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文檔簡(jiǎn)介
怎樣使語(yǔ)言更有文采怎樣使語(yǔ)言更有文采怎樣使語(yǔ)言更有文采作文指導(dǎo)之——怎樣使語(yǔ)言有文采
于坤
語(yǔ)言要有文采,這是近幾年評(píng)判中考作文時(shí)間趨加強(qiáng)的尺度。而語(yǔ)言的表達(dá)恰好是一些寫作
上的軟肋。其實(shí),語(yǔ)言有文采,但是是要求譴詞造句時(shí)既能做到用詞貼切優(yōu)良,又能恰倒利處地
運(yùn)用各樣表達(dá)方式和修辭手段來(lái)增添語(yǔ)言的意蘊(yùn)和感染力,進(jìn)而讓作文語(yǔ)言在“暢達(dá)”、“圓滿”
的前提下,再平增幾處“優(yōu)秀”、“亮麗”之筆。
“有文采”,在高考語(yǔ)文《考試說(shuō)明》中是這樣表述的:
詞語(yǔ)生動(dòng),句式靈巧;擅長(zhǎng)運(yùn)用修辭手法;詞句存心蘊(yùn)。
決定高考作文成績(jī)的要素只管很多,但從評(píng)卷實(shí)踐來(lái)看,限制作文成績(jī)的最主要的要素是“語(yǔ)
言表達(dá)”。因?yàn)?,在審題、構(gòu)造、內(nèi)容等方面不出現(xiàn)“硬傷”的前提下,語(yǔ)言成為感人“特別讀者”
(評(píng)卷人)的主要要素。評(píng)卷時(shí)“一個(gè)讀者,兩三分鐘”,是不可以夠否定的客觀事實(shí)。要感人評(píng)卷人,
文采顯得特別重要。所以,科學(xué)備考高考作文,就不可以夠不重視文采訓(xùn)練。并且,文采訓(xùn)練也易見(jiàn)奏效。
怎樣做到語(yǔ)言有文采呢?
一、擅長(zhǎng)聯(lián)想,學(xué)會(huì)比喻、排比、描繪。
語(yǔ)言無(wú)味,常常是因?yàn)槿鄙俾?lián)想,不擅長(zhǎng)比喻、描繪。其實(shí),直陳的奏效,不可以夠引人聯(lián)想和想象,審美奏效必定很差。
練習(xí):
假如直說(shuō)“生活中各處有美,美是多姿多彩的”,就顯得很無(wú)聊。但假如善用比喻、描繪,再輔之以排比,寫出下邊的句子,奏效截然相反樣。
參照例句:
美是游蕩在寒冬中的幾點(diǎn)殘雪,美是閑步在藍(lán)天上的幾縷浮云,美是跳躍在湖面上的一抹斜陽(yáng),美是回蕩在密林中的幾聲鳥鳴。
這幾個(gè)句子的鋪設(shè),因?yàn)橛辛吮扔鳌⒚枥L、排比的運(yùn)用,將美這一抽象的見(jiàn)解詳細(xì)化,既點(diǎn)了然美“各處都有”,又表現(xiàn)了美的“多姿多彩”。十分形象,有感染力。
再如:
美是飄浮在藍(lán)天中的白云,美是環(huán)繞在青山腳下的綠水,美是春季毛毛雨打濕了的淺綠,
美是秋季野外上的一片金黃。
二、引用或化用古詩(shī)詞
燦若星漢的古詩(shī)詞,是我們傳統(tǒng)文化中的珍寶。我們?cè)谡n內(nèi)外累積了很多古詩(shī)詞(或名句),考試作文中我們應(yīng)當(dāng)鼎力弘揚(yáng),擅長(zhǎng)引用或化用古代詩(shī)詞,讓詩(shī)詞之花在作文中大放異彩!
練習(xí):
請(qǐng)以“生命”為話題寫一組句子
參照例句:
生命就是龔自珍“落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花”的獻(xiàn)身精神,生命就是文天祥“人生自
古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的浩然正氣,生命就是蘇東坡“誰(shuí)道人生無(wú)再少,門前流水尚能西”
的超脫與豪放,生命就是杜甫“感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心”的無(wú)奈與感想。
這段文字直接引用先人詩(shī)詞,闡釋了生命的內(nèi)涵,給人留下深刻的印象。
再如:
生命有時(shí)是“驛外斷橋邊,孤獨(dú)開無(wú)主”的無(wú)奈,但更是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”
的執(zhí)著;生命有時(shí)是“欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山”的窘態(tài),但更是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄?!钡暮婪排c樂(lè)觀!
