爾雅 西方文化概論

1.1克里特文明希臘文明作為基督教的源頭和搖籃克里特是希臘文明的搖籃克里特在東地中海中央4500年前：克里特文明西方文明最早的源頭是克里特島克里特文明從公元前14世紀(jì)以后就開始突然衰落了，公元前15世紀(jì)毀滅斗牛發(fā)源于埃及1900年英國考古學(xué)家伊文斯發(fā)現(xiàn)米諾斯王宮遺址，并且發(fā)掘出16000多塊刻有克里特銘文的泥板，發(fā)現(xiàn)了線性文字1952文特里森解出來了線形文字B系統(tǒng)========================1.2邁錫尼文明由北方來的游牧民族--阿卡亞人（最早的希臘人）建立的愛奧尼亞人最早來希臘以和平方式阿卡亞人為第二支以暴力方式入侵希臘以及第三支也是暴力入侵300多年的黑暗時(shí)代公元前12世紀(jì)前后，入侵，游牧民族遷徙小亞細(xì)亞，西亞和中亞伊特魯里亞人來到了意大利中部，是羅馬文明最早的創(chuàng)造者黑暗時(shí)代也稱為英雄時(shí)代，在黑暗時(shí)代默契出現(xiàn)了一批游吟詩人：荷馬，赫西俄德他們講神話英雄，主要是阿卡亞人的一些豐功偉績，所以神話在這個(gè)時(shí)代形成最后的愛琴文明的一個(gè)崛起，實(shí)際上已經(jīng)結(jié)束了。中間有300多年比較混亂出現(xiàn)了一個(gè)新的文明：城邦文明=希臘文明愛琴文明實(shí)際上就是希臘文明的第一個(gè)階段前26世紀(jì)-前15世紀(jì)----優(yōu)雅精巧的克里特人（米諾斯）前16-前12：粗獷豪邁的阿卡亞人（邁錫尼）前12-前8：黑暗時(shí)代（多利亞人）前8-前4：希臘城邦文明========================================1.3愛琴神話希臘神話最大的特點(diǎn)就是美，譜系分明埃及神話傳說帶有一種詭異的色彩克里特以迷宮而著稱克里特兩個(gè)神話：忒休斯殺死米諾陶諾斯牛，代達(dá)羅斯奧運(yùn)會(huì)公元前776年開始293屆羅馬帝國才取消赫拉克勒斯希臘神話主要是地中海神話與北方印歐語神話相融合的結(jié)果埃及宗教的影響（如迷宮，半人半獸，斗牛，能工巧匠）巴比倫神話的影響（神譜）最早編撰古希臘神話的神譜的游吟詩人是赫西俄德希臘最主要的文明集中在西方的兩個(gè)半島。奧運(yùn)會(huì)最早是一種祭祀活動(dòng)“阿德涅之線”和“代達(dá)羅斯的故事”都屬于克里特神話。=========================================================1.4赫西俄德與荷馬荷馬公元前9世紀(jì)-8世紀(jì)兩部史詩以英雄為主角荷馬史詩伊利亞特講特洛伊第十個(gè)年頭所發(fā)生的戰(zhàn)爭阿克琉斯為主角奧德修紀(jì)希臘最聰明的神獻(xiàn)了木馬計(jì)描寫了特洛伊戰(zhàn)爭結(jié)束之后希臘英雄奧德修經(jīng)歷千辛萬苦重返家園的故事赫西俄德公元前8世紀(jì)神譜講的是神把諸神的關(guān)系理清兩個(gè)文化學(xué)的含義：一：它通過神系的生殖原則反映了一種樸素的宇宙起源論和自然演化觀二：蘊(yùn)涵著一種以命運(yùn)為動(dòng)力的社會(huì)進(jìn)化思想古代邁錫尼時(shí)期的英雄故事奧林匹斯神由兩代神構(gòu)成赫拉赫斯提亞得墨忒耳三個(gè)女神波塞冬普路同宙斯三個(gè)男神年輕一代：宙斯和很多女神相結(jié)合：阿波羅阿瑞斯赫爾墨斯繆斯，雅典娜。。。北方的奧林匹斯山提坦神族著名的系統(tǒng)敘事詩：塞浦路斯之歌埃塞俄比亞英雄小伊利亞特特洛伊失陷記歸來在古希臘神話中，大地之神該亞未經(jīng)交配就生下了天空之神海洋之神荷馬和赫西俄德生活在黑暗時(shí)代將盡希臘神話的特點(diǎn)是認(rèn)為英雄和神有血緣關(guān)系希臘悲劇的深刻性在于讓人關(guān)注故事和英雄背后的命運(yùn)。