、思維和語言有機(jī)整合起來，因?yàn)殚喿x教學(xué)絕不是信息解讀、思維培養(yǎng)、目標(biāo)語言點(diǎn)學(xué)習(xí)、閱讀策略體驗(yàn)等的簡單相加。我們既要重視對學(xué)生閱讀策略能力的培養(yǎng)，又要重視學(xué)生對閱讀習(xí)慣、技巧的培養(yǎng)，這樣才能更好地提高學(xué)生的閱讀能力和英語運(yùn)用能力。一、初中英語教師閱讀課教學(xué)觀念急需轉(zhuǎn)變閱讀課是中學(xué)英語教學(xué)中的重要課型。它的重要性不言而喻。2016年英語教育行業(yè)年度大會上教育高峰論壇的兩大主題之一就是：英語學(xué)習(xí)，得閱讀者得天下。但許多教師在上閱讀課時(shí)仍是匆匆過一下閱讀文本，然后踏踏實(shí)實(shí)地講語言點(diǎn)，還是按傳統(tǒng)的“梳理文章信息―語言知識講解”閱讀課教學(xué)模式上課。對教材缺乏充分解讀，文章處理簡單膚淺，就像北外楊魯新教授在點(diǎn)評國優(yōu)課時(shí)說的：許多閱讀課堂上看著很熱鬧，略讀、掃讀、找課文大意、猜詞、對子活動、小組活動等像走馬燈似的一個接一個，但很多課堂教學(xué)活動違背了語言學(xué)習(xí)規(guī)律，學(xué)生仍是被動的信息接受者。這種走過場的閱讀課堂，導(dǎo)致學(xué)生沒有充足的時(shí)間去思考，輸出語言質(zhì)量低下，發(fā)言被動，無法幫助學(xué)生全面正確地了解文本內(nèi)容、文本結(jié)構(gòu)、主旨大意，體驗(yàn)思維的過程，理解作者意圖，表達(dá)自己的觀點(diǎn)。我們要改變這種狀況，就要努力把文本信息內(nèi)容、語言（語法、詞匯等）、語用能力、思維能力、閱讀策略、表達(dá)能力等“多角關(guān)系”處理得恰到好處。二、閱讀教學(xué)的立足點(diǎn)是教師對教學(xué)文本的多元解讀在閱讀教學(xué)中，關(guān)注教學(xué)材料的使用，不僅要關(guān)注語言本身，更重要的是要關(guān)注教材處理即教什么（學(xué)什么）、怎么教（怎么學(xué)）和為什么要這么教（最終學(xué)生能做到什么）。因此分項(xiàng)多元解讀教學(xué)文本，綜合實(shí)施閱讀教學(xué)，就成為中心工作。有怎樣的文本解讀，就有怎樣的課堂教學(xué)。文本解讀能力是教師亟待提高的，其充分彰顯教師的教學(xué)定位、文化視野、言語感悟力及審美情趣。但如何分元進(jìn)行文本解讀、通過問題鏈設(shè)計(jì)激發(fā)學(xué)生的思維，我一直處于摸索之中?！队⒄Z閱讀教學(xué)的綜合視野：內(nèi)容、思維和語言》一書中習(xí)得的有關(guān)文本解讀的“4I策略”，對于我們初中英語教師的英語閱讀課教學(xué)具有很高的指導(dǎo)價(jià)值。所謂“4I策略”，即Identifyingfactsandopinions（理解文本表層信息）、Inquiringrelationships（理解信息點(diǎn)間的相互聯(lián)系）、Interpretingideas（理解觀點(diǎn)思想）、Illustratinglanguages（學(xué)習(xí)目標(biāo)語言）。現(xiàn)結(jié)合Ibelievethattheworldiswhatyouthinkitis.為例，談?wù)勎沂侨绾芜\(yùn)用“4I策略”結(jié)合問題鏈設(shè)計(jì)對文本進(jìn)行多元解讀的。首先，我重點(diǎn)解讀文本直接陳述的重要的基本信息即事實(shí)與觀點(diǎn)――時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、例子等等。在問題設(shè)計(jì)時(shí)，我向?qū)W生提問文本直接陳述的事實(shí)與觀點(diǎn)，如：1.Whoisthemaincharacter？2.Whatwastheproblemthewriterfaced？3.Whendidthemaineventhappen？4.Wheredidthestorytakeplace？5.Howdidthewriterfeelatfirst？6.Whatdidthegirldotohelpthewriter？等。