影響父親參與育兒因素1家庭承諾與責(zé)任感答-myw課件

促進(jìn)參與父職因素的探討促進(jìn)參與父職因素的探討國(guó)外研究顯示，父親主動(dòng)參與育兒（以下簡(jiǎn)稱(chēng)參與父職）對(duì)幼兒智力成長(zhǎng)與情緒發(fā)展有良好影響（Coltrane，1995；Yogman，Kindlon&Earls，1995），並且對(duì)子女的平權(quán)性別角色意識(shí)亦有良好影響（Fagot&Leinbach，1995）。國(guó)外研究顯示，父親主動(dòng)參與育兒（以下簡(jiǎn)稱(chēng)參與父職）對(duì)幼兒智力對(duì)處?kù)队齼弘A段的臺(tái)灣男性而言，他們的父親普遍因?yàn)楣ぷ骷皞鹘y(tǒng)父職觀念而少與子女有親密關(guān)係；使得這些年輕男性，欠缺可認(rèn)同的參與父職規(guī)範(fàn)（Norm）與模式（Model）；他們可能會(huì)像國(guó)外青年一樣有「父親應(yīng)該做什麼？怎麼做才對(duì)？」的認(rèn)知困擾（Daly，1995：38）對(duì)處?kù)队齼弘A段的臺(tái)灣男性而言，他們的父親普遍因?yàn)楣ぷ骷皞鹘y(tǒng)父影響參與父職的因素

1.女性就業(yè)美國(guó)研究顯示，婦女就業(yè)人數(shù)上升，是影響兩性分工與新父職議題的主要社會(huì)結(jié)構(gòu)（Coltrane，1995）。Rustia&Abbott（1993）則發(fā)現(xiàn)社會(huì)文化對(duì)父職的期望變遷較個(gè)人行為的變遷快速，亦即個(gè)體尚未能配合社會(huì)對(duì)父職的期望－習(xí)得及表現(xiàn)父職行為。影響參與父職的因素

1.女性就業(yè)2.兩性性別角色觀念Spence（1993）指出對(duì)男性而言，採(cǎi)取傳統(tǒng)性別角色態(tài)度與社交行為使他們站在有利的地位，因此多數(shù)男性會(huì)用傳統(tǒng)男性性別角色來(lái)定義他們的男性化程度，並將之納入性別認(rèn)同的意識(shí)中（senseofgenderidentity），女性則較不願(yuàn)接受傳統(tǒng)的角色。2.兩性性別角色觀念3.女性的「母職」觀念與工作承諾王叢桂（1997）將雙薪家庭依妻子工作複雜度與投入度分為雙生涯與雙工作家庭，前一類(lèi)型家庭的妻子投入程度較高，且工作較具成長(zhǎng)挑戰(zhàn)與發(fā)展等特性，後者則從事女性傳統(tǒng)的工作，如教師、公務(wù)員等，有較穩(wěn)定的收入與工作時(shí)間，可以照顧家庭。3.女性的「母職」觀念與工作承諾接受傳統(tǒng)性別角色的女性，較可能扮演推動(dòng)先生成功的「看不見(jiàn)的那一隻手」，包攬家庭育兒與協(xié)助先生事業(yè)，選擇配偶時(shí)，會(huì)考慮先生的事業(yè)發(fā)展，就業(yè)選擇以配合先生與孩子為主，因此收入通常較先生為低。持有現(xiàn)代化平權(quán)觀的婦女較不會(huì)為先生放棄事業(yè)發(fā)展，也因此較不可能與持有傳統(tǒng)男性角色者結(jié)為配偶，婚後也不因子女而放棄自我事業(yè)。接受傳統(tǒng)性別角色的女性，較可能扮演推動(dòng)先生成功的「看不見(jiàn)的那4.缺少「模範(fàn)」的父職認(rèn)同建構(gòu)歷程精神分析文獻(xiàn)指出美國(guó)社會(huì)由於父親忙於工作及工作後與友伴的廝混，使中產(chǎn)階級(jí)的男孩在發(fā)展時(shí)期缺少可以認(rèn)同的父親（Chodorow，1978）。根據(jù)精神分析理論，缺席父親（father-absence）會(huì)造成兒童在性別認(rèn)同上的缺憾，並且建立親密的母子親情連結(jié)（mother-childbond）。4.缺少「模範(fàn)」的父職認(rèn)同建構(gòu)歷程Daly（1995）將父職視為社會(huì)建構(gòu)的歷程，因此父職不像前述兩個(gè)理論所暗示的是社會(huì)化或認(rèn)同的最終結(jié)果（product），而是一不斷變動(dòng)之歷程:(1)父職模範(fàn)的缺席（Theabsenceoffathermodels），父親經(jīng)常忙於工作或不參與子女互動(dòng)，多數(shù)受訪者覺(jué)得他們的父親在父職上，是一個(gè)負(fù)面示範(fàn)（negativemodel），或是用來(lái)改進(jìn)自己父職的一個(gè)參考點(diǎn)。(2)父母無(wú)法提供子女適當(dāng)?shù)哪９?fàn)，部份原因是由於社會(huì)環(huán)境的變遷，兩代父母對(duì)「子女應(yīng)該如何」有不同的觀點(diǎn)。(3)子女對(duì)父親有矛盾的感情，父親傳遞的是工作模範(fàn)（amodelworker）而非父職模範(fàn)，父親通常透過(guò)對(duì)工作的承諾傳遞子女工作價(jià)值。Daly（1995）將父職視為社會(huì)建構(gòu)的歷程，因此父職不像前(4)新一代的父親缺少父職模範(fàn)作為父職的參考。因此他們的父職模範(fàn)是凌亂與欠缺統(tǒng)整的（fragmentedmodelsoffatherhood）。(5)在沒(méi)有模範(fàn)可認(rèn)同之下，他們企圖透過(guò)自己的表現(xiàn)，樹(shù)立下一代父職模範(fàn)。(4)新一代的父親缺少父職模範(fàn)作為父職的參考。因此他們的父職McBride&Darragh（1995）發(fā)現(xiàn)下列四項(xiàng)重要因素影響參與父職的程度：(1)男性在親職教育上的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備，男性大都欠缺養(yǎng)育孩子的知識(shí)與心理準(zhǔn)備。(2)重要參考社會(huì)規(guī)範(fàn)（妻子、朋友、工作伙伴、家庭成員）對(duì)參與父職的支持。(3)與上一代的父子關(guān)係，親密的父子關(guān)係與參與父職有關(guān)，但過(guò)於疏離的關(guān)係，也可能使下一代不願(yuàn)意自己的孩子沒(méi)有父愛(ài)，而造成下一代參與父職的動(dòng)力。(4)對(duì)親職能力的自我預(yù)期McBride&Darragh（1995）5.育兒對(duì)父親的影響Snarey（1993）根據(jù)Erikson（1982）理論的「指引與關(guān)懷」（generativity）理念，以縱貫性研究方法，他們發(fā)現(xiàn)一般人刻板印象中，「育兒」會(huì)阻礙生涯發(fā)展的想法並不正確。育兒投入與生涯成長(zhǎng)（職位上升）有正相關(guān)，與婚姻滿足及社會(huì)關(guān)懷感受亦有正相關(guān)。5.育兒對(duì)父親的影響受訪企業(yè)負(fù)責(zé)人：「答：做父親的責(zé)任內(nèi)涵，就像我剛剛講的，物質(zhì)跟精神並重，兩方面要隨著子女的成長(zhǎng)而成長(zhǎng)。像我孩子，上個(gè)禮拜元旦，我們帶他去國(guó)父紀(jì)念館，這個(gè)是我第一次感覺(jué)到做父親最溫暖的時(shí)候，就是很愉快，然後他很累躺在我懷裡睡著了，那個(gè)是我第一次，因?yàn)橐郧拔冶У暮⒆邮俏医憬愕?、哥哥的，或是別人的。第一次抱著自己的女兒躺在懷裡睡的那麼沉，小手抓著緊緊的，讓我深深感到一個(gè)做父親的溫暖。」(王叢桂，1996，訪談對(duì)象編號(hào)006.H)。因此他覺(jué)得自己的責(zé)任更重，在做決策時(shí)，考慮的更周詳，他希望為子女創(chuàng)造一個(gè)安全而溫暖的家庭。受訪企業(yè)負(fù)責(zé)人：6.參考團(tuán)體的社會(huì)支援Haas（1991）的研究指出，瑞典自1974年起立法，父親可以請(qǐng)育嬰假時(shí)，只有3％合於請(qǐng)假資格的父親請(qǐng)假，而後逐年上升。但是父親請(qǐng)假天數(shù)（平均53天）仍少於母親（平均225天）Haas（1991）指出有四類(lèi)因素影響父親請(qǐng)假：(1)生理上，瑞典母親採(cǎi)用母乳哺育幼兒。(2)社會(huì)心理因素方面，瑞典人認(rèn)為母親較父親適合照顧幼兒，而男性仍認(rèn)為他們是家計(jì)主要來(lái)源，並且多數(shù)男性缺乏適當(dāng)?shù)母赣H模式。(3)缺乏社會(huì)支持。(4)經(jīng)濟(jì)因素：請(qǐng)假的薪資補(bǔ)償是依配偶中薪資較低者（通常是母親）的薪資給予，因此母親請(qǐng)假較有利。6.參考團(tuán)體的社會(huì)支援本土父職文化

