教育理論習(xí)題

教育理論題海--52我愛(ài)教師網(wǎng)教育理論題海（一）一、單項(xiàng)選擇題1、在有幾種可能解答的問(wèn)題情境中，小紅傾向于深思熟慮且錯(cuò)誤較少，則他的認(rèn)知方式是（D）。A.場(chǎng)依存型B.發(fā)散型C.沖動(dòng)型D.沉思型2、有同等份量的兩份牛奶，分別在一位小朋友面前倒進(jìn)兩個(gè)不同形狀的容器之中。其中一個(gè)容器為圓盤，另一個(gè)容器為高瘦玻璃杯（高瘦玻璃杯中的牛奶高度比圓盤中的高）。在（B）時(shí)期的孩子會(huì)認(rèn)為高瘦玻璃杯中有較多的牛奶。A.高級(jí)運(yùn)動(dòng)階段B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段3、下列情況中發(fā)生了學(xué)習(xí)的是（b）。A.小張喝酒后脾氣變得暴躁B.大猩猩模仿游人吃餅干C.小李從亮處走進(jìn)暗室，視力顯著提高D.小明服用興奮劑后百米賽跑奪冠4、根據(jù)經(jīng)典條件反射作用理論，食物可以誘發(fā)狗的唾液分泌反應(yīng)，則分泌唾液是（d）。A.中性刺激B.無(wú)條件刺激C.條件反應(yīng)D.無(wú)條件反應(yīng)5、小剛一按時(shí)做完作業(yè)，家長(zhǎng)就不再批評(píng)他，使他逐漸養(yǎng)成按時(shí)做作業(yè)的習(xí)慣。這是運(yùn)用了行為原理的（）。A.正強(qiáng)化B.負(fù)強(qiáng)化C.呈現(xiàn)性懲罰D.取消性懲罰6、小林總是上學(xué)遲到，為此老師取消小林一次春游特權(quán)，以后他很少遲到。這是運(yùn)用了（d）行為原理。A.正強(qiáng)化B.負(fù)強(qiáng)化C.呈現(xiàn)性懲罰D.取消性懲罰7、期中考試一結(jié)束，教務(wù)主任就召開(kāi)高二年級(jí)全體師生會(huì)議。會(huì)上，主任對(duì)在這次“無(wú)監(jiān)考試”中自覺(jué)遵守考試紀(jì)律的高二（3）班的50名學(xué)生提出了表?yè)P(yáng)。這對(duì)其他班級(jí)的學(xué)生而言是一種（）。A.正強(qiáng)化B.負(fù)強(qiáng)化C.自我強(qiáng)化D.替代強(qiáng)化8、根據(jù)維納的兩維成敗歸因理論，屬于穩(wěn)定的內(nèi)在原因是（a）。A.能力B.努力C.任務(wù)D.運(yùn)氣9、以下哪個(gè)說(shuō)法中的動(dòng)機(jī)屬于內(nèi)部動(dòng)機(jī)？（c）A.“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”B.書中自有顏如玉，書中自有黃金屋C.讀書是一種樂(lè)趣D.“為中華之崛起而讀書”10、對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)所要達(dá)到目標(biāo)的主觀估計(jì)被稱為（）。A.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)B.學(xué)習(xí)目標(biāo)C.學(xué)習(xí)期待D.學(xué)習(xí)誘因11、宋朝王安石寫過(guò)一篇《傷仲永》的短文，江西金溪有一個(gè)叫方仲永的少年，5歲時(shí)就能作詩(shī)，但后來(lái)由于他父親沒(méi)有及時(shí)教育，使他到十二、三歲時(shí)寫的詩(shī)就不如以前了，到20歲左右，則“泯然眾人矣”。方仲永的實(shí)例不能說(shuō)明（d）。A.人的知識(shí)、才能、思想、觀點(diǎn)、性格、愛(ài)好、道德品質(zhì)都是在后天環(huán)境和教育的影響下形成的，如果離開(kāi)了后天的社會(huì)生活和教育，遺傳因素所給予人的發(fā)展的可能性便不能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。B.后天的環(huán)境和教育在人的成長(zhǎng)過(guò)程中起著重要的作用。C.遺傳素質(zhì)好的人，如果離開(kāi)后天環(huán)境、教育和主觀努力，也是得不到充分發(fā)展的。D.遺傳因素在人的成長(zhǎng)過(guò)程中起著決定性作用。12、美國(guó)心理學(xué)家科爾伯格研究證明，人的道德認(rèn)知是從前世俗水平到世俗水平，再到后世俗水平的發(fā)展過(guò)程。這體現(xiàn)了（a）。A．順序性B．不均衡性C．階段性D．個(gè)體差異性13、在現(xiàn)代學(xué)校教育制度的類型中，有一種學(xué)制的特點(diǎn)是：“一個(gè)系列，多種分段，六三三，五三四，四四四，八四，六六等”，這是（b）。”A．雙軌學(xué)制B．單軌學(xué)制C．分支型學(xué)制D．多軌學(xué)制14、中國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志是（b）。A.“壬戌學(xué)制”B.“廢科舉，興學(xué)校”C.“癸卯學(xué)制”D."壬寅學(xué)制"15、18世紀(jì)有一位法國(guó)人說(shuō)過(guò)“大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個(gè)次序，就會(huì)造成一些早熟的果實(shí)，既不豐滿也不甜美，而且很快就會(huì)腐爛；我們將造成一些年紀(jì)輕輕的博士和老態(tài)龍鐘的兒童”這段話結(jié)束了歐洲幾百年來(lái)把兒童看成“小大人”的觀點(diǎn)，這句話出自（b）之口。A.杜威B.盧梭C.涂爾干D.裴斯泰洛奇16、“勞心者治人，勞力者治于人”的中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想把（d）相隔離。A.教育與生活B.教育與經(jīng)濟(jì)C.教育與政治D.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)二、多項(xiàng)選擇題1、直觀的具體手段包括（abc）。A.實(shí)物直觀B.模象直觀C.語(yǔ)言直觀D.教師直觀2、巴甫洛夫的經(jīng)典條件反射的基本規(guī)律包括（acd）。A.獲得與消退B.強(qiáng)化C.刺激泛化D.刺激的分化3、下面能夠說(shuō)明“關(guān)鍵期內(nèi)的教育是相當(dāng)重要的”這一觀點(diǎn)的是（bc）。A.雙生子爬梯實(shí)驗(yàn)B.狼孩C.為了有一個(gè)更好的學(xué)習(xí)外語(yǔ)的環(huán)境,小燕3歲時(shí),父母帶她到美國(guó)念書D.教學(xué)要關(guān)注學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)4、個(gè)體心理發(fā)展的不平衡性體現(xiàn)在（acd）。A.不同系統(tǒng)在發(fā)展速度上的不同B.不同個(gè)體在發(fā)展優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域的不同C.不同系統(tǒng)在到達(dá)成熟時(shí)期上的不同D.同一機(jī)能特性在發(fā)展的不同時(shí)期有不同的發(fā)展速率5.教學(xué)與智育的關(guān)系是（ac）。A.有所聯(lián)系、有所區(qū)別B.教學(xué)包含了所有的智育活動(dòng)C.智育是教學(xué)活動(dòng)所要達(dá)到的目的之一D.在一定程度上,教學(xué)等同于德育題海（二）一、單項(xiàng)選擇題1、一個(gè)測(cè)驗(yàn)經(jīng)過(guò)多次測(cè)量所得結(jié)果的一致性程度，指的是測(cè)量的b）。A.效度B.信度C.難度D.區(qū)分度2.、測(cè)試過(guò)程中，好學(xué)生分?jǐn)?shù)很高，差學(xué)生分?jǐn)?shù)很低，說(shuō)明測(cè)試的（c）高。A.信度B.效度C.區(qū)分度D.難度3、通常關(guān)系到學(xué)生名次、班級(jí)名次和教師聲譽(yù)的課程評(píng)價(jià)形式是（c）。A.總結(jié)性評(píng)價(jià)B.形成性評(píng)價(jià)C.相對(duì)評(píng)價(jià)D.絕對(duì)評(píng)價(jià)4、駕駛執(zhí)照考試、體育達(dá)標(biāo)測(cè)驗(yàn)都屬于（d）。A.診斷性測(cè)驗(yàn)B.安置性測(cè)驗(yàn)C.常模參照性測(cè)驗(yàn)D.標(biāo)準(zhǔn)參照性測(cè)驗(yàn)5、家訪可以防止5+2=0現(xiàn)象出現(xiàn)，這體現(xiàn)了德育的（d）原則。A.集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合原則B.疏導(dǎo)性原則C.長(zhǎng)善救失原則D.教育的一致性與連貫性6、根據(jù)加德納的多元智力理論，教師和心理咨詢師通常智力水平高主要是在（b）。A.語(yǔ)言智力B.人際智力C.自知智力D.