無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師-恩格斯課件

第五單元無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家第五單元無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家1

無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師恩格斯

2、知道恩格斯領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建第二國(guó)際課標(biāo)要求：

1、知道恩格斯與馬克思的共同革命活動(dòng)和主要理論貢獻(xiàn)第2課（1820——1895）

3、了解恩格斯的主要理論貢獻(xiàn)

4、感受甘當(dāng)“第二提琴手”的崇高品質(zhì)及理論創(chuàng)新精神無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師2、知道恩格斯領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建第二國(guó)際課2

樹(shù)立崇高理想與馬克思的偉大合作支持馬克思的革命活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命鞠躬盡瘁恩格斯一生的革命活動(dòng)實(shí)現(xiàn)偉大轉(zhuǎn)變豐富和發(fā)展馬克思主義樹(shù)立崇高理想與馬克思的偉大合作支持馬克思的革命活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)工人3一、樹(shù)立崇高理想：——“幫助勞動(dòng)人民”1、出生：1820年巴門(mén)市2、信念——“幫助勞動(dòng)人民”原因：嚴(yán)格的基督教的普魯士教育；觀察工人的勞動(dòng)與生活環(huán)境表現(xiàn)：深入研究大工業(yè)生產(chǎn)的影響；對(duì)黑格爾辯證法和費(fèi)爾巴哈唯物論的批判發(fā)展結(jié)果：完成《英國(guó)工人階級(jí)狀況》，對(duì)近代社會(huì)兩大階級(jí)的對(duì)立與斗爭(zhēng)進(jìn)行了唯物主義的科學(xué)論述，完成轉(zhuǎn)變。確立唯物主義世界觀一、樹(shù)立崇高理想：——“幫助勞動(dòng)人民”1、出生：1820年巴4二、第二提琴手1、與馬克思的偉大合作：（1844——1850）理論創(chuàng)作：《神》、《德》、《共》，整理《資》2、3卷革命實(shí)踐：1846、1847、1848年2、支持馬克思的革命活動(dòng)：經(jīng)濟(jì)上資助感情上支持理論上幫助：積累了研究資本主義經(jīng)濟(jì)制度和階級(jí)關(guān)系的第一手資料3、第二提琴手：把科學(xué)社會(huì)主義的基本貢獻(xiàn)歸功于馬克思的博大胸懷P86資料回放——思考？二、第二提琴手1、與馬克思的偉大合作：（1844——185051850年，恩格斯重返曼徹斯特，重新從事他十分厭惡的經(jīng)商活動(dòng)，長(zhǎng)達(dá)20年。他這樣做的一個(gè)重要原因是為從經(jīng)濟(jì)上幫助馬克思一家度過(guò)艱難生活，支持馬克思完成《資本論》的偉大創(chuàng)作。馬克思對(duì)恩格斯的這種自我犧牲精神深為感動(dòng)。1850年，恩格斯重返曼徹斯特，重新從事他十分6三、國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖1、領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)：思想指導(dǎo)：通信或面談以啟迪和幫助教導(dǎo)各國(guó)社會(huì)主義者從本國(guó)的實(shí)際情況出發(fā)，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義的基本原理，獨(dú)立地商定本國(guó)革命的方針和策略（原因）指導(dǎo)和推動(dòng)第二國(guó)際成立：時(shí)間：地點(diǎn)：名稱(chēng)：影響：2、豐富和發(fā)展馬克思主義：（1）、1884年《家庭、私有制和國(guó)家的起源》

在馬克思主義史上第一次探討了人類(lèi)社會(huì)的史前史，揭示了私有制、階級(jí)和國(guó)家的起源、發(fā)展及其消亡的規(guī)律（2）、對(duì)19世紀(jì)末期資本主義經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展中的一些新現(xiàn)象三、國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖1、領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)：思想指導(dǎo)：通信或面談以7關(guān)于第二國(guó)際和第一國(guó)際的異同？相同點(diǎn)：都是國(guó)際性的工人組織都建立在工人運(yùn)動(dòng)由低潮走向高潮階段恩格斯都參與組織的領(lǐng)導(dǎo)和組織工作不同點(diǎn)：第二國(guó)際在各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的組織基礎(chǔ)上建立，第一國(guó)際是由各國(guó)工人團(tuán)體組成的；第二國(guó)際活動(dòng)范圍擴(kuò)大到歐美，與工人的實(shí)際斗爭(zhēng)結(jié)合在一起，第一國(guó)際主要是歐洲少數(shù)國(guó)家，只是一個(gè)宣傳鼓動(dòng)的工人組織；第二國(guó)際不是各國(guó)工人政黨的上級(jí)組織，通過(guò)決議給各國(guó)黨指明方向，第一國(guó)際是各國(guó)工人團(tuán)體的上級(jí)組織，直接領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)體開(kāi)展工人運(yùn)動(dòng)。關(guān)于第二國(guó)際和第一國(guó)際的異同？相同點(diǎn)：都是國(guó)際性的工人組織都8——壟斷組織的出現(xiàn)，帝國(guó)主義兩大軍事同盟的出現(xiàn)等作了深入研究和探討這一切都充分說(shuō)明：恩格斯與此俱進(jìn)地豐富發(fā)展了馬克思主義四、晚年和逝世：

