北京豐臺區(qū)第三中學(xué)2022-2023學(xué)年高二歷史模擬試卷含解析

北京豐臺區(qū)第三中學(xué)2022-2023學(xué)年高二歷史模擬試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.西方國家的一些未來學(xué)家和社會學(xué)家，大肆宣揚所謂“后工業(yè)社會”、“信息社會”“笫三次浪潮”等理論，企圖論證現(xiàn)代資本主義己經(jīng)變形，竭力掩蓋資本主義的歷史暫時性，把它看成是永久繁榮的社會制度，當(dāng)然也不會再有經(jīng)濟周期和經(jīng)濟危機了。對此觀點認識錯誤的是A.正確的認識了科技革命對社會經(jīng)濟的影響B(tài).掩蓋了資本主義制度的基本矛盾C.否定了資本主義經(jīng)濟發(fā)展的周期性規(guī)律D.沒有正確的分析社會演進中產(chǎn)生的問題參考答案：A材料宣揚的理論掩蓋了資本主義侵略的事實，并不是正確認識到科技革命對社會經(jīng)濟的影響，A錯誤，符合題意，其他均是對于材料正確的解讀，排除。2.《論語》載：“馬廄失火，問人，不問馬”，反映了孔子：A．“苛政猛于虎”的思想

B．“仁者愛人”的思想C．“政在得民”的思想

D．“為仕由已”的思想

參考答案：B略3.蔣廷黻在《中國近代史》中有一段描述：“在廣州，外人也是不自由的，夏秋兩季是買賣季，他們可以住在廣州的十三行，買賣完了，他們必須到澳門去過冬。……他們在十三行住的時候，照法令不能隨便出游。”這段描述反映清政府A．開放廣州為通商口岸

B．絕對禁止中外貿(mào)易C．堅持重農(nóng)抑商政策

D．實行閉關(guān)鎖國政策參考答案：考點：商業(yè)的發(fā)展解析：本題考查商業(yè)的發(fā)展，旨在考查學(xué)生解讀信息，調(diào)動知識解決問題的能力。材料提及外國人來中國經(jīng)商在廣州一地進行，并受到嚴格限制，反映清政府實現(xiàn)閉關(guān)鎖國政策，D項正確?！皬V州十三行”存在鴉片戰(zhàn)爭前的清朝，廣州開放為通商口岸是1842年鴉片戰(zhàn)爭后，A項不符合題意時間，排除。材料強調(diào)中外貿(mào)易在“廣州十三行”，B項與材料旨意不符，排除。C項在材料中未體現(xiàn)，排除。故選D。答案：D4.下圖是“敦煌壁畫中的北魏商隊”的文物圖片，反映了北魏商業(yè)的發(fā)展。下列有關(guān)北魏商業(yè)發(fā)展的說法，正確的有（）①洛陽出現(xiàn)了許多大市場，貨源充足，交易活躍②貨幣貿(mào)易逐步代替了長期戰(zhàn)亂以來的實物交易③與朝鮮半島諸國、日本、中亞、西亞以及地中海沿岸諸國都有商業(yè)往來④北魏統(tǒng)治者放棄了商鞅變法以來的“重農(nóng)抑商”政策A．①②③④

B．①②③C．②③④

D．①③④參考答案：B北魏孝文帝改革的過程就是鮮卑族政權(quán)漢化和封建化的過程，孝文帝仿照漢制進行改革，不可能放棄“重農(nóng)抑商”政策，所以排除含有④的選項。5.“萬物的存在與否，全在人的感覺。一陣風(fēng)吹過，有人感覺到冷，有人感覺到?jīng)鏊?。難受與愜意，全在于人的感覺。”提出上述觀點的思想家是

A．普羅塔戈拉 B．蘇格拉底

C．伏爾泰

D．盧梭參考答案：A6.歌曲《春天的故事》：“一九七九年，那是一個春天，有一位老人在中國的南海邊畫了一個圈，神話般地崛起座座城，奇跡般地聚起座座金山……”。歌詞中的“圈”指的是：()A．開放海南島