其次，理解“散落在文本各處”的信息點(diǎn)之間的相互聯(lián)系，要重點(diǎn)解讀時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、例子、場景之間的相互關(guān)系，如：事實(shí)與觀點(diǎn)、觀點(diǎn)與觀點(diǎn)、觀點(diǎn)與例子之間的關(guān)系。理解作者談?wù)摰闹饕^點(diǎn)與事件，理解作者為證明自己的觀點(diǎn)所選用的例子等證據(jù)，理解作者的結(jié)論是如何得出的。我在問題設(shè)計(jì)時(shí)向?qū)W生提問：1.Didyoufeelsurprisedwhenyoureadthefirstparagraph？Whatsurprisedyoumost？2.Whydidthewriterfeellonelyinthepast？3.Howdoesshefeelnow？4.Whydidthegirlsmileatthewriter？5.Whatdoesthewritermeanby“Ifeltthetouchofsomethingbrightandfriendly”？6.Whatcanbelearnedfromthestory？等。再次，理解觀點(diǎn)思想就是理解文本的目的、內(nèi)涵、推斷、語氣、修辭、措辭，等等。理解隱含意義是基于對表層含義和信息點(diǎn)關(guān)系的理解，如理解文本主旨，尋找并理解主要細(xì)節(jié)之間的聯(lián)系，概括觀點(diǎn)，分析作者觀點(diǎn)、思想、態(tài)度、分析寫作方法等，讓學(xué)生走進(jìn)文本，體驗(yàn)文本承載的思想并表達(dá)自己思想的過程。我向?qū)W生提問：1.Whydoesthewritermention“gift”atthebeginningofthetext？2.WhatkindofsceneisdescribedinParagraph2/3/4？Howdoyoufeelaboutit？3.Whatdoesthewritermeanby“Smileattheworldanditwillsmileback”？Whydoyouthinkthewriterendsthearticlewiththat？4.Whatmethoddoesthewriterusetodevelopparagraph2and5？5.Whatisthepurposeofthetitle？6.Whatisthepurposeofthisarticle？等。三、教師要樹立“綜合閱讀教學(xué)”觀英語閱讀教學(xué)課的核心是：在閱讀和交流中關(guān)注文本內(nèi)容，在交互和活動中關(guān)注學(xué)習(xí)策略，在評判和想象中提升思維水平。不同的語篇、不同的教學(xué)階段有不同的教學(xué)聚焦。梳理文本信息是課堂上一切教學(xué)活動的基礎(chǔ)。提升學(xué)生的評判性思維能力是閱讀教學(xué)的重中之重。培養(yǎng)思維能力是伴隨著對文本的深度解讀的閱讀教學(xué)活動而產(chǎn)生的。表層理解關(guān)注文本信息，而深度閱讀則開啟思維。思維需要語言作支撐，需要內(nèi)容作基礎(chǔ)，更需要時(shí)間去體驗(yàn)。語言又是思維的外殼。閱讀教學(xué)要特別關(guān)注基于話題內(nèi)容，呈現(xiàn)話題語言，進(jìn)而基于話題語言，拓展表達(dá)能力。因此，我們對閱讀教學(xué)的關(guān)注點(diǎn)應(yīng)是：多元解讀文本，綜合施教，有所側(cè)重，有取有舍。通過一段時(shí)間的閱讀訓(xùn)練，可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生們閱讀速度加快，掌握的詞匯量大，能自覺做好課前預(yù)習(xí)準(zhǔn)備，課堂表現(xiàn)較為積極，做題的準(zhǔn)確率較高，成績比以往有較大的進(jìn)步?？梢哉f，只有持之以恒地開展閱讀訓(xùn)練，逐步提高學(xué)生閱讀水平，才能夠取得良好的教學(xué)效果?！径砹_斯藝術(shù)鑒賞21、靜念園林好，人間良可辭。俄羅斯藝術(shù)鑒賞俄1俄羅斯文化藝術(shù)賞析俄羅斯文化藝術(shù)賞析2俄羅斯藝術(shù)鑒賞課件3俄羅斯藝術(shù)鑒賞課件4俄羅斯藝術(shù)鑒賞課件5俄羅斯藝術(shù)鑒賞課件6、俄羅斯舞蹈——芭蕾舞蹈重要的基礎(chǔ)‘西方傳統(tǒng)舞蹈和俄國民俄羅斯芭蕾舞難也是奇妙的一于兩個同樣種藝術(shù)的發(fā)展是困、俄羅斯舞蹈——芭蕾7、俄羅斯舞蹈——芭蕾芭蕾大致可分古典芭蕾和現(xiàn)代芭蕾兩大類別。