《中國(guó)建筑史》總復(fù)習(xí)

PAGEPAGE6《中國(guó)建筑史》總復(fù)習(xí)填空題中國(guó)建筑史共分為古代建筑、近代建筑和現(xiàn)代建筑等三部分。中國(guó)原始社會(huì)的建筑起源主有兩種：一種是長(zhǎng)江流域多水地區(qū)由鳥(niǎo)巢發(fā)展而來(lái)的干闌式建筑；另一種是黃河流域由穴居發(fā)展而來(lái)的木骨泥墻房屋。Ｐ153.瓦的發(fā)現(xiàn)是西周在建筑上的突出成就,使西周建筑脫離了“茅茨土階”的簡(jiǎn)陋狀態(tài)。Ｐ224.中國(guó)木構(gòu)建筑中后世常見(jiàn)的兩種木架結(jié)構(gòu)形式即穿斗式和抬梁式,是代出現(xiàn)的P285.中國(guó)佛教建筑的三種常見(jiàn)的形式是佛塔、佛寺和石窟。P316.隋代留下的建筑物有著名的河北趙縣趙州橋,它是世界上最早出現(xiàn)的敞肩拱橋,大拱由28道石券并列而成,跨度達(dá)37米。P357.唐代的磚塔有樓閣式、密檐式與單層塔等三種。其中西安小雁塔(唐代留下)是磚石塔中的一種,它屬密檐式式的磚塔。P378.?營(yíng)造法式?是我國(guó)古代最完整的建筑技術(shù)書(shū)籍,它是北宋代將作監(jiān)李誡所著的。P399.河北定縣開(kāi)元寺料敵塔，高達(dá)84米，是宋代時(shí)10．我國(guó)現(xiàn)在最早的一座琉璃塔是在磚砌塔身外加砌了一層鐵色琉璃面磚作外皮，它是河南開(kāi)封佑國(guó)寺塔。Ｐ4111．中國(guó)古代都城建設(shè)主要有三種模式，第一類(lèi)是新建城市；第二類(lèi)是依靠舊城建設(shè)新城；第三類(lèi)是在舊城基礎(chǔ)上擴(kuò)建。P5312．隋大興與唐長(zhǎng)安的城市布局大體相同，唐長(zhǎng)安是在隋大興的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的，基本沿用隋的城市布局，只是主要宮殿往東北移至大明宮。P6013．窯洞主有靠山窯、平地窯、和錮窯等三種常見(jiàn)形式。其中第三種是用金屬溶液填塞窯洞的空隙而成。14．四合院通常有內(nèi)、外院之分，內(nèi)院是家庭活動(dòng)的地方，它以位于中軸線上的垂花門(mén)界分內(nèi)外。大門(mén)方向一般朝東南向（巽位）。P9115．干闌式住宅通常由曬臺(tái)、樓柱、樓頂和火堂四個(gè)基本要素所構(gòu)成。16．客家土樓主有圓樓和方樓兩種，通常高4層（或以上），一般一、二層為廚房和牲畜圈，三、四層為住房，而一、二層對(duì)外是不開(kāi)窗的。17．碉樓外觀的顯著特征是石墻和木窗。18．明清北京故宮有內(nèi)三殿、外三殿的布局，內(nèi)三殿指的是乾清宮、交太殿和坤寧殿；外三殿指的是太和殿、中和殿和保和殿等三殿。19．北京天壇是祭天之神的，古代以農(nóng)立國(guó)。社稷象征關(guān)國(guó)土和政權(quán)，壇依方位“東、西、南、北、中”“呈平面），分別鋪成“青土、白土、赤土、黑土、黃土”等五色土。20．天壇的主體建筑之一“祈年殿”其形制為三重檐圓形攢尖頂，并鋪有三重深藍(lán)色的琉璃瓦，頂尖有鎏金寶頂。21．