公務(wù)員職業(yè)道德測試復(fù)習(xí)資料

PAGEPAGE17職業(yè)道德名詞解釋道德是人類生活所特有的，以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，依靠宣傳教育，社會輿論，傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念來調(diào)整人與人，人與社會以及人與自然之間相互聯(lián)系的行為規(guī)范的總和。職業(yè)是人們從事的比較穩(wěn)定且有合法收入的工作。職業(yè)道德是同人們的職業(yè)活動緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點所要求的道德準(zhǔn)則、道德情操與道德品質(zhì)的總和，它既是對本職人員在職業(yè)活動中行為的要求，同時又是職業(yè)對社會所負(fù)的道德責(zé)任與義務(wù)。素質(zhì)是人在先天稟賦的基礎(chǔ)上，通過環(huán)境和教育的影響而形成和發(fā)展起來的性對穩(wěn)定的內(nèi)在的基本品質(zhì)。職業(yè)素質(zhì)是指從業(yè)者在一定的生理和心理條件基礎(chǔ)上，通過教育，社會實踐和自我修養(yǎng)等途徑，形成和發(fā)展起來的職業(yè)活動中發(fā)揮作用的內(nèi)在基本品質(zhì)。職業(yè)道德修養(yǎng)是指一定的職業(yè)活動中自覺按照職業(yè)道德原則，規(guī)范和理想進(jìn)行自我教育，自我改造自我鍛煉的過程，以及由此形成的職業(yè)道德境界。職業(yè)理想是指一定的職業(yè)道德原則和職業(yè)道德規(guī)范在一定職業(yè)和從業(yè)者人格上的實現(xiàn)，是從業(yè)人者對符合自己意愿的職業(yè)工作種類以及所要達(dá)到的成就的追求和向往。職業(yè)態(tài)度是指從業(yè)者對所從事的職業(yè)的評價和表現(xiàn)出的行為傾向，是從業(yè)者對其他職業(yè)和廣大社會成員履行職業(yè)義務(wù)的基礎(chǔ)。職業(yè)責(zé)任是職業(yè)團(tuán)體和從業(yè)者被賦予的職權(quán)、職責(zé)及對社會，對人民所承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)要求。11、職業(yè)紀(jì)律是一種行為規(guī)范，他要求從業(yè)者在職業(yè)生活中遵守秩序（制度）、執(zhí)行命令和履行自己的責(zé)任，他是調(diào)整從業(yè)者與他人、單位、社會以及職業(yè)生活中局部與全局關(guān)系的重要形式。12、職業(yè)良心是人們在履行義務(wù)過程中形成的道德責(zé)任感、向善的意念和自我評價的能力。是一定道德觀念、道德情感、道德意識和道德信念的統(tǒng)一。13、職業(yè)榮譽一方面就是對職業(yè)行為的社會價值所做的公認(rèn)的客觀評價和正確的主觀意識，是社會用以評價從業(yè)者為價值的尺度，也就是對從業(yè)者履行職業(yè)職責(zé)的道德行為的贊賞；另一方面，是指從業(yè)者對自己職業(yè)活動所具有的社會價值以及對職業(yè)的社會贊賞和自尊自愛意識。14、職業(yè)作風(fēng)是指從業(yè)人員在其職業(yè)活動中表現(xiàn)出來的，具體其職業(yè)特點的態(tài)度和風(fēng)格，是社會對職業(yè)特定的共同要求。15、敬業(yè)是指專心專心致志從事學(xué)業(yè)和事業(yè)，表現(xiàn)為對學(xué)業(yè)和事業(yè)的熱愛、執(zhí)著和專注。16、獻(xiàn)身獻(xiàn)身:是指會出自我，換來他人的幸福和利益的高尚品德，它包括奉獻(xiàn)和犧牲。表現(xiàn)為付出、吃虧、放棄、謙讓和捐軀。17、個人主義是私有制的產(chǎn)物，它是一切剝削階級在解決職業(yè)首先問題時所遵循的基本原則。個人主義一個人為核心，一切為了自己，總是把自己放在同社會、他人的兩極中去考慮。18、二種精神指為國家富強和人民富裕而艱苦奮斗的獻(xiàn)身精神，實事求是、獨立思考、用于創(chuàng)造的科學(xué)精神。19、愛崗敬業(yè)就是熱愛自己的本職工作，用一種恭敬地態(tài)度對待自己的工作。20、守信是誠實的具體表現(xiàn)，在職業(yè)生活中，要遵守信譽，言行一致，表里如一，言必行，行必果，不輕許諾言。21、誠實守信是指真實無欺，遵守承諾和契約的品德及行為。22、辦事公道是指從業(yè)人員在辦事情處理問題時，要站在公正的立場，按照統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)和統(tǒng)一原則辦事的職業(yè)規(guī)范。23、服務(wù)群眾就是為人民服務(wù)。24、奉獻(xiàn)社會就是一心為社會做貢獻(xiàn)，是為人民服務(wù)精神的最高體現(xiàn)。25、本質(zhì)是事物根本性質(zhì)以及此一事物和其他事物的內(nèi)部聯(lián)系，它對該事物的發(fā)展和變化起著決定性的作用。26、職業(yè)道德素質(zhì)是指人們在長期職業(yè)實踐中形成的職業(yè)道德觀念素質(zhì)和職業(yè)道德行為素質(zhì)的總和。職業(yè)道德觀念包括職業(yè)道德認(rèn)識、職業(yè)道德情感、職業(yè)道德意志和職業(yè)道德信念等內(nèi)容。27、職業(yè)道德認(rèn)識主要是指從業(yè)者正確認(rèn)識社會主意職業(yè)道德理論、原則和規(guī)范等知識，逐步形成社會主意職業(yè)觀念，努力提高社會主意職業(yè)道德自我評價能力和職業(yè)道德行為能力。28、職業(yè)道德情感是從業(yè)者在職業(yè)活動中，依據(jù)一定的職業(yè)道德觀念，在處理職業(yè)道德關(guān)系，評價職業(yè)道德行為所產(chǎn)生和確立起來的內(nèi)心情緒體驗。29、職業(yè)道德意志是從業(yè)者在履行職業(yè)道德責(zé)任義務(wù)過程中，所表現(xiàn)出來的客服困難和障礙的力量和毅力。30、職業(yè)道德行為是指從業(yè)者在一定的職業(yè)道德認(rèn)識、情感、意志支配下所產(chǎn)生的自覺行為。31、慎獨是指在個人獨立工作，無人監(jiān)督，有做各種壞事的時候，仍能謹(jǐn)慎地遵守道德原則，不做壞事。32、社會公德是指在人類長期社會實踐中逐漸形成的，要求每個社會公民在履行社會義務(wù)或涉及社會公眾利益的活動中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則。33、公民道德是作為一個社會公民所應(yīng)遵循的道德要求，是衡量一個公民精神文明水平高低的重要標(biāo)尺。34、道德原則是一定社會或階級根據(jù)其利益或需要并在道德生活實踐中形成的，用以調(diào)節(jié)人們行為和相互關(guān)系的，在一定領(lǐng)域里普遍遵循的準(zhǔn)則。它是區(qū)分不同道德類型的基本標(biāo)志。35、自重即自我尊重，自我重視。36、自省就是自我省悟，自我反省。37、自警是來自內(nèi)部的和外界的力量通過內(nèi)化，時常在警示自己要按照道德規(guī)范去做。38、自勵是自我激勵自我鼓勵，無論遇到什么樣的挫折和如何沮喪的心境都要朝著既定的修養(yǎng)目標(biāo)邁進(jìn)。39、公民是指具有一個國家國籍的自然人，國籍是一個人作為某一個國家成員的法律資格。40、權(quán)利是指公民依照憲法和法律的規(guī)定，從事某種行為的可能性，即可以為，也可以不為。41、義務(wù)是指憲法和法律規(guī)定的公民必須履行的某種責(zé)任。42、政治自由是指公民表達(dá)自己政治意愿的自由。43、人身自由權(quán)是指無正當(dāng)理由公民的活動不受約束的權(quán)利，是公民所應(yīng)當(dāng)享受的最起碼的權(quán)利。