篩選文中的信息與分析綜合1

篩選文中的信息與分析綜合1【考綱解讀】分析綜合能力層級(jí)：C級(jí)（分析、綜合）“分析綜合”指分解剖析和歸納整理。分析就是把整體分解為部分，并且對(duì)這些部分作獨(dú)立的研究；綜合就是把部分結(jié)合成整體，再現(xiàn)事物各部分多種多樣的、豐富的內(nèi)在聯(lián)系。分析是細(xì)節(jié)性的、局部性的研究，只針對(duì)某一點(diǎn)進(jìn)行獨(dú)立研究；綜合是整體性的、全局性的研究，既要忠于原文又要超越原文，進(jìn)行通盤思考。分析綜合不是互相孤立、可以截然分開的，分析以對(duì)事物的整體認(rèn)識(shí)為前提，綜合是在分析的基礎(chǔ)上形成的對(duì)事物的全面、深刻的認(rèn)識(shí)。一般思維是先綜合后分析再綜合。⑴篩選文中的信息⑵歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思⑶分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度

【考點(diǎn)透析】“篩選文中的信息”，就是要求考生能夠在基本讀懂原文的基礎(chǔ)上，根據(jù)要求準(zhǔn)確把握文中所寫的人、時(shí)、地、言、事、理、情等信息，篩選出來對(duì)選項(xiàng)的表述加以正誤的判斷?！皻w納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心思想”，指對(duì)文中信息進(jìn)行提煉和綜合，對(duì)所述事件或所說的道理進(jìn)行綜合的判斷與推理，要求考生某個(gè)論點(diǎn)的根據(jù)、某個(gè)事件發(fā)生的原因、某種發(fā)展導(dǎo)致的結(jié)果等等。這種考查經(jīng)常采用多角度提問的方式，要求考生作出較為全面的內(nèi)容歸納和概括。“分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度”，指要求考生能夠分析概括在敘述某一事件或說明某一道理時(shí)作者自己的看法，注意是指所讀文章作者自己的看法，而不是單純分析所述事件或所說道理本身的具體內(nèi)容。文章中，作者的觀點(diǎn)、看法、態(tài)度有時(shí)表現(xiàn)得直露而顯明，有時(shí)卻表現(xiàn)得含蓄而曲折，因而這類題的難度也往往較大。它要求考生從閱讀材料中篩選出作者自己的看法，并進(jìn)而進(jìn)行較為準(zhǔn)確的分析或概括。

綜合分析是在理解文意的基礎(chǔ)上篩選并提取信息，對(duì)所敘述事件或道理進(jìn)行綜合的判斷推理，要求能說出某個(gè)論點(diǎn)的論據(jù)、某個(gè)人物的個(gè)性特點(diǎn)和思想、某個(gè)事件的起因、發(fā)展、結(jié)果，對(duì)閱讀材料的內(nèi)容或作者的觀點(diǎn)態(tài)度和寫作特點(diǎn)進(jìn)行評(píng)論。以2004年全國卷為例：孟嘗字伯周，會(huì)稽上虞人也。少修操行，仕郡為戶曹史。上虞有寡婦至孝，養(yǎng)姑。姑年老壽終，夫娣先懷嫌忌，乃誣厭苦供養(yǎng)，加鴆其母，列訟縣庭?？げ患訉げ?，遂結(jié)竟其罪。嘗先知枉狀，備言之于太守，大守不為理。嘗哀泣外門，因謝病去，婦竟冤死。自是郡中連旱二年，禱請(qǐng)無所獲。后大守殷丹到官，訪問其故，嘗詣府具陳寡婦冤誣之事。因曰：“昔東海孝婦，感天致旱，于公一言，甘澤時(shí)降。宜戮訟者，以謝冤魂，庶幽枉獲申，時(shí)雨可期?！钡闹葱淘A女而祭婦墓，天應(yīng)澍①雨，谷稼以登。嘗后策孝廉，舉茂才，拜徐令。州郡表其能，遷合浦大守。郡不產(chǎn)谷實(shí)，而海出珠寶，與交阯比境，常通商販，貿(mào)糴糧食。先時(shí)宰守并多貪穢，詭人采求，不知紀(jì)極，珠遂漸徙于交阯郡界。于是行旅不至，人物無資，貧者餓死于道。嘗到官，革易前敝，求民病利。曾未逾歲，去珠復(fù)還，百姓皆反其業(yè)，商貨流通，稱為神明。以病自上，被征當(dāng)還，吏民攀車請(qǐng)之。嘗既不得進(jìn)，乃載鄉(xiāng)民船夜遁去。隱處窮澤，身自耕傭。鄰縣士民慕其德，就居止者百余家?；傅蹠r(shí)，尚書同郡楊喬上書薦曰：“嘗安仁弘義，耽樂道德，清行出俗，能干絕群。前更守宰，移風(fēng)改政，去珠復(fù)還，饑民蒙活。且南海多珍，財(cái)產(chǎn)易積，掌握之內(nèi)，價(jià)盈兼金，而嘗單身謝病，躬耕壟次，匿景藏采，不揚(yáng)華藻。臣不敢茍私鄉(xiāng)曲，竊感禽息②，亡身進(jìn)賢?！眹L竟不見用，年七十，卒于家。