山西五臺(tái)山佛光寺大殿位于臺(tái)南豆村東北約五公里的佛光山腰，大殿建于唐大中年，面闊7開(kāi)間，進(jìn)深8架椽（清稱(chēng)九檁），單檐四阿頂。P14622．西藏拉薩布達(dá)拉宮是一組最大的藏傳佛教寺院建筑群，清順治二年由五世達(dá)敕重建，上部中央的紅宮是整個(gè)建筑的主體，也是達(dá)敕喇嘛接受參拜及其行政機(jī)構(gòu)的所在。23.五臺(tái)山南禪寺正殿位于山西省五臺(tái)山東冶鎮(zhèn)李家莊，重建于唐代（782年），其形制為單檐歇山頂，面闊3開(kāi)間，平面近方形，殿內(nèi)無(wú)柱子。24．河南登封嵩岳寺塔屬五種常見(jiàn)的佛塔形式之一，即密檐式磚塔。平面十二邊形，塔心室八角形，高40米，密檐15層。P17025．北京西城妙應(yīng)寺白塔屬喇嘛塔，是尼泊爾著名工匠阿尼哥的作品，全高約53米。26．山西芮城永樂(lè)宮是一組保存得較完整的元代道教宮觀，它的主殿是三清殿，面闊7開(kāi)間，進(jìn)深4間，單檐四阿頂，采用了減柱法。P16127．頤和園的布局主要是采用了曠奧結(jié)合的手法。共分為四區(qū)，即東宮門(mén)和萬(wàn)壽山東部的朝廷宮室部分、萬(wàn)壽山前山部分、萬(wàn)壽山后山和后湖部分和昆明湖、南胡和西湖部分等等。28．我國(guó)清代彩畫(huà)主有和璽、旋子與蘇式等三種形式。其中旋子彩畫(huà)根據(jù)枋心的圖案不同又分為勾絲繞、喜相逢和一整二破等三種。29．中國(guó)古代都城建設(shè)主要有三種模式，第一類(lèi)是；第二類(lèi)是；第三類(lèi)是舊城基礎(chǔ)上的擴(kuò)建。二、名詞解釋月梁——天花下面的明袱。為取得柔美的效果，將梁的兩端加工成下彎的曲線。宋稱(chēng)月梁。平梁——宋式建筑位于脊下的梁，長(zhǎng)二椽。乳栿——兩步架的梁，宋稱(chēng)乳袱，清稱(chēng)雙步梁。抱廈——在主建筑之一側(cè)突出1間（或3間）。側(cè)角——柱礎(chǔ)平面和柱頭平面不同,柱頭位移所引起的比例關(guān)系,外檐柱向內(nèi)傾斜10‰(占柱高的比例)；山墻面的柱向內(nèi)傾斜8‰,而角柱則兩個(gè)方向都有傾斜。生起——由檐柱開(kāi)始,從當(dāng)心間向兩端逐漸升高,使檐口呈一緩和曲線的做法。腰檐——塔與樓閣平坐下之屋檐。平坐——高臺(tái)或樓層用斗拱、枋子、鋪板等挑出，以利登臨眺望，此結(jié)構(gòu)層為平坐。雀地——置于梁枋下與柱相交的短木?？梢钥s短梁枋的凈跨距離，起橫向聯(lián)系和承重作用。花伢子——位于梁枋下與柱相交的短木,有雕花且有空的洞眼,只起裝飾作用。通面闊——各開(kāi)間寬度的總和,稱(chēng)為通面闊。通進(jìn)深——各步距離總和或側(cè)面各開(kāi)間寬度的總和。水戧發(fā)戧——檐口平直,角部基本不起翹,僅戧脊在近屋角處向上反翹（北方常見(jiàn)）。