英美文學(xué)課件4

英國文學(xué)史和選讀課件(I)

英國文學(xué)史和選讀課件(I)

通過作品找意境，通過中西文學(xué)對(duì)比，讓文學(xué)課升華至文化課，讓我們的學(xué)生成為自己的主人。通過作品找意境，通過中西文學(xué)對(duì)比，讓文學(xué)課升華至文化EarlyandMedievalEnglishLiteratureEarlyandMedievalEnglishLitGeoffreyChaucer,thefatherofEnglishpoetry,wasborn,about1340,inLondon.Hewasthesonofawinemerchantwhohadconnectionswiththecourt.“TheCanterburyTales”《坎特伯雷故事集》GeoffreyChaucer,thefathero

《坎特伯雷故事集》是喬叟的代表作，也是世界文學(xué)寶庫中不可多得的一部名著。該作品場(chǎng)面原計(jì)劃非常宏大，喬叟打算通過把生活在社會(huì)各階層的人們聚集到一起，讓他們講述自己所喜愛的故事的形式，全面反映出當(dāng)時(shí)英國的方方面面?！犊蔡夭坠适录肥菃疼诺拇碜?，也是世界文學(xué)寶庫中不ThomasMore(1478-1535)Hewasborninamiddle-classfamily.hisfatherwasaprominentlawyer,andlaterajudge.Ascholarbynature,hebecamealawyer.QuiteearlyhewaselectedtoParliamentandheactedasthespokesmanofLondonmerchantswhowereoneoftheprincipalstaysoftheTudormonarchy.ThomasMore(1478-1535)HewasTheEnglishRenaissanceTheword”Renaissance”isactuallyaFrenchword,meaning“re-birth”.ItwasfirstusedbytheItalianstoexpresstherediscoveryofancientGreekandRomeculture.NowweusethistermtoindicatetheintellectualliterarymovementoverEuropefrom14thtotheearly17centuries.“Englishliterature:ReadingandAppreciation”TheEnglishRenaissance十五世紀(jì)初期在意大利興起。后來遍及全歐洲，文藝復(fù)興的影響深入了生活每一層面。十四世紀(jì)時(shí)，學(xué)者認(rèn)為西方藝術(shù)衰退已有一千年,他們懷念古代(400B.C.-A.D.400)希臘、羅馬的藝術(shù)與文學(xué)。開始鉆研古典時(shí)代的文學(xué)、建筑和雕刻。文藝復(fù)興是古典藝術(shù)的再生；也是對(duì)中世紀(jì)藝術(shù)的反動(dòng)。中世紀(jì)的美德，不再被盲目接受。人們開始對(duì)許多事情發(fā)出疑問，尋求答案。人文主義精神成了整個(gè)文藝復(fù)興的推動(dòng)力。文藝復(fù)興文藝復(fù)興EnglishRenaissance文藝復(fù)興是歐洲從中世紀(jì)向近代過渡期間發(fā)生的一場(chǎng)意義深刻，影響深遠(yuǎn)的思想文化運(yùn)動(dòng)，始于14世紀(jì)意大利的佛羅論薩，后迅速席卷德國、法國、西班牙、英國等國，并于16世紀(jì)達(dá)到高潮。這一時(shí)期的歐洲社會(huì)經(jīng)歷了深刻的變化。工商業(yè)的發(fā)展，王權(quán)的鞏固，海外的擴(kuò)張與殖民，地理與科學(xué)的新發(fā)現(xiàn)，社會(huì)生活的世俗化，德、英、法等國先后進(jìn)行的宗教改革等極大地開闊了人們的眼界，促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，鼓勵(lì)人們進(jìn)一步探索人存在的價(jià)值和現(xiàn)實(shí)生活的意義。人文主義思想（Humanism）的核心就是強(qiáng)調(diào)以“人”為本，宣傳個(gè)性解放、現(xiàn)世幸福，并積極推進(jìn)學(xué)術(shù)，傳播科學(xué)知識(shí)和國家統(tǒng)一等新思想，對(duì)封建制度、宗教禁欲主義和上層僧侶的腐敗虛偽則進(jìn)行了無情的嘲諷與抨擊。文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)正是以人文主義思想為內(nèi)容。意大利詩人但丁、彼特拉克，小說家薄伽丘等人是意大利和歐洲早期人文主義的杰出代表。EnglishRenaissance

WilliamShakespeare

1564-1616“Alltheworld'sastage,Andallthemenandwomenmerelyplayers.”威廉·莎士比亞出生于英國中部沃爾威克群艾汶河畔斯特拉福鎮(zhèn)一個(gè)中層階級(jí)家庭。父親約翰·莎士比亞曾做過羊毛生意，后當(dāng)過鎮(zhèn)民政官、鎮(zhèn)長。莎士比亞是家里的長子，少年時(shí)期就讀當(dāng)?shù)氐奈姆▽W(xué)校學(xué)過古典文學(xué)、修辭學(xué)、拉丁語和法語等課程。在他一生的戲劇創(chuàng)作生涯中，莎士比亞和形形色色的人打交道，其中既有花一便士到公共劇院站著看戲的平民百姓，亦不乏花大錢到私人劇院看戲的王公貴族。劇團(tuán)還頻頻出入宮廷為伊麗莎白女王和后來的詹姆士王進(jìn)行演出。莎士比亞與下層人民交往極大豐富了他的語言，使之充滿機(jī)智、幽默、詼諧；而他與王公貴族的聯(lián)系也幫助他詳細(xì)地了解了宮廷生活。在20多年的創(chuàng)作生涯中，莎士比亞辛勤筆耕，共創(chuàng)作了38個(gè)劇本，兩部長詩，幾首雜詩和154首十四行詩。1613年他離開倫敦回鄉(xiāng)定居，1616年4月23日與世長辭，享年52歲。WilliamShakespeare