恩格斯晚年住在英國(guó)倫敦西北區(qū)瑞琴特公園路122號(hào)的一幢單元式三層樓里。這座掩映在綠樹(shù)叢中的宅院，在馬克思去世后，成了各國(guó)革命者之家，全世界社會(huì)主義者的圣地。過(guò)了74歲生日后，恩格斯的身體每況愈下。轉(zhuǎn)一年，他病倒了，醫(yī)生診斷為食道癌。在遺囑中，恩格斯還說(shuō)：“我希望將我的遺體火化，而我的骨灰，一有可能就把它沉入海中。”——壟斷組織的出現(xiàn)，帝國(guó)主義兩大軍事同盟的出91895年8月5日，恩格斯與世長(zhǎng)辭。遵照恩格斯的遺囑，8月27日，在恩格斯生前最喜歡的英國(guó)伊斯特勃恩海邊，一艘小船劃向大海深處，船上坐著愛(ài)琳娜、艾威林、恩格斯的戰(zhàn)友列斯納和弟子伯恩斯坦4人，他們背誦著但丁的詩(shī)句，捧起黑色的骨灰罐，輕輕地將它沉入大海。恩格斯的骨灰罐在這里投葬于海中

1895年8月5日，恩格斯因患癌癥逝世于倫敦。10日，在威斯敏斯特橋的滑鐵盧車(chē)站大廳舉行追悼會(huì)。27日，遵照他的遺囑，他的骨灰被灑在伊斯特勃恩海濱的大海中1895年8月5日，恩格斯與世長(zhǎng)辭。遵照恩格斯的遺囑，8月210“恩格斯的逝世使我們感到的悲痛，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了馬克思的逝世，因?yàn)槲覀冇X(jué)得，恩格斯逝世后，馬克思才完全逝世了”，“恩格斯在世時(shí)，他的精神生活與馬克思的精神生活是休戚相關(guān)的，馬克思還活在我們中間，我們還深受著他倆的影響。而現(xiàn)在，他倆都離開(kāi)我們了?！薄即幕岸鞲袼沟氖攀朗刮覀兏械降谋矗h(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了馬克思的逝世，因?yàn)?1恩格斯，F(xiàn)．FriedrichEngels(1820～1895)馬克思主義的創(chuàng)始人之一，馬克思的親密戰(zhàn)友，國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的杰出領(lǐng)袖。他把一生的智慧和精力獻(xiàn)給了全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)，以偉大的人格和學(xué)術(shù)被世人世代銘記和頌揚(yáng)。恩格斯評(píng)價(jià):恩格斯，F(xiàn)．FriedrichEngels(1820～112課堂練習(xí)1、促進(jìn)恩格斯逐步樹(shù)立歷史唯物主義世界觀的主要因素是(A．偉大的人生理想B．勤奮學(xué)習(xí)C．實(shí)踐研究D．馬克思的影響2、恩格斯稱(chēng)自己是＂第二提琴手＂，反映的本質(zhì)是()A．自己的小提琴技藝不好B．自己是馬克思革命活動(dòng)的出色合作者C．自己是馬克思革命活動(dòng)的支持者D．體現(xiàn)恩格斯高尚的人格魅力3、下面不是恩格斯的活動(dòng)是()A．成立第一國(guó)際B．寫(xiě)作《英國(guó)工人階級(jí)狀況》C．整理《資本論》D．揭示私有制、階級(jí)、國(guó)家起源CDA課堂練習(xí)1、促進(jìn)恩格斯逐步樹(shù)立歷史唯物主義世界觀的主要134、下面對(duì)第二國(guó)際的描述不正確的是()A．在馬克思和恩格斯的指導(dǎo)和推動(dòng)下建立B．推動(dòng)了十九世紀(jì)末期工人運(yùn)動(dòng)發(fā)展C．會(huì)上決定每年的５月１日為國(guó)際勞動(dòng)節(jié)D．成立于法國(guó)巴黎5、恩格斯說(shuō)：“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。他提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法”。這說(shuō)明()A．恩格斯認(rèn)為馬克思主義是永恒的真理B．恩格斯承認(rèn)馬克思主義是解決一切問(wèn)題的鑰匙C．要用馬克思主義的方法論去研究和解決問(wèn)題D．只有接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，科學(xué)的理論才有生命力AC4、下面對(duì)第二國(guó)際的描述不正確的是146、恩格斯業(yè)余刻苦自學(xué)了20多種外語(yǔ)，比較精通的有10多種。他學(xué)習(xí)外語(yǔ)的主要目的是()A.恩格斯從小就喜歡學(xué)習(xí),尤其是外語(yǔ)B.恩格斯為了能進(jìn)柏林大學(xué)深造C.為了能閱讀世界各國(guó)文學(xué)名著,提高自身素養(yǎng)D.能更好地與各國(guó)工人階級(jí)交流和宣傳科學(xué)共產(chǎn)主義理論D閱讀材料，回答問(wèn)題。