B．開放經(jīng)濟特區(qū)C．開放沿海經(jīng)濟開放區(qū)

D．改革開放政策參考答案：B7.瓦特改良蒸汽機產(chǎn)生的重大變化和影響有（

）①解決了工業(yè)發(fā)展的動力問題

②出現(xiàn)了發(fā)明和使用機器的熱潮③促使世界經(jīng)濟文化聯(lián)系日益密切

④使交通運輸業(yè)發(fā)生了重大改變A、①②③

B、①③④

C、①②③④

D、①②④參考答案：C8.《荀子》：“君者，民之源也，源清則流清，源濁則流濁。故有社稷者而不能愛民，不能利民，而求民之親愛己，不可得也?！庇纱丝梢?，荀子主張A.施行仁政 B.禮法并施 C.君民共治 D.民貴君輕參考答案：答案：A解析：本題主要考查春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴。題干的大意是：君主是人民的源頭，源頭清澈則河流清澈，源頭污濁則河流污濁，所以如果擁有社稷而不能愛人民，不能有利于人民，卻要求人民把君主當(dāng)作親人一樣敬愛，是不可能的?？梢娷髯又鲝埲收?，故A項正確。材料未出現(xiàn)任何“法”的信息，故排除B項；材料沒有體現(xiàn)“君民共治”，故C項錯誤；“民貴君輕”是孟子的觀點，在材料中未體現(xiàn)，故D項錯誤。9.下圖是中共歷史上一次代表大會的盛況，此次大會召開于A．抗日戰(zhàn)爭初期

B．抗日戰(zhàn)爭勝利前期C．解放戰(zhàn)爭時期

D．中華人民共和國成立之后參考答案：B10.湖南省湘西考古出土大量的秦簡，其中J1（12）10簡內(nèi)容是：（正面）：廿六年（即公元前221年）六月癸醜（丑），遙（遷，派遣）陵拔（應(yīng)為“掾”，吏）訓(xùn)（刑訊）蜜衿（蠻荊）。（背面）：鞫（ju，審訊犯人）之，越人以城邑反。對上述材料理解最準(zhǔn)確的是A.秦統(tǒng)治范圍擴展到少數(shù)民族地區(qū)

B.秦朝郡縣制得到全面推廣C.楚國遺民人口遷徙到達湘江流域

D.秦普及制度引起矛盾沖突參考答案：答案：D分析：題干材料的主要意思是：公元前221年秦朝中央派官吏去蠻荊之地審訊犯人，結(jié)果導(dǎo)致當(dāng)?shù)厝说姆纯?。題干只表明秦簡在湖南出土，并不能由此推出秦朝統(tǒng)治范圍最遠已到達少數(shù)民族地區(qū)，故A項錯誤。題干材料只表明了越地這一地方的郡縣制度執(zhí)行情況，由此無法推出秦朝郡縣制度已得到全面推廣，故B項錯誤。題干材料并未提及“楚國遺民流竄”，此項無法推出，故C項錯誤。秦朝中央派官吏去蠻荊之地審訊犯人，結(jié)果導(dǎo)致當(dāng)?shù)厝说姆纯梗f明秦朝的制度并未得到蠻荊之地的認可，并由此引起矛盾和沖突，故D項正確。11.程朱理學(xué)和王陽明“心學(xué)”的共同點是（