1564-161BorninStratfordThe3rdof8kidsMarriedatage18(hiswifewas26)WorkedasanactorBy1594atleast6 playshadbeen published

BorninStratford

ComediesTheTamingoftheShrewMuchAdoAboutNothingAsYouLikeITwelfthNightMidsummerNight’sDream ComediesTheTamingof

TragediesHamletRomeoandJulietOthelloKingLearMacbeth TragediesHamletHamlet《哈姆萊特》（TheTragedyofHamlet,PrinceofDenmark）是莎士比亞“四大悲劇”中的第一部，也是他的代表作。丹麥王子哈姆萊特的故事早見于12世紀(jì)丹麥歷史學(xué)家SaxoGrammaticus寫的《丹麥?zhǔn)贰?，后法、英兩國劇作家?jù)此改編成劇本。一般認(rèn)為莎士比亞的《哈姆萊特》系根據(jù)同時(shí)代作家基德一部現(xiàn)已失傳的《厄哈姆萊特》（Ur~Hamlet）改編而來的。改編后的劇本保留了原劇本的主要框架，但卻被賦予了原劇本所沒有的感情深度與藝術(shù)魅力。Hamlet《哈姆萊特》（TheTragedyofHaSonnet18WilliamShakespeareShallIcomparetheetoasummer’sday?Thouartmorelovelyandmoretemperate:RoughwindsdoshakethedarlingbudsofMay,Andsummer’sleasehathalltooshortadate:SometimetoohottheeyeoftheheavenshinesAndoftenishisgoldcomplexiondimmed;Andeveryfairfromfairsometimedeclines,Bychanceornature’schangingcourseuntrimmed;Butthyeternalsummershallnotfade,Norlosepossessionofthatfairthouow’st;Norshalldeathbragthouwander’stinhisshade,Whenineternallinestotimethougrow’st:Solongasamancanbreathe,oreyescansee,Solonglivesthis,andthisgiveslifetothee.PhotobykevinTang十四行詩起源于13世紀(jì)的意大利，16世紀(jì)上半葉由英國詩人薩利和魏阿特引入英國，風(fēng)靡一時(shí)。莎士比亞的十四行詩早在1960年前發(fā)表就以手抄本的形式流傳民間，其主題思想以歌頌愛情與友誼為主。這些詩共154首，分為三組。第一組（1～126首）寫給一位青年男子，詩人告誡他要早些結(jié)婚，生兒育女;第二組（127～152）描寫一位姿色不佳的“黑膚女郎”（darklady），詩人對(duì)他的態(tài)度是毫不掩飾的情欲；第三組（153～154）與前兩組毫無關(guān)系，好像是同一首詩寫了兩遍。在韻腳上，莎士比亞創(chuàng)作了自己的詩韻，即有名的莎士比亞十四行詩韻：abab,cdcd,efef,gg。Sonnet18PhotobykevinTang十四

古希臘的燦爛文化在漫長的黑暗中世紀(jì)中埋沒風(fēng)塵，黯然失色。15世紀(jì)，文藝復(fù)興的大旗飄揚(yáng)在歐洲大陸上，自然科學(xué)獲得新的生命，蓬勃成長?？茖W(xué)巨匠N.哥白尼、第谷、J.開普勒、伽利略以及R.笛卡兒等先后馳名于歐洲。一場(chǎng)科學(xué)革命沖破了中世紀(jì)封建勢(shì)力和經(jīng)院哲學(xué)的層層羅網(wǎng)，不斷取得勝利。

牛頓──偉大的科學(xué)家，經(jīng)典物理學(xué)理論體系的建立者──正是在歐洲出現(xiàn)政治、經(jīng)濟(jì)和科學(xué)文化新變革的時(shí)代誕生的。

牛頓古希臘的燦爛文化在漫長的黑暗中世紀(jì)中埋沒風(fēng)塵，黯然失《最后的晚餐》（意大利）達(dá)·芬奇畫1495-1497年米蘭圣瑪利亞·格拉契修道院藏文藝復(fù)興美術(shù)三杰《最后的晚餐》（意大利）達(dá)·芬奇畫文藝復(fù)興《蒙娜麗莎》意大利達(dá)·芬奇畫木板油畫77×53厘米1503-1505年巴黎盧浮爾宮博物館藏自畫像《蒙娜麗莎》意大利達(dá)·芬奇畫木板油畫自畫像《西斯廷教堂天頂畫》局部壁畫36·54×13·14米米開朗期羅（意大利）梵帝岡西斯廷教堂藏（1475-1564年）西斯庭教堂內(nèi)景《西斯廷教堂天頂畫》局部壁畫36·54×13·14《椅中圣母》（油畫）（意大利）拉斐爾（1514-1516年）選自《椅中圣母》選自Thefatherofexperimentalphilosophy,whosefatherhadbeenLordKeeper,andhimselfwasagreatmanyyearsLordChancellorunderKingJamesI.FrancisBacon(1561-1626)Thefatherofexperimentalphi“OfStudies”“Of

beauty”

“Of

friendship”