44、正當(dāng)防衛(wèi)為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為，對不法侵害造成損害的，屬于正當(dāng)防衛(wèi)，不負(fù)刑事責(zé)任。45、宗教信仰自由是指公民內(nèi)心的信念，自愿地信仰宗教的自由。46、行政行為是指行政主體行駛性質(zhì)職權(quán)所做出的能夠產(chǎn)生行政法律效果的行為。47、行政復(fù)議是指公民、法人或者其他組織認(rèn)為行政機關(guān)的具體行政行為侵犯其合法權(quán)益。依法向復(fù)議機關(guān)提出申請，復(fù)議機關(guān)依法對該具體行為審查并做出的法律制度。48、行政訴訟是行政相對人認(rèn)為行政機關(guān)的具體行政侵犯其合法權(quán)益，依法向人民法院提出訴訟，人民法院依法定程序?qū)彶樾姓C關(guān)的具體行政行為并做出裁決的活動。49、行政賠償是指行政機關(guān)及其工作人員違法行使職權(quán)侵犯公民、法人和其他合法權(quán)益造成損害的，由國家給予受害人的賠償。50、民法是調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間、公民和法人之間或其他組織之間的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。51、行政法是指調(diào)整和規(guī)定國家行政職權(quán)活動的法律規(guī)范的總和。52、行政機關(guān)按照憲法和相關(guān)組織法的規(guī)定而設(shè)立的，依法行使國家行政職權(quán)、對國家各項事務(wù)進(jìn)行組織、管理的國家機關(guān)。一般依據(jù)于地域和職能標(biāo)準(zhǔn)可劃分為不同種類。53、民事權(quán)利是民法賦予民事主體在具體的民事法律關(guān)系中依法所享有的各種權(quán)利。54、法人是具有民事權(quán)利能力和民事行為能力，依法獨立享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的組織。55、知識產(chǎn)權(quán)是指民事主體對智力勞動成果依法享有的專有權(quán)利。56、民事責(zé)任是民事法律責(zé)任的簡稱，是民事主體因違反民事義務(wù)或者侵犯他人的民事權(quán)利所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的法律后果。57、合同是指平等主體的自然人、法人、其他組織之間設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系的協(xié)議。58、刑法是規(guī)定犯罪與刑罰的法律規(guī)范的總和。59、哲學(xué)理論化、系統(tǒng)化的世界觀。60、世界觀就是人們對包括世界、社會和人類思維在內(nèi)的整個世界的根本觀點。61、人生觀是世界觀的一部分，是人們用世界觀去觀察和對待人生問題，人生觀是人們對人生目的和價值的根本看法和態(tài)度。62、客觀規(guī)律物質(zhì)運動過程中本身所固有的本質(zhì)的、必然的聯(lián)系。63、聯(lián)系事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。64、發(fā)展指事物有低級向高級、由簡單向復(fù)雜、由無序向有序運動。其本質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。65、實踐是人能動地改造客觀世界的物質(zhì)性活動。66、社會歷史觀是人們關(guān)于社會以及人與社會之間關(guān)系的總的看法和根本觀點。67、社會存在是人們社會物質(zhì)生活條件的總和，包括地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。68、社會意識使人們的社會精神生活過程。69、生產(chǎn)力是人類利用和改造自然，從自然界獲取物質(zhì)資料的能力。70、生產(chǎn)關(guān)系是在生產(chǎn)過程中形成的人與人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。71、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是一定社會中各種生產(chǎn)關(guān)系的總和。72、上層建筑是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的政治、法律、宗教、藝術(shù)、道德、哲學(xué)的觀點，以及同這些觀點相適應(yīng)的政治、法律制度和設(shè)施。73、鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同中國實際和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是全黨全國人民智慧的結(jié)晶。鄧小平理論是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，是當(dāng)代中國的馬克思主義。74、科學(xué)發(fā)展觀是指堅持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀。75、黨的執(zhí)政能力就是黨提出和運用正確的理論、路線、方針、政策和策略，領(lǐng)導(dǎo)制定和實施憲法和法律，采取科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)制度和領(lǐng)導(dǎo)方式，動員和組織人民依法管理國家和社會事物、經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，有效治黨治國治軍，建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的本領(lǐng)。76、與時俱進(jìn)就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，賦予創(chuàng)造性。77、實事求是毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中論述：事實就是客觀存在的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯?。它是馬列主義的精髓，也是毛澤東思想和鄧小平理論的精髓。78、解放思想鄧小平論述為：在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。79、公平指正確處理社會經(jīng)濟(jì)中的各種利益關(guān)系，實現(xiàn)合理分配，包括起點公平、機會或規(guī)則公平、結(jié)果公平等。五、簡答題1.簡述職業(yè)道德的特點（1）從內(nèi)容來看，職業(yè)道德鮮明地表達(dá)職業(yè)義務(wù)、職業(yè)責(zé)任以及職業(yè)行為上的道德準(zhǔn)則。（2）從形式來看，職業(yè)道德往往比較具體、實在、多樣。（3）從調(diào)節(jié)的范圍來看，職業(yè)道德既用來調(diào)節(jié)從業(yè)人員內(nèi)部關(guān)系，加強職業(yè)、行業(yè)內(nèi)部人員的凝聚力，也用來調(diào)節(jié)從業(yè)人員與其服務(wù)對象之間的關(guān)系，塑造本職業(yè)從業(yè)人員的形象。（4）從功效來看，職業(yè)道德既使社會道德“職業(yè)化”，又使個人道德“成熟化”。2.簡述公務(wù)員職業(yè)職業(yè)道德的內(nèi)涵（1）職業(yè)理想。是指人們根據(jù)自身條件、工作狀態(tài)與社會所需求起來的職業(yè)奮斗目標(biāo)、所描繪的職業(yè)藍(lán)圖以及所構(gòu)想的職業(yè)境界。