11工業(yè)設(shè)計(jì)史第十一章匯總課件

工業(yè)設(shè)計(jì)史

2020年9月28日1工業(yè)設(shè)計(jì)史2020年9月28日1第十一章走向多元化

歷史線索:理性主義、“無(wú)名性”設(shè)計(jì)、新現(xiàn)代主義、高技術(shù)風(fēng)格、波普風(fēng)格、后現(xiàn)代主義、解構(gòu)主義、綠色設(shè)計(jì)2020年9月28日2第十一章走向多元化歷史線索:理性主義、“無(wú)名性”設(shè)計(jì)、新多元化起點(diǎn)現(xiàn)代主義理論根置于沙利文的名言“形式追隨功能”。20世紀(jì)50年代是現(xiàn)代主義取得決定性勝利的時(shí)期，戰(zhàn)后一段時(shí)間內(nèi)，許多設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)一直致力于為“優(yōu)良設(shè)計(jì)”建立一套以功能主義為基礎(chǔ)的永恒標(biāo)準(zhǔn)。

以20世紀(jì)60年代開(kāi)始，均勻的市場(chǎng)開(kāi)始消失。后工業(yè)社會(huì)(PostindustrialSociety)是以各種各樣的市場(chǎng)同時(shí)并存為特征的。這些市場(chǎng)反映了不同的文化群體的要求，每個(gè)群體都有其特定的行為、語(yǔ)言、時(shí)尚和傳統(tǒng)，都有各自不同的消費(fèi)需求。工業(yè)設(shè)計(jì)必須以多樣化的戰(zhàn)略來(lái)應(yīng)付這種局面，并向產(chǎn)品注入新的、強(qiáng)烈的文化因素。

20世紀(jì)60年代以來(lái)設(shè)計(jì)的特征則是走向了多元化。新一代的設(shè)計(jì)師開(kāi)始向功能主義提出了挑戰(zhàn)，這成了設(shè)計(jì)走向多元化化的起點(diǎn)。功能主義的危機(jī)主要在于它在很多方面與資本主義經(jīng)濟(jì)體制鼓勵(lì)消費(fèi)、追求標(biāo)新立異的特點(diǎn)相背離。2020年9月28日3多元化起點(diǎn)現(xiàn)代主義理論根置于沙利文的名言“形式追隨功能”。2第一節(jié)

理性主義與"無(wú)名性"設(shè)計(jì)

在設(shè)計(jì)的多元化潮流中，以設(shè)計(jì)學(xué)為基礎(chǔ)的理性主義占著主導(dǎo)地位。它強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)集體的活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)對(duì)設(shè)計(jì)過(guò)程的理性分析，而不追求任何表面的個(gè)人風(fēng)格，因而體現(xiàn)出一種“無(wú)名性”的設(shè)計(jì)特征。這種設(shè)計(jì)觀念實(shí)際上是現(xiàn)代主義的延續(xù)和發(fā)展。但它與早期現(xiàn)代主義不同，并不著意于藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合上，而是試圖為設(shè)計(jì)確定一種科學(xué)的、系統(tǒng)的理論，即所謂用設(shè)計(jì)科學(xué)來(lái)指導(dǎo)設(shè)計(jì)，從而減少設(shè)計(jì)中的主觀意識(shí)。設(shè)計(jì)科學(xué)實(shí)際上是幾門(mén)學(xué)科的綜合，包涉及心理學(xué)、生理學(xué)、人機(jī)工程學(xué)、醫(yī)學(xué)、工業(yè)工程等，體現(xiàn)了對(duì)技術(shù)因素的重視和對(duì)消費(fèi)者更加自覺(jué)的關(guān)心。技術(shù)因素成了評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵因素。2020年9月28日4第一節(jié)理性主義與"無(wú)名性"設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)的多元化潮流中，以設(shè)“無(wú)名性”設(shè)計(jì)的特征產(chǎn)品的設(shè)計(jì)師往往不是一個(gè)人，而是由多學(xué)科專(zhuān)家組成的設(shè)計(jì)隊(duì)伍。國(guó)際上一些大公司大多建立了自己的設(shè)計(jì)部門(mén)，設(shè)計(jì)一般都是按一定程序以集體合作的形式完成的，這樣個(gè)人風(fēng)格就難以體現(xiàn)于產(chǎn)品的最終形式之上。此外，隨著設(shè)計(jì)管理的發(fā)展，許多企業(yè)都建立了自己的長(zhǎng)期設(shè)計(jì)政策，這就要求企業(yè)的產(chǎn)品必須體現(xiàn)出一貫的特色。即使聘請(qǐng)自由設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的產(chǎn)品也必須納入公司設(shè)計(jì)管理的框架之內(nèi)，以保持設(shè)計(jì)的連續(xù)性，這些都推動(dòng)了"無(wú)名性"設(shè)計(jì)的發(fā)展。

2020年9月28日5“無(wú)名性”設(shè)計(jì)的特征產(chǎn)品的設(shè)計(jì)師往往不是一個(gè)人，而是由多學(xué)科“無(wú)名性”設(shè)計(jì)適用范圍“無(wú)名性”設(shè)計(jì)更適于批量生產(chǎn)的物品，因?yàn)樵谂可a(chǎn)中，形式常常不得不對(duì)市場(chǎng)和生產(chǎn)技術(shù)讓步。

20世紀(jì)60年代以來(lái)，以"無(wú)名性"為特征的理性主義設(shè)計(jì)為國(guó)際上一些引導(dǎo)潮流的大設(shè)計(jì)集團(tuán)采用，如荷蘭的飛利浦公司、日本的索尼公司、德國(guó)的布勞恩公司等。2020年9月28日6“無(wú)名性”設(shè)計(jì)適用范圍“無(wú)名性”設(shè)計(jì)更適于批量生產(chǎn)的物品，因索尼公司"無(wú)名性"設(shè)計(jì)"無(wú)名性"設(shè)計(jì)改變了許多電器產(chǎn)品的形式。先前的一些家用電器如音響裝置和電視機(jī)等，一直是沿襲各種家具的風(fēng)格，使用木材等家具材料。而20世紀(jì)60年代末以來(lái)，一些"優(yōu)良設(shè)計(jì)"的典范則常常被置于黑色的塑料方盒子之中，外觀細(xì)節(jié)減少到了最低限度，看上去毫不起眼。在操作和顯示的設(shè)計(jì)上也盡量減少信息密度，有時(shí)表面連一個(gè)按鈕也看不見(jiàn)。索尼公司1996(圖11-1)就是如此，黑色的框架強(qiáng)調(diào)了產(chǎn)品的幾何性，正面設(shè)計(jì)除屏幕外只有一圈窄窄的邊框，上面僅留下一些不起眼的顯示。圖11-12020年9月28日7索尼公司"無(wú)名性"設(shè)計(jì)"無(wú)名性"設(shè)計(jì)改變了許多電器產(chǎn)品的形式丹麥設(shè)計(jì)師"無(wú)名性"設(shè)計(jì)丹麥設(shè)計(jì)師安德瑞生(HenningAndreasen)20世紀(jì)70年代設(shè)計(jì)的F78型電話機(jī)(圖11-2)也是理性設(shè)計(jì)的典型。機(jī)身的基本形狀和按鍵的布置是按人機(jī)工程原理確定的，結(jié)構(gòu)緊湊，外觀規(guī)整樸素，沒(méi)有任何夸張以體現(xiàn)設(shè)計(jì)師的個(gè)性。這一設(shè)計(jì)獲得了1976年丹麥工業(yè)設(shè)計(jì)獎(jiǎng)。

2020年9月28日8丹麥設(shè)計(jì)師"無(wú)名性"設(shè)計(jì)丹麥設(shè)計(jì)師安德瑞生(Henning日本富士樂(lè)公司"無(wú)名性"設(shè)計(jì)在辦公機(jī)器設(shè)計(jì)上"無(wú)名性"更為明顯，無(wú)論是復(fù)印機(jī)(圖11-3)還是計(jì)算機(jī)，造型上都十分穩(wěn)健。由于這些產(chǎn)品的設(shè)計(jì)不是強(qiáng)調(diào)個(gè)性風(fēng)格，而是產(chǎn)品的內(nèi)在使用質(zhì)量和生產(chǎn)工藝，因而使同類(lèi)產(chǎn)品在造型上彼此雷同，若非內(nèi)行，很難從外觀造型上判別出生產(chǎn)廠家。這種"無(wú)名性"設(shè)計(jì)在很大程度上代表著工業(yè)設(shè)計(jì)的主流，其影響一直延續(xù)至今。

圖11-32020年9月28日9日本富士樂(lè)公司"無(wú)名性"設(shè)計(jì)在辦公機(jī)器設(shè)計(jì)上"無(wú)名性"更為明第二節(jié)

新現(xiàn)代主義與高技術(shù)風(fēng)格

20世紀(jì)50年代，以斯堪的納維亞設(shè)計(jì)為代表的"有機(jī)現(xiàn)代主義"流行一時(shí)，當(dāng)進(jìn)入60年代后在一些國(guó)家和地區(qū)出現(xiàn)了一種復(fù)興20世紀(jì)20~30年代的現(xiàn)代主義、追求幾何形式構(gòu)圖和機(jī)器風(fēng)格的所謂"新現(xiàn)代主義"(Neo–Modernism)。

2020年9月28日10第二節(jié)新現(xiàn)代主義與高技術(shù)風(fēng)格20世紀(jì)50年代，以斯堪的新現(xiàn)代主義起源新現(xiàn)代主義的出現(xiàn)受到流行的視幻藝術(shù)(OP藝術(shù))的影響。視幻藝術(shù)是一種利用人們的視錯(cuò)覺(jué)來(lái)達(dá)到某種藝術(shù)效果的平面設(shè)計(jì)藝術(shù)，它源于包豪斯藝術(shù)家阿爾伯斯(JosefAlbers)的試驗(yàn)研究。視幻藝術(shù)強(qiáng)調(diào)黑白的幾何形式構(gòu)圖，在20世紀(jì)60年代的商標(biāo)、廣告、裝飾等設(shè)計(jì)領(lǐng)域盛行。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上，視幻藝術(shù)的影響是所謂的“硬邊藝術(shù)”，多采用圓柱體、立方體等簡(jiǎn)單的幾何形狀，選材上廣泛應(yīng)用不銹鋼、鍍鉻金屬、玻璃等工業(yè)材料，表面處理偏愛(ài)材料本身的質(zhì)感。丹麥設(shè)計(jì)師雅各布森1967年設(shè)計(jì)的"筒系列"不銹鋼器皿就是"硬邊藝術(shù)"的典型。2020年9月28日11新現(xiàn)代主義起源新現(xiàn)代主義的出現(xiàn)受到流行的視幻藝術(shù)(OP藝術(shù)OMK事務(wù)所的新現(xiàn)代主義作品在家具設(shè)計(jì)方面，OMK是新現(xiàn)代主義的典型代表。OMK是1966年成立的一個(gè)由青年設(shè)計(jì)師組成的事務(wù)所，他們?cè)诩揖吆褪覂?nèi)設(shè)計(jì)中廣泛使用鋼管和其它工業(yè)材料，突出體現(xiàn)金屬材料的冷漠感(圖11一4)。2020年9月28日12OMK事務(wù)所的新現(xiàn)代主義作品在家具設(shè)計(jì)方面，OMK是新現(xiàn)代主2020年9月28日132020年9月28日13斯堪的納維亞設(shè)計(jì)師新現(xiàn)代主義作品在歐美其它國(guó)家，新現(xiàn)代主義也時(shí)興一陣。較為正規(guī)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男卢F(xiàn)代主義作品不少出于斯堪的納維亞設(shè)計(jì)師之手。如丹麥設(shè)計(jì)師克雅霍爾姆(Poulkjaerhlom)設(shè)計(jì)的鋼片椅(圖11-5)就顯得穩(wěn)重而嚴(yán)謹(jǐn)。圖11-52020年9月28日14斯堪的納維亞設(shè)計(jì)師新現(xiàn)代主義作品在歐美其它國(guó)家，新現(xiàn)代主義也2020年9月28日152020年9月28日15意大利新現(xiàn)代主義作品1966年在意大利佛羅倫薩成立的設(shè)計(jì)組織阿基佐姆(Archizoom)也積極推進(jìn)新現(xiàn)代主義。1969年阿基佐姆設(shè)計(jì)了"米斯"椅(圖11-6)，以一種幽默的手法來(lái)模仿米斯的巴塞羅那椅。"米斯"椅采用了鍍銘方鋼、橡膠板等工業(yè)材料及尖銳的三角形造型，把新現(xiàn)代主義推向了極端。圖11-62020年9月28日16意大利新現(xiàn)代主義作品1966年在意大利佛羅倫薩成立的設(shè)計(jì)組織"高技術(shù)風(fēng)格"(mdl-Tech)與新現(xiàn)代主義平行發(fā)展的另一種工業(yè)設(shè)計(jì)風(fēng)格是所謂的"高技術(shù)風(fēng)格"(mdl-Tech)。這兩種風(fēng)格后來(lái)實(shí)際上走到一起來(lái)了。高技術(shù)風(fēng)格不僅在設(shè)計(jì)中采用高新技術(shù)，而且在美學(xué)上鼓吹表現(xiàn)新技術(shù)。高技術(shù)風(fēng)格源于20世紀(jì)20~30年代的機(jī)器美學(xué)。

