教師公招試題

教育心理學(xué)是一門研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。按照智力測(cè)驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)，智力超常兒童的智商最低臨界值應(yīng)是140。自我意識(shí)包括三種成分：自我意識(shí)、自我體驗(yàn)和自我控制。一般學(xué)習(xí)中習(xí)得的一般原理、方法、策略和態(tài)度等前一道另一種學(xué)習(xí)中去是一般遷移。智力的性別差異的研究結(jié)果表明，男女智力的總體水平是大致相等。在知識(shí)的學(xué)習(xí)過程中，掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)特征屬于概念學(xué)習(xí)。人和動(dòng)物一旦學(xué)會(huì)對(duì)某一特定的條件刺激做出條件反應(yīng)之后，其他與該條件相類似的刺激也會(huì)誘發(fā)其條件反應(yīng)。這是條件刺激的泛化。在操作技能形成的操作熟練階段，動(dòng)覺控制起主導(dǎo)作用。學(xué)生中常見的焦慮反應(yīng)是考試焦慮。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是屬于——以學(xué)生為中心的教學(xué)策略。引起和維持個(gè)體的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一個(gè)目標(biāo)的內(nèi)在心理過程，叫做——?jiǎng)訖C(jī)。個(gè)人應(yīng)用一系列的人組織操作，從問題的起始狀態(tài)到目標(biāo)狀態(tài)的過程，叫做問題解決。一般認(rèn)為，態(tài)度與品德形成過程經(jīng)歷三個(gè)階段：依從、認(rèn)同和內(nèi)化。如果將期末考試結(jié)果的解釋視為總結(jié)性評(píng)價(jià)，那么對(duì)在教學(xué)過程中實(shí)施測(cè)驗(yàn)的解釋就是形成性評(píng)價(jià)。師生關(guān)系中最基本的一種關(guān)系是工作關(guān)系。教師職業(yè)道德的核心是熱愛學(xué)生。以無序、隨意、放縱為特征的師生關(guān)系模式屬于放任型。對(duì)學(xué)生的發(fā)展最有利的師生關(guān)系模式是民主型。在專制型的師生關(guān)系模式下，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)最好。民主型的師生關(guān)系模式容易使學(xué)生形成良好的人格特征。教師講課語言生動(dòng)、形象、簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確、富有吸引力，聲音抑揚(yáng)頓挫，并伴有適當(dāng)?shù)谋砬椋箤W(xué)生產(chǎn)生興趣，易引起學(xué)生無意注意。冷靜地處理課堂環(huán)境中的偶發(fā)事件是教師行為中心理健康的表現(xiàn)。評(píng)價(jià)是為了促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，發(fā)展性評(píng)價(jià)的核心是關(guān)注和促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展?，F(xiàn)代學(xué)生觀的基本觀點(diǎn)是：學(xué)生是發(fā)展的人，學(xué)生是獨(dú)特的人，學(xué)生是教育活動(dòng)的主體。課程改革是我國(guó)教育領(lǐng)域的一場(chǎng)廣泛深入的教育創(chuàng)新。新課程提倡培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，而綜合能力的培養(yǎng)要考教師集體智慧的發(fā)揮。新課程呼喚綜合型教師，這是一個(gè)非常值得注意的變化。課程資源的開發(fā)和利用，是保證新課程實(shí)施的基本條件。新課程教學(xué)改革要求我們首先確立起與新課程相適應(yīng)的、體現(xiàn)素質(zhì)教育精神的教學(xué)觀念。教育的根本功能是促進(jìn)人的成長(zhǎng)與全面發(fā)展。在新課程改革中，對(duì)“課程”含義的理解應(yīng)該是包括學(xué)科課程、綜合化課程、時(shí)間活動(dòng)類課程和潛隱形課程四大類課程。新課程把教學(xué)過程看是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程。教學(xué)關(guān)系是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是師生交往。學(xué)科教學(xué)要以人的全面發(fā)展為本。關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)，教師要用心去實(shí)施教。教師是學(xué)習(xí)的組織者，引導(dǎo)者，合作者。新課程主張課堂讓學(xué)生至少有2/3時(shí)間的活動(dòng)。開展教育工作，首先需要確立教育目的。教師提高研究技能的三種途徑是閱讀、合作、行動(dòng)研究。所謂在教學(xué)時(shí)要“用一把鑰匙開一把鎖”，是指教師要有針對(duì)性、因材施教。新課程的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代的要求。教材編寫、教學(xué)、評(píng)估和考試的依據(jù)是國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)。為了改變課程管理過于集中的狀況，本次課改實(shí)行省、縣、鄉(xiāng)三級(jí)課程管理?；A(chǔ)教育課程改革綱要提出：教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)，共同發(fā)展。教材是指與教科書有關(guān)的教學(xué)資源——是對(duì)教材的正確理解。關(guān)于多元智能理論論述正確是：各種智能是以整合的方式存在，他們有共同的發(fā)展規(guī)律。關(guān)于教學(xué)策略的認(rèn)識(shí)正確的是：教學(xué)策略具有明確的針對(duì)性和典型的靈活性。下列關(guān)于教學(xué)設(shè)計(jì)的論述錯(cuò)誤的是：教學(xué)設(shè)計(jì)的方案一般不能修改。新課程中教師角色將發(fā)生轉(zhuǎn)變正確的是：從教學(xué)與課程的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開發(fā)者。在新課程中教師的教學(xué)行為將發(fā)生變化中正確的是：在對(duì)待自我上，新課程強(qiáng)調(diào)反思。面對(duì)新教材，教師首先要做的是：研究所教學(xué)科的《課程標(biāo)準(zhǔn)》、研究教材、教師要從課程整體設(shè)計(jì)高度、從學(xué)科知識(shí)技能整合視角、從教材知識(shí)技能的體系編排審視教材、靈活運(yùn)用教材。新教材對(duì)教師的專業(yè)知識(shí)提出新的要求是教師可以根據(jù)實(shí)際情況恰當(dāng)?shù)倪x用教材、靈活的增刪教材。教學(xué)過程的本質(zhì)屬性是師生的交往互動(dòng)。體現(xiàn)今后考試改革方向的是：突出考試的診斷、選拔和發(fā)展功能?？荚嚨膬?nèi)容要以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，體現(xiàn)新的人才觀和教育觀。改進(jìn)考試的方式，倡導(dǎo)靈活多樣、多次機(jī)會(huì)、雙向選擇的原則?？荚囈紤]學(xué)生的年齡特點(diǎn)和個(gè)別差異。探究性學(xué)習(xí)的基本特征包括：?jiǎn)栴}性、開放性、過程性。新一輪課程改革嗦遵循的主導(dǎo)理念是：以學(xué)生發(fā)展為本的理念。新課程改革中，學(xué)科課程目標(biāo)由：知識(shí)與技能目標(biāo)、過程與方法目標(biāo)、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)所構(gòu)成。新課改中教育觀念的轉(zhuǎn)變主要是指：教育功能觀的轉(zhuǎn)變，教師觀的轉(zhuǎn)變，學(xué)生觀的轉(zhuǎn)變，教學(xué)觀的轉(zhuǎn)變，評(píng)價(jià)觀的轉(zhuǎn)變。新課程改革從價(jià)值取向上看：從教學(xué)大綱到課程標(biāo)準(zhǔn)，其價(jià)值取向出現(xiàn)了由學(xué)科知識(shí)本位走向?qū)W生發(fā)展本位，由側(cè)重知識(shí)層面走向關(guān)注整體素質(zhì)?，F(xiàn)行的教學(xué)大綱明顯存在的弊端：教學(xué)目標(biāo)上只規(guī)定知識(shí)方面的內(nèi)容，內(nèi)容偏難、深、窄、對(duì)絕大多數(shù)學(xué)生來說要求過高，只強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程，忽視課程的其他環(huán)節(jié)，“剛性”太強(qiáng)，缺乏彈性和選擇性。課程標(biāo)準(zhǔn)與教材的關(guān)系是：教材編寫必須依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，教師必須領(lǐng)會(huì)和掌握本學(xué)科課程的基本思想和內(nèi)容，并在教材中予以充分體現(xiàn)。課標(biāo)是教材的編寫指南和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，教材是課標(biāo)的主要載體。課標(biāo)知識(shí)一個(gè)最低限度的要求，是基本的要求。教材是對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的一次再創(chuàng)造、再組織。教材的編寫和實(shí)驗(yàn)可以檢驗(yàn)課標(biāo)的合理性。關(guān)于課程改革的背景的論述正確的是：知識(shí)經(jīng)濟(jì)初見端倪，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，人類的生存和發(fā)展面臨困難，我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀需要，我國(guó)基礎(chǔ)教育發(fā)展的需要，世界各教育發(fā)達(dá)國(guó)給我國(guó)教改的啟示。新課程結(jié)構(gòu)區(qū)別與現(xiàn)行課程結(jié)構(gòu)的三個(gè)基本特征及調(diào)整原則是：均衡性、綜合性、選擇性。課程改革可以在課程內(nèi)涵的豐富、課程理念的演進(jìn)和課程制度的變遷等三個(gè)層面上展開。綜合實(shí)踐課主要包括信息技術(shù)教育，研究性學(xué)習(xí)，社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐，勞動(dòng)技術(shù)教育。信息技術(shù)與課程整合的研究從一開始只定位于語文教學(xué)，現(xiàn)在已經(jīng)開展到各個(gè)學(xué)科，提出一種新的“四結(jié)合”，即學(xué)科教學(xué)，創(chuàng)新精神，實(shí)踐能力培養(yǎng)，信息技術(shù)運(yùn)用相結(jié)合。在交流與討論中，要求學(xué)生之間對(duì)各自提出的觀點(diǎn)不作肯定或否定的評(píng)價(jià)和討論，而是盡可能多的提出與討論問題相關(guān)的觀點(diǎn)，這種交流與討論形式是指頭腦風(fēng)暴（brainstorming）課堂教學(xué)中，經(jīng)常出現(xiàn)教師在學(xué)生不注意參與學(xué)習(xí)時(shí)突然加重語氣或提高聲調(diào)的現(xiàn)象，教師采用這種手段的目的是為了引起學(xué)生的有意注意?！捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令而不從”，孔子這句名言體現(xiàn)出的德育方法是榜樣示范教育法。古漢語形容“多”或“少”時(shí)常用“三”字表示，表示“少”的意義的成語是三言兩語。新課程結(jié)構(gòu)的三個(gè)基本特征是均衡性，綜合性，選擇性。把鄧小平理論確定為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章，是黨的十五大。鄧小平理論的精髓是解放思想實(shí)事求是。十六大報(bào)告指出，要促進(jìn)人的全面發(fā)展，形成全民學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)?；A(chǔ)教育課程的靈魂是課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定的基本素養(yǎng)。課程標(biāo)準(zhǔn)作為衡量教育質(zhì)量的基本依據(jù)，其核心部分是課程目標(biāo)?！爸吣绾弥?，好之者莫如樂之者”，這句話體現(xiàn)的課程理念是關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)。新課程積極倡導(dǎo)的學(xué)生觀是學(xué)生是發(fā)展的人，學(xué)生是獨(dú)特的人，學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人。創(chuàng)造新型的師生情感關(guān)系的努力方向是教師要真情對(duì)待學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生；展現(xiàn)教學(xué)過程的魅力；完善個(gè)性，展現(xiàn)個(gè)人魅力。我國(guó)基礎(chǔ)教育新課程管理的政策是實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理。本次基礎(chǔ)教育課程改革是建國(guó)以來的第8次。我國(guó)長(zhǎng)期以來的教育傳統(tǒng)是把教師放在中心位置。落實(shí)學(xué)生的主體地位，關(guān)鍵是根據(jù)具體的教學(xué)要求，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體性，為學(xué)生構(gòu)建廣闊的活動(dòng)空間。課堂不僅是傳遞知識(shí)的殿堂，更是人性養(yǎng)育的圣殿?！敖處熥寣W(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)在實(shí)踐中不斷的充實(shí)和完善自己?！斌w現(xiàn)出注重學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展的發(fā)展觀。建立促進(jìn)教師不斷提高的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系是發(fā)展性教師評(píng)價(jià)制度的基礎(chǔ)。新評(píng)價(jià)觀強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)主體應(yīng)具有多元性?！靶碌脑u(píng)價(jià)體系打破唯一，倡導(dǎo)多元和創(chuàng)新。”體現(xiàn)出評(píng)價(jià)體系靈活性的特點(diǎn)?；A(chǔ)教育課程評(píng)價(jià)的根本目的在于促進(jìn)發(fā)展。