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文檔簡介
四川省眉山市江口職業(yè)中學2021-2022學年高二歷史下學期期末試卷含解析一、選擇題(每小題2分,共60分)1.德黑蘭會議期間的一天早晨,在例會開始前,丘吉爾說:“今天我做了一個夢,夢見我成為世界的主宰!”羅斯福說:“我夢見我成了宇宙的主宰!斯大林元帥,您夢見了什么?”斯大林說:“我夢見,我既沒有批準丘吉爾先生您當世界主宰,也沒有批準羅斯福先生您當宇宙主宰!”通過這段對話,我們可以看出A.蘇聯(lián)實力最強B.羅斯福野心最大C.美蘇矛盾是主要的矛盾D.大國爭霸之圖顯現(xiàn)參考答案:D2.據(jù)《南臺備要》記載:“江浙省……(調(diào)兵剿捕之際,行省官凡有輕重事物,若是一一咨稟,誠恐緩不及事。……(如今)凡有調(diào)遣軍情重視及創(chuàng)動管錢,不須咨稟……(交他每(們)從便區(qū)處?!边@段材料可以反映出元代的江浙行省A.與中央權(quán)利之爭難以調(diào)和 B.獲得了緊急事務(wù)處置權(quán)C.行政長官由朝廷任命 D.權(quán)力不再受到中央節(jié)制參考答案:參考答案:B試題分析:本題考查元代的行省制度。材料反映的是中央給江浙行省一定的權(quán)利,未涉及江浙行省與中央之爭,故A項錯;根據(jù)材料“有調(diào)遣軍情重視及創(chuàng)動管錢,不須咨稟……交他每(們)從便區(qū)處”可得出當時江浙行省可以不用經(jīng)由中央自行處理一些緊急事務(wù),故B項正確;C項材料中沒有體現(xiàn);江浙行省只是取得處理一些緊急事務(wù)的權(quán)利,它仍隸屬于中央,受中央節(jié)制,故D項錯誤。3.在古希臘的雅典,曾涌現(xiàn)出許多大思想家、大藝術(shù)家。有趣的是,在同一時期的中國春秋戰(zhàn)國時期,也曾涌現(xiàn)出諸多思想家,呈現(xiàn)出百家爭鳴的活躍局面。其中的共同原因和條件是(
)①政治氛圍的寬松
②政治發(fā)展的需要
③社會經(jīng)濟的發(fā)展
④文化教育的進步A.①②③
B.①③④
C.②③④
D.①②③④參考答案:D4.“作為具體的政治歷史事件的‘五四愛國運動’最足以構(gòu)成新文化運動前、后期的分水嶺,因為從這一事件開始,新文化運動事實上從比較廣義的文化運動的范圍中發(fā)生某種突破……”。下列現(xiàn)象可作為這種“突破”表現(xiàn)的是()A.民主與科學的思想深入人心B.封建思想的統(tǒng)治地位受到挑戰(zhàn)C.新文化運動的陣營日益鞏固D.馬克思主義成為新思潮的主流參考答案:D試題分析:本題主要考查馬克思主義的傳播。根據(jù)材料信息,結(jié)合所學知識可知‘五四愛國運動’之后新文化運動以宣傳馬克思主義為主,所以作為這種“突破”表現(xiàn)的就是馬克思主義成為新思潮的主流,選D是符合題意的,正確;民主與科學的思想深入人心不是“突破”表現(xiàn),選項A不符合題意,排除;選項B和材料題意無關(guān),不符合題意,排除;新文化運動的陣營不是日益鞏固而是日益分化,選項C不符合題意,排除;故本題選D??键c:思想解放的潮流?新文化運動?馬克思主義的傳播5.呂思勉先生把古代中國劃分為“部落時代”、“封建時代”、“郡縣時代”三個先后相繼的時代。這樣劃分依據(jù)的角度是A.社會經(jīng)濟形態(tài)B.地方行政組織C.專制集權(quán)的程度D.生產(chǎn)力的發(fā)展階段參考答案:B試題分析:“部落時代”、“封建時代”、“郡縣時代”分別是指遠古社會時期、夏商周分封制時期、秦以來郡縣制時期,分封制和郡縣制都是地方制度,因此選B??