2010-2011年第二學(xué)期期中試卷(高一語文)

10/102010—2011年第二學(xué)期期中檢測（2011年4月）高一語文試題卷溫馨提醒：①本試卷滿分100分，考試時間100分鐘，請合理安排時間。②每次考試都是難得的自查機會，請給每道題、每個空格書寫一個珍貴的答案。③人要衣裝，文要包裝！請用“端正、清晰、美觀”的卷面征服閱卷者。一、語言文字運用(共16分，選擇題每題2分)1．下面的字注音全都正確的一項是（）A.拋錨（miáo）媲美（bǐ）孱頭（ｃàｎ）萬卉(huì)爭榮B.啟碇（dìng）愧怍(zuò)謚號（shì）殘羹冷炙(zhì)C.攻訐(xié)繾綣(quǎn)瞭(liáo)望冠冕堂皇（miǎn）D.雋（juàn）秀齏(jī)粉趿拉(tā)煢(qióng)煢孑立2．下列各句中，沒有錯別字的一項是（）A．它成了不僅僅是波蘭人朝拜的勝地，舉行精神宴會的殿堂，參觀游覽的古跡，而且，就像第一個提出要整修這幢小屋，在此建立一座永久性紀念碑的那位外國鋼琴家那樣，時至今日，為數(shù)眾多的外國音樂家、鋼琴家、作曲家都把造訪這個偉大藝術(shù)的搖籃、這個噴射出了肖邦偉大音樂的不竭源泉，看成是自己一生的夙愿。B．光禿禿的群山穿起了墨綠色的衣裳，岡巒變成了翠綠的堆垛，溝壑變成了遼闊蔥綠的田園，沼澤變成了明鏡般的湖泊，險峻的山峰低頭誠服，易怒的江河也愿供奔走……C．分析人士普遍認為，應(yīng)對氣候變化、發(fā)展低碳經(jīng)濟對于在全球金融危機壓力中力求可持續(xù)發(fā)展的中國而言，可謂是一條“羅布荊棘的陽關(guān)大道”。D．人們不可能時常到他那里去，因為他所做的靴子非常禁穿，一時穿不壞的——他好像把靴子的本質(zhì)縫到靴子里去了。3．下列各句中劃線的成語使用正確的一項是（）A．這些大學(xué)的一些學(xué)生語文水平實在低劣，往往被人貽笑大方，影響學(xué)校的聲譽。B．過去這里是一片荒地，而如今成了經(jīng)濟開發(fā)區(qū)，高樓林立，機聲隆隆，給人以面目全非的感覺。C．面對著全球經(jīng)濟一體化的形勢，我們千萬不能抱殘守缺，要積極謀求合作，參與競爭。D．“超級女聲”周筆暢唱功很好，專家評價說，她在歌唱事業(yè)上會很有前途，一定會成為明日黃花。4．下列各句中沒有語病的一句是（）A．由于韓朝關(guān)系今年一再惡化，導(dǎo)致韓朝政府間對話渠道中斷。六方會談為雙方代表的接觸提供了契機，受到了來自各方的高度評價。B．國家財政部科研所負責(zé)人稱，明年油價在現(xiàn)行基礎(chǔ)上繼續(xù)下降已成定局，不過下降幅度不會太大，可能在0．5元～0．8元左右。C．為應(yīng)對愈演愈烈的國際金融危機對中國的影響，12月10日閉幕的中央經(jīng)濟工作會議強調(diào)中國將開展以“增支減稅”為特征的積極財政政策。D．12月9日，在例行記者會上，有記者問中方是否會再次派出船只進入釣魚島時，劉建超表示，中國船只是在中方擁有主權(quán)的海域進行正常的巡航活動，至于何時再派出船只，這是中方的事情。5．某學(xué)校研究性學(xué)習(xí)小組進行了一次“什么是幸?！钡纳鐣{(diào)查活動，請你根據(jù)隨機調(diào)查的10個行人的回答，寫出一條對幸福的調(diào)查結(jié)論。（4分）調(diào)查問題什么是幸福調(diào)查記錄①三輪車夫：有錢就是幸福。②匆忙的白領(lǐng)：有閑就是幸福。③下崗工人：有工作就是幸福。④失去雙親的人：父母在就是幸福。⑤撿破料的人：多撿些垃圾就是幸福。⑥高考落榜生：考上大學(xué)就是幸福。⑦雙目失明的姑娘：能看見就是幸福。⑧輪椅上的癱瘓病人：站起來就是幸福。⑨高三老師：每周放一天假就是幸福。⑩小學(xué)生：媽媽能帶上我上公園玩就是幸福。調(diào)查結(jié)論答：（不超過20個字）6．王蒙在《螞蟻的哲學(xué)》中這樣評價螞蟻

