馬-學(xué)生自主學(xué)習(預(yù)習復(fù)習)課件

布封馬布封馬1教學(xué)目標：1、學(xué)習作者刻畫動物的方法。2、體會作者對馬的情感。3、感受作者的人文主義精神。教學(xué)目標：2

布封（1707——1788），法國博物學(xué)家。生于蒙巴爾。曾任法國皇家植物園園長，1733年選為法國科學(xué)院院士，1740年選為英國皇家學(xué)會會員。他是進化思想的先驅(qū)，創(chuàng)立了新地質(zhì)年代學(xué)。他用畢生精力經(jīng)營皇家花園，并用40年時間寫成36卷巨冊的《自然史》。

布封（1707——1788），法國博物學(xué)家。生于蒙巴3《自然史》是一部博物志，但它的語言優(yōu)美，又不乏藝術(shù)的形象描繪，因而也有文學(xué)價值?！挤馐琴Y產(chǎn)階級人文主義思想的繼承者、宣傳者。在他所描繪的世界圖景里，上帝不是主人，主人是人；一切不決定于上帝，而是決定于人的雙手?！蹲匀皇贰分杏形膶W(xué)價值和較高的藝術(shù)性的，是對動物的描繪。布封不是用完全客觀主義的態(tài)度去介紹這些動物，而是帶著親切的感情，用形象的語言替他們畫像，因而描寫生動具體、饒有興味。——摘自《法國文學(xué)史》《自然史》是一部博物志，但它的語言優(yōu)美，又不乏藝術(shù)的形象描繪4

覷(qù)項鬣(liè)

剽悍(piāohàn)馴良(xùn)

窺伺(kuīsì)瘡痍(chuāngyí)

闊綽(chuò)觀瞻(zhān)妍麗(yán)庇蔭(bìyìn)

遒勁(qiú)獷野(guǎng)