）A．理氣一體，理先氣后

B．心外無物，心即理也C．綱常倫紀，即為天理

D．內(nèi)心反省，以致良知參考答案：C12.梭倫在詩中解釋了他的目標(biāo)。他談到“euno—mia”或者說“好的政府”，把這解釋為平衡公民互相沖突的利益。后來的哲學(xué)家叔本華把它歸納為簡單形式的道德規(guī)則：Neminemlaedeimoomnes,quantumpotes,iuua！即：不要傷害任何人，但要盡力幫助所有人！在梭倫改革中充分體現(xiàn)這一點的是()A.幫助工商業(yè)奴隸主獲得更多的權(quán)利B.幫助平民避免淪為奴隸的可能C.盡力維護各個階層的利益，避免沖突D.為所有的雅典居民謀福利參考答案：C本題考查學(xué)生對梭倫改革特點的理解。由“不要傷害任何人，但要盡力幫助所有人!”得知梭倫改革具有折中和中庸的色彩。他的根本目的是消除矛盾，維護統(tǒng)治。選項中只有C項符合題意。所以選C。13.彼得?蓋伊在《啟蒙運動》中寫道：在文藝復(fù)興時期的文人中間，完全世俗的、完全淸醒的世界觀，相對來說是很少見的……神圣的東西仍是文藝復(fù)興時期雕塑家、建筑師和畫家的中心主題。這表明文藝復(fù)興（）A．反對徹底擺脫神學(xué)的束縛 B．開始否定宗教神學(xué)的地位C．借用宗教形式宣揚新思想 D．極力維護封建的專制統(tǒng)治參考答案：考點：文藝復(fù)興．分析：本題考查文藝復(fù)興，新興資產(chǎn)階級興起并要求打破教會的束縛，但由于未形成成熟的思想體系，只得借助古希臘羅馬文化表達反封建思想．解答：由題干中的“完全世俗的、完全清醒的世界觀，相對來說是很少見的”、“神圣的東西仍是文藝復(fù)興時期雕塑家、建筑師和畫家的中心主題”說明當(dāng)時文藝復(fù)興時代的文學(xué)家和藝術(shù)家是在借助于宗教形式來表現(xiàn)人文主義，故C正確；A說法太過絕對，排除；BD材料未體現(xiàn)，排除．故選C．14.秦朝在全國范圍內(nèi)推行郡縣制，下面說法正確的是（

）A.郡、縣長官全部由皇帝直接任命，不得世襲B.郡、縣都是直屬于中央的地方行政組織C.郡縣制的建立是貴族政治取代官僚政治的重要標(biāo)志D.秦朝與西漢都實行了郡縣制與分封制并存的地方行政制度參考答案：A本題考察郡縣制，根據(jù)所學(xué)知識，郡縣制打破了分封制原有的形式，郡、縣長官全部由皇帝直接任命，不得世襲，因此A選項正確。B選項錯誤，直屬于中央的地方組織只是郡。C選項錯誤，郡縣制是中央與地方的關(guān)系，貴族政治在秦朝被官僚政治所取代是中央官制的形成。D選項錯誤，只有西漢初期是郡縣制與分封制并存的地方行政制度。15.十月革命后，為了順應(yīng)民心，為了退出一戰(zhàn)，列寧為首的布爾什維克黨采取的政策是（

）A、爭取農(nóng)民支持

B、組建經(jīng)軍C、與德國簽訂《布列斯特和約》

D、實行農(nóng)民土地私有制參考答案：C16.1933年，羅斯福政府承認蘇聯(lián)并與之建立外交關(guān)系。1934年，美國國會廢除干涉古巴主權(quán)的《普拉特修正案》，美軍撤出海地和尼加拉瓜，美國允許菲律賓獨立。美國推行這些政策的實質(zhì)是A．保護經(jīng)濟發(fā)展的外部環(huán)境

