雅典衛(wèi)城和奧林匹亞遺址-課件4

第三單元第1課

雅典衛(wèi)城和奧林匹亞遺址第三單元第1課一、雅典城邦的特點(diǎn)自然條件經(jīng)濟(jì)角度國家特征政治體制公民素養(yǎng)民主自由平等和平向往和追求一、雅典城邦的特點(diǎn)自然條件民主向往和追求二、雅典衛(wèi)城

——古希臘文明的代表二、雅典衛(wèi)城——古希臘文明的代表

衛(wèi)城：古希臘人為了防御外敵，通常圍繞一座易守難攻的山岡建城，山頂筑有城墻和廟宇，作為城市的最后一道防御屏障和國家的宗教祭祀中心。這樣的城中城被古希臘人稱為“衛(wèi)城”。概念解釋祭祀誰？為何要祭祀她？——雅典娜她是誰？——智慧女神——雅典的保護(hù)神衛(wèi)城：古希臘人為了防御外敵，通常圍繞一座海神波塞冬智慧女神雅典娜海神波塞冬智慧女神雅典娜欣賞衛(wèi)城全景圖，感受其人文主義精神。建筑特色：1、因地制宜；2、錯(cuò)落有致；3、主次分明；4、自由活潑；5、與環(huán)境的協(xié)調(diào)；6、考慮人的因素。重難點(diǎn)突破1欣賞衛(wèi)城全景圖，感受其人文主義精神。建筑特色：重難點(diǎn)突破1伊瑞克提翁神廟以其復(fù)雜生動(dòng)的形體和精致完美的細(xì)部裝飾聞名于世，女像柱的運(yùn)用便是其重要特征之一。伊瑞克提翁神廟女像柱探討：少女怎么托起沉重的石塊？

重難點(diǎn)突破2伊瑞克提翁神廟以其復(fù)雜生動(dòng)的形體和精致完美的細(xì)部裝飾古希臘建筑藝術(shù)的代表帕特農(nóng)神廟重難點(diǎn)突破3古希臘建筑藝術(shù)的代表帕特農(nóng)神廟重難點(diǎn)突破3長69.54米，寬30.89米每根柱子高14米，直徑1.5米外在美：宏偉壯麗長69.54米，寬30.89米外在美：宏偉壯麗——體現(xiàn)人文主義精神細(xì)節(jié)美：精致華美刻在哪？刻的是？——體現(xiàn)人文主義精神細(xì)節(jié)美：精致華美刻在哪？刻的是？哀傷的雅典娜體現(xiàn)了希臘的“神人同性同形”的人文主義精神。哀傷的雅典娜體現(xiàn)了希臘的“神人同性同形”的人文主義精神。找一找：以上三幅圖片中的希臘柱有何不同？三、特別關(guān)注：希臘柱式找一找：以上三幅圖片中的希臘柱有何不同？三、特別關(guān)注：希臘柱多立克柱式（DoricOrder）特點(diǎn)：比較粗大雄壯，沒有柱礎(chǔ)，拔地而起，柱身有20條凹槽，柱頭沒有裝飾，被稱為男性柱。代表：帕特農(nóng)神廟多立克柱式（DoricOrder）愛奧尼柱式（IonicOrder）特點(diǎn):比較纖細(xì)秀美，柱身有24條凹槽，柱頭有一對(duì)向下的渦卷裝飾，氣質(zhì)優(yōu)雅高貴，被稱為女性柱。代表：伊瑞克提翁神廟愛奧尼柱式（IonicOrder）科斯林柱式（CorinthianOrder）特點(diǎn)：比例更為纖細(xì)，柱頭是用毛莨葉作裝飾，形似盛滿花草的花籃。裝飾性更強(qiáng)代表：奧林匹亞宙斯神廟科斯林柱式三種柱式的比較多立克柱式愛奧尼柱式科斯林柱式三種柱式的比較多立克柱式愛奧尼柱式科斯林柱式

如果說，古希臘的文化是歐洲文化的源泉與寶庫，那么古希臘的建筑藝術(shù)，則是歐洲建筑藝術(shù)的源泉與寶庫。認(rèn)一認(rèn)：判斷上圖中的石柱屬于哪一種類型？如果說，古希臘的文化是歐洲文化的源泉與寶庫，那么古希紐約證券交易所紐約證券交易所大英博物館大英博物館德國的勃蘭登堡大門德國的勃蘭登堡大門中國近代建筑中國近代建筑中國現(xiàn)代建筑中國現(xiàn)代建筑注意希臘女祭司的服裝注意希臘女祭司的服裝