“Of

envy”

Essays“OfStudies”EssaysJohnMilton(1608—1674)“ParadiseLost”ItsmeaningofequityBackground：

JohnMilton,thegreatestEnglishpoetafterShakespeare,wastheonegreatliteraryfigurewhowanttriedseriouslytocombineRenaissanceandReformation.Hisrichstoriesofclassicallearningwithrevivalofdeepreligiousfeeling.JohnMilton(1608—1674)“ParadiMilton’sworkcanbedividedintothreecreativeperiod.Thefirstperiodwasupto1641,duringwhichtimehewastobeseenchieflyasasonofthehumanityandElizabethans,althoughhisPuritanismwasnotabsent.MiltonisoneoftheveryfewtrulygreatEnglishwriterswhoisalsoaprominentfigureinpoliticsandwhoisbothagreatpoetandimportantprosewriter.Milton’sworkcanbedivid約翰·彌爾頓詩英國文學(xué)當(dāng)之無愧的巨匠。他出生于倫敦一殷實(shí)家庭，12歲從師博學(xué)多才的學(xué)者托馬斯·揚(yáng)，1629年獲劍橋大學(xué)基督教學(xué)院學(xué)士學(xué)位，1632年獲該學(xué)院碩士學(xué)位。1638年，為了增廣見聞，他踏上了去歐洲大陸的旅程，結(jié)識(shí)了不少知名學(xué)者，其中包括偉大的天文學(xué)家伽利略，后因英國國內(nèi)政治風(fēng)云變故，于1639年返回英國，隨即投身于反王權(quán)、反教會(huì)的斗爭(zhēng)之中。1642年與年僅16歲的瑪麗·鮑威爾結(jié)婚，但新婚并不美滿，新娘于1652年早逝。由于終日埋頭工作，過于疲勞，彌爾頓于1651年幾近失明。1656年，他再次結(jié)婚，但新的妻子在1958年即死于難產(chǎn)。1660年，英國大革命失敗，斯圖亞特王朝復(fù)辟，彌爾頓一度身陷囹圄，有生命之憂，多虧朋友相助，方幸免于難。1663年，他第三次結(jié)婚，妻子是伊麗莎白·明斯豪。彌爾頓晚年雙眼失明，疾病纏身，生活拮據(jù)，但就是在這種惡劣環(huán)境下，他將一腔心血投注于創(chuàng)作，寫下了不朽于世的三大史詩。彌爾頓于1674年辭世?！妒穲@》這部氣勢(shì)宏偉的史詩是英國文學(xué)的驕傲。全書分12部。一至四部敘述了撒旦叛軍大敗，墮入地獄，建萬魔宮；為復(fù)仇，撒旦潛回地球。五至八部用倒敘的手法介紹了撒旦叛軍于上帝之間的天界大戰(zhàn)，以及上帝造人的過程。第九部是全書的高潮，亞當(dāng)于夏娃在撒旦的誘惑下偷食禁果。十至十二部亞當(dāng)與與夏娃被逐出樂園，謫居塵世，人類歷史由此展開。史詩中人類始祖亞當(dāng)夏娃的形象高大秀美。雖然他們因?yàn)樽陨淼娜觞c(diǎn)而失去樂園，但他們默默承受苦難時(shí)所表現(xiàn)出的勇氣和堅(jiān)韌，充分展示了人性的力量，更讓人看到恢復(fù)樂園的曙光。約翰·彌爾頓詩英國文學(xué)當(dāng)之無愧的巨匠。他出生于倫敦一殷實(shí)家庭渡邊淳一渡邊淳一崔爽（唐）贈(zèng)日本僧敬龍歸扶桑已在渺茫中，家在扶桑東更東。如今與師誰共到，一船明月一帆風(fēng)。PhotobykevinTang崔爽（唐）PhotobykevinTangIthadbeenhardforhimthatspakeittohaveputmoretruthanduntruthtogetherinfewwords,thaninthatspeech,Whatsoeverisdelightedinsolitude,iseitherawildbeastoragod.

“喜歡孤獨(dú)的人不是野獸便是神靈”。說這話的人若要在寥寥數(shù)語之中，更能把真理和邪說放在一處，那就很難了?！?/p>

of

friendship

(論友誼）

Ithadbeenhardforhimt

Studiesservefordelight,forornament,andforability.Theirchiefusefordelight,isinprivatenessandretiring,forornament,isindiscourse;andforability,isinthejudgmentanddispositionofbusiness.Fordifferentexpertmancanexecute,andperhapsjudgeofparticulars,onebyone;Butthegeneralcoursesandtheplotsandmarshallingofaffaires,comebestfromthosethatarelearned.Tospendtoomuchtimeonstudyissloth,tousethemtoomuchforornament,isaffectation,tomakejudgmentonlybytheirrules,isthehumorofascholar.Theyperfectnatureandareperfectedbyexperience,fornatureabilitiesarelikenatureplants,thatneedtobepruningbystudy,andstudiesthemselvesdogiveforthdirectionstoomuchatlarge.OfStudiesStudiesservefordelight

君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，揉以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礫則利。君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)。順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里。假舟輯者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉。積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟺之穴無可寄托者，用心躁也。

荀子·勸學(xué)君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為

DanielDefoe:1660-1731SonofJamesandMaryFoe,amerchantfamilycommittedtoPuritanism(Presbyterians)SoundeducationatMorton’sAcademy.OnlyAnglicanscouldgraduatefromOxfordorCambridge.1684:MarriesMaryTuffley,anheiresswith3,700ayear.