身體-動(dòng)覺(jué)智力7、小強(qiáng)是一位很想獲得成功的有志青年。他的老板現(xiàn)有三件事情需要完成；一件比較容易.一件中等難度.一件很難。如果小強(qiáng)可以挑選其中一件來(lái)完成，你估計(jì)小強(qiáng)會(huì)（c）。A.挑選最難的那一件B.挑選最容易的那一件C.挑選中等難度的那一件D.尋求老板的意見(jiàn)以避免老板對(duì)他的可能的負(fù)面評(píng)價(jià)8、一個(gè)學(xué)生在考試時(shí)要求獲得好成績(jī)的愿望過(guò)分強(qiáng)烈，以致十分緊張而產(chǎn)生了“怯場(chǎng)”現(xiàn)象，競(jìng)答不出自己本來(lái)十分熟悉的問(wèn)題，這種現(xiàn)象是由于（c）。A.線索不足導(dǎo)致了遺忘B.動(dòng)機(jī)強(qiáng)度過(guò)低造成的C.動(dòng)機(jī)強(qiáng)度過(guò)高造成的D.狹隘的動(dòng)機(jī)造成的9、體現(xiàn)了垂直遷移的具體事例是（c）A.漢語(yǔ)拼音的學(xué)習(xí)影響英語(yǔ)字母的學(xué)習(xí)B.“角”的概念的掌握影響“直角”等概念的學(xué)習(xí)C.“石”字的學(xué)習(xí)影響“磊”字的學(xué)習(xí)D.在學(xué)校形成的愛(ài)護(hù)公物的習(xí)慣影響到在校外的行為表現(xiàn)。10、昨天，我們學(xué)習(xí)了一個(gè)單詞china，今天又學(xué)習(xí)其形容詞chinese由于有了昨天的基礎(chǔ)，今天學(xué)習(xí)特別快，這屬于（a）。A.前攝促進(jìn)B.倒攝促進(jìn)C.前攝抑制D.倒攝抑制11、假如背一段文字，從頭到尾記10遍就記住了，那么根據(jù)“過(guò)度學(xué)習(xí)”原理，再記（d）最高效、最經(jīng)濟(jì)。A.20遍B.15遍C.10遍D.5遍12、關(guān)于高原現(xiàn)象說(shuō)法不正確的是（d）。A.在練習(xí)中期，有一個(gè)明顯的或長(zhǎng)或短的進(jìn)步停頓期，這就是“高原現(xiàn)象”B.提高練習(xí)成績(jī)的新活動(dòng)結(jié)構(gòu)和方式尚未形成，是產(chǎn)生高原現(xiàn)象的原因之一C.學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣下降.情緒厭倦.身體疲勞或疾病等，是產(chǎn)生高原現(xiàn)象的原因之一D.高原現(xiàn)象在簡(jiǎn)單動(dòng)作技能練習(xí)中更容易出現(xiàn)13、上課過(guò)程中，張老師讓學(xué)生按照偏旁部首把漢字進(jìn)行分類，這是運(yùn)用了（b）A.復(fù)述策略B.組織策略C.精加工策略D.自由聯(lián)想策略14、老師在出考題時(shí)將某知識(shí)點(diǎn)放在一段新材料中，這是影響問(wèn)題解決的（d）因素發(fā)生了改變。A.認(rèn)知策略B.知識(shí)經(jīng)驗(yàn)C.功能固著D.問(wèn)題情境15、態(tài)度改變的先決條件是（B）A.環(huán)境B.認(rèn)知失調(diào)C.道德認(rèn)知D.同伴群體的影響16、世界上最著名的智力測(cè)量量表是（B）。A.比納—西蒙量表B.斯坦福—比納量表C.比納—推孟量表D.韋克斯勒量表17、聞到蘋果香味，看到蘋果紅色外觀，觸摸蘋果光滑的果皮等所引起的心理活動(dòng)活動(dòng)是（A）。A．感覺(jué)B．知覺(jué)C．感受性D．感覺(jué)閾限二、多項(xiàng)選擇題1、下列有關(guān)負(fù)強(qiáng)化的說(shuō)法正確的有（cd）。A.負(fù)強(qiáng)化是教師給學(xué)生的負(fù)性關(guān)注B.負(fù)強(qiáng)化是使負(fù)性行為得以增加C.負(fù)強(qiáng)化的目的在于增加積極行為D.運(yùn)用負(fù)強(qiáng)化時(shí),要使學(xué)生可以免去某項(xiàng)要求2、下列關(guān)于問(wèn)題解決說(shuō)法正確的是（ABCD）。A.一般問(wèn)題解決的過(guò)程分為理解和表征問(wèn)題、尋求答案、執(zhí)行計(jì)劃和嘗試某種解答、評(píng)價(jià)結(jié)果四個(gè)階段B.專家更多利用直覺(jué)來(lái)解決問(wèn)題C.創(chuàng)造性思維影響個(gè)體的問(wèn)題解決能力,其特征表現(xiàn)為流暢性、靈活性、新穎性D.新手先明確目的,從尾到頭地解決問(wèn)題3、下列屬于元認(rèn)知策略的是（AC）。A.考試時(shí)考生注意自己的答題速度和時(shí)間B.王力將課文從頭到尾背誦了5遍C.在閱讀時(shí),學(xué)生遇到難點(diǎn)立即停下來(lái)思考或回到前面重新閱讀D.利用二十四節(jié)氣歌熟記各個(gè)節(jié)氣4.根據(jù)遷移內(nèi)容的不同,學(xué)習(xí)遷移可以分為一般遷移和具體遷移。下列屬于具體遷移的有（CD）。A.對(duì)“螞蟻”“蝗蟲”等具體概念的理解影響著對(duì)“昆蟲”這一概念的掌握B.舉一反三、觸類旁通、聞一知十C.乒乓球運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)中,推擋動(dòng)作的學(xué)習(xí)可以直接遷移到左推右攻這種組合的動(dòng)作學(xué)習(xí)中去D.學(xué)生學(xué)會(huì)寫“?！边@個(gè)字,有助于學(xué)習(xí)寫“彝”字5.教師通過(guò)教學(xué)評(píng)價(jià)可以（ABCD）。A.了解學(xué)生個(gè)體的優(yōu)勢(shì)與不足B.判斷學(xué)生是否取得預(yù)期的進(jìn)步C.收集到大量反映學(xué)生成就的各種證據(jù)D.反思自己的教學(xué)過(guò)程和教學(xué)結(jié)果三、不定項(xiàng)選擇題1、有的教師把紀(jì)律不良的學(xué)生安排在教室的最后一排,只要他們不影響其他同學(xué)的學(xué)習(xí),教師對(duì)他們的分心行為采取不聞不問(wèn)的態(tài)度。這種做法會(huì)降低學(xué)生的自尊、自信水平和自我效能感,從而造成師生之間的對(duì)立,形成學(xué)生的逆反心理,使他們會(huì)更有意識(shí)地破壞紀(jì)律,是不可取的。此材料提醒教師在安排座位時(shí)要注意（ABD）。A.防止學(xué)生產(chǎn)生消極的或否定的紀(jì)律體驗(yàn)B.不能讓學(xué)生形成表面遵守紀(jì)律的態(tài)度C.將成績(jī)好的學(xué)生安排在教室中間靠前的位置D.教師要注意自己的態(tài)度對(duì)學(xué)生行為的影響2、教師的教育教學(xué)任務(wù)較為繁重,“以分?jǐn)?shù)論學(xué)生,以升學(xué)率論教師”的現(xiàn)象仍然存在;有的學(xué)校管理混亂,教師與領(lǐng)導(dǎo)溝通不暢,教師常常處于應(yīng)付教學(xué)活動(dòng)的狀態(tài),因而導(dǎo)致教師心情煩躁、易怒、情緒緊張。此材料說(shuō)明造成教師這種壓力的原因是（BD）。A.教師職業(yè)角色沖突B.教育評(píng)價(jià)機(jī)制存在缺陷C.學(xué)生難管難教D.學(xué)校管理體制不健全3、初二(3)班上體育課,體育老師布置了學(xué)生自行踢球,自己則在操場(chǎng)旁邊玩手機(jī)。踢球過(guò)程中,學(xué)生孫剛和吳軍為搶球發(fā)生爭(zhēng)吵、扭打,孫剛被重重地打倒在地,造成手臂折斷,旁邊的同學(xué)趕緊向體育老師匯報(bào),幾名男同學(xué)協(xié)助體育老師將孫剛送往醫(yī)院,學(xué)校則立即通知孫剛父母,醫(yī)院檢查后通知說(shuō)孫剛需要手術(shù)治療。依據(jù)相關(guān)教育法律法規(guī),在這起事故中關(guān)于責(zé)任承擔(dān)說(shuō)法正確的是（BCD）。A.學(xué)生孫剛負(fù)次要責(zé)任,由其監(jiān)護(hù)人負(fù)責(zé)賠償B.學(xué)生吳軍負(fù)主要責(zé)任,由其監(jiān)護(hù)人負(fù)責(zé)賠償C.學(xué)校負(fù)次要責(zé)任,應(yīng)進(jìn)行相應(yīng)賠償D.學(xué)校承擔(dān)經(jīng)濟(jì)賠償后,可向體育老師進(jìn)行全部或部分追償教育理論題海（三）一、單項(xiàng)選擇題1、剛剛能引起差別感覺(jué)的兩個(gè)同類刺激物之間的最小差別量是（c）。A.絕對(duì)感覺(jué)閾限B.差別感受性C.差別感受閾限D(zhuǎn).差別感覺(jué)能力2、當(dāng)你中途離開(kāi)電影院，在強(qiáng)陽(yáng)光下反而什么也看不清，這是因?yàn)楦杏X(jué)有（c）的特性。A.對(duì)比B.暗適應(yīng)C.明適應(yīng)D.疲勞3、擴(kuò)大短時(shí)記憶容量最重要的方法是（C）。A.進(jìn)行復(fù)述B.避免干擾C.加大記憶單位D.