嫩戧發(fā)戧——屋檐在近屋角處顯著升起,檐口至屋角處,檐口至屋角處有很大起翹(南方)三、問(wèn)答題中國(guó)古代城市體系的發(fā)展主要經(jīng)歷了如下四個(gè)階段:第一階段為城市初生期：城市處于萌芽狀態(tài)，布局散漫無(wú)序，帶有“氏族聚落”的性質(zhì)（原始社會(huì)晚期——夏、商、周）第二階段為里坊制確立期（春秋——漢）：鐵器時(shí)代開(kāi)始，城市布局比較自由，形式多樣（或大包小，或兩城并列）實(shí)行夜禁（宵禁）第三階段為里坊制極盛期（三國(guó)唐）：城市規(guī)劃嚴(yán)整，功能分區(qū)明確，全城作棋盤(pán)式分割（里和市雖仍由高墻包圍，按時(shí)啟閉，到后期管制則放松了）第四階段為開(kāi)放式街市期（宋代以后）：在唐末城市突破里坊制的基礎(chǔ)上、北京取消了夜禁和里坊制，屬開(kāi)放式的城市布局。2.木架結(jié)構(gòu)中“抬梁式、穿斗式、井干式”各有何形制特征？主要用于何種情況下？★答：1)疊梁式（抬梁式）－－柱上擱橫梁，然后再承頂條。a.內(nèi)部空間大些;b.用材大些；c.北方宮殿建筑中比較多見(jiàn)。２）穿斗式－－柱子上直接承頂條，然后在柱子之間，加橫枋穿過(guò)起穩(wěn)固作用。a.內(nèi)部空間小些；b.用材小些；c.南方民居中常見(jiàn)。３）井干式：將圓木或半圓木開(kāi)凹榫，組合成矩形木框，層層相疊作為墻壁（實(shí)際上是木承重結(jié)構(gòu)墻）。其基本特征如下:a.木材消耗量比較大；b.適合于樹(shù)林資源豐富的地方；c.由大小不等的井字型木框相疊形成墻頂，大小相等的井字型木框形成墻身。3.《考工記.匠人營(yíng)國(guó)》中有一段關(guān)于都城布局的精辟論述，其原文及大意如何？答：諸侯國(guó)都城的布局：《考工記》中載有“匠人營(yíng)國(guó)、方九里旁三門(mén)，國(guó)中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌，左祖右社，面朝后市，市朝一夫”的話(huà)，意思是說(shuō)：都城九里見(jiàn)方，每邊辟三門(mén)，縱橫各九條道路,南北道路寬九條車(chē)軌，東面為祖廟，西面為社稷壇，前面是朝庭宮室，后面是市場(chǎng)與民居區(qū)。市與朝各百步見(jiàn)方。4.故宮三大殿各屬何種屋面藝術(shù)造型？建筑等級(jí)如何？主作什么場(chǎng)所？★答：1)太和殿－－－主殿、重檐、廡殿頂、十一開(kāi)間，用于最高級(jí)的隆重儀式；是皇帝舉行大典（登基、頒詔、元日及冬至朝會(huì)和慶壽等）的場(chǎng)所。2)中和殿－－－單檐攢尖頂，方形殿，三開(kāi)間，體量卑?。ɑ实鄞蟪靶菹⑻帲?)保和殿－－－僅次于太和殿一級(jí)，為重儋歇山九間殿，是殿試進(jìn)士的場(chǎng)所。5.試述故宮建筑群的規(guī)劃特點(diǎn)?！锎穑?)強(qiáng)調(diào)中軸線和對(duì)稱(chēng)布局－－－采用南北對(duì)稱(chēng)軸線縱深發(fā)展，主軸上建筑物嚴(yán)格對(duì)稱(chēng)；主軸兩側(cè)的次軸上的建筑物采用大致對(duì)稱(chēng)、靈活變通的手法。各組建筑串接在同一軸線上，形成統(tǒng)一而有主次的整體。2)院的運(yùn)用和空間變化－－－以建筑圍繞成院，一個(gè)閉合空間作為單元；若干院落組成建筑群；各個(gè)院的空間尺度加以變化對(duì)比來(lái)產(chǎn)生不同氣氛。