考茨基說(shuō)：“恩格斯的逝世使我們感到的悲痛，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了馬克思的逝世，因?yàn)槲覀冇X(jué)得，恩格斯逝世后，馬克思才完全逝世了”，“恩格斯在世時(shí)，他的精神生活與馬克思的精神生活是休戚相關(guān)的，馬克思還活在我們中間，我們還深受著他倆的影響。而現(xiàn)在，他倆都離開(kāi)我們了。”請(qǐng)回答：（１）為什么說(shuō)“恩格斯逝世后，馬克思才完全逝世了”？

馬克思逝世后，恩格斯繼續(xù)指導(dǎo)國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)，幫助各國(guó)工人政黨，并推動(dòng)成立了第二國(guó)際。同時(shí)在理論研究上全面豐富和發(fā)展了馬克思主義。

6、恩格斯業(yè)余刻苦自學(xué)了20多種外語(yǔ)，比較精通15（２）結(jié)合所學(xué)知識(shí)談?wù)?9世紀(jì)末恩格斯如何有創(chuàng)造性的發(fā)展了馬克思主義學(xué)說(shuō)？

發(fā)展:①19世紀(jì)末國(guó)際工人斗爭(zhēng)形式的多樣化,恩格斯反復(fù)教導(dǎo)各國(guó)社會(huì)主義者要從本國(guó)實(shí)際出發(fā),堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義的基本原理,獨(dú)立決定本國(guó)的革命方針和策略,并成立第二國(guó)際推動(dòng)國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展.②在理論上全面豐富和發(fā)展馬克思主義,他的《家庭、私有制和國(guó)家的起源》一書(shū)，第一次系統(tǒng)探討了人類(lèi)社會(huì)的史前史，揭示了私有制、階級(jí)和國(guó)家的起源、發(fā)展和消亡的規(guī)律，并對(duì)19世紀(jì)末資本主義經(jīng)濟(jì)政治中的新現(xiàn)象作了深入研究與探討。（３）從恩格斯身上我們感悟到什么？

感悟：幫助勞動(dòng)人民的遠(yuǎn)大理想；注重理論與實(shí)際的聯(lián)系，勤奮好學(xué)的優(yōu)秀品質(zhì)；公而忘私的人格魅力；與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神。（２）結(jié)合所學(xué)知識(shí)談?wù)?9世紀(jì)末恩格斯如何有創(chuàng)造16

恩格斯與馬克思共同創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義的偉大理論，但真正實(shí)現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義由理論到社會(huì)實(shí)踐飛躍的卻是列寧，那么列寧是如何實(shí)現(xiàn)這一飛躍的呢？………………第3課《第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的締造者列寧》恩格斯與馬克思共同創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義的偉大理論17無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師——恩格斯課件18無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師——恩格斯課件19無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師——恩格斯課件20無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師——恩格斯課件21無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師——恩格斯課件22無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師——恩格斯課件23無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師——恩格斯課件24無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師——恩格斯課件25無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師——恩格斯課件2613、認(rèn)識(shí)到我們的所見(jiàn)所聞都是假象，認(rèn)識(shí)到此生都是虛幻，我們才能真正認(rèn)識(shí)到佛法的真相。錢(qián)多了會(huì)壓死你，你承受得了嗎?帶，帶不走，放，放不下。時(shí)時(shí)刻刻發(fā)悲心，饒益眾生為他人。

14、夢(mèng)想總是跑在我的前面。努力追尋它們，為了那一瞬間的同步，這就是動(dòng)人的生命奇跡。

15、懶惰不會(huì)讓你一下子跌倒，但會(huì)在不知不覺(jué)中減少你的收獲;勤奮也不會(huì)讓你一夜成功，但會(huì)在不知不覺(jué)中積累你的成果。人生需要挑戰(zhàn)，更需要堅(jiān)持和勤奮!