第一，永不放棄。對障礙物要么翻過，要么繞道而行。

第二，未雨綢繆。整個夏天都在為遙遠的冬天做準備。

請按上面的格式，寫出另一種動物的“哲學(xué)”。（4分）答：

二、現(xiàn)代文閱讀（共20分，選擇題每題2分）（一）閱讀下面的文字，完成7一9題（6分）①唐詩現(xiàn)在又開始讓人感覺真切和親切了，這是經(jīng)歷了和傳統(tǒng)文化分別的痛苦之后才有的內(nèi)心感覺。經(jīng)歷了千年，唐詩還留下那么多，可以想象當(dāng)時的創(chuàng)作盛況。那么多唐詩顯然不可能都是為了功名而寫作的。它是一種流行的東西，是社會場合的一種交流方式，更多時候就像現(xiàn)在的歌詞。王之渙和高適、王昌齡幾個去歌臺舞榭，聽歌女唱他們的詩。幾輪下來，獨獨聽不到王之渙的詩。王之渙指著歌女中最美的一個，對在座的詩人們說，如果她唱的不是他的詩，他從此就不寫詩了。那個最美的歌女出場唱的果然是王之渙的《涼州詞》“黃河遠上”那一首。這說明我們所景仰的唐詩，在當(dāng)時很可能多是傳唱的歌詞。當(dāng)時寫詩的人太多了，即使是李白，也可能就是在盛唐被歌唱了一些年。在晚唐大概唱不過小李杜和溫庭筠吧？杜甫的詩，可能文本些，難以流行；杜甫的崇高地位，在他死去數(shù)十年后才建立，應(yīng)該和唐詩本真的歌詞性質(zhì)有關(guān)。②從這個意義上說，三十年來中國內(nèi)地流行歌詞的長盛不衰是值得欣喜的。人在這個世界上生活著經(jīng)歷著，悲歡冷暖，酸甜苦辣，都會感動在心，用心去歌唱。歌唱的內(nèi)容就是人的現(xiàn)實和夢想，譬如生命、愛情、母親、故鄉(xiāng)、離別、重逢、游歷和從軍等等。這些在唐詩里也都寫遍了。李谷一首唱的《鄉(xiāng)戀》，對于故鄉(xiāng)的依戀和懷念的心情，和李白的《靜夜思》是一樣的精致平實。谷建芬作曲的《燭光里的媽媽》和孟郊的《游子吟》可以匹敵，《思念》和李商隱的無題詩，美感是相通的。還有北京奧運會主題歌《我和你》和王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”相比，也是不見遜色的。③把現(xiàn)在的歌詞和唐詩比較，只是想說明兩者是同樣的東西。盡管不在同一時空，兩者的文化身份是一樣的。雖然兩個時代的作品也無法混淆，同樣的留別的詩，徐志摩的《再別康橋》和羅大佑的《追夢人》就不一樣。但徐志摩的文本的詩無愧于時代，羅大佑的歌詞同樣無愧于時代。至于說歷代的歌唱同樣珍貴，為什么唐詩讓我們心存景仰，甚至是徐志摩的詩總覺得要比現(xiàn)在的歌詞好多了？且以唐三彩為例。唐人見到的唐三彩一定和我們見到的不一樣。我們見到的唐三彩要美得多，是時間和距離產(chǎn)生了美。當(dāng)時的唐三彩和唐詩一樣流行、時尚。時時面對的東西，美不到哪里去。迎面的歌唱可能不被看重，千百年的歌唱，會滋潤和鼓舞同樣歌唱著的心。（摘編自陳鵬舉《詩與歌詞》）7.下列對于唐詩的理解，不符合原文意思的一項是（）A.讓人們感到真切和親切的唐詩，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，為中國人的情感所難以割舍。B.在唐朝，人們盛行寫詩和傳唱詩，所以可以肯定，其中有一些詩并不是為了求取功名而創(chuàng)作的。C.現(xiàn)在人們所景仰的唐詩，在唐朝既被用作一種社交方式，又被作為流行歌曲的歌詞，其中尤以后者為多。