DanielDefoe:1660-1731SonofFoughtbrieflyintheDukeofMonmouth’srebellionagainstJamesII.Bankruptcyanddebtturnedhimtowardswriting.1701:writes“TheTrueBornEnglishman”1703:Pilloriedforwriting“TheShortestWaywithDissenters.”FoughtbrieflyintheDukeof

SamuelJohnson(1709—84)

lexicographer,criticandpoet,wasborninLichfield,Stafforshire,thesonofapoorbookseller.AfterstudyingatOxfordforlittlemorethanayear,hewasforcedtoleavetheuniversitybypoverty.Thenfollowedhislongstruggleasahackwriter.In1741,somebooksellersaskedJohnsontocompileadictionaryortheEnglishlanguage.Ittookhimeightyearstofinishthisenormouswork,andin1755his“Dictionary”waspublished.SamuelJohnson(1709—8

Johnsonthoughtthat“allwasfalseandhollow”despisedthehoneyedwords,andwrotealettertoLordChestfield,saying“whenIhadonceaddressedyourlordshipinpublic,Ihadexhaustedalltheartorpleasingwhicharetiredanduncourtlyscholarcanpossess.”

LettertoLordChestfield英美文學(xué)課件4

嵇康（223-263年）：字叔夜，譙郡銍縣（今安徽宿縣）人。“竹林七賢”的領(lǐng)袖人物。三國時(shí)魏末著名的思想家，詩人與音樂家，是當(dāng)時(shí)玄學(xué)家的代表人物之一，為人耿直，他幼年喪父，勵(lì)志勤學(xué)。后娶曹操曾孫女（曹林之女）為妻，在曹氏當(dāng)權(quán)的時(shí)候，做過中散大夫的官職。

嵇康（223-263年）：字叔夜，譙郡銍縣（今安徽宿

康白：足下昔稱吾于潁川，吾嘗謂之知音。然經(jīng)怪此，意尚未熟悉于足下，何從便得之也？前年從河?xùn)|還，顯宗、阿都說足下議以吾自代；事雖不行，知足下故不知之。足下傍通，多可而少怪，吾直性狹中，多所不堪，偶與足下相知耳。間聞足下遷，惕然不喜；恐足下羞庖人之獨(dú)割，引尸祝以自助，手薦鸞刀，漫之膻腥。故具為足下陳其可否。與山巨源絕交書

康白：足下昔稱吾于潁川，吾嘗謂之知音。然經(jīng)怪此，意尚致橡樹我如果愛你——/絕不學(xué)攀援的凌霄花，/借你的高枝炫耀自己；

我如果愛你——/絕不學(xué)癡情的鳥兒，/為綠蔭重復(fù)單純的歌曲；

也不止像泉源/常年送來清涼的慰籍；/也不止像險(xiǎn)峰，

增加你的高度，/襯托你的威儀。/甚至日光/甚至春雨

不，這些都還不夠/我必須是你近旁的一株木棉，

作為樹的形像和你站在一起。/根，緊握在地下；

葉，相觸在云里。/每一陣風(fēng)吹過，我們都互相致意，

但沒有人/聽懂我們的言語/你有你的銅枝鐵干，

像刀像劍也像戟；/我有我紅碩的花朵，/像沉重的嘆息，

又像英勇的火炬/我們分擔(dān)寒潮風(fēng)雷霹靂；

我們共享霧靄流嵐虹霓；/仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依

這才是偉大的愛情，/堅(jiān)貞就在這里/愛/不僅愛你偉岸的身軀，

也愛你堅(jiān)持的位置，/足下的土地。PhotobykevinTang致橡樹PhotobykevinTangTheAgeofRomanticism

1750-1850TheAgeofRomanticism

1750-18Thisculturaleraisacontinuationof,&overlapswith,theEnlightenment.Itscharacteristicsinclude:RomanticloveLiberalismandfreedomAnupsurgeofnationalism&patriotismSympathyforthepoor&lessfortunate.AnappreciationofnatureAfascinationwithhorrorThisculturaleraisacontinuRobertBurns(1759—?)

“ARed,RedRose”“AuldLangSyne”RomanticAuthorsRobertBurns(1759

抒發(fā)情懷是文人墨客的做派，同時(shí)也是所有讀書人表達(dá)對(duì)時(shí)事，人生百態(tài)的觀點(diǎn)的最好的一種方式。中西文化在這一點(diǎn)上是完全相同的。

Burns的ARed,RedRose是一首難得的好情詩。AuldLangSyne.更是成了全世界家喻戶曉的好歌，很像中國的王洛賓的那首《在那遙遠(yuǎn)的地方》。其實(shí)，抒發(fā)像AuldLangSyne這種韻味，無論哪個(gè)民族都有，如《月光下的鳳尾竹》由施光南作曲，云南傣族人用葫蘆絲演奏的曲調(diào)也有異曲同工的效果。

要啟發(fā)學(xué)生讀進(jìn)文學(xué)作品，同時(shí)也要走出文學(xué)作品，將作品給予的啟發(fā)和感受時(shí)刻與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系。更要通過閱讀膾炙人口的作品提高個(gè)人的修養(yǎng)。抒發(fā)情懷是文人墨客的做派，同時(shí)也是所有讀書人表達(dá)對(duì)時(shí)ARed,RedRose

--byRobertBurnsOMYLuve'slikeared,redrose

That'snewlysprunginJune:

OmyLuve'slikethemelodie

That'ssweetlyplay'dintune!