精細(xì)加工4、看完《西游記》后，腦中產(chǎn)生一個(gè)孫悟空的形象的心理過(guò)程是（A）。A.再造想象B.創(chuàng)造想象C.幻想D.表象形成5.從不同方面或角度突出事物的本質(zhì)特征以利于概念的形成，這種方法叫（B）。A.定勢(shì)B.變式C.定型D.下定義6.教師一邊講課，一邊觀察學(xué)生的反應(yīng)的注意特性是（C）。A.注意廣度B.注意穩(wěn)定性C.注意分配D.注意轉(zhuǎn)移7.學(xué)生上課時(shí)想著課外的事是注意的（D）。A.轉(zhuǎn)移B.穩(wěn)定性C.分配D.分散8.在荒鄰野外看見(jiàn)老虎,人們害怕，而看見(jiàn)動(dòng)物園中籠子中的老虎，不但不怕反而高興，這種現(xiàn)象說(shuō)明（B）。A.刺激決定情緒B.認(rèn)知決定情緒C.生理喚醒決定情緒D.身體狀態(tài)決定情緒9.一位演員剛剛發(fā)生了不愉快的事情，但上臺(tái)演喜劇時(shí)仍能談笑風(fēng)生，反映了其意志的（C）品質(zhì)。A.果斷性B.堅(jiān)韌性C.自制性D.自覺(jué)性10.人們欣賞名畫《蒙娜麗莎》時(shí),陶醉在“永恒”的微笑中,感到非常愉悅。這種情感屬（C）。A.道德感B.理智感C.美感D.自豪感11.學(xué)生阿華希望班級(jí)的管理能更多地征求學(xué)生的意見(jiàn)、考慮學(xué)生的意見(jiàn)。這是（C）。A.生理的需要B.安全的需要C.尊重的需要D.自我實(shí)現(xiàn)的需要12.某個(gè)年齡組智力測(cè)驗(yàn)的平均分?jǐn)?shù)是85,標(biāo)準(zhǔn)差是10,小明得了95分。他的離差智商是（D）。A.110B.130C.125D.11513.小丁智力年齡為10歲,實(shí)際年齡為8歲,其比率智商是（D）。A.80B.95C.100D.12514.學(xué)?；虬嗉?jí)在組織集體勞動(dòng)、開(kāi)展學(xué)習(xí)競(jìng)賽活動(dòng)中,將勞動(dòng)任務(wù)、學(xué)習(xí)目標(biāo)分解到小組直至個(gè)人,從而充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,提高勞動(dòng)、學(xué)習(xí)效率,運(yùn)用的是（C）。A.霍桑效應(yīng)B.皮格馬利翁效應(yīng)C.林格爾曼效應(yīng)D.超限效應(yīng)15.“以小人之心度君子之腹”屬于（D）。A.暈輪效應(yīng)B.首因效應(yīng)C.近因效應(yīng)D.投射效應(yīng)@@二、多項(xiàng)選擇題16.下列不屬于有意義的接受學(xué)習(xí)的是（BCD）。A.學(xué)生興趣盎然地聽(tīng)科普講座B.學(xué)生用諧音法記憶單詞C.科學(xué)家探索新材料D.玩走迷宮游戲17.動(dòng)作技能的特點(diǎn)有哪些?（BCD）A.觀念性B.展開(kāi)性C.客觀性D.外顯性18.培養(yǎng)學(xué)生抗誘惑力,教師可采用的措施有（BCD）。A.滿足學(xué)生的需求B.說(shuō)理C.榜樣的強(qiáng)化D.善于引發(fā)和維持學(xué)生的心境19.關(guān)于能力,下列說(shuō)法正確的是（ACD）。A.要順利完成某種活動(dòng),人必須具有一般能力和該活動(dòng)需要的特殊能力B.能力是通過(guò)行為來(lái)體現(xiàn)的,可以只通過(guò)考試成績(jī)來(lái)判斷學(xué)生能力的大小C.不同類型能力在不同人身上體現(xiàn)出來(lái)的強(qiáng)弱不同D.模仿也是一種能力20.以下哪幾項(xiàng)是多元智能理論的觀點(diǎn)?（ABC）A.只要給予良好的環(huán)境和機(jī)會(huì),學(xué)生都能把某一項(xiàng)學(xué)習(xí)發(fā)展到滿意水平B.學(xué)生學(xué)習(xí)的差異性是由智能的不同組合決定的C.具有數(shù)學(xué)智能可能體現(xiàn)在直覺(jué)速算上,也可能體現(xiàn)在邏輯思維上D.測(cè)智商可以確定一個(gè)人的智能水平21.下列各項(xiàng)對(duì)教師及教師職業(yè)認(rèn)識(shí)正確的有（ABC）。A.教師是專業(yè)人員B.教師職業(yè)是一種專門職業(yè)C.教師職業(yè)是以教書育人為目的的職業(yè)D.教師職業(yè)是以提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)槟康牡穆殬I(yè)教育理論題海（四）@@一、單項(xiàng)選擇題1.某生上課害怕被點(diǎn)名回答問(wèn)題，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)坐在教室后排并趴在桌子上時(shí)，就不大課程被提問(wèn)，于是后來(lái)就越來(lái)越多的表現(xiàn)出類似行為，從行為主義的觀點(diǎn)來(lái)看，這是由于該生曾受到（B）。A.正強(qiáng)化B.負(fù)強(qiáng)化C.懲罰D.塑造2.神話中孫悟空的形象運(yùn)用的想象加工方式是（A）。A.粘合B.夸張C.擬人化D.典型化3.小青常在課堂上玩手機(jī)，小娜提醒小青學(xué)校規(guī)定課堂上不能玩手機(jī)，可小青不聽(tīng)，因此小娜認(rèn)為小青不是好學(xué)生。根據(jù)科爾伯格道德發(fā)展理論，小娜的道德發(fā)展處于哪一階段（C）。A.懲罰和服從B.相對(duì)功利C.遵守法規(guī)D.道德倫理4.一看見(jiàn)路上的垃圾便趕緊走開(kāi),這種行為是（C）。A.回避條件作用B.懲罰C.逃避條件作用D.消退5.教育要尊重學(xué)生的興趣、需要和價(jià)值,教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為中心,持這一觀點(diǎn)的是（D）。A.建構(gòu)主義學(xué)派B.行為主義學(xué)派C.認(rèn)知主義學(xué)派D.人本主義學(xué)派6.大教室上課,教師借用擴(kuò)音設(shè)備讓全體學(xué)生清晰感知,這依據(jù)的感知規(guī)律是（B）。A.差異率B.強(qiáng)度率C.活動(dòng)率D.組合率7.教師在講課時(shí),要求有必要的走動(dòng)和手勢(shì),以增強(qiáng)學(xué)生感知的效果,所依據(jù)的感知規(guī)律是（C）。A.強(qiáng)度律B.差異律C.活動(dòng)律D.組合律8.“一朝被蛇咬,十年怕井繩”是（B）。A.形象記憶B.情緒記憶C.邏輯記憶D.動(dòng)作記憶

9.短時(shí)記憶的主要編碼方式是（B）。A.圖像B.聽(tīng)覺(jué)C.意義D.注意10.由瞬時(shí)記憶進(jìn)入短時(shí)記憶的關(guān)鍵是（A）。A.注意B.復(fù)述C.檢索D.識(shí)記11.當(dāng)同學(xué)們獲悉本班取得學(xué)校合唱比賽第一名的成績(jī)時(shí)欣喜若狂,他們的情緒狀態(tài)屬于（B）。A.心境B.激情C.應(yīng)激D.熱情12.注意的轉(zhuǎn)移與人的氣質(zhì)類型有關(guān),注意力容易轉(zhuǎn)移的氣質(zhì)類型是（B）。A.膽汁質(zhì)B.多血質(zhì)C.黏液質(zhì)D.抑郁質(zhì)13.關(guān)于流體智力和晶體智力,說(shuō)法錯(cuò)誤的是（B）。A.流體智力需要較少的專業(yè)知識(shí)B.流體智力在人的整個(gè)一生中都在增長(zhǎng)C.晶體智力是在學(xué)習(xí)、生活和勞動(dòng)中形成的能力D.詞匯、審美問(wèn)題等屬于晶體智力14.看書的時(shí)候用紅筆劃重點(diǎn)以便閱讀是利用知覺(jué)的（A）。A.選擇性B.整體性C.理解性D.恒常性15.俗話說(shuō)“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”,指的是知覺(jué)的（C）。A.選擇性B.恒常性C.理解性D.整體性16.我們熟悉的某位身材高大的人,不會(huì)因?yàn)樗镜倪h(yuǎn),看上去矮小,就把他知覺(jué)為一位身材矮小的人。這是知覺(jué)的（C）。A.整體性B.意義性C.恒常性D.選擇性17.學(xué)完水果的概念，再學(xué)蘋果的概念，屬于（A）。A.派生類屬B.相關(guān)類屬C.上位學(xué)習(xí)D.并列結(jié)合學(xué)習(xí)18.小瓊十分內(nèi)向,不愛(ài)說(shuō)話,無(wú)論是在陌生的環(huán)境里還是家里,都少言寡語(yǔ),這表明人格具有（B）。A.統(tǒng)合性B.穩(wěn)定性C.獨(dú)特性D.功能性19.在一項(xiàng)暑期夏令營(yíng)活動(dòng)中，天氣炎熱，同學(xué)們都感到口干舌燥，此時(shí)，小明會(huì)因?yàn)樽约哼€剩半杯水而高興，而小岳岳則因?yàn)橹挥邪氡鴵?dān)憂，這說(shuō)明情緒具有（D）。A.主觀性B.感染性C.客觀性D.兩極性20.