D.即使是大詩人李白的詩的傳唱，到晚唐也就漸漸不再流行了，唐朝詩人之多，于此可見一斑。8.下列關(guān)于現(xiàn)在的流行歌詞和唐詩的比較，符合原文意思的一項是（）A.歷史上唐詩最終為宋詞元曲所取代，而三十年來中國的流行歌詞卻能長盛不衰，這是值得欣喜的。B.現(xiàn)在的流行歌詞和唐詩一樣，寫的都是人的現(xiàn)實和夢想，都會使人感動在心，用心去歌唱。C.李谷一首唱的《鄉(xiāng)戀》和李白的《靜夜思》，在表現(xiàn)對故鄉(xiāng)的依戀和懷念方面可謂異曲同工。D.比起王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”來，北京奧運會的主題歌《我和你》顯得更為出色。9.根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷不正確的一項是（）A.王之渙說，如果最美的歌女唱的不是他的詩，從此就不寫詩了。這說明王之渙的詩當(dāng)時曾被廣泛傳唱。B.杜甫的詩，可能表現(xiàn)得文本一些，這應(yīng)該跟唐詩本真的歌詞性質(zhì)有一定的關(guān)系，所以難以流行。C.在唐代，唐三彩和唐詩一樣也是流行的、時尚的東西，因而當(dāng)時的人們是不會把它看得很珍貴的。D.時間和距離能夠產(chǎn)生美，可以想見，現(xiàn)在流行歌曲的歌詞在若干年后應(yīng)該也會被人們推崇的。（二）閱讀下面的文字，完成10一13題（14分）追尋古典的夕陽丁帆當(dāng)20世紀即將成為古典時，我們遙望漫漫的21世紀現(xiàn)代文化之路，感到了一絲歷史的蒼涼，亦觸摸到了逝去的舊文化美學(xué)的哀婉之情。我總是喜歡和自己心靈最契合的朋友尋覓這古城里未被現(xiàn)代文明所浸潤的文化遺跡和自然景觀。最后一抹古典的夕陽，照耀在寺廟旁那座斑駁陸離的木結(jié)構(gòu)的茶肆酒樓上，一杯清茶，二人對坐，海闊天空，江山社稷，一縷縷秋風(fēng)吹上了你的心頭，人與自然都沉浸在了無紅塵煩惱的古意之中。這是文人山水畫的意境所在嗎？不！它常常出現(xiàn)于我刻意追求的生活中，也經(jīng)常成為我亦真亦幻夢境中的生存方式。這是否是“偽浪漫派”的作派呢？這是否是“文化保守主義”遺老遺少的矯揉造作呢？我惟有用心靈作答。全球性的現(xiàn)代文明使人類進入了一個科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展的時空，同時，物質(zhì)主義所帶來的文化弊病也被人們所痛陳。倘使物質(zhì)文明需要人類以對大自然的破壞為犧牲代價，以人的潔凈靈魂作祭祀的供品的話，那么，在兩種文化的選擇中，我們更向往古典的、自然的文化與人性。懷舊，作為現(xiàn)代文明的悖反，它往往是以一個貶義詞出現(xiàn)在我們的生活之中。甚至本世紀的一位偉大的鄉(xiāng)土小說作家也曾說過“回憶是有毒的”箴言（不管他是用反諷口吻陳述，還是發(fā)自肺腑之言），但我仍然以為懷舊作為一種文化回眸的生存觀念和方式的追覓，自然是人類撫慰自身心靈的一帖精神良方。江蘇既是一個現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)達的沿海地區(qū)，又是一個古代文化底蘊深厚的重鎮(zhèn)。