(節(jié)選自《后漢書·孟嘗傳》)[注]①澍雨：及時(shí)降雨。②禽息：春秋時(shí)秦國大夫，因向秦穆公推薦百里奚未被接受，自殺而死。例1、以下六句話，分別編為四組，全都說明孟嘗敢于仗義執(zhí)言的一組是①嘗先知枉狀，備言之于太守②因謝病去，婦竟冤死③嘗詣府具陳寡婦冤誣之事④宜戮訟者，以謝冤魂⑤庶幽枉獲申，時(shí)雨可期⑥嘗到官，革易前敝，求民病利A．①②⑥

B．①③④

C．②④⑤D．③⑤⑥例2、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是A．孟嘗品性正直。上虞寡婦婆母壽終后，受小姑誣告冤屈而死，以致郡中大旱。孟嘗代為洗白冤情，最終“天應(yīng)澍雨”，五谷豐登。B．孟嘗很有才能。他就任合浦太守，前任宰守貪鄙因而“珠漸遷徙”，盂嘗“革易前敝”，“移風(fēng)改政”，以致“去珠復(fù)還，饑民蒙活”。C．孟嘗因他的政績深受百姓愛戴。在他將要離任時(shí)，當(dāng)?shù)乩裘駹客熘能囎诱?qǐng)求他留下，他只能登上鄉(xiāng)民船趁著夜晚偷偷離去。D．尚書楊喬極為賞識(shí)孟嘗，認(rèn)為他不僅品德高尚而且才干絕倫，因而竭力向皇帝舉薦。孟嘗竟然拒絕接受任用，最終老死于家中。一、篩選文中的信息。篩選文中信息，指根據(jù)題目的指令，篩選出符合指令的信息。從全文的角度對(duì)有關(guān)信息材料進(jìn)行辨別，篩選并提取組合。歷年高考要求提取的內(nèi)容大多是通過人物言、行反映人物思想性格、道德情操和才智等幾個(gè)方面。準(zhǔn)確把握文中所寫的人、時(shí)、地、言、事、理。例1，本題著重考查篩選文中信息的能力，分析人物的性格特點(diǎn)。這道題出六個(gè)句子分別編為四組，要求考生選出全都說明孟嘗敢于仗義執(zhí)言的一組，這是一種常見的形式。我們先要弄清“仗義執(zhí)言”的內(nèi)涵：“根據(jù)道義和事理，敢于站出來說公道話”。再對(duì)照這一概括性論斷去分析題面的每一個(gè)句子，篩選出符合題干要求的句子，然后再對(duì)照編組情況進(jìn)行選擇。第①句“嘗先知枉狀，備言之于太守”，是承接上文“郡不加尋察，遂結(jié)竟其罪”而來，能夠看出孟嘗不滿于郡守判決，挺身而出，述說真相，故能體現(xiàn)出“仗義執(zhí)言”。第②句“因謝病去，婦竟冤死”，是說孟嘗在仗義執(zhí)言、述說未果的情況下的無奈之舉及孝婦的最終結(jié)局，與題干沒有聯(lián)系。第③句“嘗詣府具陳寡婦冤誣之事”，是說郡中連旱二年，后太守詢問原因時(shí)，孟嘗去說明事情的緣由，這應(yīng)當(dāng)是“仗義執(zhí)言”的一種表現(xiàn)。第④句“宜戮訟者，以謝冤魂”，是孟嘗建議殺掉誣陷之人來給孝婦謝罪，也能體現(xiàn)出“仗義執(zhí)言”。第⑤句“庶幽枉獲申，時(shí)雨可期”是承接上文“宜戮訟者，以謝冤魂”后的結(jié)果，不符合題干的要求。第⑥句“嘗到官，革易前敝，求民病利”，這是孟嘗任合浦太守時(shí)采取的措施，這一句也跟題干沒有聯(lián)系。理清了這六句話的內(nèi)容，這道題的答案就清楚了，正確的選項(xiàng)是①③④，即B項(xiàng)。二、歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思，要求全面把握文章內(nèi)容，并對(duì)文章談及的事件或論述的道理進(jìn)行綜合性的分析、判斷、進(jìn)而推理概括。歷年高考要求概括、分析的內(nèi)容大多在論點(diǎn)的某個(gè)依據(jù)、某種現(xiàn)象的內(nèi)在本質(zhì)、某事發(fā)生的原因或發(fā)展導(dǎo)致的結(jié)果等幾個(gè)方面。