古典芭蕾強(qiáng)調(diào)程式、規(guī)范、嫻熟典雅現(xiàn)代芭蕾則強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)種思想或激情。、俄羅斯舞蹈——芭蕾8、俄羅斯舞蹈——芭蕾聲最子旋輕挺雅舞男式成古舞后獨(dú)轉(zhuǎn)盈直`是子為了典有舞極如:秀芭穿透一芭在富飛獨(dú)麗蕾芭明套蕾段先魅的舞的蕾的完在情’力跳以輕靈緊芭美幾緒女:躍技盈魂身蕾的百熱子雙和巧丶:褲短程年烈獨(dú)人令嫻線芭:裙式的的舞舞人熟條蕾女’:發(fā)雙在一目為開動子腳女展人后般眩貴拔作足尖子中尾’男的’`典尖鞋服形、俄羅斯舞蹈——芭蕾9俄羅斯舞蹈——芭蕾舞舞蹈家●加琳娜·烏蘭諾娃、馬婭·普里謝茨卡婭、奧利加·列別申斯卡婭等俄國著名舞蹈家的名字已經(jīng)水遠(yuǎn)載入世界所舞蹈藝術(shù)的史冊俄羅斯舞蹈——芭蕾舞舞蹈家10、俄羅斯舞蹈——芭蕾劇順好們神真出有俄從想感的實(shí)了胡≈羅象受崇`俄桃天斯倔'到高完羅夾鵝影強(qiáng)同俄態(tài)美斯子湖響時(shí)羅度蟲藝最忍又斯’千術(shù)’`大耐善民從家這⌒的的感族中崇些睡芭民愛也主尚作美蕾族同幻能文自品人舞性情想使秸然體ˇ劇格``人`現(xiàn)《睡美人》芭蕾舞劇、俄羅斯舞蹈——芭蕾劇11俄羅斯藝術(shù)鑒賞課件12俄羅斯藝術(shù)鑒賞課件13俄羅斯藝術(shù)鑒賞課件14俄羅斯藝術(shù)鑒賞課件15俄羅斯藝術(shù)鑒賞課件16俄羅斯藝術(shù)鑒賞課件17俄羅斯藝術(shù)鑒賞課件18俄羅斯藝術(shù)鑒賞課件19俄羅斯藝術(shù)鑒賞課件20俄羅斯藝術(shù)鑒賞課件2126、要使整個人生都過得舒適、愉快，這是不可能的，因?yàn)槿祟惐仨毦邆湟环N能應(yīng)付逆境的態(tài)度?！R梭

27、只有把抱怨環(huán)境的心情，化為上進(jìn)的力量，才是成功的保證。——羅曼·羅蘭

28、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——孔子

29、勇猛、大膽和堅(jiān)定的決心能夠抵得上武器的精良?！_(dá)·芬奇

30、意志是一個強(qiáng)壯的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本華謝謝！2226、要使整個人生都過得舒適、愉快，這是不可能的，因?yàn)槿祟惐囟砹_斯藝術(shù)鑒賞21、靜念園林好，人間良可辭。22、步步尋往跡，有處特依依。23、望云慚高鳥，臨木愧游魚。24、結(jié)廬在人境，而無車馬喧；問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。25、人生歸有道，衣食固其端。俄羅斯藝術(shù)鑒賞俄羅斯藝術(shù)鑒賞21、靜念園林好，人間良可辭。22、步步尋往跡，有處特依依。23、望云慚高鳥，臨木愧游魚。24、結(jié)廬在人境，而無車馬喧；問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。25、人生歸有道，衣食固其端。俄羅斯文化藝術(shù)賞析高爾基說:“俄羅斯人民在藝術(shù)領(lǐng)域、在心靈的創(chuàng)作里發(fā)現(xiàn)了驚人的力量,在極其惡劣的環(huán)境里創(chuàng)造了優(yōu)秀的文學(xué)、杰出的繪畫、獨(dú)具一格的音樂,整個世界都為之驚嘆..…人民雖然被堵住了嘴,被束縛住心靈的翅膀,但人民的心產(chǎn)生出數(shù)十位偉大的語言、音樂、色彩的藝術(shù)家。”在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，如何創(chuàng)設(shè)一種教育生態(tài)環(huán)境，使網(wǎng)絡(luò)教育這一開放系統(tǒng)能保持有序、平衡的發(fā)展，并使處身其中的中學(xué)生修身開悟、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生存，更健康地成長，是教育工作者關(guān)注的問題。