（2）職業(yè)態(tài)度。是指個人對職業(yè)選擇、對從事的本職工作所持有的觀念、看法與心態(tài)。責(zé)任是公務(wù)員職業(yè)道德的基礎(chǔ)內(nèi)涵。公務(wù)員對本職工作顯示出高度的責(zé)任感，是認(rèn)可其具有職業(yè)道德的基本條件。（3）職業(yè)作風(fēng)。職業(yè)作風(fēng)能夠反映公務(wù)員在履行公職、承擔(dān)公共責(zé)任時的道德狀況。公務(wù)員的職業(yè)作風(fēng)體現(xiàn)其工作的一貫方式及所秉承的精神理念。其中，忠誠奉公的態(tài)度與廉潔服務(wù)的理念是評估公務(wù)員職業(yè)作風(fēng)的主義指標(biāo)。（4）職業(yè)紀(jì)律。職業(yè)紀(jì)律是從事該職業(yè)的人在特定的職業(yè)活動范圍內(nèi)必須共同遵守的行為準(zhǔn)則。以法作則是公務(wù)員履行職業(yè)紀(jì)律必須遵循的首要原則。3．簡述愛黨與愛國的統(tǒng)一性（1）黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是歷史的選擇、人民的選擇。中國共產(chǎn)黨人緊緊依靠人民，完成了新民主主義革命，實現(xiàn)了民族獨立、人民解放；完成了社會主義革命，確立了社會主義基本制度；進(jìn)行了改革開放新的偉大革命，開創(chuàng)、堅持、發(fā)展了中國特色社會主義。（2）中國共產(chǎn)黨人是中國特色社會主義的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。（3）在中國共產(chǎn)黨90多年的奮斗實踐中，愛國主義是一天貫徹始終的紅線。愛國主義是中國共產(chǎn)黨人選擇和接受馬克思主義的原動力，是中國共產(chǎn)黨人的最基本價值。4.公務(wù)員對國家的忠誠如何體現(xiàn)在具體行為中（1）自覺維護(hù)國家統(tǒng)一和民主團(tuán)結(jié)（2）嚴(yán)守國家秘密（3）堅決同一切危害國家利益的言行作斗爭（4）要以實際行動維護(hù)黨和政府的公信力5.如何理解“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”？（1）人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。人民群眾的生產(chǎn)活動是整個社會全部活動的前提和基礎(chǔ)，以不同形式從事和促進(jìn)生產(chǎn)實踐活動的人民群眾，必然會對社會的發(fā)展起決定性作用。（2）人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者。任何真正有價值的精神財富，都是對人民群眾所從事的實踐活動的概括和總結(jié)。（3）人民群眾是變革社會制度、推動歷史前進(jìn)的決定力量。人民群眾在任何歷史時期都是社會革命的主力軍。在今天的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期，人民群眾也是改革的主要推動力量。6.“建設(shè)服務(wù)型政府”的提出，對公務(wù)員提出了哪些新的更高要求。（1）建設(shè)服務(wù)型政府，要求公務(wù)員摒棄傳統(tǒng)的“官本位”思想，更新觀念，牢固樹立“民本位”理念。要改進(jìn)政府管理手段和行為方式。政府應(yīng)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向的指引者、經(jīng)濟(jì)關(guān)系的協(xié)調(diào)者和公共服務(wù)的供給者，墜落“精明的導(dǎo)航員”“公正的裁判員”和“忠實的服務(wù)員”。（2）公務(wù)員要著力提高做好群眾工作的本領(lǐng)。首先要努力提高深入群眾的能力。其次，要提高組織群眾的能力。最后，要提高服務(wù)群眾的能力。7、簡述公平正義的內(nèi)涵。所謂公平正義，也就是我們通常所說的公正，一般來說，反映的是人們從道義上、愿望上追求利益關(guān)系特別是分配關(guān)系合理性的價值理念和價值標(biāo)準(zhǔn)。首先，公平正義是歷史的。公平正義是一個發(fā)展著的歷史范疇，在不同的歷史條件下，人們對公平正義的認(rèn)識是不同的，沒有恒定不變的公平正義的標(biāo)尺。其次，公平正義又是具體的。公平正義在不同領(lǐng)域，內(nèi)涵也不盡相同。再次，公平正義還是相對的。公平正義的實現(xiàn)受具體經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展程度的制約，那種絕對完美的公正是從來沒有的，只會存在于觀念和幻想之中，公正本身就包含著差異和差別。總之，當(dāng)我們用歷史的、具體的和相對的眼光，來審視公平正義時，就不會被某些表象所迷惑，提出不切實際的公平要求。8、簡述公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)在社會道德建設(shè)中的示范作用。（1）公務(wù)員職業(yè)道德具有鮮明的政治性和示范性，加強公務(wù)員職業(yè)道德對于提升全社會道德水準(zhǔn)具有重大的標(biāo)桿示范作用。（2）公務(wù)員職業(yè)道德示范作用與其核心本質(zhì)密切相關(guān)，集中體現(xiàn)在敬業(yè)、服務(wù)、創(chuàng)新、務(wù)實、自律五種精層面，具有強大的感召力和滲透力。（3）充分發(fā)揮公務(wù)員職業(yè)道德示范作用應(yīng)當(dāng)著眼于建立培訓(xùn)與實踐相結(jié)合的長效機制。9、簡述公務(wù)員職業(yè)道德教育的主要層次。主要表現(xiàn)在兩個方面。首先，公務(wù)員的職業(yè)道德不同于一般社會道德，同時相較其他行業(yè)的職業(yè)道德而言也有著一定的差異，其具有鮮明的政治性、示范性、強制性等特征。其次，公務(wù)員是一個總體性的稱謂，其中存在著職業(yè)分工的不同和職級職等的差異，有的公務(wù)員主要從事決策工作，有的公務(wù)員則專注于行政執(zhí)行，有的公務(wù)員處于領(lǐng)導(dǎo)者的崗位，而絕大多數(shù)公務(wù)員則是非領(lǐng)導(dǎo)公務(wù)員并更多地扮演被領(lǐng)導(dǎo)者的角色?？傊?，層次化主要是要求公務(wù)員職業(yè)道德相關(guān)的教育培訓(xùn)在基本要求和總體目標(biāo)一致的前提下，在教育內(nèi)容和形式上做到從實際出發(fā)和因人施教，從而避免其成為無的放矢的空談和千篇一律的說教。10、道德作為行為規(guī)范，與法律、政治規(guī)范相比較，又是一種特殊的行為規(guī)范。它有什么顯著的特點？答：第一、道德規(guī)范是一種非制度化的規(guī)范。所謂非制度化的規(guī)范，是指那些不以制度面貌出現(xiàn)的行為規(guī)范。第二、道德規(guī)范是一種非強制性的規(guī)范。所謂非強制性是指道德規(guī)范不是靠強制力量迫使人執(zhí)行的，而是人們憑借其內(nèi)心信念的力量自覺自愿地去執(zhí)行的。第三、道德規(guī)范是一種內(nèi)化的規(guī)范。在道德規(guī)范尚未變成行為主體的內(nèi)心信念時，它是一種外在的東西，是一種客觀的東西。11、道德作為一種特殊的社會意識形態(tài)，經(jīng)濟(jì)關(guān)系對它的決定作用主要表現(xiàn)在哪幾個方面？答：第一，社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的性質(zhì)直接決定各種道德體系的性質(zhì)。第二，在階級社會中，處于同一經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的不同經(jīng)濟(jì)地位的人，其道德觀念有所不同，在經(jīng)濟(jì)生活中處于統(tǒng)治地位的階級的道德觀念在道德生活中也處于統(tǒng)治地位。