===================================================第二章希臘城邦文化2.1早期發(fā)展腓尼基創(chuàng)造了新的文字公元前9世紀(jì)，腓尼基字母傳入希臘文明。被譽(yù)為希臘哲學(xué)之父的是泰勒斯希臘城邦文明最鼎盛的時(shí)代也被稱為“希臘化時(shí)代”錯(cuò)的希臘城邦文明時(shí)期的“殖民地”和現(xiàn)在意義上的的“殖民地”性質(zhì)不同。第一階段（前8-前6）城邦的海外殖民發(fā)展和內(nèi)部政治變革第二階段（前6-前4）希臘城邦文明的全盛時(shí)期希臘的殖民地與母邦之間的聯(lián)系往往不是政治的，也不是經(jīng)濟(jì)的，僅僅是文化的。一個(gè)殖民地一旦建立起來，很快就脫離了母邦的控制，成為一個(gè)在政治方面完全獨(dú)立的城邦公元前6世紀(jì)，殖民活動(dòng)基本結(jié)束分離主義希臘城邦的一個(gè)特點(diǎn)=========================2.2斯巴達(dá)和雅典斯巴達(dá)最初的法律包括哪三個(gè)方面？政治經(jīng)濟(jì)生活下列關(guān)于斯巴達(dá)和雅典的說法中，正確的是斯巴達(dá)的社會(huì)被分為三個(gè)階層，最頂層的是斯巴達(dá)人，其男性都是戰(zhàn)士。希臘立法者呂庫古進(jìn)行了徹底的政治改革，廢除了債務(wù)奴隸公元前12世紀(jì)斯巴達(dá)人是北方的入侵者來到了希臘伯羅奔尼撒地區(qū)面臨著如何能有效統(tǒng)治比他人口多的多的土著居民正因?yàn)檫@樣所以導(dǎo)致了斯巴達(dá)人的極端保守分為三個(gè)階層：最高一層叫斯巴達(dá)人只占5%，人人都是戰(zhàn)士。男人都是戰(zhàn)士第二階層：柏里伊賽人較早被征服并且一度成為斯巴達(dá)人同盟者的民族，主要從事貿(mào)易活動(dòng)和手工業(yè)生產(chǎn)第三層：希洛人淪為奴隸，沒有權(quán)利斯巴達(dá)方陣呂庫古確立了最終的法律建立元老院，由二十八名元老和兩位國王共同組成國家的權(quán)力中心，由全體斯巴達(dá)人組成公民大會(huì)，對元老院提出的議案進(jìn)行表決5-7年收回土地重新分配廢除貨幣保證了斯巴達(dá)人內(nèi)部平等實(shí)行原始共產(chǎn)主義制度，必須過集體生活，在公共食堂就餐，婚姻由國家分配普魯塔克公元46-120羅馬帝國時(shí)代的希臘作家《希臘羅馬名人傳》戰(zhàn)斗力很強(qiáng)公元前5世紀(jì)后半葉抵抗外來入侵者，和雅典兩敗俱傷雅典文雅開放，政治實(shí)行民主，伯利克利最偉大的政治家之一前496-前429喪葬演說梭倫在公元前594年廢除了債務(wù)奴隸制伯里克利當(dāng)時(shí)著名的“喪葬演講”是為悼念伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭所亡。========================2.3宗教三權(quán)分立的初期否決權(quán)和通過權(quán)希臘宗教尤其是奧林匹斯宗教保持了明顯的獨(dú)立性傾向和地方性色彩下列關(guān)于酒神精神和日神精神的說法中，不正確的是日神是狄奧尼索斯，酒神是阿波羅古希臘戲劇的誕生與酒神有關(guān)古希臘人以奧林匹亞競技會(huì)作為紀(jì)元=====================2.4喜劇與悲劇希臘城邦時(shí)代，古希臘人受教育的方式主要是戲劇希臘的悲劇和近代悲劇相比，一個(gè)明顯的特點(diǎn)就是希臘悲劇以（）為主題古希臘戲劇的主要內(nèi)容是古代神話傳說《被縛的普羅米修斯》是希臘悲劇之父埃斯庫羅斯的劇作早年間希臘人聽詩人講故事，看不見大劇場悲劇一詞來自于《山羊哥》希臘悲劇與近代悲劇的一個(gè)根本性區(qū)別：希臘悲劇中淡化善與惡的對立，每個(gè)悲劇人物的行為都很難用通常的善惡標(biāo)準(zhǔn)來評判。