松潘旅游精品晚會(huì)方案

松潘旅游精品晚會(huì)《天地松州》策劃方案美是一種廣度，松潘之美，美在自然，高原濕地、雪山湖泊、一望無(wú)際的大草原和原始森林構(gòu)成的是一幅幅充滿野性，充滿力量的大自然壯美畫(huà)面；美是一種厚度，松潘之美，美在歷史積淀，文成公主情灑高原，“毛兒蓋會(huì)議”明確了黨的路線；美是一種深度，松潘之美，美在和諧，各民族多元一體的格局，結(jié)成了牢不可破的血肉紐帶和兄弟情誼；美是一種長(zhǎng)度，松潘之美，美在富饒，絢麗多彩的新松潘整裝待發(fā)，藍(lán)圖正在鋪展……。晚會(huì)充分展現(xiàn)出“高原古城”的“美”，將高原的絢麗、純凈，世人所不知的美藝術(shù)的升華，實(shí)現(xiàn)感染人心的壯麗和靈魂的感動(dòng)，每一個(gè)節(jié)目正如高原融雪匯成涓涓細(xì)流，最終成就出整臺(tái)晚會(huì)的錯(cuò)落起伏，高潮迭起。一、項(xiàng)目定位挖掘松潘更深層次的文化內(nèi)涵，推出具有長(zhǎng)期發(fā)展?jié)摿Φ奈幕?，既用社?huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，用自身的鮮明特色加強(qiáng)松潘文化事業(yè)的知名度，又面向群眾，面向市場(chǎng)，打造松潘旅游精品品牌，吸引更多的游客。力爭(zhēng)將晚會(huì)創(chuàng)作成九環(huán)線上亮點(diǎn)，一個(gè)節(jié)目一首詩(shī)，回味無(wú)窮，一臺(tái)節(jié)目一幅畫(huà)，展現(xiàn)千百年來(lái)藏羌回漢和睦相處、共生共榮的美好畫(huà)卷，以此為契機(jī)推動(dòng)松潘旅游文化產(chǎn)品沖出去，迎的來(lái)，賣(mài)的出。項(xiàng)目立足本土，聚合資源，不是把民間藝術(shù)與民俗簡(jiǎn)單包裝，而是再造升華，憑借獨(dú)特藝術(shù)創(chuàng)意，多彩文化魅力，扎實(shí)編導(dǎo)功力和整體藝術(shù)表現(xiàn)力征服觀眾，實(shí)現(xiàn)三個(gè)層次的巨大藝術(shù)沖擊力：好聽(tīng)，好看，先得口碑；使人愛(ài)聽(tīng)，愛(ài)看，貼近市場(chǎng)；耐聽(tīng)，耐看，鑄成精品。二、主題訴求通過(guò)表現(xiàn)“岷江之源”的自然文化，擴(kuò)展呈現(xiàn)出地域的圣潔之美、神秘之美、靈變之美、多彩之美、雄渾之美；通過(guò)表現(xiàn)多彩的藏、羌、回文化，擴(kuò)展呈現(xiàn)出豐富的少數(shù)民族文化的生命力、文化力、傳承力、穩(wěn)定力、價(jià)值力……在歷史、時(shí)代的敘事前提下，著力實(shí)現(xiàn)對(duì)“高原古城，人間仙境”的典型呈現(xiàn)。在藝術(shù)規(guī)律的演藝導(dǎo)向下，實(shí)現(xiàn)共同的思想追求和美學(xué)趣味。通過(guò)“形象化”和“感知性”的處理，對(duì)為人熟知的地域元素進(jìn)行精煉與提升，助推單純文藝作品的“高度”與“銳度”。塑造出鮮明的、獨(dú)一無(wú)二的文化旅游形象。以藝術(shù)的形式展現(xiàn)松潘人民的幸福生活與熱情好客，大力提升傳統(tǒng)旅游新的形象。