Asfairartthou,mybonnielass,

SodeepinluveamI:

AndIwillluvetheestill,mydear,

Tilla'theseasgangdry:

Tilla'theseasgangdry,mydear,

Andtherocksmeltwi'thesun;

Iwillluvetheestill,mydear,

Whilethesandso'lifeshallrun.

Andfaretheeweel,myonlyLuve,

Andfaretheeweelawhile!

AndIwillcomeagain,myLuve,

Tho'itweretenthousandmile.ARed,RedRose

--byRobertBuSirWalterScottAuthorofIvanhoe&RobRoy.RomanticthemesincludedScottishnationalism&independence.SirWalterScottAuthorofIvanSamuelTaylorColeridgeUsedimagesofphantomsandterrorsarisingfromthedepthsoftheemotions.AuthorofTheRimeoftheAncientMariner.SamuelTaylorColeridgeUsedim參考文獻(xiàn)：王守仁編，英國文學(xué)選讀北京：高等教育出版社2004何其莘張劍編《英國文學(xué)選集》外語教學(xué)與研究出版社,2004劉意青主編《英國18世紀(jì)文學(xué)史》外語教學(xué)與研究出版社2003FrederickR.Karl著《當(dāng)代英國小說導(dǎo)讀》外語教學(xué)與研究出版社2004MargretDrabble編《牛津英國文學(xué)詞典》外語教學(xué)與研究出版社2005JohnRichetti編《哥倫比亞英國小說史》外語教學(xué)與研究出版社2005CarlWoodring編《哥倫比亞英國詩歌史》外語教學(xué)與研究出版社2005/WorksClassicsattheOnlineLiteratureLibrary[ENG]TheInternetClassicsArchive[ENG]/shorts/stories/haunths.html/Works/Charles-Dickens/chimes/Fiction/...ayor/index.html

參考文獻(xiàn)：王守仁編，英國文學(xué)選讀北京：高等教育出版社

英國文學(xué)史和選讀課件(I)

英國文學(xué)史和選讀課件(I)

通過作品找意境，通過中西文學(xué)對(duì)比，讓文學(xué)課升華至文化課，讓我們的學(xué)生成為自己的主人。通過作品找意境，通過中西文學(xué)對(duì)比，讓文學(xué)課升華至文化EarlyandMedievalEnglishLiteratureEarlyandMedievalEnglishLitGeoffreyChaucer,thefatherofEnglishpoetry,wasborn,about1340,inLondon.Hewasthesonofawinemerchantwhohadconnectionswiththecourt.“TheCanterburyTales”《坎特伯雷故事集》GeoffreyChaucer,thefathero

《坎特伯雷故事集》是喬叟的代表作，也是世界文學(xué)寶庫中不可多得的一部名著。該作品場(chǎng)面原計(jì)劃非常宏大，喬叟打算通過把生活在社會(huì)各階層的人們聚集到一起，讓他們講述自己所喜愛的故事的形式，全面反映出當(dāng)時(shí)英國的方方面面?！犊蔡夭坠适录肥菃疼诺拇碜?，也是世界文學(xué)寶庫中不ThomasMore(1478-1535)Hewasborninamiddle-classfamily.hisfatherwasaprominentlawyer,andlaterajudge.Ascholarbynature,hebecamealawyer.QuiteearlyhewaselectedtoParliamentandheactedasthespokesmanofLondonmerchantswhowereoneoftheprincipalstaysoftheTudormonarchy.ThomasMore(1478-1535)HewasTheEnglishRenaissanceTheword”Renaissance”isactuallyaFrenchword,meaning“re-birth”.ItwasfirstusedbytheItalianstoexpresstherediscoveryofancientGreekandRomeculture.NowweusethistermtoindicatetheintellectualliterarymovementoverEuropefrom14thtotheearly17centuries.“Englishliterature:ReadingandAppreciation”TheEnglishRenaissance十五世紀(jì)初期在意大利興起。后來遍及全歐洲，文藝復(fù)興的影響深入了生活每一層面。十四世紀(jì)時(shí)，學(xué)者認(rèn)為西方藝術(shù)衰退已有一千年,他們懷念古代(400B.C.-A.D.400)希臘、羅馬的藝術(shù)與文學(xué)。開始鉆研古典時(shí)代的文學(xué)、建筑和雕刻。文藝復(fù)興是古典藝術(shù)的再生；也是對(duì)中世紀(jì)藝術(shù)的反動(dòng)。中世紀(jì)的美德，不再被盲目接受。人們開始對(duì)許多事情發(fā)出疑問，尋求答案。人文主義精神成了整個(gè)文藝復(fù)興的推動(dòng)力。文藝復(fù)興文藝復(fù)興EnglishRenaissance文藝復(fù)興是歐洲從中世紀(jì)向近代過渡期間發(fā)生的一場(chǎng)意義深刻，影響深遠(yuǎn)的思想文化運(yùn)動(dòng)，始于14世紀(jì)意大利的佛羅論薩，后迅速席卷德國、法國、西班牙、英國等國，并于16世紀(jì)達(dá)到高潮。這一時(shí)期的歐洲社會(huì)經(jīng)歷了深刻的變化。工商業(yè)的發(fā)展，王權(quán)的鞏固，海外的擴(kuò)張與殖民，地理與科學(xué)的新發(fā)現(xiàn)，社會(huì)生活的世俗化，德、英、法等國先后進(jìn)行的宗教改革等極大地開闊了人們的眼界，促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，鼓勵(lì)人們進(jìn)一步探索人存在的價(jià)值和現(xiàn)實(shí)生活的意義。人文主義思想（Humanism）的核心就是強(qiáng)調(diào)以“人”為本，宣傳個(gè)性解放、現(xiàn)世幸福，并積極推進(jìn)學(xué)術(shù)，傳播科學(xué)知識(shí)和國家統(tǒng)一等新思想，對(duì)封建制度、宗教禁欲主義和上層僧侶的腐敗虛偽則進(jìn)行了無情的嘲諷與抨擊。文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)正是以人文主義思想為內(nèi)容。意大利詩人但丁、彼特拉克，小說家薄伽丘等人是意大利和歐洲早期人文主義的杰出代表。EnglishRenaissance

