16慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年課件(共34張PPT)

慶祝奧林匹克復(fù)興25周年顧拜旦學(xué)習(xí)目標(biāo)1．了解與作者相關(guān)的學(xué)問，了解本文的寫作背景。2．理清課文的思路，理解奧林匹克精神的含義。用演講本文的方式加深理解，駕馭演講的技巧。3．通過文中對(duì)奧林匹克精神的詮釋，培育酷愛和平、公允競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)。作者介紹顧拜旦(1863—1937)，法國(guó)教化家、社會(huì)活動(dòng)家，現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)創(chuàng)始人。少年時(shí)代酷愛體育，對(duì)古希臘文化充溢愛好。1896年創(chuàng)辦現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)，起先了體育活動(dòng)家的生涯。他擔(dān)當(dāng)國(guó)際奧委會(huì)主席之職長(zhǎng)達(dá)28年之久，終生提倡奧林匹克精神，被譽(yù)為“奧林匹克之父”。本文是顧拜旦于1919年4月在瑞士洛桑實(shí)行的“慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年”紀(jì)念會(huì)上的演說。在這之前，奧林匹克運(yùn)動(dòng)自身存在很多弊端(選手項(xiàng)目沖突、興奮劑欺瞞行為等)，也受到國(guó)際政治局勢(shì)的嚴(yán)峻影響。這些都違反了他所提倡的奧林匹克精神。背景資料奧林匹克運(yùn)動(dòng)（OlympicGames），即現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)，興起于歐洲資本主義工業(yè)化時(shí)代，是國(guó)際奧林匹克委員會(huì)領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)際社會(huì)運(yùn)動(dòng)，也是一種融體育、教化、文化為一體的綜合性、持續(xù)性、世界性的活動(dòng)。其核心骨干組織系為國(guó)際奧林匹克委員會(huì)、國(guó)際單項(xiàng)體育聯(lián)合會(huì)和各國(guó)家奧林匹克委員會(huì)，以?shī)W林匹克主義為核心思想，以?shī)W運(yùn)會(huì)為周期的活動(dòng)體系。奧林匹克運(yùn)動(dòng)以?shī)W林匹克主義為指導(dǎo)思想，以體育運(yùn)動(dòng)和奧運(yùn)會(huì)為主要活動(dòng)內(nèi)容，目的在于促進(jìn)人類的全面發(fā)展，溝通各國(guó)人民之間的相互了解，在全世界普及奧林匹克主義，維護(hù)世界和平。學(xué)問鏈接（1）訂正字音

襁褓(qiǎnɡbǎo)凋零（diāo）攜手(xié）

縈繞(yínɡ)嵌入(qiàn）絢麗(xuàn)

枷鎖(ji?。┳玖樱▃huō）野蠻(mán)

摯愛（zhì）

湛藍(lán)（zhàn）麥穗(suì)檢查預(yù)習(xí)（2）詞語釋義分崩離析:形容集團(tuán)、國(guó)家等分裂瓦解。指摘:挑出錯(cuò)誤，加以指責(zé)。推崇:特殊推重。襁褓:包袱嬰兒的被子和帶子。行將就木:快要進(jìn)棺材了。指人接近死亡。木，指棺材。針鋒相對(duì):針尖對(duì)針尖，比方雙方策略、論點(diǎn)等尖銳地對(duì)立。相輔相成:相互補(bǔ)充，相互協(xié)作。枷鎖:枷和鎖鏈，比方束縛人的觀念、制度等。拙劣:笨拙而低劣。愧不敢當(dāng):感到慚愧，承當(dāng)不起。自圓其說:使自己的論斷或謊話沒有馬腳。烏托邦:原為英國(guó)空想社會(huì)主義者托馬斯·莫爾所著書名的簡(jiǎn)稱。作者在書中描寫了他所想象的實(shí)行公有制的志向社會(huì)，并把這種社會(huì)叫作“烏托邦”，意即“沒有的地方”。后來泛指不能實(shí)現(xiàn)的愿望、支配等。課文朗讀點(diǎn)擊以下圖標(biāo)即可播放

1.理清文章思路，概括文章內(nèi)容。整體感知第一部分

（1）：

回顧過去五年，指出奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的奇異前景。其次部分

（2—7）：指出復(fù)原奧林匹克運(yùn)動(dòng)的緣由，闡述了奧林匹克精神的內(nèi)涵——大眾參與性、和平性、公允性、公正性、教化性。第三部分

（8—10）：盛贊今日的聚會(huì)，憧憬奇異的將來。2.慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年盛會(huì)的背景是怎樣的?