三、創(chuàng)意亮點(diǎn)——臺(tái)上臺(tái)下聯(lián)動(dòng)，場(chǎng)內(nèi)場(chǎng)外齊彩——獨(dú)具特色的創(chuàng)意——在提升藝術(shù)性的同時(shí)突出旅游文化產(chǎn)品的特色。以巧妙的編排讓臺(tái)上與臺(tái)下聯(lián)動(dòng)，場(chǎng)內(nèi)形成熱情的海洋，場(chǎng)外與場(chǎng)內(nèi)遙相呼應(yīng)，形成規(guī)模效應(yīng)、聚合效應(yīng)，讓來(lái)到阿壩的游客不能不到松潘古城，到松潘古城的游客不能不看這樣一臺(tái)精彩新奇的演出。獨(dú)具特色的呈現(xiàn)——?dú)v史、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)的跨時(shí)空交匯，土風(fēng)土味與時(shí)尚前沿的跨界限交融，大雅與大俗的跨境界交織，在飽覽自然風(fēng)光的同時(shí)盡賞古城歷史文化、地域文化、民俗民間文化。以演出為內(nèi)核，使其成為承載松潘精神內(nèi)涵的載體。獨(dú)具特色的氛圍——不同的表演區(qū)域一一呈現(xiàn)出精致、精彩的風(fēng)味民俗，極致唯美高雅的藝術(shù)氛圍，異彩紛呈的恢弘氣勢(shì)……同臺(tái)演出中同時(shí)容納多種不同風(fēng)格的表演，氛圍層次鮮明，對(duì)比極度強(qiáng)烈。四、藝術(shù)編排——關(guān)鍵詞：民族風(fēng)松潘風(fēng)高原風(fēng)——晚會(huì)總長(zhǎng)度70分鐘以內(nèi)，以歌、舞、詩(shī)、樂(lè)并重，以地域環(huán)境的人文為經(jīng)，以民族風(fēng)情為緯，以豐富多彩的民俗風(fēng)情和民族歌舞元素突出松潘多民族的多元文化特點(diǎn)。集中展現(xiàn)藏、羌、回、漢少數(shù)民族濃郁的情感生活畫(huà)卷。以動(dòng)靜結(jié)合，情景交融，象征寫(xiě)意的手法超越純粹的舞臺(tái)作品，綜合運(yùn)用多種手段，在特定的時(shí)間空間呈現(xiàn)出相對(duì)永恒的藝術(shù)。多維因素的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的創(chuàng)意空間隨著場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換而延續(xù)發(fā)展，通過(guò)情真意切的大浪漫，藝術(shù)創(chuàng)新的大寫(xiě)意，在保持原汁原味的民風(fēng)民俗基礎(chǔ)上，創(chuàng)作出“現(xiàn)代的土風(fēng)”。繼承而不泥古，創(chuàng)新而不離根，精美的藝術(shù)從哲學(xué)和精神層面向觀眾解讀現(xiàn)實(shí)，在舞臺(tái)上托出一個(gè)“神似的松潘”五、創(chuàng)演隊(duì)伍以全國(guó)十六大代表、文化部?jī)?yōu)秀專家，獲中國(guó)文化部“文華大獎(jiǎng)”、“文華編導(dǎo)”兩度單項(xiàng)獎(jiǎng)，兩次獲得全國(guó)中宣部“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”作品獎(jiǎng)的國(guó)家一級(jí)編導(dǎo)馬東風(fēng)為晚會(huì)總導(dǎo)演，整合省內(nèi)優(yōu)秀創(chuàng)作隊(duì)伍。