預(yù)防青少年犯罪的主渠道Microsoft Word 文檔

預(yù)防青少年犯罪的主渠道青少年是祖國(guó)的未來(lái)，是民族的希望。學(xué)校則是青少年學(xué)習(xí)本領(lǐng)、提高素質(zhì)的地方，應(yīng)當(dāng)是一片凈土。但近年來(lái)，由于各種因素的影響，學(xué)生犯罪和發(fā)生在校園里針對(duì)學(xué)生的犯罪呈不斷上升的趨勢(shì)，并出現(xiàn)了一些新特點(diǎn)，值得引起社會(huì)各界的重視。校園犯罪的新特點(diǎn)近年來(lái)，校園犯罪的頻繁發(fā)生，嚴(yán)重影響了正常的教學(xué)秩序，危害到學(xué)生的生命、財(cái)產(chǎn)安全。從司法機(jī)關(guān)調(diào)查到的情況看主要有這樣一些的特點(diǎn)：犯罪數(shù)量不斷上升；犯罪類型相對(duì)集中；犯罪組織形式日益復(fù)雜；犯罪危害性加大。校園犯罪的主要原因校園犯罪的增加，是各種復(fù)雜因素共同作用的結(jié)果。只有分析產(chǎn)生校園犯罪的主要原因，才能作出行之有效的對(duì)策。產(chǎn)生校園犯罪的主要原因有：學(xué)生方面的原因。學(xué)生是校園犯罪的主體，犯罪有其自身的重要根源。由于學(xué)生有好友、好勝和好動(dòng)的心理，有的學(xué)生喜歡拉幫結(jié)派，一旦和不良青少年為伍就很可能下水。也有的學(xué)生為了不受其他學(xué)生欺侮，而加入到不良少年團(tuán)伙中尋求保護(hù)。有的成績(jī)較差的學(xué)生不安心學(xué)習(xí)，經(jīng)常曠課，結(jié)識(shí)一些不三不四的青年，從而走上邪路。有的學(xué)生貪圖享受，羨慕別人的高消費(fèi)，于是不該伸手時(shí)卻伸手，導(dǎo)致盜竊犯罪成為各類校園犯罪之首。有的甚至鋌而走險(xiǎn)，發(fā)展到搶劫的地步。家庭方面的原因?，F(xiàn)在的學(xué)生普遍是獨(dú)生子女，受到家庭的寵愛(ài)較多。而父母作為孩子的第一任教師，如果把這種關(guān)愛(ài)變成溺愛(ài)，對(duì)孩子明知有缺點(diǎn)也不糾正，就會(huì)培養(yǎng)子女的任性、驕橫等不健康的心理。有的家庭采取打罵等不正確的教育方法，使孩子產(chǎn)生逆反心理，從而脫離家庭的監(jiān)管，有的夜不歸宿導(dǎo)出游蕩，有的尋釁滋事打架斗毆。還有的家庭父母離異后，孩子得不到家庭的溫暖，走向墮落。學(xué)校方面的原因。現(xiàn)在雖然強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，但分?jǐn)?shù)仍然在很大程度上決定學(xué)生及至教師的前途。一部分教師對(duì)學(xué)生成績(jī)的關(guān)心有加，而對(duì)學(xué)生個(gè)人品德有所忽略。表現(xiàn)在對(duì)差生放手不管，缺少必要的關(guān)心，對(duì)學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和心理狀況也不了解、不研究。有的學(xué)生因此自暴自棄，直到他們犯罪了，老師才如夢(mèng)方醒。而且有的學(xué)校不重視對(duì)學(xué)生的法律意識(shí)教育，學(xué)生不學(xué)法、不懂法，當(dāng)然也不會(huì)有知覺(jué)守法的意識(shí)。社會(huì)方面的原因。不良社會(huì)環(huán)境的污染也是導(dǎo)致校園犯罪的原因，因?yàn)樾@并不是伊甸園。從對(duì)犯罪學(xué)生的統(tǒng)計(jì)情況看，他們絕大多數(shù)都是網(wǎng)吧、電子游戲室、發(fā)廊、舞廳的?？?，由于他們的模仿能力強(qiáng)，受黃色、暴力、色情等內(nèi)容的書(shū)刊音像影響較大。有的是沒(méi)有錢(qián)打游戲就去偷，也有的學(xué)生生理成熟而心理卻未成熟，在黃色錄像的引誘下很容易犯罪。