第三單元名著導(dǎo)讀《傅雷家書》課件-部編版語文八年級下冊

苦心孤詣嘔心瀝血家書傅雷

目書信格式人物形象內(nèi)容簡概傅雷之家錄書信品讀信春路雨添花花動一山春色正文1.稱呼：頂格，還可以加上一定的限定、修飾詞，如親愛的、敬愛的等。2.問候語：如寫“你好”、“近來身體是否安康”等。獨立成段，不可直接接下文。3.正文。這是信的主體，可分為若干段來書寫。4.祝頌語。以最一般的“此致”、“敬禮”為例。“此致”可以有兩種正確的位置來進(jìn)行書寫，一是緊接著主體正文之后，不另起段，不加標(biāo)點；二是在正文之下另起一行空兩格書寫?！熬炊Y”寫在“此致”的下一行，頂格書寫。后應(yīng)該加上一個驚嘆號。5.具名和日期。寫信人的姓名或名字，寫在祝頌語下方空一至二行的右側(cè)。最好還要在寫信人姓名之前寫上與收信人的關(guān)系，如兒×××、父×××、你的朋友×××等。再下一行寫日期。傅雷之家接天蓮葉無窮碧映日荷花別樣紅

傅雷（1908-1966）傅雷(1908-1966)，字怒安，號怒庵。上海南匯縣（現(xiàn)南匯區(qū)）人。我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評論家。1927年赴法國入巴黎大學(xué)學(xué)習(xí)。1931年返國，受聘上海美術(shù)?？茖W(xué)校講授美術(shù)史和法文，1934年與葉常青合辦《時事匯報》周刊，任總編輯?？箲?zhàn)期間，積極參加抗日救亡活動?？箲?zhàn)勝利后，參與籌備成立中國民主促進(jìn)會，并當(dāng)選為第一屆理事。傅雷我國著名翻譯家、文藝評論家。畢生翻譯巴爾扎克、羅曼羅蘭、伏爾泰等作家的文學(xué)名著，翻譯作品達(dá)34部。譯作豐富，行文流暢，文筆傳神。主要作品有《約翰·克利斯朵夫》《高老頭》《歐也妮·葛朗臺》《老實人》等34部。

傅雷夫人朱梅馥（1913-1966)其父朱鴻，清朝秀才，后教書為業(yè)，朱梅馥就讀于晏摩氏女校，曾學(xué)過鋼琴，朱梅馥性格溫柔，文靜隨和，嫻熟豁達(dá)，曾被楊絳先生評價為：“集溫柔的妻子，慈愛的母親，沙龍里的漂亮夫人，能干的主婦于一身”

傅聰?shù)某砷L七歲半開始學(xué)鋼琴，19歲第一次在國際上獲獎。1954年傅聰赴波蘭留學(xué)，師從著名鋼琴教育家杰維茨基教授。1955年3月獲《第五屆肖邦國際鋼琴比賽》第三名和《瑪祖卡》最優(yōu)獎。1958年以優(yōu)異成績提前畢業(yè)于華沙國立音樂學(xué)院。在六、七十年代的二十年間，傅聰舉行了約2400場獨奏音樂會；錄制了約50張唱片。他馳騁于國際音樂舞臺四十七年，獲得“鋼琴詩人”的美名。1957年，為人坦蕩、稟性剛毅的傅雷被打成“右派”?！拔幕蟾锩小?，傅雷又遭受殘酷迫害。1966年9月3日凌晨，他與夫人朱梅馥雙雙含憤自盡，悲壯地走完了本不該走完的一生。《傅雷家書》是1954-1966年六月間傅雷及夫人寫給兒子傅聰、傅敏以及傅聰妻子彌拉的186封家信，其中大部分是寫給后來成為著名鋼琴演奏家的大兒子傅聰?shù)男偶?/p>