以松潘本土演員隊(duì)伍為演出班底，建議由阿壩歌舞團(tuán)借調(diào)、補(bǔ)充部分演員，以保證旅游產(chǎn)品長(zhǎng)期、持續(xù)的演出周期。六、節(jié)目構(gòu)思為使晚會(huì)主題鮮明突出，晚會(huì)內(nèi)容更具條理性，將采用“板塊式”結(jié)構(gòu)搭建晚會(huì)框架,以“家”為線條對(duì)整個(gè)晚會(huì)進(jìn)行串聯(lián)，向遠(yuǎn)方的客人娓娓講述松潘家園，各民族大家庭，和諧共處的家人，升華而成松潘人民對(duì)家國(guó)的深厚情感和深情祝愿。場(chǎng)外：迎賓[劇場(chǎng)外長(zhǎng)廊在觀眾進(jìn)場(chǎng)時(shí)，松潘藏族、羌族鍋莊與漢族舞龍交相輝映，耍的有勁，舞的熱鬧，跳的激情，“花舞的民族”用川西高原上艷麗芬芳的藝術(shù)奇葩迎接著遠(yuǎn)方的客人，飛揚(yáng)的花燈、美妙的歌聲、歡快的笑聲吸引著人們駐足，席卷著古城夜色，讓游客情不自禁走進(jìn)劇場(chǎng)，走進(jìn)——《天地松州》開(kāi)場(chǎng)：詩(shī)音畫(huà)（朗誦新創(chuàng)）[舞臺(tái)畫(huà)面：岷江沉沙千道灣，斜陽(yáng)古道聲聲慢，訴不盡的歷史歲月，看不完的萬(wàn)水千山。松潘古城，屹立千年，每一塊磚都在講述一個(gè)故事，每一片瓦都在傳頌一段歷史。它看到大唐進(jìn)藏和親的隊(duì)伍，看到文成公主在歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，走過(guò)這方土地，在吐蕃民眾的歡呼和擁戴下走進(jìn)了雪域天國(guó)，也走進(jìn)中國(guó)歷史的精神高地，成為促進(jìn)邊疆民族團(tuán)結(jié)，奉獻(xiàn)了畢生精力的絕代佳人，它聞到了茶馬互市上茶香飄過(guò)，它看到川主寺酥油燈的亮光，它看到毛爾蓋的燈火在夜里閃爍……多少年的風(fēng)霜雨雪和朝露夕陽(yáng)，是它的色彩和線條，它把一部壯烈的史詩(shī)鐫刻在身上，靜觀人生百態(tài)，也靜靜見(jiàn)證著藏、羌、回各少數(shù)民族和諧而絢麗的生活。在深情的朗誦之中，羌族的火塘燃起，藏族的鍋莊燒起，回族和漢族家中的篝火也亮起，舞臺(tái)上是一個(gè)溫暖的家，和諧的家，明亮的家，歡樂(lè)的家，繁榮的家……[表現(xiàn)內(nèi)容：以詩(shī)朗誦、音樂(lè)與舞蹈相互結(jié)合的形式，在極短的時(shí)間內(nèi)濃縮展現(xiàn)松潘兩千多年的歷史，將單個(gè)鏡頭進(jìn)行蒙太奇組接，借助想象甚至幻想，使意境直抵蒼窮，讓情與愛(ài)恣肆汪洋地在天地間揮灑、頂禮膜拜吾神吾土。最后引出松潘藏、羌、回族最具代表性的舞蹈動(dòng)作片段，緊湊炫目，宛如電影中快速剪輯連接的特寫(xiě)鏡頭，極具張力，氣氛熱烈歡快。一、藏族歌舞《茶馬古道》（歌詞新創(chuàng)）[舞臺(tái)畫(huà)面：高山峽谷，叢林草莽之間，綿延盤(pán)旋著一條神秘的古道，馬幫人用清悠的鈴聲和奔波的馬蹄聲打破了千百年山林深谷的寧?kù)o，日復(fù)一日、年復(fù)一年，在風(fēng)餐露宿的艱難行程中，在世界上地勢(shì)最高、山路最險(xiǎn)、距離最遙遠(yuǎn)的茶馬文明古道上，開(kāi)辟了一條通往域外的經(jīng)貿(mào)之路，也開(kāi)辟了一條生存之路、探險(xiǎn)之路和人生之路。