插花藝術(shù)全部講課稿課件

插花藝術(shù)全部插花藝術(shù)全部第一章插花藝術(shù)概述第一節(jié)花文化簡介第二節(jié)插花藝術(shù)的定義與范疇第三節(jié)插花藝術(shù)的特點與作用第四節(jié)插花藝術(shù)的類別第一章插花藝術(shù)概述第一節(jié)花文化簡介第一節(jié)花文化簡介中國是一個花的國度。中國的人工栽培花卉，已經(jīng)有3000多年的歷史。花作為美的象征，千萬年來，鮮花已深深地滲透進了中國人的日常生活之中——采花種花、買花賣花、探花賞花、傷花葬花，在各地城鄉(xiāng)都蔚為風(fēng)俗。興之所至，人們便不禁要對花歌之詠之、舞之蹈之、繪之畫之，即使在隆冬飛雪、萬花凋謝的時節(jié)，北國的姑娘們，還要拿出紅紙來剪成窗花貼滿堂……3000年來，對花的熱愛，孕育出了中國人一種絢麗多彩的“花文化”。

第一節(jié)花文化簡介中國插花藝術(shù)源遠流長，博大精深，是中國花文化重要的組成部分，具有深遠的民族文化傳統(tǒng)和豐富的文化底蘊。大約在5000多年以前的原始社會后期，我們的祖先就把美麗的花卉紋飾燒制在陶器上。進入奴隸制社會的夏商西周時期，花卉紋飾不僅可以從陶器上看到，在青銅器上也可以看到。到了西周至春秋中期有了文字記載。成書于春秋時代的中國最早的一部詩歌總集《詩經(jīng)》中記載“維士與女，伊其相謔，贈之以勺藥(即芍藥)?！边@是描寫男女青年為表達相互愛慕之情；臨別時折下芍藥花枝相贈的詩句。他們折下的花枝就是今天所說的切花。中國插花藝術(shù)源遠流長，博大精深，是中國花文化重要的

在眾多中國人的心里，花是詩。于是，花的國度，便成就了一個詩的國度。描寫桃花的，有西周《詩經(jīng)》中的“桃之夭夭，灼灼其華”，有唐代崔護膾炙人口的“去年今日此門中，人面桃花相映紅”；描寫杏花，有宋代葉紹翁的“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”；寫梅花，有元代王冕的“不用人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”，更有陸游的“當年走馬錦城西，曾為梅花醉似泥……”而寫菊花，則應(yīng)首推晉代陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”了，百代以來，眾口爭傳，這詩中優(yōu)美的意境，不知曾有多少回，飄進過萬千中國人的夢境。在眾多中國人的心里，花是詩。于是，花的國度，便成1.中國十大名花牡丹、菊花、月季、蘭花、桂花、杜鵑、荷花、水仙花、梅花、山茶花2.花中四君子

：梅、蘭、竹、菊3.花草四雅：蘭、菊、水仙、菖蒲4.花中兩絕：

牡丹、芍藥（離人草）送花習(xí)俗與花語牡丹：富貴吉祥蘭花：潔身自愛梅花：堅韌的品質(zhì)百合：百年好合紅玫瑰：熱戀白玫瑰：純潔的愛粉玫瑰：永遠的愛滿天星：真心喜歡康乃馨：母親我愛您，真情，喜歡向日葵：光輝，高尚

1.中國十大名花

節(jié)日用花

1.情人節(jié)2.母親節(jié)3.父親節(jié)黃色康乃馨石斛蘭黃玫瑰黃百合4.清明用花要素雅，以白色為主，黃色為輔。白色馬蹄蓮、康乃馨、菊花、玫瑰、勿忘我、菖蒲等。

中國源遠流長、博大精深的花文化，就其表現(xiàn)形式而言，是十分獨特而“中國式”的。但就其內(nèi)在的精神價值而言，卻又無一不具備“世界性”。因為世上誰人不愛花？可以說，鮮花代表了人類許多的情感，如愛情、親情、友情、敬仰之情；鮮花又象征了人類的許多精神，如獨立、自由、高貴、雅潔；鮮花更寄托了人類的許多愿望，如長壽、財富、幸福、吉祥……不正是源于這種種對美的熱愛、對美的追求，五千年來，才鍛造出了我們生生不滅、長流不息的花魂、國魂、民族魂。中國源遠流長、博大精深的花文化，就其表現(xiàn)形式而言據(jù)統(tǒng)計，中國各類栽培花卉的品種數(shù)目達4200種之多，野生花卉資源在世界上更是首屈一指。除兩廣、云、貴、川、閩6個鮮花大省之外，長城內(nèi)外，大江南北，處處都是花卉的海洋。據(jù)統(tǒng)計，中國各類栽培花卉的品種數(shù)目達4200種之多，野生花卉去醫(yī)院該不該送花？鮮花對于病人的健康到底是“利”還是“弊”？

1,鮮花是常見的過敏源，有可能引發(fā)或加重多種疾病。鮮花營養(yǎng)液往往也是細菌的溫床。2,鮮花療法不可忽視英國醫(yī)生巴赫曾經(jīng)研制出一些鮮花藥方，因激動或犯錯誤而造成精神壓力的人可服用這些藥方，它們具有減輕壓力的療效。巴赫將采集的野花放在玻璃容器里，鮮花浸泡在容器中的溪水或泉水里，放在太陽底下曬4至6個小時，然后再浸泡在白蘭地酒里，用兩滴這樣的酒放在半杯水中，喝下去以后可以治療心理和精神的疾病。

去醫(yī)院該不該送花？鮮花對于病人的健康到底是“利”還是“弊”？第二節(jié)插花藝術(shù)的定義與范疇一、插花藝術(shù)的定義

插花藝術(shù)：是以切花,花材為主要素材，通過擺插來表現(xiàn)其活力與自然美的一門藝術(shù)?；ú模褐参锏钠鞴?根、莖、枝、葉、花、果等。插花：把花插在瓶、盤等容器中，而不是栽在里面。謂之插花藝術(shù)：原因在于插花必須經(jīng)過：技術(shù)加工：修剪、整枝、彎曲等技藝藝術(shù)加工:構(gòu)思、造型、設(shè)色等二、插花藝術(shù)的范疇狹義插花藝術(shù)：僅以使用器皿插作切花花材的擺設(shè)花而言。廣義插花藝術(shù)：凡利用鮮切花花材造型，具有裝飾效果或欣賞性的作品，都可稱為插花藝術(shù)。如擺設(shè)花、服飾花、手捧花等。

第二節(jié)插花藝術(shù)的定義與范疇三、有關(guān)名詞

（一）花卉藝術(shù)1、定義：凡將花材經(jīng)過人工處理，賦予花卉新的藝術(shù)生命的，都可稱為花卉藝術(shù)。2、分類：中國傳統(tǒng)花卉藝術(shù)分為7種：其中3~7為插花范疇。

園花盆花秉花佩花籃花瓶花和盤花果供不屬于插花范疇插花范疇三、有關(guān)名詞不屬于插花范疇插花范疇①園花種植于庭院的植物的藝術(shù),始于先秦。②盆栽種于盆缽中的植物，如盆景。③秉花手持折枝花，是當今手捧花束的原型，《詩經(jīng).鄭風(fēng).溱洧》“唯士與女，伊其相謔（xue），贈之以芍藥”。④佩花及當今的服飾花----頭花及胸花?！峨x騷》“扈江離與辟芷兮，紐秋蘭為佩?！雹莼@花花卉插置于竹籃中-----八仙中“藍采合”。⑥瓶花和盤花以折枝花插置于水盤或花瓶中。⑦果供以果實為主的擺設(shè)，始于先秦祭祖及待客禮儀。插花藝術(shù)全部講課稿課件（二）花卉裝飾

1定義：凡用花卉進行裝飾美化的都可稱為花卉裝飾。（三）插花藝術(shù)與花藝設(shè)計1定義：切花花材的造型藝術(shù)設(shè)計。2區(qū)別：（四）花道——日本人對插花的別稱。

道：“條例化、規(guī)范化的經(jīng)驗”劍道、柔道、茶道、書道。中國唐宋時期曾將“點茶、掛畫、焚香、插花”稱為四藝。插花藝術(shù)花藝設(shè)計目的用途制作過程純欣賞性的藝術(shù)創(chuàng)造有商品性的產(chǎn)品設(shè)計以感情投入為主以理性投入為主（二）花卉裝飾插花藝術(shù)花藝設(shè)計目的用途制作過程純欣賞性的藝術(shù)第二節(jié)插花藝術(shù)的特點與作用一、插花藝術(shù)的特點1、時間性強

花材無根，無根壓，吸水受限制。水養(yǎng)時間短：少則1~2天，多僅10天1個月，故而欣賞時間短。屬臨時性藝術(shù)欣賞其活力。

2.隨意性強

花材和容器的選擇隨意廣泛，作品的構(gòu)思、造型可繁可簡?；ú模焊邫n的蝴蝶蘭及鶴望蘭等，普通瓜、果、蔬菜及野花野草均可利用。3.裝飾性強集眾花之美而造型，隨環(huán)境不同而陳設(shè)。4.充滿生命活力以鮮活的植物材料為素材，作品充滿生命活力。第二節(jié)插花藝術(shù)的特點與作用一月水仙清水養(yǎng)二月杏花伸出墻

三月桃花紅艷艷四月杜鵑滿山岡五月牡丹笑盈盈六月蘭花吐芬芳七月荷花別樣紅八月桂花腌蜜糖九月菊花傲秋風(fēng)十月芙蓉斗寒霜

十一月山茶初開放十二月梅花雪里香二、插花藝術(shù)的作用1、美化環(huán)境、改善人際關(guān)系2、陶冶情操、提高精神文化素質(zhì)3、促進生產(chǎn)、增加消費，推動經(jīng)濟發(fā)展第三節(jié)、插花藝術(shù)的類別