練習(xí):
以“親情”為話題,引用古詩(shī),寫一組句子。
參照例句:
親情是朱自清文中父親的背影,親情是孟郊慈母手中的針線,親情是王維“獨(dú)在他鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”的痛惜,親情是蘇軾“希望人長(zhǎng)遠(yuǎn),千里共嬋娟”的祝福。
另一種方式就是不直接引用,而是化用,這就有了自己的“創(chuàng)辦”成分在里面了。
練習(xí):
以“樂(lè)觀”為話題,寫一段話
參照例句:
樂(lè)觀就是那直上青天的一行白鷺,樂(lè)觀就是那沉舟側(cè)畔的萬(wàn)點(diǎn)白帆,樂(lè)觀就是那鸚鵡洲頭隨風(fēng)拂動(dòng)的萋萋芳草,樂(lè)觀就是化作春泥更護(hù)花的點(diǎn)點(diǎn)落紅。
這里分別化用了先人詩(shī)詞,恰到利處,加強(qiáng)了句子的意蘊(yùn)。
三、注入人文精神,加強(qiáng)文化含量。
在闡釋某一見(jiàn)解的內(nèi)涵時(shí),假如能在文章中把比喻和增添文章的文化含量或人文精神聯(lián)合起來(lái),就能使語(yǔ)言更存心蘊(yùn)。能夠在平常的寫作中存心識(shí)地發(fā)掘和訓(xùn)練,這包含名人掌故、典故、名言警語(yǔ)等方面。
如以“命運(yùn)”為話題:名人+名事。命運(yùn)是項(xiàng)羽英豪末路自刎烏江時(shí)的那一聲仰天長(zhǎng)嘯,命運(yùn)是屈原留在汨羅江畔的那一串串沉
痛的叩問(wèn),命運(yùn)是貝多芬在雙耳失聰時(shí)指尖下所擊出的那一曲曲悲壯的交響,命運(yùn)是奧斯特洛夫
斯基雙目失明后寫下的那一頁(yè)頁(yè)絢爛的華章。
這段文字,奇妙地將名人的案例從不一樣樣角度排比運(yùn)用,組成了含意豐富、有文化意味的句子,
組成了文章的文采,有感染力。練習(xí):以“命運(yùn)”為話題寫一組句子。
名人+名言+名德。
節(jié)氣就是孟子“榮華不可以夠淫,貧賤不可以夠移”的忠貞不渝。
節(jié)氣就是李白“安能摧眉折腰事顯貴,使我不得快樂(lè)顏”的傲岸不羈。
節(jié)氣就是于謙“南征北戰(zhàn)渾不怕,要留青白在人間”的剛強(qiáng)不屈。
節(jié)氣就是葉挺“人的身軀怎能從狗的洞子爬出”的凜然不懼。
四、善用鋪墊、映托。
在寫作中,假如僅把要表達(dá)的意思直接傳出,詞句顯得單一、無(wú)聊。其實(shí),假如只有紅花
而無(wú)綠葉襯托,花也將顯得單一。作文時(shí),我們何不采納鋪墊、映托手法?先確立好要表達(dá)的中
情誼思,今后張開聯(lián)想,從不一樣樣的角度進(jìn)行鋪墊,今后推出自己要表達(dá)的要旨句,就更有風(fēng)范和文采了。
如,要表達(dá)“真摯是友誼的橋梁”這一中心,就能夠用這類方式組句——
花朵把春季的門推開,綠蔭把夏季的門推開,碩果把秋季的門推開,飛雪把冬季的門推開,真摯把友誼的門推開。
文章的本義是要突出“真摯”的重要,卻未直接道出,而是第一用四個(gè)形象生動(dòng)的句子從四個(gè)
方面鋪墊,今后才“浩蕩”推出中心句。這類寫法,防范了如數(shù)家珍式的慣常寫法,給人“柳暗花
明”的感覺(jué),拓展了語(yǔ)句的想象空間,使文意豐滿、流利,留有審美余味。
這類寫法還能夠夠先確立好中心句,再?gòu)钠溆嘟嵌确聪驈堥_,進(jìn)行重申。
五、巧用仿擬。
仿擬,即模擬、模擬。指存心模擬、模擬已有的語(yǔ)言形式,創(chuàng)辦出新的語(yǔ)言形式,表達(dá)新的思想內(nèi)容的一種藝術(shù)手法。我們?cè)谡n內(nèi)外讀了大批的名有名篇,考試時(shí)不要忘了借鑒、仿擬。