在劇中激烈沖突的也不是善惡這兩種對立的自由意志，而是自由意志與潛藏在它背后的決定論普羅米修斯三部曲更多的悲劇以英雄為主角希臘的悲劇和近代悲劇相比，一個(gè)明顯的特點(diǎn)就是希臘悲劇以命運(yùn)為主題希臘城邦時(shí)代，古希臘人受教育的方式主要是觀看戲劇。古希臘戲劇的主要內(nèi)容是古代的神話傳說。古希臘的戲劇發(fā)展中，喜劇盛行的時(shí)間早于悲劇。X====================3古希臘羅馬文化3.1命運(yùn)的悲劇下列戲劇作品是由索?？死账箘?chuàng)作的是（俄狄浦斯王）古希臘戲劇“普羅米修斯三部曲”是（盜火的普羅米修斯，被縛的普羅米修斯，解放的普羅米修斯）古希臘的悲劇往往產(chǎn)生于好人和壞人之間的沖突，是善惡相爭的結(jié)果X=============3.2滑稽的戲劇被譽(yù)為古希臘喜劇之父的是阿里斯多芬。亞里士多德認(rèn)為古希臘的悲劇能調(diào)動(dòng)我們的憐憫和敬畏情感。希臘的喜劇以譏諷挖苦為特點(diǎn)，體現(xiàn)出調(diào)侃、解構(gòu)、惡搞。==============3.3希臘哲學(xué)在古希臘，米利都學(xué)派的創(chuàng)始人，被譽(yù)為自然哲學(xué)之父的是泰勒斯泰勒斯的哲學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)為萬物都是從水中產(chǎn)生，萬物又復(fù)歸于水哲學(xué)最早發(fā)源于希臘。================3.4自然哲學(xué)恩培多克勒提出的“四根說”認(rèn)為，任何事物都是水火土氣按照不同比例排列組合而成的。古希臘認(rèn)為atom的意思是不可分畢達(dá)哥拉斯是一個(gè)大數(shù)學(xué)家也是一個(gè)神秘主義宗教的創(chuàng)始人==================3.5形而上學(xué)古希臘哲學(xué)的集大成者是亞里士多德哲學(xué)家巴門尼德認(rèn)為“存在”的特點(diǎn)是以上都對德謨克利特是唯物主義，柏拉圖是唯心主義。================3.6兩場戰(zhàn)爭伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭發(fā)生在斯巴達(dá)和雅典之間現(xiàn)在的馬拉松賽跑是為了紀(jì)念希波戰(zhàn)爭中為報(bào)信而死的勇士希臘哲學(xué)到亞里士多德以后達(dá)到了最高峰。希臘歷史之父希羅多德所寫的《歷史》一書主要內(nèi)容是伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭。X亞歷山大統(tǒng)一了整個(gè)希臘并征服東方，他是柏拉圖的學(xué)生。X==================4羅馬帝國的興衰4.1羅馬的起源屋大維統(tǒng)一了羅馬，建立了羅馬帝國。（）共和制羅馬人認(rèn)為羅馬起源的傳說和狼有關(guān)。4.2羅馬的擴(kuò)張古羅馬和古迦太基之間為爭奪統(tǒng)治權(quán)進(jìn)行了3次布匿戰(zhàn)爭。在羅馬帝國時(shí)期，（）可以當(dāng)戰(zhàn)士參加戰(zhàn)爭?！俺訙?zhǔn)不準(zhǔn)，不是由戰(zhàn)敗的人說了算的，是由戰(zhàn)勝的人說了算”這句話出自羅馬和高盧之間的戰(zhàn)爭。公元前1世紀(jì)，整個(gè)希臘淪為羅馬的殖民地。