課程評(píng)價(jià)按評(píng)價(jià)的主體可分為自評(píng)與他評(píng)。教育的根本任務(wù)是學(xué)會(huì)認(rèn)知。國(guó)務(wù)院教育行政部門主管全國(guó)的教師工作。對(duì)依法提出申訴、控告、檢舉的教師進(jìn)行打擊報(bào)復(fù)的，情節(jié)嚴(yán)重的，可以根據(jù)具體情況給予行政處分。各級(jí)人民政府應(yīng)當(dāng)采取措施，加強(qiáng)教師的思想政治教育和業(yè)務(wù)培訓(xùn)，改善教師的工作條件和生活條件，保障教師的合法權(quán)益，提高教師的社會(huì)地位。中小學(xué)教師資格由縣級(jí)以上地方人民政府教育行政部門認(rèn)定。教師的考核結(jié)果是受聘任教、晉升工資、實(shí)施獎(jiǎng)懲的依據(jù)。教師的平均工資水平應(yīng)當(dāng)不低于或者高于國(guó)家公務(wù)員的平均工資水平。社會(huì)力量所辦學(xué)校的教師的待遇，由舉辦者確定并予以保障。侮辱、毆打教師的，情節(jié)嚴(yán)重，構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。教育行政部門應(yīng)當(dāng)在接到教師申訴的30日內(nèi)，作出處理。地方各級(jí)人民政府對(duì)教師以及具有中專以上學(xué)歷的畢業(yè)生到少數(shù)民族地區(qū)和邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)從事教育教學(xué)工作的，應(yīng)當(dāng)予以補(bǔ)貼。批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象不屬于教師享有的權(quán)利。教師應(yīng)當(dāng)履行關(guān)心、愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展的義務(wù)。教師的醫(yī)療同當(dāng)?shù)貒?guó)家公務(wù)員享受同等的待遇；定期對(duì)教師進(jìn)行身體健康檢查，并因地制宜安排教師進(jìn)行修養(yǎng)。地方人民政府對(duì)違反《教師法》規(guī)定，拖欠教師工資或者侵犯教師其他合法權(quán)益的，應(yīng)當(dāng)責(zé)令其限期改正?！吨腥A人民共和國(guó)教師法》1994年1月1日起施行。《中華人民共和國(guó)教育法》是1995年9月1日起實(shí)施。教育學(xué)研究的對(duì)象是教育現(xiàn)象。音樂不屬于騎士七技的范圍。學(xué)校體育的最為基本的組織形式是體育課。馬卡連柯“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能多地尊重一個(gè)人”所體現(xiàn)的德育原則是尊重、信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。布魯納嗦倡導(dǎo)的“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”的教學(xué)方法是一種以探究活動(dòng)為主的教學(xué)方法。班主任工作計(jì)劃一般包括學(xué)期計(jì)劃和具體活動(dòng)計(jì)劃。學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的重要而又特殊的途徑是班主任工作。長(zhǎng)期以來的教育實(shí)踐證明，學(xué)校工作必須做到以教學(xué)為主。班級(jí)授課制在我國(guó)正式施行一般認(rèn)為是在清朝末年。中國(guó)歷史上最早提出“教學(xué)相長(zhǎng)”的著作是《大學(xué)》。實(shí)用主義教育流派的代表人物是杜威所持觀點(diǎn)是：教育無目的論。教育心理起源論認(rèn)為教育起源于模仿。普通中小學(xué)經(jīng)常組織諸如生物、物理、航模等興趣小組，主要是為了因材施教，發(fā)展青少年個(gè)性特長(zhǎng)。西漢初期實(shí)行的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的文教政策體現(xiàn)了教育的歷史性。教學(xué)的教育性主要體現(xiàn)在教學(xué)過程的傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律中?！白寣W(xué)校的每一面墻壁都開口說話”，這是充分運(yùn)用了陶冶教育的德育方法。教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是理解教材、形成概念。學(xué)生的“向師性”和模仿性的心理特征決定了教師的勞動(dòng)具有示范性。班集體形成的主要標(biāo)志之一是形成了正確輿論。英國(guó)教育家斯賓塞的教育代表作是《教育論》。課外校外教育是一種有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)，其實(shí)施范圍是在課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)之外。將對(duì)象從背景中分化出來的知覺特性是選擇性。這次課程改革的核心目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變。“情急生智”所描述的一種情緒狀態(tài)是應(yīng)急?！叭诵牟煌魅缙涿妗?，這句俗語為人格的獨(dú)特性作了最好的詮釋。早晨的學(xué)習(xí)效果一般較好，這是因?yàn)檫@一階段的學(xué)習(xí)不受前攝抑制的干擾。直接影響活動(dòng)效率，使活動(dòng)能順利完成的個(gè)性心理特征是能力。在社會(huì)心理學(xué)中，由于第一印象的形成所導(dǎo)致的在總體印象形成上最初獲得的信息比后來獲得的信息影響更大的現(xiàn)象，成為首因效應(yīng)。綜合實(shí)踐活動(dòng)是新的基礎(chǔ)教育課程體系中設(shè)置的必修課程，自小學(xué)3年級(jí)開始設(shè)置，每周平均3課時(shí)。學(xué)科中的研究性學(xué)習(xí)與研究型學(xué)習(xí)課程的終極目的是促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性健康發(fā)展。在解決問題的過程中，對(duì)解答問題有啟示作用的相類似的事情叫原型。教育科學(xué)有諸多的分支學(xué)科，其中在整個(gè)教育科學(xué)體系中處于基礎(chǔ)地位的是教育學(xué)。記憶過程包括識(shí)記、保持、再認(rèn)或回憶。野戰(zhàn)部隊(duì)身穿迷彩服以達(dá)到與周圍背景相混淆的效果，這主要是利用知覺的選擇性。閉卷考試時(shí)，學(xué)生主要的記憶活動(dòng)是回憶?！皩W(xué)為人師，行為世范”體現(xiàn)了教師工作的主體性、示范性。受過去經(jīng)驗(yàn)與習(xí)慣影響而產(chǎn)生的心理活動(dòng)的準(zhǔn)備狀態(tài)是定勢(shì)。“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”說的是道德意志。在新課程背景下，教育評(píng)價(jià)的根本目的是促進(jìn)學(xué)生、教師、學(xué)校和課程的發(fā)展。當(dāng)一個(gè)人的外表具有魅力時(shí)，他的一些與外表無關(guān)的特征也常常被肯定，這種現(xiàn)象被稱為暈輪效應(yīng)。智力測(cè)驗(yàn)中解釋測(cè)驗(yàn)結(jié)果的依據(jù)是常模。澳大利亞的教師在向?qū)W生講“雪花”這一事物時(shí)，采用觀看錄像帶向空中拋灑大量碎紙片以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)下雪場(chǎng)景的方式，這種直觀的手段是模象直觀?；顒?dòng)方式具有高度的適應(yīng)性，在執(zhí)行方面能達(dá)到高度的完善和自動(dòng)化的階段是操作熟練。出乎意料的夸張場(chǎng)景下嗦引起的情緒狀態(tài)稱為應(yīng)激。新課程強(qiáng)調(diào)將學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的過程轉(zhuǎn)化為形成正確價(jià)值觀的過程，其價(jià)值觀是指學(xué)科、知識(shí)、個(gè)人、社會(huì)價(jià)值有機(jī)地結(jié)合。能力是一個(gè)人順利完成活動(dòng)的個(gè)性心理?xiàng)l件。學(xué)生既是教育的對(duì)象，又是教育過程中的主體，學(xué)生主體作用的最高表現(xiàn)形式是創(chuàng)造性。一般地，教學(xué)中的感知可以區(qū)分為直接感知、間接感知。俗話說“人逢喜事精神爽”，這種情緒狀態(tài)屬于心境?！暗蓝?，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)‘要求教學(xué)必須遵循的原則是啟發(fā)性原則。教育學(xué)生必須了解學(xué)生的年齡特征，這要求教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)有必備的教育科學(xué)知識(shí)。魯班發(fā)明鋸是借助原型啟發(fā)。課外教育與課堂教學(xué)的共同之處在于它們都是有目的、有計(jì)劃、有組織的。人腦直接作用于感官的客觀事物的綜合整體反映是知覺。校本教研的核心要素是自我反思、同伴互助、專業(yè)引領(lǐng)。校本教研的基本特征是基于學(xué)校、在學(xué)校中、為了學(xué)校。新課改整體設(shè)計(jì)九年一貫的義務(wù)教育課程，在小學(xué)階段以綜合課程為主。智力的高級(jí)表現(xiàn)是創(chuàng)造能力。當(dāng)個(gè)體接受一個(gè)小的要求后，為保持形象的一致，他更可能接受一項(xiàng)重大的，更不合意的要求，這叫做“登門檻”效應(yīng)。人的情緒與情感是以需要為中介的反映形式。教師由“教書匠”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖逃摇钡闹饕獥l件是以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐中的各種問題，對(duì)自身的行為進(jìn)行反思。教學(xué)的中心任務(wù)是使學(xué)生掌握文化基礎(chǔ)知識(shí)，形成基本技能、技巧。貫徹新課程“以人為本”的教育理念首先應(yīng)該做到尊重學(xué)生人格，關(guān)注個(gè)體差異。主體教育在教學(xué)領(lǐng)域里的實(shí)踐，最相關(guān)的一項(xiàng)是主體性教學(xué)?！瓣P(guān)注個(gè)體差異”就是根據(jù)學(xué)生實(shí)際存在的愛好，興趣和差異使每個(gè)虛心而生的特長(zhǎng)都得到發(fā)揮。小組學(xué)習(xí)屬于新課程倡導(dǎo)的合作學(xué)習(xí)方式。當(dāng)團(tuán)體中所有的人都能達(dá)到目標(biāo)時(shí)，個(gè)體才能達(dá)到目標(biāo)是指合作目標(biāo)結(jié)構(gòu)。主體性教學(xué)與自主學(xué)習(xí)教學(xué)策略有著高度的相似性。通過一定的榜樣來強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為或?qū)W習(xí)行為傾向是替代強(qiáng)化。在形式上，嘗試教學(xué)強(qiáng)調(diào)教與學(xué)的先后順序，其特征是先練后講，先試后導(dǎo)。小組合作學(xué)習(xí)的意義在于人際交往，相互促進(jìn)。發(fā)現(xiàn)教學(xué)法重視問題的認(rèn)知屬性，其認(rèn)識(shí)起點(diǎn)是問題刺激的閾值水平。教師通過自己長(zhǎng)期的辛勤工作，使學(xué)生提高了思想品德素養(yǎng)，完善了知識(shí)與能力，身體和心理都得到了進(jìn)一步的發(fā)展，這些事實(shí)集中反映了教師的教育能力。智力活動(dòng)轉(zhuǎn)向頭腦內(nèi)部，借助言語來作用于觀念性對(duì)象的階段是原型內(nèi)化。技能水平隨練習(xí)而提高的一般趨勢(shì)是隨練習(xí)次數(shù)而提高。在教學(xué)中，通過材料感知產(chǎn)生疑問體現(xiàn)了問題鏈教學(xué)。行為主義學(xué)習(xí)理論的主要代表人物是班杜拉。意大利著名教育家蒙臺(tái)梭利有一句教育名言：“沒有哪一個(gè)人是由別人教育出來的，他必須自己教育自己?！边@句話直接與人本主義教育思想、學(xué)說相支持。學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)是為了促進(jìn)發(fā)展與新課程教育思想一致。素質(zhì)成長(zhǎng)記錄袋是學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的常用方式。成就動(dòng)機(jī)盧綸的研究表明，成功概率約為50%的學(xué)習(xí)任務(wù)，最有利于激發(fā)學(xué)生達(dá)到最佳動(dòng)機(jī)水平?！敖虝耍瑸槿藥煴怼?，是對(duì)當(dāng)代教師崇高職業(yè)操守的概括。為師的含義是傳道、授業(yè)、解惑。一個(gè)社會(huì)的教育發(fā)展進(jìn)程與其政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程之間的關(guān)系是教育常常與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不平衡。在近代教育史上，對(duì)于掌握知識(shí)和發(fā)展能力究竟以誰為主問題上存在爭(zhēng)論，一種理論是形式教育論，另一種理論是實(shí)質(zhì)教育論。近代教育史上，是赫爾巴特首次試圖把教育學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)之上。贊科夫在《教學(xué)與發(fā)展》一書中提出五條新的教學(xué)原則，不在此列的一條是循序漸進(jìn)原則。“教學(xué)相長(zhǎng)”這一提法是我國(guó)新型的師生關(guān)系的特點(diǎn)之一。學(xué)校實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)容，達(dá)到德育目標(biāo)的基本手段是各科教學(xué)活動(dòng)。班主任的工作重點(diǎn)和最為經(jīng)常的工作隊(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育。班主任了解學(xué)生的基本方法是觀察法，班主任的中心工作是組織和培養(yǎng)班集體。在古代歐洲，曾經(jīng)出現(xiàn)過一種旨在培養(yǎng)多方面發(fā)展的人的和諧教育，它是雅典教育。普及義務(wù)教育始于資本主義社會(huì)。我國(guó)學(xué)制沿革史上，借鑒美國(guó)教育體制，初次確立了“六，三，三”的學(xué)習(xí)階段和年限的學(xué)制是壬戌學(xué)制。教材包括教科書、CAI軟件、教學(xué)參考書。德育過程的基本矛盾是教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾。“以僧為師”“以吏為師”是古代埃及時(shí)期的教育特征。以培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人為教育目的的是古代雅典。以培養(yǎng)終于同志階級(jí)的強(qiáng)悍的軍人為教育目的的是古代斯巴達(dá)。