如何才能經(jīng)營好一個美滿的家

1如何經(jīng)營一個美滿的家《牽手圓滿過一生》《開創(chuàng)巔峰的事業(yè)》.（.....）2我們窮極一生的忙碌追求—到底為了什麼？？？終究結(jié)果還不是想建立一個幸福美滿的“家”。但是到頭來，當(dāng)我們擁有了家，家卻是制造我們最多煩惱及問題的地方，為什麼？？？3為什麼家重要？因為人生必須先安內(nèi)才能攘外家和才能萬事興古書也說到：修身.齊家.治國.平天下家對於男人來說是掩體、是棲身之所，離開家男人便畢露無疑，對女人來說家是生命的一半、是生活的依傍，離開了家他們便舉止無著、孤單無依。4家的作用

不止於遮風(fēng)擋雨、溫飽身心、培植溫情而已，更是人格養(yǎng)成及社會國家健康的生命。一生之中重要的：胎教、家教、小學(xué)跟幼稚園的教育李總統(tǒng)建設(shè)大臺灣的三大方向：民主要效率、科技要進(jìn)步、家園要和樂.（.....）5從古至今，從小到大成家，沒有一個人、一個單位、一本書、一套規(guī)范來教導(dǎo)，如何經(jīng)營一個家，大家均憑自己的想象及在自己所認(rèn)識的環(huán)境中摸索學(xué)習(xí)，以致就很難塑造一個標(biāo)準(zhǔn)的家，讓大家滿意。6從如何認(rèn)識“家”開始家從具體來說是一個人、一件家具、一群人或無數(shù)的裝飾組合而成的綜合體。家從抽象來解析，簡直說不清家的來龍去脈7家又因組合的成分及經(jīng)營的

好壞而形成不同性質(zhì)的家：

單親的家溫暖的家雙親的家溫暖的家一代的家可愛的家二代的家健全的家三代的家暴力的家8健全幸福美滿的家就像一棵豐滿的樹，老人是根，年輕人為干，孩子是樹上的果實。樹因根而穩(wěn)固、因干而崢嶸、因果實而洋溢著甜美氣氛。他們的關(guān)系除了相互依附，還有著展示集體力量的願望。.（.....）9因此家—能帶給人們溫暖、快樂、幸福！能帶給我們心靈的滋潤！能帶給我們物質(zhì)的滿足！能使我們得到精神及體力的補給！更是培養(yǎng)和灌溉健全人格的園地！於是家讓人懷念、珍惜、安詳。10不幸福、不健全的家庭均有個共通點，那就是被劫難所光顧，被內(nèi)部互相紛爭、猜忌、傷害所誤解，有時更讓離愁想念所折磨、被金錢所困、被暴力所籠罩。因此不幸的家：能使人恐怖、痛苦、煩惱能讓人受到傷害、虐待使人心靈受到創(chuàng)傷與不安讓人畏懼、怨恨、甚至逃離11錢多好辦事事？以往是：貧苦夫妻百百事““哀”現(xiàn)在是：富裕夫妻百百日““挨”哎12忙與累一般人會用用沒時間及及沒體力來來做藉口：：說我要做做生意，又又要應(yīng)酬，，又要開會會，又要……。真的是抽抽不出時間間，我又不不是“三頭頭六臂”？？家庭與工作作是可以兼兼顧的，關(guān)關(guān)鍵在於是是否有能力力將工作與與家庭安排排好。反觀以前的的父母是如如何辦到的的？13心結(jié)？清官難斷家家務(wù)事家家有段難難念經(jīng)心中有話口口難開心中有事誰誰來猜家長的責(zé)任任：教育、管理理、改善、、人際關(guān)系系.（.....）14最重要是教教導(dǎo)全家的的人：家是每一個個人的因此，家的每一個個人均要有有“照顧家家庭”的責(zé)責(zé)任。以前是：飯飯來張口，，茶來伸手手?，F(xiàn)在是：飯飯來張眼，，伸手要錢錢。好好讀書，，在家做主主。其次是要教導(dǎo)子女女“做人處處世（事））”的基本本道理15讀書目的：管理理自己境界：善待待別人功能：明辯辯是非擇擇善善固執(zhí)改改善一一切簡易管理的的步驟：自我管理先理後管管事理人自我管理16管理的技巧巧嚴(yán)格而不嚴(yán)嚴(yán)苛自由而不放放任疼愛而不溺溺愛17智慧智慧為萬病病良藥成長才有智智慧智慧才能改改善改善才有希希望18改善事物的的基本法則則一、可以改改變的去改改變二、不可改改變的去改改善三、不可改改善的去承承擔(dān)四、不可承承擔(dān)的就結(jié)結(jié)束19問題最簡單單的解決方方式問題就是要要問的題目目，但問題是要要找誰問及及到哪裡問問？因此平時要要建立人才才智慧及資資訊的搜集集。改善：用改善代替替抱怨用建議代替替批評用寬恕代替替責(zé)備用教育代替替壓力20教育育乃是在鼓勵勵我們，了解自己，，了解他人人，了解事物和和大自然之之間的關(guān)系系。有了關(guān)系才才有存在的的意義，沒有了如此此的認(rèn)識，，一切的關(guān)系系都將造成成沖突和悲悲哀，教育再好也也是徒勞無無用。21一個人是否否能有成功功的機會？？要看他的人人脈是否豐豐沛，及與人相處處時的人際際關(guān)系是否否運作良好好？成功的四張張王牌：背景人脈能力人緣22婚姻演變與與家經(jīng)營的的影響婚姻“調(diào)適”的家婚姻“擴展”的家婚姻“過度”的家婚姻“空巢”的家23老來樂的方方法老來?。ň镁貌o孝子子）老來本（沒沒錢沒兒子子）老來趣（人人無興趣而而不樂）老來友（人人有好友不不必愁）老來屋（落落葉能歸根根）.（.....）24影響經(jīng)營家家庭的因素素一、社會風(fēng)風(fēng)氣與政治治因素二、家庭規(guī)規(guī)范健全與與是否認(rèn)同同三、家庭成成員的角色色扮演是否否得益四、家庭成成員之間的的人際運作作五、目標(biāo)與與理念是否否一致性六、養(yǎng)兒育育女的認(rèn)知知與方法七、理財?shù)牡挠^念是否否取得共識識八、負(fù)面問問題處理是是否良好25經(jīng)營家庭成成敗的關(guān)鍵鍵夫妻問題子子女問題婆媳問題姑姑嫂問題外遇問題性性愛問題個性問題待待人問題教育問題理理財問題因此經(jīng)營一一個家是大大家的責(zé)任任與義務(wù)。。更要有一一個體認(rèn)，，那就是：：想經(jīng)營一個個家是件極極艱辛極困困難的事。。26一個良好的的夫妻生活活，