1914年到1918年期間，整個(gè)世界分崩離析，即第一次世界大戰(zhàn)導(dǎo)致世界政治格局劇變。1.第1自然段運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？有何表達(dá)效果？?jī)?nèi)容探究反襯。通過闡述1914—1919這五年間“世界分崩離析”的事實(shí)，反襯出奧林匹克主義“沒有成為這場(chǎng)浩劫的犧牲品”所呈現(xiàn)出的無所畏懼、無可指摘的魅力，以及它將呈現(xiàn)出的更開闊的視野和即將扮演的嶄新角色的意義。2.第1自然段中提到了“復(fù)原奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)”，“復(fù)原奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)”的緣由是什么？緣由主要體現(xiàn)在第5自然段中。一是：現(xiàn)在，我們正處在歷史的轉(zhuǎn)折關(guān)頭。人類渴望進(jìn)步，但又常常誤入歧途。二是：青少年起先為呆板而困難的教化枷鎖所套牢，被在愚蠢的放縱和不明智的嚴(yán)厲交互作用下的道德說教以及拙劣膚淺的世界觀所束縛。3.顧拜旦認(rèn)為奧林匹克主義與一般的體育運(yùn)動(dòng)有什么區(qū)分？奧林匹克主義包括但又超越了一般的體育運(yùn)動(dòng)。一般體育運(yùn)動(dòng)帶給運(yùn)動(dòng)員的是志氣，是拼搏的樂趣，是心理上自得其樂的愉悅感;而奧林匹克主義帶給人的是自信、平和，是美感和榮譽(yù)感。

4.從第5自然段來看，顧拜旦復(fù)興奧運(yùn)會(huì)的宗旨是什么?他決心怎樣做?顧拜旦復(fù)興奧運(yùn)會(huì)的根本宗旨就是通過體育競(jìng)賽來教化青少年。因此，他決心把“盎格魯-撒克遜人的運(yùn)動(dòng)功利思想向古希臘遺留下來的一呼百應(yīng)的體育觀靠攏，兩者漸漸融合為一體”，從而開拓奧林匹克新時(shí)代。5.細(xì)讀第7自然段，說說奧林匹克精神的內(nèi)涵原委是什么。顧拜旦認(rèn)為，奧林匹克精神是人類“吸取古文明遺留下來的全部精華，用以構(gòu)筑將來”的力氣之一，這種力氣體現(xiàn)在:雖“不足以保障社會(huì)層面的和平以及更公允、公正地支配人類生產(chǎn)勞動(dòng)，支配滿足物質(zhì)生活須要的消費(fèi)必需品”，但可以促進(jìn)和平、公允、公正;雖“不足以向青少年供應(yīng)與他們的實(shí)力相當(dāng)而與其家庭出身無關(guān)的才智培訓(xùn)機(jī)會(huì)”，但可以促進(jìn)教化?！皧W林匹克精神致力于讓社會(huì)底層的人們接觸到現(xiàn)代工業(yè)所塑造的各種熬煉形式，享受到強(qiáng)身健體的樂趣?！庇梢陨峡梢钥闯?，和平性、公允性、公正性、教化性、大眾參與性正是奧林匹克精神的真正內(nèi)涵。6.應(yīng)如何理解第10自然段的內(nèi)容?這一段運(yùn)用了象征手法，既是作者對(duì)冷峻現(xiàn)實(shí)的相識(shí)，也是對(duì)奇異將來的憧憬。作者含蓄地描繪出奧林匹克主義奇異、光明的前景，與文章開頭相照應(yīng)，深化了主旨，強(qiáng)化了感情。1.第4自然段中的“二者的區(qū)分”具體指什么？這樣寫有什么好處？品嘗賞析這里運(yùn)用了對(duì)比論證的方式?！耙话愕捏w育運(yùn)動(dòng)”是指運(yùn)動(dòng)員欣賞自己做出的努力，它是純粹的競(jìng)技精神，只是自得其樂；“奧林匹克主義”是指將運(yùn)動(dòng)員內(nèi)心的愉悅與對(duì)大自然的酷愛和對(duì)藝術(shù)的奔放激情融合在一起感染人、鼓舞人。通過對(duì)比，讓人們對(duì)奧林匹克主義有了更深化的了解，對(duì)其價(jià)值了更深刻的體會(huì)。