1.文化與組織規(guī)範(fàn)國(guó)內(nèi)男性間互相嘲諷或讚許的兩句言詞：(1)「回家抱孩子去吧！」用來(lái)諷刺無(wú)能失敗的男性。(2)「含飴弄孫」則用來(lái)讚美一個(gè)男人功業(yè)成就，退歸家庭享受親子之樂(lè)。反映出用來(lái)定義男性的角色行為中最重要的仍是「工作」，本土父職文化

1.文化與組織規(guī)範(fàn)2.傳統(tǒng)父子關(guān)係與傳統(tǒng)父職觀的傳遞在傳統(tǒng)經(jīng)典中，缺少親和父子關(guān)係的記載。經(jīng)典中傳統(tǒng)父職的重要角色是對(duì)「兒子」的教化；「父不親教」:「公孫丑曰：『君子之不教子，何也？』孟子曰：『勢(shì)不行也。教者必以正，以正不行，繼之以怒，繼之以怒則反夷以。夫子教我以正，夫子未出於正也。則是父子相夷也。父子相夷則惡矣。古者易子而教之。父子之問(wèn)不責(zé)善，責(zé)善則離，離則不祥莫大焉。』」（孟子，離婁篇）。2.傳統(tǒng)父子關(guān)係與傳統(tǒng)父職觀的傳遞傳統(tǒng)文化不鼓勵(lì)父親與兒子建立親密的關(guān)係，「父子之嚴(yán)，不可以狎...，狎則怠慢生焉」（顏氏家訓(xùn)，教子第二），這種不親教不可狎的用意可能在維持父親的權(quán)威與倫理秩序。傳統(tǒng)文化不鼓勵(lì)父親與兒子建立親密的關(guān)係，「父子之嚴(yán)，不可以狎孔子「遠(yuǎn)其子」與「庭訓(xùn)」:陳亢自孔鯉處聽(tīng)到這段對(duì)話「退而喜曰：『?jiǎn)栆坏萌郝勗?shī)、聞禮，又聞君子之遠(yuǎn)其子也?！弧??？鬃印高h(yuǎn)其子」與「庭訓(xùn)」:熊秉貞（Hsiung，1994）根據(jù)明清時(shí)代年譜、函件、扎記、自傳的內(nèi)容分析，指出中國(guó)男性在各種寫(xiě)作中，充滿了對(duì)母親的追憶與懷念，並且將自己的成就歸因於母親的教養(yǎng)。母親只有透過(guò)兒子（不是女兒）來(lái)表達(dá)其意見(jiàn)，完成其理想。她們透過(guò)不斷的訓(xùn)誨、告誡與要求兒子盡責(zé)，使兒子奮發(fā)向上。為了使兒子有向上動(dòng)力，她們會(huì)不斷提醒孩子她們是如何辛苦的養(yǎng)育他。透過(guò)這種意識(shí)的建構(gòu)，與緊密的母子親情，促使兒子向上，母親扮演了父與母雙重角色，一方面要養(yǎng)育、慈愛(ài)；一方面要指導(dǎo)、訓(xùn)誨。熊秉貞（Hsiung，1994）根據(jù)明清時(shí)代年譜、函件、扎記臺(tái)灣父職(1)傳統(tǒng)父職只包括負(fù)責(zé)供養(yǎng)家庭與提供子女（尤其是兒子）受教與未來(lái)發(fā)展機(jī)會(huì)；多數(shù)父親與子女保持相當(dāng)距離，父子關(guān)係建立在倫理與責(zé)任上的成分可能高於親情上的成分。但由於父親對(duì)孩子有「教化」的責(zé)任，父子間的對(duì)立與衝突可能在兒子逐漸成人時(shí)（國(guó)中起到大學(xué)階段）出現(xiàn)。(2)父親可能扮演子女正面或負(fù)面的「父職示範(fàn)者」。(3)兒子可能因?yàn)椴幌矚g父親與孩子的疏遠(yuǎn)關(guān)係，而刻意學(xué)習(xí)新的父職型態(tài)，但也可能透過(guò)父親身教與母親言教，不自覺(jué)的接受父親的傳統(tǒng)父職觀。(4)年輕世代面對(duì)以夫妻為主體的平權(quán)家庭時(shí)，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的父職可能不適用，需要學(xué)習(xí)如何參與父職。臺(tái)灣父職(1)傳統(tǒng)父職只包括負(fù)責(zé)供養(yǎng)家庭與提供子女（尤其是兒影響父親參與育兒因素1家庭承諾與責(zé)任感答-myw課件影響父親參與育兒因素

1.家庭承諾與責(zé)任感答：就是說(shuō)..當(dāng)然家庭是我的重心啦！我事業(yè)上面，事實(shí)上，我們生活的那種，事實(shí)上能夠過(guò)得去，就可以了，不是說(shuō)…，當(dāng)然能夠好，當(dāng)然就好一點(diǎn)，如果說(shuō)今天不可兼得的時(shí)候，我還是會(huì)以家庭為重?！?F004.H高科技，p.23FV)影響父親參與育兒因素

1.家庭承諾與責(zé)任感F001.H在三十多歲時(shí)，選擇放棄全職工作，因?yàn)椋骸复穑骸诵莸淖畲罄碛善鋵?shí)跟孩子有關(guān)，我覺(jué)得孩子的整個(gè)成長(zhǎng)歷程裡頭，如果你是一個(gè)缺席的爸爸的時(shí)候，我覺(jué)得你有很多東西是無(wú)法再?gòu)浹a(bǔ)的，所以我選擇在名位上缺席…?！梗‵001.H，p.13F001.H在三十多歲時(shí)，選擇放棄全職工作，因?yàn)椋?.工作經(jīng)驗(yàn)的體察：負(fù)面家庭對(duì)子女的影響

「答：那當(dāng)初之所以會(huì)作親職教育的工作，我覺(jué)得有一個(gè)很大的前提，是因?yàn)槲仪懊嬗袃赡甑臅r(shí)間是在精神病院，那在精神病院裡面的過(guò)程裡頭，其實(shí)算是我走進(jìn)親職教育裡頭的非常大的一個(gè)一個(gè)震撼。…你會(huì)看到就是這種家庭成長(zhǎng)的孩子以後如果精神崩潰喔！大概就是得這種病，在那種成長(zhǎng)家庭長(zhǎng)大的孩子如果精神崩潰，他就得那種病，通常你會(huì)發(fā)現(xiàn)ㄟ怎麼會(huì)有這樣的一些東西出來(lái)?！梗‵001.H，p.1FPH）2.工作經(jīng)驗(yàn)的體察：負(fù)面家庭對(duì)子女的影響

「答：那當(dāng)初之所以3.家庭危機(jī)：父職荒疏與來(lái)自配偶與子女的衝擊

「答：我想我們結(jié)婚十九年了，唯一有一次那麼大的爭(zhēng)執(zhí)是我出去了，因?yàn)槟且惶煸觞N溝通都不行了，因?yàn)樗慕Y(jié)一直都沒(méi)有開(kāi)，然後我怎麼講都沒(méi)有辦法讓他瞭解，我那一天就出去了，然後我那一天就到我妹妹家去，我打定主意我就要把我每天在家做的事，讓你自己去做，...ㄟ！原來(lái)這些事情不是我不告訴你，可是他每天有在看，可是好像每天都沒(méi)有感覺(jué)，因?yàn)榇蟾帕?xí)慣這樣子做。」(F003.W，p.16FFH)3.家庭危機(jī)：父職荒疏與來(lái)自配偶與子女的衝擊

「答：我想我們4.配偶的溝通與支持

「答：就是我們兩個(gè)夫妻不斷的吸收一些新的資訊，然後兩個(gè)再討論，我們兩個(gè)幾乎每天至少也有半個(gè)鐘頭至一個(gè)鐘頭，也沒(méi)有規(guī)定那一個(gè)時(shí)間，反正我們一定會(huì)交談，甚至有時(shí)候我下班我太太會(huì)起來(lái)跟我聊一些家庭的事情啦！兩小孩的事情?。∷哉f(shuō)我下班都沒(méi)睡覺(jué)，就說(shuō)今天小孩子發(fā)生什麼事情啊！我一定會(huì)問(wèn)這些有麼要改進(jìn)啊！有什麼要怎麼樣的啊？我們一定會(huì)提出來(lái)講?！?F005.H，p.6FH2)4.配偶的溝通與支持