B．美國軍事力量下降C．美國外交政策的需要

D．美國與這些國家結(jié)盟參考答案：A17.鄧小平在“南方談話”中指出：“社會主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢，就必須大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果?！痹谶@一思想指導(dǎo)下，我國進行的探索是A.發(fā)展外向型經(jīng)濟B.學(xué)習(xí)西方先進技術(shù)C.進行城市經(jīng)濟體制改革D.建立社會主義市場經(jīng)濟體制參考答案：D試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，材料強調(diào)了社會主義建設(shè)要大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，其中當(dāng)然也包括資本主義所創(chuàng)造的文明成果，仔細比較備選項，ABC三項均符合題意，但都包含在D項之中，所以D項最符合題意。考點：鄧小平理論點評：1992年初，鄧小平在南方談話中明確地提出：“計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別?！薄坝媱澖?jīng)濟不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也有市場?！弊屑汅w會這幾句話的含義便會發(fā)現(xiàn)鄧小平清楚地表達了市場經(jīng)濟僅僅是發(fā)展經(jīng)濟的一種手段而與政治意識形態(tài)沒有關(guān)系，這就打破了原有的對市場經(jīng)濟的認識。18.雅典公民并不是自己財產(chǎn)的主人，當(dāng)他拈鬮被指定要造一艘船時，他必須毫無保留地貢獻自己的財富；他不是自己言語和情感的主人，因為任何人都可以隨時審判他是不是合格的公民。這表明雅典A.法律不保護私有財產(chǎn) B.公民沒有言論自由權(quán)利C.民主政治導(dǎo)致了內(nèi)耗 D.城邦利益高于個人利益參考答案：D本題考查雅典民主政治。私有財產(chǎn)神圣不可侵犯，法律保護私有財產(chǎn)，故A項錯誤；公民擁有言論自由權(quán)利，只是要服從城邦利益，故B項錯誤；材料中沒有體現(xiàn)內(nèi)耗，體現(xiàn)的是服從大局需要，故C項錯誤；材料信息“被指定要造一艘船時，他必須毫無保留地貢獻自己的財富”說明個人財富要貢獻給國家，城邦利益高于個人利益，故D項正確。19.文藝復(fù)興“由于它首先認識和揭示了豐滿的完整的人性而取得了一項尤為偉大的成就。”能說明此觀點的有①肯定了人的自然欲望②鼓吹思想自由③揭露金錢至上的罪惡④強調(diào)個體精神的覺醒A．①④

B．①②④

C．①③④

D．①②③④參考答案：B20.標(biāo)志著人類對客觀規(guī)律的認識，開始從宏觀領(lǐng)域深入到微觀領(lǐng)域的是A．牛頓力學(xué)

B．量子力學(xué)C．相對論力學(xué)

D．亞里士多德的力學(xué)參考答案：B21.恩格斯說：當(dāng)革命風(fēng)暴橫掃整個法國的時候，英國正在進行一場比較平靜的但是威力并不因此減弱的變革。此語肯定了

A.英國資產(chǎn)階級的光榮革命

B.英國資產(chǎn)階級確立的君主立憲制

C.英國工業(yè)革命的歷史意義

D.英國資本主義在世界范圍內(nèi)的擴張參考答案：C22.1881年,日本內(nèi)務(wù)省《勸農(nóng)局處務(wù)條例》第33條規(guī)定:“除本局業(yè)務(wù)外,興辦生產(chǎn)事業(yè)亦屬急務(wù),但人民還沒有這種意愿,所以暫時創(chuàng)辦官立事業(yè),示以實例,以誘導(dǎo)人民,故稱之為臨時事業(yè)?！边@表明日本政府大力興辦官辦企業(yè)的目的在于()A.改善民眾物質(zhì)生活B.加強同外國競爭C.誘導(dǎo)私人創(chuàng)辦企業(yè)D.增加政府的收入?yún)⒖即鸢福篊考察明治維新。結(jié)合材料“暫時創(chuàng)辦官立事業(yè),示以實例,以誘導(dǎo)人民”可知，C項符合題意，故應(yīng)選C。23.“他按照主觀理解和創(chuàng)作意圖，選擇最有代表性的形面重新加以組合。這種組合不僅把幾個角度所觀察到的同一物體的構(gòu)造，置于完整性中加以表現(xiàn)，而且把物體構(gòu)造變形為主觀精神所體驗到的東西。”“他”的代表作應(yīng)是A.自由引導(dǎo)人民B.伏爾加河上的纖夫C.向日葵D.格爾尼卡參考答案：D根據(jù)“選擇最有代表性的形面重新加以組合”“把物體構(gòu)造變形為主觀精神所體驗到的東西”可判斷“他”的代表作應(yīng)是現(xiàn)代主義美術(shù)的立體主義風(fēng)格，《格爾尼卡》作品正是體現(xiàn)了這一風(fēng)格，故D項正確；《自由引導(dǎo)人民》是浪漫主義風(fēng)格，故A項錯誤；《伏爾加河上的纖夫》是現(xiàn)實主義風(fēng)格，故B項錯誤；《向日葵》是印象畫派，故C項錯誤。24.法國1791年憲法特別規(guī)定，沒有比法律更高的權(quán)力；國王只有根據(jù)法律，才能治理國家和要求服從。這說明此時法國A．工業(yè)資產(chǎn)階級已掌握政權(quán)