隨著基督教的興起，帕特農(nóng)神廟被改為教堂。為了抹去異教的歷史，許多雕刻被污損了。后來雅典又成為奧斯曼帝國的一部分。基督教堂隨之被改為清真寺，寺旁還設(shè)置了尖塔，雕像遭到進(jìn)一步污損。

1801年，土耳其人批準(zhǔn)英國大使埃爾金伯爵拯救雅典衛(wèi)城的藝術(shù)品。于是埃爾金伯爵著手把雅典衛(wèi)城的藝術(shù)品大批運(yùn)回英國。山花上的雕刻、騎兵雕帶和半人半馬怪獸的惡戰(zhàn)場(chǎng)面的雕塑都成為他收藏中的珍品。

19世紀(jì)初，到這里來旅游的北歐貴族日益增多，數(shù)以百計(jì)的雕塑碎片被他們順手拿走當(dāng)作紀(jì)念品。現(xiàn)代人為的災(zāi)難所造成的破壞在對(duì)雅典娜奈克神廟的破壞中表現(xiàn)得最為顯著。隨著酸雨對(duì)大理石的溶解，雅典娜奈克廟可以說正在分崩離析。這座象征著勝利的廟宇，現(xiàn)在由于受到人類的破壞而形象怪誕，失魂落魄。

——以上材料引自《永久的輝煌·雅典衛(wèi)城》解說詞雅典衛(wèi)城的命運(yùn)隨著基督教的興起，帕特農(nóng)神廟被改為教堂。為了抹去異教神廟遺址運(yùn)動(dòng)場(chǎng)遺址四、奧林匹亞遺址奧林匹亞遺址包括神廟和運(yùn)動(dòng)場(chǎng)遺址,哪個(gè)是主？哪個(gè)是次？神廟祭祀誰？為何具有這樣的特點(diǎn)?神廟遺址運(yùn)動(dòng)場(chǎng)遺址四、奧林匹亞遺址奧林匹亞遺址包括神廟和運(yùn)動(dòng)據(jù)圖分析古希臘奧林匹亞競(jìng)技會(huì)的概況（項(xiàng)目和特點(diǎn)）據(jù)圖分析古希臘奧林匹亞競(jìng)技會(huì)的概況（項(xiàng)目和特點(diǎn)）材料一：奧林匹亞競(jìng)技會(huì)的冠軍被自己的城邦視為民族英雄，國家減免優(yōu)勝者的各項(xiàng)義務(wù)，音樂家寫歌贊頌他，雕塑家衛(wèi)他塑像，詩人和作家發(fā)表作品描繪他的運(yùn)動(dòng)技巧，宣揚(yáng)他的豐功偉績。材料二：希臘各城邦約定：在競(jìng)技會(huì)期間，任何人不得攜帶武器進(jìn)入奧林匹亞地區(qū)，各城邦不得進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，即使戰(zhàn)事正在進(jìn)行，也必須實(shí)現(xiàn)“神圣休戰(zhàn)”。材料三：每屆奧林匹亞競(jìng)技會(huì)召開前，組成仲裁委員會(huì)，負(fù)責(zé)對(duì)使用各種卑鄙手段獲勝的運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行懲罰。材料四：奧林匹亞競(jìng)技會(huì)期間，運(yùn)動(dòng)員參加競(jìng)技比賽，政治使節(jié)進(jìn)行外交活動(dòng)，藝術(shù)家展示創(chuàng)作的作品，雄辯家發(fā)表演說，學(xué)者研討學(xué)術(shù)問題，商人展銷商品。閱讀材料，分析古代奧林匹亞競(jìng)技會(huì)的特點(diǎn)。崇拜英雄；希臘人崇尚通過自身的努力獲取成功。愛好和平友誼，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。強(qiáng)調(diào)公平競(jìng)爭(zhēng)，鄙視弄虛作假。廣泛交流，增強(qiáng)凝聚力、民族自信和民族感情。材料一：奧林匹亞競(jìng)技會(huì)的冠軍被自己的城邦視為民族

古代“奧林匹亞精神”