键c:古代中國的政治制度?商周時期的政治制度?分封制;古代中國的政治制度?秦朝中央集權(quán)制度的形成?郡縣制【名師點睛】應(yīng)當認識到分封制與郡縣制都有其存在的歷史合理性,并各有利弊,不能絕對地判定孰優(yōu)孰劣。分封制與郡縣制都是君主專制政體下中央和地方關(guān)系的體現(xiàn)形式,都是為君主專制服務(wù)的,只是在如何實現(xiàn)這一目的的手段上產(chǎn)生了嚴重的分歧。所以無論分封還是郡縣,都無法解決中央集權(quán)與地方分權(quán)的矛盾。正因為如此,古代社會的政治家或思想家無論發(fā)現(xiàn)分封制或郡縣制有何缺陷,都不可能找到一種合理的解決方法。中國古代社會的痼疾是君主專制制度,只有徹底摧毀它,代之以民主管理才能克服這種弊病。6.秦始皇統(tǒng)一文字的重大意義是A.促進了書法藝術(shù)的形成
B.促進了篆刻藝術(shù)的發(fā)展C.促進了統(tǒng)一多民族國家的形成和發(fā)展
D.加強了思想控制
參考答案:C略7.商鞅變法和北魏孝文帝改革都產(chǎn)生了深刻的社會影響,從社會進程的發(fā)展來看,其最主要的表現(xiàn)是
(
)A.改變了單一的生活方式
B.促進了封建化進程C.增強了國家的綜合國力D.加速了民族問的融合參考答案:B8.北宋歐陽修說:“董生,儒者。其論深極《春秋》之旨;然惑于改正朔……不能高其論以明圣人之道,惜哉!惜哉!”與歐陽修同時代的劉敞也指出“然仲舒好言災(zāi)異,幾陷大刑……背于圣人之道,惑于性命之理者也?!睂Υ死斫鉁蚀_的是A.董仲舒的思想違背時代的需要B.歐陽修、劉敞認為董仲舒偏離了先秦儒學C.董仲舒對儒學發(fā)展作出了重大貢獻D.歐陽修、劉敞的觀點得不到儒家的認可參考答案:B【詳解】由題干中“董生,儒者。其論深極《春秋》之旨;然惑于改正朔……不能高其論以明圣人之道,惜哉!惜哉”可知,歐陽修認為,董仲舒的理論雖然非常切合《春秋》的大意主旨,但是他有些理論容易迷惑他人,所以不能夠靠宣揚他的思想主張來傳播圣人的正道;從“然仲舒好言災(zāi)異,幾陷大刑……背于圣人之道,惑于性命之理者也”可知,劉敞認為董仲舒喜好靠災(zāi)禍異象解釋刑獄,這樣子做有悖于圣人的道義,不能理解天理的存在。這說明兩人都不贊同董仲舒的觀點,認為其偏離了儒學的發(fā)展方向,故B正確;董仲舒的思想適應(yīng)了西漢武帝時期加強統(tǒng)治的需要,A錯誤;材料說明董仲舒的思想偏離了儒學的發(fā)展方向,C不符合材料主旨,排除;材料信息無法體現(xiàn)儒家是否認可歐陽修、劉敞的觀點,排除D。9.李鴻章到英國,不惜重金,給西太后購回一臺縫紉機;在英國議院旁聽了議員們的辯論,覺得那是一窩蜂似的吵架,說“無甚可觀”。由此細節(jié)說明洋務(wù)運動()A.只是學習技術(shù),不愿改革政體
B.內(nèi)部貪污腐化,經(jīng)營管理不善C.海軍操練不力,中日戰(zhàn)爭失敗
D.朝廷專制至上,犧牲民族利益參考答案:10.下圖為1868—1907年外國在華航運所占市場份額示意圖,其中的甲、乙、丙三個國家分別是A.美、英、日B.英、日、美C.英、美、日D.日、英、美參考答案:C從圖表中可以看出,甲在這段時間內(nèi)所占份額要高于乙和丙,根據(jù)所學知識可知,英國在兩次工業(yè)革命期間經(jīng)濟發(fā)展比較快,高于美日,故排除AD項;第二次工業(yè)革命后美國經(jīng)濟勢力崛起,所占份額要高于日本,因此甲是英國、乙是美國、丙是日本,故C項正確,排除B項。11.梁啟超曾把中國古代的某一機構(gòu)比喻成“將留聲機器所傳之聲,按字謄出的寫字機器”。這一機構(gòu)是A.秦朝的太尉