以注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法比較靈活為特征的是古代雅典。以強(qiáng)調(diào)軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法比較嚴(yán)厲為特征是古代斯巴達(dá)。初等義務(wù)教育普遍實(shí)施于近代。以“教育的終身化”“教育的民主化”“教育的多元化”為教育特征的是現(xiàn)代。在教育史上主張“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教育家是孔子。復(fù)歸人的自然本性屬于墨家（道家）的主張。由《學(xué)記》提出的教育主張是化民成俗，其必由學(xué)?！暗蓝浚瑥?qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”出自《學(xué)記》?！皩W(xué)而等”出自《學(xué)記》。反映古希臘百科全書式的教育家亞里士多德的教育思想的是《政治學(xué)》。以教育現(xiàn)象為研究對(duì)象，探索教育規(guī)律的科學(xué)是教育論。道德認(rèn)知模式首先是由皮亞杰所提出的。德育活動(dòng)所要達(dá)到的預(yù)期目的或結(jié)果的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)叫做德育目標(biāo)。通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級(jí)的經(jīng)常性活動(dòng)是班級(jí)管理師常規(guī)管理。根據(jù)一節(jié)課所完成的任務(wù)，課的類型一般可分為新授課和鞏固課。自然主義教育思想的作品《愛彌爾》是由法國(guó)的盧梭所著。現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。第斯多惠有一句名言：“一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。”主要體現(xiàn)額教學(xué)的啟發(fā)性原則。受測(cè)驗(yàn)長(zhǎng)度影響的測(cè)驗(yàn)質(zhì)量指標(biāo)是信度.把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位的德育模式是體諒模式。班級(jí)成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級(jí)管理的方式叫做民主管理。近代啟蒙主義教育的代表人物是盧梭。近代教育史中主張“紳士教育”的教育家是洛克，代表著作是《教育漫畫》，持個(gè)人本位論。美國(guó)的實(shí)用主義教育家杜威的代表作是《民本主義與教育》。1939年，首位以馬克思主義為指導(dǎo)，主編《教育學(xué)》的教育家是凱洛夫。教育能推進(jìn)科學(xué)的體制化。在教育、教學(xué)中采用“一刀切”“一鍋煮”的辦法，這是違背了人的身心發(fā)展的差異性?！耙粌傻倪z傳勝過一噸的教育”強(qiáng)調(diào)的是遺傳決定論。促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向顯示狀態(tài)的決定性因素是個(gè)體主觀能動(dòng)性。心理學(xué)家所說的“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”指的是少年期即高中階段。國(guó)家把深受教育者培養(yǎng)成為什么樣的人才的總要求，就是教育目的。衡量和評(píng)價(jià)教育實(shí)施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)時(shí)教育目的。教育目的是教育的根本性問題，對(duì)一切教育工作具有指導(dǎo)意義。根據(jù)各級(jí)各類學(xué)校任務(wù)確定的對(duì)所培養(yǎng)的人的特殊要求，我們習(xí)慣上成為培養(yǎng)目標(biāo)。教育目的是社會(huì)需求的集中反映，它集中體現(xiàn)了教育的性質(zhì)。學(xué)生僧具有發(fā)展的可能性和可塑性。人是自然性與社會(huì)性的統(tǒng)一，個(gè)體的早期發(fā)展更多地體現(xiàn)了自然的屬性。公民權(quán)利中最基本、最重要、內(nèi)涵最為豐富的一項(xiàng)權(quán)利是人身權(quán)。教師不得因?yàn)楦鞣N理由隨意對(duì)學(xué)生進(jìn)行搜查，不得對(duì)學(xué)生關(guān)禁閉，這是由學(xué)生的人身自由權(quán)決定的。教師不得對(duì)學(xué)生進(jìn)行謾罵、提法、受相體罰和其他侮辱學(xué)生的行為，這是由學(xué)生的人格尊嚴(yán)權(quán)決定的。教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性要求是，必須具有學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)。教師職業(yè)的特殊要求是，必須具有教育能力。良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)取得成功的必要保證。學(xué)生主體性的形成，既是教育的目的，也是教育成功的條件。教師對(duì)學(xué)生知道引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。一位教育工作者的真正威信在于他的人格力量。學(xué)校教育的基礎(chǔ)是課程。把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語，始于教育家斯賓塞。課指導(dǎo)整個(gè)課程編制過程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則是確定課程目標(biāo)。強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性這三個(gè)特征是教學(xué)大綱的基本特征。教學(xué)計(jì)劃的中心問題是開設(shè)哪些科目。編寫教科書和教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)是教學(xué)大綱。衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)時(shí)教學(xué)大綱。教材的主體部分是教科書和講義。課程實(shí)施是指把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的過程，它是達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的基本途徑。課程實(shí)施計(jì)劃的展開過程是組織教學(xué)活動(dòng)。教學(xué)在學(xué)校整個(gè)教育系統(tǒng)中居于中心地位。把學(xué)習(xí)過程概括為“學(xué)——思——行”的統(tǒng)一過程的教育家和思想家是孔子。主張“一切只是都從感官的知覺開始的”教育家是夸美紐斯。試圖用心理學(xué)的“統(tǒng)覺理論”原理來說明教學(xué)過程的教育家是赫爾巴特。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的一種內(nèi)部動(dòng)力。教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)指的是教學(xué)過程的基本階段。在教學(xué)過程的基本階段中，居于中心環(huán)節(jié)的是領(lǐng)會(huì)知識(shí)。領(lǐng)會(huì)知識(shí)包括感知教材和理解教材。根據(jù)一定的教學(xué)目的和對(duì)教學(xué)過程規(guī)律的認(rèn)識(shí)而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則是教學(xué)原則。循序漸進(jìn)原則要求教學(xué)要不凌節(jié)而施。課的類型的劃分依據(jù)教學(xué)任務(wù)。教室上課必要的補(bǔ)充主要是通過課外輔導(dǎo)。一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的程度，成為測(cè)量的效度。一個(gè)測(cè)驗(yàn)經(jīng)過多次測(cè)量所得的結(jié)果的一致性程度，成為測(cè)驗(yàn)的信度。為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)，成為教學(xué)組織形式。德育過程中不同質(zhì)的各種要素的組合方式成為德育過程的結(jié)構(gòu)。衡量人們品德的重要標(biāo)志是道德行為?；顒?dòng)和交往時(shí)學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)。通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)，形成正確的觀點(diǎn)的方法是陶冶法。委托任務(wù)和組織活動(dòng)是屬于鍛煉法。德育認(rèn)知模式非常注重道德認(rèn)識(shí)。德育體諒模式非常注重培養(yǎng)學(xué)生的道德情感。創(chuàng)立社會(huì)模仿模式的教育家是班杜拉。班主任既通過對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人，又通過對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體，從而把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來的管理方式成為民主管理。20世紀(jì)60年代初期，在美國(guó)發(fā)起課程改革運(yùn)動(dòng)的著名心理學(xué)家的布魯納。兒童形狀知覺形成的關(guān)鍵期在4歲。人格是指決定個(gè)體的外顯行為和內(nèi)隱行為并使其與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特征。自我意識(shí)是個(gè)體對(duì)自己以及自己與周圍事物關(guān)系的意識(shí)。廣義的學(xué)習(xí)是指人和動(dòng)物在生活過程中，憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化。根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的社會(huì)意義，可以把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為高尚動(dòng)機(jī)與低級(jí)動(dòng)機(jī)。對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果感興趣而形成的動(dòng)機(jī)，可稱為近景的直接性動(dòng)機(jī)。由于對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的社會(huì)意義或個(gè)人前途等原因引發(fā)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)稱作遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)。由于個(gè)體的內(nèi)在的需要引起的動(dòng)機(jī)稱作內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。由于外部誘因引起的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)稱作外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。下面的四個(gè)成語或俗語中有一句說的就是典型的對(duì)遷移現(xiàn)象——舉一反三。下述所列的遷移說中有一種被認(rèn)為是缺乏科學(xué)根據(jù)的是——形式訓(xùn)練遷移說。知識(shí)是個(gè)體通過與環(huán)境相互作用后獲得的信息及其組織。短時(shí)記憶的容量為7正負(fù)2個(gè)組塊。所謂的及時(shí)復(fù)習(xí)，應(yīng)該是指在學(xué)習(xí)結(jié)束立刻復(fù)習(xí)。根據(jù)知識(shí)本身的存在形式和復(fù)雜程度，知識(shí)學(xué)習(xí)可以分為符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)策略師學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效果和效率，有目的、有意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜方案。生成性學(xué)習(xí)就是要求學(xué)生對(duì)所閱讀或聽講的內(nèi)容產(chǎn)生一個(gè)類比或表象等。學(xué)習(xí)策略師學(xué)習(xí)者制定的學(xué)習(xí)計(jì)劃。由規(guī)則和技能構(gòu)成。問題是給定信息和藥達(dá)到目標(biāo)之間有某些障礙需要被克服的刺激情境。創(chuàng)造性是指?jìng)€(gè)體產(chǎn)生新奇、獨(dú)特的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性。一個(gè)人的對(duì)人對(duì)己、對(duì)事、對(duì)物的態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的。品德是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來的心理特征和傾向，它是比較穩(wěn)定的。態(tài)度的認(rèn)知成分是指?jìng)€(gè)體對(duì)態(tài)度對(duì)象所具有的帶有評(píng)價(jià)意義的觀念和信念。態(tài)度的情感成分是指伴隨態(tài)度的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗(yàn)，是態(tài)度的核心成分。心理健康的人能夠有效地發(fā)揮個(gè)人的身心潛力以及作為社會(huì)一員的積極的社會(huì)功能。心理健康表現(xiàn)為個(gè)人具有生命的活力，積極地內(nèi)心體驗(yàn)和良好的社會(huì)適應(yīng)。性偏差是指少年性發(fā)育過程中的不良適應(yīng)，如過度手淫、迷戀黃色書刊、早戀、不當(dāng)性游戲、輕度性別認(rèn)同困難等，一般不屬于性心理障礙。教學(xué)目標(biāo)是預(yù)期學(xué)生通過教學(xué)活動(dòng)獲得的學(xué)習(xí)結(jié)果。情感領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)根據(jù)價(jià)值內(nèi)化的程度分為五個(gè)等級(jí)。根據(jù)認(rèn)知學(xué)習(xí)理論，教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是內(nèi)在的心理變化。任務(wù)分析必須將教學(xué)目標(biāo)逐級(jí)細(xì)分成彼此相聯(lián)的各種子目標(biāo)。在情境教學(xué)中，教學(xué)環(huán)境是一種人為設(shè)計(jì)的問題情境，它與現(xiàn)實(shí)問題情境相類似。合作學(xué)習(xí)也是一種教學(xué)策略，它的特征是以學(xué)生的主動(dòng)合作學(xué)習(xí)的方式代替教師的主導(dǎo)教學(xué)。