16、人生在世：可以缺錢(qián)，但不能缺德;可以失言，但不能失信;可以倒下，但不能跪下;可以求名，但不能盜名;可以低落，但不能墮落;可以放松，但不能放縱;可以虛榮，但不能虛偽;可以平凡，但不能平庸;可以浪漫，但不能浪蕩;可以生氣，但不能生事。

17、人生沒(méi)有筆直路，當(dāng)你感到迷茫、失落時(shí)，找?guī)撞窟@種充滿(mǎn)正能量的電影，坐下來(lái)靜靜欣賞，去發(fā)現(xiàn)生命中真正重要的東西。

18、在人生的舞臺(tái)上，當(dāng)有人愿意在臺(tái)下陪你度過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)沒(méi)有未來(lái)的夜時(shí)，你就更想展現(xiàn)精彩絕倫的自己。但愿每個(gè)被努力支撐的靈魂能吸引更多的人同行。

19、積極的人在每一次憂(yōu)患中都看到一個(gè)機(jī)會(huì)，而消極的人則在每個(gè)機(jī)會(huì)中看到了某種憂(yōu)患。莫找借口失敗，只找理由成功。

20、每一個(gè)成就和長(zhǎng)進(jìn)，都蘊(yùn)含著曾經(jīng)受過(guò)的寂寞、灑過(guò)的汗水、流過(guò)的眼淚。許多時(shí)候不是看到希望才去堅(jiān)持，而是堅(jiān)持了才能看到希望。1、機(jī)遇對(duì)于有準(zhǔn)備的頭腦有特別的親和力。2、不求與人相比，但求超越自己，要哭就哭出激動(dòng)的淚水，要笑就笑出成長(zhǎng)的性格！3、在你內(nèi)心深處，還有無(wú)窮的潛力，有一天當(dāng)你回首看時(shí)，你就會(huì)知道這絕對(duì)是真的。4、無(wú)論你覺(jué)得自己多么的了不起，也永遠(yuǎn)有人比你更強(qiáng)；無(wú)論你覺(jué)得自己多么的不幸，永遠(yuǎn)有人比你更加不幸。5、不要浪費(fèi)你的生命，在你一定會(huì)后悔的地方上。6、放棄該放棄的是無(wú)奈，放棄不該放棄的是無(wú)能；不放棄該放棄的是無(wú)知，不放棄不該放棄的是執(zhí)著。7、不要輕易用過(guò)去來(lái)衡量生活的幸與不幸！每個(gè)人的生命都是可以綻放美麗的，只要你珍惜。8、千萬(wàn)別迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲，要玩就玩好人生這場(chǎng)大游戲。9、過(guò)錯(cuò)是暫時(shí)的遺憾，而錯(cuò)過(guò)則是永遠(yuǎn)的遺憾！10、人生是個(gè)圓，有的人走了一輩子也沒(méi)有走出命運(yùn)畫(huà)出的圓圈，其實(shí)，圓上的每一個(gè)點(diǎn)都有一條騰飛的切線。11、沒(méi)有壓力的生活就會(huì)空虛；沒(méi)有壓力的青春就會(huì)枯萎；沒(méi)有壓力的生命就會(huì)黯淡。12、我以為挫折、磨難是鍛煉意志、增強(qiáng)能力的好機(jī)會(huì)?！u韜奮13、你不能左右天氣，但可以改變心情。你不能改變?nèi)菝?，但可以掌握自己。你不能預(yù)見(jiàn)明天，但可以珍惜今天。14、我們總是對(duì)陌生人太客氣，而對(duì)親密的人太苛刻。15、人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西。16、知道自己要干什么，夜深人靜，問(wèn)問(wèn)自己，將來(lái)的打算，并朝著那個(gè)方向去實(shí)現(xiàn)。而不是無(wú)所事事和做一些無(wú)謂的事。17、逆境是成長(zhǎng)必經(jīng)的過(guò)程，能勇于接受逆境的人，生命就會(huì)日漸的茁壯。18、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的功夫，都用在工作上的?！斞?9、所謂天才，那就是假話(huà)，勤奮的工作才是實(shí)在的。——愛(ài)迪生20、做一個(gè)決定，并不難，難的是付諸行動(dòng)，并且堅(jiān)持到底。21、不要因?yàn)樽约哼€年輕，用健康去換去金錢(qián)，等到老了，才明白金錢(qián)卻換不來(lái)健康。22、如果你不給自己煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱，煩惱都是自己內(nèi)心制造的。23、命運(yùn)負(fù)責(zé)每個(gè)人身上都有惰性和消極情緒，成功的人都是懂得管理自己的情緒和克服自己的惰性，并像太陽(yáng)一樣照亮身邊的人，激勵(lì)身邊的人。2、你心里最崇拜誰(shuí)，不必變成那個(gè)人，而是用那個(gè)人的精神和方法，去變成你自己。3、你今天必須做別人不愿做的事，好讓你明天可以擁有別人不能擁有的東西。4、不要覺(jué)得全心全意去做看起來(lái)微不足道的事，是一種浪費(fèi)，小事做的得心應(yīng)手了，大事自然水到渠成。5、別著急要結(jié)果，先問(wèn)自己夠不夠格，付出要配得上結(jié)果，工夫到位了，結(jié)果自然就出來(lái)了。6、你沒(méi)那么多觀眾，別那么累。做一個(gè)簡(jiǎn)單的人，踏實(shí)而務(wù)實(shí)。不沉溺幻想，更不庸人自擾。7、別人對(duì)你好，你要爭(zhēng)氣，圖日后有能力有所報(bào)答，別人對(duì)你不好，你更要爭(zhēng)氣望有朝一日，能夠揚(yáng)眉吐氣。8、奮斗的路上，時(shí)間總是過(guò)得很快，目前的困難和麻煩是很多，但是只要不忘初心，腳踏實(shí)地一步一步的朝著目標(biāo)前進(jìn)，最后的結(jié)局交給時(shí)間來(lái)定奪。9、運(yùn)氣是努力的附屬品。沒(méi)有經(jīng)過(guò)實(shí)力的原始積累，給你運(yùn)氣你也抓不住。上天給予每個(gè)人的都一樣，但每個(gè)人的準(zhǔn)備卻不一樣。不要羨慕那些總能撞大運(yùn)的人，你必須很努力，才能遇上好運(yùn)氣。10、你的假裝努力，欺騙的只有你自己，永遠(yuǎn)不要用戰(zhàn)術(shù)上的勤奮，來(lái)掩飾戰(zhàn)略上的懶惰。11、時(shí)間只是過(guò)客，自己才是主人，人生的路無(wú)需苛求，只要你邁步，路就在你的腳下延伸，只要你揚(yáng)帆，便會(huì)有八面來(lái)風(fēng)，啟程了，人的生命才真正開(kāi)始。12、不管做什么都不要急于回報(bào)，因?yàn)椴シN和收獲不在同一個(gè)季節(jié)，中間隔著的一段時(shí)間，我們叫它為堅(jiān)持。洗牌，但是玩牌的是我們自己！13、認(rèn)識(shí)到我們的所見(jiàn)所聞都是假象，認(rèn)識(shí)到此生都是虛幻，我們27第五單元無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家第五單元無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家28