=========4.3羅馬的內(nèi)戰(zhàn)下列關(guān)于最早羅馬的構(gòu)建，說法正確的是（氏族構(gòu)成胞族，胞族構(gòu)成特里布斯）公元前450年古羅馬所制定的《十二銅表法》是成文法古羅馬最早開始搞軍事獨(dú)裁的是凱撒將軍古羅馬的早期是王政形式，由庫利亞大會(huì)選舉產(chǎn)生的國王不是終身制的X============4.4凱撒之死凱撒死后，后三頭同盟是指安東尼雷必達(dá)和屋大維羅馬帝國一分為二后，掌握東羅馬的是安東尼，掌握西羅馬的是屋大維凱撒最終被羅馬元老刺殺而身亡。===============4.5羅馬之殤被羅馬元老院譽(yù)為“奧古斯都”的是（屋大維）（屋大維）進(jìn)軍埃及，滅掉了托勒密王朝。（）依靠東正教壯大，成為東羅馬帝國，希臘文化區(qū)的繼承者在羅馬歷中，七月是獻(xiàn)給奧古斯都的，八月是獻(xiàn)給凱撒的X==============5羅馬文化的特征5.1希羅文化之別公元5世紀(jì)，（日耳曼民族）大舉入侵西羅馬帝國，最后西羅馬帝國被摧毀了公元1054年，（宗教分裂）使希臘和羅馬之間的溝壑更加深刻。下列關(guān)于羅馬文化特點(diǎn)的說法中，不正確的是下半段是悲劇主義希臘人在被羅馬人征服的前后都始終瞧不起羅馬人，認(rèn)為他們是一批非常兇悍的鄉(xiāng)巴佬。===============5.2英雄主義羅馬歷的第一個(gè)月和羅馬人崇尚（馬爾斯（）曾經(jīng)追隨龐培，龐培兵敗后選擇血腥自殺）有關(guān)自由，有多少罪惡是假借你的名義而得逞的”出自（羅蘭夫人）法國大革命時(shí)代的法國人某種意義上重演了羅馬時(shí)代的英雄主義。===========5.3宗教、哲學(xué)和文學(xué)西方的文學(xué)、歷史名著《高盧戰(zhàn)記》的作者是凱撒盧克萊修是著名的伊壁鳩魯主義者。羅馬帝國時(shí)期，比較有影響的主要是斯多葛主義羅馬的宗教典型表現(xiàn)為是對希臘宗教的一種模仿伊壁鳩魯主義最基本的思想是“順應(yīng)自然，服從命運(yùn)”X========5.4羅馬法（自然法）是羅馬法的一般性的哲學(xué)基礎(chǔ)和法理學(xué)基礎(chǔ)。講述羅馬歷史的《埃涅阿斯紀(jì)》的作者是（維吉爾）。羅馬注重法律和羅馬這個(gè)民族有關(guān)，下列關(guān)于這個(gè)說法不正確的是（羅馬從希臘那里繼承了法律意識(shí)）。針對羅馬公民以外的其他外邦人的羅馬法律是（萬民法）羅馬文學(xué)的黃金時(shí)代也是奧古斯都政治統(tǒng)治的黃金時(shí)代===============5.5縱欲和衰敗關(guān)于羅馬的墮落、縱欲的生活，下列說法不正確的是（羅馬人沉迷于詩歌和戲劇表演）。（公元2世紀(jì)中葉）時(shí)，羅馬版圖達(dá)到極盛。法蘭西人最后以摧枯拉朽之勢打敗了不可一世的羅馬人X東方源遠(yuǎn)流長的享樂之風(fēng)縱欲主義，先后腐蝕了希臘和羅馬============6基督教的早期發(fā)展6.1淵源（亞伯拉罕）被認(rèn)為是猶太民族的始祖。圣經(jīng)中的《舊約》是（）和上帝之間的約定猶太教歷史上著名的《出埃及記》講述的是（摩西）率領(lǐng)猶太人逃出了埃及。下列關(guān)于基督教《圣經(jīng)》的說法中，不正確的是（新約是猶太教的經(jīng)典）。===========6.2猶太教和基督教《新約》中的《羅馬人書》《帖撒羅尼迦前后書》《格林多前后書》這些書信據(jù)說都是（保羅）所寫。彼得）被羅馬稱為第一代的羅馬主教。我們稱2000年為“千禧年”最早和猶太教的（）有關(guān)。下列不屬于基督教從猶太教中繼承的內(nèi)容的是（普適性宗教）。公元前6世紀(jì)，新巴比倫掠奪了大量猶太人作為奴隸，這些猶太人被稱為巴比倫之囚。============6.3艱難傳播最早提出上帝頭腦中有個(gè)羅格斯的人是（）不是普羅提諾“我去死，你們都活著，誰的去路好，唯有神知道。”