校園犯罪的防治對(duì)策校園犯罪是長(zhǎng)在校園里的一株毒草，對(duì)青少年危害難以估量，要防治校園犯罪，需要全社會(huì)在高度重視的同進(jìn)，采取多方位的，切實(shí)有效的措施加以防治。（1）加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的道德教育。加強(qiáng)思想教育工作的生動(dòng)性、針對(duì)性、有效性，防止空洞的說(shuō)教。要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華傳統(tǒng)美德的教育，培養(yǎng)學(xué)生仁愛(ài)之心、容忍之心、惻隱之心，教育學(xué)生愛(ài)惜生命，尊重他人人格。（2）加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的法制教育。通過(guò)各種有效形式，積極開(kāi)展學(xué)生法制教育，使得學(xué)生能夠“知法、用法、守法”。健全學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的管理，法制教育并不是一兩堂法律常識(shí)課就能全部解決的，可以通過(guò)以案說(shuō)法、聘請(qǐng)校外法制輔導(dǎo)員、旁聽(tīng)公開(kāi)開(kāi)庭等形式，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的法制觀念教育，教育他們自覺(jué)遵守國(guó)家的法律。（3）要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的心理教育。心理素質(zhì)教育是素質(zhì)教育的一個(gè)重要方面。應(yīng)當(dāng)通過(guò)教育克服學(xué)生中存在的逞能、好勝、霸道、急躁心理，培養(yǎng)他們自制能力，防止因小事件而發(fā)生惡性案件。對(duì)早熟的學(xué)生要加強(qiáng)青春期教育和心理疏導(dǎo)，防止犯罪。建立學(xué)生心理咨詢機(jī)構(gòu)，對(duì)有心理疾患的學(xué)生應(yīng)給予適當(dāng)?shù)闹委?。?）要在全社會(huì)開(kāi)展預(yù)防校園犯罪的綜合治理工作。預(yù)防校園犯罪可以說(shuō)是政府、社會(huì)、學(xué)校、家庭的共同責(zé)任。政府有關(guān)職能部門(mén)要凈化社會(huì)環(huán)境，為青少年學(xué)生的健康創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境，防止暴力、色情、賭博、恐怖等內(nèi)容的音像制品和書(shū)刊毒害青少年。家長(zhǎng)和學(xué)校要切實(shí)履行好監(jiān)護(hù)職責(zé)，以言傳身教、循循善誘的方法，在青少年學(xué)生中弘揚(yáng)社會(huì)正氣、文明風(fēng)氣，使他們自尊、自律、自強(qiáng)，增強(qiáng)辨別是非的能力。司法部門(mén)對(duì)學(xué)生犯罪要堅(jiān)持以預(yù)防為主、打防結(jié)合。對(duì)情節(jié)嚴(yán)重的犯罪，應(yīng)當(dāng)依法懲處，發(fā)揮法律的威懾力。培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣科學(xué)歸納法的奠基人培根在談到學(xué)習(xí)習(xí)慣時(shí)也深有感觸地說(shuō)：“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過(guò)教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣?！蹦亲鳛閷W(xué)生，應(yīng)該培養(yǎng)哪些良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣呢？1.樹(shù)立學(xué)習(xí)的習(xí)慣?？