如從故宮的大清門(mén)至太和殿，先后經(jīng)過(guò)五座門(mén)、六個(gè)閉合空間（庭、院、廣場(chǎng)等），總長(zhǎng)約１７００米，其間有三處高潮，都是通過(guò)空間變化，對(duì)比來(lái)逐漸進(jìn)入高潮的。3)建筑形體尺度的對(duì)比－－－主要建筑高大，次要建筑尺度縮小，且建筑臺(tái)基按主次依次降級(jí)；形體上按親尊卑等級(jí)順序：重檐廡殿、重檐歇山、重檐攢尖；然后再單檐；開(kāi)間數(shù)也是從高到低：９開(kāi)間、７、５、３等各級(jí)。4)富麗的色彩和裝飾色彩－－－以黃為最尊，其下依次為赤、綠、青、藍(lán)、黑、灰等.宮殿：金黃、赤色民居：只用黑灰白等色彩畫(huà)－－－題材以龍為最貴,其次是錦緞幾何紋樣,或用金的多少來(lái)區(qū)劃彩畫(huà)的等級(jí),形式以和璽為貴,旋子次之,蘇軾再次.5）技術(shù)設(shè)施:護(hù)城、防火、排水等設(shè)施。6.簡(jiǎn)述天壇祈年殿的主要特征.☆答：1.平面正圓形；2.三層漢白玉臺(tái)基上為三重檐圓形攢尖頂?shù)睿渖蠟槿厍嗌鹆?，頂尖有鎏金寶頂，檐下有彩繪；3.其上檐柱１２根（應(yīng)一周之?dāng)?shù)，一周天１２個(gè)月），柱枋隔扇朱紅色。4.這座大殿在建筑與造型上都具有很大的藝術(shù)價(jià)值。潔白的臺(tái)基象征白云，深藍(lán)色的殿頂象征蒼穹，柱子、彩畫(huà)、鎏金寶頂象征著彩霞，綜合而成為藍(lán)天玉宇的優(yōu)美造型。天壇于1998年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄.它是世界建筑藝術(shù)的珍貴遺產(chǎn)。7.簡(jiǎn)述北京故宮建筑群的院落運(yùn)用及空間處理手法（P115）8.壇廟建筑的主要藝術(shù)特征(只需記主要的)①加深環(huán)境層次。壇廟占地很大，但建筑相對(duì)較少。主體建筑布置在中心部分，外面有多層圍墻，并滿(mǎn)植松柏樹(shù)。人們?cè)诘竭_(dá)主體以前，必須通過(guò)若干門(mén)、墻、甬道，周?chē)质敲艿臉?shù)木,這就加深了環(huán)境的層次,加強(qiáng)了嚴(yán)肅神圣的氣氛。②組織空間序列。建筑依縱軸線布置，在軸線上安排若干空間，主體建筑前面至少有兩三個(gè)空間作前導(dǎo)，到主體時(shí)空間突然放大，最后又以小空間結(jié)束，使得多層次的環(huán)境更富有序列性、節(jié)奏感。③突出主體形象。主體如是殿宇，它的體量、形式、色彩等級(jí)別很高，明顯地與眾不同；如是祭壇，則重點(diǎn)處理周?chē)h(huán)境的陪襯，使它的形象引人注目。④顯示等級(jí)規(guī)格。壇廟是體現(xiàn)王朝禮制典章的重要場(chǎng)所，不但每一類(lèi)每一等壇廟要按照制度建造，而且一組之內(nèi)每個(gè)建筑的體量、形式、裝飾、色彩、用料也必須符合等級(jí)規(guī)矩。這種主次分明的藝術(shù)形象，不但顯示出禮儀制度的嚴(yán)肅性，也符合統(tǒng)一和諧的美學(xué)法則。⑤運(yùn)用象征手法。為了啟示人們對(duì)祭祀對(duì)象的理性認(rèn)識(shí)，增加它們的神圣性，壇廟建筑中常用形和數(shù)來(lái)象征某種政治的和倫理的涵義。如明堂上圓象征天,下方象征地,設(shè)五色象征五方、五行、五材等。