一、網(wǎng)絡(luò)、信息與人的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)不斷向地球的每寸土地生長，蔓延，將信息連通到每個人。信息包括客觀本體信息和再生主觀信息，被人認(rèn)知、被人繼承、被人創(chuàng)生，是人們創(chuàng)造新信息的源泉和結(jié)果。人可選擇控制何時(shí)從（或向）網(wǎng)上接收（或發(fā)送）何種信息，需要時(shí)可走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)世界，不需要時(shí)可遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)，不受任何信息煩擾。二、人、網(wǎng)絡(luò)教育與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系人的發(fā)展是一個動態(tài)的、開放的、生生不息、逐步完善的生存過程。人要完善，就要修身，修身就需向外開放學(xué)習(xí)，并以個體為本，根據(jù)個人需求接受教育。能最徹底地滿足人類不斷接受適于個性需求的教育是網(wǎng)絡(luò)教育。它不僅是現(xiàn)行學(xué)校教育的補(bǔ)充，而且應(yīng)該是信息時(shí)代新型遠(yuǎn)程教育模式的實(shí)驗(yàn)場，是探討如何超越印刷時(shí)代教育模式之弊端的教育改革新舞臺，也是未來人們走入學(xué)習(xí)社會進(jìn)行終身學(xué)習(xí)的途徑。信息除了認(rèn)知信息――知識外，還有意識信息――情感、意志、態(tài)度、愿望等。如果能通過技術(shù)支持創(chuàng)建一種環(huán)境，在接收知識的過程中，可同時(shí)獲取這些意識信息，使受教育者如臨其境，有一種似曾相識的體驗(yàn)，這正是對教育自身“發(fā)動知、情、意，發(fā)展智、德、體”的最好支持。所以，人的修身需要環(huán)境的支持，人又能動地為自己的修身創(chuàng)設(shè)適宜的生態(tài)環(huán)境。三、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的特征1.由有形向外開拓轉(zhuǎn)向無形向內(nèi)發(fā)展網(wǎng)絡(luò)時(shí)代依托千變?nèi)f化的信息資源形成了一系列信息服務(wù)產(chǎn)業(yè)，在不長的時(shí)間內(nèi)使其產(chǎn)值飛速攀升，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)總值。這一現(xiàn)象表明，人們在“可持續(xù)發(fā)展”觀念的支配下，正在由向有形的領(lǐng)域挖掘轉(zhuǎn)入向無形的天地開拓。對中學(xué)生自身的發(fā)展，也存在著發(fā)展其硬件、軟件或有形、無形的問題。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代不是以規(guī)模為效益，是以提供個性化服務(wù)獲得效益。而能夠提供個性化服務(wù)的中學(xué)生首先應(yīng)具有個性、具有想象力和創(chuàng)造力。所以網(wǎng)絡(luò)時(shí)代中學(xué)生的發(fā)展也應(yīng)是向內(nèi)的。2.豐富的信息為中學(xué)生提供個性化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的特征之一是信息極大的豐富。而且網(wǎng)絡(luò)時(shí)代以個體為本，為個體提供了最大的個性化服務(wù)。最明顯的變化是由“推給”變成“拉出”，即由推給受眾信息變成由受眾有選擇地“拉出”自己所需要的信息。信息從工業(yè)時(shí)代無條件的推給到網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的根據(jù)個性需求有選擇地拉出，這不能不說是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代以個體為本的一種理念體現(xiàn)。3.