在春筍般凸起的城市群樓里，你還能找到昔日文化的古韻嗎？你還能覓到大自然的萋萋芳草地嗎？我們盡可以到周邊的小城鎮(zhèn)里去追尋古典文化的神韻，去親吻大自然的芬芳，但那種遠離自然的人工雕琢之氣油然被現(xiàn)代化商業(yè)旅游烘托得一塌糊涂，讓你毫無“漸進自然”的美感，尤其是那導(dǎo)游小姐惡俗的文化導(dǎo)語，實在讓人興味索然。近幾年來，我去過蘇州的周莊、同里，每每都是被擁塞的人群簇擁鞭策著游走，人們似乎不是來尋找一種寂靜的古典文化氛圍，而是為“到此一游”而走動著，這與逛上海的城隍廟、南京路又有什么本質(zhì)區(qū)別呢？古典的人文景觀似乎永遠不再，而你想親近一下大自然恐怕也會感到失望了。黃山近年來是整潔干凈了，很有一點一塵不染的清潔味道。然而，過于整潔的黃山到處都露出了它的人工斧鑿之痕，昔日大自然的人工鬼斧被一把掃帚、一根鐵釬掃蕩得干干凈凈。張家界、九寨溝可謂天賜之自然造化，但據(jù)撐船的船家告之，那里的人工污染足以使它們在21世紀內(nèi)消失在中國的版圖上！現(xiàn)代物質(zhì)文明的飛速發(fā)展，同時也產(chǎn)生了巨大的文化負效應(yīng)，人在物的面前變得畸形委瑣，自然在物質(zhì)面前也失卻了昔日的風(fēng)采。所有這些，我們只能靠回憶、靠夢境、靠文學(xué)創(chuàng)作來再造。這“白日夢”是人類的幸運還是不幸呢？是人類進化史上的喜慶還是悲哀呢？當(dāng)我咀嚼著昔日文化的神韻時，當(dāng)我擁抱親吻大自然泥土的芳香時，我才能真正體會到現(xiàn)代物質(zhì)文明所應(yīng)剔除的文化危機。我居住在這座有著深厚文化底蘊的古城里，我十分喜歡沿著那充滿著古意滄桑的城墻蹀躞；我也十分愉悅地流連于中山植物園，感謝蒼天造化，給南京留下了這一片寧靜而典雅的自然去處，在人跡罕至群山環(huán)抱的蒼翠之間，你盡可以在空山鳥語的熱帶雨林中諦聽天籟之音，那幾萬種植物將你包圍在大自然的清新之中，讓你切切實實感到遠離紅塵、漸近自然的妙處。除此而外，中山陵一帶的陵墓文化也讓你領(lǐng)略著“古道、西風(fēng)、瘦馬”的意蘊，亦足以勾起你對千古歷史的遐思，只要你肯走近它?，F(xiàn)代文明造就了人與人之間的隔膜，傾訴孤獨，恐怕是當(dāng)下現(xiàn)代文明病最好的療救方式，但要找到醫(yī)治靈魂創(chuàng)痛的醫(yī)生是很難很難的。我們只能去尋找能夠溝通心靈的摯友，正像尤利西斯小說中那個同在一個城市同住一個房間同睡一張床的夫妻相互都是陌生的一樣，朋友也是很難尋覓的，仿佛“他人即地獄”的陷阱無處不在。然而，我還是要尋找，找到他以后，我們一起坐在世紀末最后一抹古典的夕陽下，去品嘗這充滿著古典人文景觀的城堞，去體味這大自然賦予我們的清新芬芳。10．根據(jù)文意，說說“古典的夕陽”指的是什么？（2分）11．整理認為人類對古典文化與自然景觀的破壞有哪些方面？整合信息，答出三條。（4分）12．在兩種文化的抉擇中，整理為什么更向往古典的、自然的文化與人性？根據(jù)文意，分四條概括。（4分）13．對本文所作的賞析，正確的兩項是（）（）（4分）A、這篇作于20世紀末的散文主旨是抒寫懷舊的情懷，表達尋求人與人心靈的溝通，尋找自然的文化氛圍的愿望。B、“古典的夕陽”只能靠回憶、靠夢境、靠文學(xué)來再造，整理無法判斷是人類的幸福還是悲哀，只能表現(xiàn)出惆悵。