部編版教材愛(ài)蓮說(shuō)課件1

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在古人筆下，蓮花盡態(tài)極妍、百美并陳，對(duì)蓮的喜愛(ài)，可以說(shuō)已成為我國(guó)人民一種文化心態(tài)。宋代理學(xué)家周敦頤筆下的《愛(ài)蓮說(shuō)》，更是千古傳誦的名篇。但周敦頤愛(ài)蓮主要并不是因?yàn)樯徝溃敲?，周敦頤愛(ài)蓮的主要原因是什么呢？讓我們一起重新走入他的贊蓮佳作《愛(ài)蓮說(shuō)》。

【導(dǎo)入課文】在古人筆下，蓮花盡態(tài)極妍、百美并陳，對(duì)蓮的喜愛(ài)，可以2

復(fù)習(xí)課復(fù)習(xí)課3

1.準(zhǔn)確背誦課文，掌握本文重點(diǎn)詞語(yǔ)的準(zhǔn)確讀音。

2.準(zhǔn)確翻譯文中重點(diǎn)詞語(yǔ)和重點(diǎn)句子。

3.理解本文內(nèi)容及主旨思想。復(fù)習(xí)目標(biāo)：復(fù)習(xí)目標(biāo)：4這兩句話蘊(yùn)含的觀點(diǎn)分別是：環(huán)境可以改變?nèi)?；予?dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。蕃濯漣褻鮮予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃?？焖僮孕斜痴b課文。注意下面文中生詞的讀音。一、荀子說(shuō)“蓬生麻中，不扶而直：白沙在涅(黑泥)，與之俱黑”；如有困難，同桌間或小組內(nèi)探討解決，5分鐘后隨機(jī)檢查。默讀課文，自行理解下面重點(diǎn)句中紅色字詞，并翻譯該句子。蓮比喻品德高尚者，愛(ài)蓮代表的人生態(tài)度是不與世俗同流合污，追求高潔品格。1、文中的菊、牡丹、蓮分別比喻怎樣的人？代表了怎樣的人生態(tài)度？快速自行背誦課文。準(zhǔn)確背誦課文，掌握本文重點(diǎn)詞語(yǔ)的準(zhǔn)確讀音。字茂叔，謚號(hào)“元公”，宋代（）家，世稱“濂溪先生”，宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，著有《周元公集》。

字茂叔，謚號(hào)“元公”，宋代（）家，世稱“濂溪先生”，宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，著有《周元公集》。本文選自《》。

“說(shuō)”，是一種（）來(lái)闡明事理的古代文體，跟現(xiàn)代雜文頗為相似。

哲學(xué)周元公集用記敘、議論或說(shuō)明的方式回顧作者和文體知識(shí)這兩句話蘊(yùn)含的觀點(diǎn)分別是：環(huán)境可以改變?nèi)耍?

復(fù)習(xí)指導(dǎo)：1.齊讀課文，熟悉文本內(nèi)容。2.注意下面文中生詞的讀音。

蕃濯漣褻鮮【自研共探1】誦文識(shí)字復(fù)習(xí)指導(dǎo)：蕃濯漣6

齊讀課文，熟悉文本內(nèi)容。

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊；自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹；予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人；牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊；自7

讀準(zhǔn)文中下列字的音。蕃濯漣褻鮮fánzhuóliánxièxiǎn【學(xué)情展示1】“誦文識(shí)字”檢測(cè)讀準(zhǔn)文中下列字的音。蕃濯漣褻81、【水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃?！?、【予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！?、【可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?！?、【菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。】5、【牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣?！繌?fù)習(xí)指導(dǎo)：

默讀課文，自行理解下面重點(diǎn)句中紅色字詞，并翻譯該句子。如有難度，同桌或小組研究解決。5分鐘后以小組為單位檢查，每組同學(xué)代表各譯一句?！咀匝泄蔡?】釋詞譯句1、【水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃?！?、【予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不9

1、【水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃?！縡án多1.【水上、地上各種草木的花，可愛(ài)的很多?！俊搬屧~譯句”檢測(cè)：【學(xué)情展示2】1、【水陸草木之花，可愛(ài)fán多1.【水上、地上各種草木102、【予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！?、【可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?！縵huó洗滌美麗而不莊重xiè,親近而不莊重2.【我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮從淤泥里長(zhǎng)出來(lái)卻不受污染，在清水里洗滌卻不顯得妖艷】3.【只能在遠(yuǎn)處觀賞卻不能貼近去玩弄它啊?！?/p>

2、【予獨(dú)愛(ài)蓮zhuó洗滌美麗而不莊重xiè,親近而不莊重2114、【菊之愛(ài)，陶后鮮有聞?！?.【喜愛(ài)菊花的，陶淵明以后就很少聽(tīng)到了?！?、【牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣?！?.【喜愛(ài)牡丹的人，當(dāng)然很多了。】Xiǎn少，難得應(yīng)當(dāng)4、【菊之愛(ài)，4.【喜愛(ài)菊花的，陶淵明以后就很少聽(tīng)到了?！?2