B．實行君主立憲制C．建立了法蘭西第一帝國

D．實行民主共和制參考答案：B1791年憲法。本題主要考查學(xué)生對材料的理解能力。從材料的描述中可知，國王受到法律的限制，由此可以得出這時的政體類型是君主立憲制。所以答案選B。25.荀子的政治思想是在人性惡的認識基礎(chǔ)上建立的。他認為：人生而有各種欲望，性好利，因此人性惡；所以要改造人性，通過自我改造和社會改造，人皆可以為堯舜；社會改造在于強化禮法。這說明當(dāng)時（

）

A.荀子在繼承儒家思想基礎(chǔ)上開創(chuàng)了法家學(xué)派

B.儒法并用逐漸成為統(tǒng)治者的治國思想C.戰(zhàn)國后期出現(xiàn)思想學(xué)說相互融合的現(xiàn)象

D.儒家學(xué)派與法家學(xué)派之間結(jié)成了利益同盟參考答案：C26.有學(xué)者認為，能夠有效推動中國現(xiàn)代化的政治體制，應(yīng)該符合三個條件：一是具有有效的權(quán)威控制能力；二是具有相當(dāng)?shù)氖袌鰧?dǎo)向性；三是具有制度創(chuàng)新的能力。下列關(guān)于中國近現(xiàn)代史上其中四種政治模式的表述，不正確的是（

）A．晚清（百日維新）模式——缺乏轉(zhuǎn)化為開明權(quán)威體制的制度創(chuàng)新能力

B．孫中山模式（議會民主）——既具有市場導(dǎo)向性又具有權(quán)威整合能力C．毛澤東模式——國家全面控制社會但基本上排斥市場導(dǎo)向D．鄧小平模式——既有權(quán)威整合的強大能力又有市場導(dǎo)向性參考答案：B27.《漢書·食貨志》載，秦朝“收泰半之賦……男子力耕不足糧餉，女子紡績不足衣服”。漢景帝“令民半出田租，三十而稅一……則民人給家足，都鄙廩庾盡滿，而府庫余財”。這一變化說明了A.賦稅政策與經(jīng)濟發(fā)展、社會安定緊密相關(guān) B.黃老治國思想基本上取代了法家治國理念C.秦漢時期農(nóng)耕經(jīng)濟發(fā)展水平的變化 D.秦朝賦稅繁重造成社會生產(chǎn)力破壞參考答案：答案：A解析：本題考查的知識點是古代中國的經(jīng)濟政策。秦始皇統(tǒng)一全國后，進一步肯定和發(fā)展了以前的賦稅制度，如果隱瞞土地，少繳或不繳租稅，均要受到法律的懲處，“泰半之賦”即賦稅征收達到農(nóng)民收入的一半以上，嚴重影響了秦朝社會經(jīng)濟的發(fā)展；漢初鑒于秦亡的教訓(xùn)，被迫采取“休養(yǎng)生息”政策，漢景帝時改為“三十稅一”，促進了漢初社會經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展，故A項正確；B、C、D三項信息材料中并未體現(xiàn)，排除。28.薄伽丘的《十日談》被稱為“人曲”，下列關(guān)于“人”的闡釋正確的是A．主張人與上帝直接對話