王老師中途接任某班的班主任,發(fā)現(xiàn)學(xué)生畏難情緒大,只要作業(yè)題目難一點(diǎn)或量大一點(diǎn),就不能按時(shí)完成作業(yè),而且在集體活動(dòng)中經(jīng)常叫苦叫累。如果你是王老師的話,可在全班進(jìn)行（B）。A.學(xué)習(xí)方法教育B.意志品質(zhì)的培養(yǎng)C.人際交往教育D.學(xué)習(xí)態(tài)度的教育教育理論題海（五）一、單項(xiàng)選擇題1、要解決《學(xué)記》中提到的學(xué)生學(xué)習(xí)“過(guò)少、過(guò)急、過(guò)難、過(guò)易”的問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)貫徹（C）原則。A.教學(xué)相長(zhǎng)B.循序漸進(jìn)C.長(zhǎng)善救失D.藏息相輔2、赫爾巴特提出教學(xué)形式階段理論，認(rèn)為任何教學(xué)活動(dòng)都必須經(jīng)歷的四個(gè)階段是（B）。A.注意、期待、要求、行動(dòng)B.明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法C.注意、期待、相關(guān)、集中D.明了、聯(lián)合、提示、鞏固3.在教育制度體系中，制度化教育的標(biāo)志是（b）。A.教育實(shí)體B.學(xué)校教育系統(tǒng)C.終身教育D.學(xué)校4、教育學(xué)生必須了解學(xué)生的年齡特征，這要求教師具有（b）。A.系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)B.必備的教育科學(xué)知識(shí)C.廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)D.精深的專業(yè)知識(shí)5、衡量各學(xué)科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)的是（D）。A.課程計(jì)劃B.教材C.教育目的D.課程標(biāo)準(zhǔn)6、班級(jí)依賴班主任組織指揮，當(dāng)班主任要求不嚴(yán)格的時(shí)候，班級(jí)紀(jì)律就變得一趟糊涂。此時(shí)班集體發(fā)展處于（A）。A.組建階段B.初步形成階段C.成熟階段D.發(fā)展階段7、屬于二次文獻(xiàn)的是（c）。A.論文B.檔案材料C.書目D.專題評(píng)述8、個(gè)體在解決問(wèn)題過(guò)程中表現(xiàn)為搜集或綜合信息與知識(shí)，運(yùn)用邏輯規(guī)律，縮小解答范圍，直至找到唯一正確的解答的認(rèn)知方式稱為（c）。A.場(chǎng)獨(dú)立型B.場(chǎng)依存型C.輻合型D.發(fā)散型9.馬斯洛認(rèn)為，（a）是單純依賴強(qiáng)化和條件作用的學(xué)習(xí)，其著眼點(diǎn)在于灌輸而不在于理解，屬于一種被動(dòng)的、機(jī)械的、傳統(tǒng)教育的模式。A.外在學(xué)習(xí)B.內(nèi)在學(xué)習(xí)C.有意義學(xué)習(xí)D.無(wú)意義學(xué)習(xí)10.根據(jù)加涅學(xué)習(xí)層次的分類，兒童將貓、狗、鼠等概括為“動(dòng)物”的學(xué)習(xí)屬于（d）。A.信號(hào)學(xué)習(xí)B.刺激—反應(yīng)學(xué)習(xí)C.連鎖學(xué)習(xí)D.概念學(xué)習(xí)11.學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣把分?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)換成小數(shù)，怎樣使動(dòng)詞和句子的主語(yǔ)一致，根據(jù)加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類，這是（b）學(xué)習(xí)。A.言語(yǔ)信息B.智慧技能C.認(rèn)知策略D.態(tài)度12.下列哪項(xiàng)學(xué)習(xí)屬于有意義的接受學(xué)習(xí)？（a）A.學(xué)生興趣盎然地聽(tīng)科普講座B.學(xué)生用諧音法記憶單詞C.科學(xué)家探索新材料D.玩走迷宮游戲13.學(xué)習(xí)正方形中已經(jīng)掌握的軸對(duì)稱圖形后學(xué)習(xí)時(shí)告訴圓也是軸對(duì)稱，學(xué)生立即發(fā)現(xiàn)圓具有軸對(duì)稱特征。這種學(xué)習(xí)方式是（c）。A.上位學(xué)習(xí)B.相關(guān)類屬C.派生類屬D.并列類屬14.先有一個(gè)目標(biāo)（目的），它與當(dāng)前的狀態(tài)之間存在著差異，人們認(rèn)識(shí)到這個(gè)差異，就要想出某種辦法采取活動(dòng)（手段）來(lái)減小這個(gè)差異，有時(shí)為了達(dá)到目標(biāo)不得不暫時(shí)擴(kuò)大與目標(biāo)狀態(tài)之間的距離，這種解決問(wèn)題的方法或策略是（c）。A.爬山法B.逆向工作法C.手段-目的分析法D.嘗試錯(cuò)誤法通過(guò)集體討論，使思維相互撞擊，迸發(fā)火花，達(dá)到集思廣益的效果的訓(xùn)練方法稱為（b）。A.自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練B.頭腦風(fēng)暴法C.分合法D.自由聯(lián)想技術(shù)16.根據(jù)維納的成敗歸因理論，能力屬于（B）因素。A.穩(wěn)定的內(nèi)在的可控的B.穩(wěn)定的內(nèi)在的不可控的C.不穩(wěn)定的外在的可控的D.不穩(wěn)定的外在的不可控的17.學(xué)習(xí)遷移的關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)是對(duì)（C）理論的進(jìn)一步發(fā)展。A.形式訓(xùn)練說(shuō)B.共同要素說(shuō)C.經(jīng)驗(yàn)類化說(shuō)D.情境性理論18.教學(xué)策略不是抽象的教學(xué)原則，也不是在某種教學(xué)思想指導(dǎo)下建立起來(lái)的教學(xué)模式，而是可供教師和學(xué)生在教學(xué)中參照?qǐng)?zhí)行或操作的方案，有著明確具體的內(nèi)容。這體現(xiàn)了教學(xué)策略的（C）。A.綜合性B.靈活性C.可操作性D.指導(dǎo)性二、多項(xiàng)選擇題19.我國(guó)心理學(xué)家馮忠良認(rèn)為心智技能的形成階段包括（ABC）。A．原型定向B．原型操作C．原型內(nèi)化D．原型啟發(fā)20.下列屬于元認(rèn)知的策略的是（ACD）。A.計(jì)劃策略B.學(xué)習(xí)策略C.監(jiān)控策略D.調(diào)節(jié)策略一、單選題1.認(rèn)為“教育即接受知識(shí)，開(kāi)啟智慧，點(diǎn)化或潤(rùn)澤生命”的當(dāng)代教育學(xué)學(xué)者是（B）a.孫喜亭b.黃克劍c.肖川d.朱永新孫喜亭：北京師范大學(xué)教授，把教育界定為“對(duì)人的潛能或稱為先天素質(zhì)發(fā)展的價(jià)值限定”。肖川：北京師范大學(xué)教授，提倡生命教育。什么是良好的教育呢？也許我們很難給予它一個(gè)周全的描述，但我們可以非?？隙ǖ卣f(shuō)：如果一個(gè)人從來(lái)沒(méi)有感受過(guò)人性光輝的沐浴。從來(lái)沒(méi)有走進(jìn)過(guò)一個(gè)豐富而美好的精神世界；如果從來(lái)沒(méi)有讀到過(guò)一本令他（她）激動(dòng)不已、百讀不厭的讀物，從來(lái)沒(méi)有苦苦地思索過(guò)某一個(gè)問(wèn)題，如果從來(lái)沒(méi)有一個(gè)令他（她）樂(lè)此不疲、廢寢忘食的活動(dòng)領(lǐng)域．從來(lái)沒(méi)有過(guò)一次刻骨銘心的經(jīng)歷和體驗(yàn)；如果從來(lái)沒(méi)有對(duì)自然界的多樣與和諧產(chǎn)生過(guò)深深的敬畏，從來(lái)沒(méi)有對(duì)人類創(chuàng)造的燦爛文化發(fā)出過(guò)由衷的贊嘆…那么，他（她）就沒(méi)有受到過(guò)真正的、良好的教育。朱永新：蘇州大學(xué)教授，新教育實(shí)驗(yàn)發(fā)起人。從1997年以39歲“低齡”任蘇州市副市長(zhǎng)到現(xiàn)在，朱永新身居廟堂已有10個(gè)年頭。在此之前，他在蘇州大學(xué)擔(dān)任了5年教務(wù)處長(zhǎng)。在全國(guó)率先實(shí)現(xiàn)免費(fèi)的義務(wù)教育和舉辦閱讀節(jié)。有意思的是，作為全國(guó)政協(xié)常委，這兩件事他都是先在全國(guó)“兩會(huì)”上呼吁，再在蘇州實(shí)施。