B.唐朝的中書省C.宋朝的通判
D.清朝的軍機處參考答案:D12.明代中后期在司禮監(jiān)和內(nèi)閣共理朝政的體制之下,相權(quán)動態(tài)游移于司禮監(jiān)、內(nèi)閣之間,二者中任何一方的權(quán)勢都不能在時間上取得連續(xù)、持久的積重式發(fā)展。這反映明朝中后期A.權(quán)力制衡體制得到完善B.內(nèi)閣獲得獨立的決策權(quán)C.皇帝的至尊權(quán)威日益強化D.政治體制漸趨理性運作參考答案:C【詳解】本題考查的是明代君主專制的強化。明代中后期相權(quán)在司禮監(jiān)和內(nèi)閣之間游移,任何一方都不能占據(jù)優(yōu)勢地位,并且相互之間形成制約,最終強化了皇權(quán),C選項正確;中國古代并不存在權(quán)力制衡機制,A選項錯誤;內(nèi)閣沒有獨立的決策權(quán),B選項錯誤;在專制體制下,政治體制是非理性運作的,D選項錯誤。13.1921年有人這樣吼道:“列寧要把我們帶到哪里去?”列寧做出了很好的回答:“退一步,進兩步。退是為了進,為了進必須退,不退就不能進。”對此理解正確的是()①實施戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策②實施新經(jīng)濟政策③“退一步”使俄國又退回到了資本主義④“進兩步”是指恢復經(jīng)濟、鞏固政權(quán)、向社會主義過渡等A.①②④B.②③④
C.①③④
D.②④參考答案:D14.19世紀晚期一西方報紙稱:“甲午以后,中國有三黨:守舊黨……意在保現(xiàn)存之局面;中立黨……意在保國以變法;維新黨……意在作亂為自振之機?!蔽闹械摹熬S新黨”指的是()A.洋務(wù)派B.資產(chǎn)階級維新派C.資產(chǎn)階級革命派D.激進的民主主義者參考答案:C試題分析:尊重材料是做對歷史題目的唯一秘籍。而通過仔細閱讀材料并結(jié)合所學知識不難發(fā)現(xiàn),“維新黨……意在作亂為自振之機”中的“作亂”才是本題的題眼,“作亂”就是革命的意思,所以文中的“維新黨”指的只能是資產(chǎn)階級革命派??键c:近代中國的思想家?孫中山?“維新黨”15.日本明治維新后較之明治維新前的變化有①由封建社會轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本主義社會②由半割據(jù)狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)橹醒爰瘷?quán)國家③封建等級制度被形式上的身份平等所取代④資本主義文明完全取代了封建文明
A.①②③④
B.①②③
C.②③④
D.①③④參考答案:B16.培根指出:“印刷術(shù)、火藥、指南針曾改變了整個世界,變化如此之大,以致沒有一個帝國,沒有一個教派,沒有一個赫赫有名的人物,能比這三種發(fā)明在人類事業(yè)中產(chǎn)生更大的力量和影響。”這里所說的“影響”主要是指A.促進了歐洲社會制度的轉(zhuǎn)型
B.奠定了中國古代文明古國的地位C.推動了歐洲工業(yè)革命的發(fā)展
D.打破了世界各地彼此隔絕的狀態(tài)參考答案:A17.《呂氏春秋·上農(nóng)》在描述農(nóng)耕之利時不無夸張地說:一個農(nóng)夫耕種肥沃的土地可以養(yǎng)活九口人,耕種一般的土地也能養(yǎng)活五口人。戰(zhàn)國時期農(nóng)業(yè)收益的增加A.導致畜力與鐵制農(nóng)具的使用