字詞積累覷(qù)項鬣(liè)字詞5鬣鬣6畸形(jī)顎骨(è)相得益彰(zhāng)羈絆(jī)妒忌(dùjì)疆場勇毅迎合枉然慷慨以赴有過之無不及嫉妒

jí畸形(jī)顎骨(è)jí7默讀課文，思考下列問題：1、本文中寫了幾種馬？各有什么特性？你更欣賞哪一種？為什么?2、本文在傳神描摹馬的形象中蘊含著作者怎樣的思想感情？請找出文中包含作者情感傾向的語句。3、這篇課文對馬的描寫細致逼真，世人為之傾心、贊嘆。你認為本文的描寫筆觸有什么特別之處？試結(jié)合具體語句說明。一（１～２）二（３～5）介紹人工馴養(yǎng)的馬。介紹天然野生的馬。分層默讀課文，思考下列問題：一（１～２）介紹人工馴養(yǎng)的馬。分層8人工馴養(yǎng)的馬勇毅而馴良天然野生的馬豪邁而獷野一點兒不逞自己的烈性，知道克制它的動作……它的一切動作都只為了滿足主人的愿望。這天生就是一種舍己從人的動物……它無保留地貢獻著自己……甚至于舍棄生命以求服從得更好它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終。……很少是處在自然狀態(tài)中……總是帶著奴役的標志，并且還時常帶著勞動與痛苦所給予的殘酷痕跡……奴役狀態(tài)最和婉的馬……為著滿足主人的虛榮既不受拘束，又沒有節(jié)制；……它們因不受羈勒而感覺自豪，它們避免和人打照面；它們不屑于受人照顧……它們既無一定的住所……呼吸著清新的空氣野馬遠比大多數(shù)家馬來得強壯、輕捷和遒勁這種動物的天性絕不兇猛，它們只是豪邁而獷野。馬總是和平生活著的，其原因就是它們的欲望既平凡又簡單，而且有足夠的生活資源使它們無需互相妒忌豪邁而剽悍它們的身體是大自然的杰作人工馴養(yǎng)的馬天然野生的馬一點兒不逞自己的烈性，知道克制它的動9本文既寫了人工馴養(yǎng)的馬，又寫了天然野生的馬。你更欣賞哪種馬？為什么？本文既寫了人工馴養(yǎng)的馬，又寫了天然野生的馬。你更欣賞哪種馬？102、本文在傳神描摹馬的形象中蘊含著作者怎樣的思想感情？請找出文中包含作者情感傾向的語句。布封在對馬的描摹中傾注了深厚的感情：對“在無垠的草原上”“自由自在生活著的馬匹”的由衷贊美，對“被人養(yǎng)育”“經(jīng)過訓(xùn)練”“供人驅(qū)使”的馬的深刻同情。2、本文在傳神描摹馬的形象中蘊含著作者怎樣的思想感情？請找出113、這篇課文對馬的描寫細致逼真，世人為之傾心、贊嘆。你認為本文的描寫筆觸有什么特別之處？試結(jié)合具體語句說明。布封是人文主義思想的繼承者和宣傳者，在他的作品中慣用人性化的筆觸描摹動物。本文的馬就被賦予了人性的光彩。它像英勇忠毅的戰(zhàn)士，又像馴服誠實的奴仆，像豪邁而獷野的游俠，又像典雅高貴的紳士。3、這篇課文對馬的描寫細致逼真，世人為之傾心、贊嘆。你認為本121、我們常說：“馬是人類最好的朋友。”從課文第1、2段內(nèi)容看，馬和人到底是一種什么樣的關(guān)系？合作探究馬在被人類長期馴養(yǎng)役使過程中確實贏得了人類“朋友”的稱號，但這一切是以束縛馬的自由，壓抑馬的天性為代價換來的，如用“銜鐵”“馬刺”“鐵釘”殘忍的禁錮；給馬“戴上黃金鏈條”，把馬的“項鬣編成了細辮”“渾身蓋著絲綢和錦氈”作為玩物。這時的馬實際是處在一種十分悲慘的生存狀態(tài)之下，這種情形下，只能說馬是人類的朋友，人類卻不是馬的朋友。1、我們常說：“馬是人類最好的朋友?！睆恼n文第1、2段內(nèi)容看132、如何理解“它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終”？“教育”一詞是指人類對馬的馴養(yǎng)?！耙詥适ё杂啥_始”指馬一出生就受到人的照顧，被人喂養(yǎng)，而不是自由自在得自己去尋找食物；“以接受束縛而告終”包含兩層含義：一只馬被套上韁繩，披上鞍轡，戴上銜鐵，釘上鐵釘；二是指馬從思想上接受服從的觀念，服從成為馬的天性。文章用這句話概括了人類對馬所做的一切。表達了作者對馬的深刻同情，同時也寄托了作者的社會政治理想。2、如何理解“它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終”？143、課文第五段描繪野馬的外形時，還寫到了其他一些動物，這樣寫的作用是什么？這樣寫是為了把馬的“勻稱”“優(yōu)美”的外形同其他形體有缺陷的動物作比較，突出馬的高貴姿態(tài)。3、課文第五段描繪野馬的外形時，還寫到了其他一些動物，這樣寫154、作者認為“天然要比人工更美麗些”，那么你如何看待生活中的化妝現(xiàn)象？積累：有關(guān)馬的成語、俗語。4、作者認為“天然要比人工更美麗些”，那么你如何看待生活中的16馬和人類同生死、共榮辱，經(jīng)歷了數(shù)千年的風風雨雨。當在智者的引領(lǐng)下，重新審視馬和人類的關(guān)系時，我們驚詫于“朋友”華美概念下的內(nèi)涵，愿“珍視生命、關(guān)愛動物”不只是停留在口頭的期盼。馬和人類同生死、共榮辱，經(jīng)歷了數(shù)千年的風風雨雨。當在智者的引17布封馬布封馬18教學(xué)目標：1、學(xué)習作者刻畫動物的方法。2、體會作者對馬的情感。3、感受作者的人文主義精神。教學(xué)目標：19

布封（1707——1788），法國博物學(xué)家。生于蒙巴爾。曾任法國皇家植物園園長，1733年選為法國科學(xué)院院士，1740年選為英國皇家學(xué)會會員。他是進化思想的先驅(qū)，創(chuàng)立了新地質(zhì)年代學(xué)。他用畢生精力經(jīng)營皇家花園，并用40年時間寫成36卷巨冊的《自然史》。

布封（1707——1788），法國博物學(xué)家。生于蒙巴20《自然史》是一部博物志，但它的語言優(yōu)美，又不乏藝術(shù)的形象描繪，因而也有文學(xué)價值。……布封是資產(chǎn)階級人文主義思想的繼承者、宣傳者。在他所描繪的世界圖景里，上帝不是主人，主人是人；一切不決定于上帝，而是決定于人的雙手?！蹲匀皇贰分杏形膶W(xué)價值和較高的藝術(shù)性的，是對動物的描繪。布封不是用完全客觀主義的態(tài)度去介紹這些動物，而是帶著親切的感情，用形象的語言替他們畫像，因而描寫生動具體、饒有興味?！浴斗▏膶W(xué)史》《自然史》是一部博物志，但它的語言優(yōu)美，又不乏藝術(shù)的形象描繪21

覷(qù)項鬣(liè)

剽悍(piāohàn)馴良(xùn)

窺伺(kuīsì)瘡痍(chuāngyí)

闊綽(chuò)觀瞻(zhān)妍麗(yán)庇蔭(bìyìn)

遒勁(qiú)獷野(guǎng)