2020年9月28日17"高技術(shù)風(fēng)格"(mdl-Tech)與新現(xiàn)代主義平行發(fā)展的另高技術(shù)風(fēng)格起源戰(zhàn)后初期，不少電子產(chǎn)品模仿軍用通訊機(jī)器風(fēng)格，即所謂"游擊隊(duì)"風(fēng)格，以圖表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)展起來(lái)的電子技術(shù)。羅維20世紀(jì)40年代末設(shè)計(jì)的哈里克拉福特收音機(jī)(圖11-7)就是這一趨勢(shì)的典型。該機(jī)采用了黑白兩色的金屬外殼、面板上布滿各種旋鈕、控制鍵和非常精確的顯示儀表，儼然是架科學(xué)儀器。圖11-72020年9月28日18高技術(shù)風(fēng)格起源戰(zhàn)后初期，不少電子產(chǎn)品模仿軍用通訊機(jī)器風(fēng)格，即羅維高技術(shù)風(fēng)格作品20世紀(jì)50年代初，羅維又另辟蹊徑來(lái)表現(xiàn)電子技術(shù)，他設(shè)計(jì)的一臺(tái)收音機(jī)(圖11-8)由黑色基座和透明塑料外殼構(gòu)成，外形為一規(guī)整的長(zhǎng)方體，所有內(nèi)部元件都清晰可見(jiàn)。羅維的這些設(shè)計(jì)預(yù)示著后來(lái)"高技術(shù)"風(fēng)格的到來(lái)。

圖11-82020年9月28日19羅維高技術(shù)風(fēng)格作品20世紀(jì)50年代初，羅維又另辟蹊徑來(lái)表現(xiàn)電"高技術(shù)"風(fēng)格的發(fā)展是與20世紀(jì)50年代未以來(lái)以電子工業(yè)為代表的高科技迅速發(fā)展分不開(kāi)的?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步不僅影響了整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展，還強(qiáng)烈地影響了人們的思想。"高技術(shù)"風(fēng)格正是在這種社會(huì)背景下產(chǎn)生的。

高技術(shù)風(fēng)格作品2020年9月28日20"高技術(shù)"風(fēng)格的發(fā)展是與20世紀(jì)50年代未以來(lái)以電子工業(yè)為代與"機(jī)器美學(xué)"最早體現(xiàn)于建筑設(shè)計(jì)上一樣，"高技術(shù)"風(fēng)格也最先在建筑學(xué)中得到充分的發(fā)揮，并對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)生重大影響。其中最為轟動(dòng)的作品是1976年在巴黎建成的蓬皮杜國(guó)家藝術(shù)與文化中心，設(shè)計(jì)者是英國(guó)建筑師皮阿諾(ReuzoPiano)和羅杰斯(RichadRogers)。他們對(duì)自己設(shè)計(jì)的解釋是:"這幢房屋既是一個(gè)靈活的容器，又是一個(gè)動(dòng)態(tài)的交流中心。"蓬皮杜藝術(shù)與文化中心大樓不僅直率地表現(xiàn)了結(jié)構(gòu)，而且連設(shè)備也全部暴露了。面向街道的東立面上掛滿了五顏六色的各種"管道"，紅色的為交通通道，綠色的為供水系統(tǒng)，藍(lán)色的為空調(diào)系統(tǒng)，黃色的為供電系統(tǒng)。面向廣場(chǎng)的西立面(圖11-9)是幾條有機(jī)玻璃的巨龍。一條由底層蜿蜒而上的是自動(dòng)扶梯，幾條水平方向的是外走廊。蓬皮杜中心設(shè)有工業(yè)設(shè)計(jì)部，經(jīng)常性地舉辦工業(yè)設(shè)計(jì)展覽，并陳列一些著名的設(shè)計(jì)作品。這些展覽、陳列與這座建筑物本身都對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)生了重大影響。2020年9月28日21與"機(jī)器美學(xué)"最早體現(xiàn)于建筑設(shè)計(jì)上一樣，"高技術(shù)"風(fēng)格也最先圖11-9建筑設(shè)計(jì)上高技術(shù)風(fēng)格作品2020年9月28日22圖11-9建筑設(shè)計(jì)上高技術(shù)風(fēng)格作品2020年9月28日22室內(nèi)設(shè)計(jì)上高技術(shù)風(fēng)格作品"高技術(shù)"風(fēng)格在室內(nèi)設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)上的主要特征是直接利用那些為工廠、實(shí)驗(yàn)室生產(chǎn)的產(chǎn)品或材料來(lái)象征高度發(fā)達(dá)的工業(yè)技術(shù)。由美國(guó)紐約莫薩設(shè)計(jì)小組設(shè)計(jì)的高架床(圖11-10)就是由市售的鋁合金管及連接件組合而成的，看上去像建筑工地的腳手架。2020年9月28日23室內(nèi)設(shè)計(jì)上高技術(shù)風(fēng)格作品"高技術(shù)"風(fēng)格在室內(nèi)設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)上高技術(shù)風(fēng)格作品法國(guó)設(shè)計(jì)師伯提耶(MamBeIthier)設(shè)計(jì)的兒童手工桌椅(圖11一11)則采用粗壯的鋼管結(jié)構(gòu)，并裝上了拖拉機(jī)用的坐墊，具有高度工業(yè)化的特色。

圖11一112020年9月28日24高技術(shù)風(fēng)格作品法國(guó)設(shè)計(jì)師伯提耶(MamBeIthier)設(shè)計(jì)科幻電影中高技術(shù)風(fēng)格作品20世紀(jì)60年代法國(guó)設(shè)計(jì)師莫爾吉(OlivierMourgue)為一部著名的科幻電影《2001年，宇宙奧德賽》設(shè)計(jì)了影片中的布景，他采用金屬構(gòu)架與人造海綿制作了一系列形狀古怪的家具和科學(xué)實(shí)驗(yàn)室場(chǎng)景，影響很大。2020年9月28日25科幻電影中高技術(shù)風(fēng)格作品20世紀(jì)60年代法國(guó)設(shè)計(jì)師莫爾吉(O家用電器中高技術(shù)風(fēng)格作品在家用電器，特別是在電子類(lèi)電器的設(shè)計(jì)中，"高技術(shù)"風(fēng)格也很突出，其主要特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)技術(shù)信息的密集，面板上密布繁多的控制鍵和顯示儀表。造型上多采用方塊和直線，色彩僅用黑色和白色。這樣就使家電產(chǎn)品看上去像一臺(tái)高度專(zhuān)業(yè)水平的科技儀器，以滿足一部分人向往高技術(shù)的心理。1975年由英國(guó)PA設(shè)計(jì)事務(wù)所設(shè)計(jì)的"SM2000"型直接驅(qū)動(dòng)電唱機(jī)(圖11-12)就是一件"高技術(shù)"風(fēng)格的家電產(chǎn)品，所有零部件都直率地暴露在外，有機(jī)玻璃的蓋子還特別強(qiáng)調(diào)了唱臂的運(yùn)動(dòng)。圖11-122020年9月28日26家用電器中高技術(shù)風(fēng)格作品在家用電器，特別是在電子類(lèi)電器的設(shè)計(jì)家用電器中高技術(shù)風(fēng)格作品1980年德國(guó)普法夫公司推出了一種帶微處理器的全電動(dòng)縫紉機(jī)(圖11-13)，很少有機(jī)械構(gòu)造。為了體現(xiàn)先進(jìn)的電子技術(shù)，機(jī)身上裝置了大量的控制按鈕，很像電子計(jì)算機(jī)的鍵盤(pán)。圖11-132020年9月28日27家用電器中高技術(shù)風(fēng)格作品1980年德國(guó)普法夫公司推出了一種帶評(píng)論"高技術(shù)"風(fēng)格在20世紀(jì)60~70年代曾風(fēng)行一時(shí)，并一直波及到20世紀(jì)80年代初。但是"高技術(shù)"風(fēng)格由于過(guò)度重視技術(shù)和時(shí)代的體現(xiàn)，把裝飾壓到了最低限度，因而顯得冷漠而缺乏人情味，常常招致非議。2020年9月28日28評(píng)論"高技術(shù)"風(fēng)格在20世紀(jì)60~70年代曾風(fēng)行一時(shí)，并一直第三節(jié)

波普風(fēng)格(Pop)

波普風(fēng)格又稱(chēng)流行風(fēng)格，它代表著20世紀(jì)60年代工業(yè)設(shè)計(jì)追求形式上的異化及娛樂(lè)化的表現(xiàn)主義傾向?！安ㄆ铡笔且粓?chǎng)廣泛的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，反映了戰(zhàn)后成長(zhǎng)起來(lái)的青年一代的社會(huì)與文化價(jià)值觀，力圖表現(xiàn)自我，追求標(biāo)新立異的心理。2020年9月28日29第三節(jié)波普風(fēng)格(Pop)波普風(fēng)格又稱(chēng)流行風(fēng)格，它代表著2波普風(fēng)格特點(diǎn)與意義波普風(fēng)格主要體現(xiàn)于與年輕人有關(guān)的生活用品或活動(dòng)方面，如古怪的家具、迷你裙、流行音樂(lè)會(huì)等。從設(shè)計(jì)上來(lái)說(shuō)，波普風(fēng)格并不是一種單純的、一致性的風(fēng)格，而是多種風(fēng)格的混雜。它追求大眾化的、通俗的趣味，反對(duì)現(xiàn)代主義自命不凡的清高。在設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)新奇與獨(dú)特，并大膽采用艷俗的色彩。波普設(shè)計(jì)在20世紀(jì)60年代的設(shè)計(jì)界引起T強(qiáng)烈震動(dòng)。并對(duì)后來(lái)的后現(xiàn)代主義產(chǎn)生了重要影響。2020年9月28日30波普風(fēng)格特點(diǎn)與意義波普風(fēng)格主要體現(xiàn)于與年輕人有關(guān)的生活用品或英國(guó)波普風(fēng)格作品波普風(fēng)格的中心是英國(guó)。波普設(shè)計(jì)十分強(qiáng)調(diào)靈活性與可消費(fèi)性，即產(chǎn)品的壽命應(yīng)是短暫的，以適應(yīng)多變的社會(huì)、文化條件，就像此起彼伏的流行歌曲一樣。1964年英國(guó)設(shè)計(jì)師穆多會(huì)(PeterMurdoth)設(shè)計(jì)了一種"用后即棄"的兒童椅(圖11-14)，