「答：就是我們兩個(gè)夫妻不斷的吸收一些新5.動(dòng)力與回饋：孩子的成長(zhǎng)及愉悅的家庭生活

「答：...所以我的孩子，基本上他是一個(gè)非常開(kāi)朗的，他幾乎都是保持著笑容的，那我想說(shuō)這個(gè)跟我們夫妻對(duì)待孩子是有關(guān)係的，因?yàn)槲覀冇X(jué)得說(shuō)最好的父母就是保持愉悅，保持非常快樂(lè)，然後不斷傳達(dá)一個(gè)快樂(lè)訊息給孩子?！?F006.H，p.5FH)5.動(dòng)力與回饋：孩子的成長(zhǎng)及愉悅的家庭生活

「答：...所以6.上一代的示範(fàn)：正面或負(fù)面的效果

「答：我媽也過(guò)的很辛苦，因?yàn)槲野之?dāng)時(shí)在酗酒的時(shí)候，我媽在賣(mài)麵來(lái)扶持我們這個(gè)家，所以她在賣(mài)麵的時(shí)候，我們這些兄弟她都沒(méi)有照顧到了?！?F005.H，p.4FPH)「問(wèn)：那你跟你的朋友或你的子女的關(guān)係，是不是有這樣的影響在？答：我覺(jué)得還有一點(diǎn)點(diǎn)影子在，但我盡量讓它平復(fù)，我跟我媽媽之間那種惡劣的關(guān)係，我已經(jīng)在一些成長(zhǎng)過(guò)程中間，我去做一些自我的探索，我已經(jīng)慢慢把那些陰影都除去了?！?F005.W，p.6FMH)6.上一代的示範(fàn)：正面或負(fù)面的效果

「答：我媽也過(guò)的很辛苦，「答：可是因?yàn)槲覐男∥矣X(jué)得我看我們爸爸媽媽?zhuān)野职种挥行W(xué)畢業(yè)，那我媽媽小學(xué)都沒(méi)畢業(yè)，可是我覺(jué)得他們過(guò)得很好，一輩子過(guò)得很平安，很幸福，而且他們很充實(shí)，我覺(jué)得過(guò)得很好，這樣子也沒(méi)什麼不好，而且他們做得工作也是正正當(dāng)當(dāng)?shù)模晕沂怯X(jué)得說(shuō)在我的感覺(jué)上，他們並不比一般一定要多麼高的董事長(zhǎng)還要低下，我是覺(jué)得我心目中都一樣的。」(F006.W，p.17FMH1)「答：可是因?yàn)槲覐男∥矣X(jué)得我看我們爸爸媽媽?zhuān)野职种挥行W(xué)畢7.父親本身成長(zhǎng)與學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)

受訪的家庭中有數(shù)位家長(zhǎng)本身經(jīng)歷過(guò)聯(lián)考升學(xué)制度的挫折，但在有學(xué)習(xí)動(dòng)力下，自己走出一片天地，他們反而可以接納孩子「適性順性」的成長(zhǎng)，配合孩子發(fā)展，提供他適當(dāng)?shù)那髮W(xué)環(huán)境。例如F009夫妻學(xué)位不高，但是夫妻努力工作，不會(huì)要求子女一定要升學(xué)，只要有一技之長(zhǎng)願(yuàn)意努力成長(zhǎng)即可。7.父親本身成長(zhǎng)與學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)

受訪的家庭中有數(shù)位家長(zhǎng)本身經(jīng)歷過(guò)新父職實(shí)踐1、結(jié)合工作與家庭生活的方式因應(yīng)親職與工作的衝突，他改以兼職工作養(yǎng)家，以家庭生活作為其親職教育工作的資源與動(dòng)力。(.F001.H)2、夫妻共同創(chuàng)業(yè)，可以維持工作時(shí)間彈性，以因應(yīng)孩子成長(zhǎng)的需求（如F007，F(xiàn)008及F009夫妻）。3、新父職實(shí)踐1、結(jié)合工作與家庭生活的方式因應(yīng)親職與工作的衝突，父職的學(xué)習(xí)：社會(huì)參考模範(fàn)與親職教育研究者訪問(wèn)的九個(gè)家庭中，男主人對(duì)上一代父職的感受可以分為三類(lèi)(1)傳統(tǒng)威權(quán)型：盡經(jīng)濟(jì)責(zé)任，但不懂如何與妻子兒女溝通（F002.H，F(xiàn)006，F(xiàn)008）；(2)沒(méi)有時(shí)間管理，或缺乏知識(shí)，或不知如何管教（如F001.H，F(xiàn)003.H，F(xiàn)004.H，F(xiàn)007.H，F(xiàn)009.H）；(3)完全失職：既不認(rèn)真工作，也不理孩子（如F005.H）。在沒(méi)有現(xiàn)代親職模範(fàn)下，他們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)呢？受訪者可能參考配偶原生家庭的成長(zhǎng)模範(fàn)，觀察失敗家庭及成功家庭的生活模式，以及參與親職教育講座與閱讀書(shū)籍。父職的學(xué)習(xí)：社會(huì)參考模範(fàn)與親職教育這些男性是以家為中心來(lái)規(guī)劃自我的發(fā)展，因此他們有高度的家庭承諾。在交談中，他們常會(huì)提到「錢(qián)可以少賺，孩子的成長(zhǎng)只有一次」的觀念，他們也肯定孩子不是太太一個(gè)人的事的觀念；他們注意媒體上的親職訊息；這些訊息對(duì)他們也有相當(dāng)強(qiáng)的影響；他們也願(yuàn)意參與父母成長(zhǎng)班隊(duì)，聆聽(tīng)專(zhuān)家的建言。這些男性是以家為中心來(lái)規(guī)劃自我的發(fā)展，因此他們有高度的家庭承，親職教育的一項(xiàng)重要功能是透過(guò)參與團(tuán)體成員的互動(dòng)，提供男性新的社會(huì)規(guī)範(fàn)，支持他參與孩子的成長(zhǎng)，亦即除了實(shí)際認(rèn)知概念的傳授，行為的教導(dǎo)之外，提供規(guī)範(fàn)性社會(huì)支持與尊嚴(yán)性支持，使參與的男性覺(jué)得自己的選擇是對(duì)的，是會(huì)被社會(huì)接納的，他可經(jīng)由團(tuán)體的支持對(duì)抗傳統(tǒng)社會(huì)規(guī)範(fàn)。，親職教育的一項(xiàng)重要功能是透過(guò)參與團(tuán)體成員的互動(dòng)，提供男性新華人父母職責(zé)信念：

以臺(tái)灣大學(xué)生為對(duì)象的探索性研究東吳大學(xué)心理系教授王叢桂SoochowUniversityDepartmentofPsychology華人父母職責(zé)信念：

以臺(tái)灣大學(xué)生為對(duì)象的探索性研究東吳大學(xué)心研究的目的研究目的：本研究企圖回答下列問(wèn)題：1.臺(tái)灣大學(xué)生對(duì)父母的職責(zé)信念的內(nèi)涵為何？2.大學(xué)生是否仍受傳統(tǒng)影響，認(rèn)為父母親在各項(xiàng)父母職責(zé)上應(yīng)擔(dān)負(fù)不同的責(zé)任？3.性別是否會(huì)影響父母親職責(zé)信念？4.當(dāng)育兒與父母親在生涯發(fā)展上有衝突時(shí)，大學(xué)生是否仍期盼母親比父親更應(yīng)該放棄生涯發(fā)展？

研究的目的研究目的：本研究企圖回答下列問(wèn)題：臺(tái)灣母職信念相關(guān)研究呂玉瑕（1980，1995）便發(fā)現(xiàn)臺(tái)灣婦女秉持多重角色之看法，她們一方面肯定自我才能及得到生涯發(fā)展的重要性，另一方面保留著傳統(tǒng)家庭的觀念。王叢桂，1996）女性會(huì)有「受過(guò)良好教育的女性應(yīng)該就業(yè)」的「現(xiàn)代女性規(guī)範(fàn)」的壓力以及有自我成長(zhǎng)的內(nèi)在需求，但另一方面，她們?nèi)允軅鹘y(tǒng)母職的影響而有「婚後應(yīng)該生育子女」，「女性應(yīng)以照顧子女為優(yōu)先」的想法。覺(jué)得因?yàn)樽非髠€(gè)人地位、成就與自我認(rèn)同的生涯發(fā)展，而忽略子女的成長(zhǎng)會(huì)有罪惡感。臺(tái)灣母職信念相關(guān)研究呂玉瑕（1980，1995）便發(fā)現(xiàn)臺(tái)灣婦臺(tái)灣社會(huì)結(jié)構(gòu)與規(guī)範(fàn)仍?xún)A向於維持傳統(tǒng)父職（王舒蕓、余漢儀，1997）。仍有許多男性執(zhí)著於傳統(tǒng)父職角色，忽略其配偶對(duì)父母職角色的認(rèn)知已與傳統(tǒng)不同，國(guó)外研究顯示，父親主動(dòng)參與育兒（以下簡(jiǎn)稱(chēng)參與父職）對(duì)幼兒智力成長(zhǎng)與情緒發(fā)展有良好影響（Coltrane，1995；Yogman，Kindlon&Earls，1995），並且對(duì)子女的平權(quán)性別角色意識(shí)亦有良好影響（Fagot&Leinbach，1995）。臺(tái)灣社會(huì)結(jié)構(gòu)與規(guī)範(fàn)仍?xún)A向於維持傳統(tǒng)父職（王舒蕓、余漢儀，19研究方法

