咨詢心理學培訓課件

第六章

咨詢心理學

沈夢應試策略既重要又不重要。5分左右多看書，熟悉教材，認真聽講，理解第一節(jié)概述

第一單元咨詢心理學的簡史與現(xiàn)狀第二單元心理咨詢的基本概念第三單元心理咨詢師的基本條件第四單元我國心理咨詢的歷史、現(xiàn)狀與展望第二節(jié)歷史上的幾種理論觀點第一單元精神分析理論觀點第二單元行為主義理論觀點第三單元認知心理學觀點第四單元存在-人本主義心理學在咨詢心理學中的理論觀點第五單元人性心理學在心理咨詢和心理治療中的理論觀第三節(jié)心理咨詢的對象、任務、分類和一般程序第一單元心理咨詢的對象、任務第二單元心理咨詢的分類和一般程序第四節(jié)不同年齡階段的心理咨詢第一單元幼兒、兒童、少年期的心理咨詢第二單元青年時期的心理咨詢第三單元中年人的心理咨詢第四單元老年人的心理問題第五節(jié)婚戀、家庭心理咨詢第一單元戀愛問題的心理咨詢第二單元婚姻問題的心理咨詢第三單元家庭問題的心理咨詢第六節(jié)性心理咨詢第一單元《人類性科學》概述第二單元性心理咨詢的內容與方法第三單元性行為問題本章結構第二節(jié)

歷史上的幾種理論觀點

受訓經歷中德家庭治療兩年連續(xù)培訓；中德家庭治療督導師兩年連續(xù)培訓；中美精神分析六年連續(xù)培訓；中美認知行為治療連續(xù)兩年培訓；中德完形治療五年連續(xù)培訓（目前每年赴德國或奧地利參加歐美心理治療師集訓）；中德催眠治療連續(xù)培訓。心理劇、社會劇、舞動治療等藝術治療連續(xù)培訓；人本主義、完形治療、精神分析的團體治療培訓。第一單元精神分析理論觀點西格蒙德·弗洛伊德(s．Freud，1856--1939)

弗洛伊德精神神分析學說，，可以概括為為以下幾部分分：分區(qū)觀點結構觀點動力學觀點發(fā)展觀點適應觀點阿帕波特對精精分的概括一、分區(qū)觀點點深層心理學潛意識、前意意識和意識。。潛意識。本能能及原始沖動動。與道德準準則相悖、被被壓抑。不是是被動、僵死死的，而是極極其活躍并隨隨時都企圖得得到滿足。前意識。警戒戒任務，“海關機構”。意識。心理結結構的表層，，它面向外部部世界，是由由外在世界中中的種種文化化內容構成。。潛意識存在的的證據(jù)夢日常生活中錯錯誤的行為靈感和直覺某些心身疾病病精神分析治療療效果許多神經癥（（癔癥、強迫迫癥、恐懼癥癥、焦慮癥等等）的發(fā)病機機制。人類拼命地勞勞動、工作來來賺取金錢，，贏得社會地地位，而得到到了滿足，使使得那些從潛潛意識深處鉆鉆出來本能的的欲求被忘卻卻。宗教信仰仰。精神分析與我我們的生活精神分析治療療的目的和價價值探討“一個人為什么么是他那個樣樣子”的真正原因，，挖掘出深藏藏在潛意識中中的各種關系系（尤其是童童年的精神創(chuàng)創(chuàng)傷和痛苦經經歷），它設設法將潛意識識的東西進入入到意識中來來，然后通過過自我認識，，以擺脫心理理問題和不良良情緒。二、結構觀點點本我、自我、、超我。本我。追求生物本能能欲望的滿足足，遵循“快樂原則””，它要求毫無無掩蓋與約束束地尋找直接接的肉體快感感，以滿足基基本的生物需需要。如果受受阻或被遲誤誤，就會出現(xiàn)現(xiàn)煩擾和焦慮慮。是人格結結構的基礎。。自我。介乎“本我”與“超我”之間，按著“現(xiàn)實原則””活動?！白晕摇币ㄟ^與外界界環(huán)境的接觸觸，經由后天天學習獲得特特殊的發(fā)展。?！白晕摇备兄饨绱碳ぜ?，了解周圍圍環(huán)境，儲存存從外界獲得得的經驗，從從而具備了應應對現(xiàn)實的功功能。它可以對“本我”發(fā)揮指導和管管理功能?！晕摇笨梢园础艾F(xiàn)實原則”確定是否應該該滿足“本我”的各種要求。。超我。遵循道德原則。父母的影響響自我是本我與超我我之間的調節(jié)節(jié)者，還要同時協(xié)協(xié)調本我與超超我、以及現(xiàn)現(xiàn)實等三方面面的要求。