江蘇省盱眙縣XX中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《陋室銘》課件1-新人教版

劉禹錫陋室銘1h劉禹錫陋室銘1h作者簡(jiǎn)介劉禹錫（772—842），字夢(mèng)得，唐代文學(xué)家，洛陽(yáng)（現(xiàn)在屬河南?。┤耍?shī)人。唐順宗時(shí)，與柳宗元等參加王叔文集團(tuán)的政治革新運(yùn)動(dòng)，不久失敗，被貶為朗州司馬。后又連任連州、夔州、和州等地刺史。晚年回長(zhǎng)安任太子賓客，世稱劉賓客。作品有《劉賓客集》、《劉夢(mèng)得文集》。晚年與白居易唱和甚多，并稱“劉白”。被白居易推崇備至，譽(yù)為“詩(shī)豪”。

2h作者簡(jiǎn)介劉禹錫（772—842），字夢(mèng)得，唐代文學(xué)家，洛陽(yáng)（劉禹錫因革新，得罪了當(dāng)朝權(quán)貴寵臣，被貶為安徽省和州通判。按當(dāng)時(shí)的規(guī)定，他應(yīng)住衙門里三間三廈的屋子；可是和州的策知縣是個(gè)趨炎附勢(shì)的小人，他見(jiàn)劉禹錫被貶而來(lái)，便多方刁難他，給他小鞋穿。策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨，反而高興的撰寫(xiě)了一聯(lián)貼于房門：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯”。他的這一舉動(dòng)氣壞了策知縣，他又令衙門的書(shū)丞將劉禹錫的房子由城南門調(diào)至城北門，住房由三間縮小到一間半，而這一間半位于得勝河邊，附近有一排排的楊柳。3h劉禹錫因革新，得罪了當(dāng)朝權(quán)貴寵臣，被貶為安徽省和州通判。按當(dāng)劉禹錫見(jiàn)了此景，又作了一聯(lián)：“楊柳青青江水平，人在歷陽(yáng)心在京”。他仍在此處讀書(shū)作文。策知縣氣得肺都要炸了，又和書(shū)丞商量，為劉禹錫在城中尋了一間只能容一床一桌一椅的小屋。僅半年，連搬三次家。劉禹錫想此狗官欺人太甚了，便憤然提筆寫(xiě)下《陋室銘》并請(qǐng)人刻于石上，立在門前，氣得策知縣一籌莫展，啞口無(wú)言。4h劉禹錫見(jiàn)了此景，又作了一聯(lián)：“楊柳青青江水平，人在歷陽(yáng)心在京劉禹錫今天修復(fù)的安徽和州劉禹錫陋室花香不在多室雅何須大5h劉禹錫今天修復(fù)的安徽和州劉禹錫陋室花香不在多室雅何須大5h學(xué)習(xí)目標(biāo):1、朗讀，背誦全文。2、體會(huì)作者的高尚品質(zhì)。3、學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)作技巧。6h學(xué)習(xí)目標(biāo):1、朗讀，背誦全文。2、體會(huì)作者的高尚品質(zhì)。3、學(xué)讀準(zhǔn)下列字音：德馨苔痕鴻儒案牘西蜀xīnhénrúdúshǔ7h讀準(zhǔn)下列字音：德馨xīnhénrúdúshǔ7h陋室銘劉禹錫

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有？”朗讀檢查及示范8h陋室銘朗讀檢查及示范8h山不在高，有仙則名。9h山不在高，有仙則名。9h水不在深，有龍則靈。10h水不在深，有龍則靈。10h斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。11h斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。11h談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。12h談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。12h可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。13h可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。13h南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉?“何陋之有？”14h南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉?“何陋之有？”14h我會(huì)讀文中有哪些字詞需要重點(diǎn)突出呢？你能理解它的意思嗎？用筆在文中圈畫(huà)下來(lái)。15h我會(huì)讀文中有哪些字詞需要重點(diǎn)突出呢？你能理解它的意思嗎？用筆