一、按地區(qū)、民族藝術(shù)風(fēng)格分類二、按藝術(shù)表現(xiàn)手法分三、按所用花材分四、按使用目的分五、按插花作品的花型分六、按插花器皿分七、按裝飾位置分時間性：十二季節(jié)花一月水仙清水養(yǎng)一、按地區(qū)、民族藝術(shù)風(fēng)格分類（一）東方式插花：以中國、日本為代表。以線條造型為主，注重自然典雅，構(gòu)圖活潑多變，講究情趣和意境，用色淡雅?；ú亩嘤媚颈净ɑ埽磺罅慷嗌?，但求韻致雅趣。

（二）西方式插花：以美國、荷蘭等歐美國家為代表。多幾何構(gòu)圖，講究對稱和平衡，注重整體的色塊效果，富有裝飾性。多用草本花卉，花朵豐腴，色彩艷麗，用花較多。

（三）現(xiàn)代自由式插花：柔和了東西方插花藝術(shù)的特點，既有優(yōu)美線條，又有明快艷麗的色彩和較為規(guī)則的圖案。一、按地區(qū)、民族藝術(shù)風(fēng)格分類日本花道與西方插花藝術(shù)的區(qū)別——兩種不同的表現(xiàn)形式日本花道與西方插花藝術(shù)的區(qū)別——兩種不同的表現(xiàn)形式日本花道歐式插花

東方和西方的插花形式之所以有明顯是區(qū)別和特色，這是各民族所具有的特性決定的。西方人性情熱烈奔放，喜歡一些可以直接表露的東西，而東方人的性格與其相反，比較內(nèi)向穩(wěn)重，喜歡含蓄的東西。插花藝術(shù)的表現(xiàn)在較大的程度上受到民族習(xí)慣的影響，自然也使東西方的插花各具特色。人們把西方大堆頭的插花稱為塊面式插法，又把東方以勾線來表現(xiàn)插花的形式叫作線條式插花。日本花道歐式插花東方和西方的插花形式之所以有明日本花道藝術(shù)簡介

日本花道最早來源于中國唐朝的佛堂供花，傳到日本后，其天時，地理，國情，使之發(fā)展到如今的規(guī)模，先后產(chǎn)生了各種流派，并成為女子教育的一個重要環(huán)節(jié)。各流派其特色和規(guī)模雖各有千秋，但基本點都是相通的，那就是天、地、人三位一體的和諧統(tǒng)一。這種思想，貫穿于花道的仁義、禮儀、言行以及插花技藝的基本造型、色彩、意境和神韻之中?；ǖ啦⒎侵参锘蚧ㄐ捅旧恚且环N表達情感的創(chuàng)造。因此，任何植物,任何容器都可用來插花，任何人都可能漂亮地完成插花。花道通過線條、顏色、形態(tài)和質(zhì)感的和諧統(tǒng)一來追求“靜、雅、美、真、和”的意境。因此，從深處看，花道首先是一種道意，它逐步培養(yǎng)從事插花的人身心和諧、有禮。其次花道又是一種綜合藝術(shù)，它采用園藝、美術(shù)、雕塑、文學(xué)等人文藝術(shù)手段?；ǖ肋€是一種技藝，可用來服務(wù)于家庭和社會。最后花道是一種易于為大眾所接受的，可以深入淺出的文化活動。

日本花道藝術(shù)簡介日本花日本花道藝術(shù)的幾種重要形式：立花生花投入花盛花日本花道藝術(shù)的幾種重要形式：立花立花

是書院壁龕的裝飾花，它起源于佛教的供花。供花由三枝花干以一種簡單、對稱的方式排列。但是，到了室町時代，池坊宗的佛教弟子創(chuàng)造了一種復(fù)雜的供花造型——立花。立花的字面意思為“站立的花”，它采用的是松樹、桃花、竹子、柳葉、紅葉、扁柏等。之所以稱為立花，是從草木升高的姿勢而采取豎立的形態(tài)。要用鐵絲來調(diào)整花木素材的姿容，其意圖在于再現(xiàn)一種自然的景致。這種的細膩的藝術(shù)形式往往需要高超的技術(shù)技巧，并在高高的銅花瓶中得到充分展示。代表著“天”或是“真理”的主干通常先是非對稱的伸向左方或右方，然后彎曲著回到中心對稱軸上，具有各自的象征意義和裝飾功能的其他大量的枝干則從中心（整個花束的虛擬球心）伸出。作為一個整體，立花作品德整體造型即為整個宇宙的縮影。所以，立花的重要特征是非對稱性、象征性和空間的深度性。它強調(diào)精細的技術(shù)方法、宏大的規(guī)模、象征主義和固定的風(fēng)格。立花是花道的核心，它對于以后日本花道的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。

立花

是書院壁龕的裝飾花，它起源于佛教的供花。供花由三枝生花

在日本的江戶時代（1600~1868年），整個日本國泰民安，經(jīng)濟穩(wěn)步發(fā)展。曾經(jīng)僅僅限于佛教弟子、貴族和王室成員中流傳的日本花道藝術(shù)，逐漸地在日本武士、富裕的商人和包括婦女在內(nèi)的其他人中得到了廣泛的傳播。在這一時期，立花越來越顯得呆板和公式化。這時，一種被稱為“生花”的造型開始出現(xiàn)，并且迅速得到了更為廣泛的傳播。所謂生花，就是使鮮花保持生命力的一種表現(xiàn)方法。生花使用的全部是鮮花。它主要被放在壁龕上。生花與盛花、投入花不同之處在于生花的器具象征著大地。生花主要表現(xiàn)的并不是花木局部的美，而是伸展開來的生命力。品格高尚，絢麗、端正是生花的特征。

生花

在日本的江戶時代（1600~1868年），整個日本投入花

投入花是一種自發(fā)的造型。這種插花法常常將少量的花材隨意地投入深深的花器中，利用巧妙的技術(shù)展示一種樸素、詩意化的自然美。一般有三種形式，即吊在壁龕上、掛在柱子上和放在壁龕下面。投入花的特點是強調(diào)自發(fā)性、簡單性、暗示性以及對材料的自然特性的尊重。

投入花

投入花是一種自發(fā)的造型。這種插花法常常將少量的花盛花

盛花是將花材用一個針狀的架子（劍山）排列在一個淺盆中，粗壯的枝干要呈對角線斜著剪下，使枝干的末端縱向分裂，這樣便可很容易地插入到針狀支撐物中。而花和其他比較柔軟的材料最好是水平剪下，然后將它們垂直插入針狀物中，再向前或后彎曲成所需要的角度。盛花是由小原流派的創(chuàng)立者小原云心創(chuàng)造的花道造型，字面意思是堆積花。盛花給花道帶來了徹底的革命。在以前的所有傳統(tǒng)造型中，花材都是集中地從花器的同一點伸出，而小原則使用了各種各樣的支撐物，因而可以在更為廣大的范圍內(nèi)排列剪枝。這種方法使得與傳統(tǒng)造型不相容的其他新的材料得以使用，同樣也促成了景觀造型的出現(xiàn)。景觀造型是以一種自然主義的方式，而不是象征的手法描述自然美。明治末期，由于西洋花的栽培和西洋建筑的增加，才出現(xiàn)這種不限于壁龕裝飾的盛花插花法?？梢哉f盛花是現(xiàn)代插花藝術(shù)的主流。盛花

盛花是將花材用一個針狀的架子（劍山）排日本插花主要流派池坊流插花——是日本最為古老的插花流派，已有五百多年歷史，它恪守日本插花藝術(shù)傳統(tǒng)，以“立花”（“立華”）為主，枝條數(shù)目取奇不取偶，一般以九條枝條最為常見，這九條枝條各安排在上、中、下段，形成特異的格調(diào)，插時各枝有一定的順序和位置，不能前后倒置，總體成垂直并稍成圓柱型。它的插花構(gòu)圖著眼點在于線條的構(gòu)成，講究線條美。池坊流昔日只作為一種供花的式樣，現(xiàn)今已成為插花藝術(shù)的一個大流派，并在形式上有了不少的改進。日本插花主要流派池坊流插花——是日本最為古老的插花流派，已有小原流插花——小原流插花是以色彩插花和寫景插花為主。在色彩插花當中，又分為寫實與非寫實兩種。寫實手法注重插花材料的季節(jié)性，形式上有較嚴密的約束，而非寫實手法則不同，它并不受花材季節(jié)的限制，除了植物本身外，一些非植物的東西也可以配合使用，這也是一種自由式的插法。以色彩插花為主的作品，不管在什么場合都強調(diào)色彩美。寫景插花則表現(xiàn)了插花者在描寫風(fēng)景方面的主觀愿望，常常以石頭、花、青苔來表現(xiàn)。一個插花作品有遠、中、近景，在淺盤中，創(chuàng)造了“集自然與藝術(shù)于一體，縮崇山峻嶺于咫尺之間”的境界。小原流的表現(xiàn)手法是以“盛花”為主，即是把花“盛”于淺水盤中，表現(xiàn)出面的擴展?！笆⒒ā钡某霈F(xiàn)，打破了以立花于瓶中及投花于瓶中的傳統(tǒng)插法。小原流插花——小原流插花是以色彩插花和寫景插花為主。在色彩插插花藝術(shù)全部講課稿課件草月流插花——草月流插花，著意于使插花藝術(shù)和當前的生活實際相結(jié)合，以反應(yīng)新生活為主，崇尚自然，各類花材與表現(xiàn)手法兼收并蓄。在花材的使用方面，除了生花外，還配以干燥的、染色的、枯萎的植物，甚至剝了皮的樹頭等，常以此描寫一個變化多端，五彩繽紛的世界，所強調(diào)的美，使夸張的，富于想象的，它不是簡單的模擬自然，而是追求自然中所難尋的美。所插的花，在多變中保持平衡，在多向中保持統(tǒng)一。一般以三個主枝為構(gòu)圖中心，每一主枝取一個方向，其他的花材作為從枝襯托整個作品蘊藏著豐富的想象和無窮的變化，達到較高的藝術(shù)境界。草月流插花——草月流插花，著意于使插花藝術(shù)和當前的生活實際相插花藝術(shù)全部講課稿課件與西方純粹的插花藝術(shù)相比，花道或者叫日本的插花藝術(shù)看上去是創(chuàng)造了一種協(xié)調(diào)的韻律和色彩。當西方人花的數(shù)量與顏色，并把他們的主要精力投身花的美麗都時候，日本人則強調(diào)整體的插花藝術(shù)，包括花、花瓶、花干、葉和枝杈。日本的插花藝術(shù)結(jié)構(gòu)是以三條線為基礎(chǔ)，它們象征著天、地和人。與西方純粹的插花藝術(shù)相比，花道或者叫日本的插花藝西方插花藝術(shù)簡介傳統(tǒng)的西方插花是以歐洲為代表，歐洲的插花藝術(shù)產(chǎn)生于16世紀或更早一些。西方插花色彩濃艷，絢麗耀目，雜而不亂，層次分明，有明顯的軸線。講究規(guī)則幾何形，故又稱規(guī)則式插花?；ú倪x用唐菖蒲、香石竹、月季、百合、大麗花、郁金香、扶郎花等花朵碩大飽滿、色彩艷麗的草本花卉。一些觀葉類及觀果類花材，如棕櫚、文竹、天門冬、蘇鐵、蒲葵、南天竹、一葉蘭、萬年青、等也可配插在規(guī)則式托花中。在插花時講究花卉色調(diào)和諧，花朵分布均勻，整體藝術(shù)效果甚佳，兼有裝飾美化的作用，給人以熱烈、夠氣派的感覺。插花者應(yīng)根據(jù)擺放的環(huán)境、位置、特征等進行設(shè)計，確定主題，然后先用主體花材。在一幅插花構(gòu)圖中只選用一種花材作為主體花材，如月季、香石竹、郁金香等。按照主體花材的形姿、色彩，再選配陪襯花材，如文竹、天門冬、蘇鐵、棕櫚、八角盤等。西方插花藝術(shù)簡介傳統(tǒng)的西方插花是以歐洲為代表，歐常見的西方插花的兩種類型：對稱式有圓球型、橢圓型、球面型、金字塔型、放射型等。