掌握學(xué)習(xí)理論人為，學(xué)生能力上的差異并不能決定他們能否成功掌握教學(xué)內(nèi)容，而是在于他們要花多少時(shí)間。研究表明，學(xué)生作為的安排對(duì)于學(xué)生接受課堂教學(xué)效果和學(xué)習(xí)效果有影響。在教學(xué)程序中，教師安排的程序性事項(xiàng)就是教學(xué)事項(xiàng)。向?qū)W生提示教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生在心理上做好準(zhǔn)備，明了學(xué)習(xí)的結(jié)果和方法，以免迷失方向。課堂管理始終制約著教學(xué)和評(píng)價(jià)的有效進(jìn)行，具有促進(jìn)和維持功能。課堂氣氛也會(huì)使許多學(xué)生追求某種行為方式，從而導(dǎo)致學(xué)生間發(fā)生連鎖性感染。群體規(guī)范是約束群體內(nèi)成員的行為準(zhǔn)則，包括成文的正式規(guī)范和不成文的非正式規(guī)范。群體規(guī)范通過從眾使學(xué)生保持認(rèn)知、情操和行為上的一致，并為學(xué)生的課堂行為劃定了方向和范圍。人際吸引的特征表現(xiàn)為認(rèn)知協(xié)調(diào)、情感和諧和行動(dòng)一致。人際排斥的特征表現(xiàn)為認(rèn)知失調(diào)、情感沖突和行動(dòng)對(duì)抗。課堂氣氛往往有其獨(dú)特性，不同的課堂往往有不同的氣氛，即使是同一個(gè)課堂，也會(huì)形成不同教師的氣氛區(qū)。課堂紀(jì)律是對(duì)學(xué)生課堂行為所施加的準(zhǔn)則與控制。學(xué)生、學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)情境是課堂的三大要素。這三大要素的相對(duì)穩(wěn)定的組合模式就是課堂結(jié)構(gòu)。課堂常規(guī)是每個(gè)學(xué)生必須遵守的最基本的日常課堂行為準(zhǔn)則。分配學(xué)生座位時(shí)，教師最值得關(guān)心的是人際關(guān)系的影響。課堂情境結(jié)構(gòu)包括班級(jí)規(guī)模的控制、課堂常規(guī)的建立和學(xué)生座位的分配。課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)包括教學(xué)實(shí)踐的合理利用、課程表的編制和教學(xué)過程的規(guī)劃。對(duì)于消極的課堂行為，采用適當(dāng)?shù)膽土P是必要的。編制課程表時(shí)，盡量將文科與理科、形象性的學(xué)科與抽象性的學(xué)科交錯(cuò)安排。長(zhǎng)時(shí)間地集中學(xué)習(xí)同一學(xué)科或同一類學(xué)科，使大腦皮層的同一部位接受同一種刺激，會(huì)導(dǎo)致疲勞和厭倦。兒童不能遵守公認(rèn)的正常行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，不能正常與人交往和參與學(xué)習(xí)的行為等表現(xiàn)，一般稱作問題行為。班級(jí)里學(xué)習(xí)成績(jī)差生和后進(jìn)生有問題行為，優(yōu)秀學(xué)生也有問題行為。有的心理學(xué)家把表現(xiàn)為破壞課堂秩序、不遵守紀(jì)律和不道德等行為學(xué)生的行為稱作擾亂性的問題行為。教學(xué)評(píng)價(jià)的目的是對(duì)課程、教學(xué)方法以及學(xué)生培養(yǎng)方案作出決策。測(cè)量首先要根據(jù)某種標(biāo)準(zhǔn)和一定的程序?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)行為與結(jié)果確定為一種量值。測(cè)驗(yàn)時(shí)測(cè)量一個(gè)行為樣本的系統(tǒng)程序，即通過觀察少數(shù)具有代表性的行為或現(xiàn)象來量化描述人們心理特征。為了減少誤差，測(cè)驗(yàn)在編制、施測(cè)、評(píng)分以及解釋等方面都必須遵循一套系統(tǒng)程序。對(duì)于認(rèn)知和技能領(lǐng)域的學(xué)業(yè)，最常用的教學(xué)評(píng)價(jià)手段是標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)和教師自編測(cè)驗(yàn)。標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)是指由專家或?qū)W者們所編制的適用于大規(guī)模范圍內(nèi)評(píng)定個(gè)體學(xué)業(yè)成就水平的測(cè)驗(yàn)。心理學(xué)屬于自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)雙重性質(zhì)的科學(xué)。有預(yù)定目的，需要一定意志努力地注意是隨意注意?！叭胫ヌm之室，久而不聞其香”描述的是適應(yīng)現(xiàn)象。學(xué)習(xí)新信息對(duì)已有舊信息回憶的抑制作用叫倒攝干擾。短時(shí)記憶容量有限，為了使其包含更多的信息，可采用的方式是組塊。具有感染性的，比較平穩(wěn)而相對(duì)持久的情緒狀態(tài)是心境。信息的發(fā)送者與信息的接受者之間的信息相互作用過程是人際溝通。吃不著葡萄說葡萄酸，得不到的東西是不好的，這種心理防御方式稱為文飾。某生學(xué)習(xí)成績(jī)較差，卻經(jīng)常在同學(xué)面前炫耀自己的父親是XX級(jí)干部，以求得到心理滿足。這是采用了補(bǔ)償這種心理防御方式的表現(xiàn)。貫穿本書學(xué)習(xí)分論部分的六輪是知識(shí)分類學(xué)習(xí)論?！敖虒W(xué)心理學(xué)”這個(gè)術(shù)語最早由加涅提出。關(guān)于教育心理學(xué)研究對(duì)象最寬泛的定義是教育過程中的種種心理現(xiàn)象。六年級(jí)的小芳通過一節(jié)幾何課學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)用圓規(guī)畫圓，這里的學(xué)習(xí)結(jié)果類型是動(dòng)作技能。小學(xué)生在英語課堂上學(xué)習(xí)“書”的英語單詞“BOOK”。按奧蘇伯爾的學(xué)習(xí)分類，則獲利的學(xué)習(xí)屬于表征學(xué)習(xí)。嬰幼兒在與承認(rèn)的交往中，學(xué)習(xí)區(qū)分“你”“我”“他”，根據(jù)奧蘇伯爾的學(xué)習(xí)分類，這里發(fā)生的學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上是概念學(xué)習(xí)。未給小學(xué)一年級(jí)的學(xué)生講過句子的結(jié)構(gòu)和成分，他們卻能正確的判斷：“我愛梅花”是句子，而“冬天的梅花”不是句子。這可以用喬納森學(xué)習(xí)分離以下信息網(wǎng)絡(luò)來解釋。桑代克的準(zhǔn)備律與現(xiàn)代學(xué)習(xí)心理學(xué)中的動(dòng)機(jī)原理相一致。桑代克后期把聯(lián)系律看成效果律附律的原因是光有聯(lián)系而無滿意的效果不能導(dǎo)致學(xué)習(xí)的進(jìn)步。適合系列學(xué)習(xí)研究范型的例子是記電話號(hào)碼。適合自由回憶學(xué)習(xí)研究范例的例子是記憶班級(jí)同學(xué)名字。外語單詞語音和字型聯(lián)系的識(shí)記最適宜與用早期學(xué)習(xí)研究中的配對(duì)聯(lián)想學(xué)習(xí)范型來解釋?？晾盏念D悟?qū)W習(xí)實(shí)驗(yàn)中，能解決此類問題的動(dòng)物是所有野生的黑猩猩。艾賓浩斯的遺忘曲線是根據(jù)系列學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)結(jié)果得出來的。主張“知識(shí)是外部現(xiàn)實(shí)在人腦中的表征”，“是個(gè)人的建構(gòu)，不存在共同的知識(shí)”屬于信息加工理論。社會(huì)建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)知識(shí)的情境性屬于奧蘇伯爾的觀點(diǎn)。教育心理學(xué)的核心部分是學(xué)習(xí)心理，學(xué)習(xí)心理學(xué)研究的對(duì)象是人和動(dòng)物。教育心理學(xué)作為一門分支學(xué)科誕生于科學(xué)心理學(xué)誕生以后。不屬于注意的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的是注意恒長(zhǎng)性。人的發(fā)展是指人類身心的生長(zhǎng)和變化。去過幾次小朋友的家，就能畫出具體的路線圖來，認(rèn)知發(fā)展到具體運(yùn)算階段的兒童能做到這種程度。教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn)，這是因?yàn)榻逃顒?dòng)中藥遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律。必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位思想的提出始自黨的十四大。北京師范大學(xué)學(xué)制研究小組于1981年在其附屬中小學(xué)開始進(jìn)行的學(xué)制實(shí)驗(yàn)師五四制。師范學(xué)校的出現(xiàn)，與教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)，從時(shí)間上來說，教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)的時(shí)間早。在人文教育與科學(xué)教育的關(guān)系問題上，應(yīng)堅(jiān)持的是堅(jiān)持人文主義教育與科學(xué)教育的攜手并進(jìn)。教育內(nèi)容是教育者與受教育者共同認(rèn)識(shí)的客體。我國(guó)首次把美育列為教育的重要組成部分是在1912年。課外校外教育與課堂教學(xué)的共同之處在于它們都是有目的、有計(jì)劃、有組織的。班主任做好班級(jí)工作的中心環(huán)節(jié)是做好個(gè)別學(xué)生的教育工作。我國(guó)最先以馬克思主義觀點(diǎn)闡述教育問題的著作是《新教育大綱》。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我國(guó)去解放區(qū)的教育主要分為干部教育和群眾教育。下課程具體包括課程計(jì)劃、教學(xué)大綱、教材?！伴L(zhǎng)善救失”“教學(xué)相長(zhǎng)”的教學(xué)思想是由《學(xué)記》首先提出的。西歐最早出現(xiàn)的教育專著是《大教學(xué)論》。我國(guó)最早的學(xué)校教育機(jī)構(gòu)是癢。政治、經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的性質(zhì)。中小學(xué)的“雙基”教學(xué)是指基礎(chǔ)知識(shí)，基本技能。德育在青少年學(xué)生的發(fā)展中起導(dǎo)向作用。班主任在班集體的發(fā)展中起主導(dǎo)作用。良好班集體形成的重要標(biāo)志是形成了正確的輿論和良好的班風(fēng)。教師的勞動(dòng)價(jià)值主要體現(xiàn)在教育勞動(dòng)的個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。環(huán)境決定論最早的代表人物是行為主義的創(chuàng)始人華生。在學(xué)與教的過程中，要有效傳遞的主要信息是教學(xué)內(nèi)容。信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺(tái)。學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)是指根據(jù)測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)、觀察和報(bào)告，對(duì)被測(cè)驗(yàn)者的行為、作業(yè)的優(yōu)點(diǎn)或價(jià)值作出的判斷。20世紀(jì)以后的教育特點(diǎn)有：教育的終身化、全民化、民主化、多元化和教育技術(shù)的現(xiàn)代化。教育目的的對(duì)整個(gè)教育工作具有導(dǎo)向作用、激勵(lì)作用和評(píng)價(jià)作用。人力資本理論說明了教育對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用。人的身心發(fā)展的年齡特征表明了個(gè)體的發(fā)展具有階段性。編寫教科書的直接依據(jù)和國(guó)家衡量各科教學(xué)的主要標(biāo)準(zhǔn)時(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)。我國(guó)義務(wù)教育階段的課程計(jì)劃應(yīng)該具有三個(gè)特征是強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性。打亂傳統(tǒng)的按年齡編班的做法，而按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績(jī)編班，這是外部分組。結(jié)構(gòu)化策略和問題化策略屬于教學(xué)策略中的內(nèi)容型策略。德育過程結(jié)構(gòu)的構(gòu)成要素是教育者，受教育者，教育內(nèi)容，德育方法。把對(duì)集體的管理和對(duì)個(gè)別的管理結(jié)合起來的班級(jí)管理方式是平行管理。日常教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生做到“舉一反三”“觸類旁通”“聞一知十”，這種現(xiàn)象在教育心理學(xué)上成為遷移。在教學(xué)活動(dòng)中，教師不能滿足于“授人以魚”，更要做到“授人以漁”，這說明教學(xué)中應(yīng)該重視發(fā)展學(xué)生能力。小孩子在識(shí)字的初級(jí)階段，容易把一些筆畫相近或相似的字讀錯(cuò)，如把“入口”讀成“八口”，這說明小孩子感知能力不成熟。根據(jù)兒童的身心發(fā)展特點(diǎn)，不同學(xué)段的德育工作有相應(yīng)的側(cè)重點(diǎn)。其中，幼兒園階段的德育重點(diǎn)主要是基本道德行為的形成與實(shí)踐。進(jìn)城務(wù)工的張某夫婦超計(jì)劃生育一女孩，今年已滿六歲，由于沒有準(zhǔn)生證，他們臨時(shí)住所附近的一所小學(xué)及當(dāng)?shù)亟逃志芙^接受該孩子入學(xué)。學(xué)校和教育局的行為違背了《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》。小敏是個(gè)活潑、聰明的孩子，回答老師的提問總是又快又好。又一次，老師提了個(gè)問題叫小敏回答，她卻答不出來。正著急時(shí)，忽然聽到有個(gè)小朋友說“她越來越笨了”，小敏心里咯噔一下，心想：他一定是在說自己，然后就不斷地想自己是不是變笨了。從那以后，小敏很在意別人說什么，而且總覺得是在說自己，非常難受。整天被一些無關(guān)緊要的事占著腦子，亂糟糟的，頭都快炸了。你認(rèn)為小敏的心理問題是常見的強(qiáng)迫癥。羅杰斯的“以學(xué)生為本”“讓學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)”“排除對(duì)學(xué)習(xí)者自身的威脅”的教學(xué)原則屬于非指導(dǎo)教學(xué)模式。