研究方法及步驟1.父母職責(zé)信念收集：

方法：研究者採(cǎi)用深度晤談的方式，對(duì)象：以十三對(duì)家中有學(xué)齡前到小學(xué)學(xué)齡的兒童的夫妻為對(duì)象進(jìn)行訪談，受訪者皆為大專(zhuān)畢業(yè)程度。2.量表編纂過(guò)程與內(nèi)容:

量表題目的撰寫(xiě)依據(jù)三來(lái)源(1)主要來(lái)自研究者訪談對(duì)象對(duì)父母行為與功能描述。(2)其次是以大學(xué)生為對(duì)象的團(tuán)體座談，蒐集他們對(duì)理想父母親與失職父母親的期望。(3)第三個(gè)來(lái)源是收集臺(tái)灣出版報(bào)紙讀者投稿到家庭版談?dòng)H子問(wèn)題與親職角色的文章。量表預(yù)試：以147位修習(xí)心理學(xué)與社會(huì)心理學(xué)的大學(xué)生為對(duì)象進(jìn)行預(yù)試。正式施測(cè)對(duì)象為臺(tái)灣北部四所公私立大學(xué)共1146位學(xué)生。研究方法研究方法及步驟研究訪談的摘要－案例分享研究訪談的摘要－案例分享性別角色與家庭的影響在男主外女主內(nèi)的模式中，女性原本有工作，但在婚後為照顧孩子往往就放棄工作。性別角色規(guī)範(fàn)的介入是非常清楚具體的，並且透過(guò)四周的人（上司、親友）有形無(wú)形的在執(zhí)行這些規(guī)範(fàn)。性別角色與家庭的影響在男主外女主內(nèi)的模式中，女性原本有工作，來(lái)自家庭等的性別角色案例呈現(xiàn)(1)「....因?yàn)樗齻兗遥ㄆ拮幽锛遥┉h(huán)境跟我們不一樣，....她們那個(gè)觀念就不給女孩子做事啦！有機(jī)會(huì)她也不做事，她們環(huán)境很好，他們就認(rèn)為不必做事，那個(gè)女孩子不要拋頭露面。」（029.F）「....像我媽媽他們一輩子會(huì)比較重男輕女，他們是有，疼是疼，女兒不是不疼，而是會(huì)覺(jué)得說(shuō)女孩子嘛，我記得我媽媽那個(gè)時(shí)候說(shuō)，女孩子高中畢業(yè)就好了，就可以那個(gè)....」來(lái)自家庭等的性別角色案例呈現(xiàn)(1)「....因?yàn)樗齻兗襾?lái)自家庭等的性別角色案例呈現(xiàn)(2)「小的時(shí)候覺(jué)得工作對(duì)我沒(méi)有什麼，家裡沒(méi)有給什麼壓力叫我一定要工作，爸爸比較嚴(yán)格，覺(jué)得女孩子長(zhǎng)大就要結(jié)婚，覺(jué)得結(jié)婚就可以了，....不需要有自己的工作?！埂?...作什麼樣的妻子？」答：「從旁輔助，像我媽媽講的，她沒(méi)有上班，她是個(gè)家庭主婦在我爸爸的事業(yè)上從旁協(xié)助?！埂敢?yàn)槲矣X(jué)得像父親這個(gè)事業(yè)，他自己創(chuàng)起來(lái)，將來(lái)希望....弟弟能夠繼承。....我是女孩子，嫁出去了，如果先生他有自己的公司，那我可能幫助他，不見(jiàn)得有機(jī)會(huì)回到公司做事，....那沒(méi)有機(jī)會(huì)回來(lái)這裡做，那將來(lái)誰(shuí)來(lái)繼承這個(gè)事業(yè)，當(dāng)然是我弟弟喔。」(003.D1）來(lái)自家庭等的性別角色案例呈現(xiàn)(2)「小的時(shí)候覺(jué)得工作對(duì)因?qū)ο蠖淖兊陌咐?1)在工作上、學(xué)業(yè)成就上表現(xiàn)不錯(cuò)的下一代女性工作者在遇到適婚對(duì)象，陷入戀愛(ài)之後，便自動(dòng)地放棄了原先的工作計(jì)畫(huà)，甘願(yuàn)配合家庭?！钙鋵?shí)在我還沒(méi)有認(rèn)識(shí)我的另一半的時(shí)候，就是我也蠻嚮往作一個(gè)女強(qiáng)人的，因?yàn)槲矣X(jué)得為什麼男人可以我不可以....，可是現(xiàn)在好像不會(huì)實(shí)現(xiàn)了。不過(guò)這真就很受我媽媽的影響，因?yàn)槲覌專(zhuān)且粋€(gè)很快樂(lè)的人，她覺(jué)得說(shuō)人活得快快樂(lè)樂(lè)就好了，所以我就不是那麼刻意追求一些東西」（007.D2）因?qū)ο蠖淖兊陌咐?1)在工作上、學(xué)業(yè)成就上表現(xiàn)不錯(cuò)的下一因?qū)ο蠖淖兊陌咐?2)女性配合男性發(fā)展的觀念使她改變了求學(xué)計(jì)畫(huà)改念較實(shí)用的科系，回國(guó)後作公務(wù)員，工作本身成就感不高，但時(shí)間固定可以配合家庭：「這個(gè)工作蠻穩(wěn)定的，....我本來(lái)覺(jué)得蠻無(wú)聊的，我大概也覺(jué)得自己是女孩子有關(guān)係，覺(jué)得說(shuō)找個(gè)比較穩(wěn)定的以後也可以顧的到家裡?！梗?07.D2）因?qū)ο蠖淖兊陌咐?2)女性配合男性發(fā)展的觀念使她改變了求父親對(duì)孩子的影響案例呈現(xiàn)(1)如果父親從小培植她們，那麼或許她會(huì)以事業(yè)為重，但是父親一方面慨嘆事業(yè)無(wú)人接棒，卻不考慮培植女兒，而去考慮女婿。問(wèn)：「你在商業(yè)界這樣努力，為什麼這二位（女兒）都沒(méi)有到商業(yè)界呢？」答：「喔！女孩子嘛！」（007.F）答：「對(duì)，他今天沒(méi)有生兒子，他希望他的女婿能去接?！梗?07.D2）父親對(duì)孩子的影響案例呈現(xiàn)(1)如果父親從小培植她母親對(duì)孩子的影響案例呈現(xiàn)(1)女性工作者，在證明自己有能力獨(dú)立生活之後，出國(guó)留學(xué)遇到適婚對(duì)象，開(kāi)始考慮婚後家與工作的配合，她母親（全職母親）對(duì)子女無(wú)微不至的照顧典範(fàn)及家庭的溫暖，使她覺(jué)得女人最重要是擁有自己的家與親自照顧孩子。問(wèn)：「....要什麼樣的工作型態(tài)？」答：「嗯，因?yàn)檫@個(gè)還要考慮一點(diǎn)，因?yàn)槲沂桥⒆印！箚?wèn)：「然後呢？」答：「嗯這個(gè)，我有可能喔，....