非對稱式有S型、L型、半月型等。常見的西方插花的兩種類型：球面型圓球型放射型球面型圓球型放射型橢圓型金字塔型橢圓型金字塔型S型L型半月型S型L型半月型

歐美各國人民愛好插花已成習(xí)俗，在手活中隨處可見鮮花.凡舉辦婚禮、生日誕辰、探親訪友、看望病人、迎接來客、祭掃墓地等都要用上一束鮮花。鮮花是美好、幸福、友誼的象征。

西方插花直接熱烈地表達人們的感情世界。如母親節(jié)用香石竹，復(fù)活節(jié)用百合花，表達愛情用紅玫瑰，月桂枝代表勝利，橄欖枝代表和平等。圣誕節(jié)人們都喜歡用一品紅為主花、配以綠色的松枝、冬青葉，白色的香石竹和紅色的果實，體現(xiàn)出圣誕節(jié)火熱歡快氣氛。歐美各國人民愛好插花已成習(xí)俗，在西方插花在花卉造型形式及色彩應(yīng)用方面具有鮮明的特色，但用花數(shù)量多，藝術(shù)造型要求高。從二戰(zhàn)以后，西方插花受到日本花道的影響，已起了很大變化。現(xiàn)代西主插花汲取了東方插花中發(fā)揮植物花、果莖、葉、自然美的造型藝術(shù)，花材使用較少的特點。同時，對西方插花中原有的傳統(tǒng)特色，如，統(tǒng)一、清新、華貴、色彩鮮艷等也作了保留，東西合璧的插花作品愈加令人矚目。日本的草月流派著眼于現(xiàn)實生活，組織造形，將西方的藝術(shù)觀點糅合于插花藝術(shù)之中。鐵絲、塑料、玻璃、石膏等均成為草月流派使用的插花輔助材料。今天盡管日本人對草月流派的評價各不相同，但它仍然是有實力的花道流派之一。西方插花在花卉造型形式及色彩應(yīng)用方面具有鮮明的特色，

東方插花藝術(shù)的特點1、用花量少2、追求線條美3、用色清雅一般用一兩種顏色。4、寓意人化以詩、畫、園林為發(fā)展背景，以直覺思維為主，講究作品的深刻含義西方式插花以歐美國家為代表，其主要特點1、用花量大2、造型呈幾何形3、色彩艷麗濃重4、富于理性

右圖：半球型插花

現(xiàn)代自由式插花特點東西式結(jié)合，線條優(yōu)美，色彩明快，圖案規(guī)則

追求變異，不受拘束，自由發(fā)揮既有裝飾性，又有抽象意念。二、按藝術(shù)表現(xiàn)手法分（一）寫實的手法：崇尚自然，以具體的植物形態(tài)、自然景色或動物等其他物體的特征為原型，進行藝術(shù)再現(xiàn)。1、自然式：表現(xiàn)花材的自然形態(tài)。有直立型、傾斜型、下垂型等。2、寫景式：模仿自然景色，縮于盆中。起源于唐代的春盤，至清代愈流行。日本，成為“小原流”3、象形式：模仿動物的形態(tài)。蝴蝶、小貓清代寫景盤花花材：竹子、棕櫚、太湖石花器：銅盤

花型：寫景花本件以商周銅匜插飾棕櫚竹石，花腳平填碎石，使有春蘭清夏，原野即景之感；湖石寓意山坡，花材有喬木之姿，令人起招風(fēng)避暑之思，益添真山水的幽然情趣，為清代早期，寫景插花之代表。

現(xiàn)代自由式插花特點東西式結(jié)合，線條優(yōu)美，色彩明快，圖案規(guī)則（三）抽象的手法

不以具體事物為依據(jù)不受植物生物規(guī)律約束（只把花材作為造型中的點、線、面、色彩“造型”）（1）理性抽象：用抽象的數(shù)學(xué)和幾何方法進行構(gòu)圖設(shè)計，以人工美取勝。如西方古典式——半球形、L型、S型、三角形（2）感性抽象：完全自由發(fā)揮，不受任何約束。

（三）抽象的手法三、按所用花材分（一）鮮花插花：利用鮮切花進行的插花。應(yīng)用于盛大場合、重要的慶典活動。

優(yōu)點：具自然花材的形態(tài)之美，充滿生命活力,色彩絢麗，花香四溢?！扒逍隆薄磅r艷”“真實”。

缺點：水養(yǎng)持久性差，暗光下效果不好。三、按所用花材分（二）干花插花：花材為經(jīng)脫水加工后的植物材料或者自然干花。

應(yīng)用于賓館走廊、底樓、無采光大廳、餐廳、酒吧、咖啡廳等。目前，歐美等國將干花插花用于禮品、禮儀活動中。優(yōu)點：既不失植物的自然形態(tài)，又可隨意染色，插做后經(jīng)久耐用。尤其不受光線的限制。自然界中有些植物為自然干花植物。千日紅、麥稈菊、補血草等。

缺點：怕潮濕環(huán)境。（三）人造花插花：利用人工仿制的絹花、滌綸花、棉紙花或塑料花、水晶花等做插花材料。應(yīng)用于婚禮、家庭居室、櫥窗擺設(shè)等（有仿真的，也有隨意設(shè)計和著色）。價格昂貴，但多年可用，管理方便。（二）干花插花：花材為經(jīng)脫水加工后的植物材料或者自然干花。四、按使用目的分（一）禮儀插花：用于各種慶典儀式、迎來送往、婚嫁等活動及探親訪友等社交禮儀活動中的插花。目的：增進友誼，表達尊敬、喜慶氣氛。要求：造型整齊簡潔，花色鮮艷明快。注意各類用花愛好和禁忌等。形式：各種花籃、花環(huán)、花束、花圈、花缽等。四、按使用目的分（一）禮儀插花：用于各種慶典儀式、迎來送往、注意：切忌用有異味、毒汁、污染環(huán)境的植物，或進行處理。如：百合花藥大、花粉多、易散，易沾衣物；若用于婚禮捧花，需去花藥。萬壽菊雖花色明亮，但有異味（臭芙蓉），不用。注意：切忌用有異味、毒汁、污染環(huán)境的植物，花材：選擇廣泛，新鮮的、干枯的植物材料均可。造型：不拘形式，自由活潑，充分體現(xiàn)作者的情感、意趣。形式——瓶插、盤插、籃插。風(fēng)格上有東方式、西方式和現(xiàn)代自由式藝術(shù)插花。（二）藝術(shù)插花：用于美化、裝飾環(huán)境和陳設(shè)在各種展覽會上供藝術(shù)欣賞，活躍文化氣氛用的插花?；ú模哼x擇廣泛，新鮮的、干枯的植物材料均可。（二）藝術(shù)插花：五、按插花作品的花型分1、基本花型

東方式插花：直立型、傾斜型、下垂型、水平型等。西風(fēng)式插花：L型、S型、倒T型、彎月型、半圓形等五、按插花作品的花型分1、基本花型六、按插花器皿分

1.瓶花2.盤花（盛花）3、籃花4、壁花5.敷花：直接放在桌上餐桌、宴會桌凳。6、浮花：淺盤、花漂浮。如荷葉、荷花等7、竹筒花8、缸花六、按插花器皿分1.瓶花七、按裝飾位置1、擺設(shè)花：廳堂花、書房花、茶幾花2、服飾花：頭花、胸花、肩花、手捧花、腕花七、按裝飾位置1、擺設(shè)花：廳堂花、書房花、茶幾花1、去醫(yī)院該不該送花？2、我國十大名花是什么？各代表什么意思？3、插花分類有幾種？4、簡述廣義插花的概念。1、去醫(yī)院該不該送花？第二章插花藝術(shù)基本知識第二章插花藝術(shù)基本知識第一節(jié)花材第二節(jié)