WilliamShakespeare

1564-1616“Alltheworld'sastage,Andallthemenandwomenmerelyplayers.”威廉·莎士比亞出生于英國中部沃爾威克群艾汶河畔斯特拉福鎮(zhèn)一個(gè)中層階級(jí)家庭。父親約翰·莎士比亞曾做過羊毛生意，后當(dāng)過鎮(zhèn)民政官、鎮(zhèn)長。莎士比亞是家里的長子，少年時(shí)期就讀當(dāng)?shù)氐奈姆▽W(xué)校學(xué)過古典文學(xué)、修辭學(xué)、拉丁語和法語等課程。在他一生的戲劇創(chuàng)作生涯中，莎士比亞和形形色色的人打交道，其中既有花一便士到公共劇院站著看戲的平民百姓，亦不乏花大錢到私人劇院看戲的王公貴族。劇團(tuán)還頻頻出入宮廷為伊麗莎白女王和后來的詹姆士王進(jìn)行演出。莎士比亞與下層人民交往極大豐富了他的語言，使之充滿機(jī)智、幽默、詼諧；而他與王公貴族的聯(lián)系也幫助他詳細(xì)地了解了宮廷生活。在20多年的創(chuàng)作生涯中，莎士比亞辛勤筆耕，共創(chuàng)作了38個(gè)劇本，兩部長詩，幾首雜詩和154首十四行詩。1613年他離開倫敦回鄉(xiāng)定居，1616年4月23日與世長辭，享年52歲。WilliamShakespeare

1564-161BorninStratfordThe3rdof8kidsMarriedatage18(hiswifewas26)WorkedasanactorBy1594atleast6 playshadbeen published

BorninStratford

ComediesTheTamingoftheShrewMuchAdoAboutNothingAsYouLikeITwelfthNightMidsummerNight’sDream ComediesTheTamingof

TragediesHamletRomeoandJulietOthelloKingLearMacbeth TragediesHamletHamlet《哈姆萊特》（TheTragedyofHamlet,PrinceofDenmark）是莎士比亞“四大悲劇”中的第一部，也是他的代表作。丹麥王子哈姆萊特的故事早見于12世紀(jì)丹麥歷史學(xué)家SaxoGrammaticus寫的《丹麥?zhǔn)贰?，后法、英兩國劇作家?jù)此改編成劇本。一般認(rèn)為莎士比亞的《哈姆萊特》系根據(jù)同時(shí)代作家基德一部現(xiàn)已失傳的《厄哈姆萊特》（Ur~Hamlet）改編而來的。改編后的劇本保留了原劇本的主要框架，但卻被賦予了原劇本所沒有的感情深度與藝術(shù)魅力。Hamlet《哈姆萊特》（TheTragedyofHaSonnet18WilliamShakespeareShallIcomparetheetoasummer’sday?Thouartmorelovelyandmoretemperate:RoughwindsdoshakethedarlingbudsofMay,Andsummer’sleasehathalltooshortadate:SometimetoohottheeyeoftheheavenshinesAndoftenishisgoldcomplexiondimmed;Andeveryfairfromfairsometimedeclines,Bychanceornature’schangingcourseuntrimmed;Butthyeternalsummershallnotfade,Norlosepossessionofthatfairthouow’st;Norshalldeathbragthouwander’stinhisshade,Whenineternallinestotimethougrow’st:Solongasamancanbreathe,oreyescansee,Solonglivesthis,andthisgiveslifetothee.PhotobykevinTang十四行詩起源于13世紀(jì)的意大利，16世紀(jì)上半葉由英國詩人薩利和魏阿特引入英國，風(fēng)靡一時(shí)。莎士比亞的十四行詩早在1960年前發(fā)表就以手抄本的形式流傳民間，其主題思想以歌頌愛情與友誼為主。這些詩共154首，分為三組。第一組（1～126首）寫給一位青年男子，詩人告誡他要早些結(jié)婚，生兒育女;第二組（127～152）描寫一位姿色不佳的“黑膚女郎”（darklady），詩人對(duì)他的態(tài)度是毫不掩飾的情欲；第三組（153～154）與前兩組毫無關(guān)系，好像是同一首詩寫了兩遍。在韻腳上，莎士比亞創(chuàng)作了自己的詩韻，即有名的莎士比亞十四行詩韻：abab,cdcd,efef,gg。Sonnet18PhotobykevinTang十四