在考慮滿足本本我本能沖動動和欲望的時時候，不但要要考慮外界環(huán)環(huán)境是否允許許，還要考慮慮超我是否認認可。本我欲求自我的決定和和行動超我的限制食欲去食品市場偷吃別人的東東西是犯罪憎恨父親離家出走仇仇恨父親是罪罪過求生欲望神經癥逃避戰(zhàn)場是膽膽小鬼性欲結婚非婚性行為為不道德精神分析與與我們的生生活從一開始，，人類單獨獨一個人無無法捕獲野野獸，獲得得最基本的的生存，于于是人類形形成了集團團，集團形形成了社會會。為了維維持社會，，設立了一一系列法律律之類的規(guī)規(guī)則與規(guī)定定。但是，，在人類的的潛意識當當中具備著著“本能的欲望望”，那就是無無視現(xiàn)實，，只顧著追追求自己欲欲望的滿足足。因此，，人類為了了自己形成成的社會，，必須去忍忍受一系列列的欲望，，尤其必須須壓抑自己己的性欲與與攻擊性。。所以說，，人類被社會會壓抑著。但是，性欲欲和攻擊性性是人類與與生俱來的的東西，即即使能夠去去壓抑它們們也不表明明它們就會會這樣消失失。一有機機會，那些些本能的欲欲求就爆發(fā)發(fā)出來，比比如說，戰(zhàn)戰(zhàn)爭。所以我們會會看到，即即便是那些些在和平時時代表現(xiàn)得得非常溫文文爾雅的人人，一旦處處于戰(zhàn)爭這這種特殊的的環(huán)境下，，他們內心心深處所沉沉睡的攻擊擊性也可能能會覺醒。。三、動力觀觀點（（動力學學）心理動力學學是精神分分析理論的的核心內容容。力比多和饑饑餓一樣，，是一種力力量。本能有二，，一是性本本能，二,是營養(yǎng)本能能。作為自自我保存的的本能——營養(yǎng)本能，，也是自我我發(fā)展的動動力。為此此，弗洛伊伊德所說的的心理發(fā)展展動力，是是性本能和營養(yǎng)本能的復合體。。個體保存存和種族延延續(xù)兩種本本能同時促促進心理發(fā)發(fā)展，這才才是弗洛伊伊德心理動動力觀點的的全部。矯枉過正地地特別強調調性本能。。后期觀點：：死的本能（（攻擊、、自殺、仇仇恨、謀殺殺、死亡））死的本能是是一些破壞壞性的驅力力，其最重重要的衍生生物是攻擊擊，另外還還包括破壞壞甚至死亡亡。當它指向機機體內部時時，導致個個體的自責責，甚至自自傷自殺，，當它轉向向外部世界界時，導致致對他人的的攻擊、仇仇恨、謀殺殺等。死本能受生生本能阻礙礙轉化為對對外的攻擊擊。四、發(fā)展觀觀點弗洛伊德理理論的發(fā)展展觀點是動動力觀點的的延伸，即即對心理動動力的動態(tài)態(tài)描述。弗洛伊德認認為，“本我”中的“無意識”沖動和性欲欲，在個體體發(fā)展的不不同階段，，總要通過過身體的不不同部位或或區(qū)域得到到滿足并獲獲取快感。。而在不同同部位獲取取快感的過過程，就構構成了人格格發(fā)展的不不同階段。。五個階段：：1、口欲期(0～1歲左右)快樂來源為為唇、口、、手指頭。。在長牙以以后，快樂樂來自咬牙牙。欲望不不能滿足的的后果：口唇—吞并型人格格：習慣從他人人那里獲得得支持與鼓鼓勵，因此此非常依賴賴他人以獲獲得滿足，，過于相信信他人，喜喜歡接受并并容易受騙騙上當；他他們羨慕他他人身上的的實力和領領導能力，，但很少自自食其力，，對他人的的看法完全全從能獲得得什么著眼眼，因而不不可避免地地會與他人人發(fā)生沖突突；行為上上表現(xiàn)為過過度的飲食食，酗酒，，接吻，吸吸煙，以及及對愛情，，金錢，權權力和財產產的貪婪等等?？诖健┡靶托愿窀瘢簩θ死涑盁釤嶂S，具有有攻擊性嫉嫉妒他人的的成功，喜喜歡控制他他人。2、肛欲期(1～3歲)①干涉過分、、懲罰過強強，兒童故故意弄臟以以報復。長長大，對權權威報復，，把事情弄弄得一塌糊糊涂、亂七七八糟，不不負責任、、鋪張浪費費，甚至越越軌放肆；；或針對無無控制排泄泄的反向形形成：吹毛毛求疵、考考究挑剔、、井然有序序、節(jié)儉以以及種種控控制行為。。