1、文中的菊、牡丹、蓮分別比喻怎樣的人？代表了怎樣的人生態(tài)度？2、第一段是從哪幾個(gè)方面來(lái)描寫(xiě)蓮花的？3、文中寫(xiě)菊和牡丹有何用意？4、本文在寫(xiě)作上的一個(gè)突出特點(diǎn)是什么？本文表達(dá)了作者怎樣的思想情感？理解文意【自研共探3】【學(xué)習(xí)指導(dǎo)】默讀課文，對(duì)照所示問(wèn)題思考回答。如有困難，同桌間或小組內(nèi)探討解決，5分鐘后隨機(jī)檢查。

1、文中的菊、牡丹、蓮分別比喻怎樣的人？代表了怎131、文中的菊、牡丹、蓮分別比喻怎樣的人？代表了怎樣的人生態(tài)度？

菊比喻隱士，愛(ài)菊代表的人生態(tài)度是隱居避世；牡丹比喻追求富貴者，愛(ài)牡丹代表的人生態(tài)度是追逐功名利祿。蓮比喻品德高尚者，愛(ài)蓮代表的人生態(tài)度是不與世俗同流合污，追求高潔品格。【學(xué)情展示3】“理解文意”檢測(cè)1、文中的菊、牡丹、蓮分別比喻怎樣的人？代表了怎樣的人生態(tài)度14這兩句話蘊(yùn)含的觀點(diǎn)分別是：環(huán)境可以改變?nèi)耍晦獫i褻鮮2.“說(shuō)”，是一種（）來(lái)闡明事理的古代文體，跟現(xiàn)代雜文頗為相似。宋代理學(xué)家周敦頤筆下的《愛(ài)蓮說(shuō)》，更是千古傳誦的名篇。本文通過(guò)對(duì)蓮花形狀的敘寫(xiě)和評(píng)論，借花喻人，闡述自己不慕榮利、不與世俗同流合污、潔身自好的生活情趣，委婉地批判了社會(huì)上追名逐利、趨炎附勢(shì)的庸俗世風(fēng)。（1）生長(zhǎng)環(huán)境：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。周敦頤盛贊蓮花為君子，當(dāng)然有獨(dú)家的見(jiàn)解和他所處時(shí)代的特點(diǎn)，但他表現(xiàn)出的對(duì)貪慕富貴的鄙棄，對(duì)高潔志行的推崇，至今仍對(duì)我們有積極的教育意義。字茂叔，謚號(hào)“元公”，宋代（）家，世稱“濂溪先生”，宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，著有《周元公集》。1、文中的菊、牡丹、蓮分別比喻怎樣的人？代表了怎樣的人生態(tài)度？理解本文內(nèi)容及主旨思想。這節(jié)課我們重溫了《愛(ài)蓮說(shuō)》這篇千古傳誦之作。蕃濯漣褻鮮字茂叔，謚號(hào)“元公”，宋代（）家，世稱“濂溪先生”，宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，著有《周元公集》。2、第一段是分別從哪幾個(gè)方面來(lái)描寫(xiě)蓮花的？分別從：（1）生長(zhǎng)環(huán)境：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（2）體態(tài)香氣：中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清。（3）風(fēng)度：亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。3、文中寫(xiě)菊和牡丹有何用意？

用“菊”從正面襯托，用“牡丹”從反面襯托，突出了蓮的可貴與高潔。

這兩句話蘊(yùn)含的觀點(diǎn)分別是：環(huán)境可以改變?nèi)耍?、第一段是分別從15

4、本文在寫(xiě)作上的一個(gè)突出特點(diǎn)是什么？本文表達(dá)了作者怎樣的思想情感？

本文在寫(xiě)作上的一個(gè)突出特點(diǎn)是托物言志。所托之“物”是“蓮”。作者以“蓮”自喻，表達(dá)了自己潔身自好、不慕榮利的生活態(tài)度，抒發(fā)了對(duì)追逐名利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄之情。4、本文在寫(xiě)作上的一個(gè)突出特點(diǎn)是什么？本文表達(dá)了作者怎樣的16

這節(jié)課我們重溫了《愛(ài)蓮說(shuō)》這篇千古傳誦之作。本文通過(guò)對(duì)蓮花形狀的敘寫(xiě)和評(píng)論，借花喻人，闡述自己不慕榮利、不與世俗同流合污、潔身自好的生活情趣，委婉地批判了社會(huì)上追名逐利、趨炎附勢(shì)的庸俗世風(fēng)。周敦頤盛贊蓮花為君子，當(dāng)然有獨(dú)家的見(jiàn)解和他所處時(shí)代的特點(diǎn)，但他表現(xiàn)出的對(duì)貪慕富貴的鄙棄，對(duì)高潔志行的推崇，至今仍對(duì)我們有積極的教育意義。【歸納總結(jié)】