插花器具第三節(jié)插花基本技能

第四節(jié)學(xué)習(xí)插花的方法與步驟

第一節(jié)花材第一節(jié)花材

一、花材的分類二、常用花材三、花材采集與選購四、花材的包扎——花的保護五、花材的保養(yǎng)方法第一節(jié)花材一、花材的分類一、花材的分類1、線形花材2、團塊形花材3、異形花材4、散（點）形花材一、花材的分類1、線形花材外形呈細長的條狀或線形的花材。如劍蘭、銀芽柳、蛇鞭菊、金魚草、臘梅、桃花等。構(gòu)成花型輪廓和基本構(gòu)架。1、線形花材外形呈細長的條狀或線形的花材。2、團塊形花材外形呈較整齊的團形、塊形或近似圓形的花材。如康乃馨、月季、菊花、非洲菊、牡丹、向日葵可單獨插，也可作為交點花。2、團塊形花材外形呈較整齊的團形、塊形或近似圓形的花材。3、異形花材花型奇特，體型較大。如紅掌（左1）、馬蹄蓮（左2）、鶴望蘭（左3）、蝎尾蕉（右1）等。作焦點花。3、異形花材花型奇特，體型較大。4、散（點）形花材花形細小，一莖多花。如滿天星、情人草、勿忘我、小菊等。宜插在大花之間填空，增加層次感。

4、散（點）形花材花形細小，一莖多花。三、花材采集與選購1、花材的采集時間和枝條選擇早晚好于中午春天采集需連根拔起選擇稍老的枝條選擇形態(tài)好的枝條2、花材選購觀看莖部觀看花朵和葉片三、花材采集與選購1、花材的采集時間和枝條選擇五、花材的保養(yǎng)方法（一）花材過早萎蔫的原因

1、蒸騰造成失水。2、空氣進入導(dǎo)管，氣泡阻礙吸水。3、乳汁多的植物，乳汁堵塞導(dǎo)管，阻礙吸水。4、細菌感染使切口腐爛，喪失吸水能力。五、花材的保養(yǎng)方法（二）花材保養(yǎng)方法1

、

減少水分損失及時插入水中濕棉包扎基部噴水避免風(fēng)吹、日曬、煙熏（二）花材保養(yǎng)方法2、恢復(fù)和增強花材吸水能力1）水中剪切法2）深水養(yǎng)護法2、恢復(fù)和增強花材吸水能力3）擴大切口法3）擴大切口法4）注水法——水生花卉5）倒淋法4）注水法——水生花卉5）倒淋法3、防止切口感染1）切口灼燒法2）切口浸燙法3）化學(xué)處理法：食鹽、醋、蔗糖、酒精、保鮮劑等。3、防止切口感染（三）花材的抑制法和催花方法1、催花保鮮法2、抑制保鮮法（三）花材的抑制法和催花方法第二節(jié)

插花器具

一、花器二、墊座（常用于東方時插花）三、固定花材用具

：花泥，劍山、鐵絲網(wǎng)四、其他插花用具及附屬品

第二節(jié)

插花器具

一、花器（一）花器作用

1、盛放花材2、維持花材生命3、作為構(gòu)圖的一部分（二）選擇

1、根據(jù)環(huán)境而定2、作為作品一個內(nèi)容考慮插花的整體效果3、顏色與花材顏色協(xié)調(diào)：花材深——花器淺，花材淺——花器深。

初學(xué)者避免使用透明玻璃器皿

一、花器（三）花器種類

1、花器的種類和形狀1）花瓶（三）花器種類1、花器的種類和形狀玻璃花器玻璃花器的魅力在于它的透明感和閃耀的光澤?；煊薪饘偎峄锏牟噬ＡА⒈砻胬L有圖案的器皿，能夠很好地映襯出花的美麗。塑料花器比較經(jīng)濟的道具。價格便宜，輕便且色彩豐富，造型多樣。設(shè)計用途廣泛。陶瓷花器花型設(shè)計中最常見的道具。中式、日式、西洋式各有千秋，且突出民族風(fēng)情和各自的文化藝術(shù)。所以在使用選擇上首先應(yīng)與設(shè)計的式樣一致為佳。藤、竹、草編形式多種多樣，因為采用自然的植物素材，可以體現(xiàn)出原野風(fēng)情。比較適宜無造作的自然情趣的造型。金屬花器由銅、鐵、銀、錫等金屬材質(zhì)制成。給人以莊重肅穆、敦厚豪華的感覺，又能反映出不同歷史時代的藝術(shù)發(fā)展。在東、西方的插花藝術(shù)中，它都是必不可少的道具。素?zé)掌髟诨貧w大自然的潮流中，素?zé)掌饔兴毺氐镊攘ΑＫ宰陨淼淖匀伙L(fēng)味，使整個作品顯得樸素典雅。

玻璃花器玻璃花器的魅力在于它的透明感和閃耀的光澤?；煊薪饘俚谌?jié)插花基本技能

二、花材修剪

一、花材的整形三、花材固定第三節(jié)插花基本技能二、花材修剪一、花材的整形三、花材一、花材的整形

（一）枝條的彎曲法

1、粗大枝條彎曲

用鋸或刀先鋸1-2個缺口，嵌入小楔子，強制彎曲。一、花材的整形

（一）枝條的彎曲法1、粗大枝條彎曲2、較硬枝條彎曲

兩手持花枝，手臂貼身體，大拇指壓著要彎的部位，慢慢用力向下彎曲成所需造型。3、較軟枝條彎曲

兩只拇指對放在需要彎曲處，慢慢掰動枝條即可。4、草本花枝彎曲用右手軟枝的適當部位，左手旋扭即可。

2、較硬枝條彎曲（二）葉的整形（1）修剪

把自然的葉片用剪刀修剪成各種形狀，用到插花作品中，使構(gòu)圖更豐富。（二）葉的整形（1）修剪把自然的葉片用剪刀修剪成各種形（2）彎曲

對軟葉片夾在指縫中輕輕抽動，反復(fù)幾次就可；對較硬的葉材用大頭針、訂書釘、膠紙、鐵絲固定彎曲。（2）彎曲

（3）加固對葉柄較軟的大葉片可通過穿、貼鐵絲對葉片進行加固定型或接長葉柄。如:綠籮葉、巴西木葉等。（3）加固（三）花的藝術(shù)加工（1）鐵絲造型

用鐵絲通過繞莖倒鉤穿刺等方法加固或延長花莖。（三）花的藝術(shù)加工（1）鐵絲造型（2）切割造型

用刀或剪刀把花切割成幾部分，分別作成小花。（3）粘貼造型

把各朵花朵粘貼或花瓣粘貼進行造型。（2）切割造型（3）粘貼造型（1）順其自然。（2）同方向平行的枝條只留一枝。（3）從正面看，近距離的重疊枝、交叉枝要適當剪去。（4）枝條的長短，視環(huán)境與花器的大小和構(gòu)圖需要而定。（5）在整個插作過程中，要仔細觀察，凡有礙于構(gòu)圖、創(chuàng)意表達的多余枝條一律剪除。（6）草花在節(jié)下剪容易插。（7）除刺（8）去殘二、花材的修剪（1）順其自然。二、花材的修剪（一）、劍山固定法1、草本花材莖稈較軟，直接插在劍山上。2、木本枝條較硬，插在針與針之間的縫隙中固定。

3、空心的莖，可先插上小枝，再把莖干套入。

、花材固定（一）、劍山固定法1、草本花材莖稈較軟，直接插在劍山上。2（二）、花泥固定法花泥的使用方法：先按花器口的大小切成小塊，花泥一般應(yīng)高出花器口3-4cm。然后浸入水中，讓其自然下沉（不要用手按，以便內(nèi)部空氣排出），吸足水后即可拿出使用。

花泥填充物花器3－4cm膠帶（二）、花泥固定法花泥的使用方法：花泥填充物花器3－4cm膠（三）、瓶插固定法1、丁字形固定2、捆綁固定（三）、瓶插固定法3、金屬絲固定4、間隔固定5、接枝法6、彎枝法3、金屬絲固定第四節(jié)、學(xué)習(xí)插花的方法與步驟一、學(xué)習(xí)方法1、學(xué)習(xí)插花理論2、親自實踐3、善于總結(jié)和吸收經(jīng)驗，努力提高第四節(jié)、學(xué)習(xí)插花的方法與步驟一、學(xué)習(xí)方法二、插花創(chuàng)作步驟1、立意構(gòu)思確定插花的用途明確作品擺放位置作品想表現(xiàn)的內(nèi)容和情趣2、選材：花材、花器、附屬品等。3、造型插作4、命名5、清理現(xiàn)場、保持環(huán)境清潔二、插花創(chuàng)作步驟1、插花藝術(shù)有哪些分類方法？可分為那些類別？2、防止切口感染的方法有幾種？3、固定花材的用具有哪些？4、如何調(diào)節(jié)睡蓮的開花時間？怎樣促進劍蘭、百合等花材及時開放？5、花材修剪應(yīng)注意什么問題？思考題1、插花藝術(shù)有哪些分類方法？可分為那些類別？2、防止切口感染第三章插花藝術(shù)發(fā)展簡史第三章插花藝術(shù)發(fā)展簡史第一節(jié)插花藝術(shù)的起源第二節(jié)中國插花藝術(shù)的發(fā)展簡史第三節(jié)日本插花藝術(shù)發(fā)展簡史第四節(jié)西方插花藝術(shù)的發(fā)展簡史第五節(jié)插花藝術(shù)現(xiàn)狀

