2021-2022學(xué)年湖南省郴州市蘇仙區(qū)蘇仙中學(xué)高二政治測試題含解析

2021-2022學(xué)年湖南省郴州市蘇仙區(qū)蘇仙中學(xué)高二政治測試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.當(dāng)代，信息產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)相結(jié)合成為一種世界潮流。日本網(wǎng)絡(luò)游戲業(yè)每年創(chuàng)造著2萬億日元的龐大市場。美國迪斯尼公司把信息技術(shù)運用到文化娛樂業(yè)，使銷售額在4年間從85億美元增長到225億美元。這說明提高文化產(chǎn)品的科技含量可以（

）①提高文化產(chǎn)品的社會效益

②給文化產(chǎn)業(yè)帶來更大的經(jīng)濟效益③提高文化產(chǎn)品的競爭力

④促進民族文化的進步A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

參考答案：C2.中國伊斯蘭教協(xié)會2001年成立中國伊斯蘭教教務(wù)指導(dǎo)委員會，正式開展“解經(jīng)”工作。10年來相繼出版的4輯《新編臥爾茲演講集》，從教義和教規(guī)角度對伊斯蘭教經(jīng)典作出了既符合伊斯蘭教信仰精神、又符合時代發(fā)展要求的解釋。中國伊斯蘭教協(xié)會進行的“解經(jīng)”工作（

）

①保障了伊斯蘭教教職人員的權(quán)利

②消除了信教群眾在教義理解上的差異

③有助于豐富伊斯蘭教文化內(nèi)涵

④有利于引導(dǎo)伊斯蘭教與社會主義社會相適應(yīng)

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

參考答案：D3.《明朝那些事兒》最初流傳于網(wǎng)絡(luò)，隨著網(wǎng)絡(luò)的傳播，作者當(dāng)年明月心靈歷史的寫作手法受到了人們認可，該書出版后銷售量突破百萬冊，受到了廣大讀者的歡迎。這啟示我們A、大眾傳媒是文化傳播的唯一途徑B、借助現(xiàn)代傳播手段，一種文化產(chǎn)品能夠迅速傳播C、文化產(chǎn)品具有極大的商業(yè)性D、只要進行文化創(chuàng)新，就能獲得極大的經(jīng)濟效益參考答案：B4.被譽為“股神”的巴菲特有句投資名言：我與其他人不同，在別人貪婪的時候，我恐懼；當(dāng)眾人恐懼的時候，我貪婪。以下哲學(xué)道理最能體現(xiàn)巴菲特這一觀點的是

A．意識活動具有計劃性和目的性

B．意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性C．意識對生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用

D．意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用參考答案：B5.清朝有一首釣魚歌訣：“釣魚釣魚，心神專一。春釣淺灘，夏釣樹蔭，秋釣坑潭，冬釣朝陽。春釣深，冬釣清，夏池秋水黑陰陰。春釣雨霧夏釣早，秋釣黃昏冬釣草。深水釣魚，淺水釣淵，雨季魚靠邊……”這強調(diào)了A.實踐具有社會歷史性B.要善于分析事物存在和變化發(fā)展的條件C.認識對象是具體的，真理是抽象的D.事物間的聯(lián)系是具體的、本質(zhì)的、必然的參考答案：BA選項觀點與題意不符，題中沒有涉及實踐的社會歷史性，故排除；B選項觀點正確且與題意相符，題中強調(diào)不同季節(jié)釣魚的條件不同，說明要善于分析事物存在和變化發(fā)展的條件，故入選；D選項觀點與題意不符，題中沒有涉及聯(lián)系是本質(zhì)的必然的，故排除；C選項觀點錯誤，認識對象是具體的，真理不是抽象的，真理是具體的有條件的，故排除。故本題答案選B。【考點定位】聯(lián)系的多樣性【名師點睛】聯(lián)系的多樣性(1)原因：世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的。(2)表現(xiàn)：有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等。(3)意義：把握聯(lián)系的多樣性，有利于我們正確認識事物。(4)方法論要求：聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。6.下列說法不正確的是：