圖11-142020年9月28日31英國(guó)波普風(fēng)格作品波普風(fēng)格的中心是英國(guó)。波普設(shè)計(jì)十分強(qiáng)調(diào)靈活性(圖11-14)是用紙板折疊而成的，表面飾以圖案，十分新奇。與此同時(shí)，紙質(zhì)的耳環(huán)、手錫甚至紙質(zhì)的服裝都風(fēng)行一時(shí)。克拉克(Paulclark)在同一年設(shè)計(jì)了一系列一時(shí)性的波普消費(fèi)品，包括鐘、杯盤(pán)、手套及小飾物等?？死藢⒂⒙?lián)邦的米字旗圖案用到了所有的產(chǎn)品之上，而不管其功能如何。2020年9月28日32(圖11-14)是用紙板折疊而成的，表面飾以圖案，十分新奇到20世紀(jì)60年代末，英國(guó)波普設(shè)計(jì)走向了形式主義的極端，如瓊斯(AllenJones,1937-)在1969年設(shè)計(jì)了一張桌子，它由一個(gè)極為逼真的半裸女塑像跪著背負(fù)玻璃桌面。英國(guó)波普風(fēng)格作品2020年9月28日33到20世紀(jì)60年代末，英國(guó)波普設(shè)計(jì)走向了形式主義的極端，如瓊波普風(fēng)格在不同國(guó)家有不同的形式。如美國(guó)電話公司就采用了美國(guó)最流行的米老鼠形象來(lái)設(shè)計(jì)電話機(jī)。意大利的波普設(shè)計(jì)則體現(xiàn)出軟雕塑的特點(diǎn)，家具的設(shè)計(jì)在體型上含混不清，并通過(guò)視覺(jué)上與別的物品的聯(lián)想來(lái)強(qiáng)調(diào)其非功能性，如把沙發(fā)設(shè)計(jì)成嘴唇狀，或者做成一只大手套(圖11-15)的樣式。圖11-152020年9月28日34波普風(fēng)格在不同國(guó)家有不同的形式。如美國(guó)電話公司就采用了美國(guó)最"波普"基本上是一場(chǎng)自發(fā)的運(yùn)動(dòng)，它沒(méi)有系統(tǒng)的理論來(lái)指導(dǎo)設(shè)計(jì)，也沒(méi)有找到一種有效的手段來(lái)填平個(gè)性自由與批量生產(chǎn)之間的鴻溝。許多波普設(shè)計(jì)出自年輕人之手，也只有追求新奇的年輕人樂(lè)意一試。但新奇一過(guò)，它們也就被拋棄了。這也許正是波普設(shè)計(jì)的目標(biāo)之一。2020年9月28日35"波普"基本上是一場(chǎng)自發(fā)的運(yùn)動(dòng)，它沒(méi)有系統(tǒng)的理論來(lái)指導(dǎo)設(shè)計(jì)，2020年9月28日362020年9月28日36波普設(shè)計(jì)的本質(zhì)和影響波普設(shè)計(jì)的本質(zhì)是形式主義的，它違背了工業(yè)生產(chǎn)中的經(jīng)濟(jì)法則、人機(jī)工程學(xué)原理等工業(yè)設(shè)計(jì)的基本原則，因而曇花一現(xiàn)便銷(xiāo)聲匿跡了。但是波普設(shè)計(jì)的影響是廣泛的，特別是在利用色彩和表現(xiàn)形式方面為設(shè)計(jì)領(lǐng)域吹進(jìn)了一股新鮮空氣，由此剌激了這方面的探索。2020年9月28日37波普設(shè)計(jì)的本質(zhì)和影響波普設(shè)計(jì)的本質(zhì)是形式主義的，它違背了工業(yè)第四節(jié)

后現(xiàn)代主義（PostModernism)

后現(xiàn)代主義是旨在反抗現(xiàn)代主義純而又純的方法論的一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，它廣泛地體現(xiàn)于文學(xué)、哲學(xué)、批評(píng)理論、建筑及設(shè)計(jì)領(lǐng)域中。所謂"后現(xiàn)代"并不是指時(shí)間上處于"現(xiàn)代"之后，而是針對(duì)藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展演變而言的。

MarcoFerreri19862020年9月28日38第四節(jié)后現(xiàn)代主義（PostModernism)后現(xiàn)代主后現(xiàn)代主義起源后現(xiàn)代主義對(duì)環(huán)境的影響首先體現(xiàn)于建筑界，而后迅速波及到其它設(shè)計(jì)領(lǐng)域。英國(guó)的埃德溫·魯琴斯爵士（SirEdwinLutyens，1869－1944）Saynatsalo，1950年2020年9月28日39后現(xiàn)代主義起源后現(xiàn)代主義對(duì)環(huán)境的影響首先體現(xiàn)于建筑界，而后迅黑川紀(jì)章最出名的設(shè)計(jì)——1970年大坂世博會(huì)上展出的實(shí)驗(yàn)性房屋（TakaraBeautilion）2020年9月28日40黑川紀(jì)章最出名的設(shè)計(jì)——1970年大坂世博會(huì)上展出的實(shí)驗(yàn)性房1966年，美國(guó)建筑師文丘里出版了《建筑的復(fù)雜性與矛盾性》一書(shū)。這本書(shū)成了后現(xiàn)代主義最早的宣言。文丘里的建筑理論是與現(xiàn)代主義“少就是多”的信條針?shù)h相對(duì)的，提出了“少就是乏味”的口號(hào)，鼓吹一種雜亂的、復(fù)雜的、含混的、折衷的、象征主義和歷史主義的建筑。他認(rèn)為，“現(xiàn)代建筑”是按少數(shù)人的愛(ài)好設(shè)計(jì)的，群眾不了解，因此必須重視公眾的通俗口味與喜愛(ài)。文丘里1963年設(shè)計(jì)的老人公寓（GuildHouse）文丘里為其母建造的費(fèi)城Chestnut山住宅（1963年）混雜著各種風(fēng)格2020年9月28日411966年，美國(guó)建筑師文丘里出版了《建筑的復(fù)雜性與矛盾性》一穆?tīng)?CharlesMoore1925)1975-1978年設(shè)計(jì)的美國(guó)新奧爾良意大利廣場(chǎng)就是后現(xiàn)代主義建筑的名作，它由各種歷史式樣的建筑片段構(gòu)成。

穆?tīng)柕拿绹?guó)新奧爾良意大利廣場(chǎng)（PlazzadeItalia，1978年），混雜著各種風(fēng)格2020年9月28日42穆?tīng)?CharlesMoore1925)1975-197后現(xiàn)代的主要特征1977年美國(guó)建筑評(píng)論家詹克斯(CharlesJemits，1939一)出版了《后現(xiàn)代建筑的語(yǔ)言》一書(shū)，系統(tǒng)地分析了那些與現(xiàn)代主義理論相悖的建筑，明確地提出了后現(xiàn)代的概念，使先前各自為政的反現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)有了統(tǒng)一的名稱(chēng)和確切的內(nèi)涵，并為后現(xiàn)代主義奠定了理論基礎(chǔ)。另一位后現(xiàn)代主義的發(fā)言人斯特恩(RobedA。MStem)把后現(xiàn)代主義的主要特征歸結(jié)為三點(diǎn):即文脈主義(Contextualism)、引喻主義(Allusionism)和裝飾主義(Arnamentation)。他強(qiáng)調(diào)建筑的歷史文化內(nèi)涵、建筑與環(huán)境的關(guān)系和建筑的象征性，并把裝飾作為建筑不可分割的部分。

2020年9月28日43后現(xiàn)代的主要特征1977年美國(guó)建筑評(píng)論家詹克斯(Charle后現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)作品后現(xiàn)代主義的建筑師也樂(lè)意充當(dāng)設(shè)計(jì)師的角色，家具和其它產(chǎn)品的設(shè)計(jì)帶上了濃重的后現(xiàn)代主義建筑的氣息。1971年意大利名為“工作室65”的設(shè)計(jì)師小組為古弗拉蒙公司設(shè)計(jì)了一只模壓發(fā)泡成型的椅子(圖11-16)，就采用了古典的愛(ài)奧尼克柱式，展示了古典主義與波普風(fēng)格的融會(huì)。圖11-162020年9月28日44后現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)作品后現(xiàn)代主義的建筑師也樂(lè)意充當(dāng)設(shè)計(jì)師的角色后現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)作品1979一1983年，文丘里受意大利阿勒西公司之邀設(shè)計(jì)了一套咖啡具，這套咖啡具融合了不同時(shí)代的設(shè)計(jì)特征，以體現(xiàn)后現(xiàn)代主義所宣揚(yáng)的"復(fù)雜性"。1984年他又為先前美國(guó)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的中心一一諾爾家具公司設(shè)計(jì)了一套包括9種歷史風(fēng)格的桌椅子(圖11-17)，椅子采用層積木模壓成型，表面飾有怪異的色彩和紋樣，靠背上的鏤空?qǐng)D案以一種詼諧的手法使人聯(lián)想到某一歷史樣式。

圖11-172020年9月28日45后現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)作品1979一1983年，文丘里受意大利阿勒后現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)作品格雷夫斯(MichaelGroves,1934-)也涉足設(shè)計(jì)界，他1981年設(shè)計(jì)的梳妝臺(tái)是一件典型的"建筑式"設(shè)計(jì)作品。設(shè)計(jì)師將新古典的莊重與"藝術(shù)裝飾"風(fēng)格的豪華結(jié)合起來(lái)，產(chǎn)生了一種好萊塢式的夢(mèng)幻情調(diào)。1985年格雷夫斯為阿勒西公司設(shè)計(jì)了一種自鳴式不銹鋼開(kāi)水壺(圖11-18)，為了強(qiáng)調(diào)幽默感，他將壺嘴的自鳴哨做成小鳥(niǎo)式樣。這種壺每年的銷(xiāo)量為4萬(wàn)只。

圖11-182020年9月28日46后現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)作品格雷夫斯(MichaelGroves,后現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)作品2020年9月28日47后現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)作品2020年9月28日47后現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)作品意大利著名建筑師羅西(AldoRossi，1931一〉也為阿羅西公司設(shè)計(jì)了一些"微型建筑式"的產(chǎn)品(圖11-19)。這些建筑師的設(shè)計(jì)都體現(xiàn)了后現(xiàn)代主義的一些基本特征，即強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的隱喻意義，通過(guò)借用歷史風(fēng)格來(lái)增加設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵，同時(shí)又反映出一種幽默與風(fēng)趣之感，惟獨(dú)功能上的要求被忽視了。