②如母親在要要孩子排泄泄懇求再三三，排泄之之后過分夸夸獎：熱心心替人制造造、創(chuàng)作東東西、慷慨慨、樂善好好施、博愛愛③閉便：或因因害怕失去去有價值的的東西，或或熱衷收集集、占有和和保存各種種物品，有有內疚感，，反向形成成：愚蠢的的投資、賭賭博、大肆肆揮霍。3、生殖器期期(3～6歲)快樂來源為為生殖部位位的刺激和和幻想，戀戀母或戀父父。滿足方方式：玩弄弄生殖器生殖器人格格：源自于于沒有充分分解決的俄俄底浦斯情情結。在男孩身上上表現(xiàn)以輕輕率、果斷斷、自信的的方式行動動，過分的的虛榮和表表現(xiàn)癖。這這些男性必必須證明他他們是真正正的男人，，比如說其其中一種方方式是反復復地征服女女人，浪蕩蕩子就屬于于這種人。。在女孩身上上表現(xiàn)為不不斷地努力力，目的就就是要超過過男人。4、潛伏期(6～12歲)這時兒童不不對性感興興趣，不再再通過軀體體的某一部部位而獲得得快感，而而是將興趣趣轉向外部部，去發(fā)展展各種知識識和技能，，以便應付付環(huán)境的需需要。兒童期性探探索和興趣趣，進入一一個升華或或冬眠階段段，代之以以其他社會會興趣。建建立了家庭庭之外親密密的朋友關關系。5、生殖期(12歲以后)性欲逐漸轉轉向異性。。這一階段起起于青春期期，貫穿于于整個成年年期。開始對異性、、社交活動、、婚姻、職業(yè)業(yè)感興趣。滿足方式：親親吻、愛撫、、性交。五.適應觀點弗洛伊德認為為，人的本能能得以實現(xiàn)，，必須經過不不懈的努力和和艱苦的、形形式不同的應應對。1．本我的滿足足受阻，變相相宣泄。隱性夢——性本能的應對對方式之一。。若不能宣泄泄，就可能形形成神經癥焦焦慮?！扒灏谉o邪的夢夢……是披著羊皮的的狼。當我們們對這些夢進進行分析時，，它們的含義義可能是與其其表象正相反反?！薄ヂ逡恋略趥€體發(fā)展中中，隨時都要要維護個體的的安全，他對對現(xiàn)實中一切切危害生命的的危險，必須須及時予以反反應，以盡自自己的職守。。這類應對是是與人的認識識能力有關的的。對環(huán)境的的了解程度，，可以影響反反應的強度，，制約著應對對的方式。在在發(fā)現(xiàn)危險信信號時，會形形成“真實焦慮”，這是應對的的開端。自我保存的表表現(xiàn)——逃避、防御、、進攻2．自我保存本本能/自我防御機制制“焦感”是弗洛洛伊德確立適適應觀點的重重要概念。根據(jù)產生的根根源不同可以以將焦慮分為為現(xiàn)實性焦慮、、神經癥性焦焦慮、道德性性焦慮。焦慮是沖突引引起的結果，，具有特殊的的功能，它能能喚醒自我警警惕，并去發(fā)發(fā)現(xiàn)已經存在在的內部或外外部的危險當自我把焦慮慮當成一種危危險或不愉快快的信號時，，它就會做出出反應，形成成防御機制。。自我防御機制制自我在承受本本我的欲望壓壓力時，同時時又顧及到現(xiàn)現(xiàn)實要求的壓壓力，在這種種情況下，自自我便漸漸形形成了的一種種功能，這種種功能可以使使人們在不知知不覺中，用用一定的方式式調整自我欲欲望與現(xiàn)實之之間的矛盾。。經過調整，，可以使人們們同時接受自自我欲望和現(xiàn)現(xiàn)實要求，從從而不致引起起情緒上的嚴嚴重痛苦和焦焦慮。不論是是正常人或神神經癥病人，，都會使用自自我防御機制制。防御御機機制制包包括括壓壓抑抑、、投投射射、、置置換換、、反反向向、、合合理理化化、、升升華華、、轉轉移移等等。。在一一般般情情況況下下，，自自我我防防御御機機制制被被使使用用得得當當，，可可免免除除內內心心痛痛苦苦以以適適應應現(xiàn)現(xiàn)實實。。但但在在特特殊殊情情況況下下，，使使用用的的不不得得當當，，這這時時，，雖雖然然感感覺覺不不到到沖沖突突和和挫挫折折引引起起的的內內心心焦焦慮慮，，但但這這些些沖沖突突和和壓壓抑抑卻卻能能以以癥癥狀狀的的形形式式表表達達出出來來，，從從而而形形成成各各種種障障礙礙。。