(1)和平與友誼的精神。

(2)尊崇公正、平等、競(jìng)爭(zhēng)的精神。

(3)追求人體健美的精神。

(4)追求奮進(jìn)精神。

(來源：中國奧委會(huì)網(wǎng)站)

古代“奧林匹亞精神”

法國教育家與社會(huì)活動(dòng)家皮埃爾·德·顧拜旦(1963-1937),他為奧林匹克運(yùn)動(dòng)的誕生和發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn),被譽(yù)為“現(xiàn)代奧林匹克之父”。

法國教育家顧拜旦，于1883年提出舉辦類似古奧運(yùn)會(huì)的比賽，并把它擴(kuò)大到世界范圍。

1892年，他遍訪歐洲，宣傳奧林匹克思想，呼吁復(fù)興奧林匹克運(yùn)動(dòng)。同年，在巴黎運(yùn)動(dòng)聯(lián)合會(huì)成立10周年會(huì)議上，倡議恢復(fù)“奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)”，1894年1月，他致函各國的奧林匹克組織，建議于同年在巴黎召開國際體育會(huì)議。同年6月16日－24日，在巴黎舉行的國際體育大會(huì)上，15國代表決議每４年舉行一次奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，為了籌辦奧運(yùn)會(huì)，6月23日成立了國際奧林匹克委員會(huì)，希臘人維凱拉斯出任主席，顧拜旦任秘書長，還親自設(shè)計(jì)了奧運(yùn)會(huì)的會(huì)徽、會(huì)旗。第一屆現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)于1896年4月6日－15日在希臘的雅典舉行，共有13個(gè)國家的311名運(yùn)動(dòng)員參加了雅典奧運(yùn)會(huì)。五、現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的興起法國教育家與社會(huì)活動(dòng)家皮埃爾·德·顧拜旦(1963-1奧林匹克的會(huì)旗

奧林匹克的會(huì)旗為白色，中間印有五個(gè)相互套連的圓環(huán)，即我們所說的奧林匹克環(huán)。五個(gè)環(huán)的顏色自左至右依次排列為藍(lán)、黃、黑、綠、紅。會(huì)旗的圖案是根據(jù)顧拜旦的構(gòu)思設(shè)計(jì)的.圓環(huán)的五種顏色被解釋為象征五大洲：歐洲——天藍(lán)色，亞洲——黃色，非洲——黑色，澳洲——草綠色，美洲——紅色。奧林匹克的格言：更快、更高、更強(qiáng)奧林匹克的會(huì)旗奧林匹克的格言：更快、更高、更強(qiáng)1896年，第一屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)盛況1896年，第一屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)盛況2004年，現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)再一次來到了她的故鄉(xiāng)2004年，現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)再一次來到了她的故鄉(xiāng)相同不同古今奧運(yùn)會(huì)的精神和內(nèi)涵是一致的，體現(xiàn)了和平、友誼、公平競(jìng)爭(zhēng)的競(jìng)賽原則。都是每四年一屆。規(guī)模上，古代奧運(yùn)會(huì)是全希臘各城邦公民的盛會(huì)，而今天它已經(jīng)成為全世界各國人民的盛會(huì)；賽事上，古代奧運(yùn)會(huì)只有夏季奧運(yùn)會(huì)，現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)增設(shè)冬季奧運(yùn)會(huì)和殘奧會(huì)。比賽項(xiàng)目上，現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)比賽項(xiàng)目更多、更完備；比賽時(shí)間上，古代奧運(yùn)會(huì)比賽時(shí)間為5天，現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)為2周；獲獎(jiǎng)結(jié)果上，古代奧運(yùn)會(huì)獲勝者只有一個(gè)，沒有冠亞季軍之分，獲獎(jiǎng)?wù)弑皇谟栝蠙熘?，現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)授予獎(jiǎng)牌。比較古今奧運(yùn)會(huì)的異同相同不同古今奧運(yùn)會(huì)的精神和內(nèi)涵是一致的，體現(xiàn)了和平、2008年，奧運(yùn)會(huì)來到了北京同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想。2008年，奧運(yùn)會(huì)來到了北京同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想。雅典衛(wèi)城和奧林匹亞遺址-課件4雅典衛(wèi)城和奧林匹亞遺址-課件4雅典衛(wèi)城和奧林匹亞遺址-課件4雅典衛(wèi)城和奧林匹亞遺址-課件4雅典衛(wèi)城和奧林匹亞遺址-課件4雅典衛(wèi)城和奧林匹亞遺址-課件4雅典衛(wèi)城和奧林匹亞遺址-課件4雅典衛(wèi)城和奧林匹亞遺址-課件4雅典衛(wèi)城和奧林匹亞遺址-課件4知識(shí)結(jié)構(gòu)一、雅典城邦的特點(diǎn)二、雅典衛(wèi)城1、功能與構(gòu)成2、特點(diǎn)山門伊瑞克提翁神廟（女像柱）帕特農(nóng)神廟（特點(diǎn)）三、希臘柱式四、奧林匹亞遺址1、構(gòu)成與功能2、奧林匹亞競(jìng)技會(huì)的特點(diǎn)3、奧林匹亞競(jìng)技會(huì)的精神五、現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的興起現(xiàn)代奧運(yùn)之父古今奧運(yùn)會(huì)的異同知識(shí)結(jié)構(gòu)一、雅典城邦的特點(diǎn)二、雅典衛(wèi)城1、功能與構(gòu)成2、特點(diǎn)本課小結(jié)識(shí)記層次：