會(huì)跟我媽媽一樣，我會(huì)為了小孩子，我會(huì)不要工作。」「....看到我媽媽啦，我媽媽那樣照顧我們啊，而且，我以前的同學(xué)都是幾個(gè)，大家都是鑰匙兒童?！梗?29.D1）母親對(duì)孩子的影響案例呈現(xiàn)(1)女性工作者，在證明自己母親對(duì)孩子的影響案例呈現(xiàn)(2)認(rèn)同母親，認(rèn)為女人應(yīng)照顧好家，鞭策先生努力發(fā)展:答：「以我的觀察來(lái)講，我覺(jué)得我母親的努力比我父親還積極，我覺(jué)得我母親比我父親更積極，....如果比較一直在鞭策先生的話，也許她先生的成就會(huì)比較高一些?！箚?wèn)：「怎麼做好家庭和工作？妳的意思是妳督促先生工作？」答：「對(duì)，如果我跟他結(jié)婚了，他的工作不就等於我的工作。」母親對(duì)孩子的影響案例呈現(xiàn)(2)認(rèn)同母親，認(rèn)為女人應(yīng)照問(wèn)卷結(jié)構(gòu)父母職責(zé)信念的結(jié)構(gòu)由主成分分析（principlecomponentanalysis）結(jié)果來(lái)看，父母親的職責(zé)可分為五個(gè)因素，分別是(1).「和諧關(guān)愛(ài)」，包括創(chuàng)造和諧的家庭，尊重子女，表達(dá)對(duì)孩子的愛(ài)意；(2).「培育子女」包含學(xué)業(yè)、生活與社交適應(yīng)能力的訓(xùn)練；(3).「生活照顧」包含照料孩子的衣食及家居整潔的維護(hù)；(4).「子女發(fā)展」包含為子女建立發(fā)展網(wǎng)絡(luò)與做生涯規(guī)劃；(5).「經(jīng)濟(jì)支持」包含有良好收入與給予家人良好品質(zhì)的生活。問(wèn)卷結(jié)構(gòu)父母職責(zé)信念的結(jié)構(gòu)父母職責(zé)信念量表因素分析表父母職責(zé)信念量表因素分析表研究結(jié)果I配對(duì)ｔ檢驗(yàn)顯示：父親應(yīng)該在家庭經(jīng)濟(jì)收入與生活品質(zhì)上扮演主要的角色，在培養(yǎng)孩子的生活技能與社交能力，擔(dān)任嚴(yán)父的管教責(zé)任，學(xué)習(xí)新事物，為孩子作生涯規(guī)劃與提供社會(huì)網(wǎng)絡(luò)資源等方向上較母親擔(dān)負(fù)較多責(zé)任。母親則在衣食、儀容、家庭整潔、情緒支持、陪孩子談話、溫柔對(duì)待孩子、負(fù)責(zé)教導(dǎo)孩子的功課、與孩子討論新知、培養(yǎng)孩子生活技能及社交適應(yīng)能力等向度上比父親負(fù)較多的責(zé)任。大學(xué)生對(duì)父親的角色信念仍是根據(jù)傳統(tǒng)男性「工具性」角色為核心。對(duì)母親則仍是以符合傳統(tǒng)女性「情感表達(dá)特性」為主。研究結(jié)果I配對(duì)ｔ檢驗(yàn)顯示：研究結(jié)果Ⅱ父親在養(yǎng)家及工作上不求上進(jìn)會(huì)受較多譴責(zé)；母親在生活照顧、子女學(xué)業(yè)、家務(wù)上失職與外遇會(huì)比父親失職或外遇受到更多的譴責(zé)。上述結(jié)果顯示：傳統(tǒng)的性別刻板印象仍影響臺(tái)灣大學(xué)生的父母職責(zé)信念。當(dāng)父母未盡到傳統(tǒng)父母職責(zé)時(shí)會(huì)受到較強(qiáng)烈的譴責(zé)。性別在各項(xiàng)父母職責(zé)知覺(jué)上與「父母職責(zé)差異」變項(xiàng)有顯著的交互作用。女性比男性肯定母親在家庭收入上的角色，但又較肯定母親比父親宜於育幼。對(duì)持有此種信念的女性而言，她們可能會(huì)同時(shí)背負(fù)了女性應(yīng)有家庭但也要有工作的責(zé)任。因?yàn)橄噍^於女性，男性仍持有較傳統(tǒng)的父母職責(zé)信念。男性仍較會(huì)認(rèn)為賺錢(qián)是自己的責(zé)任，育幼是妻子的責(zé)任。研究結(jié)果Ⅱ父親在養(yǎng)家及工作上不求上進(jìn)會(huì)受較多譴責(zé)；母親在研究結(jié)果Ⅲ本研究的另一項(xiàng)主要發(fā)現(xiàn)是受試覺(jué)得父母親因生涯發(fā)展不能照顧子女時(shí)，都會(huì)感到內(nèi)疚，但是母親會(huì)有較父親強(qiáng)的罪惡感。晚近社會(huì)建構(gòu)論者認(rèn)為，在同一文化中的個(gè)體對(duì)某些角色共同的認(rèn)知腳本中的社會(huì)規(guī)則會(huì)設(shè)定個(gè)體的情緒反應(yīng)，文化腳本給予情緒意義。此種與認(rèn)知相連的情緒反應(yīng)是自動(dòng)化不自覺(jué)的產(chǎn)生的，難以用意識(shí)控制(Averill,1990)。研究結(jié)果Ⅲ本研究的另一項(xiàng)主要發(fā)現(xiàn)是受試覺(jué)得父母親因生涯發(fā)促進(jìn)參與父職因素的探討促進(jìn)參與父職因素的探討國(guó)外研究顯示，父親主動(dòng)參與育兒（以下簡(jiǎn)稱(chēng)參與父職）對(duì)幼兒智力成長(zhǎng)與情緒發(fā)展有良好影響（Coltrane，1995；Yogman，Kindlon&Earls，1995），並且對(duì)子女的平權(quán)性別角色意識(shí)亦有良好影響（Fagot&Leinbach，1995）。國(guó)外研究顯示，父親主動(dòng)參與育兒（以下簡(jiǎn)稱(chēng)參與父職）對(duì)幼兒智力對(duì)處?kù)队齼弘A段的臺(tái)灣男性而言，他們的父親普遍因?yàn)楣ぷ骷皞鹘y(tǒng)父職觀念而少與子女有親密關(guān)係；使得這些年輕男性，欠缺可認(rèn)同的參與父職規(guī)範(fàn)（Norm）與模式（Model）；他們可能會(huì)像國(guó)外青年一樣有「父親應(yīng)該做什麼？怎麼做才對(duì)？」的認(rèn)知困擾（Daly，1995：38）對(duì)處?kù)队齼弘A段的臺(tái)灣男性而言，他們的父親普遍因?yàn)楣ぷ骷皞鹘y(tǒng)父影響參與父職的因素