知識的網(wǎng)上分布為中學(xué)生創(chuàng)造出外化的大腦在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，各種各樣的學(xué)科知識在網(wǎng)上分布。只要會上網(wǎng)，并具備一定的自學(xué)能力和選擇能力，便可將所要的學(xué)科知識從網(wǎng)上拉出來?！熬W(wǎng)絡(luò)通過全球計(jì)算機(jī)的互聯(lián)，將古今中外全人類的智慧匯聚到覆蓋全球的巨型復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)之中?！粌H延伸了個體的大腦和思維活動，而且創(chuàng)造了一個外化的、每時(shí)每刻都在急劇發(fā)展的全人類的大腦！”（《覺醒的地球》）這一外化的大腦將使人類社會從網(wǎng)絡(luò)時(shí)代進(jìn)化到意識時(shí)代，同時(shí)，這一外化大腦可作為個體大腦創(chuàng)造的源泉，即先從外化大腦中繼承才能創(chuàng)造。個體大腦的創(chuàng)造“產(chǎn)品”輸送給外化大腦，與更多的個體大腦共享，且使外化大腦越來越豐富發(fā)達(dá)。4.時(shí)空感、虛實(shí)感消解，使中學(xué)生生活在志趣相投的電子社區(qū)中由于網(wǎng)絡(luò)使人與人之間的溝通變得幾乎沒有時(shí)空障礙，所以，只要志趣相投，有共同的關(guān)注，有對話的心態(tài)，就能無論何時(shí)、無論何距，經(jīng)過一線相牽，進(jìn)行心靈間的溝通。假如在溝通的時(shí)候頭戴一套“靈境”盔甲，那么在虛擬現(xiàn)實(shí)環(huán)境下，甚至不知道此時(shí)此刻是在真實(shí)世界里面對面交談，還是在虛擬世界中遠(yuǎn)距離溝通，即時(shí)空感、虛實(shí)感消解。此時(shí)最關(guān)心的是在廣闊的世界里，找到志趣相投的朋友，建立起電子社區(qū)，在這一社區(qū)中享受自適、自得的精神生活。5.自由、平等、民主、寬容意識在網(wǎng)上成為現(xiàn)實(shí)網(wǎng)絡(luò)為每個個體提供了一個自由話語權(quán)的空間，一個平等獲取信息的平臺，一個民主參與的世界和一個寬容地多元化交流的天地?？稍诰W(wǎng)上欣賞自己作品的過程中學(xué)會與人分享；在享受平等機(jī)會的過程中懂得義務(wù)；在參與民主的過程中意識到責(zé)任，在與多元文化交流過程中養(yǎng)成寬容。只要遵守網(wǎng)絡(luò)的游戲規(guī)則，只要遵守不侵犯他人的道德規(guī)范，那就可將網(wǎng)絡(luò)對自由權(quán)利、平等機(jī)會、民主參與、多元文化交流的空間支持，潛移默化成個人的自由、平等、民主、寬容意識。四、創(chuàng)建中學(xué)生所需要的網(wǎng)絡(luò)教育生態(tài)環(huán)境網(wǎng)絡(luò)時(shí)代以個體為本、平等、開放、合作、共享等特征，都是中學(xué)生所需要的網(wǎng)絡(luò)教育的生態(tài)環(huán)境。首先，網(wǎng)絡(luò)教育將從發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)化的共性為主轉(zhuǎn)向發(fā)展多樣化的個性為主。中學(xué)生的學(xué)習(xí)更多的是尋求交流和對話，學(xué)生將由被動的受眾變成感應(yīng)、體驗(yàn)、關(guān)照的主體。其次，網(wǎng)絡(luò)教育追求學(xué)習(xí)機(jī)會均等，學(xué)習(xí)條件公平。師生在教學(xué)過程中都首先作為一個開放性的主體而出現(xiàn)，彼此向?qū)Ψ介_放，教學(xué)相長。同時(shí)還要向國際開放，形成國際合作，共享知識的氛圍。第三、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為創(chuàng)設(shè)中學(xué)生所需要的教育生態(tài)環(huán)境提供支持。網(wǎng)絡(luò)上既有許多適于個別化學(xué)習(xí)的課件，又有師生跨時(shí)空互動、平等對話的平臺，還有一個面向全球的開放空間和供每個人共享的知識庫，更重要的是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對人成長的軟環(huán)境提供了很好的支持。