圖11-192020年9月28日48后現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)作品意大利著名建筑師羅西(AldoRoss后現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)作品2020年9月28日49后現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)作品2020年9月28日49意大利后現(xiàn)代主義組織-----孟菲斯后現(xiàn)代主義在設(shè)計(jì)界最有影響的組織是意大利一個(gè)名為“孟菲斯”(Memphis)的設(shè)計(jì)師集團(tuán)?！懊戏扑埂背闪⒂?980年12月，由著名設(shè)計(jì)師索特薩斯和7名年輕設(shè)計(jì)師組成。孟菲斯原是埃及的一個(gè)古城，也是美國(guó)一個(gè)以搖滾樂(lè)而著名的城市。索特薩斯本人就是設(shè)計(jì)師之一，他早年設(shè)計(jì)了許多正統(tǒng)的工業(yè)產(chǎn)品;20世紀(jì)60年代他又轉(zhuǎn)而與波普運(yùn)動(dòng)為伍，并崇尚東方的神秘主義;到20世紀(jì)80年代他又老當(dāng)益壯，充當(dāng)了后現(xiàn)代主義的急先鋒。索特薩斯認(rèn)為，設(shè)計(jì)就是設(shè)計(jì)一種生活方式，因而設(shè)計(jì)沒(méi)有確定性，只有可能性;沒(méi)有永恒，只有瞬間。"孟菲斯"開(kāi)創(chuàng)了一種無(wú)視一切模式和突破所有清規(guī)戒律的開(kāi)放性設(shè)計(jì)思想，從而刺激了豐富多彩的意大利新潮設(shè)計(jì)。2020年9月28日50意大利后現(xiàn)代主義組織-----孟菲斯后現(xiàn)代主義在設(shè)計(jì)界最有影孟菲斯的設(shè)計(jì)理念"孟菲斯"對(duì)功能有自己的全新解釋?zhuān)垂δ懿皇墙^對(duì)的，而是有生命的、發(fā)展的，它是產(chǎn)品與生活之間一種可能的關(guān)系。這樣功能的含義就不只是物質(zhì)上的，也是文化上的、精神上的。產(chǎn)品不僅要有使用價(jià)值，更要表達(dá)一種特定的文化內(nèi)涵，使設(shè)計(jì)成為某一文化系統(tǒng)的隱喻或符號(hào)。"孟菲斯"的設(shè)計(jì)都盡力去表現(xiàn)各種富于個(gè)性的文化意義，表達(dá)了從天真滑稽直到怪誕、離奇等不同的情趣，也派生出關(guān)于材料、裝飾及色彩等方面的一系列新觀念。2020年9月28日51孟菲斯的設(shè)計(jì)理念"孟菲斯"對(duì)功能有自己的全新解釋?zhuān)垂δ懿皇敲戏扑沟脑O(shè)計(jì)作品1981年索特薩斯設(shè)計(jì)的一件博古架(圖11-20)是孟菲斯設(shè)計(jì)的典型。這件家具色彩艷麗，造型古怪，上部看上去像一個(gè)機(jī)器人。1983年扎尼尼(Mmoyami)為孟菲斯設(shè)計(jì)的一件陶瓷茶壺看上去像一件幼兒玩具，色彩極為粗俗。這些設(shè)計(jì)與現(xiàn)代主義"優(yōu)良設(shè)計(jì)"的趣味大相徑庭，因而又被稱(chēng)為"反設(shè)計(jì)"。圖11-202020年9月28日52孟菲斯的設(shè)計(jì)作品1981年索特薩斯設(shè)計(jì)的一件博古架(圖11-2020年9月28日532020年9月28日53社會(huì)對(duì)孟菲斯的評(píng)價(jià)"孟菲斯"的設(shè)計(jì)在很大程度上是試驗(yàn)性的，多作為博物館的藏品。但它們已對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)和理論界產(chǎn)生了具體的影響，給人們以新的啟迪。許多有關(guān)色彩、裝飾和表現(xiàn)的語(yǔ)言已為意大利設(shè)計(jì)的產(chǎn)品所采用，使意大利的設(shè)計(jì)在20世紀(jì)80年代獲得了更高的聲譽(yù)。"孟菲斯"也在國(guó)際上得到了反響，日本的"生活型"設(shè)計(jì)就是一例。1988年，索特薩斯宣布孟菲斯結(jié)束。2020年9月28日54社會(huì)對(duì)孟菲斯的評(píng)價(jià)"孟菲斯"的設(shè)計(jì)在很大程度上是試驗(yàn)性的，多第五節(jié)

解構(gòu)主義

20世紀(jì)80年代，一種重視個(gè)體、部件本身，反對(duì)總體統(tǒng)一的所謂解構(gòu)主義(Deconstruction)哲學(xué)，開(kāi)始被一些理論家和設(shè)計(jì)師所認(rèn)識(shí)和接受，在世紀(jì)末的設(shè)計(jì)界產(chǎn)生了較大的影響。

2020年9月28日55第五節(jié)解構(gòu)主義20世紀(jì)80年代，一種重視個(gè)體、部件本身，解構(gòu)主義的形成與主張解構(gòu)主義是從構(gòu)成主義的字眼中演化出來(lái)的；解構(gòu)主義則認(rèn)為個(gè)體構(gòu)件本身就是重要的，因而對(duì)單獨(dú)個(gè)體的研究比對(duì)于整體結(jié)構(gòu)的研究更重要。解構(gòu)主義不僅否定了現(xiàn)代主義的重要組成部分之一的構(gòu)成主義，而且也對(duì)古典的美學(xué)原則如和諧、統(tǒng)一、完美等提出了挑戰(zhàn)。2020年9月28日56解構(gòu)主義的形成與主張解構(gòu)主義是從構(gòu)成主義的字眼中演化出來(lái)的；什么是解構(gòu)主義？20世紀(jì)80年代，一位西方藝術(shù)家來(lái)華演出的一出啞劇，形象地說(shuō)明了什么是解構(gòu)主義。這位藝術(shù)家在用一把中提琴演奏了一段古典音樂(lè)之后，突然起身猛地將琴摔到地上，并狠狠地踩了一腳，然后他又很快地用提琴碎片在一塊畫(huà)布上粘貼出一幅抽象的繪畫(huà)一一一幅提琴解構(gòu)重組的繪畫(huà)。這樣，原來(lái)完美、和諧的提琴造型已不復(fù)存在，而它留下的碎片在另一種藝術(shù)形式中得以重生。2020年9月28日57什么是解構(gòu)主義？20世紀(jì)80年代，一位西方藝術(shù)家來(lái)華演出的一解構(gòu)主義的起源解構(gòu)主義作為一種設(shè)計(jì)風(fēng)格的探索興起于20世紀(jì)80年代，但它的哲學(xué)淵源則可以追溯到1967年。當(dāng)時(shí)，一位哲學(xué)家德里達(dá)(JacquesDerride，1930一)基于對(duì)語(yǔ)言學(xué)中的結(jié)構(gòu)主義(Structuralism)的批判。在反對(duì)國(guó)際式風(fēng)格的探索中，一些設(shè)計(jì)師認(rèn)為解構(gòu)主義是一種具有強(qiáng)烈個(gè)性的新理論，而被應(yīng)用到不同的設(shè)計(jì)領(lǐng)域，特別是建筑學(xué)。2020年9月28日58解構(gòu)主義的起源解構(gòu)主義作為一種設(shè)計(jì)風(fēng)格的探索興起于20世紀(jì)8解構(gòu)主義作品解構(gòu)主義設(shè)計(jì)的代表人物有弗蘭克·蓋里(FrankGehry，1947一)、柏納德·屈米(GernadTschumi)等，80年代屈米以巴黎維萊特公園的一組解構(gòu)主義的紅色構(gòu)架設(shè)計(jì)聲名鵲起。該組構(gòu)架由各自獨(dú)立、互不關(guān)聯(lián)的點(diǎn)、線、面、"疊印"而成，其基本的部件是l0m×10m×10m的立方體，上面附加有各種構(gòu)件，形成茶室、觀景樓、施，完全打破了傳統(tǒng)園林的概念(圖11一21)。圖11一212020年9月28日59解構(gòu)主義作品解構(gòu)主義設(shè)計(jì)的代表人物有弗蘭克·蓋里(Frank解構(gòu)主義作品蓋里被認(rèn)為是解構(gòu)主義最有影響力的建筑師，特別是他在20世紀(jì)90年代末完成的畢爾巴鄂—古根海姆博物館(圖11-22)引起了很大的轟動(dòng)。蓋里生于加拿大，后遷居美國(guó)，曾獲哈佛大學(xué)的城市規(guī)劃碩士學(xué)位。1962年他成立了自己的建筑事務(wù)所，并逐步將解構(gòu)主義的哲學(xué)觀點(diǎn)融人其建筑之中。他的設(shè)計(jì)反映出對(duì)整體的否定和對(duì)于部件的關(guān)注。蓋里的建筑更傾向于體塊的分割與重構(gòu)，他的畢爾巴鄂一古根海姆博物館就是由幾個(gè)粗重的體塊相互碰撞、穿插而成，并形成了扭曲而極富力感的空間。圖11-222020年9月28日60解構(gòu)主義作品蓋里被認(rèn)為是解構(gòu)主義最有影響力的建筑師，特別是他解構(gòu)主義作品2020年9月28日61解構(gòu)主義作品2020年9月28日61解構(gòu)主義作品在工業(yè)設(shè)計(jì)中，解構(gòu)主義也有一定的影響，德國(guó)設(shè)計(jì)師英戈·莫端爾(IngoMaurer)設(shè)計(jì)了一盞名為波卡·米塞里亞的吊燈，以瓷器爆炸的慢動(dòng)作影片為藍(lán)本，將瓷器"解構(gòu)"成了燈罩，別具一格(圖11-23)。圖11-232020年9月28日62解構(gòu)主義作品在工業(yè)設(shè)計(jì)中，解構(gòu)主義也有一定的影響，德國(guó)設(shè)計(jì)師2020年9月28日632020年9月28日63評(píng)價(jià)解構(gòu)主義并不是隨心所欲地設(shè)計(jì)，盡管不少的解構(gòu)主義的建筑貌似零亂，但它們都必須考慮到結(jié)構(gòu)因素的可能性和室內(nèi)外空間的功能要求。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，解構(gòu)主義不過(guò)是另一種形式的構(gòu)成主義。2020年9月28日64評(píng)價(jià)解構(gòu)主義并不是隨心所欲地設(shè)計(jì)，盡管不少的解構(gòu)主義的建筑貌第六節(jié)

綠色設(shè)計(jì)