B.抑制了手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展C.促進了個體小農(nóng)經(jīng)濟的形成
D.阻礙了大土地所有制的成長【解析】農(nóng)夫通過耕種土地即可養(yǎng)活家人,這有利于自耕農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展即促進了個體小農(nóng)經(jīng)濟的形成,故C正確;鐵犁牛耕的出現(xiàn)促進了農(nóng)業(yè)收益的增加,A選項存在因果倒置的錯誤,排除;戰(zhàn)國時期手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展速度較快,不存在抑制之說,故B錯誤;材料沒有涉及到土地所有制的問題,故D錯誤。參考答案:農(nóng)夫通過耕種土地即可養(yǎng)活家人,這有利于自耕農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展即促進了個體小農(nóng)經(jīng)濟的形成,故C正確;鐵犁牛耕的出現(xiàn)促進了農(nóng)業(yè)收益的增加,A選項存在因果倒置的錯誤,排除;戰(zhàn)國時期手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展速度較快,不存在抑制之說,故B錯誤;材料沒有涉及到土地所有制的問題,故D錯誤?!敬鸢浮緾18.明代徐渭有一首題畫詩:“半生落魄已成翁,獨立書齋嘯晚風。筆底明珠無處賣,閑拋閑擲野藤中?!笨梢娫撆湓姰嬜魇茿.山水畫,重視寫實
B.風俗畫,刻畫習俗C.人物畫,形神俱備
D.文人畫,重視寫意參考答案:C19.明后期書畫家董其昌每每繪完山水,題以詩文,行楷簇簇如行蠶,閃閃如迅霆飛電,全圖詩、書、畫相映成趣,和諧一致,更富有抒情意境。此類繪畫作品A.彰顯文人畫的獨特技法B.注重抨擊封建專制統(tǒng)治C.以世俗生活為主要題材D.表明寫意畫發(fā)展至頂峰參考答案:A【詳解】材料核心信息:該畫作注重寫意和詩書畫印一體。根據(jù)高中歷史知識可知,其畫類型為文人畫。故答案為A項;材料沒有體現(xiàn)反對專制、追求民主的信息,B項排除;反映世俗生活的是寫實畫,與材料核心信息不符,C項排除;材料提供的個案,沒有其他信息,無法對比,難以得出頂峰結(jié)論,D項排除;【點睛】本題是概念類選擇題。其備考啟示:理解每一個核心歷史概念的時空范圍、典型特征和主題是正確解題的關(guān)鍵。例如,文人畫的典型特征是注重寫意和詩書畫印一體。20.造物者創(chuàng)造了人并對他說:“我將你置于世界的中心……以便你能夠按照自己的意愿,將你塑造成你喜歡的形體。你也許會蛻化,變成無理性的牲畜;但是,如果你愿意,也可以升華,變得神圣”。下列判斷正確的是A.屬于荒誕不經(jīng),反映歐洲人早期的愚昧B.反映人文主義,是研究文藝復興的資料
C.是新教教義,有助于理解歐洲宗教改革D.闡述理性學說,出自啟蒙思想家的著作參考答案:B21.下列變法措施與結(jié)果對應(yīng),符合史實的是()
變法措施結(jié)果A商鞅變法:戶籍什伍制、連坐法、獎勵耕織和獎勵軍功“行之十年,秦民大說,道不拾遺,山無盜賊,家給人足。民勇于公戰(zhàn),怯于私斗,鄉(xiāng)邑大治”B王安石變法:市易法“市易之起,自為細民久困,以抑兼并爾,于官何利焉”C戊戌變法:設(shè)立農(nóng)工商總局促進民族資本主義迅速發(fā)展D明治維新:殖產(chǎn)興業(yè)沒有實現(xiàn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代化和工業(yè)化參考答案:A