新教育實(shí)驗(yàn)是一項(xiàng)以教師的成長(zhǎng)為起點(diǎn)，以營(yíng)造書香校園等六大行動(dòng)為路徑，以幫助師生過(guò)一種幸福完整的教育生活為價(jià)值追求，以基于草根行動(dòng)，追求理想教育為特點(diǎn)的改革。強(qiáng)調(diào)過(guò)一種幸福完整的教育生活，不僅僅有對(duì)教育終極意義的思考與追求，當(dāng)然還有對(duì)當(dāng)下某些教育問(wèn)題的擔(dān)憂與不滿。我們?cè)谛腋：竺婕由稀巴暾眱蓚€(gè)字，因?yàn)槲覀冎溃绻麅H僅強(qiáng)調(diào)幸福，很容易讓大家過(guò)分重視情感體驗(yàn)，甚至?xí)`認(rèn)為感官的享受很重要。尤其是在當(dāng)下的教育中，我們的教育是單向度的，是畸形的，是片面的，是唯分?jǐn)?shù)的教育，其中最大的問(wèn)題是缺乏做人的教育，缺乏德行的教育。其實(shí)，教育的使命在于塑造美好人性，進(jìn)而建設(shè)美好社會(huì)。人的完整性首先是建立在善的基礎(chǔ)之上的。人應(yīng)該是完整的，包括他自己個(gè)性的完整性。讓人成為他自己——一個(gè)完整的自己，這才是教育的最高境界。當(dāng)然，這也是我們新教育人追求的最高境界。在這個(gè)意義上，新教育可以稱之為“心靈的教育”。這里，我還想借一些與新教育的“新”字發(fā)音相近的漢字，從另一個(gè)角度對(duì)新教育略作解釋。首先，新教育當(dāng)然是“新”教育，是相對(duì)于傳統(tǒng)舊教育而言的“新的教育”。新教育的“新”有三個(gè)基本含義：一是作為名詞的“新教育”之“新”，表示新教育的傳承意義。二是作為形容詞的“新”教育。是指我們的新教育，并不是歷史上新教育的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是在新的歷史條件下進(jìn)行的“新”的教育實(shí)驗(yàn)和教育革新運(yùn)動(dòng)。三是作為動(dòng)詞的“新”教育。這個(gè)意義上的“新教育”，應(yīng)該是創(chuàng)新、改革與革新意義上的“新”，用具有新教育自身鮮明特征的理念、課程、教材和方法，培養(yǎng)未來(lái)社會(huì)的棟梁之才。第二，新教育也是“心”教育，是相對(duì)于以分?jǐn)?shù)為主要導(dǎo)向的應(yīng)試教育而言的“心靈的教育”。第三，新教育更是“行”教育，是相對(duì)于坐而論道的“學(xué)院派”而言的、主張建設(shè)與行動(dòng)的“行動(dòng)教育”。第四，新教育還是“幸”教育，是相對(duì)于當(dāng)下的教育缺乏幸福、快樂(lè)而提出的“幸福的教育”。第五，新教育也是“星”教育。對(duì)于新教育而言，這個(gè)“星”有三層意思：一是天上“星星”的星，是“擦星族”的“星”，表示新教育人像一群仰望星空的孩童，從不抱怨星星又舊又生銹，只是拿著抹布和水桶，一路踉蹌，擦拭蓋在星星之上的蒙蒙灰塵。二是明星的“星”。新教育就是民間教育的“星工場(chǎng)”，全力打造有教育夢(mèng)想并一心逐夢(mèng)的草根明星，她的能量就在于匯聚民間教育力量，發(fā)現(xiàn)一線教育的奇跡。三是“星星之火可以燎原”的“星”。在這個(gè)意義上，我們也可以說(shuō)，新教育是“興”教育，是給中國(guó)教育帶來(lái)“興旺”發(fā)展的教育。最后，我認(rèn)為，新教育也是“信”教育，這里的“信”是信心，是信任，更是信念。新教育的心理學(xué)基礎(chǔ)之一，就是“無(wú)限相信教師和學(xué)生的潛能”。新教育實(shí)驗(yàn)所要做的，就是使蘊(yùn)藏于人體內(nèi)的潛能充分釋放出來(lái)，產(chǎn)生神奇的力量。就是要啟動(dòng)教師與學(xué)生的心理自信系統(tǒng)，讓師生在自信中不斷地追求成功，設(shè)計(jì)成功，撞擊成功。2.認(rèn)為“教育即價(jià)值引導(dǎo)和自主建構(gòu)”的當(dāng)代教育學(xué)學(xué)者是（C）a.孫喜亭b.黃克劍c.肖川d.朱永新3.認(rèn)為“教育的任務(wù)是教導(dǎo)每一個(gè)人怎樣生活，訓(xùn)練他們?nèi)ミ^(guò)完滿的生活”的教育家是（C）a.盧梭b.裴斯泰洛奇c.斯賓塞d.杜威教育的目的和任務(wù)在于教導(dǎo)每一個(gè)人怎樣去過(guò)"完美"的生活。他把人的活動(dòng)分成五類，并依據(jù)活動(dòng)的種類，確定了教學(xué)內(nèi)容：一、直接保全自己的活動(dòng)。它要求了解解剖學(xué)、生理學(xué)及衛(wèi)生學(xué)。二、獲得生活資料，間接保全自己的活動(dòng)。除了掌握讀、寫、算等基本技巧外，還要掌握邏輯學(xué)算術(shù)、幾何學(xué)、力學(xué)物理學(xué)、化學(xué)、天文學(xué)、地質(zhì)學(xué)、生物學(xué)、社會(huì)學(xué)以及外國(guó)語(yǔ)知識(shí)等。三、種族保存（即教養(yǎng)子女）的活動(dòng)。它要求研究生理學(xué)、心理學(xué)和教育學(xué)，以便正確地實(shí)施對(duì)兒童的體育、智育和德育。四、履行社會(huì)義務(wù)。需要研究歷史，研究"自然的社會(huì)史"，即社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)象。五、滿足興趣愛(ài)好和感情的需要的休閑活動(dòng)。4.認(rèn)為教育“乃是心靈的轉(zhuǎn)向”的教育家是（A）a.柏拉圖b.亞里士多德c.培根d.杜威5.教育影響在形式上的表現(xiàn)不包括（D）a.教育手段b.教育方法c.教育組織d.教育材料6.班級(jí)授課制出現(xiàn)在（D）a.原始社會(huì)b.奴隸社會(huì)c.封建社會(huì)d.資本主義社會(huì)7.“教育萬(wàn)能論”的提出者是（B）a.盧梭b.愛(ài)爾維修c.涂爾干d.培根社會(huì)學(xué)的三大奠基人之一的涂爾干生活在歐洲前工業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)型時(shí)期，在這個(gè)社會(huì)不斷發(fā)展，觀念不斷更新的時(shí)代，涂爾干對(duì)教育的研究也抹上了一層濃濃的時(shí)代色彩，特別是他的道德教育思想，頗具現(xiàn)實(shí)意義。涂爾干重視知識(shí)的道德教育價(jià)值，他強(qiáng)調(diào)“要以完整的知識(shí)來(lái)培養(yǎng)完整的人性，以現(xiàn)實(shí)的知識(shí)來(lái)培養(yǎng)現(xiàn)實(shí)的人性”。8.“教育獨(dú)立論”的提出者是（C）a.陶行知b.黃炎培c.蔡元培d.梁漱溟9.下列選項(xiàng)中，不需要反對(duì)的論斷是（D）a.遺傳決定論b.環(huán)境決定論c.威爾遜d.經(jīng)濟(jì)決定論10.下面不屬于對(duì)“學(xué)生主觀能動(dòng)性”描述的是（D）a.學(xué)生具有自覺(jué)性b.學(xué)生具有獨(dú)立性c.學(xué)生具有創(chuàng)造性d.學(xué)生具有可塑性二、案例分析，每題至少有一個(gè)正確答案。案例分析一：《緊貼著地面行走》為了參加市級(jí)優(yōu)質(zhì)課大賽，一節(jié)課反復(fù)演練，我和學(xué)生都倒了“胃口”。學(xué)生皺著眉頭說(shuō)“怎么還是這節(jié)課??！”由于承載著各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的重托，我不敢有絲毫的大意。恐怕哪個(gè)環(huán)節(jié)出錯(cuò)、哪個(gè)學(xué)生回答問(wèn)題不按預(yù)設(shè)以至于不好“收?qǐng)觥保谑乔Х桨儆?jì)地引導(dǎo)學(xué)生鉆進(jìn)我事先設(shè)好的套里。一直到這節(jié)課順順利利地“演完”，我才松一口氣，至于課堂生成、教學(xué)相長(zhǎng)、教育智慧啊差不多是“面子工程”。不管怎么說(shuō)，通過(guò)自己的努力，有了優(yōu)質(zhì)課、研討課、論文評(píng)選、教科研課題、課件制作、市優(yōu)秀教師、省學(xué)科帶頭人、省名師那一張張紅色的證書，還有那報(bào)刊雜志上不時(shí)出現(xiàn)的小“豆腐塊”。應(yīng)該說(shuō)，知識(shí)豐富了一些，技能嫻熟了一些，學(xué)生也能考高分了，頭上的“光環(huán)”也越來(lái)越多了，似乎我最初的愿望真的實(shí)現(xiàn)了。但是，我卻高興不起來(lái)，心中總有一種若有若離的恐懼，總有一種“高處不勝寒”的感覺(jué)。無(wú)數(shù)次地問(wèn)自己：難道這就是一個(gè)好教師，這就是理想的教育境界嗎？徘徊中，偶然讀到了維特根斯坦的一句話：我貼在地面上步行，不在云端跳舞。頓時(shí)一顆“無(wú)所適從”的心有了寄托，似乎明白了哪些事更值得去做。于是經(jīng)歷過(guò)了“喧鬧”的我，開(kāi)始用一種“平靜”的心態(tài)，對(duì)待教育、對(duì)待課堂、對(duì)待學(xué)生。1.