無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師恩格斯

2、知道恩格斯領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建第二國(guó)際課標(biāo)要求：

1、知道恩格斯與馬克思的共同革命活動(dòng)和主要理論貢獻(xiàn)第2課（1820——1895）

3、了解恩格斯的主要理論貢獻(xiàn)

4、感受甘當(dāng)“第二提琴手”的崇高品質(zhì)及理論創(chuàng)新精神無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師2、知道恩格斯領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建第二國(guó)際課29

樹(shù)立崇高理想與馬克思的偉大合作支持馬克思的革命活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命鞠躬盡瘁恩格斯一生的革命活動(dòng)實(shí)現(xiàn)偉大轉(zhuǎn)變豐富和發(fā)展馬克思主義樹(shù)立崇高理想與馬克思的偉大合作支持馬克思的革命活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)工人30一、樹(shù)立崇高理想：——“幫助勞動(dòng)人民”1、出生：1820年巴門(mén)市2、信念——“幫助勞動(dòng)人民”原因：嚴(yán)格的基督教的普魯士教育；觀察工人的勞動(dòng)與生活環(huán)境表現(xiàn)：深入研究大工業(yè)生產(chǎn)的影響；對(duì)黑格爾辯證法和費(fèi)爾巴哈唯物論的批判發(fā)展結(jié)果：完成《英國(guó)工人階級(jí)狀況》，對(duì)近代社會(huì)兩大階級(jí)的對(duì)立與斗爭(zhēng)進(jìn)行了唯物主義的科學(xué)論述，完成轉(zhuǎn)變。確立唯物主義世界觀一、樹(shù)立崇高理想：——“幫助勞動(dòng)人民”1、出生：1820年巴31二、第二提琴手1、與馬克思的偉大合作：（1844——1850）理論創(chuàng)作：《神》、《德》、《共》，整理《資》2、3卷革命實(shí)踐：1846、1847、1848年2、支持馬克思的革命活動(dòng)：經(jīng)濟(jì)上資助感情上支持理論上幫助：積累了研究資本主義經(jīng)濟(jì)制度和階級(jí)關(guān)系的第一手資料3、第二提琴手：把科學(xué)社會(huì)主義的基本貢獻(xiàn)歸功于馬克思的博大胸懷P86資料回放——思考？二、第二提琴手1、與馬克思的偉大合作：（1844——1850321850年，恩格斯重返曼徹斯特，重新從事他十分厭惡的經(jīng)商活動(dòng)，長(zhǎng)達(dá)20年。他這樣做的一個(gè)重要原因是為從經(jīng)濟(jì)上幫助馬克思一家度過(guò)艱難生活，支持馬克思完成《資本論》的偉大創(chuàng)作。馬克思對(duì)恩格斯的這種自我犧牲精神深為感動(dòng)。1850年，恩格斯重返曼徹斯特，重新從事他十分33三、國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖1、領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)：思想指導(dǎo)：通信或面談以啟迪和幫助教導(dǎo)各國(guó)社會(huì)主義者從本國(guó)的實(shí)際情況出發(fā)，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義的基本原理，獨(dú)立地商定本國(guó)革命的方針和策略（原因）指導(dǎo)和推動(dòng)第二國(guó)際成立：時(shí)間：地點(diǎn)：名稱(chēng)：影響：2、豐富和發(fā)展馬克思主義：（1）、1884年《家庭、私有制和國(guó)家的起源》