1.女性就業(yè)美國(guó)研究顯示，婦女就業(yè)人數(shù)上升，是影響兩性分工與新父職議題的主要社會(huì)結(jié)構(gòu)（Coltrane，1995）。Rustia&Abbott（1993）則發(fā)現(xiàn)社會(huì)文化對(duì)父職的期望變遷較個(gè)人行為的變遷快速，亦即個(gè)體尚未能配合社會(huì)對(duì)父職的期望－習(xí)得及表現(xiàn)父職行為。影響參與父職的因素

1.女性就業(yè)2.兩性性別角色觀念Spence（1993）指出對(duì)男性而言，採(cǎi)取傳統(tǒng)性別角色態(tài)度與社交行為使他們站在有利的地位，因此多數(shù)男性會(huì)用傳統(tǒng)男性性別角色來(lái)定義他們的男性化程度，並將之納入性別認(rèn)同的意識(shí)中（senseofgenderidentity），女性則較不願(yuàn)接受傳統(tǒng)的角色。2.兩性性別角色觀念3.女性的「母職」觀念與工作承諾王叢桂（1997）將雙薪家庭依妻子工作複雜度與投入度分為雙生涯與雙工作家庭，前一類(lèi)型家庭的妻子投入程度較高，且工作較具成長(zhǎng)挑戰(zhàn)與發(fā)展等特性，後者則從事女性傳統(tǒng)的工作，如教師、公務(wù)員等，有較穩(wěn)定的收入與工作時(shí)間，可以照顧家庭。3.女性的「母職」觀念與工作承諾接受傳統(tǒng)性別角色的女性，較可能扮演推動(dòng)先生成功的「看不見(jiàn)的那一隻手」，包攬家庭育兒與協(xié)助先生事業(yè)，選擇配偶時(shí)，會(huì)考慮先生的事業(yè)發(fā)展，就業(yè)選擇以配合先生與孩子為主，因此收入通常較先生為低。持有現(xiàn)代化平權(quán)觀的婦女較不會(huì)為先生放棄事業(yè)發(fā)展，也因此較不可能與持有傳統(tǒng)男性角色者結(jié)為配偶，婚後也不因子女而放棄自我事業(yè)。接受傳統(tǒng)性別角色的女性，較可能扮演推動(dòng)先生成功的「看不見(jiàn)的那4.缺少「模範(fàn)」的父職認(rèn)同建構(gòu)歷程精神分析文獻(xiàn)指出美國(guó)社會(huì)由於父親忙於工作及工作後與友伴的廝混，使中產(chǎn)階級(jí)的男孩在發(fā)展時(shí)期缺少可以認(rèn)同的父親（Chodorow，1978）。根據(jù)精神分析理論，缺席父親（father-absence）會(huì)造成兒童在性別認(rèn)同上的缺憾，並且建立親密的母子親情連結(jié)（mother-childbond）。4.缺少「模範(fàn)」的父職認(rèn)同建構(gòu)歷程Daly（1995）將父職視為社會(huì)建構(gòu)的歷程，因此父職不像前述兩個(gè)理論所暗示的是社會(huì)化或認(rèn)同的最終結(jié)果（product），而是一不斷變動(dòng)之歷程:(1)父職模範(fàn)的缺席（Theabsenceoffathermodels），父親經(jīng)常忙於工作或不參與子女互動(dòng)，多數(shù)受訪者覺(jué)得他們的父親在父職上，是一個(gè)負(fù)面示範(fàn)（negativemodel），或是用來(lái)改進(jìn)自己父職的一個(gè)參考點(diǎn)。(2)父母無(wú)法提供子女適當(dāng)?shù)哪９?fàn)，部份原因是由於社會(huì)環(huán)境的變遷，兩代父母對(duì)「子女應(yīng)該如何」有不同的觀點(diǎn)。(3)子女對(duì)父親有矛盾的感情，父親傳遞的是工作模範(fàn)（amodelworker）而非父職模範(fàn)，父親通常透過(guò)對(duì)工作的承諾傳遞子女工作價(jià)值。Daly（1995）將父職視為社會(huì)建構(gòu)的歷程，因此父職不像前(4)新一代的父親缺少父職模範(fàn)作為父職的參考。因此他們的父職模範(fàn)是凌亂與欠缺統(tǒng)整的（fragmentedmodelsoffatherhood）。(5)在沒(méi)有模範(fàn)可認(rèn)同之下，他們企圖透過(guò)自己的表現(xiàn)，樹(shù)立下一代父職模範(fàn)。(4)新一代的父親缺少父職模範(fàn)作為父職的參考。因此他們的父職McBride&Darragh（1995）發(fā)現(xiàn)下列四項(xiàng)重要因素影響參與父職的程度：(1)男性在親職教育上的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備，男性大都欠缺養(yǎng)育孩子的知識(shí)與心理準(zhǔn)備。(2)重要參考社會(huì)規(guī)範(fàn)（妻子、朋友、工作伙伴、家庭成員）對(duì)參與父職的支持。(3)與上一代的父子關(guān)係，親密的父子關(guān)係與參與父職有關(guān)，但過(guò)於疏離的關(guān)係，也可能使下一代不願(yuàn)意自己的孩子沒(méi)有父愛(ài)，而造成下一代參與父職的動(dòng)力。(4)對(duì)親職能力的自我預(yù)期McBride&Darragh（1995）5.育兒對(duì)父親的影響Snarey（1993）根據(jù)Erikson（1982）理論的「指引與關(guān)懷」（generativity）理念，以縱貫性研究方法，他們發(fā)現(xiàn)一般人刻板印象中，「育兒」會(huì)阻礙生涯發(fā)展的想法並不正確。育兒投入與生涯成長(zhǎng)（職位上升）有正相關(guān)，與婚姻滿足及社會(huì)關(guān)懷感受亦有正相關(guān)。5.育兒對(duì)父親的影響受訪企業(yè)負(fù)責(zé)人：「答：做父親的責(zé)任內(nèi)涵，就像我剛剛講的，物質(zhì)跟精神並重，兩方面要隨著子女的成長(zhǎng)而成長(zhǎng)。像我孩子，上個(gè)禮拜元旦，我們帶他去國(guó)父紀(jì)念館，這個(gè)是我第一次感覺(jué)到做父親最溫暖的時(shí)候，就是很愉快，然後他很累躺在我懷裡睡著了，那個(gè)是我第一次，因?yàn)橐郧拔冶У暮⒆邮俏医憬愕摹⒏绺绲?，或是別人的。第一次抱著自己的女兒躺在懷裡睡的那麼沉，小手抓著緊緊的，讓我深深感到一個(gè)做父親的溫暖?！?王叢桂，1996，訪談對(duì)象編號(hào)006.H)。因此他覺(jué)得自己的責(zé)任更重，在做決策時(shí)，考慮的更周詳，他希望為子女創(chuàng)造一個(gè)安全而溫暖的家庭。受訪企業(yè)負(fù)責(zé)人：6.參考團(tuán)體的社會(huì)支援Haas（1991）的研究指出，瑞典自1974年起立法，父親可以請(qǐng)育嬰假時(shí)，只有3％合於請(qǐng)假資格的父親請(qǐng)假，而後逐年上升。但是父親請(qǐng)假天數(shù)（平均53天）仍少於母親（平均225天）Haas（1991）指出有四類(lèi)因素影響父親請(qǐng)假：(1)生理上，瑞典母親採(cǎi)用母乳哺育幼兒。(2)社會(huì)心理因素方面，瑞典人認(rèn)為母親較父親適合照顧幼兒，而男性仍認(rèn)為他們是家計(jì)主要來(lái)源，並且多數(shù)男性缺乏適當(dāng)?shù)母赣H模式。(3)缺乏社會(huì)支持。(4)經(jīng)濟(jì)因素：請(qǐng)假的薪資補(bǔ)償是依配偶中薪資較低者（通常是母親）的薪資給予，因此母親請(qǐng)假較有利。6.參考團(tuán)體的社會(huì)支援本土父職文化

1.文化與組織規(guī)範(fàn)國(guó)內(nèi)男性間互相嘲諷或讚許的兩句言詞：(1)「回家抱孩子去吧！」用來(lái)諷刺無(wú)能失敗的男性。(2)「含飴弄孫」則用來(lái)讚美一個(gè)男人功業(yè)成就，退歸家庭享受親子之樂(lè)。反映出用來(lái)定義男性的角色行為中最重要的仍是「工作」，本土父職文化

1.文化與組織規(guī)範(fàn)2.傳統(tǒng)父子關(guān)係與傳統(tǒng)父職觀的傳遞在傳統(tǒng)經(jīng)典中，缺少親和父子關(guān)係的記載。經(jīng)典中傳統(tǒng)父職的重要角色是對(duì)「兒子」的教化；「父不親教」:「公孫丑曰：『君子之不教子，何也？』孟子曰：『勢(shì)不行也。教者必以正，以正不行，繼之以怒，繼之以怒則反夷以。夫子教我以正，夫子未出於正也。則是父子相夷也。父子相夷則惡矣。古者易子而教之。父子之問(wèn)不責(zé)善，責(zé)善則離，離則不祥莫大焉。』」（孟子，離婁篇）。2.傳統(tǒng)父子關(guān)係與傳統(tǒng)父職觀的傳遞傳統(tǒng)文化不鼓勵(lì)父親與兒子建立親密的關(guān)係，「父子之嚴(yán)，不可以狎...，狎則怠慢生焉」（顏氏家訓(xùn)，教子第二），這種不親教不可狎的用意可能在維持父親的權(quán)威與倫理秩序。傳統(tǒng)文化不鼓勵(lì)父親與兒子建立親密的關(guān)係，「父子之嚴(yán)，不可以狎孔子「遠(yuǎn)其子」與「庭訓(xùn)」:陳亢自孔鯉處聽(tīng)到這段對(duì)話「退而喜曰：『?jiǎn)栆坏萌郝勗?shī)、聞禮，又聞君子之遠(yuǎn)其子也?！弧??？鬃印高h(yuǎn)其子」與「庭訓(xùn)」:熊秉貞（Hsiung，1994）根據(jù)明清時(shí)代年譜、函件、扎記、自傳的內(nèi)容分析，指出中國(guó)男性在各種寫(xiě)作中，充滿了對(duì)母親的追憶與懷念，並且將自己的成就歸因於母親的教養(yǎng)。母親只有透過(guò)兒子（不是女兒）來(lái)表達(dá)其意見(jiàn)，完成其理想。她們透過(guò)不斷的訓(xùn)誨、告誡與要求兒子盡責(zé)，使兒子奮發(fā)向上。為了使兒子有向上動(dòng)力，她們會(huì)不斷提醒孩子她們是如何辛苦的養(yǎng)育他。透過(guò)這種意識(shí)的建構(gòu)，與緊密的母子親情，促使兒子向上，母親扮演了父與母雙重角色，一方面要養(yǎng)育、慈愛(ài)；一方面要指導(dǎo)、訓(xùn)誨。熊秉貞（Hsiung，1994）根據(jù)明清時(shí)代年譜、函件、扎記臺(tái)灣父職(1)傳統(tǒng)父職只包括負(fù)責(zé)供養(yǎng)家庭與提供子女（尤其是兒子）受教與未來(lái)發(fā)展機(jī)會(huì)；多數(shù)父親與子女保持相當(dāng)距離，父子關(guān)係建立在倫理與責(zé)任上的成分可能高於親情上的成分。但由於父親對(duì)孩子有「教化」的責(zé)任，父子間的對(duì)立與衝突可能在兒子逐漸成人時(shí)（國(guó)中起到大學(xué)階段）出現(xiàn)。(2)父親可能扮演子女正面或負(fù)面的「父職示範(fàn)者」。(3)兒子可能因?yàn)椴幌矚g父親與孩子的疏遠(yuǎn)關(guān)係，而刻意學(xué)習(xí)新的父職型態(tài)，但也可能透過(guò)父親身教與母親言教，不自覺(jué)的接受父親的傳統(tǒng)父職觀。(4)年輕世代面對(duì)以夫妻為主體的平權(quán)家庭時(shí)，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的父職可能不適用，需要學(xué)習(xí)如何參與父職。臺(tái)灣父職(1)傳統(tǒng)父職只包括負(fù)責(zé)供養(yǎng)家庭與提供子女（尤其是兒影響父親參與育兒因素1家庭承諾與責(zé)任感答-myw課件影響父親參與育兒因素