A．公有制經(jīng)濟包括國有經(jīng)濟、集體經(jīng)濟、混合所有制經(jīng)濟

B．國有經(jīng)濟是與我國比較高的生產(chǎn)力水平相適應(yīng)的

C．國有經(jīng)濟掌握國民經(jīng)濟命脈，在國民經(jīng)濟中起主導(dǎo)作用

D．國有經(jīng)濟的發(fā)展壯大，是充分發(fā)揮社會主義優(yōu)越性的關(guān)鍵參考答案：A7.人民群眾的作用是：（

）①人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，是推動社會歷史發(fā)展的決定力量②人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者③人民群眾是社會變革的決定力量④人民群眾是對社會歷史發(fā)展起了推動作用的人們A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④參考答案：A8.有些愛玩游戲的學(xué)生發(fā)現(xiàn)淘寶網(wǎng)上有個網(wǎng)游交易平臺，在網(wǎng)上搜索發(fā)現(xiàn)，還有專門交易各種游戲物品的網(wǎng)站。通過玩游戲贏游戲金幣，賣了游戲金幣賺零花錢。這里的游戲金幣①成了虛擬世界的特殊商品

②屬于電子貨幣，可與一切商品相交換③其本質(zhì)是一般等價物

④充當(dāng)了商品交換的媒介A.①④

B.②③

C.③④

D.①②參考答案：A9.易中天因講《品三國》而被戲稱為“學(xué)術(shù)超男”，不過他不認同，他說：“其實我講的是蘿卜史學(xué)，所謂蘿卜：一是草根的，二是很健康的，有益身體的：三是它可以生吃，素吃，葷吃，老少咸宜。”這留給我們的思考是（

）A．要發(fā)展傳統(tǒng)文化

B．要發(fā)展經(jīng)典文化

C．要發(fā)展大眾文化

D．要發(fā)展蘿卜史學(xué)參考答案：C10.“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心，出師未捷身先死，長使英雄淚清滿襟（《蜀相》）”“風(fēng)塵三尺劍，社稷一戎衣（《重經(jīng)昭陵》）”杜甫能以寥寥數(shù)語把人物刻畫得生動傳神，是因為他能夠A.站在最廣大人民的立場上

B.準確把握矛盾的特殊性C.準確把握主次矛盾

D.準確把握矛盾的主要方面參考答案：B11.中國經(jīng)濟網(wǎng)北京2013年4月16日訊，保監(jiān)會頒布了《關(guān)于〈保險公司股權(quán)管理辦法〉第四條有關(guān)問題的通知》。其中提到，為什么要設(shè)定51%的持股比例上限？保監(jiān)會表示，本著“既要放開，又要穩(wěn)妥”的原則，設(shè)定持股比例上限，可以防止股權(quán)過于集中對公司治理和經(jīng)營管理造成不良影響，這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是①要堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一

②要堅持一分為二全面地看問題③要集中力量解決主要矛盾

④意識能夠能動地認識世界A．①③

B．①④

C．②④

D．②③參考答案：C12.根據(jù)市場配置資源的有關(guān)原理，請選出①與②分別應(yīng)填充的內(nèi)容，使下面的流程圖能正確反映市場對資源的配置。

A．①某商品供過于求②擴大生產(chǎn)，社會資源進入B．①某商品供不應(yīng)求②縮小生產(chǎn)，社會資源退出C．①某商品供過于求②縮小生產(chǎn)，社會資源退出D．①某商品供不應(yīng)求②擴大生產(chǎn)，社會資源進入?yún)⒖即鸢福篋略13.“越是困難的時候，越是要堅定信心”、“信心比貨幣和黃金還重要”、“堅定信心是戰(zhàn)勝危機的力量源泉”。在金融危機背景下，這樣的語句成為今年全國“兩會”的焦點之一。這告訴我們A．想象是一種令人驚奇的思維能力

B．崇高理想能夠鼓舞斗志，助人成功C．良好的精神狀態(tài)有利于戰(zhàn)勝困難

D．精神財富可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)財富參考答案：C14.