22.據(jù)說曾經(jīng)有人問愛因斯坦:第三次世界大戰(zhàn)會怎么打?愛因斯坦苦笑著說:“第三次世界大戰(zhàn)怎么打我不知道,但我很清楚第四次世界大戰(zhàn)的打法——用石塊和木棒!”這說明A.愛因斯坦不明確第三次世界大戰(zhàn)的打法B.美蘇的戰(zhàn)略核力量足以把地球毀滅C.美蘇爭霸的主要形式是冷戰(zhàn)D.美蘇間核戰(zhàn)爭一定發(fā)生參考答案:B材料的意思是說第三次世界大戰(zhàn)由于使用核武器導致全球性的毀滅,第四次世界大戰(zhàn)又回到了原始社會,B正確;A顯然不符合材料主旨;冷戰(zhàn)不符合材料中核武器戰(zhàn)爭含義,C錯誤;D中一定發(fā)生不符合事實。排除。23.《十二銅表法》第3表規(guī)定:債權(quán)人可將無力償還的債務(wù)人,押到家中拘留,系以皮帶或腳鐐,但重量最多為15磅,愿減輕者聽便。此規(guī)定反映了羅馬法的核心內(nèi)容是A.法律面前人人平等B.私有財產(chǎn)神圣不可侵犯C.鞏固羅馬帝國統(tǒng)治D.解決貴族和平民的矛盾參考答案:B24.清朝乾隆皇帝在《御制十全記》中曾說:“守中國者,不可徒言偃武修文以自示弱也。彼偃武修文之不已,必致棄其故有而不能守,是亦不可不知耳。”該言論的主要意圖在于A.為自己的窮兵黷武政策開脫B.告誡后人強大的軍事后盾對維護統(tǒng)一的重要性C.指出和平時期應(yīng)當偃武修文D.強調(diào)武力是維護多民族國家和諧發(fā)展唯一手段參考答案:B【詳解】依據(jù)材料可知,乾隆皇帝認為,守護中國,不能只依靠停止武備提倡文教示弱,面對一些不穩(wěn)定的因素或威脅,如果不能果斷地采取措施加以應(yīng)對、解決,國家就不能獲得安寧和發(fā)展。邊疆穩(wěn)固、社會安定、國家統(tǒng)一、多民族和諧共處,都需要強大的軍事力量做后盾,因此B選項正確。A選項錯誤,材料體現(xiàn)的是乾隆皇帝重視軍事力量的重要性,不是為自己的窮兵黷武政策開脫;C選項錯誤,依據(jù)材料可知,乾隆皇帝認為任何時候都要重視軍事力量的重要性,并非提倡和平時期偃武修文;D選項中“唯一”一詞表述絕對,依據(jù)材料無法得出,錯誤。故正確答案為B選項。25.下列宗教改革的內(nèi)容屬于馬丁·路德和加爾文共有的是
①因信稱義②信仰的唯一根據(jù)是《圣經(jīng)》③簡化教會儀式④把信仰得救解釋為先定論
A.①②③④
B.①②③
C.①③④
D.①②④參考答案:B26.有人認為:明清文學觀念的演進,使世俗現(xiàn)實生活日漸成為小說關(guān)注的焦點,以現(xiàn)實生活為描述對象,通過家庭.愛情.婚姻的糾葛變化,盛衰興亡,來反映社會人際關(guān)系,展現(xiàn)時代風尚面貌,提供生動完整細膩的社會生活畫卷。明清小說這一特點的根本原因是A.專制主義強化
B.商品經(jīng)濟發(fā)展C.拜金主義盛行 D.輕商思想淡化參考答案:B27.下圖取材于1945年一幅名為《端賴合作》的漫畫,該漫畫反映出A.國共聯(lián)合進行淞滬會戰(zhàn),抵抗日軍進攻B.《雙十協(xié)定》是重慶政治協(xié)商會議的成果C.重慶談判后抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線得以建立D.抗戰(zhàn)勝利前后國人對和平前景充滿期盼參考答案:D注意漫畫創(chuàng)作的時間“1945年”以及漫畫標題《端賴合作》、圖片上的文字“國共”“復興門”“建國大道”等并結(jié)合所學知識可知,1945年抗戰(zhàn)勝利前后,全國民眾希望國共繼續(xù)合作,實現(xiàn)和平建國,故漫畫反映了國人對和平前景充滿期盼,故D項正確。