從評(píng)價(jià)的功能上區(qū)分，中小學(xué)教育評(píng)價(jià)的類型可分為形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)。課程改革的基本理念是以學(xué)生發(fā)展為本、以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力培養(yǎng)為重點(diǎn)。感受、參加、養(yǎng)成是符合體驗(yàn)性目標(biāo)陳述方式的。首倡“教師作為研究者”的學(xué)者是斯騰豪斯。多元智力理論是新課程改革的理論基礎(chǔ)之一，其提出者為加德納。以培養(yǎng)學(xué)生技能為目的，一般程序?yàn)椋憾ㄏ颉痉丁獏⑴c性練習(xí)——自主性練習(xí)——遷移的教學(xué)模式為示范——模仿式。在“對(duì)話/互動(dòng)”式的教學(xué)過程中，教師和學(xué)生的關(guān)系是都是主體。探究學(xué)習(xí)實(shí)施的過程是問題階段——計(jì)劃階段——研究階段——解釋階段——反思階段。展示學(xué)校的辦學(xué)宗旨和特色的課程是校本課程。教育的中心和靈魂在學(xué)校。校本教研的主體是教師。建立評(píng)價(jià)學(xué)生全面發(fā)展的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系必須包括學(xué)科學(xué)習(xí)目標(biāo)和一般性發(fā)展目標(biāo)。學(xué)生是語文學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。語文教育必須在課程目標(biāo)和內(nèi)容、教學(xué)觀念和學(xué)習(xí)方式、評(píng)價(jià)目的和方法等方面進(jìn)行系統(tǒng)的改革。創(chuàng)新精神是我們實(shí)施素質(zhì)教育的核心店，也是我們本次新課程改革的主要目標(biāo)。蘇霍姆林斯基主要的教育思想史全面和諧發(fā)展的教育目的論。所謂“自我反思”是指教師把自己日常所從事的教育教學(xué)活動(dòng)作為思考和研究對(duì)象。為了提高學(xué)生的記憶力，訓(xùn)練學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生分析、思考、探究問題的能力和獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力，蘇霍姆林斯基創(chuàng)造了記憶法、思維法和研究性學(xué)習(xí)方法。深刻理解并學(xué)以致用是多元智能理論確立的直接教學(xué)目標(biāo)。建構(gòu)主義理論中杉樹學(xué)習(xí)的四大要素是情境、協(xié)作、交流和意義建構(gòu)。認(rèn)知結(jié)構(gòu)不是影響遷移的客觀因素。自我效能感的概念是桑代克最早提出的。中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)在教師對(duì)待教育事業(yè)的較高道德目標(biāo)是——獻(xiàn)身于人民的教育事業(yè)。聘任或任命教師擔(dān)任職務(wù)應(yīng)當(dāng)有一定的任期，每一任期一般為三至五年。國(guó)家實(shí)行教師資格制度：中國(guó)公民凡遵守憲法和法律，熱愛教育事業(yè)，具有良好的思想品德，具備本法規(guī)定的學(xué)歷規(guī)定的學(xué)歷或者經(jīng)國(guó)家教師資格考試合格，有教育教學(xué)能力，經(jīng)認(rèn)定合格的，可以取得教師資格。加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)史全面貫徹黨的教育方針的根本保證，是進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)青少年思想道德建設(shè)和思想政治教育的迫切要求。對(duì)象的特殊性決定了教師工作的長(zhǎng)期性和復(fù)雜性。勞動(dòng)質(zhì)量決定了教師工作的自覺性和創(chuàng)造性。用餓貓?zhí)统龌\箱的著名實(shí)驗(yàn)，解釋試誤學(xué)習(xí)現(xiàn)象的心理學(xué)家是桑代克。學(xué)生高級(jí)情感不包括歸屬感。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主體作用，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、社會(huì)性和性境是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)論。被公認(rèn)為是行為主義學(xué)習(xí)觀與認(rèn)知主義學(xué)習(xí)觀相結(jié)合的代表是加涅。安德森惹你完餓陳述性知識(shí)的例題及其例題網(wǎng)絡(luò)來表征。學(xué)習(xí)圓周、圓周率概念后，學(xué)習(xí)用π和X表示圓周率和圓周，這種學(xué)習(xí)屬于概念名稱學(xué)習(xí)。程序性知識(shí)的獲得過程主要是由4個(gè)階段構(gòu)成。在學(xué)習(xí)動(dòng)作技能的培養(yǎng)中熟練操作具有5種主要特征。在沒有教師幫助下，學(xué)生通過活動(dòng)解決學(xué)習(xí)問題，完成教學(xué)任務(wù)，成就教學(xué)目標(biāo)的方法是構(gòu)架法。學(xué)習(xí)者對(duì)材料進(jìn)行提取和利用時(shí)，需要再認(rèn)和回憶。賈德所做的著名水下?lián)舭袑?shí)驗(yàn)證明的是陳述性知識(shí)的遷移?！芭e一反三”和“觸類旁通”所說的是側(cè)向遷移。產(chǎn)生式遷移理論證實(shí)了桑代克的共同的“S——R”成分可以導(dǎo)致遷移。在遷移研究中的貢獻(xiàn)是共同要素說。問題空間是由允許的操作構(gòu)成的。創(chuàng)造性與生活條件無關(guān)。從現(xiàn)代認(rèn)識(shí)心理學(xué)的觀點(diǎn)看，創(chuàng)造力培養(yǎng)的最好途徑是進(jìn)行發(fā)散性思維訓(xùn)練?！耙阎粋€(gè)等腰三角形，求證它的兩邊相等”。這是四種類型問題中的C型。代表高成就需要的描述是：他總是因?yàn)樗男袨槌袚?dān)責(zé)任。早在上世紀(jì)初，葉克斯和多德森研究發(fā)現(xiàn)，情緒喚醒水平高成過低卻不利于學(xué)習(xí)，中年喚醒水平，學(xué)習(xí)效果最好。幼兒園小朋友不愿意吃肥肉，把肉吐在地上，反映了兒童不能確定。兒童易模仿影片中反面人物行為，導(dǎo)致不良品德。根據(jù)班杜拉社會(huì)學(xué)習(xí)理論適當(dāng)做法是減少描寫反面人物。教學(xué)的一般過程可以分為決定教學(xué)目標(biāo)、了解學(xué)習(xí)準(zhǔn)備水平、選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)、實(shí)施教學(xué)評(píng)價(jià)四個(gè)階段。制定國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)要各門課程的特點(diǎn)，結(jié)合具體內(nèi)容，加強(qiáng)德育工作的針對(duì)性、實(shí)效性、科學(xué)性。在全人類中，智力呈常態(tài)分布。“矯正錯(cuò)誤”是注意的維持功能?！办`感或頓悟”是創(chuàng)造思維。少年早慧和大器晚成表現(xiàn)了能力表現(xiàn)早晚的年齡差異。1.已有研究指出，口頭言語發(fā)展的關(guān)鍵期是2歲2.生理自我在幾歲左右基本成熟？３歲3.布盧姆的掌握學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，通常要求成功地完成以下多少百分比的教學(xué)評(píng)價(jià)項(xiàng)目，才能進(jìn)入新單元的學(xué)習(xí)？.80%—90%5.人和動(dòng)物一旦學(xué)會(huì)對(duì)某一特定的條件刺激作出條件反應(yīng)以后，其它與該條件刺激相類似的刺激也能誘發(fā)其條件反應(yīng)，稱為.刺激泛化7.在兒童早期，以下哪種內(nèi)驅(qū)力的作用最為突出？B.附屬內(nèi)驅(qū)力8.傾向于選擇非常容易或非常困難任務(wù)的是A.避免失敗者9.平時(shí)我們所講的舉一反三，聞一知十等屬于以下哪種遷移？B.同化性遷移10.在教“鳥”概念時(shí)，用麻雀、燕子說明“前肢為翼，無齒有喙”是鳥概念的本持征這是適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了D.正例11.把《辛丑條約》的內(nèi)容記為“錢禁兵館”，主要是運(yùn)用了以下哪一種記憶術(shù)？（C）C.縮簡(jiǎn)法13.態(tài)度的核心成分是（C）C.情感成分14.根據(jù)研究，以下哪一年級(jí)是品德發(fā)展的關(guān)鍵期？（B）B.初二15.觀察者因看到榜樣受到強(qiáng)化而如同自己也受到強(qiáng)化一樣，這稱為（D）D.替代強(qiáng)化16.注重訓(xùn)練的形式而不注重內(nèi)容的學(xué)習(xí)遷移理論是D.形式訓(xùn)練說17.未知概念是已知概念的上位概念，則對(duì)未知概念的學(xué)習(xí)屬于D.命題學(xué)習(xí)18.短時(shí)記憶的容量為以下多少組塊？D.7219.學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率，有目的的有意識(shí)地制定有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜方案，稱為B.學(xué)習(xí)策略1．以兒童中心主義著名的實(shí)用主義教育家是（C）C．杜威2．校園文化的核心是B．學(xué)校的精神或觀念文化6．有目的、有計(jì)劃、有結(jié)構(gòu)地產(chǎn)生教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱以及教科書等系統(tǒng)化的活動(dòng)是C．課程設(shè)計(jì)8．孔子提出的“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教學(xué)要求，符合以下哪條教學(xué)原則：（B）B．啟發(fā)性原則11．道德認(rèn)知模式首先是由哪位學(xué)者所提出？（D）D．皮亞杰13．將課程分為國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程是從下列哪一種角度來進(jìn)行劃分的？（C）C．從課程制定者或管理制度角度14．學(xué)校教育中最基本的活動(dòng)是（D）D．教學(xué)16．德育活動(dòng)所要達(dá)到的預(yù)期目的或結(jié)果的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)叫做（D）D．德育目標(biāo)17．通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級(jí)的經(jīng)常性活動(dòng)是班級(jí)管理是（A）A．常規(guī)管理18．根據(jù)一節(jié)課所完成的任務(wù)，課的類型一般可分為A．新授課和鞏固課19．班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（A）A．了解和研究學(xué)生20．自然主義教育思想的作品《愛彌爾》是由以下哪位教育家所著（B）B．法國(guó)的盧梭1．我國(guó)心理學(xué)家通常將十二歲至十四五歲的年齡時(shí)期，稱做：（B）B．少年期4．目前研究男女智力的性別差異的基本結(jié)論之一是：（B）B．男女總體水平大致相等6．信息加工學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始者是（C）C．加涅7．哪個(gè)學(xué)習(xí)理論學(xué)派的學(xué)生觀，強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)兒童從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中“生長(zhǎng)”出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)D．建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論8．成就動(dòng)機(jī)理論的主要代表人物阿特金森認(rèn)為避免失敗者的目的是避免失敗，減少敗感，所以他們傾向于選擇非常容易或非常困難的任務(wù)。當(dāng)一項(xiàng)任務(wù)的成功率為50%時(shí)，他們會(huì)：C．回避這項(xiàng)任務(wù)9．著名的耶克斯一多德森定律告訴我們，中等程度的動(dòng)機(jī)激起水平對(duì)學(xué)習(xí)效果的提高：（D）D．最有利11．在教學(xué)中講授“果實(shí)”概念時(shí)，既選可食的果實(shí)，又選不可食的果實(shí)（如棉籽等），這樣才有利于學(xué)生準(zhǔn)確地掌握“果實(shí)”概率。這是運(yùn)用了：B．交式法13．發(fā)散性思維的主要特征有三個(gè)：交通性、獨(dú)創(chuàng)性和：（C）C．流暢性15．一般說來，態(tài)度和品德的形成過程經(jīng)歷三個(gè)創(chuàng)優(yōu)，即依從、認(rèn)同和：A．內(nèi)化17．在心理健康教育中，依據(jù)用心理方法和技術(shù)搜集得來的資料，對(duì)學(xué)生的心理特征與行為表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)鑒，以確定其性質(zhì)和水平并進(jìn)行分類診斷過程，叫做：A．心理評(píng)估18．課堂上人際關(guān)系出現(xiàn)雙方相互親近，認(rèn)知協(xié)調(diào)，情感和諧，行動(dòng)一致。這是一種：A．吸引的人際關(guān)系19．不能遵守公認(rèn)的正常兒童行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，不能正常與人交往和參與學(xué)習(xí)的行為，叫做：（B）B．問題行為20．有系統(tǒng)地收集有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的資料，參照預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)對(duì)其進(jìn)行價(jià)值判斷的過程，叫做：B．教學(xué)測(cè)驗(yàn)4．家長(zhǎng)要全面關(guān)心孩子的（）。A．思想品德和文化學(xué)習(xí)B．物質(zhì)生活和精神生活C．身體健康和心理健康D．智力開發(fā)和個(gè)性心理品質(zhì)的培養(yǎng)E．營(yíng)養(yǎng)答案：ABCDE5．目前我國(guó)獨(dú)生子女家庭教育中存在的問題主要表現(xiàn)為（）。A．忽視兒童智力開發(fā)B．家長(zhǎng)不重視孩子教育C．家長(zhǎng)對(duì)子女期望過高D．不能全面關(guān)心子女發(fā)展E．家長(zhǎng)不能把孩子擺在恰當(dāng)?shù)奈恢蒙洗鸢福篊DE7．下列關(guān)于家庭教育的說法，正確的是（）。A．對(duì)兒童成長(zhǎng)起主導(dǎo)作用B．它是一切教育的基礎(chǔ)C．它是人類社會(huì)歷史發(fā)展的產(chǎn)物D．對(duì)教育對(duì)象影響時(shí)間最長(zhǎng)E．最具開放性和群眾性答案：BCD