茖W(xué)家巴斯德說(shuō)：“機(jī)遇只偏愛(ài)有準(zhǔn)備的頭腦”，一心向?qū)W的頭腦便是有準(zhǔn)備的頭腦。同樣是水壺，普通人燒出的是開(kāi)水，而瓦特卻燒出了蒸汽機(jī)；同樣是手被草葉子喇破了，普通人只會(huì)想到埋怨草的無(wú)情和自己的粗心，而魯班卻想到了發(fā)明鋸；同樣是看到蘋(píng)果從樹(shù)上掉下來(lái)，果農(nóng)見(jiàn)了只感到心疼，而牛頓卻由此發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律。造成這種差別的根本原因是什么?答案只有一個(gè)：就是因?yàn)橥咛?、魯班、牛頓平時(shí)一心向?qū)W，所以，這些自然界的微弱刺激便激起了他們靈感的火花。2.專心致志的學(xué)習(xí)習(xí)慣。專心致志的學(xué)習(xí)習(xí)慣，是我們必須養(yǎng)成的起碼的學(xué)習(xí)習(xí)慣。同學(xué)們一定都聽(tīng)說(shuō)過(guò)《小貓釣魚(yú)》的故事吧。與這個(gè)故事的寓意相同的還有中國(guó)古代“一手畫(huà)圓，一手畫(huà)方”的說(shuō)法。這些故事都是要告訴我們學(xué)習(xí)時(shí)不可一心二用。一般人不可能同時(shí)高質(zhì)量地做好兩項(xiàng)或兩項(xiàng)以上的事情，如果硬要同時(shí)做，必然使每件事的質(zhì)量都有所降低。所以，一心二用不利于提高學(xué)習(xí)效率，學(xué)習(xí)就應(yīng)該專心致志。3.定時(shí)定量的學(xué)習(xí)習(xí)慣。什么是定時(shí)定量的學(xué)習(xí)習(xí)慣呢？就是要求我們必須嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)習(xí)計(jì)劃。這一學(xué)習(xí)習(xí)慣，是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、克敵制勝的法寶。一般說(shuō)來(lái)，目標(biāo)比較容易確定，計(jì)劃也比較容易制定，難的是定時(shí)定量地完成學(xué)習(xí)計(jì)劃。這就是通常所說(shuō)的“知易行難”。但是只要你能根據(jù)奮斗目標(biāo)制定出科學(xué)的計(jì)劃，并且定時(shí)定量地完成計(jì)劃，就一定能無(wú)往而不勝。4.認(rèn)真思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣。認(rèn)真思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣，有利于提高學(xué)習(xí)質(zhì)量，有利于培養(yǎng)人的能力，尤其是有利于增強(qiáng)人的發(fā)現(xiàn)、發(fā)明和創(chuàng)造能力?？鬃诱f(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！笨茖W(xué)家愛(ài)因斯坦，在整個(gè)科學(xué)生涯中，正是憑這種“善于思考”的精神，才提出了劃時(shí)代的“光量子”概念，創(chuàng)立了相對(duì)論。5.講究學(xué)習(xí)衛(wèi)生的習(xí)慣。養(yǎng)成講究學(xué)習(xí)衛(wèi)生習(xí)慣，重點(diǎn)應(yīng)克服以下幾種不良習(xí)慣：（1）克服有勞有逸的習(xí)慣。學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)該注意勞逸結(jié)合，及時(shí)清除大腦和眼肌疲勞，提高總體學(xué)習(xí)效率。（2）克服躺著看書(shū)的習(xí)慣。躺著看書(shū)、看電視，容易引起眼睛疲勞，嚴(yán)重就會(huì)造成視力損傷，而且還可能因?yàn)闂l件反射，引起習(xí)慣性失眠。（3）克服閉目思考或躺在床上思考的習(xí)慣。