第一節(jié)插花藝術(shù)的起源第一節(jié)插花藝術(shù)的起源愛美之心，人皆有之。人類進入農(nóng)耕時代，深知樹木花草之美，采回戴在身上，或插入發(fā)髻，作紋樣繪于陶器上?！霈F(xiàn)插花。但關(guān)于插花藝術(shù)的起源，尚有不同看法。第一節(jié)插花藝術(shù)的起源一、插花藝術(shù)的原始形式：兩種觀點1、源于佛前供花：目前較為流行證據(jù)：①日本插花界認為，經(jīng)佛前供花→宮廷插花→民間插花。②史書、佛經(jīng)中引證。《南史》中關(guān)于盤花的故事：南朝齊武帝諸子中，有關(guān)晉安王子懋“獻蓮花供佛前”。佛經(jīng)也有供花的條文：“花供養(yǎng)”佛教六供養(yǎng)第一位?！磅r花、涂香、水、燒香、飯具、燈明”六種。一、插花藝術(shù)的原始形式：兩種觀點

2、源于民間風(fēng)格。

從廣義的插花范疇而言。插花的原始形式是手持花、佩花。中國古書中多有記載：詩經(jīng)、楚辭。早在佛教傳入中國之前，即已有手持的花、佩花。（佛教公元６７年東漢時開始傳播。）此外,古埃及公元前2500多年已有插花的記載。

民間風(fēng)俗的記載。最早的文學(xué)記載是孔子整理的《詩經(jīng)》?！对娊?jīng)·鄭風(fēng).漆消》中記載鄭的風(fēng)俗，每年三月上旬，男男女女都手拿蘭草，到漆河消水舉行大型的祭祀，這種活動既是宗教儀式也是男女傳情的機會。手拿蘭花是為了驅(qū)邪，蘭花既香又雅，漸為人們用作裝飾儀容的隨行飾物，手拿、佩戴都十分流行。《楚辭二離騷》中有關(guān)的詞句很多，如“折瓊枝以繼佩”;“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭為佩”。這應(yīng)是現(xiàn)代所流行的胸花之雛型?！对娊?jīng)·陳風(fēng)·東門之枌》也有記述。男子贊美女子像葵花般美麗，女子回送男子一束香花椒。這都應(yīng)視為插花的原始形式。《楚辭·九歌》更有成束集把鮮花祭祀的詩句:、“盍(he)將把兮瓊芳?！鳖琳吆弦病Ｊ侵冈谏褡胺虐绯墒孽r花，這神座并非佛教之意，只是古代人們對大自然認識存有的神秘感而已。《楚辟·山鬼》中有:“披石蘭兮帶杜衡、折芳馨兮遺所思。陸凱的一首梅花詩:“折花逢釋使，寄與隴頭人，江南無所有，聊贈一枝春”。民間風(fēng)俗的記載。最早的文學(xué)記載是孔子整理的《詩經(jīng)》。二、插花藝術(shù)的發(fā)源地。

二源論：源于古埃及和中國。1、源于古埃及。公元前2500年前，埃及人就用藍睡蓮插入碗、瓶中，裝飾餐桌、喪葬品。文物、壁畫。而且，古埃及的金字塔以及相繼創(chuàng)立的幾何學(xué)，對西歐的建筑和藝術(shù)風(fēng)格極有影響。2、源于中國（印度）中國：中國自古就有以花祭祀、互贈花枝的習(xí)慣。（前已談過）佛教傳入中國之前，民間已有折枝花的廣泛應(yīng)用。印度：插花源于佛前供花，佛教源于印度。但無證據(jù)。二、插花藝術(shù)的發(fā)源地。第二節(jié)中國插花藝術(shù)的發(fā)展簡史關(guān)于中國插花起源：有兩種觀點1、起源于南北朝（420-589A、D）；當時已有佛前供花并有采枝花（杏、荷）待客會友習(xí)俗。2、起源于漢朝：河北東漢古墓壁畫（盆、6枝紅花）（其時，春秋戰(zhàn)國即用折枝花）第二節(jié)中國插花藝術(shù)的發(fā)展簡史一、發(fā)展簡史

1、六朝以前（AD200）萌芽階段。春秋戰(zhàn)國~漢朝均有折枝花應(yīng)用。但只是插花的原始形式。2、六朝時期（A、D200-580）三國吳、東晉、南朝之宋、齊、梁、陳以南京為首，合為六朝。（200-581）初級階段。已有簡單四瓶插、盤插兩種表現(xiàn)形式（佛前供花盛行）3、隋唐五代時期（A、D581-960）普及、昌盛時期。舉國上下普遍出現(xiàn)以花為友、寄情花木、陶冶情燥的盛況。民間、宮廷、寺廟插花方式：瓶、盤、吊掛插花、缸插（牡丹、芍藥）插花著作：羅虬《花九錫》，牡丹插花特點：①講究花器與花的搭配，并常有幾座。如羅虬《花九錫》，牡丹插花一、發(fā)展簡史①講究插花環(huán)境配置：對盆、幾架、擺花瓶的桌面有具體的要求②講究花選擇、搭配：注意花的象征意義。尤其喜好富貴牡丹。③花材保鮮已有研究。將花放置于避風(fēng)處，以免風(fēng)吹致殘。將折枝花灑水封泥，以保色鮮如故等。④賞花方式獨特：花畫結(jié)合，詩酒助興。也有大型花展。

①講究插花環(huán)境配置：對盆、幾架、擺花瓶的桌面有具體的要求「花九錫」為唐羅虬就插飾牡丹花所提出之幾項原則，原文如下：「重頂?。ㄕ巷L(fēng)）、金錯刀（剪折）、甘泉（浸）、玉缸（貯）、雕文臺座（安置）、畫圖、翻曲、美酒賞、新詩詠約略歸納得悉唐代插花要領(lǐng)如下：(一)花器與道具：貯花之器須用瓷（唐時稱白瓷為假玉）之類上品質(zhì)者，花瓶底座，襯板及臺桌須選精雕華美花紋者，剪裁用之剪刀則講究利快且鑲錯金紋者，尤其養(yǎng)花之水，應(yīng)以甘美之雨水或天然泉水為主?！富ň佩a」「花九錫」為唐羅虬就插飾牡丹花所提出之幾項原則，「花九錫」(二)供養(yǎng)的環(huán)境：布置瓶花宜考慮通風(fēng)及避風(fēng)原則，使用華美的重頂幄屏風(fēng)為障，背景襯以名跡古書畫，求其相得益彰(三)品賞原則：賞花時吟詩作歌，歌則選以即興新譜之曲子，詩則詠以清新脫俗之詞句，品以香醇美酒，乃能盡興。(四)花材選擇：花九錫之外，羅虬認為插置牡丹其配材「須蘭、蕙、梅、蓮輩乃可披襟」；「若芙蓉、躑躅、望仙、山木、野草、直唯阿耳」，根本不適宜充作配材。

(二)供養(yǎng)的環(huán)境：布置瓶花宜考慮通風(fēng)及避風(fēng)原則，使用華美的重花飲酒源自唐代，唐「花九錫」有「美醑－賞」之說。插花作品妙在直觀，主張一面嘗以醇香美酒，一面賞花乃能盡興。古人云：「酒嘗新熟后，花賞半開時」，酒賞有著天人合一，物我兩忘的神會效果，是崇玄想，愛文治，賞歡樂，喜創(chuàng)造的生活形態(tài)之產(chǎn)物，有「醉者的藝術(shù)」趨勢。插花酒賞的風(fēng)氣，直到宋代尚十分流行，尤其應(yīng)用于宴會之中。歐陽修詩云：「深紅淺白宜相間，先后仍須次第栽，我欲四時攜酒賞，莫教一日不花開?！乖寤ò倨?，醉飲其間。傳為美談?；嬀圃醋蕴拼?，唐「花九錫」有「美醑－賞」之說。插花作品妙4、宋元時期（960-1368）精雅階段。審美標準異于唐代，多喜高雅素淡的梅花。①花器研究有所進展，創(chuàng)作了三十一孔瓷花盆、六孔花瓶、十九孔花插②以花擬人，特別注重花德，“理念花”流行。“理念花”視插花作品為教學(xué)工具，表達作者對人生、社會的愿望、抱負；或闡明寺廟哲理、社會論理。以瓶花為之，上乘各器（陶元明）花材由直立輻射狀→扶疏而上。4、宋元時期（960-1368）花材以素雅為主—梅、松柏、竹、蘭、桂。結(jié)構(gòu)—清、疏。審美觀念—由唐的富貴榮華→宋的追求清雅隱逸。③民間極盛：不減唐代?！胺傧恪Ⅻc茶、掛圖、插花”四藝。④著作多：花材保養(yǎng)技術(shù)完善?！斗洞迕纷V》⑤佛前供花亦盛行。另外：元代心象花、自由花也流行。

插花藝術(shù)全部講課稿課件5、明朝（1368-1644）完善、成熟期特點：①瓶花成為主流。插花風(fēng)格：隆盛理念花：（明初期）f3-7(扶疏)另外：明晚期-“新古典花”“格花”（格花延至清朝）②構(gòu)圖嚴謹。注意比例，講究美學(xué)原則。關(guān)于花枝與容器的比例關(guān)系?！镀渴贰罚ㄔ甑溃?/p>

5、明朝（1368-1644）完善、成熟期③花枝布局，講究章法。有獨特到之處?！罢R者，正已參差不倫，意態(tài)天然”。（自然）④藝術(shù)品味升華。酒賞（唐）下也惟花之本身。品茗賞花。⑤插花著作：頗多而全面★袁宏道之《瓶史》傳入日本后，“宏道派”。③花枝布局，講究章法。袁宏道「瓶史」說：「茗賞者上也，譚賞者次也，酒賞者下也?！共栀p是務(wù)實際、重經(jīng)驗、喜思維、愛平靜的欣賞法度，有「醒者的藝術(shù)」趨勢。