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為人類在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的發(fā)展提供了生態(tài)環(huán)境支持。中學(xué)生的生長離不開教育，網(wǎng)絡(luò)不僅營造了一種新的教育環(huán)境，還帶來了新觀念。網(wǎng)絡(luò)為中學(xué)生的成長提供了許多技術(shù)支持，我們也要對網(wǎng)絡(luò)傾注人文關(guān)懷。只要意識到網(wǎng)絡(luò)與人共生，并處理好開放與封閉，虛擬與現(xiàn)實(shí)，平等與壟斷，共享與獨(dú)占，自由與自律，安全與脆弱，個體與集體之間的矛盾，網(wǎng)絡(luò)、信息與人就會相互服務(wù)，相互創(chuàng)造，相互開放，從而達(dá)到和諧，平衡。網(wǎng)絡(luò)就會載著信息和中學(xué)生一塊健康生長。在初中英語教學(xué)中，閱讀教學(xué)是一個較為復(fù)雜的過程，其中每一個環(huán)節(jié)都有可能關(guān)系到閱讀教學(xué)的整體質(zhì)量。我們必須把內(nèi)容、思維和語言有機(jī)整合起來，因?yàn)殚喿x教學(xué)絕不是信息解讀、思維培養(yǎng)、目標(biāo)語言點(diǎn)學(xué)習(xí)、閱讀策略體驗(yàn)等的簡單相加。我們既要重視對學(xué)生閱讀策略能力的培養(yǎng)，又要重視學(xué)生對閱讀習(xí)慣、技巧的培養(yǎng)，這樣才能更好地提高學(xué)生的閱讀能力和英語運(yùn)用能力。一、初中英語教師閱讀課教學(xué)觀念急需轉(zhuǎn)變閱讀課是中學(xué)英語教學(xué)中的重要課型。它的重要性不言而喻。2016年英語教育行業(yè)年度大會上教育高峰論壇的兩大主題之一就是：英語學(xué)習(xí)，得閱讀者得天下。但許多教師在上閱讀課時(shí)仍是匆匆過一下閱讀文本，然后踏踏實(shí)實(shí)地講語言點(diǎn)，還是按傳統(tǒng)的“梳理文章信息―語言知識講解”閱讀課教學(xué)模式上課。對教材缺乏充分解讀，文章處理簡單膚淺，就像北外楊魯新教授在點(diǎn)評國優(yōu)課時(shí)說的：許多閱讀課堂上看著很熱鬧，略讀、掃讀、找課文大意、猜詞、對子活動、小組活動等像走馬燈似的一個接一個，但很多課堂教學(xué)活動違背了語言學(xué)習(xí)規(guī)律，學(xué)生仍是被動的信息接受者。這種走過場的閱讀課堂，導(dǎo)致學(xué)生沒有充足的時(shí)間去思考，輸出語言質(zhì)量低下，發(fā)言被動，無法幫助學(xué)生全面正確地了解文本內(nèi)容、文本結(jié)構(gòu)、主旨大意，體驗(yàn)思維的過程，理解作者意圖，表達(dá)自己的觀點(diǎn)。我們要改變這種狀況，就要努力把文本信息內(nèi)容、語言（語法、詞匯等）、語用能力、思維能力、閱讀策略、表達(dá)能力等“多角關(guān)系”處理得恰到好處。二、閱讀教學(xué)的立足點(diǎn)是教師對教學(xué)文本的多元解讀在閱讀教學(xué)中，關(guān)注教學(xué)材料的使用，不僅要關(guān)注語言本身，更重要的是要關(guān)注教材處理即教什么（學(xué)什么）、怎么教（怎么學(xué)）和為什么要這么教（最終學(xué)生能做到什么）。因此分項(xiàng)多元解讀教學(xué)文本，綜合實(shí)施閱讀教學(xué)，就成為中心工作。有怎樣的文本解讀，就有怎樣的課堂教學(xué)。文本解讀能力是教師亟待提高的，其充分彰顯教師的教學(xué)定位、文化視野、言語感悟力及審美情趣。但如何分元進(jìn)行文本解讀、通過問題鏈設(shè)計(jì)激發(fā)學(xué)生的思維，我一直處于摸索之中?！队⒄Z閱讀教學(xué)的綜合視野：內(nèi)容、思維和語言》一書中習(xí)得的有關(guān)文本解讀的“4I策略”，對于我們初中英語教師的英語閱讀課教學(xué)具有很高的指導(dǎo)價(jià)值。