進(jìn)入20世紀(jì)90年代，風(fēng)格上的花樣翻新似乎已經(jīng)走到了盡頭，后現(xiàn)代已成昨日黃花，解構(gòu)主義依舊是曲高和寡，工業(yè)設(shè)計(jì)需要理論上的突破。于是不少設(shè)計(jì)師轉(zhuǎn)向從深層次上探索工業(yè)設(shè)計(jì)與人類(lèi)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系，力圖通過(guò)設(shè)計(jì)活動(dòng)，在人--社會(huì)--環(huán)境之間建立起一種協(xié)調(diào)發(fā)展的機(jī)制，這標(biāo)志著工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展的一次重大轉(zhuǎn)變。綠色設(shè)計(jì)的概念應(yīng)運(yùn)而生，成了當(dāng)今工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展的主要趨勢(shì)之一。綠色設(shè)計(jì)產(chǎn)生背景：2020年9月28日65第六節(jié)綠色設(shè)計(jì)進(jìn)入20世紀(jì)90年代，風(fēng)格上的花樣翻新似綠色設(shè)計(jì)起源綠色設(shè)計(jì)源于人們對(duì)于現(xiàn)代技術(shù)文化所引起的環(huán)境及生態(tài)破壞的反思，體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師的道德和社會(huì)責(zé)任心的回歸。在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，工業(yè)設(shè)計(jì)在為人類(lèi)創(chuàng)造了現(xiàn)代生活方式和生活環(huán)境的同時(shí)，也加速了資源、能源的消耗，并對(duì)地球的生態(tài)平衡造成了巨大的破壞。因而招制了許多的批評(píng)和責(zé)難，設(shè)計(jì)師們不得不重新思考工業(yè)設(shè)計(jì)的職責(zé)與作用。2020年9月28日66綠色設(shè)計(jì)起源綠色設(shè)計(jì)源于人們對(duì)于現(xiàn)代技術(shù)文化所引起的環(huán)境及生綠色設(shè)計(jì)3R原則綠色設(shè)計(jì)著眼于人與自然的生態(tài)平衡關(guān)系，在設(shè)計(jì)過(guò)程的每一個(gè)決策中都充分考慮到環(huán)境效益，盡量減少對(duì)環(huán)境的破壞。對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)而言，綠色設(shè)計(jì)的核心是“3R”，即Red1陽(yáng)、becycle和Reuse，不僅要盡量減少物質(zhì)和能源的消耗、減少有害物質(zhì)的排放，而且要使產(chǎn)品及零部件能夠方便地分類(lèi)回收并再生循環(huán)或重新利用。綠色設(shè)計(jì)不僅是一種技術(shù)層面的考量，更重要的是一種觀念上的變革，要求設(shè)計(jì)師放棄那種過(guò)分強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品在外觀上標(biāo)新立異的做法，而將重點(diǎn)放在真正意義上的創(chuàng)新上面，以一種更為負(fù)責(zé)的方法去創(chuàng)造產(chǎn)品的形態(tài)，用更簡(jiǎn)潔、長(zhǎng)久的造型使產(chǎn)品盡可能地延長(zhǎng)其使用壽命。2020年9月28日67綠色設(shè)計(jì)3R原則綠色設(shè)計(jì)著眼于人與自然的生態(tài)平衡關(guān)系，在設(shè)計(jì)綠色設(shè)計(jì)與減約主義"(Minimalism)盡管綠色設(shè)計(jì)并不注重美學(xué)表現(xiàn)或狹義的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，但綠色設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)盡量減少無(wú)謂的材料消耗，重視再生材料使用的原則在產(chǎn)品的外觀上也有所體現(xiàn)。在綠色設(shè)計(jì)中，“小就是美”、“少就是多”具有了新的含義。從20世紀(jì)80年代開(kāi)始，一種追求極端簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)流派興一起，將產(chǎn)品的造型化簡(jiǎn)到極致，這就是所謂的“減約主義”(Minimalism)。法國(guó)著名設(shè)計(jì)師菲利普.斯塔克（PhilipStarck，1949）是減約主義的代表人物。2020年9月28日68綠色設(shè)計(jì)與減約主義"(Minimalism)盡管綠色設(shè)計(jì)并不綠色設(shè)計(jì)作品菲利普.斯塔克是一位全才，設(shè)計(jì)領(lǐng)域涉及建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、電器產(chǎn)品設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)等等。他的家具設(shè)計(jì)異常簡(jiǎn)潔，基本上將造型簡(jiǎn)化到了最單純但又十分典雅的形態(tài)，從視覺(jué)上和材料的使用上都體現(xiàn)了"少就是多"的原則。圖11-24是斯塔克設(shè)計(jì)的路易20椅及圓桌。椅子的前腿、座位及靠背由塑料一化成型，就好像靠在鑄鋁后腿上的人體，簡(jiǎn)潔而又幽默。

圖11-242020年9月28日69綠色設(shè)計(jì)作品菲利普.斯塔克是一位全才，設(shè)計(jì)領(lǐng)域涉及建筑設(shè)計(jì)、綠色設(shè)計(jì)作品1994年，斯塔克為沙巴法國(guó)公司設(shè)計(jì)的一臺(tái)電視機(jī)(圖11-25)采用了一種用可回收的材料一一高密度纖維模壓成型的機(jī)殼，同時(shí)也為家用電器創(chuàng)造了一種"綠色"的新視覺(jué)。

圖11-252020年9月28日70綠色設(shè)計(jì)作品1994年，斯塔克為沙巴法國(guó)公司設(shè)計(jì)的一臺(tái)電視機(jī)斯塔克作品2020年9月28日71斯塔克作品2020年9月28日71斯塔克作品2020年9月28日72斯塔克作品2020年9月28日72綠色設(shè)計(jì)作品綠色設(shè)計(jì)不僅成了企業(yè)塑造完美企業(yè)形象的一種公關(guān)策略，也迎合了消費(fèi)者日益增強(qiáng)的環(huán)保意識(shí)。減少污染排放是汽車(chē)綠色設(shè)計(jì)最主要的問(wèn)題。以技術(shù)而言，減少尾氣污染的方法主要有兩個(gè)方面，一是提高效率從而減少排污量，二是采用新的清潔能源。另外，還需要從外觀造型上加強(qiáng)整體性，減少風(fēng)阻。美國(guó)通用汽車(chē)公司的EV1是最早的電動(dòng)汽車(chē)(圖11-26)，也是世界上節(jié)能效果最好的汽車(chē)之一。它采用全鋁合金結(jié)構(gòu)，流線造型，一次充電可行駛112~144km。

圖11-262020年9月28日73綠色設(shè)計(jì)作品綠色設(shè)計(jì)不僅成了企業(yè)塑造完美企業(yè)形象的一種公關(guān)策演講完畢，謝謝觀看！Thankyouforreading!Inordertofacilitatelearninganduse,thecontentofthisdocumentcanbemodified,adjustedandprintedatwillafterdownloading.Welcometodownload!匯報(bào)人：XXX匯報(bào)日期：20XX年10月10日74演講完畢，謝謝觀看！Thankyouforreadin工業(yè)設(shè)計(jì)史

2020年9月28日75工業(yè)設(shè)計(jì)史2020年9月28日1第十一章走向多元化

歷史線索:理性主義、“無(wú)名性”設(shè)計(jì)、新現(xiàn)代主義、高技術(shù)風(fēng)格、波普風(fēng)格、后現(xiàn)代主義、解構(gòu)主義、綠色設(shè)計(jì)2020年9月28日76第十一章走向多元化歷史線索:理性主義、“無(wú)名性”設(shè)計(jì)、新多元化起點(diǎn)現(xiàn)代主義理論根置于沙利文的名言“形式追隨功能”。20世紀(jì)50年代是現(xiàn)代主義取得決定性勝利的時(shí)期，戰(zhàn)后一段時(shí)間內(nèi)，許多設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)一直致力于為“優(yōu)良設(shè)計(jì)”建立一套以功能主義為基礎(chǔ)的永恒標(biāo)準(zhǔn)。

以20世紀(jì)60年代開(kāi)始，均勻的市場(chǎng)開(kāi)始消失。后工業(yè)社會(huì)(PostindustrialSociety)是以各種各樣的市場(chǎng)同時(shí)并存為特征的。這些市場(chǎng)反映了不同的文化群體的要求，每個(gè)群體都有其特定的行為、語(yǔ)言、時(shí)尚和傳統(tǒng)，都有各自不同的消費(fèi)需求。工業(yè)設(shè)計(jì)必須以多樣化的戰(zhàn)略來(lái)應(yīng)付這種局面，并向產(chǎn)品注入新的、強(qiáng)烈的文化因素。

20世紀(jì)60年代以來(lái)設(shè)計(jì)的特征則是走向了多元化。新一代的設(shè)計(jì)師開(kāi)始向功能主義提出了挑戰(zhàn)，這成了設(shè)計(jì)走向多元化化的起點(diǎn)。功能主義的危機(jī)主要在于它在很多方面與資本主義經(jīng)濟(jì)體制鼓勵(lì)消費(fèi)、追求標(biāo)新立異的特點(diǎn)相背離。2020年9月28日77多元化起點(diǎn)現(xiàn)代主義理論根置于沙利文的名言“形式追隨功能”。2第一節(jié)

理性主義與"無(wú)名性"設(shè)計(jì)

在設(shè)計(jì)的多元化潮流中，以設(shè)計(jì)學(xué)為基礎(chǔ)的理性主義占著主導(dǎo)地位。它強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)集體的活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)對(duì)設(shè)計(jì)過(guò)程的理性分析，而不追求任何表面的個(gè)人風(fēng)格，因而體現(xiàn)出一種“無(wú)名性”的設(shè)計(jì)特征。這種設(shè)計(jì)觀念實(shí)際上是現(xiàn)代主義的延續(xù)和發(fā)展。但它與早期現(xiàn)代主義不同，并不著意于藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合上，而是試圖為設(shè)計(jì)確定一種科學(xué)的、系統(tǒng)的理論，即所謂用設(shè)計(jì)科學(xué)來(lái)指導(dǎo)設(shè)計(jì)，從而減少設(shè)計(jì)中的主觀意識(shí)。設(shè)計(jì)科學(xué)實(shí)際上是幾門(mén)學(xué)科的綜合，包涉及心理學(xué)、生理學(xué)、人機(jī)工程學(xué)、醫(yī)學(xué)、工業(yè)工程等，體現(xiàn)了對(duì)技術(shù)因素的重視和對(duì)消費(fèi)者更加自覺(jué)的關(guān)心。技術(shù)因素成了評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵因素。2020年9月28日78第一節(jié)理性主義與"無(wú)名性"設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)的多元化潮流中，以設(shè)“無(wú)名性”設(shè)計(jì)的特征產(chǎn)品的設(shè)計(jì)師往往不是一個(gè)人，而是由多學(xué)科專(zhuān)家組成的設(shè)計(jì)隊(duì)伍。國(guó)際上一些大公司大多建立了自己的設(shè)計(jì)部門(mén)，設(shè)計(jì)一般都是按一定程序以集體合作的形式完成的，這樣個(gè)人風(fēng)格就難以體現(xiàn)于產(chǎn)品的最終形式之上。此外，隨著設(shè)計(jì)管理的發(fā)展，許多企業(yè)都建立了自己的長(zhǎng)期設(shè)計(jì)政策，這就要求企業(yè)的產(chǎn)品必須體現(xiàn)出一貫的特色。即使聘請(qǐng)自由設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的產(chǎn)品也必須納入公司設(shè)計(jì)管理的框架之內(nèi)，以保持設(shè)計(jì)的連續(xù)性，這些都推動(dòng)了"無(wú)名性"設(shè)計(jì)的發(fā)展。

2020年9月28日79“無(wú)名性”設(shè)計(jì)的特征產(chǎn)品的設(shè)計(jì)師往往不是一個(gè)人，而是由多學(xué)科“無(wú)名性”設(shè)計(jì)適用范圍“無(wú)名性”設(shè)計(jì)更適于批量生產(chǎn)的物品，因?yàn)樵谂可a(chǎn)中，形式常常不得不對(duì)市場(chǎng)和生產(chǎn)技術(shù)讓步。