B．捍衛(wèi)人的道德尊嚴C．提倡自然的人性

D．強調(diào)人的理性參考答案：C文藝復(fù)興。薄伽丘是文藝復(fù)興時期的代表，這一時期的人文主義強調(diào)人性，反對神性；A是出自宗教改革時期馬丁路德的“因信稱義”，B是出自古希臘時期蘇格拉底de主張，D是出自啟蒙運動時期的理性主義思潮，因此選C.29.“就人類文明史而言，它成就了英國工業(yè)革命，在法國誘發(fā)了啟蒙運動和大革命，在社會生產(chǎn)力和基本社會制度兩方面都有直接而豐富的成果。迄今為止，還沒有第二個重要的科學(xué)和學(xué)術(shù)理論，取得過如此之大的成就?！辈牧现械摹八敝傅氖茿.文藝復(fù)興B.宗教改革C.經(jīng)典力學(xué)D.進化論參考答案：C【詳解】由材料“還沒有第二個重要的科學(xué)和學(xué)術(shù)理論，取得過如此之大的成就”說明它是某種科學(xué)領(lǐng)域的成就，而AB是思想解放運動，側(cè)重于思想文化領(lǐng)域，排除AB；經(jīng)典力學(xué)是近代科學(xué)形成的標(biāo)志，為啟蒙思想奠定了科學(xué)基礎(chǔ)，為其他科學(xué)的發(fā)展提供了科學(xué)思想方法，故現(xiàn)C；1859年，達爾文發(fā)表《物種起源》，建立起以自然選擇為基礎(chǔ)的生物進化理論，晚于啟蒙運動和法國大革命，排除D。30.達爾文的“進化論”不僅是自然科學(xué)的一大成就，也對人類社會的政治和思想觀念產(chǎn)生了很大影響。下列分析不正確的是（）A.成為歐洲啟蒙運動批判專制統(tǒng)治的思想武器B.成為西方國家進一步侵略擴張的“理論依據(jù)”C.成為挑戰(zhàn)神學(xué)權(quán)威的有力武器D.成為近代中華民族覺醒，奮發(fā)圖強的思想動力參考答案：A試題分析：本題主要考查學(xué)生解讀題干材料，獲取有效信息，認識歷史事物本質(zhì)和規(guī)律，并做出正確認知和準(zhǔn)確判斷的能力。達爾文的“進化論”是19世紀中期提出的，啟蒙運動是17-18世紀，所以A表述錯誤。故應(yīng)選A?？键c：近代科學(xué)技術(shù)·進化論·意義二、非選擇題（共40分）31.人口流動時人類歷史發(fā)展中重要的歷史現(xiàn)象，人口問題是民族國家發(fā)展的重要問題。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識冋答問題。材料一漢代以來中國區(qū)域人口戶數(shù)比例變遷表區(qū)域西漢（2年）東漢隋北宋明天順清嘉慶東部季風(fēng)區(qū)97.35%99.35%99.23%99.54%99.97%97.93%秦嶺淮河以南26.68%46.82%27.21%62.30%72.26%68.24%（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括漢代以來我國人口分布變化的特點，并說明變化的主要原因。材料二“走西口”成為西北地區(qū)移民進入蒙古的代名詞?？