1.家庭承諾與責(zé)任感答：就是說(shuō)..當(dāng)然家庭是我的重心啦！我事業(yè)上面，事實(shí)上，我們生活的那種，事實(shí)上能夠過(guò)得去，就可以了，不是說(shuō)…，當(dāng)然能夠好，當(dāng)然就好一點(diǎn)，如果說(shuō)今天不可兼得的時(shí)候，我還是會(huì)以家庭為重?！?F004.H高科技，p.23FV)影響父親參與育兒因素

1.家庭承諾與責(zé)任感F001.H在三十多歲時(shí)，選擇放棄全職工作，因?yàn)椋骸复穑骸诵莸淖畲罄碛善鋵?shí)跟孩子有關(guān)，我覺(jué)得孩子的整個(gè)成長(zhǎng)歷程裡頭，如果你是一個(gè)缺席的爸爸的時(shí)候，我覺(jué)得你有很多東西是無(wú)法再?gòu)浹a(bǔ)的，所以我選擇在名位上缺席…?！梗‵001.H，p.13F001.H在三十多歲時(shí)，選擇放棄全職工作，因?yàn)椋?.工作經(jīng)驗(yàn)的體察：負(fù)面家庭對(duì)子女的影響

「答：那當(dāng)初之所以會(huì)作親職教育的工作，我覺(jué)得有一個(gè)很大的前提，是因?yàn)槲仪懊嬗袃赡甑臅r(shí)間是在精神病院，那在精神病院裡面的過(guò)程裡頭，其實(shí)算是我走進(jìn)親職教育裡頭的非常大的一個(gè)一個(gè)震撼?！銜?huì)看到就是這種家庭成長(zhǎng)的孩子以後如果精神崩潰喔！大概就是得這種病，在那種成長(zhǎng)家庭長(zhǎng)大的孩子如果精神崩潰，他就得那種病，通常你會(huì)發(fā)現(xiàn)ㄟ怎麼會(huì)有這樣的一些東西出來(lái)?！梗‵001.H，p.1FPH）2.工作經(jīng)驗(yàn)的體察：負(fù)面家庭對(duì)子女的影響

「答：那當(dāng)初之所以3.家庭危機(jī)：父職荒疏與來(lái)自配偶與子女的衝擊

「答：我想我們結(jié)婚十九年了，唯一有一次那麼大的爭(zhēng)執(zhí)是我出去了，因?yàn)槟且惶煸觞N溝通都不行了，因?yàn)樗慕Y(jié)一直都沒(méi)有開(kāi)，然後我怎麼講都沒(méi)有辦法讓他瞭解，我那一天就出去了，然後我那一天就到我妹妹家去，我打定主意我就要把我每天在家做的事，讓你自己去做，...ㄟ！原來(lái)這些事情不是我不告訴你，可是他每天有在看，可是好像每天都沒(méi)有感覺(jué)，因?yàn)榇蟾帕?xí)慣這樣子做?！?F003.W，p.16FFH)3.家庭危機(jī)：父職荒疏與來(lái)自配偶與子女的衝擊

「答：我想我們4.配偶的溝通與支持

「答：就是我們兩個(gè)夫妻不斷的吸收一些新的資訊，然後兩個(gè)再討論，我們兩個(gè)幾乎每天至少也有半個(gè)鐘頭至一個(gè)鐘頭，也沒(méi)有規(guī)定那一個(gè)時(shí)間，反正我們一定會(huì)交談，甚至有時(shí)候我下班我太太會(huì)起來(lái)跟我聊一些家庭的事情啦！兩小孩的事情??！所以說(shuō)我下班都沒(méi)睡覺(jué)，就說(shuō)今天小孩子發(fā)生什麼事情??！我一定會(huì)問(wèn)這些有麼要改進(jìn)啊！有什麼要怎麼樣的??？我們一定會(huì)提出來(lái)講?！?F005.H，p.6FH2)4.配偶的溝通與支持

「答：就是我們兩個(gè)夫妻不斷的吸收一些新5.動(dòng)力與回饋：孩子的成長(zhǎng)及愉悅的家庭生活

「答：...所以我的孩子，基本上他是一個(gè)非常開(kāi)朗的，他幾乎都是保持著笑容的，那我想說(shuō)這個(gè)跟我們夫妻對(duì)待孩子是有關(guān)係的，因?yàn)槲覀冇X(jué)得說(shuō)最好的父母就是保持愉悅，保持非常快樂(lè)，然後不斷傳達(dá)一個(gè)快樂(lè)訊息給孩子?！?F006.H，p.5FH)5.動(dòng)力與回饋：孩子的成長(zhǎng)及愉悅的家庭生活

「答：...所以6.上一代的示範(fàn)：正面或負(fù)面的效果

「答：我媽也過(guò)的很辛苦，因?yàn)槲野之?dāng)時(shí)在酗酒的時(shí)候，我媽在賣(mài)麵來(lái)扶持我們這個(gè)家，所以她在賣(mài)麵的時(shí)候，我們這些兄弟她都沒(méi)有照顧到了?！?F005.H，p.4FPH)「問(wèn)：那你跟你的朋友或你的子女的關(guān)係，是不是有這樣的影響在？答：我覺(jué)得還有一點(diǎn)點(diǎn)影子在，但我盡量讓它平復(fù)，我跟我媽媽之間那種惡劣的關(guān)係，我已經(jīng)在一些成長(zhǎng)過(guò)程中間，我去做一些自我的探索，我已經(jīng)慢慢把那些陰影都除去了?！?F005.W，p.6FMH)6.上一代的示範(fàn)：正面或負(fù)面的效果

「答：我媽也過(guò)的很辛苦，「答：可是因?yàn)槲覐男∥矣X(jué)得我看我們爸爸媽媽?zhuān)野职种挥行W(xué)畢業(yè)，那我媽媽小學(xué)都沒(méi)畢業(yè)，可是我覺(jué)得他們過(guò)得很好，一輩子過(guò)得很平安，很幸福，而且他們很充實(shí)，我覺(jué)得過(guò)得很好，這樣子也沒(méi)什麼不好，而且他們做得工作也是正正當(dāng)當(dāng)?shù)?，所以我是覺(jué)得說(shuō)在我的感覺(jué)上，他們並不比一般一定要多麼高的董事長(zhǎng)還要低下，我是覺(jué)得我心目中都一樣的?！?F006.W，p.17FMH1)「答：可是因?yàn)槲覐男∥矣X(jué)得我看我們爸爸媽媽?zhuān)野职种挥行W(xué)畢7.父親本身成長(zhǎng)與學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)

受訪的家庭中有數(shù)位家長(zhǎng)本身經(jīng)歷過(guò)聯(lián)考升學(xué)制度的挫折，但在有學(xué)習(xí)動(dòng)力下，自己走出一片天地，他們反而可以接納孩子「適性順性」的成長(zhǎng)，配合孩子發(fā)展，提供他適當(dāng)?shù)那髮W(xué)環(huán)境。例如F009夫妻學(xué)位不高，但是夫妻努力工作，不會(huì)要求子女一定要升學(xué)，只要有一技之長(zhǎng)願(yuàn)意努力成長(zhǎng)即可。7.父親本身成長(zhǎng)與學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)

受訪的家庭中有數(shù)位家長(zhǎng)本身經(jīng)歷過(guò)新父職實(shí)踐1、結(jié)合工作與家庭生活的方式因應(yīng)親職與工作的衝突，他改以兼職工作養(yǎng)家，以家庭生活作為其親職教育工作的資源與動(dòng)力。(.F001.H)2、夫妻共同創(chuàng)業(yè)，可以維持工作時(shí)間彈性，以因應(yīng)孩子成長(zhǎng)的需求（如F007，F(xiàn)008及F009夫妻）。3、新父職實(shí)踐1、結(jié)合工作與家庭生活的方式因應(yīng)親職與工作的衝突，父職的學(xué)習(xí)：社會(huì)參考模範(fàn)與親職教育研究者訪問(wèn)的九個(gè)家庭中，男主人對(duì)上一代父職的感受可以分為三類(lèi)(1)傳統(tǒng)威權(quán)型：盡經(jīng)濟(jì)責(zé)任，但不懂如何與妻子兒女溝通（F002.H，F(xiàn)006，F(xiàn)008）；(2)沒(méi)有時(shí)間管理，或缺乏知識(shí)，或不知如何管教（如F001.H，F(xiàn)003.H，F(xiàn)004.H，F(xiàn)007.H，F(xiàn)009.H）；(3)完全失職：既不認(rèn)真工作，也不理孩子（如F005.H）。在沒(méi)有現(xiàn)代親職模範(fàn)下，他們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)呢？受訪者可能參考配偶原生家庭的成長(zhǎng)模範(fàn)，觀察失敗家庭及成功家庭的生活模式，以及參與親職教育講座與閱讀書(shū)籍。父職的學(xué)習(xí)：社會(huì)參考模範(fàn)與親職教育這些男性是以家為中心來(lái)規(guī)劃自我的發(fā)展，因此他們有高度的家庭承諾。在交談中，他們常會(huì)提到「錢(qián)可以少賺，孩子的成長(zhǎng)只有一次」的觀念，他們也肯定孩子不是太太一個(gè)人的事的觀念；他們注意媒體上的親職訊息；這些訊息對(duì)他們也有相當(dāng)強(qiáng)的影響；他們也願(yuàn)意參與父母成長(zhǎng)班隊(duì)，聆聽(tīng)專(zhuān)家的建言。這些男性是以家為中心來(lái)規(guī)劃自我的發(fā)展，因此他們有高度的家庭承，親職教育的一項(xiàng)重要功能是透過(guò)參與團(tuán)體成員的互動(dòng)，提供男性新的社會(huì)規(guī)範(fàn)，支持他參與孩子的成長(zhǎng)，亦即除了實(shí)際認(rèn)知概念的傳授，行為的教導(dǎo)之外，提供規(guī)範(fàn)性社會(huì)支持與尊嚴(yán)性支持，使參與的男性覺(jué)得自己的選擇是對(duì)的，是會(huì)被社會(huì)接納的，他可經(jīng)由團(tuán)體的支持對(duì)抗傳統(tǒng)社會(huì)規(guī)範(fàn)。，親職教育的一項(xiàng)重要功能是透過(guò)參與團(tuán)體成員的互動(dòng)，提供男性新華人父母職責(zé)信念：