2.揣摩下面的句子，說說它們應(yīng)當(dāng)用怎樣的語氣來演講。（1）奧林匹克精神起先為漸趨平和而又充溢自信的青少年所推崇。用贊頌的語氣，喜悅的語氣。

（2）奧林匹克主義包括但又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了一般的體育運(yùn)動(dòng)。用自信、高傲的語氣?！鞍ā薄斑h(yuǎn)遠(yuǎn)超越”“一般”這幾個(gè)關(guān)鍵詞語須要重讀。

（3）請(qǐng)?jiān)试S我具體闡述一下二者的區(qū)分。用平和的語調(diào)。（4）待到中午時(shí)分，湛藍(lán)的天空必將萬里無云；收獲者的雙臂，捧滿沉甸甸的金黃麥穗。用贊美的語氣，語調(diào)漸漸上揚(yáng)。

3.“當(dāng)這種愉悅向外噴涌，并與對(duì)大自然的酷愛之情和對(duì)藝術(shù)的奔放激情融為一體”中，“噴涌”一詞有什么作用？“噴涌”是“噴射涌流”的意思，一般用來寫液體。這里用來寫愉悅的感情向外流露，突出了愉悅的程度之深。

4.從修辭手法的角度賞析下列語句。（1）“有什么名義能將大眾解除在奧林匹克精神之外呢？”一句運(yùn)用了什么修辭手法？有何表達(dá)效果？反問。運(yùn)用反問使語氣更加猛烈，流露出顧拜旦的猛烈不滿，他旗幟顯明地反對(duì)了“將大眾解除在奧林匹克精神之外”，有力地強(qiáng)調(diào)了“奧林匹克運(yùn)動(dòng)須要大眾參與”。

（2）“根除恐驚真正的、能許久發(fā)揮效用的良藥，更多的是自信而非志氣。自信與它的姊妹平和總是攜手共進(jìn)，相輔相成”，這兩句運(yùn)用了哪些修辭手法？有何作用？比方和擬人。把“自信”比作“良藥”，生動(dòng)形象地突出了自信對(duì)于人類根除恐驚的巨大作用。將“自信”與“平和”人格化，賜予其人的情態(tài)，用“攜手并進(jìn)”寫出了兩種看法都很重要，缺一不行。

（3）“待到中午時(shí)分，湛藍(lán)的天空必將萬里無云；收獲者的雙臂，捧滿沉甸甸的金黃麥穗”一句運(yùn)用了什么修辭手法？有何表達(dá)效果？比方。將奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興的奇異前景比作萬里無云的湛藍(lán)天空，將奧林匹克運(yùn)動(dòng)的成就、收獲比作“沉甸甸的金黃麥穗”，生動(dòng)形象，富有感染力和號(hào)召力。寫法探究1.語言充溢激情。全篇洋溢著對(duì)奧林匹克精神的崇尚、贊美和憧憬之情。2.表達(dá)精確得體。作者以精確得體的語言闡述現(xiàn)代奧林匹克精神的內(nèi)涵。

演講須要激情，簡(jiǎn)析本文是如何體現(xiàn)激情的。鑒賞評(píng)價(jià)演說一起先，作者在回顧了過去五年局勢(shì)后指出“整個(gè)世界分崩離析”，是奧林匹克主義“無所畏懼、無可指摘地挺了過來”，前景是開闊的。在演說的結(jié)尾，作者又說到“目前的形勢(shì)，照舊嚴(yán)峻”，但是“待到中午時(shí)分，湛藍(lán)的天空必將萬里無云;收獲者的雙臂，捧滿沉甸甸的金黃麥穗”。既有對(duì)現(xiàn)實(shí)冷峻的相識(shí)，又有對(duì)將來奇異的憧憬，而且滿懷必勝的信念。