實則，插花品茗在宋代已甚流行。宋代將「插花、點茶、焚香、掛畫」合稱四藝。古畫上常見插花品茗的畫面，只是到了明代更加巧妙結(jié)合而已。

袁宏道「瓶史」說：「茗賞者上也，譚賞者次也，酒賞者下也?！共?、清朝中期以前（清初~清中）①花市興旺，有現(xiàn)代商業(yè)形式的“花券”。賞花為時尚，鈿花、栽花、盆花。②對花之品評的獨特之處。有“神格化”的強調(diào)花之意境?！叭烁駘神格化”③插花技藝提高了，開現(xiàn)代插花之先河。沈復(fù)《浮生六記.閑情記趣》：論述插花之技法兩個秘訣：“起把宜緊”“瓶口宜清”瓶口亦闊不宜小。自然式插花的準則。6、清朝中期以前（清初~清中）④寫景式.諧音造型流行。寫景式：崇尚自然。諧音造型：屬造型花之一種類型。構(gòu)圖復(fù)雜多變。如：柏枝.萬年青.荷花.百合………“百年好合”。朱柿，如意…….“諸事如意”此外，“格花”，自明朝晚期出現(xiàn)→清朝；“心象花”元朝有。清初也有。④寫景式.諧音造型流行。

中國插花藝術(shù)經(jīng)歷了清末的蕭條，又沉寂了幾十年，直到20世紀80年代初，隨著改革開放和我國園藝事業(yè)的發(fā)展，才得以復(fù)蘇并迅速發(fā)展起來。20世紀80年代，北京、上海、廣州先后成立插花藝術(shù)研究會。1987年第一屆全國花卉博覽會，專辟插花館。1989年第二屆全國花卉博覽會，進行第一次插花評獎。1990年5月在北京中國插花花藝協(xié)會成立，同時舉辦首屆全國插花花藝展覽。1990年9月在上海舉辦第二屆全國插花展覽。插花藝術(shù)全部講課稿課件1992年11月在廣州舉辦第三屆全國插花展覽。1993年4月北京，第三屆全國花卉博覽會，有插花展覽與評獎。1994年9月云南，第四屆全國插花藝術(shù)展覽。1997年4月上海，第四屆全國花卉博覽會，每單位參賽插花作品6件。1999年昆明世界園藝博覽會專設(shè)插花大賽，中外4國，600多件作品參賽。1992年11月在廣州舉辦第三屆全國插花展覽。2002年國慶期間，天津，首屆全國插花花藝大賽。2002年9月29日，國家勞動和社會保障部頒布《插花員國家職業(yè)標準》，插花第一次成為國家承認的工種。2004年8月全國插花花藝培訓(xùn)中心舉辦首屆插花員教師資格培訓(xùn)班。2004年9月，深圳，第五屆中國國際園藝花卉博覽會，展出插花作品300余件。地方性插花展覽更是頻繁。天津，三屆大賽。上海，每兩年一屆“花之韻”插花大賽。云南2004年11月舉辦首屆大學(xué)生插花藝術(shù)大賽。插花論著頗豐。各種插花藝術(shù)培訓(xùn)班如雨后春筍般涌現(xiàn)。與國外交流也日益頻繁。2005年3月，《中國插花花藝》雜志創(chuàng)刊出版。

2002年國慶期間，天津，首屆全國插花花藝大賽。二、中國古代插花藝術(shù)的花型（按主題思想、意境分）（1）理念花：（宋、明初）目的：將插花作品為教化工具，表達作者對人生、社會的愿望抱負，或闡述宇宙哲理，社會論理道德，并具祝福、慶賀之意。形式：瓶花為之。（亦有盤、藍花）。常用古銅、陶瓷等上乘容器，幾架。花材：多用名貴素雅并富于象征性的花卉，如：梅、蘭、竹、菊、桂、水仙、松柏。造型：早期為直立對稱的輻射狀。以后也為輻射狀，但主枝屈曲扶疏向上。二、中國古代插花藝術(shù)的花型（2）心象花（元、清初），屬文人插花的一種目的：借花抒情，以此表達作者的主觀心態(tài)和情感。形式：以瓶花為主?；ú模簭V泛。但以富有象征意義，并極具“神態(tài)”的花材為主。如竹、蓮、佛手、靈芝、如意、孔雀羽毛。造型：因創(chuàng)作浪漫，無拘元素，所以造型豐富而無定型。（2）心象花（元、清初），（3）自由花：（盛行于五代和元朝）。屬文人插花之一種。目的：借花表達作者追樸歸真與世無爭的心理和胸懷。形式：豐富多樣。有瓶花，盤花、吊掛花、壁掛花?；ú模簭V泛（栽培、野生均有）。造型：自由多變，不拘一格，主要為簡潔不對稱構(gòu)圖。特點與風(fēng)格：自然活潑，輕巧別致，富有雅趣和奔放瀟灑之氣。

（3）自由花：（盛行于五代和元朝）。屬文人插花之一種。（4）文人花：（明朝中期）目的：借以遣興、暢述幽清雅趣，體會自然純潔之美。形式：瓶花為主，容器素雅。花材：選材較少，常為1種，多則2-3種，常用榆、松、山茶、等具有點線表現(xiàn)力的木本花卉，并常用如意、靈芝作配件。特點與風(fēng)格：不注重色彩表現(xiàn)，構(gòu)圖松散、具清秀、韻致、脈絡(luò)，俊逸之美。（4）文人花：（明朝中期）（5）格花：（明晚期、清）文人花，花材少（1~2種）。不注重色彩，但極度品味，講究花材品格、氣質(zhì)、更崇尚幽靜、高雅。造型：極注重追求花材線條變化的形式美，較忽略整體的變化，多為不等邊三角型構(gòu)圖。特點：是枝葉利素、線條流暢，簡潔而具清新高雅之古趣。（5）格花：（明晚期、清）（6）新古典花（明朝晚期）

文人花、格花，如花材少，重品味，崇尚自然美等。但注重色彩表現(xiàn)，多選用顏色明麗鮮艷、花枝屈曲小巧，花朵雅直者花器用瓶、藍，造型簡潔和典雅，具有古優(yōu)雅之風(fēng)格。（6）新古典花（明朝晚期）（7）寫景花：（清）目的：崇尚自然，以寫實手法重觀自然之美景。形式：盤花為主，亦有瓶花?；ú模焊灰叭さ幕ú?，或直采野花。荷花、香蒲、慈姑、竹、棕櫚，亦配奇石物。造型：直立自然式構(gòu)圖為主。特點風(fēng)格：注重花材個體及組合后群體的自然美。要求枝葉舒展，花腳自然，以體現(xiàn)真實、清晰的自然美景。（7）寫景花：（清）（8）造型花（唐、宋宮廷、清代）目的：美化環(huán)境，烘托氣氛，單純作藝術(shù)造型用的欣賞。形式：瓶花，盤花?；ú幕ú模簭V泛。象征性花材—梅、蘭、菊、山茶、臘梅、百合、瑞香等。