20世紀(jì)60年代以來(lái)，以"無(wú)名性"為特征的理性主義設(shè)計(jì)為國(guó)際上一些引導(dǎo)潮流的大設(shè)計(jì)集團(tuán)采用，如荷蘭的飛利浦公司、日本的索尼公司、德國(guó)的布勞恩公司等。2020年9月28日80“無(wú)名性”設(shè)計(jì)適用范圍“無(wú)名性”設(shè)計(jì)更適于批量生產(chǎn)的物品，因索尼公司"無(wú)名性"設(shè)計(jì)"無(wú)名性"設(shè)計(jì)改變了許多電器產(chǎn)品的形式。先前的一些家用電器如音響裝置和電視機(jī)等，一直是沿襲各種家具的風(fēng)格，使用木材等家具材料。而20世紀(jì)60年代末以來(lái)，一些"優(yōu)良設(shè)計(jì)"的典范則常常被置于黑色的塑料方盒子之中，外觀細(xì)節(jié)減少到了最低限度，看上去毫不起眼。在操作和顯示的設(shè)計(jì)上也盡量減少信息密度，有時(shí)表面連一個(gè)按鈕也看不見(jiàn)。索尼公司1996(圖11-1)就是如此，黑色的框架強(qiáng)調(diào)了產(chǎn)品的幾何性，正面設(shè)計(jì)除屏幕外只有一圈窄窄的邊框，上面僅留下一些不起眼的顯示。圖11-12020年9月28日81索尼公司"無(wú)名性"設(shè)計(jì)"無(wú)名性"設(shè)計(jì)改變了許多電器產(chǎn)品的形式丹麥設(shè)計(jì)師"無(wú)名性"設(shè)計(jì)丹麥設(shè)計(jì)師安德瑞生(HenningAndreasen)20世紀(jì)70年代設(shè)計(jì)的F78型電話機(jī)(圖11-2)也是理性設(shè)計(jì)的典型。機(jī)身的基本形狀和按鍵的布置是按人機(jī)工程原理確定的，結(jié)構(gòu)緊湊，外觀規(guī)整樸素，沒(méi)有任何夸張以體現(xiàn)設(shè)計(jì)師的個(gè)性。這一設(shè)計(jì)獲得了1976年丹麥工業(yè)設(shè)計(jì)獎(jiǎng)。

2020年9月28日82丹麥設(shè)計(jì)師"無(wú)名性"設(shè)計(jì)丹麥設(shè)計(jì)師安德瑞生(Henning日本富士樂(lè)公司"無(wú)名性"設(shè)計(jì)在辦公機(jī)器設(shè)計(jì)上"無(wú)名性"更為明顯，無(wú)論是復(fù)印機(jī)(圖11-3)還是計(jì)算機(jī)，造型上都十分穩(wěn)健。由于這些產(chǎn)品的設(shè)計(jì)不是強(qiáng)調(diào)個(gè)性風(fēng)格，而是產(chǎn)品的內(nèi)在使用質(zhì)量和生產(chǎn)工藝，因而使同類(lèi)產(chǎn)品在造型上彼此雷同，若非內(nèi)行，很難從外觀造型上判別出生產(chǎn)廠家。這種"無(wú)名性"設(shè)計(jì)在很大程度上代表著工業(yè)設(shè)計(jì)的主流，其影響一直延續(xù)至今。

圖11-32020年9月28日83日本富士樂(lè)公司"無(wú)名性"設(shè)計(jì)在辦公機(jī)器設(shè)計(jì)上"無(wú)名性"更為明第二節(jié)

新現(xiàn)代主義與高技術(shù)風(fēng)格

20世紀(jì)50年代，以斯堪的納維亞設(shè)計(jì)為代表的"有機(jī)現(xiàn)代主義"流行一時(shí)，當(dāng)進(jìn)入60年代后在一些國(guó)家和地區(qū)出現(xiàn)了一種復(fù)興20世紀(jì)20~30年代的現(xiàn)代主義、追求幾何形式構(gòu)圖和機(jī)器風(fēng)格的所謂"新現(xiàn)代主義"(Neo–Modernism)。

2020年9月28日84第二節(jié)新現(xiàn)代主義與高技術(shù)風(fēng)格20世紀(jì)50年代，以斯堪的新現(xiàn)代主義起源新現(xiàn)代主義的出現(xiàn)受到流行的視幻藝術(shù)(OP藝術(shù))的影響。視幻藝術(shù)是一種利用人們的視錯(cuò)覺(jué)來(lái)達(dá)到某種藝術(shù)效果的平面設(shè)計(jì)藝術(shù)，它源于包豪斯藝術(shù)家阿爾伯斯(JosefAlbers)的試驗(yàn)研究。視幻藝術(shù)強(qiáng)調(diào)黑白的幾何形式構(gòu)圖，在20世紀(jì)60年代的商標(biāo)、廣告、裝飾等設(shè)計(jì)領(lǐng)域盛行。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上，視幻藝術(shù)的影響是所謂的“硬邊藝術(shù)”，多采用圓柱體、立方體等簡(jiǎn)單的幾何形狀，選材上廣泛應(yīng)用不銹鋼、鍍鉻金屬、玻璃等工業(yè)材料，表面處理偏愛(ài)材料本身的質(zhì)感。丹麥設(shè)計(jì)師雅各布森1967年設(shè)計(jì)的"筒系列"不銹鋼器皿就是"硬邊藝術(shù)"的典型。2020年9月28日85新現(xiàn)代主義起源新現(xiàn)代主義的出現(xiàn)受到流行的視幻藝術(shù)(OP藝術(shù)OMK事務(wù)所的新現(xiàn)代主義作品在家具設(shè)計(jì)方面，OMK是新現(xiàn)代主義的典型代表。OMK是1966年成立的一個(gè)由青年設(shè)計(jì)師組成的事務(wù)所，他們?cè)诩揖吆褪覂?nèi)設(shè)計(jì)中廣泛使用鋼管和其它工業(yè)材料，突出體現(xiàn)金屬材料的冷漠感(圖11一4)。2020年9月28日86OMK事務(wù)所的新現(xiàn)代主義作品在家具設(shè)計(jì)方面，OMK是新現(xiàn)代主2020年9月28日872020年9月28日13斯堪的納維亞設(shè)計(jì)師新現(xiàn)代主義作品在歐美其它國(guó)家，新現(xiàn)代主義也時(shí)興一陣。較為正規(guī)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男卢F(xiàn)代主義作品不少出于斯堪的納維亞設(shè)計(jì)師之手。如丹麥設(shè)計(jì)師克雅霍爾姆(Poulkjaerhlom)設(shè)計(jì)的鋼片椅(圖11-5)就顯得穩(wěn)重而嚴(yán)謹(jǐn)。圖11-52020年9月28日88斯堪的納維亞設(shè)計(jì)師新現(xiàn)代主義作品在歐美其它國(guó)家，新現(xiàn)代主義也2020年9月28日892020年9月28日15意大利新現(xiàn)代主義作品1966年在意大利佛羅倫薩成立的設(shè)計(jì)組織阿基佐姆(Archizoom)也積極推進(jìn)新現(xiàn)代主義。1969年阿基佐姆設(shè)計(jì)了"米斯"椅(圖11-6)，以一種幽默的手法來(lái)模仿米斯的巴塞羅那椅。"米斯"椅采用了鍍銘方鋼、橡膠板等工業(yè)材料及尖銳的三角形造型，把新現(xiàn)代主義推向了極端。圖11-62020年9月28日90意大利新現(xiàn)代主義作品1966年在意大利佛羅倫薩成立的設(shè)計(jì)組織"高技術(shù)風(fēng)格"(mdl-Tech)與新現(xiàn)代主義平行發(fā)展的另一種工業(yè)設(shè)計(jì)風(fēng)格是所謂的"高技術(shù)風(fēng)格"(mdl-Tech)。這兩種風(fēng)格后來(lái)實(shí)際上走到一起來(lái)了。高技術(shù)風(fēng)格不僅在設(shè)計(jì)中采用高新技術(shù)，而且在美學(xué)上鼓吹表現(xiàn)新技術(shù)。高技術(shù)風(fēng)格源于20世紀(jì)20~30年代的機(jī)器美學(xué)。

2020年9月28日91"高技術(shù)風(fēng)格"(mdl-Tech)與新現(xiàn)代主義平行發(fā)展的另高技術(shù)風(fēng)格起源戰(zhàn)后初期，不少電子產(chǎn)品模仿軍用通訊機(jī)器風(fēng)格，即所謂"游擊隊(duì)"風(fēng)格，以圖表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)展起來(lái)的電子技術(shù)。羅維20世紀(jì)40年代末設(shè)計(jì)的哈里克拉福特收音機(jī)(圖11-7)就是這一趨勢(shì)的典型。該機(jī)采用了黑白兩色的金屬外殼、面板上布滿各種旋鈕、控制鍵和非常精確的顯示儀表，儼然是架科學(xué)儀器。圖11-72020年9月28日92高技術(shù)風(fēng)格起源戰(zhàn)后初期，不少電子產(chǎn)品模仿軍用通訊機(jī)器風(fēng)格，即羅維高技術(shù)風(fēng)格作品20世紀(jì)50年代初，羅維又另辟蹊徑來(lái)表現(xiàn)電子技術(shù)，他設(shè)計(jì)的一臺(tái)收音機(jī)(圖11-8)由黑色基座和透明塑料外殼構(gòu)成，外形為一規(guī)整的長(zhǎng)方體，所有內(nèi)部元件都清晰可見(jiàn)。羅維的這些設(shè)計(jì)預(yù)示著后來(lái)"高技術(shù)"風(fēng)格的到來(lái)。

圖11-82020年9月28日93羅維高技術(shù)風(fēng)格作品20世紀(jì)50年代初，羅維又另辟蹊徑來(lái)表現(xiàn)電"高技術(shù)"風(fēng)格的發(fā)展是與20世紀(jì)50年代未以來(lái)以電子工業(yè)為代表的高科技迅速發(fā)展分不開(kāi)的?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步不僅影響了整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展，還強(qiáng)烈地影響了人們的思想。"高技術(shù)"風(fēng)格正是在這種社會(huì)背景下產(chǎn)生的。