在馬克思主義史上第一次探討了人類(lèi)社會(huì)的史前史，揭示了私有制、階級(jí)和國(guó)家的起源、發(fā)展及其消亡的規(guī)律（2）、對(duì)19世紀(jì)末期資本主義經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展中的一些新現(xiàn)象三、國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖1、領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)：思想指導(dǎo)：通信或面談以34關(guān)于第二國(guó)際和第一國(guó)際的異同？相同點(diǎn)：都是國(guó)際性的工人組織都建立在工人運(yùn)動(dòng)由低潮走向高潮階段恩格斯都參與組織的領(lǐng)導(dǎo)和組織工作不同點(diǎn)：第二國(guó)際在各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的組織基礎(chǔ)上建立，第一國(guó)際是由各國(guó)工人團(tuán)體組成的；第二國(guó)際活動(dòng)范圍擴(kuò)大到歐美，與工人的實(shí)際斗爭(zhēng)結(jié)合在一起，第一國(guó)際主要是歐洲少數(shù)國(guó)家，只是一個(gè)宣傳鼓動(dòng)的工人組織；第二國(guó)際不是各國(guó)工人政黨的上級(jí)組織，通過(guò)決議給各國(guó)黨指明方向，第一國(guó)際是各國(guó)工人團(tuán)體的上級(jí)組織，直接領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)體開(kāi)展工人運(yùn)動(dòng)。關(guān)于第二國(guó)際和第一國(guó)際的異同？相同點(diǎn)：都是國(guó)際性的工人組織都35——壟斷組織的出現(xiàn)，帝國(guó)主義兩大軍事同盟的出現(xiàn)等作了深入研究和探討這一切都充分說(shuō)明：恩格斯與此俱進(jìn)地豐富發(fā)展了馬克思主義四、晚年和逝世：

恩格斯晚年住在英國(guó)倫敦西北區(qū)瑞琴特公園路122號(hào)的一幢單元式三層樓里。這座掩映在綠樹(shù)叢中的宅院，在馬克思去世后，成了各國(guó)革命者之家，全世界社會(huì)主義者的圣地。過(guò)了74歲生日后，恩格斯的身體每況愈下。轉(zhuǎn)一年，他病倒了，醫(yī)生診斷為食道癌。在遺囑中，恩格斯還說(shuō)：“我希望將我的遺體火化，而我的骨灰，一有可能就把它沉入海中。”——壟斷組織的出現(xiàn)，帝國(guó)主義兩大軍事同盟的出361895年8月5日，恩格斯與世長(zhǎng)辭。遵照恩格斯的遺囑，8月27日，在恩格斯生前最喜歡的英國(guó)伊斯特勃恩海邊，一艘小船劃向大海深處，船上坐著愛(ài)琳娜、艾威林、恩格斯的戰(zhàn)友列斯納和弟子伯恩斯坦4人，他們背誦著但丁的詩(shī)句，捧起黑色的骨灰罐，輕輕地將它沉入大海。恩格斯的骨灰罐在這里投葬于海中