是塑塑造家庭溫溫暖的根基基，

更是是培育兒女女健全人格格的關(guān)鍵了解戀愛：：戀愛是男男女雙方喜喜歡對方，，而雙方透透過談清說說愛的方式式，去達(dá)成成相識的一一種浪漫的的方法。進(jìn)進(jìn)而使雙方方都產(chǎn)生對對對方一種種不可抗拒拒的誘惑感感?？辞宄蜎]沒有甜蜜的的愛情，當(dāng)當(dāng)您熱戀激激情的時候候，光是對對方一個神神情，或是是一個微笑笑，都讓人人陶醉、心心跳、臉紅紅。那是因因為您看不不到他（她她）的缺點點。待您看看清楚他（（她）有幾幾斤幾兩重重的時候，，一切都消消失無蹤。?；榍啊敖浼奔薄保獒後帷坝萌獭薄?，婚前““相知”，，婚後“相相惜”27男女（夫妻妻）相處的的基本信念念一、確確實接接受男女本本質(zhì)有別的的差異二、、尊尊重重共共同同生生活活的的理理念念三、、勿勿用用唯唯物物論論相相處處，，而而是是要要用用唯唯心心論論的的人人性性化化相相處處四、、允允許許及及保保持持個個人人生生活活的的空空間間五、、認(rèn)認(rèn)識識追追求求正正確確幸幸福福的的觀觀念念六、、尊尊重重並並接接受受雙雙方方不不同同的的信信仰仰七、、共共同同影影響響改改善善對對方方而而非非想想改改變變及及干干預(yù)預(yù)對對方方八、、欣欣賞賞對對方方的的優(yōu)優(yōu)點點，，接接納納包包容容缺缺點點九、、適適度度地地調(diào)調(diào)整整自自己己來來適適應(yīng)應(yīng)對對方方十、、性性趣趣相相融融，，興興趣趣相相同同十一一、、凡凡事事往往好好處處想想、、往往遠(yuǎn)遠(yuǎn)處處看看、、往往細(xì)細(xì)處處察察十二二、、不不忘忘初初心心，，心心甘甘情情願願渡渡一一生生28守相相知知相相夫妻妻相相處處：：不不在在乎乎朝朝朝朝夕夕夕夕、、如如膠膠似似漆漆也不不在在長長長長久久久久及及時時間間的的長長短短而是是在在於於““品品質(zhì)質(zhì)””的的好好與與壞壞永遠(yuǎn)遠(yuǎn)記記住住：：婚前前的的愛與婚婚後後的的愛是不可可能能一樣樣完完整整的的因為為他他的的愛愛會會被被分割割。29愛是是什什麼麼？？？？耶穌穌說說：：神神愛愛世世人人，，愛是是凡凡事事包包容容、、凡事事相相信信、、凡凡事事盼盼望望、、凡凡事事忍忍耐耐，，愛是是永永不不止止息息。。佛菩菩薩薩說說：：愛愛是是普普渡渡眾眾生生，，慈慈悲悲喜喜舍舍凡人人說說：：愛愛是是干干預(yù)預(yù)、、控控制制、、佔佔有有、、強迫迫及及為為我我奉奉獻(xiàn)獻(xiàn)一一生生。。.（.....）30愛是是什什麼麼？？簡單單的的說說是是有一一顆顆真真誠誠、、開開懷懷、、包包容容、、體體諒諒及奉奉獻(xiàn)獻(xiàn)的的心心，，且心心甘甘情情願願的的去去擁擁抱抱一一切切。。別忘忘了了從從自自己己開開始始??！31維持持婚婚姻姻的的基基本本護(hù)護(hù)身身符符健美美的的外外在在（（媚媚力力））豐富富的的內(nèi)內(nèi)涵涵（（智智慧慧））生活活的的自自主主（（身身價價））夫妻妻雙雙方方：：唯唯有有塑塑造造共共同同理理想想與與希希望望，，方能能彼彼此此擁擁抱抱，，共共同同飛飛翔翔，，也唯唯有有合合作作與與默默契契，，才能能發(fā)發(fā)揮揮力力量量，，達(dá)達(dá)成成目目標(biāo)標(biāo)??！也才才能能擁擁有有天天長長地地久久的的夫夫妻妻?。?2夫妻妻相相處處運運作作的的基基本本法法則則尊重重個個別別差差異異掌握握對對方方需需求求懂得得互互相相激激勵勵保持持參參與與互互動動.（.....）33所謂謂美美滿滿是指指某某種種欲欲望望在在一一定定條條件件下下的的實實現(xiàn)現(xiàn)，，是相相對對而而非非絕絕對對的的。。美滿滿的的感感覺覺不不能能持持久久，，當(dāng)