鐘友斌斌提出“中國的的精神神分析析”和“認識一一領悟悟療法法”充分利利用求求助者者的認認識能能力，，引導導求助助者認認識自自己在在個體體心理理發(fā)育育某一一階段段上所所發(fā)生生的某某種停停滯，，并認認識到到這類類心理理發(fā)育育停滯滯造成成的心心理和和行為為特點點，進進而引引導求求助者者認識識這些些滯留留的心心理和和行為為特點點與現(xiàn)現(xiàn)在的的年齡齡階段段是何何等的的不相相容、、不合合理，，最后后通過過領悟悟自身身心理理與行行為的的不合合理性性，達達到自自覺矯矯治的的目標標?！罢J識一領悟療療法”第二單單元行行為主主義理理論觀觀點先驅：：巴甫甫洛夫夫和桑桑代克克。經典條條件反反射和和嘗試試錯誤誤定律律。華生(B．Watson，1878—1958)刺激一一反應應模式式，即即R=f(s)模式。。他不去去考慮慮刺激激與反反應之之間的的中間間過程程，他他認為為，即即使中中間有有思維維作為為中介介，那那也不不過是是由內內部語語言所所引起起的喉喉頭肌肌肉運運動，，至于于情緒緒，那那不過過是內內臟和和腺體體的變變化，，它們們都是是可以以客觀觀記錄錄的行行為。。托爾曼(E．C．Tolman，1886—1959)：實驗變量和和行為變量之之間存在一個個“中介變量”，這個中介變變量就是有機機體的內部因因素。B=f(S、P、H、T、A)。行為(B)是環(huán)境刺激(S)、生物內驅力力(P)、遺傳(H)、過去訓練的的經驗(T)以及及年年齡齡(A)等實實驗驗變變量量的的函函數(shù)數(shù)。。行行為為并并不不僅僅僅僅由由環(huán)環(huán)境境刺刺激激所所決決定定。。R=f(S．A)。R為反反應應，，S為刺刺激激控制制變變量量(A)。斯金納：班都拉(A．Bandura1925一)?！吧鐣W習理理論”，又稱“模仿學習理理論”。強調人和和環(huán)境的相相互作用。。社會學習理理論認為，，人類行為為既不是單單純地取決決于生物性性的內驅力力，也不是是單純取決決于客觀環(huán)環(huán)境條件，，人所具有有的、獨特特的認知過過程，也積積極地參與與著行為模模式的形成成，它甚至至也參與著著人格的形形成和保持持。(1)“替代學習”或稱“觀察學習”。人們能夠操操縱符號(如語言等)，思考外部部事物；可可預見行為為后果，因因此，人學學會某種行行為，大可可不必實際際去經驗，，這是班都都拉“社會學習理理論”中最重要的的概念之一一。(2)“自行獎賞或或批判”。人們可以評評價自己的的行為，對對自己的行行為進行自自我強化(自我獎賞或或批判)，不必一定定依靠外部部強化。(3)行為自控。。人的行為可可以自己調調控自己，，不一定被被外界左右右。幾個最基本本的概念：：“學習理論”對行為問題題的咨詢與與治療的原原則是：行行為反應過過剩時，治治療目標就就是通過社社會學習，消退這些反應；；行為反應應不足時，，治療目標標就是通過過社會學習習增加和強化此類類行為。思想活動、、信念、情情感等是內內隱的活動動，行為是是外顯的活活動。沃爾普(wolpe)將行為治療療定義為：：行為治療是是使用實驗驗確立的行行為學習原原則和方式式，克服不不良行為習習慣的過程程。為此，在治治療中，其其目標只能能是不良行行為本身，，不應假設設也不能探探索在這些些不良行為為背后是否否存在更深深層的東西西。行為治療一一般包括7個步驟：1．對“靶行為”的發(fā)生的情情境及其功功能分析。。2．對“靶行為”嚴重程度的的標定。3．對“靶行為”矯正目標的的制定。4．制定并實實施干預計計劃，增加加積極行為為，減少消消極行為。。5．監(jiān)測干預預計劃的實實施并根據(jù)據(jù)情況進行行調整。6.結束階段。。7.檢驗階段行為治療的的主要方法法有系統(tǒng)脫敏法法、模仿學學習、自我我管理技術術、角色扮扮演、自信信心訓練、、厭惡療法法、強化法法、認知一一行為療法法等行為治療的的六個特點點注重形成靶靶行為的現(xiàn)實的原因、而而不是它的的歷史原因因。