又如例2，是對(duì)閱讀材料相關(guān)文意的綜合考查，著重在對(duì)文章內(nèi)容的概括與分析。這道題的題面首先將閱讀材料的內(nèi)容分為幾個(gè)方面，然后選取其中比較重要的四個(gè)作為切入點(diǎn)進(jìn)行概括分析：為孝婦洗白冤情、任合浦太守時(shí)移風(fēng)改政、離任時(shí)百姓挽留、楊喬賞識(shí)舉薦。例中D項(xiàng)所擬的題面“尚書楊喬極為賞識(shí)孟嘗，認(rèn)為他不僅品德高尚而且才干絕倫，因而竭力向皇帝舉薦。孟嘗竟然拒絕接受任用，最終老死于家中”，其“尚書楊喬極為賞識(shí)孟嘗，認(rèn)為他不僅品德高尚而且才干絕倫，因而竭力向皇帝舉薦”沒有錯(cuò)，問題出在“孟嘗竟然拒絕接受任用，最終老死于家中”，原文的表述是“嘗竟不見用，年七十，卒于家”，這里“見”表被動(dòng)，“竟”為最終，“竟不見用”即最終沒有被任用。所有說這一項(xiàng)雖有對(duì)的部分，但整體上看，它是錯(cuò)誤的。三、分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度指的是，分析概括作者在記敘某一事件或人物時(shí)，所直接或含蓄表達(dá)的觀點(diǎn)看法、態(tài)度傾向。從歷史發(fā)展的角度或用現(xiàn)代觀念評(píng)價(jià)其積極意義與歷史局限。如2003年高考全國卷：裴矩，字弘大，河?xùn)|聞喜人。祖佗，矩襁褓而孤，為伯父讓之所鞠。及長，博學(xué)，早知名。隋文帝為定州總管，召補(bǔ)記室，甚親敬之。文帝即位，累遷吏部侍郎。大業(yè)初，西域諸蕃款張掖塞與中國互市，煬帝遣矩監(jiān)其事。矩乃訪西域風(fēng)俗及山川險(xiǎn)易、君長姓族、物產(chǎn)服章，入朝奏之。帝大悅，每日引至御座，顧問西方之事。帝幸東都，矩以蠻夷朝貢者多，諷帝大征四方奇技，作魚龍曼延角牴于洛邑，以夸諸戎狄，終月而罷。又令三市店肆皆設(shè)帷帳，盛酒食，遣掌蕃率蠻夷與人貿(mào)易，所至處悉令邀延就座，醉飽而散。夷人有識(shí)者，咸私哂其矯飾焉。帝稱矩至誠，曰：“裴矩大識(shí)朕意，凡所陳奏，皆朕之成算，朕未發(fā)頃，矩輒以聞。自非奉國用心，孰能若是？”矩后從幸江都。及義兵入關(guān)，帝問矩方略，矩曰：“太原有變，京畿不靜，遙為處分，恐失事機(jī)。唯鑾輿早還，方可平定?！本匾娞煜聦y，恐為身禍，每遇人盡禮，雖至胥吏，皆得其歡心。是時(shí)，帝既昏侈逾甚，矩?zé)o所諫諍，但悅媚取容而已。太宗初即位，務(wù)止奸吏，或聞諸曹案典，多有受賂者，乃遣人以財(cái)物試之。有司門令史受饋絹一匹，太宗怒，將殺之，矩進(jìn)諫曰：“此人受賂，誠合重誅。但陛下以物試之，即行極法，所謂陷人以罪，恐非導(dǎo)德齊禮之義?！碧诩{其言，因召百僚謂曰：“裴矩遂能廷折，不肯面從。每事如此，天下何憂不治！”貞觀元年卒，贈(zèng)絳州刺史，謚曰敬。（節(jié)選自《舊唐書?斐矩傳》）臣光曰：“古人有言：君明臣直。斐矩佞隋而忠于唐，非其性之有變也。君愿聞其過，則忠化為佞；君樂為直言，則佞化為忠。是知君者表也。臣者景也，表動(dòng)則景隨矣?！保ā顿Y治通鑒?唐紀(jì)八》）例3.聯(lián)系全文看，下列對(duì)文末司馬光一段話的認(rèn)識(shí)，不正確的一項(xiàng)是A．以史家的眼光，評(píng)價(jià)唐太宗能夠從善如流，隋煬帝則愛好面諛逢迎。B．強(qiáng)調(diào)“表動(dòng)則影隨”。裴矩由隋入唐后，其品性也由卑下而趨于高尚。C．借用裴矩“佞于隋而忠于唐”的事例，說明君王表率作用的重要性。D．啟示后世君王，治國時(shí)應(yīng)當(dāng)注意從裴矩的變化過程中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。這道題要求分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度。解析：答案是B。此題是高考的新題型，司馬光說，“裴矩佞隋而忠于唐，非其性之有變也。君愿聞其過，則忠化為佞；君樂為直言，則佞化為忠”就是強(qiáng)調(diào)裴矩之變非裴之變而是君王之功。司馬光在本段中主要強(qiáng)調(diào)一方面（表動(dòng)）而非雙方面（即表動(dòng)則影隨）。考生應(yīng)當(dāng)注意，《資治通鑒》本身就是給君王作輔證，司馬光當(dāng)然站在勸諫君王的角度論事。而《舊唐書》則是站在裴矩的角度。