后經(jīng)傅敏整理，編輯出版成書內(nèi)容簡概三個時期1954-1957傅聰留學(xué)波蘭主要內(nèi)容傳達(dá)正確的處世態(tài)度，鼓勵其努力學(xué)習(xí)1958-1960傅聰移居美國主要內(nèi)容關(guān)心事業(yè)，為傅聰排憂解難1961-1966傅聰成家立業(yè)主要內(nèi)容協(xié)助傅聰進(jìn)步，關(guān)心對孫子的教育愛子心切愛子情深對兒鼓勵聲聲囑咐母親關(guān)心離別之時,傅雷自貴對兒子的管教嚴(yán)格,手段太過嚴(yán)厲。傅雷反思在兒子幼時,嚴(yán)加管教、一絲不茍,“殘忍地虐待”了兒子傅聰。傅只是想“嚴(yán)父之下出才子”罷了對于長大的兒子,希望向外發(fā)展,但又不忍孩子遠(yuǎn)離身邊。父母辛辛苦苦,一步步將兒女哺育成人,兒女成才之際,亦是離開屋檐獨飛之時。作為父母,既為他們而高興,也為此傷心難過面對社會千變?nèi)f化,該如何應(yīng)對,作為父母百感交集。希望用自己走過的經(jīng)驗,告訴兒子少走怨路。父母走的彎路,都不希望孩子重蹈夏轍,他們都希望子女能比自己過得更好。傅老師對兒子的錄音,作了精細(xì)的分析,以及客觀的贊賞。并且提到了對兒子的希望。既體現(xiàn)出自己對孩子的肯定,讓其有努力拼搏的決心,以及會成功的信心。另一方面,也提出了自己的希望,給孩子指明前進(jìn)的路線母親告訴他如何處理自己感情與事業(yè)的問題,讓兒子明白著重點是哪里人生和藝術(shù)上的知音傅雷對傅聰在生活上和藝術(shù)上總是給予悉心的教導(dǎo)，像良師益友一樣提出意見和建議，循循善誘親密無間的朋友師生關(guān)系傅聰在自己情緒消沉?xí)r，愿意向自己的父親傾訴，父親聽了后，并沒有指責(zé)他，而是勸慰他如何面對感情的創(chuàng)傷，學(xué)會泰然處之；在音樂上可以互相溝通，取長補短；傅聰取得巨大成功后，激勵他保持謙卑、不懼孤獨，勇于攀登藝術(shù)的至境。腦洞大開文常課堂（猜人名）大熱天吃雪糕（現(xiàn)代作家）山東捷報（現(xiàn)代作家）勤勞除百?。ü糯骷遥┌倌旯盼荩ìF(xiàn)代作家）攻與守的武器（現(xiàn)代作家）不準(zhǔn)放牛羊（古代作家）冰心魯迅老舍矛盾辛棄疾杜牧人物形象傅雷形象對藝術(shù)對親人為人與兒子談中國古典文學(xué),談李、杜,談白居易,可見其文學(xué)底蘊的深厚,與兒子談貝多芬,談肖邦,可見其廣博的藝術(shù)修養(yǎng)深厚文學(xué)底蘊耐心地分析、糾正傅聰寫的錯別字、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、一絲不茍在他給兒子的信里,字里行間可以看出傅雷的愛子情深，對于長大的兒子，希望他茁壯成長向外發(fā)展，又不忍孩子遠(yuǎn)離身邊有良知為人坦蕩,秉性剛毅善于說教、愛國傅聰形象刻苦用功嚴(yán)謹(jǐn)熱愛音樂生活有條有理在國外求學(xué)努力克服語言和文化的障礙苦練琴技積極進(jìn)取主動和父親討論藝術(shù)、文學(xué),讓父親多給他推薦書目對待自己的表演自我要求極高，不易滿足先做人后成“家”傅雷夫人形象溫厚善良、端莊賢淑細(xì)心的東方女性母親與兒子聊家長里短的生活話題,表達(dá)對兒子的思念與牽掛,從最細(xì)微的地方一一兒子的感情問題著手給兒子明確的道路方向,告訴他如何處理自己的感情與事業(yè)的問題,讓兒子明白著重點在哪里如何做人、如何對待生活。藝術(shù)的修養(yǎng)苦心孤詣的教子篇聰，親愛的孩子。收到9月22日晚發(fā)的第六信，很高興。我們并沒為你前信感到什么煩惱或是不安。我在第八封信中還對你預(yù)告，這種精神消沉的情形，以后還是會有的。我是過來人，決不至于大驚小怪。你也不必為此擔(dān)心，更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦向誰訴呢？我們不來安慰你，又該誰來安慰你呢？人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，不至于受傷而已。你也不是栽了筋斗爬不起來的人。我預(yù)料國外這幾年，對你整個的人也有很大的幫助。這次來信所說的痛苦，我都理會得；我很同情，我愿意盡量安慰你、鼓勵你?？死苟浞虿皇墙?jīng)過多少回這種情形嗎？他不是一切藝術(shù)家的縮影與結(jié)晶嗎？慢慢的你會養(yǎng)成另外一種心情對付過去的事：就是能夠想到而不再驚心動魄，能夠從客觀的立場分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。一個人惟有敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會學(xué)會這一套，越來越堅強的。我以前在信中和你提過感情的ruin〔創(chuàng)傷，覆滅〕，就是要你把這些事當(dāng)做心靈的灰燼看，看的時候當(dāng)然不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷。倘若你認(rèn)為這些話是對的，對你有些啟發(fā)作用，那么將來在遇到因回憶而痛苦的時候（那一定免不了會再來的），拿出這封信來重讀幾遍。

1954年10月2日

收到9月22日晚發(fā)的第六信，很高興。我們并沒為你前信感到什么煩惱或是不安。我在第八信中還對你預(yù)告，這種精神消沉的情形，以后還是會有。我是過來人，決不至于大驚小怪。你也不必為此擔(dān)心，更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢?孩子不向父母訴苦向誰訴呢?我們不來安慰你，又該誰來安慰你呢?有兩個詞語透露了傅聰當(dāng)時的心情，傅雷就是針對他這種心情回這封信。這兩個詞語是：精神消沉、苦悶心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢?孩子不向父母訴苦向誰訴呢?我們不來安慰你，又該誰來安慰你呢?這幾句同時運用哪兩種修辭方法？由此看，傅雷是一個怎樣的父親？反問和排比。慈愛、善于理解、舐犢情深。人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫?！案叱薄焙汀暗统薄备髦甘裁?？高潮：消沉、苦悶、失敗……低潮：欣喜、歡樂、成功……我以前在信中和你提到過感情的ruin，就是要你把這些事當(dāng)做心靈的灰燼看，看的時候當(dāng)然不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷。當(dāng)做“心靈的灰燼”看，是怎樣看？“像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷”是怎樣一種情緒?當(dāng)做“心靈的灰燼”看，是怎樣看？“像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷”是怎樣一種情緒?1、灰燼是曾經(jīng)燃燒的火，現(xiàn)在已經(jīng)熄滅。心靈的灰燼，就是已經(jīng)平息的心靈之火，即對痛苦處之泰然的情緒，達(dá)觀而平靜的胸懷。2、憑吊古戰(zhàn)場時，烈火硝煙已經(jīng)散盡，只余斷壁殘垣；金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋，只余下萬千感慨，蒼涼而平靜，沉郁而超然。面對兒子情緒的高低起伏，傅