第三，經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化遲早要引起道德的變化。道德作為上層建筑的一部分，是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的要求而產(chǎn)生的，它的使命是為其賴以產(chǎn)生和存在的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。12、公務(wù)員職業(yè)道德的主要原則有哪些？答：一、以公共利益為原點，全心全意為人民服務(wù)；二、堅持集體主義；三、維護(hù)社會公平與正義；四、以民生為本13、職業(yè)道德的總體特征包括哪些？總體而言，職業(yè)道德呈現(xiàn)出以下特征：對象適用性、多元發(fā)展性、社會群體性、規(guī)范明確性、穩(wěn)定傳承性、強制約束性。14、公務(wù)員的職業(yè)道德規(guī)范有哪些特殊性？這些特殊性表現(xiàn)在：一是道德性與政治性的統(tǒng)一，公務(wù)員的執(zhí)政道德關(guān)系到黨和政府政治地位的鞏固，關(guān)系到國家的長治久安，道德具有政治性。二是規(guī)范性和強制性并重，公務(wù)員的職業(yè)道德需要一種外在的約束手段和感化力量，才能得以確保，這種過程就是公務(wù)員職業(yè)的他律作用過程。15、公務(wù)員公務(wù)道德失范的主要表現(xiàn)有哪些？公務(wù)員公務(wù)道德失范的表現(xiàn)包括：官僚主義盛行，形式主義嚴(yán)重；行政不作為現(xiàn)象嚴(yán)重，行政效率低下；行政服務(wù)意識淡漠；熱衷表面文章，搞政績工程；依法行政水平低下。16、公務(wù)員職業(yè)道德的基本原則有哪些？總體而言，職業(yè)道德呈現(xiàn)出以下原則：遵紀(jì)守法、愛崗敬業(yè)、誠實守信、公平競爭、團(tuán)結(jié)合作。17、公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范教育的特點有哪些？公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范教育的特點包括：公務(wù)員職業(yè)道德教育的中心內(nèi)容具有特定性；公務(wù)員職業(yè)道德教育的重點具有特定性；公務(wù)員職業(yè)道德教育具有高難度性；公務(wù)員職業(yè)道德教育的制度強制性。18、公務(wù)員職業(yè)道德制度化主要表現(xiàn)哪些形式？公務(wù)員職業(yè)道德制度化主要表現(xiàn)為三種形式：一是與各級各類行政部門制定的各類具體行政管理規(guī)章制度相結(jié)合的形式；二是與中央政府統(tǒng)一頒布的各種行政法規(guī)相結(jié)合的形式；三是與國家立法機構(gòu)頒布的有關(guān)法律相結(jié)合的形式。19.簡述公務(wù)員職業(yè)道德的特點。答：（1）政治性：我國是一個社會主義國家，我國的公務(wù)員制度是建立在社會主義制度基礎(chǔ)之上的，有著鮮明的政治性，不實行也不可能實行西方的“文官中立”原則。（2）強制性：職業(yè)道德是外在他律與內(nèi)在自律的統(tǒng)一。就公務(wù)員的職業(yè)道德而言，以外在強制性為特征的他律更為重要。由于公務(wù)員在社會生活中擔(dān)負(fù)著公共管理的職能，其手中掌握著一定的權(quán)力，因而公務(wù)員職業(yè)道德的核心就是對公務(wù)員的權(quán)力和行為進(jìn)行約束。公務(wù)員職業(yè)道德較其他規(guī)范而言，具有明顯的外在強制性。（3）示范性：公務(wù)員的職業(yè)特點，使公務(wù)員成為政府形象的主要標(biāo)志，使公務(wù)員的行為較從事其他職業(yè)的個體行為而言，具有廣泛的示范性，往往對社會產(chǎn)生全局性和方向性的重要影響。（4）可操作性：公務(wù)員職業(yè)道德產(chǎn)生的過程與其他行業(yè)有所不同，一般不是通過約定俗成的方式逐漸形成，而是以制定成文的方式產(chǎn)生的。20.簡述國家利益是人民的最大利益。答：（1）我國國家利益的本質(zhì)屬性是由我國社會主義國家性質(zhì)所決定的。（2）我國國家利益的基本內(nèi)容正是人民群眾最需要和最為關(guān)心的那些事情。（3）我國國家利益的價值取向是通過人民群眾的需求和愿望反映出來的。21.簡述“政務(wù)公開”的涵義和意義答：政務(wù)公開就是讓政府權(quán)力在陽光下運行，用制度管人、用制度管事，使國家機關(guān)信息公開，行政權(quán)力公開透明運行，這樣群眾對政府的監(jiān)督才能夠做到有的放矢，落到實處。政務(wù)公開主要的要求是使政府的工作內(nèi)容公開化，具體而言，主要包括五個方面的內(nèi)容，即政策法規(guī)、工作制度公開，監(jiān)管工作公開，人事管理公開，財務(wù)開支公開，決策公開。深化政務(wù)公開、加強政務(wù)服務(wù)，對于推進(jìn)行政體制改革、加強對行政權(quán)力的監(jiān)督制約、從源頭上防治腐敗和提供高效便民服務(wù)，都具有重要意義。22.努力推進(jìn)公共服務(wù)均等化，實現(xiàn)社會公平正義的意義何在？答：服務(wù)型政府必須做到公共服務(wù)均等化，使人人都能享受到公共服務(wù)，享受的機會是平等的。當(dāng)前，我國基本公共服務(wù)的非均等化問題比較突出，并由此使地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間、不同群體之間在基礎(chǔ)教育、公共醫(yī)療、社會保障等基本公共服務(wù)方面的差距較大，并已成為影響社會公平、公正的焦點問題之一。因此，實行公共服務(wù)均等化在當(dāng)前具有非同尋常的重大意義，有助于公平分配，實現(xiàn)公平和效率的統(tǒng)一，也是縮小城鄉(xiāng)差距和貧富差距以及調(diào)整地區(qū)間不均衡發(fā)展的重要途徑。實現(xiàn)基本公共服務(wù)的均等化，進(jìn)而全面實現(xiàn)社會公平正義，是中國特色社會主義的內(nèi)在要求，為此，必須改革那些妨礙基本公共服務(wù)均等化的體制機制，最大限度激發(fā)全社會的創(chuàng)造活力和發(fā)展活力。23.公務(wù)員如何樹立公平的價值觀？答：第一，公務(wù)員行使公權(quán)因尊重公民權(quán)利，促進(jìn)人人獲得平等發(fā)展機會；第二，公務(wù)員在工作中應(yīng)平等待人，不搞特殊主義，不搞差別對待；第三，公務(wù)員必須履職為公，盡職盡責(zé)為民，努力維護(hù)公共利益。24.公務(wù)員如何做到誠實守信？答：一是必須忠于事實，敢于說真話、說實話。二是信守承諾，不出爾反爾。三是老老實實做人，踏踏實實做事。四是待人真誠，胸懷坦蕩。25.簡述西方行政職業(yè)道德專門化管理的主要舉措。答：美國分別成立了“政府道德辦公室”和國會的“倫理委員會”，而除了在聯(lián)邦一級設(shè)有道德辦公室和倫理委員會等機構(gòu)外，美國許多州和市的議會及政府，也設(shè)有倫理辦公室或倫理委員會；而在英國和加拿大等國家，也分別成立了公共生活準(zhǔn)則委員會和道德咨詢辦公室等機構(gòu)，這些機構(gòu)的共同之處就是專職從事公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)工作。六、論述題1.試論加強公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的重要性（1）加強公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)，是對黨中央關(guān)于積極推進(jìn)公務(wù)員隊伍建設(shè)重要決定和精神的貫徹于落實。