【粵題精講】1、2009年廣東高考題

2、（2008年廣東）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是A．周訪功績卓著，曾先后被朝廷授予揚(yáng)烈將軍、厲武將軍、龍?bào)J將軍等職務(wù)，成為一代名將。B．周訪性格剛強(qiáng)，一旦蒙冤決不會(huì)忍氣吞聲。為此，他深受皇帝賞識(shí)，并得到了獎(jiǎng)勵(lì)提拔。C．在討伐敵人的戰(zhàn)斗中，周訪親臨前線指揮。他既英勇果斷，又能隨機(jī)應(yīng)變，因而屢戰(zhàn)屢勝。D．在襄陽時(shí)，周訪重視生產(chǎn)、軍訓(xùn)，勤于收集糧食等軍需品，王敦因此很害怕，不敢輕舉妄動(dòng)。名師剖析：本題考查對(duì)文意的歸納概括能力。A項(xiàng)“厲武將軍”是丁乾的官名，而非元帝所封周訪的官名。B項(xiàng)，文中“被皇帝賞識(shí)”并非因“蒙冤不會(huì)忍氣吞聲”，文中指的是“帝不罪之”。D項(xiàng)，把“采納”誤解為“收集糧食等軍需品”。答案：C。3.（2007年廣東）下列選項(xiàng)中不屬于表現(xiàn)郭生虛心和驕傲態(tài)度的一組是A.又積窗課二十余篇，待質(zhì)名流

自以屢拔前茅，心氣頗高B.又復(fù)視涴卷，類冗雜可刪

于是漸不信孤C.回視舊作，頓覺所涂良確

是真妄矣!何前是而今非也D.每市房書名稿，不自選擇，但決于狐

遂不為狐設(shè)饌，取讀本鎖箱簏中名師剖析：本題考查篩選信息的能力?！坝謴?fù)視涴卷，類冗雜可刪”的是王生的認(rèn)識(shí)，而非郭生的謙虛。答案：B4．（2007年廣東）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是A．郭生家中經(jīng)常鬧狐患，丟失了許多東西，不少習(xí)作也被弄得污濁不堪，難以閱讀，因此他非常怨恨狐貍。B．老友王生前來拜訪，郭生向他傾訴了自己的煩惱。王生覺得狐貍不僅無惡意，而且還可以當(dāng)郭生的老師。C．葉公名氣很大，郭生珍藏了他的文章抄本，但狐貍卻在抄本上潑墨，郭生便明白了葉公的文章并不出色。D．郭生屢拔前茅之后，狐貍還是涂抹他的文章。郭生很不以為然，就不再為狐貍設(shè)饌，并將讀本鎖在箱子里。名師剖析：本題考查對(duì)文意的歸納概括能力?！昂傇诔旧蠞娔?，郭生便明白了葉公的文章并不出色”有誤，應(yīng)為“于是漸不信狐”。答案：C5.（2006廣東）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是A.常允恭之母張氏因突然變故而無家可歸，只好投奔故舊，但是未被譚敬先接納，萬般無奈之下，找到了故人之子杜環(huán)。B.杜環(huán)見到張氏，深感驚訝，隨即殷勤接待張氏。他和家人都像對(duì)待母親一樣服侍張氏，使張氏在杜家無憂無慮地度過了晚年。C.常伯章?lián)哪赣H年老不能走遠(yuǎn)路，竟然找了個(gè)借口來欺騙母親，丟下她不管，離開了杜家。D.作者被杜環(huán)關(guān)愛他人、善始善終的事跡所感動(dòng)，因而撰文予以表彰，并在文中一再用對(duì)比手法表現(xiàn)杜環(huán)重情重義的高尚情操。名師剖析：本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和概括能力。B項(xiàng)中“張氏在杜家無憂無慮地度過了晚年”是錯(cuò)誤的。原文為“環(huán)奉母彌謹(jǐn)。然母愈念伯章，疾頓加，后三年遂卒”，指杜環(huán)侍奉張氏更加小心，后來張氏思念其子，病情很快加重，三年之后死在杜環(huán)家里。并非“無憂無慮地度過晚年”。此類題敘述或分析的錯(cuò)誤只在某一小點(diǎn)，可能是順序的顛倒、無中生有等。所以，對(duì)句意的理解，我們就可以先通過對(duì)照，找準(zhǔn)選項(xiàng)中與原文的不同點(diǎn)，之后，把難以區(qū)分的地方向原文詞語上靠，找到對(duì)應(yīng)的詞匯，看看人物事跡的敘述是否張冠李戴、事件的時(shí)間是否準(zhǔn)確、人物性格是否準(zhǔn)確等，同時(shí)，主旨性的選項(xiàng)要結(jié)合全文，總體把握文意后，重點(diǎn)分析議論的語句。答案：B。