出自于（蘇格拉底）早期基督教能在希臘、羅馬傳播是因?yàn)榛浇探邮芰讼ＥD哲學(xué)?；浇淘诹_馬的傳播最初是以上層人民為主。X===========6.4絕境逢生西羅馬帝國的黑暗時(shí)代持續(xù)了（400）之久。羅馬帝國的最后一個(gè)皇帝是小羅慕洛斯·奧古斯都。到公元7世紀(jì)末，幾乎所有入侵西羅馬帝國的蠻族都皈依了正統(tǒng)的羅馬天主教=========6.5基督教的早期發(fā)展以下哪項(xiàng)內(nèi)容是由《尼西亞信經(jīng)》所確定的基督教最基本的信條？（）下列不屬于羅馬帝國時(shí)期基督教五大教會(huì)的是(高盧教會(huì))。（米蘭赦令）以羅馬法律的名義承認(rèn)了基督教的合法地位，從此基督教成為羅馬的合法宗教。公元303年，（）是羅馬帝國最后一次對基督教進(jìn)行大規(guī)模的迫害?；浇痰谝淮未蠊珪?huì)議所形成的《尼西亞信經(jīng)》成為最重要的基督教文獻(xiàn)。7基督教與西歐封建社會(huì)7.1西方封建制率先進(jìn)入資本主義西歐國家，都是率先完成（不是稅制改革）的基督教在蠻族入侵西羅馬時(shí)期保存了古典文明的火種一般世界古代史以東羅馬帝國最后一個(gè)皇帝被廢除為標(biāo)志X======7.2中世紀(jì)的歐洲中世紀(jì)，整個(gè)歐洲的政治狀況可以用（教俗之爭）來作為主線中世紀(jì)經(jīng)濟(jì)中，教會(huì)控制了（以上都對）下列關(guān)于中世紀(jì)人們的生活描述中，不正確的是（生活富裕，物質(zhì)豐富）。公元585年，馬康宗教會(huì)議明確地把（什一稅）確定為宗教的法規(guī)===========7.3教俗之爭中世紀(jì)，歐洲教俗之爭的第一個(gè)階段是（不是教會(huì)居上）。中世紀(jì)羅馬教會(huì)的主要對手是（神圣羅馬帝國）中世紀(jì)，歐洲教俗之爭的第二個(gè)階段是（矛盾爆發(fā)）查理曼帝國分離而出的東法蘭克王國后來逐漸發(fā)展成為（德意志）法蘭西、德意志和西班牙都是由查理曼帝國分裂而來。X===============7.4十字軍東征下列關(guān)于十字軍東征的說法中，不正確的是（十字軍東征沒有一次奪回耶路撒冷）==============7.5教會(huì)盛極而衰康斯坦茨宗教會(huì)議之后，（馬丁五世）重新統(tǒng)一了羅馬天主教。西方教會(huì)大分裂時(shí)期，兩個(gè)教皇分別位于（阿維農(nóng)和羅馬）阿維農(nóng)之囚和西方教會(huì)大分裂標(biāo)志著中世紀(jì)基督教會(huì)的勢力遭受打擊，開始走下坡路。==============7.6大學(xué)的興起大學(xué)是在（12世紀(jì)的文藝復(fù)興）期間產(chǎn)生的歐洲最早的大學(xué)在（意大利）出現(xiàn)中世紀(jì)，真正保存了希臘、羅馬文化的是（伊斯蘭教世界）英國的第一所大學(xué)是（牛津大學(xué)）==========7.7騎士精神和文學(xué)公元4到5世紀(jì)，教父哲學(xué)最主要的思想家是（奧古斯丁）中世紀(jì)，歐洲騎士的身份是（）基督教的主要哲學(xué)可以分為兩個(gè)階段，第一個(gè)階段是經(jīng)院哲學(xué)，第二階段是教父哲學(xué)X14世紀(jì)的時(shí)候，歐洲大學(xué)、教會(huì)和世俗王權(quán)已經(jīng)出現(xiàn)三足鼎立的狀況=================7.8哥特教堂下列教堂不屬于哥特式的是（比薩大教堂）關(guān)于“哥特”一詞，說法不正確的是（最初是褒義詞）羅馬式建筑凝重、厚實(shí)，有一種往下沉的力量，給人以堅(jiān)固、結(jié)實(shí)的感覺。