C、南京作為一座有著深厚文化底蘊的古城，那未被現(xiàn)代文明所浸潤的文化遺跡和自然景觀，讓整理切切實實地感受到了遠離紅塵、漸近自然的妙處。D、整理清醒地反思了物質(zhì)文明帶來的文化弊病。文中多次運用設(shè)問句和反問句，引發(fā)讀者思考，表達了深沉的憂慮。E、結(jié)尾一段，整理再一次表達對“古典的夕陽”的向往與追尋，是對開頭的呼應(yīng)，也是對全文主題的揭示。三、文言文閱讀（共24分，選擇題每題2分）（一）閱讀下面的文字，完成14——17題（8分）沛公旦日從百余騎來見項王，至鴻門，謝曰：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤?！表椡踉唬骸按伺婀笏抉R曹無傷言之；不然，籍何以至此?！表椡跫慈找蛄襞婀c飲。項王、項伯東向坐，亞父南向坐。亞父者，范增也。沛公北向坐，張良西向侍。范增數(shù)目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應(yīng)。范增起，出召項莊，謂曰：“君王為人不忍，若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜。”莊則入為壽。壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞?！表椡踉唬骸爸Z?！表椙f拔劍起舞，項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。于是張良至軍門，見樊噲。樊噲曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急。今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也?！眹堅唬骸按似纫?，臣請入，與之同命?！眹埣磶矶苋胲婇T。交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)，樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地，噲遂入，披帷西向立，嗔目視項王，頭發(fā)上指，目眥盡裂。項王按劍而跽曰：“客何為者？“張良曰：“沛公之參乘樊噲者也?！表椡踉唬骸皦咽浚n之卮酒?！眲t與斗卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。項王曰：“賜之彘肩。”則與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之。項王曰：“壯士，能復(fù)飲乎？”樊噲曰：“臣死且不避，卮酒安足辭！夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如不恐勝，天下皆叛之。懷王與諸將約曰‘先破秦入咸陽者王之?！?。今沛公先破秦入咸陽，豪毛不敢有所近，封閉宮室，還軍霸上，以待大王來。故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。勞苦功高如此，未有封侯之賞，而聽細說，欲誅有功之人。此亡秦之續(xù)耳，竊為大王不取也?！表椡跷从幸詰?yīng)，曰：“坐。”樊噲從良坐。坐須臾，沛公起如廁，因招樊噲出。14．下列畫橫線的詞語解釋有誤的一項是（