應(yīng)考方法盤點(diǎn)（一）掌握試題設(shè)誤的特點(diǎn)。文言文的綜合分析題目中常見的設(shè)誤，有以下幾種：1、無中生有，添枝加葉。閱讀材料中沒有所選義項(xiàng)的內(nèi)容，或選肢中所說的內(nèi)容是閱讀材料中未涉及的。如2004年高考全國卷（Ⅳ）：吳隱之字處默，濮陽鄄城人。美姿容，善談?wù)摚┥嫖氖?，以儒雅?biāo)名。弱冠而介立，有清操，雖儋石無儲(chǔ)，不取非其道。事母孝謹(jǐn)，及其執(zhí)喪，哀毀過禮。與太常韓康伯鄰居，康伯母，賢明婦人也，每聞隱之哭聲，輟餐投箸，為之悲泣。既而謂康伯曰：“汝若居銓衡，當(dāng)舉如此輩人。”及康伯為吏部尚書，隱之遂階清級(jí)，累遷晉陵太守。在郡清儉，妻自負(fù)薪。遷左衛(wèi)將軍，雖居清顯，祿賜皆班親族，冬月無被，嘗浣衣，乃披絮，勤苦同于貧庶。廣州包帶山海，珍異所出，一篋之寶，可資數(shù)世，故前后刺史皆多黷貨。朝廷欲革嶺南之弊，以隱之為廣州刺史。未至州二十里，地名石門，有水曰貪泉，飲者懷無厭之欲。隱之既至，語其親人曰：“不見可欲，使心不亂。越嶺喪清，吾知之矣。”乃至泉所，酌而飲之，因賦詩曰：“古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心?！奔霸谥?，清操逾厲，常食不過菜及干魚而已，帷帳器服皆付外庫，時(shí)人頗謂其矯，然亦始終不易。及盧循寇南海，為循所得。劉裕與循書，令遣隱之還，久方得反。歸舟之日，裝無余資。及至，數(shù)畝小宅，籬垣仄陋，內(nèi)外茅屋六間，不容妻子。劉裕賜車牛，更為起宅，固辭。后遷中領(lǐng)軍，清儉不革，每月初得祿，裁留身糧，其余悉分賑親族，家人績紡以供朝夕。時(shí)有困絕，或并日而食，身恒布衣不完，妻子不沾寸祿。義熙八年，請(qǐng)老致事，九年，卒。隱之清操不渝，屢被褒飾，致事及于身沒，常蒙優(yōu)錫顯贈(zèng)，廉士以為榮。子延之復(fù)厲清操，延之弟及子為郡縣者，常以廉慎為門法，雖才學(xué)不逮隱之，而孝悌潔敬猶為不替。(節(jié)選自《晉書·吳隱之傳》)例4、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是A．吳隱之學(xué)識(shí)廣博，為人儒雅。雖家境不富裕，但從不茍且貪財(cái)。事奉母親極盡孝道，使吏部尚書韓康伯之母大受感動(dòng)，告誡康伯盡快提攜此人。B．吳隱之為官之后，清廉儉樸。為革除嶺南歷任官吏貪財(cái)舊弊，朝廷任他為廣州刺史，在途經(jīng)貪泉時(shí)，他賦詩言志，表明自己“終當(dāng)不易心”的操守。C．盧循侵犯南海時(shí)．吳隱之被捉，經(jīng)劉裕交涉后才得以返還?；貋砗?，居處極為簡陋，但他仍然堅(jiān)決謝絕了劉裕的賞賜以及為他另建居所的好意。D．吳隱之這種始終不渝的清儉操守，屢次受到褒獎(jiǎng)贊譽(yù)以及優(yōu)厚賞賜，并大大鼓舞了廉士，其后代也繼承了他的良好遺風(fēng)，把廉潔謹(jǐn)慎奉為家法。解析：正確答案是A。韓康伯時(shí)為太常，并非吏部尚書，這是無中生有，添枝加葉。2、張冠李戴，偷梁換柱。本是甲想的、說的或做的，選項(xiàng)中誤設(shè)為乙想的、說的或做的。如2004年高考天津卷：任城威王（曹）彰，字子文。少善射御，膂力過人，手格猛獸，不避險(xiǎn)阻。數(shù)從征伐，志意慷慨。大祖（曹操）嘗抑之曰：“汝不念讀書慕圣道，而好乘汗馬擊劍，此一夫之用，何足貴也!”課彰讀《詩》《書》。彰謂左右曰：“丈夫一為衛(wèi)、霍，將十萬騎馳沙漠，驅(qū)戎狄，立功建號(hào)耳，何能作博士邪?”太祖嘗問諸子所好，使各言其志。彰曰：“好為將?！碧嬖唬骸盀閷⒛魏?”