======7.9教會(huì)的墮落中世紀(jì)，由（方濟(jì)各會(huì)和多明我會(huì)）所組成的宗教裁判所對異端認(rèn)識(shí)進(jìn)行判處和死刑。（發(fā)行贖罪券）最后導(dǎo)致歐洲中世紀(jì)的宗教改革13世紀(jì)開始，歐洲教會(huì)通過發(fā)行一種贖罪券收斂財(cái)物名著《巴黎圣母院》中展現(xiàn)了中世紀(jì)教會(huì)對待女巫的態(tài)度。============8.1文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)之始“人文主義”一詞最早指一些對（古典文化）感興趣的學(xué)者。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)主要以（意大利）為中心現(xiàn)在學(xué)界普遍認(rèn)為和接受：希臘逃亡者是促成歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的決定性原因。X歐洲的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)被看為是西方中世紀(jì)和近現(xiàn)代社會(huì)的分水嶺==============8.2人文主義文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義特點(diǎn)是（謳歌兩性之美，揭露羅馬教會(huì)的虛偽）歐洲文藝復(fù)興時(shí)期，以阿爾卑斯山為線分為南北兩個(gè)部分，其中（南部歐洲文化繁榮）盡管薄伽丘是人文主義者，但他寫的《十日談》卻開創(chuàng)了一種民間文學(xué)。歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)時(shí)期的人文主義者并不反基督教，并使基督教變得更加符合人性===============8.3宗教改革下列地區(qū)的宗教信仰以新教為主導(dǎo)的是（美國）下列關(guān)于天主教和新教差別的說法中，不正確的是（新教各組織間緊密，有層級(jí)關(guān)系）歐洲中世紀(jì)教會(huì)發(fā)行的贖罪卷實(shí)際代表著因信稱義理論。X馬丁·路德將基督教的救贖從外在的形式化行為轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)在的真誠信仰=============8.4路德教下列不是馬丁·路德著名的“維獨(dú)”觀點(diǎn)的是（唯獨(dú)耶穌）下列關(guān)于馬丁·路德說法不正確的是（沃爾姆斯宗教會(huì)議對他執(zhí)行了死刑）“新教”一詞最初來自于抗議的意思。13世紀(jì)，英國通過君主立憲制運(yùn)動(dòng)形成了“王在法下”的傳統(tǒng)。X==============8.5圣公會(huì)（不是加爾文教）是新教三大主流教派中保存天主教成分最多的。（加爾文教）宗教改革的特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)天職觀點(diǎn)和兩個(gè)國度的思想18世紀(jì)后，西北歐在政治、經(jīng)濟(jì)上變得繁榮昌盛，大部分南歐國家則整體落后了。教產(chǎn)還俗極大地推動(dòng)了英國資本主義的原始積累。至尊法案的頒布就標(biāo)志著英國宗教改革的開始。8.6英國宗教改革1688年，光榮革命讓（詹姆士二世）喪失了英國王位。（伊麗莎白女王）第一次明確地把英國的安立甘宗確定為英國國教會(huì)。（加爾文教）是新教三大主流教派中宗教改革最激進(jìn)，最徹底的一支。在西方，資產(chǎn)階級(jí)革命被稱之為清教徒革命。