“恐怕哪個(gè)環(huán)節(jié)出錯(cuò)、哪個(gè)學(xué)生回答問(wèn)題不按預(yù)設(shè)以至于不好‘收?qǐng)觥保f(shuō)明該教師此時(shí)處在職業(yè)發(fā)展的（C）a.初始階段b.關(guān)注生存階段c.關(guān)注情景階段d.關(guān)注學(xué)生階段2.“心中總有一種若有若離的恐懼，總有一種‘高處不勝寒’的感覺(jué)。”表明該教師（BD）a.不相信自己所獲得的知識(shí)和所取得的榮譽(yù)b.雖然取得了很多成績(jī)，但是沒(méi)有體會(huì)到切實(shí)的滿足c.害怕失去目前所取得的成就d.認(rèn)識(shí)到當(dāng)前所取得的成績(jī)并不是自己真正向往的3.“頓時(shí)一顆‘無(wú)所適從’的心有了寄托，似乎明白了哪些事更值得去做。”結(jié)合文意，下列是該教師會(huì)去的做事包括（ABD）a.靜下心來(lái)研究自己的常態(tài)課b.靜下心來(lái)和學(xué)生對(duì)話c.認(rèn)真參加各種公開(kāi)課、優(yōu)質(zhì)課比賽d.對(duì)自己的實(shí)踐進(jìn)行反思和重建4.從整篇文章的寫作基調(diào)來(lái)看，體現(xiàn)了該教師什么樣的角色？（A）a.反思型實(shí)踐者b.教育教學(xué)研究者c.課程資源開(kāi)發(fā)者d.學(xué)生發(fā)展促進(jìn)者5.“至于課堂生成、教學(xué)相長(zhǎng)、教育智慧啊差不多是‘面子工程’”，如果該教師把這句話中的“面子工程”落實(shí)到了課堂中，體現(xiàn)了新課程改革的哪些理念？（ABC）a.教學(xué)過(guò)程由關(guān)注結(jié)果變?yōu)楦雨P(guān)注過(guò)程b.教學(xué)過(guò)程由教師一言堂變?yōu)閹熒?、生生間的對(duì)話c.教學(xué)由關(guān)注預(yù)設(shè)變?yōu)楦雨P(guān)注課堂教學(xué)過(guò)程的事實(shí)狀況d.學(xué)生的學(xué)習(xí)方式由接受學(xué)習(xí)變?yōu)樽灾?、合作、探究學(xué)習(xí)案例二：傾聽(tīng)那些聽(tīng)不見(jiàn)的在公元三世紀(jì)，某國(guó)的國(guó)君把王子送到古樸大師處，希望大師收為門下，并教導(dǎo)王子成為一位杰出的國(guó)王。當(dāng)王子抵達(dá)古樸大師的寺廟，大師就將他獨(dú)自的送到大森林中，并要求王子在一年后回到寺廟時(shí)，要描述出森林的聲音。冬去春來(lái)，王子回到寺廟，滔滔不絕的對(duì)大師講述他再森林中聽(tīng)到的一切聲音：“大師，我聽(tīng)到了杜鵑美麗的聲音，樹(shù)葉沙沙的作響，風(fēng)鳥(niǎo)嗡嗡地啼鳴，蟋蟀唧唧地鳴叫，…”聽(tīng)完王子的話語(yǔ)，大師再讓他回到森林中繼續(xù)傾聽(tīng)。對(duì)此王子頗為困惑，難道自己還沒(méi)完全辨識(shí)所有的聲音嗎？時(shí)間一天一天的過(guò)去，王子孤獨(dú)的端坐在森林里，豎著雙耳盡力的傾聽(tīng)。然而令他失望的是，除了已聽(tīng)到的聲音外，別無(wú)其它的聲音。有天清晨，正當(dāng)在樹(shù)下默默的坐著，心神安靜下來(lái)之后，他突然開(kāi)始感覺(jué)到從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)的模糊聲音，愈是聚精會(huì)神去聽(tīng)，這些聲音愈來(lái)愈清楚，他立刻茅塞頓開(kāi)?；氐剿聫R，王子恭敬的向大師描述他的收獲：“當(dāng)我集中全力地傾聽(tīng)時(shí)，我聽(tīng)到了前所未有聽(tīng)到過(guò)的聲音，鮮花在緩緩開(kāi)放著，大地在陽(yáng)光下蘇醒，小草在吸吮著露珠…”大師頻頻點(diǎn)頭贊賞的說(shuō)：“傾聽(tīng)聽(tīng)不到的聲音，是成為偉大君主的必備本領(lǐng)，你可以開(kāi)始學(xué)習(xí)如何領(lǐng)導(dǎo)你的國(guó)家了?！?.“對(duì)此王子頗為困惑，難道自己還沒(méi)完全辨識(shí)所有的聲音嗎？”辨識(shí)聲音是下列哪個(gè)區(qū)域的功能（D）A.額葉B.頂葉C.枕葉D.顳葉2.“愈是聚精會(huì)神去聽(tīng)，這些聲音愈來(lái)愈清楚”，屬于注意的（C）A.廣度B.轉(zhuǎn)移C.穩(wěn)定D.分配3.整篇短文所反映和透露的理念符合（C）的核心思想。A.行為主義B.認(rèn)知主義C.人本主義D.建構(gòu)主義4.“傾聽(tīng)聽(tīng)不到的聲音，是成為偉大君主的必備本領(lǐng)”，如果應(yīng)對(duì)到教師的本領(lǐng)，下列屬于這種本領(lǐng)的有（BC）A.尊重、相信學(xué)生，做學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人B.一視同仁對(duì)待每位學(xué)生，關(guān)注每個(gè)學(xué)生尤其是后進(jìn)生的心聲C.走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心，感受他們的內(nèi)心世界D.盡量少地關(guān)注學(xué)生的正確回答，重點(diǎn)關(guān)注其思維過(guò)程5.材料中大師的做法體現(xiàn)了哪些教學(xué)原則？（AB）A.直觀性原則B.啟發(fā)性原則C.循序漸進(jìn)原則D.因材施教原則案例三：直觀認(rèn)識(shí)必須先于概念而至我們應(yīng)該了解清楚掌握知識(shí)確切的自然順序，這樣，才能夠講究方法地、以符合這種順序的方式，讓孩子們了解到這個(gè)世界的事物及其關(guān)聯(lián)，而不會(huì)一味向他們灌輸一些荒唐的見(jiàn)解——以后要消除他們都是很難的。首先，我們必須防止孩子運(yùn)用那些他們無(wú)法對(duì)應(yīng)清晰概念的字詞。其實(shí)，概念和定見(jiàn)應(yīng)該是直觀認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。直觀印象是豐富多樣的，因此，它們?cè)诤?jiǎn)潔和快捷方面，不是抽象概念的對(duì)手——后者很快就把概括打發(fā)；所以，要糾正那些先入為主的概念必須花費(fèi)很長(zhǎng)的時(shí)間，或許這工作永遠(yuǎn)也無(wú)法完成。所以，從孩提時(shí)候起我們就應(yīng)該堅(jiān)持采用合乎自然的培養(yǎng)知識(shí)的方法。概念只能出自對(duì)事物的直觀；起碼概念不可以由非直觀素材加以證明。他們就會(huì)采用自己、而不是別人的一套標(biāo)準(zhǔn)衡量事物。他們也就不會(huì)沾上眾多千奇百怪的觀點(diǎn)和想法。因此，不要匆匆忙忙只是把書本放在孩子們的手中；我們必須讓他們逐步地了解事物之間和人與人之間的關(guān)系。最重要的是注意引導(dǎo)他們獲得對(duì)這現(xiàn)實(shí)世界的純粹的認(rèn)識(shí)，讓他們永遠(yuǎn)直接地從現(xiàn)實(shí)世界里提取概念，并根據(jù)現(xiàn)實(shí)把這些概念組織起來(lái)；而不是從別處，從書本、童話故事或者別人的談話里獲得這些概念，然后就把這些東西套在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中。否則，他們的頭腦就將充滿虛幻的東西；他們就會(huì)在某種程度上錯(cuò)誤的理解現(xiàn)實(shí)，并因此在理論上，甚至在實(shí)際中步入歧途。根據(jù)狄?jiàn)W根尼斯的記載，甚至安提西芬尼做出的回答，也是依據(jù)上述這一道理：“當(dāng)被問(wèn)及需要做的事情是什么時(shí)，他回答說(shuō)：‘學(xué)會(huì)忘掉壞的東西’。”1.就文章所表達(dá)的意思，作者贊同的是哪種概念獲得方式？（A）a.概念形成b.概念同化c.概念順應(yīng)d.概念分析2.“學(xué)會(huì)忘掉壞的東西”，下列哪些是作者所認(rèn)為的“壞的東西”？（BD）a.對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的純粹的認(rèn)知b.從書本、童話中獲得的概念c.從生活經(jīng)驗(yàn)中獲得的概念d.從非直觀素材中加以證明的概念3.下列哪些理由可以證明直觀認(rèn)識(shí)必須先于概念？（ABC）a.知識(shí)本身就有難易、簡(jiǎn)繁的邏輯順序b.人的思維發(fā)展是從直接動(dòng)作開(kāi)始的c.直觀的形象比抽象概念更為豐富d.概念是不可變的，直觀認(rèn)知是可以根據(jù)情景變化的4.如果作者是一位一線教師，他所提倡的教學(xué)方法會(huì)是（BC）a.講授法b.參觀法c.實(shí)驗(yàn)法d.啟發(fā)法5.下列培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)的方式，符合作者原意的有（AD）a.觀察車輛、行人對(duì)交通信號(hào)燈的反應(yīng)，總結(jié)信號(hào)燈的指代意義b.自主探究課本中的概念、公式、定力c.聽(tīng)教師介紹海洋知識(shí)，了解海洋科技的相關(guān)知識(shí)d.在生活中與人交往，懂得了“你、我、他”的含義單項(xiàng)選擇1.“教育學(xué)作為一門科學(xué)，是以實(shí)踐哲學(xué)和心理學(xué)為基礎(chǔ)的”，這一觀點(diǎn)出自（C）a.夸美紐斯《大教學(xué)論》b.裴斯泰洛齊《林哈德與葛篤德》c.赫爾巴特《普通教育學(xué)》d.盧梭《愛(ài)彌兒》2.“教學(xué)相長(zhǎng)”、“循序漸進(jìn)”等教學(xué)原則最早出自（A）a.《學(xué)記》b.《論語(yǔ)》c.《大學(xué)》d.《孟子》《學(xué)記》原文“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也。雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故，學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后自強(qiáng)也。故曰，教學(xué)相長(zhǎng)也?！?/p>