對(duì)曰：“被堅(jiān)執(zhí)銳，臨難不顧，為士卒先；賞必行，罰必信。”太祖大笑。（建安）二十三年，代郡烏丸反。以彰為北中郎將，行驍騎將軍。臨發(fā)，太祖戒彰曰：“居家為父子，受事為君臣，動(dòng)以王法從事，爾其戒之！”彰北征，入涿郡界，叛胡數(shù)千騎卒至。時(shí)兵馬未集，唯有步卒千人，騎數(shù)百匹。用田豫計(jì)，固守要隙，虜乃退散。彰追之，身自搏戰(zhàn)，射胡騎，應(yīng)弦而倒者前后相屬。戰(zhàn)過半日，彰鎧中數(shù)箭，意氣益厲，乘勝逐北。至于桑干，去代二百余里，長史諸將皆以為新涉遠(yuǎn)，士馬疲頓，又受節(jié)度，不得過代，不可深進(jìn)違令輕敵。彰曰：“率師而行，唯利所在，何節(jié)度乎？胡走未遠(yuǎn)，追之必破。從令縱敵，非良將也?！彼焐像R，令軍中：“后出者斬?！币蝗找灰古c虜相及，擊，大破之，斬首獲生以千數(shù)。彰乃倍常科大賜將士，將士無不悅喜。時(shí)鮮卑大人軻比能將數(shù)萬騎觀望強(qiáng)弱，見彰力戰(zhàn)，所向皆破，乃請(qǐng)服。北方悉平。時(shí)大祖在長安，召彰詣行在所。彰自代過鄴，大子（曹丕）謂彰曰：“卿新有功，今西見上，宜勿自伐，應(yīng)對(duì)常若不足者?！闭玫剑缣友?，歸功諸將。太祖喜，持彰須曰：“黃須兒竟大奇也!”大祖東還，以彰行越騎將軍，留長安。大祖至洛陽，得疾，驛召彰，未至，太祖崩。文帝（曹丕）即王位，彰與諸侯就國。黃初二年，進(jìn)爵為公。三年，立為任城王。四年，朝京都，疾薨于邸，謚曰威。例5、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是A.曹彰年少時(shí)，善于射箭、騎馬、駕車，本領(lǐng)高強(qiáng)，力量超人，能徒手擊殺猛獸。B.曹彰早年曾立志做將軍，主張賞必行，罰必信，在日后的戰(zhàn)斗中實(shí)現(xiàn)了自己的初衷。C.在敵人處于優(yōu)勢的情況下，曹彰臨危不懼，善于聽取下屬意見，制定正確策略，堅(jiān)守要道，使敵軍退散。D.曹彰用兵有方，戰(zhàn)功卓著，曹操大為贊賞并封他為任城王。解析：正確答案是D。文段主要講述曹彰好武不好名，喜歡打仗，不喜歡讀書，開始受到曹操的貶抑，后來又受到表揚(yáng)的故事。D項(xiàng)中敘述“曹操大為贊賞并封他為任城王”而在原文中，“封他為任城王”是文帝曹丕做的。這就是張冠李戴，偷梁換柱。3、以偏概全，言過其實(shí)。將局部的、個(gè)別的誤設(shè)為全局的、普遍的，或?qū)⑷值?、普遍的誤設(shè)為局部的、個(gè)別的；或者故意將范圍、程度誤設(shè)為小于或大于材料中敘述的范圍、程度。如2004年高考浙江卷：(許)君諱逖，字景山，世家歙州。少仕偽唐，為監(jiān)察御史。李氏國除，以族北遷。獻(xiàn)其文若干篇，得召試，為汲縣尉冠氏主簿。遷秘書省校書郎、知縣事，數(shù)上書論北邊事。是時(shí)趙普為相，四方奏疏不可其意者悉投二甕中，甕滿輒出而焚之，未嘗有所肯可，獨(dú)稱君為能，日：“其言與我多合?！庇侄q，拜太仆寺丞，磨勘錢帛糧草，監(jiān)永城和糴，知海陵監(jiān)。三歲，用監(jiān)最遷大理寺丞，賜緋衣銀魚。遷太常丞、知鼎州。州雜蠻蜑，喜以攻劫為生，少年百余人私自署為名號(hào)，常伺夜出掠居人，居人惡之，莫敢指。君至而嘆日：“夫政，民之庇也。威不先去其惡，則惠亦不能及人?！本刃?，盜皆亡入他境，約君去乃還。遷國子博士，奉使兩浙、江南，言茶鹽利害，省州縣之役，皆稱旨。出知興元府，大修山河堰。堰水舊溉民田四萬余頃，世傳漢蕭何所為。君行壞堰，顧其屬日：“酂侯方佐漢取天下，乃暇為此以溉其農(nóng)。古之圣賢，有以利人無不為也。今吾豈宜憚一時(shí)之勞，而廢古人萬世之利?”乃率工徒躬治木石，石墜，傷其左足，君益不懈。堰成，歲谷大豐。遷尚書主客員外郎、京西轉(zhuǎn)運(yùn)使，徙荊湖南路。荊湖南接溪洞諸蠻，歲出為州縣患。君日：“鳥獸可馴，況蠻亦人乎!”乃召其酋豪，諭以禍福，諸蠻皆以君言為可信。訖三歲，不以蠻事聞朝廷。君罷來朝，真宗面稱其能。會(huì)有司言荊南久不治，真宗拜君度支員外郎、知府事。