淞滬會戰(zhàn)發(fā)生在1937年而且是國民黨在正面戰(zhàn)場組織的會戰(zhàn)并非國共聯(lián)合,排除A;《雙十協(xié)定》是1945年重慶談判的結(jié)果,重慶政協(xié)會議召開于1946年初,排除B。抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立的標志是1937年七七事變后國民黨公布國共合作宣言,重慶談判時抗日戰(zhàn)爭已經(jīng)取得勝利,排除C。故選D?!军c睛】通過上述分析,解答此類題型時,準確判定主題寓意是關(guān)鍵??忌芡ㄟ^畫面文字、人物形態(tài)、畫面事物構(gòu)成及相關(guān)事物的異同對比等,結(jié)合所學知識準確地判定其所含的真實信息,進而明確漫畫的本質(zhì)主題寓意。28.《法蘭西第三共和國憲法》的一項修正條文規(guī)定:“凡曾經(jīng)統(tǒng)治過法國的家族不得當選為共和國總統(tǒng)?!边@一修正條文的意義在于A.消滅了法國的保守勢力
B.摒棄了封建的等級制度C.平民可直選法國的總統(tǒng)
D.有利于確立鞏固共和制參考答案:D29.“蓋自三權(quán)鼎立之說出,以國會立法,以法官司法,以政府行政,而人主總之……人主尊為神圣,不受責任,而政認代之,東西各國皆行此政體,故人君與千百萬國民,合為一體,國安得不強?”提出這一觀點最可能的是()A.李鴻章B.康有為C.孫中山D.嚴復參考答案:B30.有學者認為“1905年科舉廢除后,新式學堂激增,引發(fā)了由士子童生到學堂學生的集團式轉(zhuǎn)變,龐大的新型學生群體很快從學堂走向社會,投身于社會的各種運動中去,從而引起了舊社會體系的結(jié)構(gòu)性變動。”該學者旨在說明科舉的廢除A.改變舊式價值觀念B.引發(fā)學生運動的高漲C.推動傳統(tǒng)社會轉(zhuǎn)型D.加快了民主革命進程參考答案:C【詳解】依據(jù)材料“1905年科舉廢除后……龐大的新型學生群體很快從學堂走向社會,投身于社會的各種運動中去,從而引起了舊社會體系的結(jié)構(gòu)性變動”可知,這體現(xiàn)了科舉制的廢除推動了傳統(tǒng)社會的轉(zhuǎn)型,因此C選項正確。A選項錯誤,改變舊式的價值觀念的說法與材料無關(guān);B選項錯誤,依據(jù)材料無法得出科舉制的廢除引發(fā)學生運動的高漲;D選項錯誤,材料并未體現(xiàn)民主革命的內(nèi)容。故正確答案為C選項。二、非選擇題(共40分)31.閱讀下列材料,回答問題。(17分)材料一圖1:1947年杜魯門在國會發(fā)表咨文
圖2:經(jīng)濟援助歐洲宣傳畫
圖3:北約華約對峙圖(1)材料一是在歷史研究課上,某同學搜集的歷史圖片,請你判斷他研究的主題應(yīng)是什么?(2分)并請你對以上圖片反映的歷史事實逐一作簡要說明。(3分)材料二
當我發(fā)表就職演說的時候,我提到一個需要談判時代,而不是對抗時代。我們一直在進行談判。我們在談判中取得了一些進展。重要的事情上,我們在世界上許多地區(qū)正在進行談判而不是正在對抗,在這些地區(qū),對抗可能導致爆炸性的局面……現(xiàn)在,當我們環(huán)顧我們所處的世界時,我們發(fā)現(xiàn)美國已經(jīng)不再處于十分突出的地位或者完全支配的地位了。——1971年7月6日《尼克松在堪薩斯城的講話》(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識回答,尼克松為什么認為需要談判而不是對抗?(4分)材料三