1、知道雅典衛(wèi)城的主要建筑；

2、了解雅典衛(wèi)城、帕特農(nóng)神廟的建筑藝術(shù)成就；3、知道奧林匹亞遺址在古代希臘的主要功能及地位4、知道古希臘奧林匹亞競(jìng)技會(huì)的起源、發(fā)展和精神內(nèi)涵，了解現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的興起理解層次：

1、認(rèn)識(shí)古希臘城市國家雅典的歷史特點(diǎn)

2、感悟雅典建筑藝術(shù)蘊(yùn)含的人文精神內(nèi)涵本課小結(jié)第三單元第1課

雅典衛(wèi)城和奧林匹亞遺址第三單元第1課一、雅典城邦的特點(diǎn)自然條件經(jīng)濟(jì)角度國家特征政治體制公民素養(yǎng)民主自由平等和平向往和追求一、雅典城邦的特點(diǎn)自然條件民主向往和追求二、雅典衛(wèi)城

——古希臘文明的代表二、雅典衛(wèi)城——古希臘文明的代表

衛(wèi)城：古希臘人為了防御外敵，通常圍繞一座易守難攻的山岡建城，山頂筑有城墻和廟宇，作為城市的最后一道防御屏障和國家的宗教祭祀中心。這樣的城中城被古希臘人稱為“衛(wèi)城”。概念解釋祭祀誰？為何要祭祀她？——雅典娜她是誰？——智慧女神——雅典的保護(hù)神衛(wèi)城：古希臘人為了防御外敵，通常圍繞一座海神波塞冬智慧女神雅典娜海神波塞冬智慧女神雅典娜欣賞衛(wèi)城全景圖，感受其人文主義精神。建筑特色：1、因地制宜；2、錯(cuò)落有致；3、主次分明；4、自由活潑；5、與環(huán)境的協(xié)調(diào)；6、考慮人的因素。重難點(diǎn)突破1欣賞衛(wèi)城全景圖，感受其人文主義精神。建筑特色：重難點(diǎn)突破1伊瑞克提翁神廟以其復(fù)雜生動(dòng)的形體和精致完美的細(xì)部裝飾聞名于世，女像柱的運(yùn)用便是其重要特征之一。伊瑞克提翁神廟女像柱探討：少女怎么托起沉重的石塊？