水果蔬菜—蓮蓬、菱角、石榴、渝海果、桃。造型果蔬造型—各種瓜果巧妙堆置盤中，多呈半圓、三角型。諧音造型—復(fù)雜多變，多種構(gòu)圖形式。（8）造型花（唐、宋宮廷、清代）特點與風(fēng)格：果蔬造型旨在表現(xiàn)它們開然的色彩和芬芳氣味，給人的渾厚充實美感。諧音造型則不嚴格要求花材本身的形態(tài)和象征意義，而注重利用花材名稱的字音構(gòu)思造型，以表現(xiàn)主題，賦于作品一定的含義和情趣。如柏枝——萬年青、荷花、百合——“百年好合”銅線、拂塵、萬年青、李子——“前程萬里”朱柿、如意——“諸事如意”特點與風(fēng)格：果蔬造型旨在表現(xiàn)它們開然的色彩和芬芳氣味，給人的第三節(jié)日本插花藝術(shù)發(fā)展簡史（１）萌芽期（６－１４世紀）公元６世紀末到７世紀初日本圣德太子第一次派小野妹子到中國（隋唐）建立邦交，學(xué)習(xí)中國文化，她回國后居住在六角堂池坊，把中國當前的佛前供花發(fā)展起來，池坊插花的歷史也就是日本插花的歷史。（２）發(fā)展期（14-—19世紀）14世紀日本貴族流行插花比賽，由于池坊專慶的插花水平最高，因此產(chǎn)生池坊流。19世紀形成立花、生花、盛花的插法，出現(xiàn)小原流。出現(xiàn)了“花道”一詞。（３）第二次插花高潮期（20世紀）1926年創(chuàng)立了草月流，1953年河原氏受美國的邀請，首度將日本的插花介紹到國外。1956年創(chuàng)辦“國際花會”，分會遍布世界40多個國家。第三節(jié)日本插花藝術(shù)發(fā)展簡史（１）萌芽期（６－１４世紀）公元第三節(jié)、西方插花發(fā)展簡史1、萌芽階段（古埃及古希臘時代）古埃及宴會桌以矮藍盛花果裝飾，用蓮花瓣制成花環(huán)戴在頭上；古希臘用落地大花瓶插花，用鮮花瓣制成花環(huán)戴在英雄的頭上或奉獻給神靈。2、文藝復(fù)興運動以后（14—16世紀）插花藝術(shù)主題豐富，類型繁多，有瓶花、籃花、花束等，出現(xiàn)了金字塔形、三角形、橢圓形等對稱插花作品。3、巴洛克時期（16—17世紀）出現(xiàn)不對稱插花。4、洛可可時期（18世紀初）S形線條為C形線條代替，作品精細。近幾十年來，西方插花藝術(shù)呈現(xiàn)百花齊放，插花作品更富表現(xiàn)力和裝飾性，插花向花藝設(shè)計方向發(fā)展，作品越來越大型化，實用性也越來越高。第三節(jié)、西方插花發(fā)展簡史1、萌芽階段（古埃及古希臘時代）古第四節(jié)現(xiàn)代插花藝術(shù)一、豐富多樣的插花素材二、輔助材料的多樣性三、東西文化交融而不失民族特色四、新奇的插制技巧層出不窮五、靈活、自由、多樣的表現(xiàn)形式六、裝飾人體：頭花、肩花、捧花、胸花等七、廣泛與深刻的創(chuàng)作題材貼近自然環(huán)保理念第四節(jié)現(xiàn)代插花藝術(shù)第四章東方與西方插花藝術(shù)第一節(jié)東方與西方插花藝術(shù)特點與風(fēng)格一、東方式插花：真、善、美、圣真：自然之真。插花作品必須符合自然生長規(guī)律，不留過多人工痕跡。因而傳統(tǒng)的東方式也稱為“自然式”插花。善：人文之“善”。將花卉人格化，講求“花德”，讓花卉起“人倫教化”功能。如松、竹、梅（歲寒三友）；以蘭喻君子；以菊喻隱者；以牡貴喻富貴。日本更是“天地人”，重花之品種。第四章東方與西方插花藝術(shù)第一節(jié)東方與西方插花藝術(shù)美：藝術(shù)之“美”。花材之形、色、香、德布局之疏密、虛實、主次、均符合“美學(xué)法則”整體藝術(shù)之與環(huán)境的統(tǒng)一。重花畫結(jié)合，詩賞、茗賞。圣：花乃神圣的。日本人要跪著插花。“真善美圣”的特點，決定了東方人插花多采用寫實、寫意結(jié)合的手法。美：藝術(shù)之“美”?；ú闹巍⑸?、香、德二、西方式插花：西方文化源于古希臘藝術(shù)，而希臘則又是仿效的古埃及。西方文化多強調(diào)理性，排斥情感，民族性格豪放，不掩飾。文藝復(fù)興后新的科學(xué)成果也應(yīng)用于插花中。在插花藝術(shù)上表現(xiàn)為：不以花木的自然狀態(tài)和意境情趣為重，而強調(diào)理性和色彩。常以抽象的藝術(shù)手法把大量色彩豐富的花材堆砌成各種幾何圖形——表現(xiàn)人工整理之美。故西方式也稱為“幾何式插花”二、西方式插花：西方文化源于古希臘藝術(shù)，而希臘則又是仿效的古三、東、西方插花風(fēng)格、特點之比較：西方式1．用花量：量較大，有花木繁盛之感。一般以草本花卉為主，主要花材為：香石竹、扶郎花、百合、菊、馬蹄蓮、菖蘭、月季等。2．形式：注重幾何構(gòu)圖，講究對稱，有雍容華貴之態(tài)。常見的有：垂直形、L型、倒T型、水平型、三角形、噴射型、扇形、圓形、新月形、S型、半球型、圓錐型、金字塔、球型、組合型。（也有不規(guī)則自由式）。三、東、西方插花風(fēng)格、特點之比較：西方式3．色彩：力求濃重艷麗，創(chuàng)造熱烈氣氛，具豪華富貴之氣?；ㄉ嗯?，較多采用一件作品幾個顏色，每個顏色組合在一起形成多個彩色塊面（色塊的插花）或各花色混合，創(chuàng)造五彩繽紛效果。4．風(fēng)格：西方人性情奔放熱烈，喜歡一些能夠直接表露的東西。‘熱烈’西方式插花采用大的“塊面式”注重色彩的絢麗造型穩(wěn)定，但缺乏變化、意境。3．色彩：力求濃重艷麗，創(chuàng)造熱烈氣氛，具豪華富貴之氣?；ㄉ鄸|方式1．用花量：使用鮮花不求繁多，幾支便能“畫龍點睛”，造型常運用青枝綠葉來勾線，襯托。常用花材：松柏、迎春、蘇鐵、銀柳、火棘、十大功勞、八角金盤、棕櫚、腎蕨2．形式：追求線條構(gòu)圖的完美和變化，崇尚自然，簡潔清新，雖由人作，宛自天成。確定了三主枝構(gòu)成不等邊三角形的定位方法，高低橫斜不拘成法。（在線條美的基礎(chǔ)，結(jié)合點面的表現(xiàn)，形成點線、面的綜合統(tǒng)一）東方式3．色彩：用色樸素，清雅絕俗。一般只有2-3種花色簡潔明了。色彩處理，較多運用對比色，花卉利用花器的色調(diào)反襯，也有協(xié)調(diào)色，通常用枝葉襯托。4．風(fēng)格：東方人性格內(nèi)向穩(wěn)重，喜歡含蓄。東方式插花以勾線表現(xiàn)的“線條式”意境無窮，但缺乏爭妍斗麗，萬紫千紅的豪華。可與西方式插花形成混合方式，互相彌補，但易“不倫不類”3．色彩：用色樸素，清雅絕俗。一般只有2-3種花色簡潔明了。第二節(jié)東方式插花藝術(shù)自然式、寫景式一、自然式插花的表現(xiàn)技巧與要求自然式插花，表現(xiàn)植物自然生長形態(tài)為主的花型。除在表現(xiàn)技巧與要求上的：造型原理（均衡、比例、統(tǒng)一、調(diào)和、韻律）外應(yīng)注意：（一）符合植物自然生長規(guī)律乃自然插花的基本要求和主要特征，表現(xiàn)在二方面：第二節(jié)東方式插花藝術(shù)1．起把要緊，上散下聚，有如一叢怒起。2．同一光源，勢態(tài)協(xié)調(diào)?；谥参镏吂庑?。（1）插花時，須設(shè)定一光源位置。使容器內(nèi)各枝條的走勢，長葉朝向都有一個統(tǒng)一的光源。（2）觀賞者、光源、作品三者的關(guān)系。一般設(shè)這一光源在插花者身前的偏左上、左下、右上、右下，則會有各種花型。1．起把要緊，上散下聚，有如一叢怒起。（二）溶書法畫理于插花中1．講究線條的應(yīng)用：線條有情趣、富生氣。傳統(tǒng)式常以木本為主材。線條的運用“非常自然、別致，或婀娜，或生機、打破沉悶”2．參差不倫袁宏道“花之所謂整齊者正以參差不倫，意態(tài)天然……不拘對偶，此真整齊也”。插花作品不可太均勻?qū)ΨQ，平齊成列；而應(yīng)有所變化，高低錯落，前伸后展?！安寤ǘ?、數(shù)宜單、不宜雙，每瓶取一種，不取二色”/可參考，但不可照搬。（二）溶書法畫理于插花中3．虛實相生：虛能生景，虛實相配則有層次，有深度。（1）不可太密但“起把緊”則是密，“上散下聚”——則虛實相生。（2）花色太濃，宜用白色小花淡化之材質(zhì)太硬，可加輕柔枝葉柔和之虛實，剛?cè)嵯酀?）留空白：仍是“虛”的問題a.一是水面的空白——花莖不可插滿盆（起把緊）b.二是空間的空白——由枝條伸展形成，枝條所勾畫的空間都是視覺范圍，此范圍內(nèi)大片空白，使枝條充分伸展，人們遐想余地。3．虛實相生：虛能生景，虛實相配則有層次，有深度。4．賓主關(guān)系（主次）插花作品必有主次，內(nèi)容、花枝、花色、花材均是。4．賓主關(guān)系（主次）§3東方式插花的基本花型插作示例概述：“三大主枝”形成不等邊三角形的定位構(gòu)圖，是東方式插花之基本第一主枝長L1=（花器高H+花器寬W）×1.5~2……“花型”第二主枝長L2=L1×1/2~2/3~3/4第三主枝長L3=L2×2/3~1/2~3/4不等邊三角形輪廓三主枝不必在同一平面，以求變化?！?東方式插花的基本花型插作示例一、直立型第一主枝基本直立。在中央或垂直線兩側(cè)各30°內(nèi)變化，必須自然向上。第2、3主枝允許有一定傾斜，可在第一主枝的同側(cè)或異側(cè)。另外：（直上型）——花型較窄，第一主枝必須垂直狀態(tài)，不能彎曲，傾斜，第2、3也不能太彎傾。一、直立型二、傾斜型：第一主枝傾斜于花器一側(cè)為標志第一主枝在垂直線左右各30°以外，直至水平線以下左右各30°范圍內(nèi)（范圍左右各90°）忌第一主枝與水平線相交位置忌三主枝在同一水平層次二、傾斜型：第一主枝傾斜于花器一側(cè)為標志三、下垂型（垂掛式、懸崖式）第一主枝垂掛在花器上，流暢，在平行線以下30°（共120°范圍內(nèi)）第2主枝一般在另一側(cè)上方第3主枝在第一主枝一側(cè)一方第一主枝如果是花枝則應(yīng)注意花頭朝向若視角高，花頭向下，視角低花頭朝上三、下垂型（垂掛式、懸崖式）§4幾何式插花造型的設(shè)計要求