1895年8月5日，恩格斯因患癌癥逝世于倫敦。10日，在威斯敏斯特橋的滑鐵盧車(chē)站大廳舉行追悼會(huì)。27日，遵照他的遺囑，他的骨灰被灑在伊斯特勃恩海濱的大海中1895年8月5日，恩格斯與世長(zhǎng)辭。遵照恩格斯的遺囑，8月237“恩格斯的逝世使我們感到的悲痛，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了馬克思的逝世，因?yàn)槲覀冇X(jué)得，恩格斯逝世后，馬克思才完全逝世了”，“恩格斯在世時(shí)，他的精神生活與馬克思的精神生活是休戚相關(guān)的，馬克思還活在我們中間，我們還深受著他倆的影響。而現(xiàn)在，他倆都離開(kāi)我們了?！薄即幕岸鞲袼沟氖攀朗刮覀兏械降谋矗h(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了馬克思的逝世，因?yàn)?8恩格斯，F(xiàn)．FriedrichEngels(1820～1895)馬克思主義的創(chuàng)始人之一，馬克思的親密戰(zhàn)友，國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的杰出領(lǐng)袖。他把一生的智慧和精力獻(xiàn)給了全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)，以偉大的人格和學(xué)術(shù)被世人世代銘記和頌揚(yáng)。恩格斯評(píng)價(jià):恩格斯，F(xiàn)．FriedrichEngels(1820～139課堂練習(xí)1、促進(jìn)恩格斯逐步樹(shù)立歷史唯物主義世界觀的主要因素是(A．偉大的人生理想B．勤奮學(xué)習(xí)C．實(shí)踐研究D．馬克思的影響2、恩格斯稱(chēng)自己是＂第二提琴手＂，反映的本質(zhì)是()A．自己的小提琴技藝不好B．自己是馬克思革命活動(dòng)的出色合作者C．自己是馬克思革命活動(dòng)的支持者D．體現(xiàn)恩格斯高尚的人格魅力3、下面不是恩格斯的活動(dòng)是()A．成立第一國(guó)際B．寫(xiě)作《英國(guó)工人階級(jí)狀況》C．整理《資本論》D．揭示私有制、階級(jí)、國(guó)家起源CDA課堂練習(xí)1、促進(jìn)恩格斯逐步樹(shù)立歷史唯物主義世界觀的主要404、下面對(duì)第二國(guó)際的描述不正確的是()A．在馬克思和恩格斯的指導(dǎo)和推動(dòng)下建立B．推動(dòng)了十九世紀(jì)末期工人運(yùn)動(dòng)發(fā)展C．會(huì)上決定每年的５月１日為國(guó)際勞動(dòng)節(jié)D．成立于法國(guó)巴黎5、恩格斯說(shuō)：“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。他提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法”。這說(shuō)明()A．恩格斯認(rèn)為馬克思主義是永恒的真理B．恩格斯承認(rèn)馬克思主義是解決一切問(wèn)題的鑰匙C．要用馬克思主義的方法論去研究和解決問(wèn)題D．只有接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，科學(xué)的理論才有生命力AC4、下面對(duì)第二國(guó)際的描述不正確的是416、恩格斯業(yè)余刻苦自學(xué)了20多種外語(yǔ)，比較精通的有10多種。他學(xué)習(xí)外語(yǔ)的主要目的是()A.恩格斯從小就喜歡學(xué)習(xí),尤其是外語(yǔ)B.恩格斯為了能進(jìn)柏林大學(xué)深造C.為了能閱讀世界各國(guó)文學(xué)名著,提高自身素養(yǎng)D.能更好地與各國(guó)工人階級(jí)交流和宣傳科學(xué)共產(chǎn)主義理論D閱讀材料，回答問(wèn)題。

考茨基說(shuō)：“恩格斯的逝世使我們感到的悲痛，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了馬克思的逝世，因?yàn)槲覀冇X(jué)得，恩格斯逝世后，馬克思才完全逝世了”，“恩格斯在世時(shí)，他的精神生活與馬克思的精神生活是休戚相關(guān)的，馬克思還活在我們中間，我們還深受著他倆的影響。而現(xiàn)在，他倆都離開(kāi)我們了。”請(qǐng)回答：（１）為什么說(shuō)“恩格斯逝世后，馬克思才完全逝世了”？

馬克思逝世后，恩格斯繼續(xù)指導(dǎo)國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)，幫助各國(guó)工人政黨，并推動(dòng)成立了第二國(guó)際。同時(shí)在理論研究上全面豐富和發(fā)展了馬克思主義。

6、恩格斯業(yè)余刻苦自學(xué)了20多種外語(yǔ)，比較精通42（２）結(jié)合所學(xué)知識(shí)談?wù)?9世紀(jì)末恩格斯如何有創(chuàng)造性的發(fā)展了馬克思主義學(xué)說(shuō)？