比方:有這樣一段文字
友誼,是人生一筆得益匪淺的儲(chǔ)存。這儲(chǔ)存,是患難中的傾囊互幫,是錯(cuò)誤道路上的刺骨忠
言,是摔倒時(shí)的一把真摯的攙扶,是傷心時(shí)抹去淚水的一縷春風(fēng)。由此我們能夠仿寫為:相信,是人生一筆彌足難得的儲(chǔ)存。這儲(chǔ)存,是流言襲來(lái)時(shí)投向你的好心的眼光,是行進(jìn)道
路上給你的堅(jiān)定的陪同,是碰到困難時(shí)的傾盡全力的支持,是碰到誹謗時(shí)驅(qū)逐傷心的一盞心燈。
(相信也可換為美)
六、運(yùn)用層遞。
層遞即層層深入,造成語(yǔ)義上的不停深入,使之有條不紊,有力度,有魄力。
比方:
寬容的朋友必訂親如手足,
寬容的家庭必定幸福美滿,
寬容的民族必定興隆不衰,
寬容的世界必定和平漂亮。
七、運(yùn)用比較
比方:
1、靜物是凝結(jié)的美,動(dòng)景則是流轉(zhuǎn)的美;直線是流利的美,曲線則是宛轉(zhuǎn)的美;喧雜的城市是繁榮的美,沉寂的農(nóng)村則是淡雅的美。
2、每一個(gè)人對(duì)人生的價(jià)值都有誘惑。中國(guó)有句古語(yǔ)“君子不受嗟來(lái)之食”,卻也有“大丈夫能屈
能伸”;有李白受不得半點(diǎn)委屈而曰:“安能摧眉折腰事顯貴,使我不得快樂(lè)顏”;也有勾踐忍辱
負(fù)重、養(yǎng)精蓄銳;有項(xiàng)羽公正不阿自刎于烏江;也有劉邦委曲求全最后成就霸業(yè);有宰相肚里撐船的鄧小平;也有被人逼著走完二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征路的毛澤東。
3、臺(tái)灣作家、詩(shī)人余光中先生在一篇散文中把飛機(jī)與火車比較來(lái)寫,語(yǔ)言生動(dòng),情味盎然。
飛機(jī)雖可想成莊子的逍遙之游,列子的御風(fēng)之旅,但是出沒(méi)云間,游行虛碧,變化不多,機(jī)窗也太狹窄,久之其實(shí)不耐看。哪像火車的長(zhǎng)途,催眠的節(jié)奏,多變的景色,從闊窗里看出去,又
象是在人間,又像駛出了世外。所以在外國(guó)旅游,凡鏗鏗的雙軌能到之處,我老是站在月臺(tái)--貨真價(jià)實(shí)的“長(zhǎng)亭”--上邊,等那陽(yáng)剛之美的火車轟轟隆隆其勢(shì)不停地踹進(jìn)站來(lái),來(lái)載我去遠(yuǎn)方。
八、長(zhǎng)短聯(lián)合、整散并舉的句子
如:
要看清世界,須拭去眼前的浮沉;欲理解是非,須放下心中的成見(jiàn)。
從古到今,多少王朝因奸邪當(dāng)朝,主上昏聵而顛覆?人間千年,又有多少人因受心里感情的左右,失足遺恨,抱憾一世?
漢成帝寵幸趙氏姊妹,迷于子女私交,溺于聲色之娛,難以明斷國(guó)事,遂至怨聲載道,二百年漢室之基,一朝為王莽所篡;牛頓,這位名振寰宇的物理巨擘,卻在暮年為宗教感情糾葛,作
出“上帝用拳頭一擊而運(yùn)動(dòng)了地球”的荒謬判斷;劉備因兄弟之情沒(méi)法釋懷,冒然發(fā)兵,落得個(gè)火燒連營(yíng)八百里,抱恨白帝城的可悲結(jié)局,只好帶著中興漢室的遺志托孤于丞相,深可痛哉!這類靈巧的句式特色能夠形成抑揚(yáng)頓挫、跌蕩起伏的閱讀奏效,豐饒文采。再如:
兼聽明,偏聽暗,已經(jīng)是被無(wú)數(shù)古今事了然的真諦。忌直言,王。
國(guó)得以盛。王平心忠告,固己,街亭致陷落;唐太宗任用魏征,開言路、直
,得有之治;朱元璋討教朱升,廣量、稱王,成立大明日下;李鼎的意獲得采,
精兵政,人民;寅初的理碰到責(zé)怪,人口激增、國(guó)家受害??些案例,不都有力地了然從善如流的重要?