9.佛塔主要有哪五種類(lèi)型？各類(lèi)代表建筑是什么?★樓閣式塔:佛宮寺釋迦塔;（２）.密檐式塔:河南登峰嵩岳寺塔;（３）單層塔：山東歷城縣的神通寺塔;（４）喇嘛塔：北京西城妙應(yīng)寺白塔;（５）金剛寶座塔示意圖:北京正覺(jué)寺塔。10.皇家園林與私家園林相比較各有何主要特征(見(jiàn).ppt文檔)?答：１.占地：皇家:占地大,且水面占大部分,以水為中心;私家園林:占地小,水面占少部分,以建筑為中心。2.布局:皇家園林:建筑布局對(duì)稱(chēng),園林布局隨宜;私家園林:建筑緊湊、巧妙,布局因地制宜,園林布局隨宜;3.內(nèi)容:皇家園林有園中園的效果;私家園林:追求曲徑通幽效果,樹(shù)木茂密.4.建筑裝修：皇家園林:華麗氣派；私家園林:建筑樸素,色調(diào)淡雅,以黑白灰為主色。11.中國(guó)古典園林發(fā)展主要經(jīng)歷了哪幾個(gè)發(fā)展階段?各階段的代表園林是什么?有何主要特征?(或者:闡述中國(guó)古典園林發(fā)展概況)答:1）形成期:秦、漢(秦興建上林苑;漢擴(kuò)建上林苑)，以自然景觀為師法的對(duì)象，風(fēng)景式的園林特點(diǎn)已經(jīng)具備。2)轉(zhuǎn)折期:兩晉南北朝五代十國(guó)(私家、寺廟、名勝園林出現(xiàn))，由單純模擬向初具規(guī)模的立意方向發(fā)展。3)發(fā)展期:隋唐(洛陽(yáng)建西苑);(興慶宮、華清宮、大明宮等)，園林發(fā)展進(jìn)入全盛期。主要特點(diǎn)：南面為造景區(qū)，北面有龍鱗渠，中間為大的水面。4)成熟期:宋(艮岳、金明池、瓊林苑)，能用簡(jiǎn)煉的手法開(kāi)創(chuàng)廣闊而深遠(yuǎn)的意境。疊山技藝十分高超。能達(dá)到仿真山之脈絡(luò)的效果。5)繁榮期:明清(造園藝術(shù)和技術(shù)都達(dá)到了十分成熟的境地,形成了三大地方風(fēng)格.還刊行了許多理論著作,如明末講成所編的<園冶>?；始覉@林暢春園、靜明園、圓明園、清漪園、靜宜園江南園林無(wú)錫的寄暢園,蘇州的留園、拙政園、網(wǎng)師園、獅子林。12.干闌式建筑是由什么發(fā)展而來(lái)?主要分布在哪一帶?其基本要素有哪些?★答:干闌式建筑是由舊石器時(shí)代的巢居發(fā)展而來(lái)的,它主要分布在西南少數(shù)民族、廣東等南方近濱水處，以及貴川、四川等侗侗語(yǔ)族地區(qū)個(gè)少數(shù)民族。干闌的基本要素有：曬臺(tái)，俗稱(chēng)“展”，從地上架柱為臺(tái)，以竹木鋪之，作為進(jìn)入樓上房間的過(guò)渡。曬臺(tái)上可觀看周?chē)木拔铮藳?，曬衣，娛?lè)，干家務(wù)。曬臺(tái)無(wú)頂，使人有開(kāi)闊的感受。樓柱，這是支撐竹樓的基礎(chǔ)，柱子以粗直為宜。柱子有5排、7排不等，排列有序，頗有講究。樓頂，八字形，中間高，兩邊下垂，便于流水。以茅草、木板、竹條等覆蓋，有的壓上石塊,以免風(fēng)吹?；鹛?，設(shè)在樓上堂中，以黃泥、石灰、砂礫等羼合鋪墊，防火隔熱，其上架灶。13.清代彩畫(huà)主有哪三種?各有何主要特征?★答：包括和璽、旋子、蘇軾。和璽包括金龍和璽、龍鳳和璽、龍