高技術(shù)風(fēng)格作品2020年9月28日94"高技術(shù)"風(fēng)格的發(fā)展是與20世紀(jì)50年代未以來(lái)以電子工業(yè)為代與"機(jī)器美學(xué)"最早體現(xiàn)于建筑設(shè)計(jì)上一樣，"高技術(shù)"風(fēng)格也最先在建筑學(xué)中得到充分的發(fā)揮，并對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)生重大影響。其中最為轟動(dòng)的作品是1976年在巴黎建成的蓬皮杜國(guó)家藝術(shù)與文化中心，設(shè)計(jì)者是英國(guó)建筑師皮阿諾(ReuzoPiano)和羅杰斯(RichadRogers)。他們對(duì)自己設(shè)計(jì)的解釋是:"這幢房屋既是一個(gè)靈活的容器，又是一個(gè)動(dòng)態(tài)的交流中心。"蓬皮杜藝術(shù)與文化中心大樓不僅直率地表現(xiàn)了結(jié)構(gòu)，而且連設(shè)備也全部暴露了。面向街道的東立面上掛滿了五顏六色的各種"管道"，紅色的為交通通道，綠色的為供水系統(tǒng)，藍(lán)色的為空調(diào)系統(tǒng)，黃色的為供電系統(tǒng)。面向廣場(chǎng)的西立面(圖11-9)是幾條有機(jī)玻璃的巨龍。一條由底層蜿蜒而上的是自動(dòng)扶梯，幾條水平方向的是外走廊。蓬皮杜中心設(shè)有工業(yè)設(shè)計(jì)部，經(jīng)常性地舉辦工業(yè)設(shè)計(jì)展覽，并陳列一些著名的設(shè)計(jì)作品。這些展覽、陳列與這座建筑物本身都對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)生了重大影響。2020年9月28日95與"機(jī)器美學(xué)"最早體現(xiàn)于建筑設(shè)計(jì)上一樣，"高技術(shù)"風(fēng)格也最先圖11-9建筑設(shè)計(jì)上高技術(shù)風(fēng)格作品2020年9月28日96圖11-9建筑設(shè)計(jì)上高技術(shù)風(fēng)格作品2020年9月28日22室內(nèi)設(shè)計(jì)上高技術(shù)風(fēng)格作品"高技術(shù)"風(fēng)格在室內(nèi)設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)上的主要特征是直接利用那些為工廠、實(shí)驗(yàn)室生產(chǎn)的產(chǎn)品或材料來(lái)象征高度發(fā)達(dá)的工業(yè)技術(shù)。由美國(guó)紐約莫薩設(shè)計(jì)小組設(shè)計(jì)的高架床(圖11-10)就是由市售的鋁合金管及連接件組合而成的，看上去像建筑工地的腳手架。2020年9月28日97室內(nèi)設(shè)計(jì)上高技術(shù)風(fēng)格作品"高技術(shù)"風(fēng)格在室內(nèi)設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)上高技術(shù)風(fēng)格作品法國(guó)設(shè)計(jì)師伯提耶(MamBeIthier)設(shè)計(jì)的兒童手工桌椅(圖11一11)則采用粗壯的鋼管結(jié)構(gòu)，并裝上了拖拉機(jī)用的坐墊，具有高度工業(yè)化的特色。

圖11一112020年9月28日98高技術(shù)風(fēng)格作品法國(guó)設(shè)計(jì)師伯提耶(MamBeIthier)設(shè)計(jì)科幻電影中高技術(shù)風(fēng)格作品20世紀(jì)60年代法國(guó)設(shè)計(jì)師莫爾吉(OlivierMourgue)為一部著名的科幻電影《2001年，宇宙奧德賽》設(shè)計(jì)了影片中的布景，他采用金屬構(gòu)架與人造海綿制作了一系列形狀古怪的家具和科學(xué)實(shí)驗(yàn)室場(chǎng)景，影響很大。2020年9月28日99科幻電影中高技術(shù)風(fēng)格作品20世紀(jì)60年代法國(guó)設(shè)計(jì)師莫爾吉(O家用電器中高技術(shù)風(fēng)格作品在家用電器，特別是在電子類(lèi)電器的設(shè)計(jì)中，"高技術(shù)"風(fēng)格也很突出，其主要特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)技術(shù)信息的密集，面板上密布繁多的控制鍵和顯示儀表。造型上多采用方塊和直線，色彩僅用黑色和白色。這樣就使家電產(chǎn)品看上去像一臺(tái)高度專(zhuān)業(yè)水平的科技儀器，以滿足一部分人向往高技術(shù)的心理。1975年由英國(guó)PA設(shè)計(jì)事務(wù)所設(shè)計(jì)的"SM2000"型直接驅(qū)動(dòng)電唱機(jī)(圖11-12)就是一件"高技術(shù)"風(fēng)格的家電產(chǎn)品，所有零部件都直率地暴露在外，有機(jī)玻璃的蓋子還特別強(qiáng)調(diào)了唱臂的運(yùn)動(dòng)。圖11-122020年9月28日100家用電器中高技術(shù)風(fēng)格作品在家用電器，特別是在電子類(lèi)電器的設(shè)計(jì)家用電器中高技術(shù)風(fēng)格作品1980年德國(guó)普法夫公司推出了一種帶微處理器的全電動(dòng)縫紉機(jī)(圖11-13)，很少有機(jī)械構(gòu)造。為了體現(xiàn)先進(jìn)的電子技術(shù)，機(jī)身上裝置了大量的控制按鈕，很像電子計(jì)算機(jī)的鍵盤(pán)。圖11-132020年9月28日101家用電器中高技術(shù)風(fēng)格作品1980年德國(guó)普法夫公司推出了一種帶評(píng)論"高技術(shù)"風(fēng)格在20世紀(jì)60~70年代曾風(fēng)行一時(shí)，并一直波及到20世紀(jì)80年代初。但是"高技術(shù)"風(fēng)格由于過(guò)度重視技術(shù)和時(shí)代的體現(xiàn)，把裝飾壓到了最低限度，因而顯得冷漠而缺乏人情味，常常招致非議。2020年9月28日102評(píng)論"高技術(shù)"風(fēng)格在20世紀(jì)60~70年代曾風(fēng)行一時(shí)，并一直第三節(jié)

波普風(fēng)格(Pop)

波普風(fēng)格又稱(chēng)流行風(fēng)格，它代表著20世紀(jì)60年代工業(yè)設(shè)計(jì)追求形式上的異化及娛樂(lè)化的表現(xiàn)主義傾向?！安ㄆ铡笔且粓?chǎng)廣泛的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，反映了戰(zhàn)后成長(zhǎng)起來(lái)的青年一代的社會(huì)與文化價(jià)值觀，力圖表現(xiàn)自我，追求標(biāo)新立異的心理。2020年9月28日103第三節(jié)波普風(fēng)格(Pop)波普風(fēng)格又稱(chēng)流行風(fēng)格，它代表著2波普風(fēng)格特點(diǎn)與意義波普風(fēng)格主要體現(xiàn)于與年輕人有關(guān)的生活用品或活動(dòng)方面，如古怪的家具、迷你裙、流行音樂(lè)會(huì)等。從設(shè)計(jì)上來(lái)說(shuō)，波普風(fēng)格并不是一種單純的、一致性的風(fēng)格，而是多種風(fēng)格的混雜。它追求大眾化的、通俗的趣味，反對(duì)現(xiàn)代主義自命不凡的清高。在設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)新奇與獨(dú)特，并大膽采用艷俗的色彩。波普設(shè)計(jì)在20世紀(jì)60年代的設(shè)計(jì)界引起T強(qiáng)烈震動(dòng)。并對(duì)后來(lái)的后現(xiàn)代主義產(chǎn)生了重要影響。2020年9月28日104波普風(fēng)格特點(diǎn)與意義波普風(fēng)格主要體現(xiàn)于與年輕人有關(guān)的生活用品或英國(guó)波普風(fēng)格作品波普風(fēng)格的中心是英國(guó)。波普設(shè)計(jì)十分強(qiáng)調(diào)靈活性與可消費(fèi)性，即產(chǎn)品的壽命應(yīng)是短暫的，以適應(yīng)多變的社會(huì)、文化條件，就像此起彼伏的流行歌曲一樣。1964年英國(guó)設(shè)計(jì)師穆多會(huì)(PeterMurdoth)設(shè)計(jì)了一種"用后即棄"的兒童椅(圖11-14)，

圖11-142020年9月28日105英國(guó)波普風(fēng)格作品波普風(fēng)格的中心是英國(guó)。波普設(shè)計(jì)十分強(qiáng)調(diào)靈活性(圖11-14)是用紙板折疊而成的，表面飾以圖案，十分新奇。與此同時(shí)，紙質(zhì)的耳環(huán)、手錫甚至紙質(zhì)的服裝都風(fēng)行一時(shí)。克拉克(Paulclark)在同一年設(shè)計(jì)了一系列一時(shí)性的波普消費(fèi)品，包括鐘、杯盤(pán)、手套及小飾物等?？死藢⒂⒙?lián)邦的米字旗圖案用到了所有的產(chǎn)品之上，而不管其功能如何。2020年9月28日106(圖11-14)是用紙板折疊而成的，表面飾以圖案，十分新奇到20世紀(jì)60年代末，英國(guó)波普設(shè)計(jì)走向了形式主義的極端，如瓊斯(AllenJones,1937-)在1969年設(shè)計(jì)了一張桌子，它由一個(gè)極為逼真的半裸女塑像跪著背負(fù)玻璃桌面。英國(guó)波普風(fēng)格作品2020年9月28日107到20世紀(jì)60年代末，英國(guó)波普設(shè)計(jì)走向了形式主義的極端，如瓊波普風(fēng)格在不同國(guó)家有不同的形式。如美國(guó)電話公司就采用了美國(guó)最流行的米老鼠形象來(lái)設(shè)計(jì)電話機(jī)。意大利的波普設(shè)計(jì)則體現(xiàn)出軟雕塑的特點(diǎn)，家具的設(shè)計(jì)在體型上含混不清，并通過(guò)視覺(jué)上與別的物品的聯(lián)想來(lái)強(qiáng)調(diào)其非功能性，如把沙發(fā)設(shè)計(jì)成嘴唇狀，或者做成一只大手套(圖11-15)的樣式。圖11-152020年9月28日108波普風(fēng)格在不同國(guó)家有不同的形式。如美國(guó)電話公司就采用了美國(guó)最"波普"基本上是一場(chǎng)自發(fā)的運(yùn)動(dòng)，它沒(méi)有系統(tǒng)的理論來(lái)指導(dǎo)設(shè)計(jì)，也沒(méi)有找到一種有效的手段來(lái)填平個(gè)性自由與批量生產(chǎn)之間的鴻溝。許多波普設(shè)計(jì)出自年輕人之手，也只有追求新奇的年輕人樂(lè)意一試。但新奇一過(guò)，它們也就被拋棄了。這也許正是波普設(shè)計(jì)的目標(biāo)之一。2020年9月28日109"波普"基本上是一場(chǎng)自發(fā)的運(yùn)動(dòng)，它沒(méi)有系統(tǒng)的理論來(lái)指導(dǎo)設(shè)計(jì)，2020年9月28日1102020年9月28日36波普設(shè)計(jì)的本質(zhì)和影響波普設(shè)計(jì)的本質(zhì)是形式主義的，它違背了工業(yè)生產(chǎn)中的經(jīng)濟(jì)法則、人機(jī)工程學(xué)原理等工業(yè)設(shè)計(jì)的基本原則，因而曇花一現(xiàn)便銷(xiāo)聲匿跡了。但是波普設(shè)計(jì)的影響是廣泛的，特別是在利用色彩和表現(xiàn)形式方面為設(shè)計(jì)領(lǐng)域吹進(jìn)了一股新鮮空氣，由此剌激了這方面的探索。2020年9月28日111波普設(shè)計(jì)的本質(zhì)和影響波普設(shè)計(jì)的本質(zhì)是形式主義的，它違背了工業(yè)第四節(jié)

后現(xiàn)代主義（PostModernism)

后現(xiàn)代主義是旨在反抗現(xiàn)代主義純而又純的方法論的一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，它廣泛地體現(xiàn)于文學(xué)、哲學(xué)、批評(píng)理論、建筑及設(shè)計(jì)領(lǐng)域中。所謂"后現(xiàn)代"并不是指時(shí)間上處于"現(xiàn)代"之后，而是針對(duì)藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展演變而言的。