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成不可能一蹴而就，需要我們長(zhǎng)期努力，堅(jiān)持不懈。同學(xué)之間應(yīng)相互尊重傳奇性的法國(guó)飛行先鋒和作家安托安娜·德·圣蘇荷依寫(xiě)過(guò)：“我沒(méi)有權(quán)利去做或說(shuō)任何事以貶抑一個(gè)人的自尊。重要的并不是我覺(jué)得他怎么樣，而是他覺(jué)得他自己如何，傷害他人的自尊是：一種罪行?！边@句話說(shuō)和中國(guó)的俗話--人要臉，樹(shù)要皮，有異曲同工之處，兩者說(shuō)的都是要維護(hù)他人的自尊，想要維護(hù)他人的自尊，首先就應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重。1922年，土耳其在經(jīng)過(guò)幾個(gè)世紀(jì)的敵對(duì)之后，終于決定吧希臘人逐出了土耳其領(lǐng)土。穆斯塔法·凱墨爾對(duì)他的士兵發(fā)表了一篇拿破侖的演說(shuō)，他說(shuō)：“你們的目的地是地中海。”于是,近代史上最慘烈的一戰(zhàn)展開(kāi)了，土耳其最終獲勝。

當(dāng)希臘的迪利科皮斯和迪歐尼斯兩位將領(lǐng)前往凱墨爾總部投降時(shí)，土耳其士兵對(duì)他們大聲辱罵，但穆斯塔法·凱墨爾卻絲毫沒(méi)有顯出勝利的驕氣。他握住他們的手，說(shuō)：“請(qǐng)坐，兩位先生，你們一定走累了?！比缓?，在討論了投降的有關(guān)細(xì)節(jié)之后，凱墨爾安慰這兩位失敗者。他以軍人對(duì)軍人的口氣說(shuō)：“兩位先生，戰(zhàn)爭(zhēng)中有許多偶然情況。有時(shí)最優(yōu)秀的軍人也會(huì)打敗仗?！?/p>

當(dāng)一個(gè)人已經(jīng)做出了一定的許諾--宣布一種堅(jiān)定的立場(chǎng)或觀點(diǎn)后，由于自尊的緣故，便很難改變自己的立場(chǎng)或觀點(diǎn)。此時(shí)你若想說(shuō)服他，就必須尊重他，維護(hù)他的自尊。凱墨爾不愧為一名優(yōu)秀的將領(lǐng)，他不但能鼓勵(lì)自己的士兵，還能尊重?cái)橙?，也許這就是他之所以能夠取得勝利的原因。現(xiàn)在很多家庭中，孩子們都無(wú)法了解和尊重他們的父母親。家庭中許多不幸，正是由于孩子們不了解、不尊重他們的父母親所造成的。但這是誰(shuí)的過(guò)失呢？是孩子的？還是父母的？或者是雙方的？有一位非常有名的企業(yè)家，他的事業(yè)取得了非常大的成功，然而他并不快樂(lè)，他說(shuō)：“沒(méi)有人喜歡我！甚至我的孩子們也恨我！我真不知道這是為了什么？”實(shí)際上，他是一個(gè)心地善良的人。他給了孩子們金錢(qián)所可能買(mǎi)到的一切東西，偉他們創(chuàng)造了安逸的生活。但是，阻止孩子們?nèi)〉媚承┍匦杵?，這些東西曾經(jīng)迫使他在童年時(shí)代取得力量，從而發(fā)展為一個(gè)成功的人。他力圖使孩子們遠(yuǎn)離生活中那些對(duì)他來(lái)說(shuō)丑陋的東西。他滅絕了孩子們奮斗的必要性，讓他們不再像他過(guò)去那樣必須進(jìn)行奮斗。當(dāng)他的兒女還是孩子的時(shí)候，他從未要求或盼望他們尊重他，而他也從未得到過(guò)尊重。然而他確定，孩子們了解他，并不必要努力去探索。事情本來(lái)會(huì)與此迥然不同，假如他真的教育孩子們要尊重人，并且至少部分地依靠艱苦奮斗，依靠自己的力量安排自己的生活。他給了孩子們幸福，卻沒(méi)有教育他們使別人幸福，因而使自己更幸福。假如在他們成長(zhǎng)的時(shí)候，他就信任他們，并且告訴他們，為了他們的利益，自己曾歷盡坎坷，也許他們?cè)缇透恿私馑?。?dāng)人們談到“尊重”這個(gè)詞的時(shí)候，首先想到的是尊重人。這個(gè)尊重包含兩項(xiàng)內(nèi)容--尊重自己和尊重他人。但實(shí)際上，不管是尊重他人還是尊重自己，都要做到將自己和別人放在平等位置上。