重難點(diǎn)突破2伊瑞克提翁神廟以其復(fù)雜生動(dòng)的形體和精致完美的細(xì)部裝飾古希臘建筑藝術(shù)的代表帕特農(nóng)神廟重難點(diǎn)突破3古希臘建筑藝術(shù)的代表帕特農(nóng)神廟重難點(diǎn)突破3長69.54米，寬30.89米每根柱子高14米，直徑1.5米外在美：宏偉壯麗長69.54米，寬30.89米外在美：宏偉壯麗——體現(xiàn)人文主義精神細(xì)節(jié)美：精致華美刻在哪？刻的是？——體現(xiàn)人文主義精神細(xì)節(jié)美：精致華美刻在哪？刻的是？哀傷的雅典娜體現(xiàn)了希臘的“神人同性同形”的人文主義精神。哀傷的雅典娜體現(xiàn)了希臘的“神人同性同形”的人文主義精神。找一找：以上三幅圖片中的希臘柱有何不同？三、特別關(guān)注：希臘柱式找一找：以上三幅圖片中的希臘柱有何不同？三、特別關(guān)注：希臘柱多立克柱式（DoricOrder）特點(diǎn)：比較粗大雄壯，沒有柱礎(chǔ)，拔地而起，柱身有20條凹槽，柱頭沒有裝飾，被稱為男性柱。代表：帕特農(nóng)神廟多立克柱式（DoricOrder）愛奧尼柱式（IonicOrder）特點(diǎn):比較纖細(xì)秀美，柱身有24條凹槽，柱頭有一對(duì)向下的渦卷裝飾，氣質(zhì)優(yōu)雅高貴，被稱為女性柱。代表：伊瑞克提翁神廟愛奧尼柱式（IonicOrder）科斯林柱式（CorinthianOrder）特點(diǎn)：比例更為纖細(xì)，柱頭是用毛莨葉作裝飾，形似盛滿花草的花籃。裝飾性更強(qiáng)代表：奧林匹亞宙斯神廟科斯林柱式三種柱式的比較多立克柱式愛奧尼柱式科斯林柱式三種柱式的比較多立克柱式愛奧尼柱式科斯林柱式

如果說，古希臘的文化是歐洲文化的源泉與寶庫，那么古希臘的建筑藝術(shù)，則是歐洲建筑藝術(shù)的源泉與寶庫。認(rèn)一認(rèn)：判斷上圖中的石柱屬于哪一種類型？如果說，古希臘的文化是歐洲文化的源泉與寶庫，那么古希紐約證券交易所紐約證券交易所大英博物館大英博物館德國的勃蘭登堡大門德國的勃蘭登堡大門中國近代建筑中國近代建筑中國現(xiàn)代建筑中國現(xiàn)代建筑注意希臘女祭司的服裝注意希臘女祭司的服裝

隨著基督教的興起，帕特農(nóng)神廟被改為教堂。為了抹去異教的歷史，許多雕刻被污損了。后來雅典又成為奧斯曼帝國的一部分?；浇烫秒S之被改為清真寺，寺旁還設(shè)置了尖塔，雕像遭到進(jìn)一步污損。

1801年，土耳其人批準(zhǔn)英國大使埃爾金伯爵拯救雅典衛(wèi)城的藝術(shù)品。于是埃爾金伯爵著手把雅典衛(wèi)城的藝術(shù)品大批運(yùn)回英國。山花上的雕刻、騎兵雕帶和半人半馬怪獸的惡戰(zhàn)場(chǎng)面的雕塑都成為他收藏中的珍品。

19世紀(jì)初，到這里來旅游的北歐貴族日益增多，數(shù)以百計(jì)的雕塑碎片被他們順手拿走當(dāng)作紀(jì)念品?，F(xiàn)代人為的災(zāi)難所造成的破壞在對(duì)雅典娜奈克神廟的破壞中表現(xiàn)得最為顯著。隨著酸雨對(duì)大理石的溶解，雅典娜奈克廟可以說正在分崩離析。這座象征著勝利的廟宇，現(xiàn)在由于受到人類的破壞而形象怪誕，失魂落魄。