古希臘的燦爛文化在漫長的黑暗中世紀(jì)中埋沒風(fēng)塵，黯然失色。15世紀(jì)，文藝復(fù)興的大旗飄揚(yáng)在歐洲大陸上，自然科學(xué)獲得新的生命，蓬勃成長?？茖W(xué)巨匠N.哥白尼、第谷、J.開普勒、伽利略以及R.笛卡兒等先后馳名于歐洲。一場(chǎng)科學(xué)革命沖破了中世紀(jì)封建勢(shì)力和經(jīng)院哲學(xué)的層層羅網(wǎng)，不斷取得勝利。

牛頓──偉大的科學(xué)家，經(jīng)典物理學(xué)理論體系的建立者──正是在歐洲出現(xiàn)政治、經(jīng)濟(jì)和科學(xué)文化新變革的時(shí)代誕生的。

牛頓古希臘的燦爛文化在漫長的黑暗中世紀(jì)中埋沒風(fēng)塵，黯然失《最后的晚餐》（意大利）達(dá)·芬奇畫1495-1497年米蘭圣瑪利亞·格拉契修道院藏文藝復(fù)興美術(shù)三杰《最后的晚餐》（意大利）達(dá)·芬奇畫文藝復(fù)興《蒙娜麗莎》意大利達(dá)·芬奇畫木板油畫77×53厘米1503-1505年巴黎盧浮爾宮博物館藏自畫像《蒙娜麗莎》意大利達(dá)·芬奇畫木板油畫自畫像《西斯廷教堂天頂畫》局部壁畫36·54×13·14米米開朗期羅（意大利）梵帝岡西斯廷教堂藏（1475-1564年）西斯庭教堂內(nèi)景《西斯廷教堂天頂畫》局部壁畫36·54×13·14《椅中圣母》（油畫）（意大利）拉斐爾（1514-1516年）選自《椅中圣母》選自Thefatherofexperimentalphilosophy,whosefatherhadbeenLordKeeper,andhimselfwasagreatmanyyearsLordChancellorunderKingJamesI.FrancisBacon(1561-1626)Thefatherofexperimentalphi“OfStudies”“Of

beauty”

“Of

friendship”

“Of

envy”

Essays“OfStudies”EssaysJohnMilton(1608—1674)“ParadiseLost”ItsmeaningofequityBackground：

JohnMilton,thegreatestEnglishpoetafterShakespeare,wastheonegreatliteraryfigurewhowanttriedseriouslytocombineRenaissanceandReformation.Hisrichstoriesofclassicallearningwithrevivalofdeepreligiousfeeling.JohnMilton(1608—1674)“ParadiMilton’sworkcanbedividedintothreecreativeperiod.Thefirstperiodwasupto1641,duringwhichtimehewastobeseenchieflyasasonofthehumanityandElizabethans,althoughhisPuritanismwasnotabsent.MiltonisoneoftheveryfewtrulygreatEnglishwriterswhoisalsoaprominentfigureinpoliticsandwhoisbothagreatpoetandimportantprosewriter.Milton’sworkcanbedivid約翰·彌爾頓詩英國文學(xué)當(dāng)之無愧的巨匠。他出生于倫敦一殷實(shí)家庭，12歲從師博學(xué)多才的學(xué)者托馬斯·揚(yáng)，1629年獲劍橋大學(xué)基督教學(xué)院學(xué)士學(xué)位，1632年獲該學(xué)院碩士學(xué)位。1638年，為了增廣見聞，他踏上了去歐洲大陸的旅程，結(jié)識(shí)了不少知名學(xué)者，其中包括偉大的天文學(xué)家伽利略，后因英國國內(nèi)政治風(fēng)云變故，于1639年返回英國，隨即投身于反王權(quán)、反教會(huì)的斗爭(zhēng)之中。1642年與年僅16歲的瑪麗·鮑威爾結(jié)婚，但新婚并不美滿，新娘于1652年早逝。由于終日埋頭工作，過于疲勞，彌爾頓于1651年幾近失明。1656年，他再次結(jié)婚，但新的妻子在1958年即死于難產(chǎn)。1660年，英國大革命失敗，斯圖亞特王朝復(fù)辟，彌爾頓一度身陷囹圄，有生命之憂，多虧朋友相助，方幸免于難。1663年，他第三次結(jié)婚，妻子是伊麗莎白·明斯豪。彌爾頓晚年雙眼失明，疾病纏身，生活拮據(jù)，但就是在這種惡劣環(huán)境下，他將一腔心血投注于創(chuàng)作，寫下了不朽于世的三大史詩。彌爾頓于1674年辭世?！妒穲@》這部氣勢(shì)宏偉的史詩是英國文學(xué)的驕傲。全書分12部。一至四部敘述了撒旦叛軍大敗，墮入地獄，建萬魔宮；為復(fù)仇，撒旦潛回地球。五至八部用倒敘的手法介紹了撒旦叛軍于上帝之間的天界大戰(zhàn)，以及上帝造人的過程。第九部是全書的高潮，亞當(dāng)于夏娃在撒旦的誘惑下偷食禁果。十至十二部亞當(dāng)與與夏娃被逐出樂園，謫居塵世，人類歷史由此展開。史詩中人類始祖亞當(dāng)夏娃的形象高大秀美。雖然他們因?yàn)樽陨淼娜觞c(diǎn)而失去樂園，但他們默默承受苦難時(shí)所表現(xiàn)出的勇氣和堅(jiān)韌，充分展示了人性的力量，更讓人看到恢復(fù)樂園的曙光。約翰·彌爾頓詩英國文學(xué)當(dāng)之無愧的巨匠。他出生于倫敦一殷實(shí)家庭渡邊淳一渡邊淳一崔爽（唐）贈(zèng)日本僧敬龍歸扶桑已在渺茫中，家在扶桑東更東。如今與師誰共到，一船明月一帆風(fēng)。PhotobykevinTang崔爽（唐）PhotobykevinTangIthadbeenhardforhimthatspakeittohaveputmoretruthanduntruthtogetherinfewwords,thaninthatspeech,Whatsoeverisdelightedinsolitude,iseitherawildbeastoragod.