冷戰(zhàn)結(jié)束后的國際關(guān)系格局漫畫。(3)概括材料三所反映的國際關(guān)系格局的特征,并指出這一國際關(guān)系特點對世界歷史發(fā)展產(chǎn)生的影響。(8分)參考答案:答案:⑴主題:“冷戰(zhàn)”或“兩極格局”。(2分)說明:杜魯門主義出臺(冷戰(zhàn)的開始);實施馬歇爾計劃(歐洲復興計劃);美蘇兩極對峙格局的正式形成。(3分)⑵20世紀70年代的美蘇爭霸中,美國處于劣勢;西歐和日本等國的崛起,美國地位動搖。(4分)⑶特征:多極化趨勢加強(“一超多強”)。(2分)影響:有利于世界的和平、穩(wěn)定與發(fā)展;有利于建立公正合理的國際政治經(jīng)濟新秩序;有利于抑制和削弱霸權(quán)主義強權(quán)政治等。(6分,言之成理即可)說明:學生答題不必完全拘泥于所給答案,只要言之成理,均可酌情賦分。32.材料一:時下有一種新的媒體形式“手機報”,就是通過手機閱讀新聞。右面的圖片是一幅頗富創(chuàng)意的“手機報”廣告。觀察圖片,回答下列問題。(1)圖片A側(cè)符號是什么文字?圖片B側(cè)象征什么時代?(2分)(2)從最初創(chuàng)造的書寫符號,到現(xiàn)在使用的電子媒介,回答,當今計算機領(lǐng)域的發(fā)展主要呈現(xiàn)出哪兩大趨勢?(2分)材料二:下列圖片反映了人類20世紀以來科技的重大突破:第一臺計算機
核電站遠景圖
克隆羊“多莉”
美國“哥倫比亞”號
材料三:
中國第一顆人造衛(wèi)星
中國第一位太空人請回答:(3)依據(jù)材料二圖片提供的信息和所學知識回答:20世紀以來人類科技的重大突破主要體現(xiàn)在哪些方面?(2分)
(4)依據(jù)材料三圖片提供的信息和所學知識回答,新中國成立以來中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下是如何追趕世界航天事業(yè)發(fā)展步伐的?(3分)進入20世紀90年代以來步伐加快的主要原因什么?(1分)參考答案:答案:1、甲骨文;信息時代2分2、存儲量更大,運行速度更快;體積更小,更輕便實用。2分3、電子計算機、生物遺傳工程、核能技術(shù)、航天技術(shù)。2分(至少答出3點)4、1970年中國成功發(fā)射“東方紅1號”人造地球衛(wèi)星;1975年又成功發(fā)射返回式遙感衛(wèi)星。
2003年10月,中國成功發(fā)射“神州5號”宇宙飛船(3分)步伐加快的原因:改革開放以來國民經(jīng)濟的飛速發(fā)展和綜合國力的提升(1分)33.中外歷史人物評說。閱讀下列材料:材料一:“可愛非君,可畏非民。天子者有道,則人推而為主;無道,則人棄而不用,誠可畏也?!?/p>
——《貞觀政要》材料二:(太宗)謂侍臣曰:“國以人為本,人以衣食為本。若禾黍不登,則兆庶非國家所有?!袷♂尜x,不奪其時,使比屋之人,恣其耕稼,此則富矣?!薄敦懹^政要》材料三:唐太宗曰:“設(shè)官公職,以為民也,當擇賢人而用之,豈以新舊為先后哉!”——《資治通鑒》材料四:太宗謂公卿曰:“朕終日孜孜,非但憂憐百姓,亦欲使卿等長守富貴?!薄敦懹^政要》
回答:(1)材料一說明唐太宗認識到什么實質(zhì)問題?引用古人的話如何解釋?(2)材料二反映了唐太宗什么思想?客觀上有何作用?(3)材料三反映的唐太宗用人原則是什么?他在位時用了哪幾位賢人?(4
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