所謂“4I策略”，即Identifyingfactsandopinions（理解文本表層信息）、Inquiringrelationships（理解信息點(diǎn)間的相互聯(lián)系）、Interpretingideas（理解觀點(diǎn)思想）、Illustratinglanguages（學(xué)習(xí)目標(biāo)語言）?，F(xiàn)結(jié)合Ibelievethattheworldiswhatyouthinkitis.為例，談?wù)勎沂侨绾芜\(yùn)用“4I策略”結(jié)合問題鏈設(shè)計(jì)對文本進(jìn)行多元解讀的。首先，我重點(diǎn)解讀文本直接陳述的重要的基本信息即事實(shí)與觀點(diǎn)――時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、例子等等。在問題設(shè)計(jì)時(shí)，我向?qū)W生提問文本直接陳述的事實(shí)與觀點(diǎn)，如：1.Whoisthemaincharacter？2.Whatwastheproblemthewriterfaced？3.Whendidthemaineventhappen？4.Wheredidthestorytakeplace？5.Howdidthewriterfeelatfirst？6.Whatdidthegirldotohelpthewriter？等。其次，理解“散落在文本各處”的信息點(diǎn)之間的相互聯(lián)系，要重點(diǎn)解讀時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、例子、場景之間的相互關(guān)系，如：事實(shí)與觀點(diǎn)、觀點(diǎn)與觀點(diǎn)、觀點(diǎn)與例子之間的關(guān)系。理解作者談?wù)摰闹饕^點(diǎn)與事件，理解作者為證明自己的觀點(diǎn)所選用的例子等證據(jù)，理解作者的結(jié)論是如何得出的。我在問題設(shè)計(jì)時(shí)向?qū)W生提問：1.Didyoufeelsurprisedwhenyoureadthefirstparagraph？Whatsurprisedyoumost？2.Whydidthewriterfeellonelyinthepast？3.Howdoesshefeelnow？4.Whydidthegirlsmileatthewriter？5.Whatdoesthewritermeanby“Ifeltthetouchofsomethingbrightandfriendly”？6.Whatcanbelearnedfromthestory？等。再次，理解觀點(diǎn)思想就是理解文本的目的、內(nèi)涵、推斷、語氣、修辭、措辭，等等。理解隱含意義是基于對表層含義和信息點(diǎn)關(guān)系的理解，如理解文本主旨，尋找并理解主要細(xì)節(jié)之間的聯(lián)系，概括觀點(diǎn)，分析作者觀點(diǎn)、思想、態(tài)度、分析寫作方法等，讓學(xué)生走進(jìn)文本，體驗(yàn)文本承載的思想并表達(dá)自己思想的過程。我向?qū)W生提問：1.Whydoesthewritermention“gift”atthebeginningofthetext？2.WhatkindofsceneisdescribedinParagraph2/3/4？Howdoyoufeelaboutit？3.Whatdoesthewritermeanby“Smileattheworldanditwillsmileback”？Whydoyouthinkthewriterendsthearticlewiththat？4.Whatmethoddoesthewriterusetodevelopparagraph2and5？5.Whatisthepurposeofthetitle？6.Whatisthepurposeofthisarticle？等。三、教師要樹立“綜合閱讀教學(xué)”觀英語閱讀教學(xué)課的核心是：在閱讀和交流中關(guān)注文本內(nèi)容，在交互和活動中關(guān)注學(xué)習(xí)策略，在評判和想象中提升思維水平。不同的語篇、不同的教學(xué)階段有不同的教學(xué)聚焦。梳理文本信息是課堂上一切教學(xué)活動的基礎(chǔ)。提升學(xué)生的評判性思維能力是閱讀教學(xué)的重中之重。培養(yǎng)思維能力是伴隨著對文本的深度解讀的閱讀教學(xué)活動而產(chǎn)生的。表層