假如別人某些方面不如自己，我們不要用傲慢和不敬的話去傷害別人的自尊；假如自己某些方面不如別人，我們也不必以自卑或嫉妒去代替應(yīng)用的尊重。尊重自己，就是不自卑，不嫉妒，自信，樂(lè)觀，當(dāng)然也包括尊重他人。一個(gè)人尊重他人也就是尊重自己的體現(xiàn)。尊重他人，首先要從思想上有一個(gè)尊重他人的想法。要是一個(gè)人在思想上沒(méi)有尊重他人的想法，他是不可能在日常的行為上做到尊重他人的，就算有時(shí)他平時(shí)的一些表現(xiàn)看上去他是尊重他人的，可是實(shí)際上被他“尊重”的人可能無(wú)法感覺(jué)到尊重的味道。就像有些家長(zhǎng)看上去給孩子絕對(duì)的自由，讓孩子可以自由發(fā)展，可是暗地里卻偷看孩子的日記，翻孩子的書(shū)包，有時(shí)甚至偷聽(tīng)孩子接聽(tīng)電話，這就是一種典型的看似尊重，實(shí)際上不尊重的行為。不管怎樣，只有在心理上有尊重別人的想法，才可能做出尊重別人的行動(dòng)。所以，我們必須牢記：“每個(gè)人在人格上都是平等的?！弊鹬厮?，要從行為舉止中體現(xiàn)出來(lái)。主要要做到以下幾點(diǎn)：在態(tài)度上尊重別人。比如老師講課、發(fā)言、他人談話時(shí)，我們要注意傾聽(tīng)，不東張西望，不隨意打斷對(duì)方的話語(yǔ)。當(dāng)別人對(duì)自己的錯(cuò)誤提出指正的時(shí)候，應(yīng)該虛心聽(tīng)教，而不該對(duì)人家怒目而視。在禮儀上尊重他人。中學(xué)生如果蓬頭垢面，不僅有損自己的形象，也是對(duì)老師的不尊重。站著和別人交談時(shí)，不要用腳連連打地；與老師、長(zhǎng)輩交談時(shí).勿蹺“二郎腿”，否則會(huì)給對(duì)方一種不舒服的感覺(jué)。在一些特殊的場(chǎng)合，如在中國(guó)出現(xiàn)在喪葬場(chǎng)合時(shí)，不宜穿得大紅大紫，大聲說(shuō)笑，這是對(duì)死者的不尊重，更是對(duì)死者家屬的一種侮辱。3、在生活習(xí)慣上尊重他人。中國(guó)是個(gè)多民族的國(guó)家，每個(gè)民族在其發(fā)展過(guò)程都會(huì)形成其獨(dú)特的文化，這也就是為什么我們國(guó)家的文化如此豐富的原因。在尊重他們的時(shí)候，我們一定要尊重他們特有的生活習(xí)慣。如我國(guó)的畬族人民，他們有些禁忌：如男子十八歲不結(jié)婚。不吃狗肉，不抬轎子，不吹喇叭，不當(dāng)乞丐，不做民夫等。節(jié)日禁忌多，如正月初一，忌挑糞，忌抬轎、吹喇叭；忌當(dāng)乞丐；忌食狗肉。二月十九日觀音生日忌挑烘，三月三日不下田等。信仰伊斯蘭教少數(shù)民族的飲食禁忌中，禁忌最嚴(yán)的是《古蘭經(jīng)》明令禁止的自死物、血液、豬肉，以及誦非真主之名而宰的可食動(dòng)物，包括勒死的，捶死的，跌死的，抵死的，野獸吃剩下的。此外，酒也是伊斯蘭教嚴(yán)禁之物。藏族、土族、俄羅斯族、彝族，忌食馬肉、驢肉、騾肉；滿族忌食狗肉；有些藏族同胞有不食魚(yú)、蝦、蟹的習(xí)慣，少數(shù)人還有不吃雞和雞蛋的習(xí)俗；壯族一般忌食蛙肉，有些還有忌食牛肉的習(xí)慣；傣族同胞一般不習(xí)慣食牛肉，有的也忌食蛇肉；一些來(lái)自南疆的維吾爾族忌食鴿子肉；朝鮮族一般不喜歡吃羊肉、鴨鵝肉，以及油膩的食物。因此，我們?cè)趯W(xué)會(huì)尊重他人的時(shí)候，一定也要學(xué)會(huì)尊重他人的生活習(xí)慣，尊重他們的文化。除此之外，信守承諾，敢作敢為等也是尊重的體現(xiàn)----答應(yīng)了他人的事情一定要做到，約會(huì)應(yīng)該守時(shí)，做錯(cuò)事用于承認(rèn)等等都是一個(gè)人的基本素質(zhì)。不管我們面對(duì)的是我們的長(zhǎng)輩還是小輩，不管他是老師還是同學(xué)，不管他是偉大的科學(xué)家還是普通的清潔工，不管他是你的朋友還是你的敵人，你都應(yīng)該給予他應(yīng)有的尊重。任何人不可能盡善盡美，完美無(wú)缺，我們沒(méi)有理由以崇拜的目光審視別