18．一個(gè)國(guó)家完整的教育體系應(yīng)包括（）。A．學(xué)校教育B．成人教育C．社區(qū)教育D．家庭教育E．高等教育答案：ACDE19．人類教育史上先后出現(xiàn)的幾種教育形態(tài)包括（）。A．學(xué)校教育B．高等教育C．社區(qū)教育D．成人教育E．家庭教育答案：ACE20．要使孩子身體健康，家長(zhǎng)就要關(guān)心孩子的（）。A．營(yíng)養(yǎng)B．自立能力C．自主意識(shí)D．鍛煉身體E，文化學(xué)習(xí)答案：AD

1．學(xué)生同樣具有人類社會(huì)成員的基本特征，即具有（）。A．主觀能動(dòng)性B．以學(xué)習(xí)為主要活動(dòng)C．個(gè)性D．可塑性E．與他人情感交流中提高認(rèn)識(shí)水平答案：ACE2．《兒童權(quán)利公約》提出的兒童少年社會(huì)權(quán)利原則有（）。A．兒童利益最佳原則B．提早自立原則C．尊重兒童觀點(diǎn)與意見原則D．無歧視原則E．尊重兒童尊嚴(yán)原則答案：ACDE3．我國(guó)憲法與法律規(guī)定的少年兒童合法權(quán)利有（）。A．平等娛樂權(quán)利B．受教育的權(quán)利C．受尊重的權(quán)利D．安全的權(quán)利E．生存的權(quán)利答案：BCDE