信奉加爾文教的人在英國被稱為“清教徒”。===========8.7加爾文教的特點(diǎn)加爾文教認(rèn)為的兩個(gè)國度是（上帝國度和世俗國度）1620年乘五月花號(hào)到美國去的教徒來自（加爾文教）加爾文教最重要的思想之一是將世俗勞動(dòng)、活動(dòng)賦予了神圣的含義。加爾文教特別強(qiáng)調(diào)勤奮節(jié)儉的美德。============8.8加爾文教的發(fā)展16世紀(jì)宗教改革產(chǎn)生的三個(gè)新教教派中，國際化程度最高的是（加爾文教）《五月花號(hào)公約》是加爾文派在哪個(gè)國家簽訂的一份公約？（美國）法國國王亨利四世所頒發(fā)的《南特敕令》確立了加爾文教為法國國教。X再洗禮派是16世紀(jì)歐洲宗教改革時(shí)期天主教中一些主張成人洗禮的激進(jìn)派別的總稱。X再洗禮派盛行于德國、瑞士、荷蘭等國的上流階層。X8.9天主教改革運(yùn)動(dòng)下列關(guān)于耶穌會(huì)，說法不正確的是（它最初是由羅馬教皇組織建立的）。下列關(guān)于三十年戰(zhàn)爭的說法中，不正確的是（由于法國是天主教國家，三十年戰(zhàn)爭期間它主要支持天主教）。盡管天主教進(jìn)行了宗教改革，但他們重申凡人的救贖必須通過教皇、神職人員。再洗禮教在德國明斯特所建立的公社是近代第一次共產(chǎn)主義的實(shí)踐澳門的大三巴是由新教派之一的耶穌會(huì)修建的。==============9.1地理大發(fā)現(xiàn)下列關(guān)于哥倫布，說法不正確的是（他的航海是受英國女王的委托）（葡萄牙）是在地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)代率先下海的國家。哥倫布首次完成了環(huán)球旅行X地理大發(fā)現(xiàn)的動(dòng)機(jī)是傳播基督教信仰和進(jìn)行鴉片貿(mào)易。X=======9.2海外擴(kuò)張英國、荷蘭能在海外競爭中后來居上，是因?yàn)樗麄儾捎茫〝U(kuò)張海外市場）的經(jīng)營模式。下列關(guān)于海外地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)期的貿(mào)易金三角的說法中，不正確的是（把南美洲的棉花等原料運(yùn)回歐洲進(jìn)行加工）（葡萄牙）被稱為“香料帝國”和“白糖帝國”西班牙由于在智利、阿根廷一帶發(fā)現(xiàn)了大量白銀而富甲天下，被稱為“白銀帝國”================9.3科學(xué)主義人類天賦和自然次序這兩個(gè)觀念是（17世紀(jì)）奠定的最重要的思想。（牛頓）創(chuàng)立的機(jī)械論世界觀取代了基督教目的論世界觀。（哥白尼）創(chuàng)立了日心說。17世紀(jì)的懷疑主義突破了宗教改革所營造的信仰主義氛圍，為科學(xué)和哲學(xué)的發(fā)展創(chuàng)造了機(jī)會(huì)。笛卡爾認(rèn)為外在的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)不能懷疑，弗朗西斯?培根則認(rèn)為自我意識(shí)不能懷疑。X==============9.4國家主義下列關(guān)于英國的說法中，不正確的是（17世紀(jì)到18世紀(jì)，英格蘭始終將德國作為頭號(hào)對手）英國歷史學(xué)家湯因比認(rèn)為17世紀(jì)產(chǎn)生的3個(gè)信宗教不包括（資本主義）中世紀(jì)封建社會(huì)時(shí)期，老百姓只認(rèn)領(lǐng)主不清楚自己屬于哪個(gè)國家。英國蘭從15、16世紀(jì)開始，采取勢力均衡的政策限制其他大國的發(fā)展10.1科學(xué)與哲學(xué)美