“大學(xué)之法：禁于未發(fā)之謂豫；當(dāng)其可之謂時(shí)；不陵節(jié)而施之謂孫；相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也?！惫糯罡邔W(xué)府大學(xué)(亦作太學(xué))的四條施教原則?！霸ァ蓖邦A(yù)”，即事先作好預(yù)防；“時(shí)”即合乎時(shí)宜，抓住時(shí)機(jī)；“陵”同“凌”，即超越，“不凌節(jié)”即不打亂正常秩序，“孫”同順；“摩”即摩仿、切磋。3.教育的質(zhì)的規(guī)定性是（D）a.生物固有的b.人類固有的c.社會(huì)固有的d.教育本身固有的4.教育的最基本的職能是（B）傳播文化b.生產(chǎn)功能c.培養(yǎng)人才d.人口功能5.環(huán)境對(duì)人的發(fā)展的影響具有（B）a.強(qiáng)制性b.自發(fā)性c.系統(tǒng)性d.計(jì)劃性6.“唯上智與下愚難移”說(shuō)明（A）a.遺傳決定論b.環(huán)境決定論c.先天決定論d.經(jīng)濟(jì)決定論7.體育活動(dòng)能夠?yàn)閷W(xué)生帶來(lái)愉悅的情感體驗(yàn)，表明體育具有（C）a.思想性b.技能性c.娛樂(lè)性d.競(jìng)技性8.教育的根本問(wèn)題是（C）a.發(fā)展生產(chǎn)力問(wèn)題b.政治方向問(wèn)題c.培養(yǎng)什么樣的人的問(wèn)題d.提高教育質(zhì)量問(wèn)題9.教育的根本目的是（C）a.提高人的科學(xué)文化素養(yǎng)b.鞏固社會(huì)制度c.促進(jìn)人的身心發(fā)展d.發(fā)展生產(chǎn)力10.學(xué)制中有顯著的“雙軌制”，這表明制約學(xué)制的因素是（D）a.社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的水平和科技發(fā)展的狀況b.人口狀況c.青少年兒童的年齡特征d.社會(huì)制度11.確立了20世紀(jì)末教育發(fā)展的總目標(biāo)是“兩基”“兩全”“兩重”的教育法規(guī)是（B）a.1985年《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》b.1993年《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》c.1999年《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》d.1995年《中華人民共和國(guó)教育法》基本普及九年義務(wù)教育，基本掃除青壯年文盲；要全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育質(zhì)量；要建設(shè)好一批重點(diǎn)學(xué)校和一批重點(diǎn)學(xué)科。簡(jiǎn)稱為“兩基”“兩全”“兩重”12.開(kāi)始實(shí)行少數(shù)畢業(yè)生由國(guó)家安排就業(yè)、多數(shù)畢業(yè)生“自主擇業(yè)”的制度的教育體制改革是（B）a.1985年《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》b.1993年《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》c.1999年《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》d.2001年《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》“改革高等學(xué)校畢業(yè)生‘統(tǒng)包統(tǒng)分’和‘包當(dāng)干部’的就業(yè)制度，實(shí)行少數(shù)畢業(yè)生由國(guó)家安排就業(yè)，多數(shù)由學(xué)生“自主擇業(yè)”的就業(yè)制度。近期內(nèi)，國(guó)家任務(wù)計(jì)劃招收的學(xué)生，原則上仍由國(guó)家負(fù)責(zé)在一定范圍內(nèi)安排就業(yè)，實(shí)行學(xué)校與用人單位“供需見(jiàn)面”，落實(shí)畢業(yè)生就業(yè)方案，并逐步推行畢業(yè)生與用人單位“雙向選擇”的辦法；委托和定向培養(yǎng)的學(xué)生按合同就業(yè)；自費(fèi)生自主擇業(yè)?！?3.最早于1971年制定了“使終身教育成為一項(xiàng)全國(guó)性的義務(wù)”的法案的國(guó)家是（C）a.德國(guó)b.英國(guó)c.法國(guó)d.美國(guó)14.突破了學(xué)科界限，體現(xiàn)某類知識(shí)體系之間內(nèi)在聯(lián)系的課程是（A）a.綜合課程b.選修課程c.活動(dòng)課程d.學(xué)科課程15.通過(guò)課程評(píng)價(jià)可以找出課程計(jì)劃的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而為其進(jìn)一步完善提供建議，這體現(xiàn)了課程評(píng)價(jià)的功能是（C）a.判斷成效b.比較與選擇課程c.診斷與修訂d.了解目標(biāo)達(dá)成程度16.具有結(jié)構(gòu)性、系統(tǒng)性、簡(jiǎn)約性等特點(diǎn)的課程是（A）a.學(xué)科課程b.活動(dòng)課程c.分科課程d.顯性課程17.以下對(duì)經(jīng)驗(yàn)主義課程的評(píng)價(jià)不正確的是（D）a.看到了學(xué)科中心主義的不足b.對(duì)于知識(shí)的系統(tǒng)性，學(xué)科自身的邏輯性、學(xué)術(shù)性照顧不夠c.看到了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的作用，對(duì)于現(xiàn)代課程的改造起到了重要的理論指導(dǎo)作用d.看到了現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)劇增所帶來(lái)的社會(huì)知識(shí)增長(zhǎng)的無(wú)限性與個(gè)體知識(shí)增長(zhǎng)的有限性之間的矛盾18.課程評(píng)價(jià)的范圍不包括（D）A.課程計(jì)劃b.課程內(nèi)容c.教材d.教學(xué)時(shí)段19.“以學(xué)生為本”、“讓學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)”、“排除對(duì)學(xué)習(xí)者自身的威脅”的教學(xué)原則屬于（A）a.非指導(dǎo)教學(xué)模式b.發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式c.發(fā)展性教學(xué)模式d.暗示教學(xué)模式羅杰斯將心理咨詢的臨床法引入教學(xué)領(lǐng)域，創(chuàng)立了非指導(dǎo)性教學(xué)模式，這種模式主張“學(xué)生中心”、“學(xué)習(xí)自由”“給學(xué)生安全感”“排除對(duì)學(xué)習(xí)者自身的威脅”，營(yíng)造出一種安全、自由、平等的環(huán)境和氣氛。發(fā)展性教學(xué)模式：以高難度進(jìn)行教學(xué)的原則（引導(dǎo)學(xué)生克服障礙和積極努力）；以高速度進(jìn)行教學(xué)的原則（克服傳統(tǒng)教學(xué)中的單調(diào)重復(fù)）；理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則（認(rèn)為傳統(tǒng)教學(xué)片面的強(qiáng)調(diào)了感性認(rèn)識(shí)）；使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過(guò)程的原則（教會(huì)學(xué)生怎樣學(xué)）；使全班學(xué)生包括“差生”都得到發(fā)展的原則（克服高難度、高速度對(duì)部分學(xué)習(xí)困難學(xué)生的忽視）。