[表現(xiàn)內(nèi)容：松潘古城曾經(jīng)是茶馬互市的交易中心，如今，馬幫人的足跡雖然漸漸遠(yuǎn)去，雪山之間的馬蹄聲依然回蕩在歷史的天空。馬幫人的歌聲從層層冰雪中透出，由遠(yuǎn)而近，漸漸清晰，好像雪水由潺潺的小溪匯入寬廣的江河，奔流而下，波濤洶涌，將人們席卷到那段歷史回憶。二、回族、漢族彈唱《錦繡松潘》（歌詞新創(chuàng)）[舞臺(tái)畫(huà)面：樂(lè)如畫(huà)，人融景，韻味悠長(zhǎng)，編織出流動(dòng)的畫(huà)卷，彈唱歌手的形象隱隱約約、若隱若現(xiàn)，以情帶聲，情聲造境，快歌輕盈如溪，慢歌綿長(zhǎng)有致。那一份典雅與淺俗之間簇新的浮動(dòng)的聲音，仿佛在以歌喉作畫(huà)，帶來(lái)一種獨(dú)特而活潑的美感，既有新意，又不失親切。[表現(xiàn)內(nèi)容：以創(chuàng)新的形式表現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)松潘土琵琶彈唱，演員在花瓣中流動(dòng)，演唱形式多為獨(dú)唱、對(duì)唱、一領(lǐng)眾和、齊唱等，形式自由自在，場(chǎng)面熱鬧。三、手影《生命家園》[舞臺(tái)畫(huà)面：草原的夜晚，帳篷外滿天繁星，仿佛嬰童一雙雙眨閃的眼睛，風(fēng)兒淺唱，蟲(chóng)兒低鳴，白天一望無(wú)際的花的海洋、草的海洋，此時(shí)只留下依稀的剪影，好像大海上輕輕翻涌的波浪，就在這黝黑的“海潮”中，小鼠鉆出了洞子，東張西望，緊接著，遠(yuǎn)處草原狼孤傲的身影出現(xiàn)，屹立在山坡上，對(duì)月長(zhǎng)嘯。狼的嚎叫驚起了灌叢里的黑頸鶴，片刻后，藏鴛鴦、白鸛、梅花鹿、小熊貓等草原生靈悉數(shù)登場(chǎng)，開(kāi)始草原之夜的一場(chǎng)party。[表現(xiàn)內(nèi)容：手影與舞臺(tái)的無(wú)間融合形成巨大聽(tīng)覺(jué)震撼，醍醐灌頂，蕩滌心靈，將松潘若爾蓋大草原的自然生態(tài)呈現(xiàn)出來(lái)，靈性而又歡快，自然而又熱烈，實(shí)現(xiàn)心與心的純粹交流和感動(dòng)。四、說(shuō)唱《松潘十三怪》[舞臺(tái)畫(huà)面：“狐貍皮帽子頭上戴，花燈跳成一片?！薄膳孙L(fēng)物之多之奇之特引人遐想，且說(shuō)且唱之中講訴松潘特產(chǎn)的奇聞?shì)W事，讓人大開(kāi)眼界而又捧腹大笑。[表現(xiàn)內(nèi)容：時(shí)尚的設(shè)計(jì)、說(shuō)唱?dú)g快的情緒，將藏族文化與松潘特色風(fēng)物有機(jī)融合，雅俗共賞，語(yǔ)言通俗易懂，風(fēng)趣幽默，好聽(tīng)好看好玩，調(diào)動(dòng)全場(chǎng)氛圍的高潮。——互動(dòng)[主持人邀請(qǐng)觀眾上臺(tái)，說(shuō)出自己記得的“松潘十三怪”，記住多的視為勝出，將獲得小禮品。五、女子舞蹈《盛開(kāi)的白牡丹》（原有節(jié)目改編）六、畢曼組合、羌鼓、羌玲《羌人鼓舞》[舞臺(tái)畫(huà)面：“萬(wàn)顆明珠一壇收，王侯將相都低頭。雙手抱定朝天柱，吸得黃河水倒流?！鼻逍愕那{(diào)，奇特的調(diào)式，傳唱數(shù)千年卻仍然保持了鮮活的生命力，那是因?yàn)槟哿饲甲鍍?nèi)在堅(jiān)韌的力量。