這節(jié)課我們重溫了《愛(ài)蓮說(shuō)》這篇千古傳誦之作。本文通過(guò)17【鞏固提高】這兩句話蘊(yùn)含的觀點(diǎn)分別是：環(huán)境可以改變?nèi)耍蝗丝梢圆皇墉h(huán)境的影響。一、荀子說(shuō)“蓬生麻中，不扶而直：白沙在涅(黑泥)，與之俱黑”；周敦頤則說(shuō)“蓮之出淤泥而不染”。圍繞“環(huán)境與人”的關(guān)系，提煉出這兩句話各自蘊(yùn)含的觀點(diǎn)。二.背誦課文

快速自行背誦課文。5分鐘后各組同學(xué)選代表展示。【鞏固提高】這兩句話蘊(yùn)含的觀點(diǎn)分別是：環(huán)境可以改變?nèi)?；人可?8

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊；自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹；予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人；牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。背誦課文水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊；自李19部編版教材愛(ài)蓮說(shuō)課件120

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在古人筆下，蓮花盡態(tài)極妍、百美并陳，對(duì)蓮的喜愛(ài)，可以說(shuō)已成為我國(guó)人民一種文化心態(tài)。宋代理學(xué)家周敦頤筆下的《愛(ài)蓮說(shuō)》，更是千古傳誦的名篇。但周敦頤愛(ài)蓮主要并不是因?yàn)樯徝溃敲?，周敦頤愛(ài)蓮的主要原因是什么呢？讓我們一起重新走入他的贊蓮佳作《愛(ài)蓮說(shuō)》。

【導(dǎo)入課文】在古人筆下，蓮花盡態(tài)極妍、百美并陳，對(duì)蓮的喜愛(ài)，可以22

復(fù)習(xí)課復(fù)習(xí)課23

1.準(zhǔn)確背誦課文，掌握本文重點(diǎn)詞語(yǔ)的準(zhǔn)確讀音。

2.準(zhǔn)確翻譯文中重點(diǎn)詞語(yǔ)和重點(diǎn)句子。

3.理解本文內(nèi)容及主旨思想。復(fù)習(xí)目標(biāo)：復(fù)習(xí)目標(biāo)：24這兩句話蘊(yùn)含的觀點(diǎn)分別是：環(huán)境可以改變?nèi)?；予?dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。蕃濯漣褻鮮予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃?？焖僮孕斜痴b課文。注意下面文中生詞的讀音。一、荀子說(shuō)“蓬生麻中，不扶而直：白沙在涅(黑泥)，與之俱黑”；如有困難，同桌間或小組內(nèi)探討解決，5分鐘后隨機(jī)檢查。默讀課文，自行理解下面重點(diǎn)句中紅色字詞，并翻譯該句子。蓮比喻品德高尚者，愛(ài)蓮代表的人生態(tài)度是不與世俗同流合污，追求高潔品格。1、文中的菊、牡丹、蓮分別比喻怎樣的人？代表了怎樣的人生態(tài)度？快速自行背誦課文。準(zhǔn)確背誦課文，掌握本文重點(diǎn)詞語(yǔ)的準(zhǔn)確讀音。字茂叔，謚號(hào)“元公”，宋代（）家，世稱“濂溪先生”，宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，著有《周元公集》。

字茂叔，謚號(hào)“元公”，宋代（）家，世稱“濂溪先生”，宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，著有《周元公集》。本文選自《》。

“說(shuō)”，是一種（）來(lái)闡明事理的古代文體，跟現(xiàn)代雜文頗為相似。

哲學(xué)周元公集用記敘、議論或說(shuō)明的方式回顧作者和文體知識(shí)這兩句話蘊(yùn)含的觀點(diǎn)分別是：環(huán)境可以改變?nèi)耍?5

復(fù)習(xí)指導(dǎo)：1.齊讀課文，熟悉文本內(nèi)容。2.注意下面文中生詞的讀音。

蕃濯漣褻鮮【自研共探1】誦文識(shí)字復(fù)習(xí)指導(dǎo)：蕃濯漣26

齊讀課文，熟悉文本內(nèi)容。

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊；自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹；予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人；牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊；自27

讀準(zhǔn)文中下列字的音。蕃濯漣褻鮮fánzhuóliánxièxiǎn【學(xué)情展示1】“誦文識(shí)字”檢測(cè)讀準(zhǔn)文中下列字的音。蕃濯漣褻281、【水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃?！?、【予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！?、【可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?！?、【菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。】5、【牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣?！繌?fù)習(xí)指導(dǎo)：