以可觀察的行行為作為評價治治療效果的的標準，這這種行為可可以是外顯顯的，也可可以是內隱隱的。依據(jù)實驗研究，從中引伸伸出假設和和治療技術術。用盡量客觀的、操操作的術語描述治治療程序，，以便使治治療過程能能夠被重復復。精心發(fā)現(xiàn)靶靶行為，并并認真選擇擇測量行為改變的的方法。對于每個求求助者，咨咨詢師根據(jù)據(jù)其問題和和本人的有有關情況采采用適當?shù)牡慕浀錀l件件作用、操操作性條件件作用、模模仿學習或或其他行為為治療技術術。第三單元認認知心心理學觀點點行為主義心心理學認為為外部刺激激進人大腦腦以后的內內部加工過過程是不重重要的，是是不可探索索的“黑箱”；而認知心心理學則認認為，恰恰恰是“黑箱”中的信息加加工過程才才是最重要要的?！罢J知”，是指一個個人對某一一事件的認認識和看法法，包括對對過去事件的評價價，對當前事件的解釋釋，以及對對未來發(fā)生事件的的預期。認知活動的的流程：首先是刺激激物經感覺覺器官成為為感覺材料料，再經過過以往經驗驗和人格結結構的折射射，賦予感感覺材料具具體意義，，至此構成一一個知覺過過程。(圖式)感覺知覺社社會認認知(個體經驗和和人格結構構)情緒和行為為從理論上說說，如果改改善認知因因素的結構構、調整認認知的邏輯輯、理順各各認知階段段的聯(lián)系，，就有可能能矯正心理理問題，從從而達到心心理咨詢和和矯治的目目的。第四單元存存在_人本主義心心理學沒有標準化化的操作過過程；平等、自由由地討論；；以人為本，，相信人的的潛能。自我實現(xiàn)的的傾向。自我和自我我概念。羅杰斯：一一個人看待待他自己的的方式是觀觀測將發(fā)生生行為的最最重要因素素。機體智慧和和機體估價價過程；虛虛假自我“無條件地關關注”，咨咨詢必須充充滿“自由由”、“平平等”、““關注”、、‘‘溫暖暖”、“真真誠”的氣氣氛；強調“咨詢詢關系”。。做到上述幾幾點，求助助者身上的的“已存在在的能力””就能釋放放。第五單元人人性心心理學郭念鋒；只只有從“人的本質屬屬性”，即“人性”出發(fā)，才能能擺脫當今今臨床心理理學“各執(zhí)真理一一面”的局限，去去正確地闡闡明人的心心理活動、、心理結構構、心理動動力、個性性及其發(fā)展展、心理病病理變化以以及心理診診斷、咨詢詢和矯治等等問題。只有把握住住“人性”，才能走進進人類心理理世界的殿殿堂。一.基本概念(一)人性人，作為一一個類，其其自身與其其他動物相相區(qū)別的質質的規(guī)定性性，叫做人人性。人性是人的的三種基本本屬性的辯辯證統(tǒng)一體體。1．被精神屬屬性和社會會屬性制約約的生物屬性。新陳代謝2．以生物屬屬性為前提提、社會屬屬性為內容容的精神屬性。與外界進行行信息交換換；3．以以生生物物屬屬性性為為基基礎礎、、以以精精神神屬屬性性為為表表現(xiàn)現(xiàn)形形式式的的社會會屬屬性性。依附附本本能能、、利利益益交交換換(我為為人人人人，，人人人人為為我我)。(二)人性性心心理理學學從人人性性出出發(fā)發(fā)，，在在三三種種基基本本屬屬性性之之間間的的辯辯證證關關系系中中，，把把握握人人的的心心理理活活動動及及其其規(guī)規(guī)律律。。心理理現(xiàn)現(xiàn)象象是是人人性性的的表表達達，，是是人人的的三三種種本本質質屬屬性性的的具具體體表表現(xiàn)現(xiàn)形形式式。。以人人性性中中的的精神神屬屬性性為為中中心心，進進而而說說明明心心理理、、腦腦和和社社會會這這三三者者的的關關系系，，依依據(jù)據(jù)他他們們之之間間的的具具體體關關系系，，討討論論心心理理自自身身的的性性質質、、特特點點以以及及變變化化的的規(guī)規(guī)律律。。