陋室銘山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？解釋紅色詞惟：

上：之：之：

只長(zhǎng)到，蔓到結(jié)構(gòu)助詞，取消句子獨(dú)立性，不譯賓語(yǔ)前置標(biāo)志，無(wú)義16h陋室銘解釋紅色詞惟：只長(zhǎng)到，蔓到結(jié)構(gòu)

陋室銘山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？德馨：鴻儒：白?。喊笭簞冢簛y：

品德高尚博學(xué)的人沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人官府的公文使動(dòng)用法，使……勞累使動(dòng)用法，使……擾亂17h陋室銘德馨：品德高尚博學(xué)的人沒(méi)有什么學(xué)官翻譯下列句子A、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂兩耳，沒(méi)有官府的公文勞累身心。B、孔子云：何陋之有？有何陋？倒裝句。之：賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。有什么簡(jiǎn)陋呢？18h翻譯下列句子A、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾譯文：山不在于高，有仙人（居?。┏雒?；水不在于深，有龍（居?。┚挽`驗(yàn)了。這是間簡(jiǎn)陋的房子，只是我的品德高尚也就不感到簡(jiǎn)陋了。苔蘚碧綠，蔓上臺(tái)階；草色青蔥，映入竹簾。談笑的是淵博的學(xué)者。19h譯文：19h往來(lái)的沒(méi)有知識(shí)淺薄的人?？梢詮椬嗖患友b飾的古琴，瀏覽泥金書(shū)寫(xiě)的佛經(jīng)。沒(méi)有（嘈雜的）音樂(lè)擾亂兩耳，沒(méi)有官府的公文勞累身心。（它好比）南陽(yáng)諸葛亮的茅廬，西蜀楊子云的玄亭?？鬃诱f(shuō)：“（雖然是陋室，但只要是君子住在這里）有什么簡(jiǎn)陋的呢？20h往來(lái)的沒(méi)有知識(shí)淺薄的人?？梢詮椬嗖患友b飾的古琴，瀏覽泥金書(shū)寫(xiě)銘這種文體一般都是用韻的，常用對(duì)偶句。如：苔痕上階綠，草色入簾青。21h銘這種文體一般都是用韻的，常用對(duì)偶句。21h

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。第一層以山水為類比引出陋室?！跋?、龍”都是暗喻品德高尚的人?！奥摇倍挚垲}，“德馨”一語(yǔ)統(tǒng)領(lǐng)全篇，以下文字皆由此生發(fā)出來(lái)。？修辭作用？作用含義

點(diǎn)明全文主旨，說(shuō)明房屋雖然簡(jiǎn)陋，但室主人品德高尚，就不僅不覺(jué)其“陋”反而能顯出其高雅。22h山不在高，有仙則名。第以山水為類比引出陋室?！跋伞垺薄暗诙犹凵想A綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘只勞形。？寫(xiě)什么以景色之雅見(jiàn)“惟吾德馨”明“陋室”不陋寫(xiě)陋室幽雅、恬靜的自然環(huán)境。寫(xiě)陋室來(lái)往客人之高雅，可知室中主人也是一樣的高雅。寫(xiě)室中事?？梢?jiàn)主人高雅脫俗的情致，怡然自得的神情。

寫(xiě)室居環(huán)境、交往人物、日常生活表達(dá)室主人高潔傲岸的節(jié)操、安貧樂(lè)道的情趣。處處緊扣“惟吾德馨”23h第苔痕上階綠，草色入簾青。？寫(xiě)以景色之雅第三層南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？

運(yùn)用類比，引古賢之名室證“陋室”，意在以古代圣賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。？

與前文“斯是陋室”遙相呼應(yīng)，這是全文的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆。突出表明作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。24h第南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。運(yùn)用類比，引古賢之