（2）是符合我國社會發(fā)展實際的現(xiàn)實需要（3）是建設(shè)服務(wù)型政府的必然要求（4）是世界各國公務(wù)員管理的普遍經(jīng)驗和趨勢2.公務(wù)員為什么要做遵憲守法的模范？憲法是全國各族人民根本意志和最高利益的集中體現(xiàn)，是國家政治、經(jīng)濟(jì)、文化等社會生活有序運行的基石和保證。法律是根據(jù)憲法制定的，由國家強制力保障實施的行為規(guī)范。遵守憲法與法律，是各個國家機關(guān)、各種社會組織和每個公民的義務(wù)。作為行使公權(quán)力的公務(wù)員，應(yīng)當(dāng)樹立憲法至上的思想，維護(hù)憲法與法律的權(quán)威，自覺在憲法和法律的范圍內(nèi)活動，成為守法的模范和楷模。模范遵守憲法和法律的核心意義是對于憲法的忠誠。所謂對憲法忠誠是指以最好的能力與智力，以自身的言論與行為來維護(hù)憲法的權(quán)威與促進(jìn)憲法的落實。就積極方面而言，對于憲法的忠誠就是要凡是有利于憲法實施的事情都盡最大的力量去做，就消極方面而言就是凡是有害于和不利于憲法的事情都應(yīng)當(dāng)予以反對和回避。3、試論公務(wù)員職業(yè)的本質(zhì)是對人民負(fù)責(zé)、為人民服務(wù)人民當(dāng)家作主的社會主義國家性質(zhì)，決定了我們的政府是人民意志的執(zhí)行者和人民利益的捍衛(wèi)者，決定了作為治國理政主體的公務(wù)員這一職業(yè)的本質(zhì)是對人民負(fù)責(zé)、為人民服務(wù)。首先，要堅持為人民服務(wù)的工作態(tài)度。確立這一工作態(tài)度不僅是因為公務(wù)員的全力來自于人民的授予，也是因為公務(wù)員的工作就是為人民服務(wù)。除了服務(wù)于人民，公務(wù)員沒有別的目標(biāo)和追求。其次，要樹立求真務(wù)實的工作作風(fēng)。公務(wù)員為人民服務(wù)，不能僅僅停留在口頭上，而是要落實到行動中。所謂求真務(wù)實，對公務(wù)員來說，就是要實事求是，從實際出發(fā)，認(rèn)真研究和掌握政府的行政管理規(guī)律、順應(yīng)潮流，把握趨勢，始終代表中國最廣大人民的根本利益，走在歷史發(fā)展的前面；就是要嚴(yán)謹(jǐn)扎實、一絲不茍地干實事、求實效?！罢妗敝v的是我國社會主義初級階段的基本國情，實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，以實際行動贏得人民的擁護(hù)和支持。最后，堅持從群眾中來、到群眾中去的工作方法。一方面，政府要通過各種途徑，利用各種群眾組織、社會團(tuán)體廣泛收集群眾的意見和建議，認(rèn)真對待群眾的來信來訪，深入了解民情，充分反映民意，廣泛集中民智；另一方面，還要為群眾誠心誠意辦實事、盡心竭力解難事，堅持不懈做好事。4、如何理解恪盡職守的內(nèi)涵？（1）增強職業(yè)使命感和責(zé)任意識、樹立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀、把個人價值的實現(xiàn)融入到為黨和人民事業(yè)的不懈奮斗之中；（2）弘揚職業(yè)精神、勇于創(chuàng)新、敢于擔(dān)當(dāng)、顧全大局、甘于奉獻(xiàn)、在完成急難險重任務(wù)、應(yīng)對突發(fā)事件等考驗面前沖鋒在前；（3）發(fā)揚職業(yè)作風(fēng)、求真務(wù)實、勤于任事、艱苦奮斗、淡泊名利、兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作；

（4）嚴(yán)守職業(yè)紀(jì)律、嚴(yán)于律己、謹(jǐn)言慎行、不玩忽職守、敷衍塞責(zé)、不濫用職權(quán)、徇私枉法。5、結(jié)合本職工作，談?wù)勀銓珓?wù)員職責(zé)意識的理解。（參考P121）公務(wù)員的雙重責(zé)任：法律規(guī)范上的責(zé)任和職業(yè)道德上的責(zé)任。法律規(guī)范上的責(zé)任源于公務(wù)員法規(guī)定的公務(wù)員應(yīng)履行的九項義務(wù)。職業(yè)道德意義上的職責(zé)，來自于公務(wù)員在職業(yè)使命感召下的自我意識以及覺悟和境界。正確的信仰、積極的精神、審慎的態(tài)度是公務(wù)員職責(zé)意識的組成部分。一方面意味著單個的人，在時間和信仰感召下的自我成長；另一方面意味著社會的人，以服務(wù)人民、為人民負(fù)責(zé)的姿態(tài)，自覺融入到各項事業(yè)中。所以說公務(wù)員責(zé)任重大，因為它不只是關(guān)系到某個人和集體的前途，而且關(guān)系到一個民族、一個國家的走向和命運。在實踐層面，公務(wù)員責(zé)任之重，體現(xiàn)為政治責(zé)任意識之重、行政責(zé)任意識之重和社會意識之重。6、試論公務(wù)員保持浩然正氣、加強作風(fēng)修養(yǎng)的途徑。（1）注重“三個突破”，加強思想作風(fēng)修養(yǎng)。思想是行動的指南?？梢哉f，思想問題是最根本、最大的問題。一是解放思想要突破。解放思想是加快發(fā)展的前提。二是精神狀態(tài)要突破。當(dāng)前，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部還存在著精神萎糜不振、工作“不在狀態(tài)”的問題，存在“四型”現(xiàn)象。三是服務(wù)意識要突破。要自覺地把自己從事的崗位當(dāng)作為人民服務(wù)的平臺，懂得奉獻(xiàn)不計私利，懂得感恩好好服務(wù)老百姓。（2）注重“三個堅持”，加強學(xué)習(xí)作風(fēng)修養(yǎng)。學(xué)習(xí)是做好各項工作的動力之源，是領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之本，同時也是領(lǐng)導(dǎo)干部提高素質(zhì)、增強本領(lǐng)、不斷進(jìn)步的必由之路。一是堅持理論學(xué)習(xí)。理論是指引方向的航標(biāo)，是破解難題的要訣，是推動工作的引擎，領(lǐng)導(dǎo)干部一定要把理論學(xué)習(xí)作為一項戰(zhàn)略性、基礎(chǔ)性的工作來落實。二是堅持聯(lián)系實際。要大力弘揚理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)，自覺成為學(xué)以致用、用有所成的表率。三是堅持調(diào)查研究。調(diào)查研究是領(lǐng)導(dǎo)干部的“謀事之基、成事之道”。沒有調(diào)查研究，就沒有發(fā)言權(quán)，也就不能形成科學(xué)、正確的決策，最終也不能做好工作。（3）注重“三個強化”，加強工作作風(fēng)修養(yǎng)。領(lǐng)導(dǎo)干部工作作風(fēng)如何，直接影響到一個地區(qū)、部門的形象和發(fā)展。一是強化責(zé)任意識。責(zé)任就意味著負(fù)責(zé)和擔(dān)當(dāng)。二是強化大局意識。領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺樹立大局觀念和全縣一盤棋的思想，找準(zhǔn)服務(wù)大局、服務(wù)發(fā)展的著力點，嚴(yán)禁“上有政策，下有對策”，切實提高貫徹落實上級決策部署的執(zhí)行力，確保政令暢通。三是強化效率意識。加強效能建設(shè)是加強作風(fēng)建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，也是深化作風(fēng)建設(shè)的重要抓手。（4）注重“三個嚴(yán)格”，加強領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)修養(yǎng)。