就段的組成而言,首句初步部分,提出了中心:兼聽明,偏聽暗。尾句部分,以反句,小段中心一步加以括。中幾例是段的張開部分,它或?qū)懠媛牐驅(qū)懫?,兩兩相,分明,不句式整,寫得極歸納;并且短句參差落,令人起來(lái)跌蕩起伏,朗朗上口,稱得上融聲美、形美、意美于一爐,既人以美的享受,又人以深刻的啟示考慮。
言文采
1、以“任感”內(nèi)容,化抽象詳細(xì),寫一排比句,要求豐饒文采。
【文段參照】任感是葛孔明“鞠躬盡瘁,死今后已”寫就的《出表》,任感是孔繁森
離家母、血灑高原立的公仆豐碑,任感是多芬挑人生、超越自我寫的《命運(yùn)交響曲》,
任感是保·柯察金拼搏、生命造的烈火金。
2、在下邊畫填上適合句子,使每段文字都能內(nèi)容和一致,豐饒文采。
1)追求是人生的花。人生只有插上追求的翅膀,才能翔;人生只有_______
________,才能__________。
2)眼光短淺者,以物的享受生活的趣;理想高者,____________
_____。
3)生活的方式有兩種,一種是腐敗,一種是燃。腐敗的人,在月的河中隨意零;
_________________,____________________
(4)家好,但有卻不得不國(guó)而舍家。國(guó),包孕著千千千萬(wàn)的家,只有國(guó),才有家富,
只有國(guó)安,才有______;只有_______,才有___________。自古
以來(lái),就有大禹三家而不入的美;今天又有多少無(wú)名的大禹,了國(guó)家了事,不得不
離人。十八到湊近成熟還沒(méi)有成熟的年,正需要家庭的暖和與,卻背上了上了前
。家中少了一個(gè)兒子與兄弟,共和國(guó)的城中卻多了一基石。
3、下邊一段文字的目是《誘惑》,在橫,模擬前一句的句式,寫句子。
我誘惑,因付出的是真,收的倒是解;你_____________;他_________________;凡夫俗子誘惑,優(yōu)秀人物也誘惑。文誘惑,多次上要求法,卻屢遭拒;_____________________________________???,有誘惑是多么正常。誘惑,就是,不受迎,但卻又無(wú)人能底脫。......有誘惑正常事,但必清醒而沉著地走出誘惑,誘惑,決不可以倒在誘惑腳下。誘惑中,中山到了只有顛覆封建制制度,
才是中國(guó)的唯一出路,于是,辛亥革命翻開了中國(guó)史新的一;___________________________________________。誘惑其實(shí)不可以怕,可怕的是墜入誘惑,不可以自
拔。
例文析:
例文1:2004高考分作文(“受到挫折與放大傷心”)
受到挫折,笑傷心
人之一世,殊不易。在看似平展的人生旅途中充了各樣棘,常常令人痛不欲生。傷心
之于人,猶狂之于陋屋,巨浪之于孤舟,水舌之于心。百世桑,不知有多少氣度狹窄之人
因受挫折放大傷心而一敗涂地;人間千年,更不知有多少意志單薄之人因受挫放大傷心而志氣消
沉;萬(wàn)古世,又不知有多少心里柔弱的人因受挫放大傷心而葬身于萬(wàn)劫不復(fù)的深淵??面挫
折,我不放大傷心,而直面人生,小傷心,直至成功的一天?!袄袭?dāng)益壯,寧移白首之心?且益,不鴻鵠之志?!背跆扑慕苤坏耐醪?,可:運(yùn)不,命途曲折,”但是直面挫折,他卻能達(dá)人知命,笑看人生。想,假如沒(méi)有王勃爽朗達(dá)的胸懷,哪能有他吟放出“國(guó)內(nèi)存知音,天涯若比”的千古唱?
“
“安能摧眉折腰事,使我不得快樂(lè)寂了?低沉了?沒(méi)有?!鞍彩猩暇萍颐?/p>
”的浪漫仙李白,在受到宦途不的挫折后,”,笑傷心,面挫折他拂衣而去,遍名山,
他沉
于成就了他千古逸的浪漫情!
由此看來(lái),面挫折,我不分地陶醉于傷心錯(cuò)意的暗影中不可以夠自拔;面挫折,我不整天浸泡在沉傷心的淤泥中越陷越深;面挫折,我不期不振而迷失眼前的方向。受到挫折,小傷心,才是理智的。相反,若一味陶醉于挫折的傷心中,結(jié)果將不堪想。
劉面失掉二弟
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