默讀課文，自行理解下面重點(diǎn)句中紅色字詞，并翻譯該句子。如有難度，同桌或小組研究解決。5分鐘后以小組為單位檢查，每組同學(xué)代表各譯一句?！咀匝泄蔡?】釋詞譯句1、【水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃?！?、【予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不29

1、【水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃?！縡án多1.【水上、地上各種草木的花，可愛(ài)的很多?！俊搬屧~譯句”檢測(cè)：【學(xué)情展示2】1、【水陸草木之花，可愛(ài)fán多1.【水上、地上各種草木302、【予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。】3、【可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?！縵huó洗滌美麗而不莊重xiè,親近而不莊重2.【我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮從淤泥里長(zhǎng)出來(lái)卻不受污染，在清水里洗滌卻不顯得妖艷】3.【只能在遠(yuǎn)處觀賞卻不能貼近去玩弄它啊?！?/p>

2、【予獨(dú)愛(ài)蓮zhuó洗滌美麗而不莊重xiè,親近而不莊重2314、【菊之愛(ài)，陶后鮮有聞?！?.【喜愛(ài)菊花的，陶淵明以后就很少聽(tīng)到了?！?、【牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣?！?.【喜愛(ài)牡丹的人，當(dāng)然很多了?！縓iǎn少，難得應(yīng)當(dāng)4、【菊之愛(ài)，4.【喜愛(ài)菊花的，陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。】32

1、文中的菊、牡丹、蓮分別比喻怎樣的人？代表了怎樣的人生態(tài)度？2、第一段是從哪幾個(gè)方面來(lái)描寫(xiě)蓮花的？3、文中寫(xiě)菊和牡丹有何用意？4、本文在寫(xiě)作上的一個(gè)突出特點(diǎn)是什么？本文表達(dá)了作者怎樣的思想情感？理解文意【自研共探3】【學(xué)習(xí)指導(dǎo)】默讀課文，對(duì)照所示問(wèn)題思考回答。如有困難，同桌間或小組內(nèi)探討解決，5分鐘后隨機(jī)檢查。

1、文中的菊、牡丹、蓮分別比喻怎樣的人？代表了怎331、文中的菊、牡丹、蓮分別比喻怎樣的人？代表了怎樣的人生態(tài)度？

菊比喻隱士，愛(ài)菊代表的人生態(tài)度是隱居避世；牡丹比喻追求富貴者，愛(ài)牡丹代表的人生態(tài)度是追逐功名利祿。蓮比喻品德高尚者，愛(ài)蓮代表的人生態(tài)度是不與世俗同流合污，追求高潔品格?！緦W(xué)情展示3】“理解文意”檢測(cè)1、文中的菊、牡丹、蓮分別比喻怎樣的人？代表了怎樣的人生態(tài)度34這兩句話蘊(yùn)含的觀點(diǎn)分別是：環(huán)境可以改變?nèi)?；蕃濯漣褻鮮2.“說(shuō)”，是一種（）來(lái)闡明事理的古代文體，跟現(xiàn)代雜文頗為相似。宋代理學(xué)家周敦頤筆下的《愛(ài)蓮說(shuō)》，更是千古傳誦的名篇。本文通過(guò)對(duì)蓮花形狀的敘寫(xiě)和評(píng)論，借花喻人，闡述自己不慕榮利、不與世俗同流合污、潔身自好的生活情趣，委婉地批判了社會(huì)上追名逐利、趨炎附勢(shì)的庸俗世風(fēng)。（1）生長(zhǎng)環(huán)境：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。周敦頤盛贊蓮花為君子，當(dāng)然有獨(dú)家的見(jiàn)解和他所處時(shí)代的特點(diǎn)，但他表現(xiàn)出的對(duì)貪慕富貴的鄙棄，對(duì)高潔志行的推崇，至今仍對(duì)我們有積極的教育意義。字茂叔，謚號(hào)“元公”，宋代（）家，世稱“濂溪先生”，宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，著有《周元公集》。1、文中的菊、牡丹、蓮分別比喻怎樣的人？代表了怎樣的人生態(tài)度？理解本文內(nèi)容及主旨思想。這節(jié)課我們重溫了《愛(ài)蓮說(shuō)》這篇千古傳誦之作。蕃濯漣褻鮮字茂叔，謚號(hào)“元公”，宋代（）家，世稱“濂溪先生”，宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，著有《周元公集》。2、第一段是分別從哪幾個(gè)方面來(lái)描寫(xiě)蓮花的？分別從：（1）生長(zhǎng)環(huán)境：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（2）體態(tài)香氣：中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清。（3）風(fēng)度：亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。3、文中寫(xiě)菊和牡丹有何用意？

用“菊”從正面襯托，用“牡丹”從反面襯托，突出了蓮的可貴與高潔。