一個(gè)民族，在夢(mèng)想中遷徙，在風(fēng)雨中屹立，無(wú)需文字，卻能撰寫(xiě)不老的傳說(shuō)。是飽滿豐沛的神氣和堅(jiān)韌的風(fēng)骨，使羌族內(nèi)心深處涌動(dòng)著永恒的旋律。[舞臺(tái)表現(xiàn)：邀請(qǐng)榮獲第十二屆CCTV青年歌手大獎(jiǎng)賽原生態(tài)唱法銅獎(jiǎng)的松潘多聲部組合——畢曼組合參加演出。羌鼓聲聲，敲響了羌族渴望光明的英雄之路；激昂的鼓聲追趕著太陽(yáng)，鼓聲是人類對(duì)生命的呼喊，對(duì)文明的渴求，是人類與天地的交流。鼓聲中，羌人喝咂酒，唱酒歌，鼓點(diǎn)節(jié)奏鮮明，直至發(fā)展到極度狂熱而結(jié)束，氣勢(shì)澎湃。同時(shí)將羌玲絕技融合展示，人們見(jiàn)過(guò)鈴鐺在手上演奏精彩無(wú)比，見(jiàn)過(guò)鈴鐺在腳上演奏翻飛神奇，但是節(jié)目中的羌鈴卻創(chuàng)新的展示出獨(dú)一無(wú)二的絕技。七、互動(dòng)——八、回族舞蹈《?；簟穂舞臺(tái)畫(huà)面：回族花燈舞，民間稱為“耍花燈”，是綻放在川西高原的一朵藝術(shù)奇葩。舞臺(tái)上的“花燈舞”經(jīng)過(guò)藝術(shù)的加工，莊重、典雅，而又熱烈、歡樂(lè)。表現(xiàn)內(nèi)容：地地道道的“松潘花燈舞”，融合了回族與漢族兩個(gè)民族的特色元素，彩燈奪目，熱舞撩人，共同表現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)和諧的美好畫(huà)面，表達(dá)出美好祝愿。九、組合唱《人間最美的景色》（歌詞新創(chuàng)作）[舞臺(tái)畫(huà)面：彩池流金，層層疊疊，陽(yáng)光下伴著湍急的水波，整個(gè)溝谷金光閃閃，看上去恰似一條巨大的黃龍從雪山上飛騰而下。雪山，峽谷，森林與彩池共同構(gòu)成了一幅壯觀而又幽靜，瑰麗而又奇絕的畫(huà)面，情在這里，愛(ài)在這里，人間至美在這里。[表現(xiàn)內(nèi)容：新創(chuàng)歌曲，深情的贊美松潘黃龍美麗的景色，贊美祖國(guó)大好河山，祝福中國(guó)“龍”飛騰四海，遨游九州。十、藏族水袖《陽(yáng)光安多》[舞臺(tái)畫(huà)面：安多藏族流淌的舞步不息，就像高原劇烈的酒倒進(jìn)喉嚨，也像大浪拍打在險(xiǎn)峻的巖石上，氣氛濃烈豪放，藏族兒女熾熱的情感，可以融化喜馬拉雅千年的冰川。紛煌絢麗的生動(dòng)畫(huà)面，寄托著對(duì)高原家鄉(xiāng)無(wú)可比擬的情感[表現(xiàn)內(nèi)容：以藏族民間舞蹈為語(yǔ)言素材,經(jīng)過(guò)提煉和提升,使其民族風(fēng)格更加濃郁,同時(shí)又更具有時(shí)代氣息。通過(guò)對(duì)安多漢子和安多姑娘火熱、奔放形象的塑造,表現(xiàn)出他們?nèi)绺咴?yáng)光般火熱的生命激情和勇往無(wú)前的性格?！?shī)樂(lè)畫(huà)——主持人再次出場(chǎng)，隨著動(dòng)人的朗誦，舞臺(tái)上的篝火漸漸熄滅，預(yù)示著晚會(huì)進(jìn)入尾聲，松潘這神奇的家園期待著客人的再次光臨……尾聲：大歌舞《松潘我的家鄉(xiāng)》（歌詞新創(chuàng)）[舞臺(tái)畫(huà)面：這方天空遼遠(yuǎn)，這方土地神奇，這方人們有情，松潘古城以其獨(dú)有的魅力與韻味陶醉著無(wú)數(shù)