中國人有“放生積善”習(xí)俗，即買一些活的烏龜、鯉魚、青蛙等野生動物放歸大自然。這一習(xí)俗源于佛教，佛教在中原地區(qū)長期盛傳養(yǎng)成了中國人崇尚善舉，珍重生靈的精抻風(fēng)貌。這表明文化對人的影響，來自于A．世界觀、價值觀和人生觀

B．交往行為和交往方式C．實踐活動、認識活動和思維方式

D．文化環(huán)境和文化活動參考答案：D15.下列關(guān)于文化傳播的說法，正確的是

(

)①文化傳播是指人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會交往活動

②文化既是民族的又是世界的③現(xiàn)代信息技術(shù)日益成為文化傳播的唯一手段④從古至今，每一次文化之旅都為中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展做出了貢獻A①②③

B①②③④

C①④

D②③參考答案：C16.細菌感染曾經(jīng)是危害人類健康的第一殺手，歷經(jīng)漫長的黑暗時代后，抗生素的發(fā)明帶給了人類希望之光。但從第一種抗生素——青霉素正式問世到現(xiàn)在，不過60多年時間，由于濫用，抗生素越來越多的在失效。上述材料表明A.實踐具有社會歷史性

B實踐是認識的目的C.實踐是認識發(fā)展的動力

D.要獲得對世界的終極認識，人類還有很長的路要走參考答案：A17.美國人能夠較為輕松地對待子女的教育，并不刻意追求高學(xué)歷、好職業(yè)的功利性目標；而中國人一般希望把孩子培養(yǎng)成“才”，將來有出息，有好職業(yè)，一生能在順境中度過。中美兩國教育方式的差異表明（

）A．文化差異體現(xiàn)了民族文化的優(yōu)劣

B．文化差異反映了不同的社會意識形態(tài)C．文化環(huán)境影響人們的思維方式和行為方式D．一定的文化環(huán)境中只能產(chǎn)生一種思維方式參考答案：C18.哲學(xué)在人類思想史上向來有著極其崇高的地位，正如馬克思所說，哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”。這是因為①哲學(xué)的本義是愛智慧或追求智慧②哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)③真正的哲學(xué)為生活與實踐提供積極有益的指導(dǎo)④哲學(xué)為人們追尋世界與人生的真諦提供最一般的原則A.①② B.①④ C.②③ D.③④參考答案：D解析：本題考查了哲學(xué)的概念與作用。材料中馬克思的觀點表明哲學(xué)對人們認識世界與改造世界的意義，③④項符合題意；①項說法與題意無關(guān)；②項說法錯誤；故選D。19.微博是一個基于用戶關(guān)系的信息分享、傳播以及獲取平臺。微博打假、微博尋人、微博求職、微博營銷、微博論政……技術(shù)發(fā)展帶來了新變化，這說明（

）

A.大眾傳媒是文化傳播的重要途徑

B.傳媒的變化決定文化的性質(zhì)

C.文化發(fā)展影響人們的實踐活動

D.文化創(chuàng)新要立足于實踐的要求參考答案：C20.從搖把電話、撥盤電話到數(shù)字鍵盤電話，從功能單一的“大哥大”到可以視頻通話的3G手機。通訊工具的進步說明A．任何運動變化都是發(fā)展

B．事務(wù)發(fā)展的道路是曲折的C．事物發(fā)展總是一帆風(fēng)順的

D．事物是變化發(fā)展的參考答案：D21.某國2009年生產(chǎn)甲商品50億件，價格總額450億元。如果2010年生產(chǎn)甲商品的社會勞動生產(chǎn)率提高50%，其他條件不變，則2010年該國甲商品的價格總額為(

)A．225億元 B．450億元 C．675元D．900億元參考答案：B22.《海峽導(dǎo)報》2013年6月2日載文指出，高考前夕，很多學(xué)生和家長頻出“怪招”。有“求神拜佛”希望考個好成績的；有為求“最佳風(fēng)水”給房間重布局的；還有逢考試前必向“筆仙”問個兇吉的。在科學(xué)技術(shù)日新月異的今天，社會上仍然存在這樣的現(xiàn)象，這主要說明

A．社會存在的變化決定社會意識的變化B．社會意識對社會存在具有能動的反作用C．社會意識是社會存在的反映D．社會意識具有相對獨立性參考答案：D23.某國2010年流通中所需貨幣量為10萬億元，2011年由于生產(chǎn)發(fā)展，貨幣需求量需要增加20%.可是實際上，目前該國市場上的商品價格已普遍上漲了10%,假如不受其它因素的影響，那么該國2011年實際流通中所需的貨幣量應(yīng)達到______萬億元.（