“喜歡孤獨(dú)的人不是野獸便是神靈”。說這話的人若要在寥寥數(shù)語之中，更能把真理和邪說放在一處，那就很難了?！?/p>

of

friendship

(論友誼）

Ithadbeenhardforhimt

Studiesservefordelight,forornament,andforability.Theirchiefusefordelight,isinprivatenessandretiring,forornament,isindiscourse;andforability,isinthejudgmentanddispositionofbusiness.Fordifferentexpertmancanexecute,andperhapsjudgeofparticulars,onebyone;Butthegeneralcoursesandtheplotsandmarshallingofaffaires,comebestfromthosethatarelearned.Tospendtoomuchtimeonstudyissloth,tousethemtoomuchforornament,isaffectation,tomakejudgmentonlybytheirrules,isthehumorofascholar.Theyperfectnatureandareperfectedbyexperience,fornatureabilitiesarelikenatureplants,thatneedtobepruningbystudy,andstudiesthemselvesdogiveforthdirectionstoomuchatlarge.OfStudiesStudiesservefordelight

君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，揉以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礫則利。君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)。順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里。假舟輯者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉。積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟺之穴無可寄托者，用心躁也。

荀子·勸學(xué)君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為

DanielDefoe:1660-1731SonofJamesandMaryFoe,amerchantfamilycommittedtoPuritanism(Presbyterians)SoundeducationatMorton’sAcademy.OnlyAnglicanscouldgraduatefromOxfordorCambridge.1684:MarriesMaryTuffley,anheiresswith3,700ayear.

DanielDefoe:1660-1731SonofFoughtbrieflyintheDukeofMonmouth’srebellionagainstJamesII.Bankruptcyanddebtturnedhimtowardswriting.1701:writes“TheTrueBornEnglishman”1703:Pilloriedforwriting“TheShortestWaywithDissenters.”FoughtbrieflyintheDukeof

SamuelJohnson(1709—84)

lexicographer,criticandpoet,wasborninLichfield,Stafforshire,thesonofapoorbookseller.AfterstudyingatOxfordforlittlemorethanayear,hewasforcedtoleavetheuniversitybypoverty.Thenfollowedhislongstruggleasahackwriter.In1741,somebooksellersaskedJohnsontocompileadictionaryortheEnglishlanguage.Ittookhimeightyearstofinishthisenormouswork,andin1755his“Dictionary”waspublished.SamuelJohnson(1709—8

Johnsonthoughtthat“allwasfalseandhollow”despisedthehoneyedwords,andwrotealettertoLordChestfield,saying“whenIhadonceaddressedyourlordshipinpublic,Ihadexhaustedalltheartorpleasingwhicharetiredanduncourtlyscholarcanpossess.”

LettertoLordChestfield英美文學(xué)課件4

嵇康（223-263年）：字叔夜，譙郡銍縣（今安徽宿縣）人。“竹林七賢”的領(lǐng)袖人物。三國時(shí)魏末著名的思想家，詩人與音樂家，是當(dāng)時(shí)玄學(xué)家的代表人物之一，為人耿直，他幼年喪父，勵(lì)志勤學(xué)。后娶曹操曾孫女（曹林之女）為妻，在曹氏當(dāng)權(quán)的時(shí)候，做過中散大夫的官職。

嵇康（223-263年）：字叔夜，譙郡銍縣（今安徽宿

康白：足下昔稱吾于潁川，吾嘗謂之知音。然經(jīng)怪此，意尚未熟悉于足下，何從便得之也？前年從河?xùn)|還，顯宗、阿都說足下議以吾自代；事雖不行，知足下故不知之。足下傍通，多可而少怪，吾直性狹中，多所不堪，偶與足下相知耳。間聞足下遷，惕然不喜；恐足下羞庖人之獨(dú)割，引尸祝以自助，手薦鸞刀，漫之膻腥。故具為足下陳其可否。與山巨源絕交書

康白：足下昔稱吾于潁川，吾嘗謂之知音。然經(jīng)怪此，意尚致橡樹我如果愛你——/絕不學(xué)攀援的凌霄花，/借你的高枝炫耀自己；

我如果愛你——/絕不學(xué)癡情的鳥兒，/為綠蔭重復(fù)單純的歌曲；

也不止像泉源/常年送來清涼的慰籍；/也不止像險(xiǎn)峰，

增加你的高度，/襯托你的威儀。/甚至日光/甚至春雨

不，這些都還不夠/我必須是你近旁的一株木棉，

作為樹的形像和你站在一起。/根，緊握在地下；

葉，相觸在云里。/每一陣風(fēng)吹過，我們都互相致意，

但沒有人/聽懂我們的言語/你有你的銅枝鐵干，

像刀像劍也像戟；/我有我紅碩的花朵，/像沉重的嘆息，

又像英勇的火炬/我們分擔(dān)寒潮風(fēng)雷霹靂；

我們共享霧靄流嵐