發(fā)展:①19世紀(jì)末國(guó)際工人斗爭(zhēng)形式的多樣化,恩格斯反復(fù)教導(dǎo)各國(guó)社會(huì)主義者要從本國(guó)實(shí)際出發(fā),堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義的基本原理,獨(dú)立決定本國(guó)的革命方針和策略,并成立第二國(guó)際推動(dòng)國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展.②在理論上全面豐富和發(fā)展馬克思主義,他的《家庭、私有制和國(guó)家的起源》一書(shū)，第一次系統(tǒng)探討了人類(lèi)社會(huì)的史前史，揭示了私有制、階級(jí)和國(guó)家的起源、發(fā)展和消亡的規(guī)律，并對(duì)19世紀(jì)末資本主義經(jīng)濟(jì)政治中的新現(xiàn)象作了深入研究與探討。（３）從恩格斯身上我們感悟到什么？

感悟：幫助勞動(dòng)人民的遠(yuǎn)大理想；注重理論與實(shí)際的聯(lián)系，勤奮好學(xué)的優(yōu)秀品質(zhì)；公而忘私的人格魅力；與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神。（２）結(jié)合所學(xué)知識(shí)談?wù)?9世紀(jì)末恩格斯如何有創(chuàng)造43

恩格斯與馬克思共同創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義的偉大理論，但真正實(shí)現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義由理論到社會(huì)實(shí)踐飛躍的卻是列寧，那么列寧是如何實(shí)現(xiàn)這一飛躍的呢？………………第3課《第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的締造者列寧》恩格斯與馬克思共同創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義的偉大理論44無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師——恩格斯課件45無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師——恩格斯課件46無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師——恩格斯課件47無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師——恩格斯課件48無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師——恩格斯課件49無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師——恩格斯課件50無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師——恩格斯課件51無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師——恩格斯課件52無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師——恩格斯課件5313、認(rèn)識(shí)到我們的所見(jiàn)所聞都是假象，認(rèn)識(shí)到此生都是虛幻，我們才能真正認(rèn)識(shí)到佛法的真相。錢(qián)多了會(huì)壓死你，你承受得了嗎?帶，帶不走，放，放不下。時(shí)時(shí)刻刻發(fā)悲心，饒益眾生為他人。

14、夢(mèng)想總是跑在我的前面。努力追尋它們，為了那一瞬間的同步，這就是動(dòng)人的生命奇跡。

15、懶惰不會(huì)讓你一下子跌倒，但會(huì)在不知不覺(jué)中減少你的收獲;勤奮也不會(huì)讓你一夜成功，但會(huì)在不知不覺(jué)中積累你的成果。人生需要挑戰(zhàn)，更需要堅(jiān)持和勤奮!

16、人生在世：可以缺錢(qián)，但不能缺德;可以失言，但不能失信;可以倒下，但不能跪下;可以求名，但不能盜名;可以低落，但不能墮落;可以放松，但不能放縱;可以虛榮，但不能虛偽;可以平凡，但不能平庸;可以浪漫，但不能浪蕩;可以生氣，但不能生事。

17、人生沒(méi)有筆直路，當(dāng)你感到迷茫、失落時(shí)，找?guī)撞窟@種充滿(mǎn)正能量的電影，坐下來(lái)靜靜欣賞，去發(fā)現(xiàn)生命中真正重要的東西。

18、在人生的舞臺(tái)上，當(dāng)有人愿意在臺(tái)下陪你度過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)沒(méi)有未來(lái)的夜時(shí)，你就更想展現(xiàn)精彩絕倫的自己。但愿每個(gè)被努力支撐的靈魂能吸引更多的人同行。

19、積極的人在每一次憂(yōu)患中都看到一個(gè)機(jī)會(huì)，而消極的人則在每個(gè)機(jī)會(huì)中看到了某種憂(yōu)患。莫找借口失敗，只找理由成功。

20、每一個(gè)成就和長(zhǎng)進(jìn)，都蘊(yùn)含著曾經(jīng)受過(guò)的寂寞、灑過(guò)的汗水、流過(guò)的眼淚。許多時(shí)候不是看到希望才去堅(jiān)持，而是堅(jiān)持了才能看到希望。1、機(jī)遇對(duì)于有準(zhǔn)備的頭腦有特別的親和力。2、不求與人相比，但求超越自己，要哭就哭出激動(dòng)的淚水，要笑就笑出成長(zhǎng)的性格！3、在你內(nèi)心深處，還有無(wú)窮的潛力，有一天當(dāng)你回首看時(shí)，你就會(huì)知道這絕對(duì)是真的。4、無(wú)論你覺(jué)得自己多么的了不起，也永遠(yuǎn)有人比你更強(qiáng)；無(wú)論你覺(jué)得自己多么的不幸，永遠(yuǎn)有人比你更加不幸。5、不要浪費(fèi)你的生命，在你一定會(huì)后悔的地方上。6、放棄該放棄的是無(wú)奈，放棄不該放棄的是無(wú)能；不