文章題目為“陋室銘”，文中又說(shuō)“何陋之有”，這些矛盾嗎？

不矛盾。題中之“陋”為房屋的形陋，尾句的“陋”為“鄙俗”之義，指屋中主人的“德馨”不鄙俗。

引申1：既然“陋室不陋”，甚至應(yīng)當(dāng)稱“雅室”，那請(qǐng)同學(xué)們從文中找出表現(xiàn)景色之雅、交往之雅、情趣之雅的句子。景色之雅：交往之雅：情趣之雅：苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

引申2：寫(xiě)“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”有何作用？以古人自比，襯托出“陋室不陋”，自己德行高潔。25h文章題目為“陋室銘”，文中又說(shuō)“何陋之有”，這些矛盾陋室銘設(shè)喻引題山仙水龍比喻起興陋室德馨陋室不陋環(huán)境優(yōu)美（清幽景）生活情趣（高雅事）引古賢以自況點(diǎn)明主題交友高雅（不俗人）托物言志安貧樂(lè)道高潔偉岸26h陋室銘設(shè)喻引題山仙水龍比喻起興陋室德馨陋室不陋環(huán)境優(yōu)美（清幽找出課文中對(duì)偶句1、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈2、苔痕上階綠，草色入簾青。3、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。4、調(diào)素琴，閱金經(jīng)。5、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。6、南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。27h找出課文中對(duì)偶句1、山不在高，有仙則名。27h1、找出本文的中心句斯是陋室，惟吾德馨課堂反饋練習(xí)：28h1、找出本文的中心句斯是陋室，惟吾德馨課堂反饋練習(xí)：28h2、文章用有仙之山，有龍之水來(lái)具體比什么？以山水作類比，引出陋室。以“不高、不深”類比“陋”，以“仙、龍”類比“德馨之人”，以“名、靈”類比“不陋”，暗示陋室不陋。29h2、文章用有仙之山，有龍之水來(lái)具體比什么？以山水作類比，引3、文末提出“何陋之有”，你認(rèn)為作者這樣說(shuō)對(duì)嗎？理由？人品高尚偉岸交往之人不俗環(huán)境清幽恬靜生活情趣高雅30h3、文末提出“何陋之有”，你認(rèn)為作者這樣說(shuō)對(duì)嗎？理由？人品高4.作者把“陋室”比作哪些古賢名室？文中哪一句話,進(jìn)一步表明了“陋”室不“陋”？南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭.孔子云：何陋之有？31h4.作者把“陋室”比作哪些古賢名室？文中哪一句話,進(jìn)一步表明7.文章借寫(xiě)“陋”室不“陋”,表現(xiàn)了作者怎樣的情操?這是什么寫(xiě)法?不慕榮華，安貧樂(lè)道。托物言志。托物言志——借助某種事物來(lái)抒發(fā)感情。物志陋室安貧樂(lè)道高潔傲岸32h7.文章借寫(xiě)“陋”室不“陋”,表現(xiàn)了作者怎樣的情操?這是環(huán)境清幽交往不俗生活高雅陋室不陋山水喻陋室仙（名）龍（靈）喻

德馨類比引題

不慕榮華安貧樂(lè)道

人品高尚托物言志33h環(huán)境清幽交往不俗生活高雅陋室不陋山水喻劉禹錫陋室銘34h劉禹錫陋室銘1h作者簡(jiǎn)介劉禹錫（772—842），字夢(mèng)得，唐代文學(xué)家，洛陽(yáng)（現(xiàn)在屬河南省）人，著名詩(shī)人。唐順宗時(shí)，與柳宗元等參加王叔文集團(tuán)的政治革新運(yùn)動(dòng)，不久失敗，被貶為朗州司馬。后又連任連州、夔州、和州等地刺史。晚年回長(zhǎng)安任太子賓客，世稱劉賓客。作品有《劉賓客集》、《劉夢(mèng)得文集》。晚年與白居易唱和甚多，并稱“劉白”。被白居易推崇備至，譽(yù)為“詩(shī)豪”。