在演說中，作者也不斷地運(yùn)用反問、比方等多種修辭手法，盛贊奧林匹克運(yùn)動(dòng)的作用和對(duì)人類深遠(yuǎn)的影響，給聽眾以猛烈的感染。如寫奧林匹克主義和一般體育運(yùn)動(dòng)的區(qū)分時(shí)，作者道:“請(qǐng)想象一下，當(dāng)這種愉悅向外噴涌，并與對(duì)大自然的酷愛之情和對(duì)藝術(shù)的奔放激情融為一體;當(dāng)它為絢麗陽(yáng)光所縈繞，為音樂所激揚(yáng)，或被嵌入圓柱式大廳時(shí)，會(huì)是怎樣的情景。”又如在闡述奧林匹克精神的內(nèi)涵時(shí)，作者用“當(dāng)然，僅靠奧林匹克精神，并不足以……甚至不足以……”一組排比句，從另一個(gè)角度說明白奧林匹克精神為人類所須要。拓展延長(zhǎng)體育頌顧拜旦啊，體育，天神的歡娛，生命的動(dòng)力!你猝然駕臨 在灰蒙蒙的林間空地，受難者激烈不已，你像是容光煥發(fā)的使者，向暮年人微笑致意。你像高山之巔出現(xiàn)的晨曦，照亮了昏暗的大地。啊，體育，你就是美麗!你塑造的人體變得高尚還是卑鄙，要看它是被可恥的欲望引向墮落，還是由健康的力氣悉心培育。沒有勻整協(xié)調(diào)，便談不上什么美麗。你的作用無與倫比，可使二者和諧統(tǒng)一；可使人體運(yùn)動(dòng)富有節(jié)律;使動(dòng)作變得美麗，柔中含有剛毅。啊，體育，你就是正義!你體現(xiàn)了社會(huì)生活中追求不到的公允合理。任何人不行超過速度一分一秒，逾越高度一分一厘，取得成功的關(guān)鍵，只能是體力與精神融為一體。啊，體育，你就是志氣!肌肉用力的全部含義是勇于搏擊。若不為此，靈敏、強(qiáng)健有何用?肌肉發(fā)達(dá)有何益?我們所說的志氣，不是冒險(xiǎn)家押上全部賭注似的蠻干，而是經(jīng)過慎重的深思熟慮。啊，體育，你就是榮譽(yù)!榮譽(yù)的贏得要公正無私，反之便毫無意義。有人耍弄見不得人的陰謀，以此達(dá)到欺瞞同伴的目的。但他內(nèi)心深處受著恥辱的絞縊。有朝一日被人識(shí)破，就會(huì)落得名聲掃地。啊，體育，你就是樂趣!想起你，內(nèi)心充溢興奮，血液循環(huán)加劇，思路更加開闊，條理更加清晰。你可使哀痛的人散心解悶，你可使快樂的人生活更加甜蜜。啊，體育，你就是培育人類的沃地!你通過最干脆的途徑，增加民族體質(zhì)，矯正畸形軀體，防病患于未然，使運(yùn)動(dòng)員得到啟迪;讓后代長(zhǎng)得強(qiáng)壯有力，繼往開來，奪取桂冠的榮譽(yù)。啊，體育，你就是進(jìn)步!為了人類的日新月異，身體和精神的變更要同時(shí)抓起，你規(guī)定良好的生活習(xí)慣，要求人們對(duì)過度行為引起警惕。你告知人們遵守規(guī)則，發(fā)揮人類最大的實(shí)力而又無損健康的肌體。

啊，體育，你就是和平!你在各民族間建立快樂的聯(lián)系。你在有節(jié)制、有組織、有技藝的體力較量中產(chǎn)生，使全世界的青年學(xué)會(huì)相互敬重和學(xué)習(xí)，使不同民族的特質(zhì)成為高尚而公允競(jìng)賽的動(dòng)力!

作者論述了奧林匹克精神包括自信與平和的品質(zhì)，奧林匹克主義超越了一般的競(jìng)技精神，它對(duì)人類來說是一種新的教化方式。本文論述清晰，極富感召力。作者所闡明的奧林匹克精神的內(nèi)涵遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了他所處時(shí)代人們的認(rèn)知，這種思想正因其深邃與超前性而顯得難能珍貴?？偨Y(jié)結(jié)構(gòu)圖示