加強領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)重點在著力增強黨的紀(jì)律觀念，切實維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。一是嚴(yán)格遵守黨的各項紀(jì)律。黨員干部要嚴(yán)格遵守黨章，切實履行黨章規(guī)定的各項義務(wù)。二是嚴(yán)格執(zhí)行黨的民主集中制。堅持“集體領(lǐng)導(dǎo)、民主集中、個別醞釀、會議決定”的原則，完善黨委內(nèi)部的議事規(guī)則和決策機制，健全和規(guī)范黨委的決策程序。三是嚴(yán)格執(zhí)行廉潔自律的規(guī)定。加強理想信念和廉潔從政教育，嚴(yán)格執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政各項規(guī)定，自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕，增強拒腐防變能力，切實做到勤政、廉潔、為民、務(wù)實。（5）注重“三個反對”，加強生活作風(fēng)修養(yǎng)。生活作風(fēng)無小事。一是反對行為失范。要認(rèn)真落實黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，夯實教育，著力構(gòu)建“不愿腐敗”的自律機制；完善制度，著力構(gòu)建“不能腐敗”的防范機制；嚴(yán)肅懲處，著力構(gòu)建“不敢腐敗”的約束機制。二是反對奢侈享樂。牢記“兩個務(wù)必”，牢固樹立過緊日子的觀念，切實落實中央和省委關(guān)于厲行節(jié)約的精神，堅決制止大手大腳和奢侈浪費。三是反對情趣低下。按照“八個堅持、八個反對”和“八榮八恥”的要求，領(lǐng)導(dǎo)干部要常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，不斷加強黨性鍛煉，培養(yǎng)健康的生活情趣，保持高尚的精神追求，知榮明恥，克己奉公，反對人生價值功利化、生活方式享樂化、人際關(guān)系庸俗化傾向，始終保持共產(chǎn)黨員的本色。7、試論市場經(jīng)濟(jì)對于公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的影響。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)的影響下，我國公務(wù)員職業(yè)道德出現(xiàn)了一系列適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢、推進(jìn)社會進(jìn)步和文明的新觀念，如在公務(wù)員隊伍中，平等思想，民主、競爭、法制、效率觀念，創(chuàng)新意識都有明顯增強和提高等。這些都標(biāo)志著我國公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)發(fā)展到一個嶄新階段。但同時，我們也必須看到就公務(wù)員隊伍的職業(yè)道德現(xiàn)狀來說，還存在許多問題。市場經(jīng)濟(jì)中的拜金主義、利己主義、欺詐行為等現(xiàn)象使人際關(guān)系易于市場關(guān)系化、商品化。這些滲入黨內(nèi)生活和政務(wù)活動，就會成為導(dǎo)致公務(wù)員腐化墮落的誘發(fā)因素。隨著改革開放的深入，公務(wù)員貪污腐敗有愈演愈烈之勢。公務(wù)員擔(dān)負(fù)著管理公共事務(wù)行使公共權(quán)利的重要職責(zé)，對社會的發(fā)展具有至關(guān)重要的作用。公務(wù)員的職業(yè)道德不僅關(guān)系到我們能否正當(dāng)?shù)匦惺构矙?quán)利、高效地履行國家公務(wù)、建立廉潔奉公的公務(wù)員隊伍，而且還關(guān)系到整個社會的道德建設(shè)以及國家的興衰成敗。改革開放后，我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)生了翻天覆地的變化，國情和社會生活的狀況也有了很大的不同。然而我國現(xiàn)在的公務(wù)員職業(yè)道德理論仍然大體停留在改革開放前的狀態(tài)，已經(jīng)與當(dāng)今的情況顯得有些不適應(yīng)了。我國亟待完善公務(wù)員職業(yè)道德理論建設(shè)。在我國加強公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的實踐中，必須重視對行政倫理道德的研究。從理論上確立一種既具有鮮明的社會主義價值取向也體現(xiàn)新的時代精神的行政道德文化，從而為制定切實可行的公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范體系、為推動公務(wù)員的職業(yè)道德建設(shè)提供必要的理論依據(jù)。盡快建立適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的，能充分反映行政管理職業(yè)時代特征的公務(wù)員職業(yè)道德體系。要努力探討市場經(jīng)濟(jì)條件下公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的內(nèi)容、形式、特點和規(guī)律，使公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)具有較強的針對性和現(xiàn)時操作性。發(fā)掘和利用規(guī)律是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，在我黨取得新民主主義革命勝利的過程中起到過至關(guān)重要的作用，是我們的寶貴經(jīng)驗。我國改革開放已經(jīng)30多年了，已經(jīng)積累了很多關(guān)于公務(wù)員職業(yè)道德狀況的實踐經(jīng)驗，我們應(yīng)該積極從這這些經(jīng)驗中抽象規(guī)律，并借鑒國外的先進(jìn)成果，加強我國公務(wù)員職業(yè)道德理論建設(shè)，才能更好地指導(dǎo)我國公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的實踐。8、請結(jié)合現(xiàn)實實例論述公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范的時代要義。論述要點：一、和諧社會建設(shè)是公共行政的時代發(fā)展主題二、公民意識覺醒是公共行政面臨的政治新背景三、社會轉(zhuǎn)型期復(fù)雜格局是公共行政面臨的時代挑戰(zhàn)四、公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)任重道遠(yuǎn)五、公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范是構(gòu)建和諧社會的必要條件9、論述公務(wù)員政治道德、公務(wù)道德與社會生活道德的一致性與差別性。論述要點：無論是公務(wù)員在從事職業(yè)活動過程中，還是其在日常個人社會生活中，其德性與德行表現(xiàn)往往存在兩種情況，即一是二者之間是一致的，二是二者之間是有差別的。二者總體上應(yīng)當(dāng)是一致的。因為無論是政治道德、公務(wù)道德，還是其私人社會生活道德，都是同一道德主體在一定時期表現(xiàn)出來的，都是道德主體所具有的道德本質(zhì)的外在表現(xiàn)，或者說它們共同表現(xiàn)著道德主體的道德水平和實際達(dá)到的道德境界。人們一般可以通過公務(wù)員在公務(wù)活動中體現(xiàn)出來的道德狀況推測到他們在私人生活中可能是什么樣子，也可以通過公務(wù)員在私人生活中的道德表現(xiàn)推測出他在職業(yè)活動中的道德如何。