20.從本質(zhì)上講，教學(xué)活動(dòng)是（A）a.一種特殊認(rèn)識(shí)活動(dòng)b.教師教與學(xué)生學(xué)的活動(dòng)c.教師與學(xué)生的交往活動(dòng)d.發(fā)展學(xué)生體力、智力和品德的活動(dòng)21.廣泛利用環(huán)境信息，注意調(diào)動(dòng)和發(fā)掘大腦無(wú)意識(shí)領(lǐng)域的潛能，使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中學(xué)習(xí)，這種教學(xué)方法是（C）a.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法b.非指導(dǎo)性教學(xué)法c.暗示教學(xué)法d.范例教學(xué)法暗示是指在無(wú)對(duì)抗態(tài)度的條件下，用含蓄、間接地對(duì)人的心理和行為產(chǎn)生影響。喬治.羅扎諾夫，也稱羅扎諾夫教學(xué)法。是指通過(guò)暗示，開(kāi)發(fā)人的身心兩方面的潛力，激發(fā)高度的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)并創(chuàng)造最佳學(xué)習(xí)條件，有意識(shí)與無(wú)意識(shí)的活動(dòng)相結(jié)合，讓學(xué)習(xí)者在放松而又注意力高度集中的心理狀態(tài)下進(jìn)行有效學(xué)習(xí)的教學(xué)方法。基本原則：愉快而不緊張的原則、有意識(shí)與無(wú)意識(shí)的相統(tǒng)一的原則、師生互相暗示的原則。22.不屬于啟發(fā)性原則特點(diǎn)的是（D）a.個(gè)體因素在個(gè)人發(fā)展中起最終的決定性作用b.對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)，而不是告訴學(xué)生現(xiàn)成的答案c.啟發(fā)性原則反映了學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律d.教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)23.德育的基本方法包括四大類，即語(yǔ)言說(shuō)理、形象感染、實(shí)際訓(xùn)練和（D）a.操行評(píng)定b.訓(xùn)練法c.參觀d.品德評(píng)價(jià)品德評(píng)價(jià)是通過(guò)對(duì)學(xué)生的思想品德給予一定的評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)，形成良好品德的一種方法。這種方法有利于鼓勵(lì)學(xué)生積極向上，預(yù)防和克服不良品的的滋長(zhǎng)。包括獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、評(píng)比、操行評(píng)定和成長(zhǎng)記錄袋。24.使得有些人感到日常生活中的奉獻(xiàn)是一種幸福而不是“犧牲”，是因?yàn)榈掠哂械奶攸c(diǎn)是（B）a.政治性b.享用性c.發(fā)展性d.社會(huì)性1.德育的個(gè)體生存功能。例子：誠(chéng)信是一個(gè)人最基本的到的標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)人如果失去了誠(chéng)信，沒(méi)有了誠(chéng)信，這個(gè)人不能與其他人好好的相處，會(huì)被人疏遠(yuǎn)，在社會(huì)也不能立足。2.德育的個(gè)體發(fā)展功能。例子：最美媽媽吳菊萍本能之下的伸手，挽救的不僅僅是一個(gè)墜樓女孩的生命；最美護(hù)士情急之下對(duì)老人進(jìn)行的口對(duì)口人工呼吸，體現(xiàn)的不僅僅是善良投射的關(guān)愛(ài)；這些人為我們樹(shù)立了道德的標(biāo)桿，讓我們懂得做人的道德，讓我們看到了只有符合社會(huì)道德規(guī)范才容易被他人更好接納，有利于個(gè)體的發(fā)展。個(gè)體發(fā)展功能的發(fā)揮應(yīng)注意兩個(gè)問(wèn)題：（1）個(gè)體發(fā)展功能發(fā)揮中必須充分尊重道德學(xué)習(xí)個(gè)體主體性，否則就會(huì)阻抑這一功能的正常發(fā)揮；（2）品德發(fā)展實(shí)質(zhì)上是人的文明化和社會(huì)化。3.德育的個(gè)體享受功能實(shí)質(zhì)是讓個(gè)體在道德學(xué)習(xí)與生活中領(lǐng)會(huì)、體驗(yàn)道德人生的幸福、崇高、人格尊嚴(yán)與優(yōu)越，因而具有審美的性質(zhì)，同時(shí)踐行道德。例子：鞍鋼職工郭明義從90年起53次義務(wù)獻(xiàn)血，從一開(kāi)始獻(xiàn)血的緊張到現(xiàn)在他樂(lè)于獻(xiàn)血，因?yàn)樗讷I(xiàn)血中、幫助他人中找到了無(wú)比的樂(lè)趣。25.教師將一個(gè)上課遲到的學(xué)生拒之教室門外的做法侵犯了學(xué)生的（A）a.受教育權(quán)b.名譽(yù)權(quán)c.隱私權(quán)d.申訴權(quán)26.關(guān)于教育應(yīng)當(dāng)根據(jù)人氣質(zhì)差異因勢(shì)利導(dǎo)的表述，不正確的是（C）a.膽汁質(zhì)的人脾氣暴躁，應(yīng)當(dāng)采取暗示性的教育，以防引起逆反心理b.抑郁質(zhì)的人比較敏感，教育者要引導(dǎo)其積極思想，防止其自卑心理c.黏液質(zhì)的人很固執(zhí)，教育起不了什么作用，要順其自然d.多血質(zhì)的人，靈活多變，易于教育，但要防止他重滔覆轍27.維果茨基認(rèn)為，兒童的（A）并不是不成熟的表現(xiàn)，在皮亞杰看來(lái)是認(rèn)知不成熟的表現(xiàn)。a.自我言語(yǔ)b.自私自利c.自我中心d.利己行為28.認(rèn)知地圖是指（A）a.動(dòng)物在頭腦中形成的對(duì)環(huán)境的綜合表象，包括路線、方向、距離，甚至?xí)r間關(guān)系等信息b.頭腦對(duì)刺激反應(yīng)之間聯(lián)結(jié)的過(guò)程所形成的圖像c.動(dòng)物對(duì)刺激環(huán)境的反應(yīng)所形成的一系列反應(yīng)形式d.以上三項(xiàng)都不正確29.屬于技能的選項(xiàng)是（B）a.吃飯b.刷牙c.舒展身體d.化妝的指導(dǎo)書30.集中注意屬于（A）a.監(jiān)控策略b.計(jì)劃策略c.調(diào)節(jié)策略d.認(rèn)知策略一、單項(xiàng)選擇題學(xué)校教育的優(yōu)點(diǎn)不包括（）A.智能專門性B.作用主導(dǎo)性C.內(nèi)容全面性D.時(shí)空局限性2.“授之以漁，僅供一飯之需，授之以漁，則終身受用無(wú)窮?！敝饕f(shuō)明了教學(xué)中（）A.傳授科學(xué)知識(shí)的意義B.反復(fù)練習(xí)鞏固的意義C.發(fā)展智力，提高能力的意義D.提升思想品德的意義3.在我國(guó)商周的奴隸社會(huì)“六藝”教育，主要是德語(yǔ)內(nèi)容的是（）A.禮B.射C.御D.書4.班集體形成的主要標(biāo)志之一是（）A.形成了班委會(huì)B.開(kāi)展了班級(jí)工作C.形成了正確的集體輿論D.確定了班級(jí)工作計(jì)劃5.教師主導(dǎo)作用的正確和完全的實(shí)現(xiàn)，其結(jié)果必然是（）A.造成學(xué)生的被動(dòng)B.教師主動(dòng)性的實(shí)現(xiàn)C.學(xué)生主動(dòng)性的充分發(fā)揮D.學(xué)生主動(dòng)性的喪失6.韓愈的教育思想?yún)^(qū)別于其他教育家得最顯著特點(diǎn)是（）A.人才思想B.教學(xué)思想C.師道思想D.“性三品”思想7.最早把自然科學(xué)知識(shí)納入教學(xué)內(nèi)容的學(xué)派是（）A.儒家B.道家C.法家D.墨家8.下列有關(guān)癸卯學(xué)制的表述，不正確的是（）A.取消讀經(jīng)B.培養(yǎng)學(xué)生審美情趣C.第一個(gè)付諸實(shí)踐D.提高了女子受教育權(quán)問(wèn)題9.“不懂幾何補(bǔ)得入門，能談?wù)軐W(xué)方可出門?！边@句話是對(duì)（）的學(xué)園的描述。A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.昆體良10.在研究影響學(xué)生心理健康的外在因素時(shí)發(fā)現(xiàn)，奠定一個(gè)人的思想、情感及行為習(xí)慣的基礎(chǔ)是在（）A.小學(xué)低年級(jí)所獲得的經(jīng)驗(yàn)B.小學(xué)中高年級(jí)所獲得的經(jīng)驗(yàn)C.