回顧歷史闡述意義

慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年闡釋內(nèi)涵解說必要性展望將來憧憬將來和平性公允性公正性教化性大眾參與性感謝觀看1、不是井里沒有水，而是你挖的不夠深。不是成功來得慢，而是你努力的不夠多。2、孤寂一人的時(shí)間使自己變得優(yōu)秀，給來的人一個(gè)驚喜，也給自己一個(gè)好的交代。3、命運(yùn)給你一個(gè)比別人低的起點(diǎn)是想告知你，讓你用你的一生去奮斗出一個(gè)絕地反擊的故事，所以有什么理由不努力!4、心中沒有過分的貪求，自然苦就少?？诶锊徽f多余的話，自然禍就少。腹內(nèi)的食物能削減，自然病就少。思緒中沒有過分欲，自然憂就少。大悲是無淚的，同樣大悟無言。緣來盡量要惜，緣盡就放。人生原來就空，對(duì)人家笑笑，對(duì)自己笑笑，笑著看天下，看日出日落，花謝花開，豈不自由，哪里來的塵埃!5、心情就像衣服，臟了就拿去洗洗，曬曬，陽(yáng)光自然就會(huì)擴(kuò)散開來。陽(yáng)光那么好，何必自尋苦惱，過好每一個(gè)當(dāng)下，一萬個(gè)美麗的將來抵不過一個(gè)溫煦的現(xiàn)在。6、無論你正遭遇著什么，你都要從落魄中站起來重振旗鼓，要接著保持熱忱，要接著保持微笑，就像從未受傷過一樣。7、生命的美麗，恒久呈現(xiàn)在她的進(jìn)取之中;就像大樹的美麗，是呈現(xiàn)在它負(fù)勢(shì)向上高聳入云的蓬勃朝氣中;像雄鷹的美麗，是呈現(xiàn)在它搏風(fēng)擊雨如蒼天之魂的翱翔中;像江河的美麗，是呈現(xiàn)在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。8、有些事，不行避開地發(fā)生，陰晴圓缺皆有規(guī)律，我們只能坦然地接受;有些事，只要你情愿努力，矢志不渝地付出，就能漸漸變更它的軌跡。9、與其埋怨世界，不如變更自己。管好自己的心，做好自己的事，比什么都強(qiáng)。人生無完備，曲折亦風(fēng)景。別把失去看得過重，放棄是另一種擁有;不要常常艷羨他人，人做到了，心悟到了，信任屬于你的風(fēng)景就在下一個(gè)拐彎處。10、有些事想開了，你就會(huì)明白，在世上，你就是你，你痛痛你自己，你累累你自己，就算有人憐憫你，那又怎樣，最終整理殘局的還是要靠你自己。11、失敗不行怕，可怕的是從來沒有努力過，還怡然自得地勸慰自己，連一點(diǎn)點(diǎn)的懊悔都被麻木所掩蓋下去。不能怕，沒什么比自己背叛自己更可怕。12、跌倒了，確定要爬起來。不爬起來，別人會(huì)看不起你，你自己也會(huì)失去機(jī)會(huì)。在人前微笑，在人后落淚，可這是每個(gè)人都要學(xué)會(huì)的成長(zhǎng)。13、要信任，這個(gè)世界上恒久能夠依靠的只有你自己。所以，管別人怎么看，堅(jiān)持自己的堅(jiān)持，直到堅(jiān)持不下去為止。14、或許你想要的將來在別人眼里不值一提，或許你已經(jīng)很努力了可還是有人不滿足，或許你的志向離你的距離從來沒有拉近過......但請(qǐng)你接著向前走，因?yàn)閯e人看不到你的努力，你卻始終看得見自己。15、全部的輝煌和宏大，確定伴隨著挫折和跌倒；全部的風(fēng)光背后，確定都是一串串揉和著淚水和汗水的腳印。16、成功的反義詞不是失敗，而是從未行動(dòng)。有一天你總會(huì)明白，缺憾比失敗更讓你難以面對(duì)。17、沒有一件事情可以一下子把你打垮，也不會(huì)有一件事情可以讓你一步登天，漸漸走，漸漸看，生命是一個(gè)漸漸累積的過程。18、努力或許不等于成功，可是那段追逐幻想的努力，會(huì)讓你找到一個(gè)更好的自己，一個(gè)緘默努力充溢安靜的自己。19、你信任幻想，幻想才會(huì)信任你。有一種落差是，你配不上自己的野心，也辜負(fù)了所受的苦難。20、生活不會(huì)按你想要的方式進(jìn)行，它會(huì)給你一段時(shí)間，讓你孤獨(dú)、迷茫又緘默愁悶。但假如靠這段時(shí)間跟自己獨(dú)處，多看一本書，去做可以做的事，放下過去的人，等你度過低潮，那些獨(dú)處的時(shí)間必定能照亮你的路，也是這些不堪陪你成熟。所以，現(xiàn)在沒那么糟，看似生活對(duì)你的虧欠，其實(shí)都是祝愿。11、這個(gè)世界其實(shí)很公允，你想要比別人強(qiáng)，你就必需去做別人不想做的事，你想要過更好的生活，你就必需去承受更多的困難，承受別人不能承受的壓力。12、逆