5．小學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力一般包括（）。A．感知能力B．思維和言語能力C．記憶能力D．注意能力E．想象能力答案：ABCDE6．小學(xué)生的言語能力包括（）。A．口頭言語能力B．宣傳能力C．內(nèi)部言語能力D．理解能力E．書面言語能力答案：ACE7．產(chǎn)生男女學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)差異的原因有（）。A．生理因素B．教師的原因C．學(xué)校教育的不足D．家長(zhǎng)的原因E．傳統(tǒng)觀念的影響答案：ACE8．良好的先天素質(zhì)是發(fā)展的前提，但形成早慧的主要因（）。A．優(yōu)良的環(huán)境B．性別C．主體愛好D．精心的教育E．人際關(guān)系答案：AD9．培養(yǎng)智力超常學(xué)生的關(guān)鍵問題是要注意（）。A．早期發(fā)現(xiàn)B．教育目的改革C．教育制度改革D．及早培養(yǎng)E．教育內(nèi)容和方法改革答案：AD10．非智力因素主要包括（）。A．動(dòng)機(jī)B．意志C．情感D．興趣E．性格答案：ABCDE11．我國(guó)憲法與法律規(guī)定，少年兒童享有（）。A．生存權(quán)利B．完全的政治權(quán)利C．受教育權(quán)利D．受尊重權(quán)利E．安全權(quán)利答案：ACDE12．我國(guó)保證兒童受教育權(quán)利的法律有（）。A．《中華人民共和國(guó)刑法》B．《中華人民共和國(guó)教師法》C．《中華人民共和國(guó)教育法》D．《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》E．《中華人民共和國(guó)憲法》答案：CDE13．學(xué)生是教育的對(duì)象是由（）決定的。A．學(xué)校的使命B．師生關(guān)系C．教育法律法規(guī)D．學(xué)生的條件與任務(wù)E．教師的條件與任務(wù)答案：ABDE14，學(xué)前期階段主要包括（）。A．乳兒期B．童年期C．嬰兒期D．少年期E．幼兒期答案：ACE15．小學(xué)生身體發(fā)育的特點(diǎn)有（）。A．身高體重增加較為平穩(wěn)和均勻B．心肺功能較為完善C．骨骼外形增長(zhǎng)，但骨化過程未完成。D．腦重量接近成人E．由形象思維為主向抽象思維為主過渡答案：ACD21．同非獨(dú)生子女相比，獨(dú)生子女表現(xiàn)為（）。A．身體發(fā)育普遍較好B．思想品德較好C．學(xué)習(xí)成績(jī)較好D．智力發(fā)育普遍較好E．生活自理能力較差答案：ACDE22．針對(duì)獨(dú)生子女的不足，在學(xué)校教育中特別要加強(qiáng)（）。A．集體主義教育B．智力開發(fā)C．衛(wèi)生保健教育D．勞動(dòng)教育E．知識(shí)教育答案：AD1．學(xué)校教育內(nèi)容按活動(dòng)的途徑可分為（）A．課程內(nèi)容B．勞動(dòng)技術(shù)教育內(nèi)容C．課外活動(dòng)內(nèi)容D．課堂教學(xué)內(nèi)容E．校外活動(dòng)內(nèi)容答案：CDE2．學(xué)科課程的優(yōu)點(diǎn)是它的（）特點(diǎn)有利于教師傳授知識(shí)和學(xué)生學(xué)習(xí)、鞏固知識(shí)A．綜合性B．系統(tǒng)性C．實(shí)踐性D．邏輯性E．簡(jiǎn)約性答案：BDE3下列課程中屬于活動(dòng)課程的有（）A．物理實(shí)驗(yàn)B．語文C．手工制作D．繪畫E．辯證唯物主義答案：ACD4．潛在課程主要包括（）A．學(xué)生在課外閱讀中學(xué)到的知識(shí)B．學(xué)生在學(xué)校各種人際交往中受到的影響C．校內(nèi)、班風(fēng)D．開發(fā)學(xué)生各種潛能的內(nèi)容E．學(xué)校物質(zhì)環(huán)境所構(gòu)成的物質(zhì)文化影響答案：BCE5．實(shí)用主義課程理論的代表人物有（）A．布魯納B．杜威C．赫爾巴特D．懷特海E．克伯屈答案：BE6．課程現(xiàn)代化的代表人物是（）A．布魯納B．贊可夫C．杜威D．懷特海E．瓦·根舍因答案：ABE7．課程計(jì)劃的主要內(nèi)容有（）A．課時(shí)分配B．學(xué)科順序C．學(xué)科設(shè)置D．學(xué)年編制和學(xué)周安排E．其他和附錄答案：ABCD8．教學(xué)大綱具體規(guī)定了某一學(xué)科的（）A．學(xué)年編制B．教學(xué)內(nèi)容范圍、體系C．教學(xué)進(jìn)度D．教學(xué)方法的基本要求E．教學(xué)目的、任務(wù)答案：BCDE11．美育的主要內(nèi)容有（）A．心靈美B．藝術(shù)美C．自然美D．社會(huì)美E．科學(xué)美答案：BCDE13．學(xué)科課程的特點(diǎn)有（）A．利于培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力B．知識(shí)比較簡(jiǎn)約C．有利于教師傳授知識(shí)和學(xué)生學(xué)習(xí)、鞏固知識(shí)D．易于造成學(xué)科分離E．注重知識(shí)的邏輯性、系統(tǒng)性答案：BCDE1．人的自然性主要表現(xiàn)在哪些方面（）A．人的生存和發(fā)展取決于社會(huì)遺傳B．人是自然的一部分，是自然長(zhǎng)期進(jìn)化的結(jié)果C．人具有生物屬性和生理屬性D．人具有相互依存性E．人具有道德性和交往性答案：BC3．人的共性與個(gè)性的關(guān)系表現(xiàn)為（）A．個(gè)性包含共性B．個(gè)性排斥共性C．個(gè)性通過共性表現(xiàn)出來D．個(gè)性寓于共性之中E．共性通過個(gè)性表現(xiàn)出來答案：AE5．人的心理成熟的表現(xiàn)為（）A．獨(dú)立思考能力形B．性機(jī)能成熟C．較穩(wěn)定的自我意識(shí)形成D．身體發(fā)育正常E．個(gè)性形成答案：ACE6．個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性表現(xiàn)為（）A．同一方面不同年齡階段的發(fā)展速度不同B．不同方面發(fā)展的相互關(guān)系不同C．不同兒童同一方面的發(fā)展速度和水平不同D．不同兒童的個(gè)性心理傾向不同E．不同時(shí)代兒童成熟年齡不同答案：BCD7．下列哪些現(xiàn)象屬于個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性（）A．盲人一般聽覺靈敏B．?dāng)?shù)學(xué)成績(jī)好的兒童語文成績(jī)卻很差C．失去雙手人的人可以用口來寫字D．早慧的兒童常常晚年平常E．堅(jiān)強(qiáng)的意志能幫助人戰(zhàn)勝肢體殘缺答案：ACE8．生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定著人發(fā)展的（）A．方向B．范圍C．各個(gè)方面D．性質(zhì)E．程度答案：BE9．社會(huì)關(guān)系影響人發(fā)展的（）A．方向B．范圍C．程度D．速度E．性質(zhì)答案：AE10．教育萬能論的代表人物有（）A．洛克B．華生C．格塞爾D．康德E．高爾登答案：AD第1組題1．在新課程背景下，課程是教學(xué)內(nèi)容和進(jìn)展的總和。B2．贊科夫在《教學(xué)與發(fā)展》一書中提出五條新的教學(xué)原則，不在此列的一條是（）C．循序漸進(jìn)原則3．將對(duì)象從背景中分化出來的知覺特性是（）A．選擇1．教師是既定課程的闡述者和傳遞者學(xué)生是既定課程的接受者和吸收者，這是新課程倡導(dǎo)的教學(xué)觀。B1．教學(xué)是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程。A．2．“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能多地尊重一個(gè)人”所體現(xiàn)的德育原則是C．尊重、信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則1．在新課程中，課程評(píng)價(jià)主要是為了“選拔適合教育的兒童”，從而促進(jìn)兒童的發(fā)展。B3．“情急生智”所描述的一種情緒狀態(tài)是（）C．應(yīng)急1．教學(xué)反思是促進(jìn)教師更加主動(dòng)地參與教育教學(xué)、提高教育教學(xué)效果和專業(yè)發(fā)展的重要手段。A1．學(xué)校課程管理是指學(xué)校有權(quán)對(duì)國(guó)家課程、地方課程和校本課程進(jìn)行總的設(shè)計(jì)。B3．早晨的學(xué)習(xí)效果一般較好，這是因?yàn)檫@一階段的學(xué)習(xí)不受下列哪一選項(xiàng)的干擾（）A．前攝抑制1．發(fā)展性評(píng)價(jià)體系中的評(píng)價(jià)改革就是考試內(nèi)容和考試方式的改革。B3．直接影響活動(dòng)效率，使活動(dòng)能順利完成的個(gè)性心理特征是（）C．能力1．注意是一個(gè)獨(dú)立的心理過程。A.對(duì)B.錯(cuò)答案：B2．在社會(huì)心理學(xué)中，由于第一印象的形成所導(dǎo)致的在總體印象形成上最初獲得的信息比后來獲得的信息影響更大的現(xiàn)象，稱為（）B．首因效應(yīng)3．綜合實(shí)踐活動(dòng)是新的基礎(chǔ)教育課程體系中設(shè)置的______課程，自小學(xué)__年級(jí)開始設(shè)置，每周平均___課時(shí)。（）A．必修331．解決復(fù)雜問題，中等偏低的興奮水平比較有利。A.2．“讓學(xué)校的每一面墻壁都開口說話”，這是充分運(yùn)用了下列哪一種德育方法A陶冶教育3．學(xué)科中的研究性學(xué)習(xí)與研究性學(xué)習(xí)課程的終極目的是（）B．促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性健康發(fā)展1．知識(shí)的掌握和能力的發(fā)展不是同步的。A2．教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是（）B．理解教材、形成概念1．智力年齡的概念是比納提出的。A3．在解決問題的過程中，對(duì)解答問題有啟示作用的相類似的事物叫（）A．原型1．良好的記憶力是天才的特征之一。A2．教育科學(xué)有諸多的分支學(xué)科，其中在整個(gè)教育科學(xué)體系中處于基礎(chǔ)地位的是（）A．教育學(xué)1．強(qiáng)調(diào)教師做學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，表明傳授知識(shí)已經(jīng)不再是新課程對(duì)教師的要求了。B3．野戰(zhàn)部隊(duì)身穿迷彩服以達(dá)到與周圍背景相混淆的效果，這主要是利用知覺的（）B．選擇性1．每一位教師都應(yīng)該把實(shí)驗(yàn)新課程的過程作為自己專業(yè)成長(zhǎng)的過程。：A3．閉卷考試時(shí)，學(xué)生主要的記憶活動(dòng)是（）D．回憶答案：D1．個(gè)體早期的心理發(fā)展對(duì)人的一生有深遠(yuǎn)的影響。答案：A2．“學(xué)為人師，行為世范”體現(xiàn)了教師工作的（）B．主體性、示范性1．在個(gè)體心理發(fā)展的過程中先天遺傳起決定作用。A.對(duì)B.錯(cuò)答案：B1．在感知運(yùn)動(dòng)階段兒童的智慧只停留在動(dòng)作水平。答案：A2．“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”說的是（C）A．道德認(rèn)識(shí)B．道德情感C．道德意志3．在新課程背景下，教育評(píng)價(jià)的根本目的（）A．促進(jìn)學(xué)生、教師、學(xué)校和課程的發(fā)展1．記憶是一個(gè)被動(dòng)保持信息的系統(tǒng)。A.對(duì)B.錯(cuò)答案：B3．當(dāng)一個(gè)人的外表具有魅力時(shí)，他的一些與外表無關(guān)的特征也常常被肯定這種現(xiàn)象被稱為暈輪效應(yīng)1．新課程提倡的教學(xué)過程中的師生互動(dòng)，就是要求老師講課時(shí)多提問，學(xué)生積極地舉手回答。B2．教育學(xué)研究的對(duì)象是（）教育現(xiàn)象3．智力測(cè)驗(yàn)中解釋測(cè)驗(yàn)結(jié)果的依據(jù)是（）D．常模1．行動(dòng)研究法的操作步驟和程序一般是計(jì)劃—行動(dòng)—考察—反思。A．對(duì)B．錯(cuò)答案：A2．澳大利亞的教師在向?qū)W生講“雪花”這一事物時(shí)，采用觀看錄像帶并向空中拋灑大量碎紙片以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)下雪場(chǎng)景的方式，這種直觀的手段是（）B．模象直觀3．活動(dòng)方式具有高度的適應(yīng)性，在執(zhí)行方面能達(dá)到高度的完善和自動(dòng)化的階段是（）D．操作熟練1．布盧姆將認(rèn)知目標(biāo)分為知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、運(yùn)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)六個(gè)層次。A3．出乎意料的緊急情況下所引起的情緒狀態(tài)稱為（）B．應(yīng)激1．教學(xué)設(shè)計(jì)中、教師了解不同的學(xué)生特定有效的學(xué)習(xí)方式可以改進(jìn)教學(xué)設(shè)計(jì)質(zhì)量。A.對(duì)B.錯(cuò)答案：A3．在全人類中，智力呈（）A．常態(tài)分布1．在考試改革方面，紙筆測(cè)驗(yàn)仍然是考試的唯一方式，只有這樣，才能將過程性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合。A．對(duì)B．錯(cuò)答案：B2．新課程強(qiáng)調(diào)將學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的過程轉(zhuǎn)化為形成正確價(jià)值觀的過程，其價(jià)值觀是指B．學(xué)科、知識(shí)、個(gè)人、社會(huì)價(jià)值有機(jī)地結(jié)合1．計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的基本特點(diǎn)是人機(jī)互動(dòng)與交流。A.對(duì)B.錯(cuò)答案：A3．能力是一個(gè)人順利完成活動(dòng)的（）A．個(gè)性心理?xiàng)l件1．頭腦風(fēng)暴法是一種集體激勵(lì)的策略。A.對(duì)B.錯(cuò)答案：A3．一般地，教學(xué)中的感知可以區(qū)分為如下方式（）C.直接感知、間接感知答案：C1．“學(xué)”主要指獲取知識(shí)技能，“習(xí)”主要指鞏固知識(shí)技能。A.對(duì)B.錯(cuò)答案：A2．“開而弗達(dá)”體現(xiàn)了教學(xué)的（）C．啟發(fā)性原則3．俗話說“人逢喜事精神爽”，這種情緒狀態(tài)屬于（）C．心境1．在教學(xué)中，我們要拋棄一切傳統(tǒng)的教學(xué)技術(shù)，發(fā)展現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，大力推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)過程中的應(yīng)用。A．對(duì)B．錯(cuò)答案：B3．“矯正錯(cuò)誤”是注意的（）D．調(diào)節(jié)和監(jiān)督1．在知識(shí)、技能、行為方面的臨時(shí)性變化也是學(xué)習(xí)。A.對(duì)B.錯(cuò)答案：B2．“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”要求教學(xué)必須遵循的原則是（）C．啟發(fā)性原則3．“靈感或頓悟”是（）D．直覺思維1．開發(fā)地方課程和校本課程就是編寫適合學(xué)生發(fā)展的新教材。A．對(duì)B．錯(cuò)答案：B2．教育學(xué)生必須了解學(xué)生的年齡特征，這要求教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)有A．必備的教育科學(xué)知識(shí)1．在新課程中，教材提供給學(xué)生的是一種學(xué)習(xí)線索，而不是唯一的結(jié)論。A2．課外教育與課堂教學(xué)的共同之處在于它們都是（）C．有目的、有計(jì)劃、有組織的3．人腦對(duì)直接作用于感官的客觀事物的綜合整體反映是（）B．知覺1．負(fù)強(qiáng)化就是懲罰。A.對(duì)B.錯(cuò)答案：B3．校本教研的核心要素是（）D．自我反思、同伴互助、專業(yè)引領(lǐng)。1．非智力因素可以通過教育手段加以培養(yǎng)。A.對(duì)B.錯(cuò)答案：A3．校本教研的基本特征是（）D．基于學(xué)校、在學(xué)校中、為了學(xué)校家長(zhǎng)具有很強(qiáng)的暴力傾向，子女相對(duì)來說也比較容易對(duì)人采取侵犯性行為。.對(duì)新課改整體設(shè)計(jì)九年一貫的義務(wù)教育課程，在小學(xué)階段（）A．以綜合課程為主看見武器的人比沒有看見武器的人具有更強(qiáng)烈的攻擊性行為。A.對(duì)B.錯(cuò)答案：A心理健康教育工作的教育模式改善了原先心理咨詢較為被動(dòng)的工作方式。A.對(duì)2．當(dāng)個(gè)體接受一個(gè)小的要求后，為保持形象的一致，他更可能接受一項(xiàng)重大的，更不合意的要求，這叫做（）A．“登門檻”效應(yīng)3．人們常說“教育有法而教無定法”，這反映教師勞動(dòng)具有（）B．創(chuàng)造性特點(diǎn)1．認(rèn)知教學(xué)的本質(zhì)是以學(xué)生認(rèn)知發(fā)展為中心。A.對(duì)B.錯(cuò)答案：A3．新課程把教學(xué)過程看是()的過程。B、師生交往，積極互動(dòng)，共同發(fā)展1．營(yíng)造校園文化也是學(xué)校心理健康教育工作的一種重要方法。A.對(duì)B.錯(cuò)答案：A2．班集體形成的主要標(biāo)志之一是（）B．形成了正確輿論3．人的情緒與情感是以什么為中介的反映形式（）A．需要1．新課程改革的核心目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。A．對(duì)B．錯(cuò)答案：A2．教師由“教書匠”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖逃摇钡闹饕獥l件是（）C．以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐中的各種問題，對(duì)自身的行為進(jìn)行反思1．語言的發(fā)展進(jìn)程是按一定的順序進(jìn)行的。A.對(duì)B.錯(cuò)答案：A2．教學(xué)的中心任務(wù)是（）B．使學(xué)生掌握文化基礎(chǔ)知識(shí)，形成基本技能、技巧3．貫徹新課程“以人為本”的教育理念首先應(yīng)該做到（）B．尊重學(xué)生人格，關(guān)注個(gè)體差異2．主體教育在教學(xué)領(lǐng)域里的實(shí)踐，最相關(guān)的一項(xiàng)是（）A.主體性教學(xué)3．“關(guān)注個(gè)體差異”就是根據(jù)學(xué)生實(shí)際存在的愛好，興趣和差異（）C．使每個(gè)學(xué)生的特長(zhǎng)都得到發(fā)揮1．在個(gè)體心理發(fā)展的過程中后天環(huán)境起決定作用。A.對(duì)B.錯(cuò)答案：B