二者之間又存在著差別。這種差別主要源于公務(wù)員這一社會角色的特殊需要。人們有時說一名公務(wù)員是個合格的官員，但不是一個合格的父親，這就體現(xiàn)著一定的差別。一方面，公務(wù)員在職業(yè)活動中盡職盡責(zé)，另一方面，在私人生活中，他往往因為時間、精力等關(guān)系而不能做到兼顧，不能完全盡到一個做父親的責(zé)任。從理想化和人性化的角度，應(yīng)當(dāng)也最好是公私兼顧的。二者之間的差別還在于，同一種善惡行為在不同的場合，其善惡的程度是不一樣的。二者之間存在差異還表現(xiàn)在一種真正刻意的虛偽和做作上。10、結(jié)合實際論述公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范的主要原則及其意義。論述要點：公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范的主要原則包括：一、以公共利益為原點，全心全意為人民服務(wù)。全心全意為人民服務(wù)是公務(wù)員職業(yè)道德的本質(zhì)體現(xiàn)，是對公務(wù)員職業(yè)道德最根本的要求，既是公務(wù)員職業(yè)活動的出發(fā)點，又是公務(wù)員職業(yè)活動的歸宿。二、堅持集體主義。在公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范中堅持公務(wù)員集體主義，就是要求公務(wù)員在執(zhí)行公務(wù)時，使集體利益與個人利益能夠?qū)崿F(xiàn)辯證的、有機的統(tǒng)一。三、維護(hù)社會公平與正義。公務(wù)員要始終牢牢把握維護(hù)社會公平正義這一根本價值原則，在行政行為上最大合理地平等對待每一個社會主體。四、以民生為本。我國公務(wù)員始終要將民生作為自己職業(yè)的重心，將突出以蒼生為念、以民生為重的職業(yè)道德理念根植于職業(yè)理想和職業(yè)追求中，以最大的熱情，最積極的態(tài)度，最優(yōu)良的作風(fēng)投入到實際行政工作11.加強公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)為什么必須突出社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容？答：加強公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)，首要問題在于必須明確根本的價值取向。在公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)過程中，必須要把確立社會主義核心價值體系作為首要任務(wù)，一以貫之。第一，突出社會主義核心價值體系，要求堅持用馬克思主義中國化最新成果武裝公務(wù)員的思想。公務(wù)員的各項工作都是為了推動社會前進(jìn)和發(fā)展，堅持用科學(xué)思想為指導(dǎo)是事業(yè)成功的根本保證。中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的實踐證明，只有不斷豐富和發(fā)展馬克思主義科學(xué)思想體系，才能有效地開創(chuàng)社會主義建設(shè)事業(yè)新局面?？茖W(xué)發(fā)展觀是馬克思主義理論中國化的最新理論成果，公務(wù)員必須堅持身體力行，堅定不移地全面貫徹落實。第二，突出社會主義核心價值體系，要求公務(wù)員樹立中國特色社會主義共同理想。走中國特色社會主義道路，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是我國各族人民的共同理想。每一個公務(wù)員在建設(shè)中國特色社會主義的實踐中不斷深化對理想信念的認(rèn)識，不斷強化堅持理想信念的自覺性。第三，突出社會主義核心價值體系，要求公務(wù)員強化愛國主義的民族精神和改革創(chuàng)新的時代精神。以愛國主義為核心的民族精神和勇于改革、敢于創(chuàng)新的時代精神是我們強大的精神動力，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神支柱。公務(wù)員的職業(yè)道德建設(shè)是為工作實踐服務(wù)的，大力培育和發(fā)揚民族精神與時代精神，才能使公務(wù)員永遠(yuǎn)充滿建設(shè)中國特色社會主義的蓬勃激情。12.如何理解忠于國家、熱愛社會主義與擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)的內(nèi)在關(guān)系？答：忠于中國特色社會主義事業(yè)，堅決維護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅定理想信念，在思想上、政治上、行動上與黨中央保持高度一致。一是把愛國主義同社會主義有機統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會主義現(xiàn)代化事業(yè)，是新時期忠于國家的本質(zhì)要求。愛國主義具有鮮明的時代特征，與社會主義是一個密不可分的有機體，有共同的奮斗目標(biāo)。二是樹立愛國與愛黨的統(tǒng)一觀，就是在思想上、政治上、行動上與黨中央保持高度一致。愛國和愛黨是統(tǒng)一的，這既是歷史的選擇，也是現(xiàn)實的要求。中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心，黨的地位是歷史的選擇、人民的選擇。在中國共產(chǎn)黨90余年的奮斗實踐中，愛國主義是一條貫穿始終的紅線，堅持社會主義是愛國主義的本質(zhì)要求。三是堅定中國特色社會主義理想信念，筑牢團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)。中國特色社會主義是中國人民的共同夢想，是一個綜合性的社會理想，是一個階段性的理想，是全體中國人民都可以認(rèn)同和追求的理想。因此，公務(wù)員要堅定理想信念，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣大人民群眾為理想而奮斗。13.為什么說實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，不斷提高人民群眾的生活水平，努力促進(jìn)共同富裕，是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要基礎(chǔ)，是加快經(jīng)濟(jì)社會全面發(fā)展的強大動力。答：黨的十六屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》強調(diào)，要“實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，促進(jìn)人的全面發(fā)展”。這個主題實質(zhì)上包括兩個層次的內(nèi)容：一是發(fā)展的問題；二是發(fā)展的成果如何惠民，即發(fā)展的成果由人民共享的問題。首先，要著力解決發(fā)展的問題。發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)?！耙月鋵嵢藶楸?、執(zhí)政為民”的本質(zhì)要求，必須始終扭住發(fā)展不放松，要通過發(fā)展經(jīng)濟(jì)、文化和社會事業(yè)，切實給人民群眾帶來實惠，讓人民群眾真正享受到改革與發(fā)展的成果。同時，發(fā)展要講究方式方法，必須堅持和落實科學(xué)發(fā)展觀，依靠人民，以人為本和量力而行，以科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、快速發(fā)展的實踐造福于民。其次，要重點把握“惠民”的問題。發(fā)展和惠民是一個問題的兩個方面，緊密相關(guān)。