滴跄觊g，漢人已經(jīng)大量遷入察哈爾地區(qū)，雍正年間“自張家口至山西殺虎口，沿邊千里，窯民與土默牧人咸業(yè)耕種，北路軍糧，歲取于此，內(nèi)地?zé)o挽輸之勞”……乾隆以后，有的漢人則深入到外蒙古地區(qū)開墾。一般而言，人們也將走出古北口、喜峰口、張家口、獨石口到草原地區(qū)墾殖稱為“跑口外”?！幾浴吨袊鴼v史地理學(xué)》（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析“走西口”、“跑口外”對西北地區(qū)所產(chǎn)生的影響。參考答案：（1）特點1：穩(wěn)定性，人口高度集中在東部季風(fēng)地區(qū)；原因：古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對自然環(huán)境，尤其是氣候依賴性極強特點2：不平衡性，人口分布比例有變化（有升有降），但總體上南方增大，并超越秦嶺淮河一線以北原因：政治：北方戰(zhàn)亂，南方相對穩(wěn)定發(fā)展，大量北方人民南遷。經(jīng)濟：兩漢以前，北方農(nóng)耕經(jīng)濟明顯優(yōu)于南方，人口分布主要在北方；后北方生態(tài)遭破壞，而南方自然條件相對優(yōu)越（2）影響：對于口外一些地區(qū)的農(nóng)業(yè)開發(fā)起到了積極作月，但也影響農(nóng)牧業(yè)生態(tài)環(huán)境【詳解】（1）本題主要是考查經(jīng)濟的發(fā)展，聯(lián)系經(jīng)濟重心南移有關(guān)知識來回答問題。特點：首先從材料可以看出，東部季風(fēng)區(qū)一直是人口密集區(qū)。其次從材料可以看出南方人口比例總體是上升的。原因：第一個特點的原因可從地理環(huán)境來分析；第二個可以從北方的戰(zhàn)亂導(dǎo)致經(jīng)濟重心的南移方面來分析。（2）對于本小問的人口遷移是遷往蒙古，因為草原如果開墾不合理會導(dǎo)致沙漠化嚴重，因此對這個問題要從正反兩個方面去分析。從材料“窯民與土默牧人咸業(yè)耕種，北路軍糧，歲取于此，內(nèi)地?zé)o挽輸之勞”可以看出大量移民的帶來帶動當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)的發(fā)展，從材料“有的漢人則深入到外蒙古地區(qū)開墾”可得出破壞了當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)牧業(yè)環(huán)境。32.批判繼承是文化傳統(tǒng)與文化創(chuàng)新之間關(guān)系的歷史規(guī)律。閱讀材料，回答問題新文化運動是一場深刻的思想解放運動和一場全面的文化轉(zhuǎn)型運動，對中國的政治、思想、倫理、觀念、文學(xué)、藝術(shù)等方面產(chǎn)生了深刻地影響。材料一：要擁護那德先生，便不得不反對孔教、禮法、貞節(jié)、舊理論、舊政治。要擁護那賽先生，便不得不反對舊藝術(shù)、舊宗教。要擁護德先生又要擁護賽先生，便不得不反對國粹和舊文學(xué)。