2.提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是B.夸美紐斯

6.學(xué)校管理的目標(biāo)和尺度是(

C

)

C.學(xué)?？?jī)效

7.學(xué)校管理的基本途徑是(

B

)B.溝通

8.兒童身心發(fā)展有兩個(gè)高速發(fā)展期：新生兒與青春期，這是身心發(fā)展(

B

)規(guī)律的反映。B.不平衡性

11.美國(guó)各門課程中多樣化的實(shí)踐活動(dòng)，日本的綜合活動(dòng)時(shí)間反映出對(duì)(

C

)在課程中地位的重視。C.直接經(jīng)驗(yàn)

12.歐洲中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程和工業(yè)革命后的以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的課程屬于課程類別中的(

A

)A.學(xué)科課程

13.教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)是(

A

)

A.認(rèn)識(shí)活動(dòng)

14.“除數(shù)是小數(shù)的除法”，某老師把學(xué)生的回答的分12個(gè)饅頭的計(jì)算板書出來：12÷３=4(人)

12÷2=6(人)，12÷1=12(人)，12÷0.5=24(人)，這一做法體現(xiàn)了(

C

)C.理論聯(lián)系實(shí)際原則

15.布魯納認(rèn)為，無論我們選擇何種學(xué)科，都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，依此而建立的課程理論是(

D

)

D.結(jié)構(gòu)主義課程理論16.把兩個(gè)及其兩個(gè)年級(jí)以上的兒童編在一個(gè)班級(jí)，直接教學(xué)與布置、完成作業(yè)輪流交替進(jìn)行，在一節(jié)課內(nèi)由一位教師對(duì)不同年級(jí)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式是(

D

)。D.復(fù)式教學(xué)17.羅杰斯的“以學(xué)生為本”、“讓學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)”、“排除對(duì)學(xué)習(xí)者自身的威脅”的教學(xué)原則屬于(

A

)A.非指導(dǎo)教學(xué)模式

1.學(xué)校文化的內(nèi)容有(

ABCDE

)A.教育的理想和追求

B.對(duì)學(xué)校功能及社會(huì)責(zé)任的理解C.對(duì)個(gè)性的理解

D.對(duì)學(xué)習(xí)、工作的態(tài)度E.對(duì)集體的看法2.學(xué)校教育與家庭教育相互配合的方法有(

ACD

)A.互訪

B.民主評(píng)議

C.家長(zhǎng)會(huì)D.家長(zhǎng)委員會(huì)

E.校外指導(dǎo)4.溝通對(duì)于學(xué)校管理來說，有如下功能(

BCDE

)A.作出判斷評(píng)價(jià)

B.信息傳遞

C.控制

D.激勵(lì)

E.情感交流5.教育如何培養(yǎng)學(xué)生的主體性?措施有(

ABC

)

A.建立民主和諧的師生關(guān)系，重視學(xué)生自學(xué)能力培養(yǎng)B.重視學(xué)生主體參與課堂，獲得體驗(yàn)C.尊重學(xué)生的個(gè)性差異，進(jìn)行針對(duì)性教育D.教育目標(biāo)要反映社會(huì)發(fā)展E.在成熟的基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展6.聘任教師的形式有(

ABCE

)

A.招聘

B.續(xù)聘

C.解聘D.不聘

E.辭聘7.教育目的的功能有(

ACE

)A.導(dǎo)向功能

B.強(qiáng)制功能

C.調(diào)控功能D.示范功能

E.評(píng)價(jià)功能8.參觀教學(xué)法可分為

BDE

）A.可行性參觀

B.準(zhǔn)備性參觀

C.現(xiàn)實(shí)性參觀D.并行性參觀

E.總結(jié)性參觀9.班級(jí)組織機(jī)構(gòu)微觀建制的形式有(

BDE

)A.委員會(huì)制

B.直線式

C.參謀制

D.職能式

E.直線職能式10.咨詢活動(dòng)的基本原則有(

BCDE)A.改變現(xiàn)實(shí)、追蹤效果

B.積極關(guān)注和信任來訪學(xué)生C.注重來訪學(xué)生的主動(dòng)參與

D.充分支持和鼓勵(lì)來訪學(xué)生E.嚴(yán)格為來訪學(xué)生保密

9．程序性知識(shí)主要是有關(guān)“是什么”的知識(shí)。（

錯(cuò)

）18、“教學(xué)過程最優(yōu)化”的教學(xué)思想是由（2

）提出的：⑵巴班斯基

19、蘇霍姆林斯基的教育思想是（1）：⑴和諧教育思想

、20、我國(guó)最早的學(xué)校教育機(jī)構(gòu)是（1）：⑴癢

⑵序

⑶校

⑷學(xué)24、中小學(xué)的“雙基”教學(xué)是指（1）：⑴基礎(chǔ)知識(shí)，基本技能

26、班主任在班集體的發(fā)展中起（1

）：⑴主導(dǎo)作用

27、良好班集體形成的重要標(biāo)志是（3

）：

⑶形成了正確的輿論和良好的班風(fēng)

28、教師的勞動(dòng)價(jià)值主要體現(xiàn)在教育勞動(dòng)的（1

）：

⑴個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值

4.自我意識(shí)包括三種成分：自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)和（

自我控制）7.在知識(shí)的學(xué)習(xí)過程中，掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)特征屬于（

概念學(xué)習(xí)

）13.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是屬于（

以學(xué)生為中心的教學(xué)策略

）14.引起和維持個(gè)體的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一個(gè)目標(biāo)的內(nèi)在心理過程，叫做（興趣）18.個(gè)人應(yīng)用一系列的認(rèn)知操作，從問題的起始狀態(tài)到目標(biāo)狀態(tài)的過程，叫做（問題解決

）20.如果將期末考試結(jié)果的解釋視為總結(jié)性評(píng)價(jià)，那么對(duì)在教學(xué)過程中實(shí)施測(cè)驗(yàn)的解釋就是（形成性價(jià)21.師生關(guān)系中最基本的一種關(guān)系是（工作關(guān)系）。22.教師職業(yè)道德的核心是（熱愛學(xué)生）。25.在哪種師生關(guān)系模式下，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)最好（專制型）。26.哪種師生關(guān)系模式容易使學(xué)生形成良好的人格特征（民主型）。27、教師講課語言生動(dòng)、形象、簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確、富有吸引力，聲音抑揚(yáng)頓挫，并伴有適當(dāng)?shù)谋砬椋箤W(xué)生產(chǎn)生興趣，易引起學(xué)生（無意注意）評(píng)價(jià)是為了促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，發(fā)展性評(píng)價(jià)的核心是（關(guān)注和促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展）30、為了保證和促進(jìn)課程對(duì)不同地區(qū)、學(xué)校、學(xué)生的要求，國(guó)家實(shí)行三級(jí)課程管理體制:國(guó)家課程、地方課程和校本課程下列哪種情況下造成的學(xué)生傷害事故，學(xué)校應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任（D）34、課程改革是推進(jìn)素質(zhì)教育的歷史的（A）選擇。A必然B必要C必需35、課程改革是我國(guó)教育領(lǐng)域的一場(chǎng)廣泛深入的教育（B）。B創(chuàng)新36、新課程提倡培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，而綜合能力的培養(yǎng)要靠教師集體智慧的（A）。A發(fā)揮37、新課程呼喚綜合型教師，這是一個(gè)非常值得注意的（C）。C變化38、課程資源的開發(fā)和利用，是保證新課程實(shí)施的（B）條件。B基本39、改變應(yīng)試教育模式下的學(xué)科本位課程體系，建構(gòu)與時(shí)代精神相適應(yīng)的旨在培養(yǎng)和提高人的素質(zhì)的課程體系，是實(shí)施素質(zhì)教育的（C）環(huán)節(jié)。A重要B必要C首要40、新課程教學(xué)改革要求我們首先確立起（與新課程相適應(yīng)的、體現(xiàn)素質(zhì)教育精神的教學(xué)觀念）。41、教育的根本功能是（促進(jìn)人的成長(zhǎng)與全面發(fā)展

）。42、在新課程改革中，對(duì)“課程”含義的理解應(yīng)該是（包括學(xué)科課程、綜合化課程、實(shí)踐活動(dòng)類課程和潛隱形課程四大類課程）。43、新課程把教學(xué)過程看成是（師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程）。44、教學(xué)關(guān)系是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是（師生交往）。

45、學(xué)科教學(xué)要以（人的全面發(fā)展）為本。47、關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)，教師要用（心）去實(shí)施教。49、教師是學(xué)習(xí)的（組織者、引導(dǎo)者、合作者）。51、開展教育工作，首先需要（確立教育目的）52、教師提高研究技能的三種途徑是（閱讀、合作、行動(dòng)研究）53、所謂在教學(xué)時(shí)要“用一把鑰匙開一把鎖”，是指教師要有（針對(duì)性、因材施教

）54、新課程的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)

（時(shí)代的要求）55、教育改革的核心是（

課程改革).教材編寫、教學(xué)、評(píng)估和考試的依據(jù)是（國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)

）58、基礎(chǔ)教育課程改革綱要指出：教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生（

積極互動(dòng)，共同發(fā)展）59、下列對(duì)教材理解正確的是（教材是指與教科書有關(guān)的教學(xué)資源）60、教學(xué)方