35h作者簡(jiǎn)介劉禹錫（772—842），字夢(mèng)得，唐代文學(xué)家，洛陽(yáng)（劉禹錫因革新，得罪了當(dāng)朝權(quán)貴寵臣，被貶為安徽省和州通判。按當(dāng)時(shí)的規(guī)定，他應(yīng)住衙門里三間三廈的屋子；可是和州的策知縣是個(gè)趨炎附勢(shì)的小人，他見(jiàn)劉禹錫被貶而來(lái)，便多方刁難他，給他小鞋穿。策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨，反而高興的撰寫(xiě)了一聯(lián)貼于房門：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯”。他的這一舉動(dòng)氣壞了策知縣，他又令衙門的書(shū)丞將劉禹錫的房子由城南門調(diào)至城北門，住房由三間縮小到一間半，而這一間半位于得勝河邊，附近有一排排的楊柳。36h劉禹錫因革新，得罪了當(dāng)朝權(quán)貴寵臣，被貶為安徽省和州通判。按當(dāng)劉禹錫見(jiàn)了此景，又作了一聯(lián)：“楊柳青青江水平，人在歷陽(yáng)心在京”。他仍在此處讀書(shū)作文。策知縣氣得肺都要炸了，又和書(shū)丞商量，為劉禹錫在城中尋了一間只能容一床一桌一椅的小屋。僅半年，連搬三次家。劉禹錫想此狗官欺人太甚了，便憤然提筆寫(xiě)下《陋室銘》并請(qǐng)人刻于石上，立在門前，氣得策知縣一籌莫展，啞口無(wú)言。37h劉禹錫見(jiàn)了此景，又作了一聯(lián)：“楊柳青青江水平，人在歷陽(yáng)心在京劉禹錫今天修復(fù)的安徽和州劉禹錫陋室花香不在多室雅何須大38h劉禹錫今天修復(fù)的安徽和州劉禹錫陋室花香不在多室雅何須大5h學(xué)習(xí)目標(biāo):1、朗讀，背誦全文。2、體會(huì)作者的高尚品質(zhì)。3、學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)作技巧。39h學(xué)習(xí)目標(biāo):1、朗讀，背誦全文。2、體會(huì)作者的高尚品質(zhì)。3、學(xué)讀準(zhǔn)下列字音：德馨苔痕鴻儒案牘西蜀xīnhénrúdúshǔ40h讀準(zhǔn)下列字音：德馨xīnhénrúdúshǔ7h陋室銘劉禹錫

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉?“何陋之有？”朗讀檢查及示范41h陋室銘朗讀檢查及示范8h山不在高，有仙則名。42h山不在高，有仙則名。9h水不在深，有龍則靈。43h水不在深，有龍則靈。10h斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。44h斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。11h談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。45h談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。12h可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。46h可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。13h南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉?“何陋之有？”47h南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉?“何陋之有？”14h我會(huì)讀文中有哪些字詞需要重點(diǎn)突出呢？你能理解它的意思嗎？用筆在文中圈畫(huà)下來(lái)。48h我會(huì)讀文中有哪些字詞需要重點(diǎn)突出呢？你能理解它的意思嗎？用筆

陋室銘山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？解釋紅色詞惟：

上：之：之：

只長(zhǎng)到，蔓到結(jié)構(gòu)助詞，取消句子獨(dú)立性，不譯賓語(yǔ)前置標(biāo)志，無(wú)義49h陋室銘解釋紅色詞惟：只長(zhǎng)到，蔓到結(jié)構(gòu)