——以上材料引自《永久的輝煌·雅典衛(wèi)城》解說詞雅典衛(wèi)城的命運(yùn)隨著基督教的興起，帕特農(nóng)神廟被改為教堂。為了抹去異教神廟遺址運(yùn)動(dòng)場(chǎng)遺址四、奧林匹亞遺址奧林匹亞遺址包括神廟和運(yùn)動(dòng)場(chǎng)遺址,哪個(gè)是主？哪個(gè)是次？神廟祭祀誰？為何具有這樣的特點(diǎn)?神廟遺址運(yùn)動(dòng)場(chǎng)遺址四、奧林匹亞遺址奧林匹亞遺址包括神廟和運(yùn)動(dòng)據(jù)圖分析古希臘奧林匹亞競(jìng)技會(huì)的概況（項(xiàng)目和特點(diǎn)）據(jù)圖分析古希臘奧林匹亞競(jìng)技會(huì)的概況（項(xiàng)目和特點(diǎn)）材料一：奧林匹亞競(jìng)技會(huì)的冠軍被自己的城邦視為民族英雄，國家減免優(yōu)勝者的各項(xiàng)義務(wù)，音樂家寫歌贊頌他，雕塑家衛(wèi)他塑像，詩人和作家發(fā)表作品描繪他的運(yùn)動(dòng)技巧，宣揚(yáng)他的豐功偉績。材料二：希臘各城邦約定：在競(jìng)技會(huì)期間，任何人不得攜帶武器進(jìn)入奧林匹亞地區(qū)，各城邦不得進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，即使戰(zhàn)事正在進(jìn)行，也必須實(shí)現(xiàn)“神圣休戰(zhàn)”。材料三：每屆奧林匹亞競(jìng)技會(huì)召開前，組成仲裁委員會(huì)，負(fù)責(zé)對(duì)使用各種卑鄙手段獲勝的運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行懲罰。材料四：奧林匹亞競(jìng)技會(huì)期間，運(yùn)動(dòng)員參加競(jìng)技比賽，政治使節(jié)進(jìn)行外交活動(dòng)，藝術(shù)家展示創(chuàng)作的作品，雄辯家發(fā)表演說，學(xué)者研討學(xué)術(shù)問題，商人展銷商品。閱讀材料，分析古代奧林匹亞競(jìng)技會(huì)的特點(diǎn)。崇拜英雄；希臘人崇尚通過自身的努力獲取成功。愛好和平友誼，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。強(qiáng)調(diào)公平競(jìng)爭(zhēng)，鄙視弄虛作假。廣泛交流，增強(qiáng)凝聚力、民族自信和民族感情。材料一：奧林匹亞競(jìng)技會(huì)的冠軍被自己的城邦視為民族

古代“奧林匹亞精神”

(1)和平與友誼的精神。

(2)尊崇公正、平等、競(jìng)爭(zhēng)的精神。

(3)追求人體健美的精神。

(4)追求奮進(jìn)精神。

(來源：中國奧委會(huì)網(wǎng)站)

古代“奧林匹亞精神”

法國教育家與社會(huì)活動(dòng)家皮埃爾·德·顧拜旦(1963-1937),他為奧林匹克運(yùn)動(dòng)的誕生和發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn),被譽(yù)為“現(xiàn)代奧林匹克之父”。

法國教育家顧拜旦，于1883年提出舉辦類似古奧運(yùn)會(huì)的比賽，并把它擴(kuò)大到世界范圍。

1892年，他遍訪歐洲，宣傳奧林匹克思想，呼吁復(fù)興奧林匹克運(yùn)動(dòng)。同年，在巴黎運(yùn)動(dòng)聯(lián)合會(huì)成立10周年會(huì)議上，倡議恢復(fù)“奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)”，1894年1月，他致函各國的奧林匹克組織，建議于同年在巴黎召開國際體育會(huì)議。同年6月16日－24日，在巴黎舉行的國際體育大會(huì)上，15國代表決議每４年舉行一次奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，為了籌辦奧運(yùn)會(huì)，6月23日成立了國際奧林匹克委員會(huì)，希臘人維凱拉斯出任主席，顧拜旦任秘書長，還親自設(shè)計(jì)了奧運(yùn)會(huì)的會(huì)徽、會(huì)旗。第一屆現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)于1896年4月6日－15日在希臘的雅典舉行，共有13個(gè)國家的311名運(yùn)動(dòng)員參加了雅典奧運(yùn)會(huì)。五、現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的興起法國教育家與社會(huì)活動(dòng)家皮埃爾·德·顧拜旦(1963-1奧林匹克的會(huì)旗

奧林匹克的會(huì)旗為白色，中間印有五個(gè)相互套連的圓環(huán)，即我們所說的奧林匹克環(huán)。五個(gè)環(huán)的顏色自左至右依次排列為藍(lán)、黃、黑、綠、紅。會(huì)旗的圖案是根據(jù)顧拜旦的構(gòu)思設(shè)計(jì)的.圓環(huán)的五種顏色被解釋為象征五大洲：歐洲——天藍(lán)色，亞洲——黃色，非洲——黑色，澳洲——草綠色，美洲——紅色。奧林匹克的格言：更快、更高、更強(qiáng)奧林匹克的會(huì)旗奧林匹克的格言：更快、更高、更強(qiáng)1896年，第一屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)盛況1896年，第一屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)盛況2004年，現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)再一次來到了她的故鄉(xiāng)2004年，現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)再一次來到了她的故鄉(xiāng)相同不同