﹣﹣陳獨秀《新青年?本志罪案之答辨書》材料二：一方面，不登大雅之堂的白話小說，成了中國文學(xué)史的重要內(nèi)容；作為傳統(tǒng)文化的民間文學(xué)，第一次真正進入了大學(xué)的學(xué)術(shù)殿堂。通過“整理國故”，對中國思想史的研究也取得了輝煌的成績。另一方面，中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)文化，幾乎都是以這一時期為開端的，魯迅的小說、梁啟超和胡適等人的著作，實質(zhì)上都是“傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”。﹣﹣沈永剛《率五四新文化運動對中國傳統(tǒng)文化的批判和傳承》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出新文化運動的實質(zhì)，談?wù)勑挛幕\動是如何批判繼承傳統(tǒng)文化的？材料四

晚清思想潮流與清代中期迥然有別，國內(nèi)起義和外國侵略的雙重挑戰(zhàn)，迫使士人重新審視他們在社會中的角色。考證學(xué)派致力于古文物研究，對為知識而求知的舉動引以為豪。但在這日新月異的時代里，他們卻演奏著不和諧的音符?！谕鈬致院蛧鴥?nèi)動亂等重大問題迫在眉睫時，士人感覺到道義上有義務(wù)對社會和政治的穩(wěn)定貢獻一份力量?！瓕W(xué)術(shù)上的廣泛興趣和調(diào)和折衷構(gòu)成了這一時代的特色。因此，晚清的學(xué)術(shù)界由一枝獨秀（漢學(xué)）轉(zhuǎn)向多派并存，由分裂而趨向整合。﹣﹣徐中約《中國近代史?中國的奮斗》（2）根據(jù)材料四，概括晚清思想的主要特征。并結(jié)合時代背景論證這一主要特征。（要求：史論結(jié)合，觀點明確，條理清晰，表述成文）參考答案：考點：B7：新文化運動；B4：洋務(wù)思想；B5：維新思想．分析：（1）本題考查新文化運動的實質(zhì)，新文化運動前期實質(zhì)上是資產(chǎn)階級新文化反對封建舊文化的斗爭，后期的新文化運動宣傳馬克思主義，屬于新民主主義革命性質(zhì)的思想運動．（2）本題考查晚清思想的主要特征，晚清思想界逐漸呈現(xiàn)多元（多派并存）趨勢、整合的時代趨勢．解答：（1）第一小問，“要擁護那德先生，便不得不反對孔教、禮法、貞節(jié)、舊理論、舊政治．要擁護那賽先生，便不得不反對舊藝術(shù)、舊宗教．要擁護德先生又要擁護賽先生，便不得不反對國粹和舊文學(xué)”新文化運動前期實質(zhì)上是資產(chǎn)階級新文化反對封建舊文化的斗爭．后期的新文化運動宣傳馬克思主義，屬于新民主主義革命性質(zhì)的思想運動．第二小問，結(jié)合所學(xué)知識可知，批判：反對專制和愚昧，反對舊道德，反時舊文學(xué)，新文化運動猛烈批判傳統(tǒng)文化中的封建倫理道德．繼承：提倡新文學(xué)．如白話小說的發(fā)展，“整理國故”、研究思想史．新文化運動傳承了傳統(tǒng)文化，使之煥發(fā)生機，是現(xiàn)代學(xué)術(shù)文化的開端，是一場全面的文化轉(zhuǎn)型運動．（2）第一小問，“晚清的學(xué)術(shù)界由一枝獨秀（漢學(xué)）轉(zhuǎn)向多派并存，由分裂而趨向整合”晚清思想界逐漸呈現(xiàn)多元（多派并存）趨勢、整合的時代趨勢．第二小問，結(jié)合所學(xué)知識可知，晚清由于內(nèi)憂外患，民族危機加重，使一批先進的中國人改變僵化保守的態(tài)度，開始向西方學(xué)習(xí)．答案：（1）實質(zhì)：新文化運動前期實質(zhì)上是資產(chǎn)階級新文化反對封建舊文化的斗爭，后期的新文化運動宣傳馬克思主義，屬于新民主主義革命性質(zhì)的思想運動．批判：反對專制和愚昧，反對舊道德，反時舊文學(xué)，新文化運動猛烈批判傳統(tǒng)文化中的封建倫理道德．繼承：提倡新文學(xué)．如白話小說的發(fā)展，“整理國故”、研究思想史．新文化運動傳承了傳統(tǒng)文化，使之煥發(fā)生機，是現(xiàn)代學(xué)術(shù)文化的開端，是一場全面的文化轉(zhuǎn)型運動．（2）晚清思想界逐漸呈現(xiàn)多元（多派并存）趨勢、整合的時代趨勢．時代背景多元趨勢整合趨勢結(jié)論晚清由于內(nèi)憂外患，民族危機加重，使一批先進的中國人改變僵化保守的態(tài)度，開始向西方學(xué)習(xí)抵抗派、洋務(wù)派、維新派、革命派等將西方學(xué)說與中國文化、思想有機結(jié)合，如洋務(wù)派“中體西用”的思想；康有為將西方先進的政治理論與中國的儒家思想相結(jié)合，寫出《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》，利用孔子宣揚變法；孫中山三民主義思想結(jié)合了西方政治思想和儒家大同學(xué)說這一系列的思想變革推動了中國近代化的發(fā)展，促進了社會的轉(zhuǎn)型33.（18分）閱讀下列材料：材料一

據(jù)俄羅斯國際文傳電訊報道：2000年12月31日，也即20世紀最后一天，在莫斯科紅場上，數(shù)以千計的俄國人排著長隊，前往列寧墓瞻仰列寧。而在此前不久所舉行的一次關(guān)于俄羅斯“世紀風(fēng)云人物”的調(diào)查中，列寧名列榜首，他被俄國人民推舉為“20世紀最重要的政治領(lǐng)袖”?！私贪娼滩臍v史《選修4》材