）A.11

B.12

C.10.8

D.13.2參考答案：D略24.一個音符無法表達出優(yōu)美的旋律，一種顏色難以描繪出多彩的畫卷。世界是一座豐富多彩的藝術(shù)殿堂，各民族人民創(chuàng)造的獨特文化都是這座殿堂里的瑰寶。這段話主要闡述了A．傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化的關(guān)系

B．世界文化與民族文化的關(guān)系C．本土文化與外來文化的關(guān)系

D．東方文化與西方文化的關(guān)系參考答案：B25.假設(shè)某企業(yè)2011年的生產(chǎn)條件屬于社會平均水平，生產(chǎn)的每件甲商品的價格為28元。2012年，生產(chǎn)甲商品的社會勞動生產(chǎn)率降低30%。在貨幣價值不變和通貨膨脹率為25%的不同情況下，甲商品2012年的價格分別是(

)A．40元32元

B．40元50元

C．30元50元

D．45元32元參考答案：B26.為應(yīng)對國際金融危機對我國經(jīng)濟的影響，根據(jù)國務(wù)院部署，發(fā)改委制定發(fā)布了重點產(chǎn)業(yè)調(diào)整和振興規(guī)劃。規(guī)劃中的產(chǎn)業(yè)兼并重組重點強調(diào)的是“淘汰落后產(chǎn)能、發(fā)展先進產(chǎn)能、提高行業(yè)的集中度，繼續(xù)推進優(yōu)化產(chǎn)業(yè)的組織結(jié)構(gòu)，淘汰落后的生產(chǎn)能力”。實行兼并重組的意義是()①實現(xiàn)以優(yōu)帶劣的調(diào)整

②實現(xiàn)生產(chǎn)的集中和優(yōu)化，提高總體效益③有利于提高勞動生產(chǎn)率

④促進先進技術(shù)的研究和開發(fā)A．①②③④

B．②③

C．③④

D．①②③參考答案：A略27.馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的，就在于它堅持了（）A.實踐的觀點

B.革命的觀點

C.階級的觀點

D.歷史的觀點參考答案：A28.．國民生產(chǎn)總值同國內(nèi)生產(chǎn)總值的區(qū)別是A．前者以領(lǐng)土為計算范圍，后者以本國居民為計算范圍B．前者計算的是最終產(chǎn)品價值，后者計算的是勞務(wù)價值C．前者以本國居民為計算范圍，后者以領(lǐng)土為計算范圍D．前者是物質(zhì)生產(chǎn)部門創(chuàng)造的，后者是非物質(zhì)生產(chǎn)部門創(chuàng)造的

參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.在我國，人民代表大會作為國家權(quán)力機關(guān)和立法機關(guān)，是我國的根本政治制度。這決定著我國實行單一制國家結(jié)構(gòu)形式。結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓@句話的認識。（10分）

參考答案：參考答案：（1）我國憲法規(guī)定“中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民，人民行使國家權(quán)力的機關(guān)是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會?！币虼苏J為人民代表大會是國家權(quán)力機關(guān)是正確的。（2分）（2）在我國，人民代表大會的職權(quán)有立法權(quán)。但從我國的國家機構(gòu)的組成看，全國只有一個立法機關(guān)—全國人民代表大會及其常務(wù)委員會。因此，認為人民代表大會是立法機關(guān)是錯誤的。（3分）（3）我國的根本政治制度是人民代表大會制，它是我國的政體，政權(quán)組織形式。人民代表大會是這一制度下的權(quán)力機關(guān)，二者有本質(zhì)的區(qū)別。因而認為人民代表大會是我國的根本政治制度是錯誤的。（4分）（4）我國實行單一制的國家結(jié)構(gòu)形式，是由我國的歷史、政治、經(jīng)濟、文化等因素決定的。而不是由人民代表大會制決定的。（1分）k*s*5u