以臺(tái)灣大學(xué)生為對(duì)象的探索性研究東吳大學(xué)心理系教授王叢桂SoochowUniversityDepartmentofPsychology華人父母職責(zé)信念：

以臺(tái)灣大學(xué)生為對(duì)象的探索性研究東吳大學(xué)心研究的目的研究目的：本研究企圖回答下列問(wèn)題：1.臺(tái)灣大學(xué)生對(duì)父母的職責(zé)信念的內(nèi)涵為何？2.大學(xué)生是否仍受傳統(tǒng)影響，認(rèn)為父母親在各項(xiàng)父母職責(zé)上應(yīng)擔(dān)負(fù)不同的責(zé)任？3.性別是否會(huì)影響父母親職責(zé)信念？4.當(dāng)育兒與父母親在生涯發(fā)展上有衝突時(shí)，大學(xué)生是否仍期盼母親比父親更應(yīng)該放棄生涯發(fā)展？

研究的目的研究目的：本研究企圖回答下列問(wèn)題：臺(tái)灣母職信念相關(guān)研究呂玉瑕（1980，1995）便發(fā)現(xiàn)臺(tái)灣婦女秉持多重角色之看法，她們一方面肯定自我才能及得到生涯發(fā)展的重要性，另一方面保留著傳統(tǒng)家庭的觀念。王叢桂，1996）女性會(huì)有「受過(guò)良好教育的女性應(yīng)該就業(yè)」的「現(xiàn)代女性規(guī)範(fàn)」的壓力以及有自我成長(zhǎng)的內(nèi)在需求，但另一方面，她們?nèi)允軅鹘y(tǒng)母職的影響而有「婚後應(yīng)該生育子女」，「女性應(yīng)以照顧子女為優(yōu)先」的想法。覺(jué)得因?yàn)樽非髠€(gè)人地位、成就與自我認(rèn)同的生涯發(fā)展，而忽略子女的成長(zhǎng)會(huì)有罪惡感。臺(tái)灣母職信念相關(guān)研究呂玉瑕（1980，1995）便發(fā)現(xiàn)臺(tái)灣婦臺(tái)灣社會(huì)結(jié)構(gòu)與規(guī)範(fàn)仍?xún)A向於維持傳統(tǒng)父職（王舒蕓、余漢儀，1997）。仍有許多男性執(zhí)著於傳統(tǒng)父職角色，忽略其配偶對(duì)父母職角色的認(rèn)知已與傳統(tǒng)不同，國(guó)外研究顯示，父親主動(dòng)參與育兒（以下簡(jiǎn)稱(chēng)參與父職）對(duì)幼兒智力成長(zhǎng)與情緒發(fā)展有良好影響（Coltrane，1995；Yogman，Kindlon&Earls，1995），並且對(duì)子女的平權(quán)性別角色意識(shí)亦有良好影響（Fagot&Leinbach，1995）。臺(tái)灣社會(huì)結(jié)構(gòu)與規(guī)範(fàn)仍?xún)A向於維持傳統(tǒng)父職（王舒蕓、余漢儀，19研究方法

研究方法及步驟1.父母職責(zé)信念收集：

方法：研究者採(cǎi)用深度晤談的方式，對(duì)象：以十三對(duì)家中有學(xué)齡前到小學(xué)學(xué)齡的兒童的夫妻為對(duì)象進(jìn)行訪談，受訪者皆為大專(zhuān)畢業(yè)程度。2.量表編纂過(guò)程與內(nèi)容:

量表題目的撰寫(xiě)依據(jù)三來(lái)源(1)主要來(lái)自研究者訪談對(duì)象對(duì)父母行為與功能描述。(2)其次是以大學(xué)生為對(duì)象的團(tuán)體座談，蒐集他們對(duì)理想父母親與失職父母親的期望。(3)第三個(gè)來(lái)源是收集臺(tái)灣出版報(bào)紙讀者投稿到家庭版談?dòng)H子問(wèn)題與親職角色的文章。量表預(yù)試：以147位修習(xí)心理學(xué)與社會(huì)心理學(xué)的大學(xué)生為對(duì)象進(jìn)行預(yù)試。正式施測(cè)對(duì)象為臺(tái)灣北部四所公私立大學(xué)共1146位學(xué)生。研究方法研究方法及步驟研究訪談的摘要－案例分享研究訪談的摘要－案例分享性別角色與家庭的影響在男主外女主內(nèi)的模式中，女性原本有工作，但在婚後為照顧孩子往往就放棄工作。性別角色規(guī)範(fàn)的介入是非常清楚具體的，並且透過(guò)四周的人（上司、親友）有形無(wú)形的在執(zhí)行這些規(guī)範(fàn)。性別角色與家庭的影響在男主外女主內(nèi)的模式中，女性原本有工作，來(lái)自家庭等的性別角色案例呈現(xiàn)(1)「....因?yàn)樗齻兗遥ㄆ拮幽锛遥┉h(huán)境跟我們不一樣，....她們那個(gè)觀念就不給女孩子做事啦！有機(jī)會(huì)她也不做事，她們環(huán)境很好，他們就認(rèn)為不必做事，那個(gè)女孩子不要拋頭露面?！梗?29.F）「....像我媽媽他們一輩子會(huì)比較重男輕女，他們是有，疼是疼，女兒不是不疼，而是會(huì)覺(jué)得說(shuō)女孩子嘛，我記得我媽媽那個(gè)時(shí)候說(shuō)，女孩子高中畢業(yè)就好了，就可以那個(gè)....」來(lái)自家庭等的性別角色案例呈現(xiàn)(1)「....因?yàn)樗齻兗襾?lái)自家庭等的性別角色案例呈現(xiàn)(2)「小的時(shí)候覺(jué)得工作對(duì)我沒(méi)有什麼，家裡沒(méi)有給什麼壓力叫我一定要工作，爸爸比較嚴(yán)格，覺(jué)得女孩子長(zhǎng)大就要結(jié)婚，覺(jué)得結(jié)婚就可以了，....不需要有自己的工作?！埂?...作什麼樣的妻子？」答：「從旁輔助，像我媽媽講的，她沒(méi)有上班，她是個(gè)家庭主婦在我爸爸的事業(yè)上從旁協(xié)助。」「因?yàn)槲矣X(jué)得像父親這個(gè)事業(yè)，他自己創(chuàng)起來(lái)，將來(lái)希望....弟弟能夠繼承。....我是女孩子，嫁出去了，如果先生他有自己的公司，那我可能幫助他，不見(jiàn)得有機(jī)會(huì)回到公司做事，....那沒(méi)有機(jī)會(huì)回來(lái)這裡做，那將來(lái)誰(shuí)來(lái)繼承這個(gè)事業(yè)，當(dāng)然是我弟弟喔?！?003.D1）來(lái)自家庭等的性別角色案例呈現(xiàn)(2)「小的時(shí)候覺(jué)得工作對(duì)因?qū)ο蠖淖兊陌咐?1)在工作上、學(xué)業(yè)成就上表現(xiàn)不錯(cuò)的下一代女性工作者在遇到適婚對(duì)象，陷入戀愛(ài)之後，便自動(dòng)地放棄了原先的工作計(jì)畫(huà)，甘願(yuàn)配合家庭。「其實(shí)在我還沒(méi)有認(rèn)識(shí)我的另一半的時(shí)候，就是我也蠻嚮往作一個(gè)女強(qiáng)人的，因?yàn)槲矣X(jué)得為什麼男人可以