陋室銘山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？德馨：鴻儒：白?。喊笭簞冢簛y：

品德高尚博學(xué)的人沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人官府的公文使動(dòng)用法，使……勞累使動(dòng)用法，使……擾亂50h陋室銘德馨：品德高尚博學(xué)的人沒(méi)有什么學(xué)官翻譯下列句子A、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂兩耳，沒(méi)有官府的公文勞累身心。B、孔子云：何陋之有？有何陋？倒裝句。之：賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。有什么簡(jiǎn)陋呢？51h翻譯下列句子A、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾譯文：山不在于高，有仙人（居?。┏雒?；水不在于深，有龍（居?。┚挽`驗(yàn)了。這是間簡(jiǎn)陋的房子，只是我的品德高尚也就不感到簡(jiǎn)陋了。苔蘚碧綠，蔓上臺(tái)階；草色青蔥，映入竹簾。談笑的是淵博的學(xué)者。52h譯文：19h往來(lái)的沒(méi)有知識(shí)淺薄的人?？梢詮椬嗖患友b飾的古琴，瀏覽泥金書(shū)寫(xiě)的佛經(jīng)。沒(méi)有（嘈雜的）音樂(lè)擾亂兩耳，沒(méi)有官府的公文勞累身心。（它好比）南陽(yáng)諸葛亮的茅廬，西蜀楊子云的玄亭?？鬃诱f(shuō)：“（雖然是陋室，但只要是君子住在這里）有什么簡(jiǎn)陋的呢？53h往來(lái)的沒(méi)有知識(shí)淺薄的人?？梢詮椬嗖患友b飾的古琴，瀏覽泥金書(shū)寫(xiě)銘這種文體一般都是用韻的，常用對(duì)偶句。如：苔痕上階綠，草色入簾青。54h銘這種文體一般都是用韻的，常用對(duì)偶句。21h

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。第一層以山水為類比引出陋室?！跋?、龍”都是暗喻品德高尚的人?！奥摇倍挚垲}，“德馨”一語(yǔ)統(tǒng)領(lǐng)全篇，以下文字皆由此生發(fā)出來(lái)。？修辭作用？作用含義

點(diǎn)明全文主旨，說(shuō)明房屋雖然簡(jiǎn)陋，但室主人品德高尚，就不僅不覺(jué)其“陋”反而能顯出其高雅。55h山不在高，有仙則名。第以山水為類比引出陋室?！跋伞垺薄暗诙犹凵想A綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘只勞形。？寫(xiě)什么以景色之雅見(jiàn)“惟吾德馨”明“陋室”不陋寫(xiě)陋室幽雅、恬靜的自然環(huán)境。寫(xiě)陋室來(lái)往客人之高雅，可知室中主人也是一樣的高雅。寫(xiě)室中事。可見(jiàn)主人高雅脫俗的情致，怡然自得的神情。

寫(xiě)室居環(huán)境、交往人物、日常生活表達(dá)室主人高潔傲岸的節(jié)操、安貧樂(lè)道的情趣。處處緊扣“惟吾德馨”56h第苔痕上階綠，草色入簾青。？寫(xiě)以景色之雅第三層南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？

運(yùn)用類比，引古賢之名室證“陋室”，意在以古代圣賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。？

與前文“斯是陋室”遙相呼應(yīng)，這是全文的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆。突出表明作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。57h第南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。運(yùn)用類比，引古賢之

文章題目為“陋室銘”，文中又說(shuō)“何陋之有”，這些矛盾嗎？

不矛盾。題中之“陋”為房屋的形陋，尾句的“陋”為“鄙俗”之義，指屋中主人的“德馨”不鄙俗。

引申1：既然“陋室不陋”，甚至應(yīng)當(dāng)稱“雅室”，那請(qǐng)同學(xué)們從文中找出表現(xiàn)景色之雅、交往之雅、情趣之雅的句子。景色之雅：交往之雅：情趣之雅：苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

引申2：寫(xiě)“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”有何作用？以古人自比，襯托出“陋室不陋”，自己德行高潔。58h文章題目為“陋室銘”，文中又說(shuō)“何陋之有”，這些矛盾陋室銘設(shè)喻引題山仙水龍比喻起興陋室德馨陋室不陋環(huán)境優(yōu)美（清幽景）生活情趣（高雅事）引古賢以