30.材料一面對當(dāng)前黨風(fēng)廉政建設(shè)的復(fù)雜形勢，“全面從嚴治黨”作為中國共產(chǎn)黨治黨建黨的最高原則，它的提出歷經(jīng)了從“治黨”到“從嚴治黨”再到“全面從嚴治黨”的過程。提出時間關(guān)于“治黨”的表述黨的一大至七大強調(diào)組織紀律，重視“治黨”思想建設(shè)，制定了具體的黨員紀律處分細則。1985年11月24日中央整黨工作會議提出“要從嚴治黨，堅決反對那種講面子不講真理，講人情不講原則，講派性不惜犧牲黨性的腐朽作風(fēng)”，首次提出“從嚴治黨”。

中共十四大通過《中國共產(chǎn)黨章程（修正案）》，明確提出黨的建設(shè)必須堅持“從嚴治黨”。黨的十八大強調(diào)堅持黨要管黨、從嚴治黨，增強自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力。2014年10月，黨的群眾路線教育實踐活動總結(jié)大會提出“全面推進從嚴治黨”重大戰(zhàn)略，并對新形勢下推進全面從嚴治黨提出了“八點要求”。2014年12月習(xí)近平在江蘇調(diào)研提出“四個全面”思想，將“從嚴治黨”首次提升到了“全面從嚴”的高度。黨的十八屆六中全會通過《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準則》和《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》，為全面從嚴治黨提供重要的制度保障。材料二黨的一大以來，重視治黨建黨、從嚴要求。隨著經(jīng)濟社會發(fā)展，黨風(fēng)建設(shè)和反腐斗爭面臨著嚴峻的形勢，“全面從嚴治黨”這一黨建戰(zhàn)略思想的提出，是對十八大以來“黨要管黨、從嚴治黨”要求的延伸，是對在黨的群眾路線教育實踐活動總結(jié)大會上提出的“全面推進從嚴治黨”的深化。黨的十八屆六中全會進一步提出全面從嚴治黨的要求，加強黨的執(zhí)政能力和鞏固黨的執(zhí)政地位，并部署了一系列新舉措。（1）結(jié)合材料一，運用“追求真理是一個過程”的知識，分析中國共產(chǎn)黨從“治黨”到“從嚴治黨”再到“全面從嚴治黨”的歷程。（2）結(jié)合材料二，運用辯證否定觀分析中國共產(chǎn)黨從“治黨”到“從嚴治黨”再到“全面從嚴治黨”歷程的智慧。參考答案：（1）①認識具有反復(fù)性．全面從嚴治黨的提出基于當(dāng)前黨風(fēng)廉政建設(shè)的復(fù)雜形勢，并在社會發(fā)展的新階段不斷完善，體現(xiàn)了認識受各種條件的制約，人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過多次反復(fù)才能完成．②認識具有無限性．從黨的一大到十八屆六中全會，我黨對“全面從嚴治黨”的認識不斷豐富，體現(xiàn)了人類認識是無限發(fā)展的．③認識運動是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程．全面從嚴治黨的發(fā)展歷程體現(xiàn)了認識的曲折性和上升性．（2）①辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己．從提出“治黨”到“從嚴治黨”再到“全面從嚴治黨”的不斷深化認識，是黨在執(zhí)政能力、執(zhí)政理念方面的自我完善．②辯證的否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié)．全面從嚴治黨是在“治黨”和“從嚴治黨”基礎(chǔ)上的深化，推動了國家治理方式的發(fā)展．③辯證的否定是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合的合理的因素，其實質(zhì)是“揚棄”．全面從嚴治黨是在借鑒以往經(jīng)驗的基礎(chǔ)上部署新舉措．【考點】認識的反復(fù)性無限性和上升性；辯證否定觀原理．【分析】（1）本題要求結(jié)合材料一，運用“追求真理是一個過程”的知識，分析中國共產(chǎn)黨從“治黨”到“從嚴治黨”再到“全面從嚴治黨”的歷程，為體現(xiàn)類試題．全面從嚴治黨的提出基于當(dāng)前黨風(fēng)廉政建設(shè)的復(fù)雜形勢，并在社會發(fā)展的新階段不斷完善，體現(xiàn)了認識受各種條件的制約，人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過多次反復(fù)才能完成；從黨的一大到十八屆六中全會，我黨對“全面從嚴治黨”的認識不斷豐富，體現(xiàn)了人類認識是無限發(fā)展的；全面從嚴治黨的發(fā)展歷程