(三)心理動動力心理發(fā)發(fā)展變變化的的動力力，是是與生生俱來來的人人性內內在需需要，，這種種內在在需要要源于于人的的三種種本能能：1．個體體保存存、種種族延延續(xù)的的生存本本能；2．認識識世界界，向向自然然界索索取生生活必必需資資料和和適應應環(huán)境境的探究本本能；3．為生生存而而組成成人類類社會會的依存本本能。人的三三種基基本需需要(生物需需要、、精神神需要要、社社會需需要)構成了了人類類心理理種系系進化化和個個體發(fā)發(fā)育過過程中中的全全部心心理動動力。?！耙话闳巳诵浴笔浅橄笙蟮母鸥拍睿海喝诵孕允墙y(tǒng)統(tǒng)一的的；作作為具具體表表現(xiàn)，，人性性則是是千差差萬別別的。。作為為人性性具體體表達達的心心理現(xiàn)現(xiàn)象，，當然然也是是千差差萬別別的。。心理的差異有有兩大類型1．彼此有差異異的群體心理理；2．彼此有差異異的個體心理理?！皞€性心理”，“個體的心理差差異”。不同地區(qū)、國國家和民族的的人們，在心心理特點上也也有所差異。理想的的個性心理是是不存在的。。(四)個性心理(五)情緒與健康人有三種發(fā)自自人性本能的的需求，需求求獲得滿足，，產生正向的的、有利于健健康的情緒，，否則，產生生負向的、不不利于健康的的情緒。二、對心理診診斷、咨詢和和治療的認識識各種性質和嚴嚴重程度不同同的心理問題題，是人性的的某種屬性出出現(xiàn)了問題，，或者各種屬屬性之間的關關系失去了平平衡。這種失失衡，導致不不同性質的人性性偏離、扭曲曲和異化。人性心理學對對心理問題的的診斷，不能能停止在癥狀狀水平上。應應全面收集與與三種基本屬屬性相關的資資料，經過對對比、綜合，，最后在癥狀狀后，從人性性的內涵中找找到造成癥狀狀的主、次原原因。咨詢、治療的的基本原則，，是人性中的的各類失衡狀狀態(tài)，使它們們重新恢復相相對平狀態(tài)。。Thanks!9、靜夜夜四無無鄰，，荒居居舊業(yè)業(yè)貧。。。12月月-2212月月-22Thursday,December22,202210、雨中中黃葉葉樹，，燈下下白頭頭人。。。03:12:1003:12:1003:1212/22/20223:12:10AM11、以以我我獨獨沈沈久久，，愧愧君君相相見見頻頻。。。。12月月-2203:12:1003:12Dec-2222-Dec-2212、故人江江海別，，幾度隔隔山川。。。03:12:1003:12:1003:12Thursday,December22,202213、乍見翻翻疑夢，，相悲各各問年。。。12月-2212月-2203:12:1003:12:10December22,202214、他鄉(xiāng)生生白發(fā)，，舊國見見青山。。。22十十二月20223:12:10上午午03:12:1012月-2215、比比不不了了得得就就不不比比，，得得不不到到的的就就不不要要。。。。。十二二月月223:12上上午午12月月-2203:12December22,202216、行動出成成果，工作作出財富。。。2022/12/223:12:1103:12:1122December202217、做前，能能夠環(huán)視四四周；做時時，你只能能或者最好好沿著以腳腳為起點的的射線向前前。。3:12:11上上午3:12上上午03:12:1112月-229、沒有有失敗敗，只只有暫暫時停停止成成功??！。12月月-2212月月-22Thursday,December22,202210、很多事情情努力了未未必有結果果，但是不不努力卻什什么改變也也沒有。。。03:12:1103:12:1103:1212/22/20223:12:11AM11、成功就就是日復復一日那那一點點點小小努努力的積積累。。。12月-2203:12:1103:12Dec-2222-Dec-2212、世間成成事，不不求其絕絕對圓滿滿，留一一份不足足，可得得無限完