字詞積累覷(qù)項鬣(liè)字詞22鬣鬣23畸形(jī)顎骨(è)相得益彰(zhāng)羈絆(jī)妒忌(dùjì)疆場勇毅迎合枉然慷慨以赴有過之無不及嫉妒

jí畸形(jī)顎骨(è)jí24默讀課文，思考下列問題：1、本文中寫了幾種馬？各有什么特性？你更欣賞哪一種？為什么?2、本文在傳神描摹馬的形象中蘊含著作者怎樣的思想感情？請找出文中包含作者情感傾向的語句。3、這篇課文對馬的描寫細致逼真，世人為之傾心、贊嘆。你認為本文的描寫筆觸有什么特別之處？試結(jié)合具體語句說明。一（１～２）二（３～5）介紹人工馴養(yǎng)的馬。介紹天然野生的馬。分層默讀課文，思考下列問題：一（１～２）介紹人工馴養(yǎng)的馬。分層25人工馴養(yǎng)的馬勇毅而馴良天然野生的馬豪邁而獷野一點兒不逞自己的烈性，知道克制它的動作……它的一切動作都只為了滿足主人的愿望。這天生就是一種舍己從人的動物……它無保留地貢獻著自己……甚至于舍棄生命以求服從得更好它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終。……很少是處在自然狀態(tài)中……總是帶著奴役的標志，并且還時常帶著勞動與痛苦所給予的殘酷痕跡……奴役狀態(tài)最和婉的馬……為著滿足主人的虛榮既不受拘束，又沒有節(jié)制；……它們因不受羈勒而感覺自豪，它們避免和人打照面；它們不屑于受人照顧……它們既無一定的住所……呼吸著清新的空氣野馬遠比大多數(shù)家馬來得強壯、輕捷和遒勁這種動物的天性絕不兇猛，它們只是豪邁而獷野。馬總是和平生活著的，其原因就是它們的欲望既平凡又簡單，而且有足夠的生活資源使它們無需互相妒忌豪邁而剽悍它們的身體是大自然的杰作人工馴養(yǎng)的馬天然野生的馬一點兒不逞自己的烈性，知道克制它的動26本文既寫了人工馴養(yǎng)的馬，又寫了天然野生的馬。你更欣賞哪種馬？為什么？本文既寫了人工馴養(yǎng)的馬，又寫了天然野生的馬。你更欣賞哪種馬？272、本文在傳神描摹馬的形象中蘊含著作者怎樣的思想感情？請找出文中包含作者情感傾向的語句。布封在對馬的描摹中傾注了深厚的感情：對“在無垠的草原上”“自由自在生活著的馬匹”的由衷贊美，對“被人養(yǎng)育”“經(jīng)過訓(xùn)練”“供人驅(qū)使”的馬的深刻同情。2、本文在傳神描摹馬的形象中蘊含著作者怎樣的思想感情？請找出283、這篇課文對馬的描寫細致逼真，世人為之傾心、贊嘆。你認為本文的描寫筆觸有什么特別之處？試結(jié)合具體語句說明。布封是人文主義思想的繼承者和宣傳者，在他的作品中慣用人性化的筆觸描摹動物。本文的馬就被賦予了人性的光彩。它像英勇忠毅的戰(zhàn)士，又像馴服誠實的奴仆，像豪邁而獷野的游俠，又像典雅高貴的紳士。3、這篇課文對馬的描寫細致逼真，世人為之傾心、贊嘆。你認為本291、我們常說：“馬是人類最好的朋友?！睆恼n文第1、2段內(nèi)容看，馬和人到底是一種什么樣的關(guān)系？合作探究馬在被人類長期馴養(yǎng)役使過程中確實贏得了人類“朋友”的稱號，但這一切是以束縛馬的自由，壓抑馬的天性為代價換來的，如用“銜鐵”“馬刺”“鐵釘”殘忍的禁錮；給馬“戴上黃金鏈條”，把馬的“項鬣編成了細辮”“渾身蓋著絲綢和錦氈”作為玩物。這時的馬實際是處在一種十分悲慘的生存狀態(tài)之下，這種情形下，只能說馬是人類的朋友，人類卻不是馬的朋友。1、我們常說：“馬是人類最好的朋友?！睆恼n文第1、2段內(nèi)容看302、如何理解“它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終”？“教育”一詞是指人類對馬的馴養(yǎng)?！耙詥适ё杂啥_始”指馬一出生就受到人的照顧，被人喂養(yǎng)，而不是自由自在得自己去尋找食物；“以接受束縛而告終”包含兩層含義：一只馬被套上韁繩，披上鞍轡，戴上銜鐵，釘上鐵釘；二是指馬從思想上接受服從的觀念，服從成為馬的天性。文章用這句話概括了人類對馬所做的一切。表達了作者對馬的深刻同情，同時也寄托了作者的社會政治理想。2、如何理解“它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終”？313、課文第五段描繪野馬的外形時，還寫到了其他一些動物，這樣寫的作用是什么？這樣寫是為了把馬的“勻稱”“優(yōu)美