）

A.沛公旦日從百余騎來見項王

帶領(lǐng)，使……跟從

B.刑人如不恐勝

刑法

C.臣死且不避

尚且

D.范增數(shù)目項王

以目示意

15.下列各項畫橫線的詞語意義用法相同的一項是（

）

A.然不自意能先入關(guān)破秦

不然，籍何以至此

B.項王即日因留沛公與飲

因擊沛公于坐

C.請以劍舞

以待大王來

D.今日之事何如

欲誅有功之人16.下列句子中畫橫線的是使動用法的一項是（）A．秦時與臣游，項伯殺人，臣活之 B．君為我呼入，吾得兄事之C．常以身翼蔽沛公，莊不得擊 D．沛公軍霸上17.下列各項對課文分析有誤的一項是（

）

A劉邦向項羽謝罪，解釋說自己并沒有稱王關(guān)中的想法，劉邦欲稱王，那是小人捏造的謠言，這是言不由衷。

B范增多次示意項羽殺掉劉邦，但是項羽都沒有反應(yīng)，這是因為項羽沒有看到范增的暗示。

C聽了樊噲的一番言辭，項羽沒有予以反駁，表明項羽此時可能也對自己準備殺劉邦的做法正當(dāng)性產(chǎn)生了懷疑。

D劉邦在帳中坐了不久，就出去上廁所，順便叫上了樊噲。其實，上廁所只是劉邦的托詞，目的是脫身。（二）閱讀下面的文字，完成18——22題。（14分）太史公曰：吾聞之周生①曰“舜目蓋重瞳子②”，又聞項羽亦重瞳子，羽豈其苗裔□?何興之暴③也：夫秦失其政，陳涉首難，豪杰蜂起，相與并爭，不可勝數(shù)。然羽非有尺寸，乘勢起隴畝之中，三年，遂將五諸侯④滅秦，分裂天下而封王侯，政由羽出，號為“霸王”，位雖不終，近古以來未嘗有□。及羽背關(guān)懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，難□。自矜功伐⑤，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營天下，五年卒亡其國。身死東城，尚不覺寤⑥而不自責(zé)，過矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，豈不謬□!(選自《史記?項羽本紀》)【注釋】①周生：漢時的儒者。②重瞳子：目中有兩個眸子。③暴：突然，有忽然興起之意。④五諸侯：指齊、魏、趙、韓、燕五國后人。⑤自矜功伐：以功勛自詡。⑥寤：同“悟”。18．文中的四個□處，應(yīng)依次填上的語氣詞是()A．邪矣也哉B．哉也矣邪C．哉矣也邪D．邪也矣哉19．比較下列“之”、“而”的意義和用法，正確的一項是()①何興之暴也②謂霸王之業(yè)③分裂天下而封王侯④尚不覺寤而不自責(zé)A．①和②相同，③和④不同。B．①和②不同，③和④相同。C．①和②相同，③和④相同。D．①和②不同，③和④不同。20、從句式角度，應(yīng)選出的兩個相同項的是（2分）()和()A．(羽)乘勢起隴畝之中B．(羽)放逐義帝而自立C．(羽)身死東城D．(羽)尚不覺寤而不自責(zé)21、對這篇文章評析正確的一項是()A．司馬遷認為項羽的功業(yè)表現(xiàn)在“非有尺寸，乘勢起隴畝之中”，“政由羽出，號為‘霸王’”；他的過失表現(xiàn)在他“怨王侯叛己”，“自矜功伐”，“不師古”。敘事簡要，極富概括性。B．司馬遷認為項羽的主要過錯是“身死東城，尚不覺寤而不自責(zé)”，且行文中含有責(zé)備與痛惜之情，使文章文情并茂。C．這篇文章對項羽的一生作了總的評價，既贊揚了項羽的滅秦之功，又指出他“自矜功伐”等方面的過錯；顯示了司馬遷評價歷史人物實事求是的公正態(tài)度。D．這篇文章對項羽一生的功過褒貶失當(dāng)——褒多于貶；反映了司馬遷對這位失敗英雄的偏愛和敬重。22、翻譯下面的句子（4分）（1）故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。（2分）（2）乃引“天亡我，非用兵之罪也”（2分）23、名言名句填空（4分，5選4）①臣所以去親戚而事君者，。②吾所以為此者，。③長太息以掩涕兮，。④亦以明死生之大，。⑤我是你簇新的理想，。四、作文（40分）中國2010年上海世界博覽會已經(jīng)過去，可它的主體和理念我們應(yīng)該留住；2010年廣州亞運會已經(jīng)結(jié)束，可它的激情與輝煌我們應(yīng)該留住。