一、對花材的要求前面講過西方式插花重色彩、花量，力求創(chuàng)造熱烈氣氛，花材多選用色彩艷麗的草本花卉，一般存在以下幾種花材類型：（一）骨架花：作花型之骨架，構(gòu)成作品主軸。選用長條狀線形花材或長莖的團狀花。如：劍蘭、晚香玉、蛇鞭菊、香蒲、金魚草、鐵樹葉、一葉蘭的葉、玫瑰、康乃馨。其它如小蒼蘭、紫羅蘭、桂竹香、風(fēng)信子、飛燕草、鳳尾雞冠、火炬花、柳蘭、鳳尾蘭等都可做骨架花?！?幾何式插花造型的設(shè)計要求（二）焦點花：作構(gòu)圖之重心。宜選用較大的單朵團塊狀花材或特殊形花材。如：卡特蘭、百合、康乃馨。其它如：鶴望蘭、蝴蝶蘭、火鶴等。（三）填充花：在圖形輪廓范圍內(nèi)，用來填補空間，使花型豐滿，有層次。多選用散狀花材——滿天星、腎蕨、天門冬、補血草、珍珠梅（花序）、文竹。（二）焦點花：作構(gòu)圖之重心。宜選用較大的單朵團塊狀花材或特殊二、花枝與花器的比例：花器一般選擇淺色（白、灰白）淺盤或高腳杯花材一般將花器全部遮掩，此時無所謂比例的問題了。如花器需外露，則花材仍按（H+W）的1.5-2倍考慮長度。二、花枝與花器的比例：三、輪廓清晰，立體感強（一）輪廓清晰：①花材的形狀：選材上，垂直水平線宜用挺直花材/弧線用弧曲花材。②花型整體輪廓：由外圍頂點連線構(gòu)成，各花枝長度必須合適。（二）立體層次感：幾何形插花構(gòu)圖不管何種形狀，應(yīng)是立體的，不是平面的。所謂“三角形”“L形”只是正面外觀的表現(xiàn)形狀。三、輪廓清晰，立體感強四、焦點明顯：花葉的朝向圍繞焦點向四周散開1．焦點為花型的結(jié)構(gòu)重心，是花材最密集的地方，并有焦點花加強之。2．①花朵方向，應(yīng)以焦點為中心按離心方向四周散開。上部者向上，左者向左，右者向右，左向者向左上。

②葉子的方向：則面向焦點逐漸張開，有仰有側(cè)。四、焦點明顯：花葉的朝向圍繞焦點向四周散開五、色彩和諧悅目：選擇花材的色彩應(yīng)艷麗，并作合適搭配或各顏色單獨組合成大的色塊，或互相混合五彩繽紛。

五、色彩和諧悅目：§5西方幾何式插花的花型插作示例

有單面觀：靠墻擺設(shè)；四面觀：餐桌、會議桌上。先確立觀賞面、圖案形狀：插主軸→焦點花→填充花一、三角型花型端莊、簡潔豪華、具均衡、穩(wěn)定性?！骰疽螅孩偃切停阂说冗吶切位蚋撸镜椎牡妊切?（有時為需要亦可不等邊）

②容器選擇：具有一定高度，以充分體現(xiàn)三角形的流暢（最好不用圓形或花籃）花泥需高于容器2-3cm，以便水平，側(cè)向的插花方便?！?西方幾何式插花的花型插作示例△插作要求步驟：1．插主軸：一般單面觀。四個主軸A長：花器尺寸（H+W）的1.5~2倍/插在花泥正中偏后2/3。B長：1/2~1/3A左側(cè)偏后2/3處C長：1/2~1/3A右側(cè)偏后2/3處D長：1/4~1/3A花泥正中前面2．插焦點花：應(yīng)插在AD連線的下部約1/3處。（以45°角插入）如無則均勻插入即可。3．填充花：在焦點花周圍填充長短不一的小花和葉片?！鞑遄饕蟛襟E：二、L形：為左右不對稱的造型，焦點在左，用花較少。

△基本步驟：縱橫花枝長度比為2:1/

左邊及前軸短

·右軸長

1．插主軸：

A：花器的1.5~2倍/插于花泥左側(cè)偏后2/3處

B：約1/4A，/左側(cè)稍偏后

C：約1/2~3/4A/右側(cè)，水平或稍下傾

D：前軸約1/4A/前面偏左。

二、L形：為左右不對稱的造型，焦點在左，用花較少。

△基本步2．其它花枝：

主要有AC之間：E(1/4A)與A成30°后傾30°

焦點（F）：長1/4A，在AD連線的下部

3．襯葉

2．其它花枝：

主要有AC之間：E(1/4A)與A成30°后三、彎月型：花型如彎月，表現(xiàn)曲線美、流動感。柔美典雅?；疽螅孩僮笥疑斐龅拈L度不同，左邊較長，約占整個彎月長度的2/3，右邊1/3。②重心在整個彎月的2/3點上。③上彎的線條宜纖細，下彎的線條要有一定力度和量感。④容器宜高腳的。⑤焦點處宜選鮮艷的花朵，以增加穩(wěn)重感。三、彎月型：插作：①選合適的花材（宜彎者）插出弧線輪廓。A長一般為花器尺寸的1.5~2倍/花泥的左后方1/3處；B長為1/2A/花泥右側(cè)后方1/3處，朝向A；C為1/5A，作主焦點/花泥中央，前傾為約60°；D為副焦點（補助焦點）/在AB之間內(nèi)側(cè)連線上。②空位處補插。注意：①兩端的花朵要小些，顯得輕盈秀麗，中間（焦點周圍）要有量感。②外線花稀，內(nèi)線花宜密插作：①選合適的花材（宜彎者）插出弧線輪廓。四、S型由優(yōu)美的線條構(gòu)成，具有女性的溫柔和曲線美?；疽螅孩僖陨势G麗的花材為焦點；

②選擇高腰身、秀氣的花器/也可平放在餐桌、或做新娘捧花。插作：將新月型之右側(cè)向下彎曲即可。一般上段占2/3，下段占1/3。（如懸掛壁上，則反之——如f.5-9）四、S型五、水平型和半球型：P63（一）水平擴展型：四面觀賞、花團錦簇、具豪華感。中央花密向四周擴展。花器可高型——充分體現(xiàn)花型曲線美?？砂汀怀龌ㄐ涂臻g美?！げ逯鬏S：5個A=B=1.5~2(H+W)，水平或稍下傾；C=D=1/2~1/3AE=C·其它：依需要的花梗長度，均勻?qū)ΨQ插入★角度五、水平型和半球型：P63（二）半球型：A=B=C=D=E則為半球型★底邊不宜下垂，應(yīng)平六、其它型（一）放射型、扇形（P63-64）（二）垂直型強而有力，端莊雄偉，垂直向上伸展?！镞x用垂直向上的線形花材·中央部位可用大花，余用小花·花器較細長·花型寬部不超過容器寬。①2倍（H+W）垂直②③④短而稍下垂⑤為焦點

（二）半球型：A=B=C=D=E則為半球型（三）橢圓型①=1.5~2(H+W)②=③=1/2①下垂④=②=1/2①下垂（四）圓錐形：（五）逆T型“⊥”（六）混合形七、平行設(shè)計新西方風(fēng)格平行地插（三）橢圓型第四章插花造型的基本理論第一節(jié)造型的基本要素第二節(jié)插花造型基本原理第四章插花造型的基本理論第一節(jié)

造型的基本要素

一、質(zhì)感

二、形態(tài)

三、色彩

一、質(zhì)感

質(zhì)感是設(shè)計中最重要的元素之一，質(zhì)感是物品的表面特性，如滑順、粗糙、剛?cè)彷p重等等。插花藝術(shù)所用的材質(zhì)是植物，植物種類繁多，質(zhì)感各異，有剛?cè)彷p重、粗擴嬌嫩的差異。由于生長環(huán)境不同，野生的芒草和溫室里的花朵以及旱地高山植物與水生陰生植物在質(zhì)感上均有顯著的差異。插花時選用不同材質(zhì)插出的作品風(fēng)格炯然不同，情趣各異?；ú某司哂刑烊坏馁|(zhì)感，經(jīng)過人工處理，還可表現(xiàn)出特殊的質(zhì)感，如剝除了粗糙的樹皮，就會呈現(xiàn)光滑的枝條，鮮嫩的葉子風(fēng)干后也會變得硬挺粗糙，同一種花材，不同部位會有不同的質(zhì)感，如小麥的麥穗表面粗糙，而麥稈則光滑油潤，所以必須細心地觀察和掌握各種花材的質(zhì)感特性，加以靈活運用。1、天然的質(zhì)感2、人工處理的質(zhì)感3、不同部位有不同的質(zhì)感不同花材質(zhì)感各異，有剛?cè)彷p重、粗獷嬌嫩之分。插花中要注意使花材的質(zhì)感配合協(xié)調(diào)，否則會失美感。一般山野植物不宜搭配嬌艷的花朵。二、形態(tài)造型的基本形態(tài)是由點、線、面組成。三、色彩

第一節(jié)造型的基本要素

一、質(zhì)感

二、形態(tài)

三、色（一）色彩的構(gòu)成無色彩：指黑、白、灰色。有色彩：指光譜色彩中的各種顏色，即紅、橙、黃、綠、青、藍、紫等。色彩：原色、間色、復(fù)色原色：不能混合生成的顏色，即紅、黃、藍三原色。

間色：二原色之間混合產(chǎn)生的顏色。即綠、紫、橙三色。復(fù)色：間色與間色混合產(chǎn)生的顏色。色彩三要素色相：指色彩的相貌，即名稱。如紅、橙、黃、綠、青、藍、紫。明度：是色彩明暗的程度。白、黃——高，紫、黑——低彩度：色彩的飽和程度或純度。即彩色中混入無色彩的多少。紅色＋白色＝粉紅色彩度高無色彩彩度低

（一）色彩的構(gòu)成（二）色彩的表現(xiàn)機能

1、色彩的冷暖感：紅橙黃——暖色系綠籃紫——冷色系2、色彩的輕重感：明度高，彩度淺——輕盈明度低，彩度深——沉重3、色彩的遠近感：暖色系——前進色冷色系——后退色4、色彩的感情效果紅色——艷麗、熱烈、富貴、喜慶、吉祥。橙色——豐收、成熟、甜美、明朗。黃色——富貴、光輝、高貴、尊嚴。綠色——生機、健康、安詳、寧靜。藍色——安靜、深遠、清新、冷淡、陰郁。紫色——高貴、柔和、嫻靜。白色——純潔、樸素、高雅、悲哀。黑色——莊嚴、肅穆、含蓄。（二）色彩的表現(xiàn)機能

1、色彩的冷暖感：紅橙黃——暖色系（三）色彩的設(shè)計

同色系配色