荊南鈐轄北路兵馬，于荊湖為大府，故常用重人，至君特選以材，用員外郎自君而始。明年，選司封員外郎，賜金紫，徙知揚(yáng)州。州居南方之會(huì)，世之仕宦于南，與其死而無歸者，皆寓其家于揚(yáng)州。故其子弟雜居民間，往往倚權(quán)貴，恃法得贖，出入里巷為不法，至或破亡其家。君捕其甚者笞之，日：“此非吏法，乃吾代汝父兄教也。”子弟羞愧自悔，稍就學(xué)問為善人，風(fēng)俗大化。君少慷慨，卒能自立于時(shí)。其孝謹(jǐn)聞?dòng)谄渥澹湫帕x著于其友，其材能稱于其官，是皆可書以傳。例6、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．趙普為相時(shí)，獨(dú)對(duì)許逖贊賞有加，因?yàn)樗麄兊囊娊饨?jīng)常不謀而合。B．因?yàn)樵S逖在海陵監(jiān)任上政績考核優(yōu)秀，被升遷為大理寺丞。C．真宗打破舊例，委派并非朝廷重臣的許逖擔(dān)任荊南知府。D．定居于揚(yáng)州的官宦子弟倚仗權(quán)勢，經(jīng)常橫行不法，最終落得家破人亡。正確答案是D。文段原文“故其子弟雜居民間，往往倚權(quán)貴，恃法得贖，出入里巷為不法，至或破亡其家”中“或”指“有的人”，并非全部“定居于揚(yáng)州的官宦子弟”，再者“破亡其家”指的是家道衰敗，并非達(dá)到“家破人亡”的地步。這就是以偏概全，言過其實(shí)。4、先后顛倒，因果混淆。題肢中將直接的、根本的、原因的或已然的事情誤設(shè)為間接的、枝葉的、結(jié)果的或未然的事情，或反之設(shè)誤。如2004年高考福建卷：申屠丞相嘉者，梁人，從高帝擊項(xiàng)籍，遷為隊(duì)率。從擊黥布軍，為都尉。孝文時(shí)，嘉遷御史大夫。張蒼免相，孝文帝欲用皇后弟竇廣國為丞相，曰：“恐天下以吾私廣國?！睆V國賢有行，故欲相之，念久之不可，而高帝時(shí)大臣又皆多死，馀見無可者，乃以御史大夫嘉為丞相，因故邑封為故安侯。嘉為人廉直，門不受私謁。是時(shí)太中大夫鄧通方隆愛幸，賞賜累巨萬。文帝嘗燕飲通家，其寵如是。是時(shí)丞相入朝，而通居上傍，有怠慢之禮。丞相奏事畢，因言曰：“陛下愛幸臣，則富貴之。至于朝廷之禮，不可以不肅！”上曰：“君勿言，吾私之?！绷T朝坐府中，嘉為檄召鄧通詣丞相府，不來，且斬通。通恐，入言文帝。文帝曰：“汝第往，吾今使人召若。”通至丞相府，免冠，徒跣，頓首謝。嘉坐自如，故不為禮，責(zé)曰：“夫朝廷者，高皇帝之朝廷也。通小臣，戲殿上，大不敬，當(dāng)斬。吏今行斬之！”通頓首，首盡出血，不解。文帝度丞相已困通，使使者持節(jié)召通，而謝丞相曰：“此吾弄臣，君釋之?！编囃戎?，為文帝泣曰：“丞相幾殺臣?！奔螢樨┫辔鍤q，孝文帝崩，孝景帝即位。二年，晁錯(cuò)為內(nèi)史，貴幸用事，諸法令多所請(qǐng)變更，議以謫罰侵削諸侯。而丞相嘉自絀所言不用，疾錯(cuò)。錯(cuò)為內(nèi)史，門東出，不便，更穿一門南出。南出者，太上皇廟堧垣。嘉聞之，欲因此以法錯(cuò)擅穿宗廟垣為門，奏請(qǐng)誅錯(cuò)。錯(cuò)客有語錯(cuò)，錯(cuò)恐，夜入宮上謁，自歸景帝。至朝，丞相奏請(qǐng)誅內(nèi)史錯(cuò)。景帝曰：“錯(cuò)所穿非真廟垣，乃外堧垣，故他官居其中，且又我使為之，錯(cuò)無罪。”罷朝，嘉謂長史曰：“吾悔不先斬錯(cuò)，乃先請(qǐng)之，為錯(cuò)所賣。”至舍，因嘔血而死。謚為節(jié)侯。太史公曰：“申屠嘉可謂剛毅守節(jié)矣，然無術(shù)學(xué)，殆與蕭﹑曹﹑陳平異矣。例7、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是A．申屠嘉早年隨高帝征戰(zhàn)，孝文帝時(shí)，舊大臣已多過世，余下的沒有合適人選，孝文帝又不愿因任用竇廣國而招來非議，才讓申屠嘉當(dāng)了丞相。B．申屠嘉為人廉直，不畏權(quán)貴。鄧通在朝廷上傲慢無禮，皇上對(duì)他寵愛有加，申屠嘉不顧皇上袒護(hù)和求情，發(fā)文叫來鄧通，嚴(yán)加斥責(zé)，并依法斬首。C．皇上重用晁錯(cuò)，而申屠嘉提出的意見卻不被采用。