有些災(zāi)難已經(jīng)過去，可它們帶來的經(jīng)驗和教訓(xùn)我們應(yīng)該留住。榮耀和憂患并存的歲月匆匆而去，萬象更替，在社會的變遷及人的成長過程中，許多東西我們挽留不住，但亦有許多東西我們必須留住。請以“留住”為題，自選文體（詩歌除外），寫一篇不少于700字的文章。高一語文期中考試參考答案一、語言文字運用：1、B（A項“錨”máo“媲”ｐìC“訐”jié“瞭”liàoD項“雋”jùn）2、C(A“勝”改為“圣”B“誠”改為“臣”D“禁”改為“經(jīng)”）3.C(A“被”多余B應(yīng)為“今非昔比”D望文生義）4..D(A“導(dǎo)致”前邊缺主語。B成分贅余，去掉“左右”C搭配不當(dāng)，“開展以‘增支減稅’為特征的積極財政政策”動賓不搭配)5．生活中缺少什么，什么就是幸福。6.狗的哲學(xué)：第一，忠貞不渝。不管主人窮富，永遠不會變心。第二，愛憎分明。對熟悉的人俯首貼耳，對陌生人狂吠嘶咬。二、現(xiàn)代文閱讀：7.【解析】選D。D項有效信息在第①段：“當(dāng)時寫詩的人太多了，即使是李白，也可能就是在盛唐被歌唱了一些年，到晚唐大概就唱不過小李杜和溫庭筠吧？”從這句話中不能明確得出李白的詩歌到晚唐就不再流行了。本項逆推錯誤。8.【解析】選C。A項，原文在第②段：“從這個意義上說，三十年來中國內(nèi)地流行歌詞的長盛不衰是值得欣喜的?！本渲械摹斑@”指代上一段末所說的即使是李杜的詩歌，流行也有時代性?！爸档眯老病钡牟皇菍⑻圃姙樗卧~元曲所取代與流行歌詞長盛不衰比較而言的。此項張冠李戴。B項，信息源在第②段：“人在這個世界上生活著，悲歡冷暖，酸甜苦辣，都會感動在心，用心去歌唱?！睋?jù)此可知，“感動在心”的是人的生活、經(jīng)歷而不是“流行歌詞”。D項，信息源在第②段末：“還有北京奧運會主題歌《我和你》和王勃的‘海內(nèi)存知己，天涯若比鄰’相比，也是不見遜色的?！贝隧椦赃^其實。9.【解析】選B。B項信息源在第①段末：“杜甫的詩，可能文本些，難以流行；杜甫的崇高地位，在他死去數(shù)十年后才建立，應(yīng)該和唐詩本真的歌詞性質(zhì)有關(guān)。”此項張冠李戴、強化因果。10.“古典的夕陽”指的是末被現(xiàn)代文明所浸潤的充滿古典人文景觀的文化遺跡（1分）和清新芬芳的自然景觀（1分）。11．①春筍般凸起的城市群樓建設(shè)破壞了古典文化的神韻和大自然的清新芬芳②遠離自然的人工雕琢之氣、人工污染等破壞了天賜的自然造化③為“到此一游”而走動的商業(yè)旅游破壞了古典文化寂靜的氛圍（每點1分，全對4分。意思對即可）12．①現(xiàn)代物質(zhì)文明需要人類以破壞大自然為犧牲代價②物質(zhì)文明造成了人們的孤獨，造就了人與人之間的隔膜③懷舊可以作為一種文化回眸的生存觀念和方式④自然是人類撫慰自身心靈的精神良方（每點1分，共4分。意思對即可）13．C、D（A并非“抒發(fā)懷舊的情懷”，而是抒寫了整理對物質(zhì)文明帶來的文化弊病的清醒反思。B項錯在說整理不知道，整理的意圖很明顯，那就是人類的不幸和悲哀。E項應(yīng)是“與開頭三段形成照應(yīng)”）（對一項得2分，多選不得分，共4分）三、文言文閱讀14、選B．刑：懲罰，動詞。15、選D。A但是；這樣。B就；趁機。C用；來，表目的D的，助詞。16、A（動詞使動用法，使……活；B“兄”，名詞活用作狀語，像兄弟一樣；C“翼”，名詞活用作狀語，像鳥的翅膀一樣；D“軍”，名詞活用作動詞，駐軍）17、B．看到了暗示但是沒有做。18.D19．D。①何興之暴也（主謂之間，取消句子的獨立性，不譯②謂霸王之業(yè)（助詞，的）③分裂天下而封王侯（表承接關(guān)系）④尚不覺寤而不自責(zé)（表遞進關(guān)系）20.A和CA.(羽)乘勢起隴畝之中（省略介詞“于”）B.(羽)放逐義帝而自立（一般句式）C.(羽)身死東城（省略介詞“于”）D.(羽)尚不覺寤而不自責(zé)（“不自責(zé)”是“不責(zé)自”的倒裝形式）21.C22、①特意派遣將領(lǐng)把守函谷關(guān)的原因，是為了防備其他盜賊的進入和意外的變故。②竟然稱說（乃：副詞，竟然。引：稱說）“上天要滅亡我，不是我用兵的過錯”。譯文：太史公說：我從周先生那里聽到說，“虞舜的眼睛里大概有兩瞳子”。又聽說項