利為民所謀，發(fā)展惠民。沒有“又好又快”的發(fā)展成果，即使有再強烈的為民思想，也無從實現(xiàn)惠民；沒有惠民，下一步的發(fā)展就會失去動力和方向。各級公務(wù)員在制定和執(zhí)行公共政策，提升公共服務(wù)水平，改善公共福利的過程中，一定要妥善處理發(fā)展與惠民的關(guān)系，努力做到惠民、安民、利民。努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，促進(jìn)社會和諧。每個社會成員的生活水準(zhǔn)都能夠隨著發(fā)展得到提升，不斷增強人民群眾基本需求的滿足感，使發(fā)展的成果惠及所有社會成員。14.如何理解恪盡職守的內(nèi)涵？答：（1）增強職業(yè)使命感和責(zé)任意識，樹立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，把個人價值的實現(xiàn)融入到為黨和人民事業(yè)的不懈奮斗之中。（2）弘揚職業(yè)精神，勇于創(chuàng)新、敢于擔(dān)當(dāng)，顧全大局、甘于奉獻(xiàn)，在完成急難險重任務(wù)、應(yīng)對突發(fā)事件等考驗面前沖鋒在前。（3）發(fā)揚職業(yè)作風(fēng)，求真務(wù)實、勤于任事，艱苦奮斗、淡泊名利，兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作。（4）嚴(yán)守職業(yè)紀(jì)律，嚴(yán)于律己、謹(jǐn)言慎行，不玩忽職守、敷衍塞責(zé)，不濫用職權(quán)、徇私枉法。15.結(jié)合本職工作，談?wù)勀銓珓?wù)員職責(zé)意識的理解。答：作為XX的國家的公職人員，我認(rèn)為必須要有非常明確的責(zé)任意識，才能成為一名合格的公務(wù)員。首先，要充分認(rèn)識公務(wù)職能、職權(quán)和職責(zé)的統(tǒng)一關(guān)系，充分認(rèn)識當(dāng)前中國公務(wù)責(zé)任意識存在的問題及其對公務(wù)員依法、公正、效能地行使公務(wù)職權(quán)的影響，積極培育“權(quán)為民所用”“利為民所謀”“情為民所系”公務(wù)觀，培育“責(zé)任重、、于泰山”的公務(wù)責(zé)任意識。其次，樹立公務(wù)員的責(zé)任意識就是公務(wù)員的職業(yè)道德的思想。必須知其責(zé)、踐其責(zé)、擔(dān)其責(zé)；要從根子上樹立責(zé)任意識，把自己的分內(nèi)事做好，該抓就抓，該管就管。作為公務(wù)員要練就一身過硬的工作本領(lǐng)。在其位謀其政，要謀好政，用一流的工作業(yè)績，向人民群眾和黨組織交一份滿意的履職答卷，主動積極有效化解各類矛盾，破解方方面面的瓶頸制約。最后，要加強公務(wù)員責(zé)任意識的培養(yǎng)，樹立正確的權(quán)力觀和價值觀，“官消除本位”思想，彎下腰來做事、做好事、謙虛待人，保障國家權(quán)力的正當(dāng)、有效行使。加強公務(wù)員責(zé)任意識。能強化公務(wù)員的正義感，敢于擔(dān)當(dāng)，樂于接受人民的監(jiān)督，積極依法履行自己的職責(zé)。16.請結(jié)合本職工作，談?wù)勅绾渭訌姽珓?wù)員的廉政建設(shè)？答：廉潔從政是公務(wù)員正確行使權(quán)力、履行職責(zé)的重要基礎(chǔ)，加強公務(wù)員廉潔從政可以從三個方面來進(jìn)行：第一，廉潔奉公，拒絕貪污腐敗，勿以惡小而為之，勿以善小而不為。具體表現(xiàn)為克制貪欲；不行賄受賄；不謀取不正當(dāng)利益；秉公用權(quán)。第二，遵紀(jì)守法，堅守三道防線。具體表現(xiàn)為必須按照法律行使權(quán)力；必須堅守信念防線、道德防線、法紀(jì)防線。第三，弘揚傳統(tǒng)美德，恪守社會公德和家庭美德，既愛事業(yè)又愛家。具體表現(xiàn)為樹立以社會主義核心價值體系為核心的世界觀、人生觀和價值觀，堅持以社會主義榮辱觀作為為人處世的道德準(zhǔn)則；要重品行、做表率，不斷提高自身道德修養(yǎng)；恪守社會公德和家庭美德，做到家庭事業(yè)兩不誤。17.論如何正確認(rèn)識中國古代傳統(tǒng)行政倫理思想。答：我國自古就強調(diào)官德吏風(fēng)，早在西周時期，周公旦就提出“敬德保民”的思想，而在《左傳》中，也明確提出“德，國家之基也”，而“為官一任，造福一方”等官箴總結(jié)則成為我國歷代政府官員職業(yè)道德追求的形象總結(jié)。任何符合時代的道德規(guī)范總是要繼承和發(fā)展先前社會中的有積極作用的道德規(guī)范。在我國，除去強調(diào)國家行政過程中需要重視德行之外，在具體的官員人格培養(yǎng)、治理方式方面也都有豐富的道德倫理的思想總結(jié)，例如在國家及社會治理中講求“誠意正心修身治國平天下”；認(rèn)為為官求正求誠，“政者，正也。子帥以正，孰敢不正”“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，“上不信，則無以使下”，“夫誠者，君子之所守也，而政事之本也”；都是傳統(tǒng)行政倫理的優(yōu)秀代表。但是，傳統(tǒng)文化是一個包含著復(fù)雜內(nèi)容的體系，其中既有依然為現(xiàn)代人所提倡的民本意識、公正思想，同時也有諸多不健康、不正確的思想糟粕，例如民主傳統(tǒng)，等級觀念、特權(quán)思想根深蒂固等，都是封建專制思想的殘余。因此，在以古人為師學(xué)習(xí)傳統(tǒng)倫理道德的過程中，必須首先進(jìn)行審慎的檢視，取其精華去其糟粕從而真正實現(xiàn)良好道德風(fēng)尚的代際傳承。而在具體的學(xué)習(xí)過程中，公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)必須明確批評各種以權(quán)謀私、權(quán)錢交易的現(xiàn)象和行為，反對升官發(fā)財享受特權(quán)的思想，不斷研究新形勢下官本位思想的新變種，及時采取措施，通過法律、紀(jì)律、思想教育等各種手段，遏制封建官本位思想的發(fā)展和蔓延，從而使廣大公務(wù)員永遠(yuǎn)牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想意識。國家機關(guān)工作人員職業(yè)道德1、2002年10月黨中央頒發(fā)了《公民道德建設(shè)實施綱要》，明確指出“社會主義的建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點”。在職業(yè)道德建設(shè)方面，《公民道德建設(shè)實施綱要》指出：“要把道德特別是職業(yè)道德作為崗前和崗位培訓(xùn)的重要內(nèi)容，幫助從業(yè)人員熟悉和了解本職工作有關(guān)道德規(guī)范，培養(yǎng)敬業(yè)精神要把遵守職業(yè)道德的情況作為考核、獎懲的重要指標(biāo)，促使從業(yè)人員養(yǎng)成良好的職業(yè)習(xí)慣，樹立行業(yè)新風(fēng)”。2、加強國家機關(guān)工作人員職業(yè)道德建設(shè)的重要意義：第一、國家機關(guān)工作人員職業(yè)道德是以德治國的核心要素；第二、加強國家機關(guān)工作人員職業(yè)道德建設(shè)是當(dāng)代政治文明建設(shè)的要求；第三、加強國家機關(guān)工作人員職業(yè)道德建設(shè)是反腐倡廉的需要；第四、加強國家機關(guān)工作人員職業(yè)道德建設(shè)是發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的需要；第五、國家機關(guān)工作人員職業(yè)道德是國民素質(zhì)的基本體現(xiàn)。3、國家機關(guān)工作人員職業(yè)道德包括如下新的特點：第一、先進(jìn)性與時代性并存；第