申屠嘉就抓住晁錯(cuò)過失，奏請(qǐng)皇上懲處，皇上不同意誅殺晁錯(cuò)，申屠嘉后悔沒有先斬了晁錯(cuò)，回家后吐血而死。D．司馬遷對(duì)申屠嘉做了評(píng)價(jià)，肯定了申屠嘉的剛毅守節(jié)，但又認(rèn)為申屠嘉缺乏韜略學(xué)識(shí)，因此難與蕭何、曹參、陳平齊名。正確答案是B。B項(xiàng)中，“發(fā)文叫來鄧通”，太直接，原文中鄧通是先“入言文帝”，文帝發(fā)話后才去申屠處，顛倒了先后順序；“并依法斬首”不當(dāng)，因?yàn)椤暗凼故拐叱止?jié)召通”，且說“此吾弄臣，君釋之”，從鄧通的話“丞相幾殺臣”，可見沒有“斬首”，因果混淆。（二）審題讀文建立整體的閱讀觀，分析問題時(shí)要整體把握，辯證地、歷史地看問題。做到：讀有序，想有據(jù)，析有理，選有聯(lián)。（1）讀要有“序”。①先總體概覽，再分析關(guān)系，后篩選概括。粗讀文章，大體了解文中所寫的時(shí)、地、人、事、作者的看法。②先排除不需譯的人名、地名、朝代名、官職名、時(shí)間名詞等，再分析“關(guān)系”(人與人、人與事、事與事之間的關(guān)系)，理清孰主孰次，孰善孰惡，分析事件的原因與結(jié)局，分析人物的命運(yùn)歸宿，從而理解文段的中心思想。③注意文中加點(diǎn)的字、畫線的句子，它們是文后的命題依據(jù)，篩選概括，準(zhǔn)確答題。閱讀不只是讀文，還要會(huì)讀題。（2）“想”要有“據(jù)”。既要有整體意識(shí)，又要抓關(guān)鍵語句。如文章的中心句、段落的起始句、作者評(píng)述性的文字等。文言語段、題目設(shè)置和手頭知識(shí)，是思考的三大依據(jù)。對(duì)字詞詞義及用法的辨誤求正唯有從與之相關(guān)的語句、語段來分析，才能準(zhǔn)確無誤；而理解句意判別對(duì)錯(cuò)，要以句中某些關(guān)鍵字詞譯意的是與非為衡量標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)還要善于利用題與題之間的關(guān)聯(lián)搭配來思考。分析題目、尾注，掌握文章的出處、作者情況、所處的時(shí)代、社會(huì)背景及寫作動(dòng)機(jī)，然后再結(jié)合有關(guān)的文學(xué)、歷史知識(shí)分析概括評(píng)價(jià)。（3）“析”要講“理”。把握文體特點(diǎn)，依其性質(zhì)概括中心。要能根據(jù)不同的文體，分析理解文章主旨，看文章寫了什么人物、什么事件、什么問題，分析、理解整體與部分、部分與部分的關(guān)系。分析了解作者的思路及在文中所表現(xiàn)的思想感情、文章的主旨。文言文閱讀試題所選的文言語段中所含的“理”既有情境事理，也有邏輯事理。在文言文試題的解答過程中，無論是判斷字詞的意義和用法，還是判斷句意，表述的是與非，都應(yīng)分析文中語境本身形成的關(guān)系之理和較為普遍的人之常情、事之常理。（4）“選”要講“聯(lián)”。文言文閱讀試題的語段及每道選擇題是相對(duì)獨(dú)立完整的，其中“題”與“文”，“題”與“題”之間表現(xiàn)出多種相互聯(lián)系的特點(diǎn)，這就需要對(duì)備選項(xiàng)進(jìn)行篩選并作出選擇的時(shí)候，始終注意發(fā)現(xiàn)、關(guān)照、利用這些聯(lián)系點(diǎn)?？键c(diǎn)對(duì)應(yīng)直練閱讀下列列文段，回答問題。（一）沛公旦日從百余騎來見項(xiàng)王，至鴻門，謝曰：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤……”項(xiàng)王曰：“此沛公左司馬曹無傷言之。不然，籍何以至此？”項(xiàng)王即日因留沛公與飲。項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐；亞父南向坐，——亞父者，范增也；沛公北向坐；張良西向侍。范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三，項(xiàng)王默然不應(yīng)。范增起，出召項(xiàng)莊，謂曰：“