MarcoFerreri19862020年9月28日112第四節(jié)后現(xiàn)代主義（PostModernism)后現(xiàn)代主后現(xiàn)代主義起源后現(xiàn)代主義對(duì)環(huán)境的影響首先體現(xiàn)于建筑界，而后迅速波及到其它設(shè)計(jì)領(lǐng)域。英國(guó)的埃德溫·魯琴斯爵士（SirEdwinLutyens，1869－1944）Saynatsalo，1950年2020年9月28日113后現(xiàn)代主義起源后現(xiàn)代主義對(duì)環(huán)境的影響首先體現(xiàn)于建筑界，而后迅黑川紀(jì)章最出名的設(shè)計(jì)——1970年大坂世博會(huì)上展出的實(shí)驗(yàn)性房屋（TakaraBeautilion）2020年9月28日114黑川紀(jì)章最出名的設(shè)計(jì)——1970年大坂世博會(huì)上展出的實(shí)驗(yàn)性房1966年，美國(guó)建筑師文丘里出版了《建筑的復(fù)雜性與矛盾性》一書(shū)。這本書(shū)成了后現(xiàn)代主義最早的宣言。文丘里的建筑理論是與現(xiàn)代主義“少就是多”的信條針?shù)h相對(duì)的，提出了“少就是乏味”的口號(hào)，鼓吹一種雜亂的、復(fù)雜的、含混的、折衷的、象征主義和歷史主義的建筑。他認(rèn)為，“現(xiàn)代建筑”是按少數(shù)人的愛(ài)好設(shè)計(jì)的，群眾不了解，因此必須重視公眾的通俗口味與喜愛(ài)。文丘里1963年設(shè)計(jì)的老人公寓（GuildHouse）文丘里為其母建造的費(fèi)城Chestnut山住宅（1963年）混雜著各種風(fēng)格2020年9月28日1151966年，美國(guó)建筑師文丘里出版了《建筑的復(fù)雜性與矛盾性》一穆?tīng)?CharlesMoore1925)1975-1978年設(shè)計(jì)的美國(guó)新奧爾良意大利廣場(chǎng)就是后現(xiàn)代主義建筑的名作，它由各種歷史式樣的建筑片段構(gòu)成。

穆?tīng)柕拿绹?guó)新奧爾良意大利廣場(chǎng)（PlazzadeItalia，1978年），混雜著各種風(fēng)格2020年9月28日116穆?tīng)?CharlesMoore1925)1975-197后現(xiàn)代的主要特征1977年美國(guó)建筑評(píng)論家詹克斯(CharlesJemits，1939一)出版了《后現(xiàn)代建筑的語(yǔ)言》一書(shū)，系統(tǒng)地分析了那些與現(xiàn)代主義理論相悖的建筑，明確地提出了后現(xiàn)代的概念，使先前各自為政的反現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)有了統(tǒng)一的名稱(chēng)和確切的內(nèi)涵，并為后現(xiàn)代主義奠定了理論基礎(chǔ)。另一位后現(xiàn)代主義的發(fā)言人斯特恩(RobedA。MStem)把后現(xiàn)代主義的主要特征歸結(jié)為三點(diǎn):即文脈主義(Contextualism)、引喻主義(Allusionism)和裝飾主義(Arnamentation)。他強(qiáng)調(diào)建筑的歷史文化內(nèi)涵、建筑與環(huán)境的關(guān)系和建筑的象征性，并把裝飾作為建筑不可分割的部分。

2020年9月28日117后現(xiàn)代的主要特征1977年美國(guó)建筑評(píng)論家詹克斯(Charle后現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)作品后現(xiàn)代主義的建筑師也樂(lè)意充當(dāng)設(shè)計(jì)師的角色，家具和其它產(chǎn)品的設(shè)計(jì)帶上了濃重的后現(xiàn)代主義建筑的氣息。1971年意大利名為“工作室65”的設(shè)計(jì)師小組為古弗拉蒙公司設(shè)計(jì)了一只模壓發(fā)泡成型的椅子(圖11-16)，就采用了古典的愛(ài)奧尼克柱式，展示了古典主義與波普風(fēng)格的融會(huì)。圖11-162020年9月28日118后現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)作品后現(xiàn)代主義的建筑師也樂(lè)意充當(dāng)設(shè)計(jì)師的角色后現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)作品1979一1983年，文丘里受意大利阿勒西公司之邀設(shè)計(jì)了一套咖啡具，這套咖啡具融合了不同時(shí)代的設(shè)計(jì)特征，以體現(xiàn)后現(xiàn)代主義所宣揚(yáng)的"復(fù)雜性"。1984年他又為先前美國(guó)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的中心一一諾爾家具公司設(shè)計(jì)了一套包括9種歷史風(fēng)格的桌椅子(圖11-17)，椅子采用層積木模壓成型，表面飾有怪異的色彩和紋樣，靠背上的鏤空?qǐng)D案以一種詼諧的手法使人聯(lián)想到某一歷史樣式。

圖11-172020年9月28日119后現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)作品1979一1983年，文丘里受意大利阿勒后現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)作品格雷夫斯(MichaelGroves,1934-)也涉足設(shè)計(jì)界，他1981年設(shè)計(jì)的梳妝臺(tái)是一件典型的"建筑式"設(shè)計(jì)作品。設(shè)計(jì)師將新古典的莊重與"藝術(shù)裝飾"風(fēng)格的豪華結(jié)合起來(lái)，產(chǎn)生了一種好萊塢式的夢(mèng)幻情調(diào)。1985年格雷夫斯為阿勒西公司設(shè)計(jì)了一種自鳴式不銹鋼開(kāi)水壺(圖11-18)，為了強(qiáng)調(diào)幽默感，他將壺嘴的自鳴哨做成小鳥(niǎo)式樣。這種壺每年的銷(xiāo)量為4萬(wàn)只。

圖11-182020年9月28日120后現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)作品格雷夫斯(MichaelGroves,后現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)作品2020年9月28日121后現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)作品2020年9月28日47后現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)作品意大利著名建筑師羅西(AldoRossi，1931一〉也為阿羅西公司設(shè)計(jì)了一些"微型建筑式"的產(chǎn)品(圖11-19)。這些建筑師的設(shè)計(jì)都體現(xiàn)了后現(xiàn)代主義的一些基本特征，即強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的隱喻意義，通過(guò)借用歷史風(fēng)格來(lái)增加設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵，同時(shí)又反映出一種幽默與風(fēng)趣之感，惟獨(dú)功能上的要求被忽視了。

圖11-192020年9月28日122后現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)作品意大利著名建筑師羅西(AldoRoss后現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)作品2020年9月28日123后現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)作品2020年9月28日49意大利后現(xiàn)代主義組織-----孟菲斯后現(xiàn)代主義在設(shè)計(jì)界最有影響的組織是意大利一個(gè)名為“孟菲斯”(Memphis)的設(shè)計(jì)師集團(tuán)?！懊戏扑埂背闪⒂?980年12月，由著名設(shè)計(jì)師索特薩斯和7名年輕設(shè)計(jì)師組成。孟菲斯原是埃及的一個(gè)古城，也是美國(guó)一個(gè)以搖滾樂(lè)而著名的城市。索特薩斯本人就是設(shè)計(jì)師之一，他早年設(shè)計(jì)了許多正統(tǒng)的工業(yè)產(chǎn)品;20世紀(jì)60年代他又轉(zhuǎn)而與波普運(yùn)動(dòng)為伍，并崇尚東方的神秘主義;到20世紀(jì)80年代他又老當(dāng)益壯，充當(dāng)了后現(xiàn)代主義的急先鋒。索特薩斯認(rèn)為，設(shè)計(jì)就是設(shè)計(jì)一種生活方式，因而設(shè)計(jì)沒(méi)有確定性，只有可能性;沒(méi)有永恒，只有瞬間。"孟菲斯"開(kāi)創(chuàng)了一種無(wú)視一切模式和突破所有清規(guī)戒律的開(kāi)放性設(shè)計(jì)思想，從而刺激了豐富多彩的意大利新潮設(shè)計(jì)。2020年9月28日124意大利后現(xiàn)代主義組織-----孟菲斯后現(xiàn)代主義在設(shè)計(jì)界最有影孟菲斯的設(shè)計(jì)理念"孟菲斯"對(duì)功能有自己的全新解釋?zhuān)垂δ懿皇墙^對(duì)的，而是有生命的、發(fā)展的，它是產(chǎn)品與生活之間一種可能的關(guān)系。這樣功能的含義就不只是物質(zhì)上的，也是文化上的、精神上的。產(chǎn)品不僅要有使用價(jià)值，更要表達(dá)一種特定的文化內(nèi)涵，使設(shè)計(jì)成為某一文化系統(tǒng)的隱喻或符號(hào)。"孟菲斯"的設(shè)計(jì)都盡力去表現(xiàn)各種富于個(gè)性的文化意義，表達(dá)了從天真滑稽直到怪誕、離奇等不同的情趣，也派生出關(guān)于材料、裝飾及色彩等方面的一系列新觀念。2020年9月28日125孟菲斯的設(shè)計(jì)理念"孟菲斯"對(duì)功能有自己的全新解釋?zhuān)垂δ懿皇敲戏扑沟脑O(shè)計(jì)作品1981年索特薩斯設(shè)計(jì)的一件博古架(圖11-20)是孟菲斯設(shè)計(jì)的典型。這件家具色彩艷麗，造型古怪，上部看上去像一個(gè)機(jī)器人。1983年扎尼尼(Mmoyami)為孟菲斯設(shè)計(jì)的一件陶瓷茶壺看上去像一件幼兒玩具，色彩極為粗俗。這些設(shè)計(jì)與現(xiàn)代主義"優(yōu)良設(shè)計(jì)"的趣味大相徑庭，因而又被稱(chēng)為"反設(shè)計(jì)"。圖11-202020年9月28日126孟菲斯的設(shè)計(jì)作品1981年索特薩斯設(shè)計(jì)的一件博古架(圖11-2020年9月28日1272020年9月28日53社會(huì)對(duì)孟菲斯的評(píng)價(jià)"孟菲斯"的設(shè)計(jì)在很大程度上是試驗(yàn)性的，多作為博物館的藏品。但它們已對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)和理論界產(chǎn)生了具體的影響，給人們以新的啟迪。許多有關(guān)色彩、裝飾和表現(xiàn)的語(yǔ)言已為意大利設(shè)計(jì)的產(chǎn)品所采用，使意大利的設(shè)計(jì)在20世紀(jì)80年代獲得了更高的聲譽(yù)。"孟菲斯"也在國(guó)際上得到了反響，日本的"生活型"設(shè)計(jì)就是一例。1988年，索特薩斯宣布孟菲斯結(jié)束。2020年9月28日128社會(huì)對(duì)孟菲斯的評(píng)價(jià)"孟菲斯"的設(shè)計(jì)在很大程度上是試驗(yàn)性的，多第五節(jié)

解構(gòu)主義

20世紀(jì)80年代，一種重視個(gè)體、部件本身，反對(duì)總體統(tǒng)一的所謂解構(gòu)主義(Deconstruction)哲學(xué)，開(kāi)始被一些理論家和設(shè)計(jì)師所認(rèn)識(shí)和接受，在世紀(jì)末的設(shè)計(jì)界產(chǎn)生了較大的影響。

2020年9月28日129第五節(jié)解構(gòu)主義20世紀(jì)80年代，一種重視個(gè)體、部件本身，解構(gòu)主義的形成與主張解構(gòu)主義是從構(gòu)成主義的字眼中演化出來(lái)的；解構(gòu)主義則認(rèn)為個(gè)體構(gòu)件本身就是重要的，因而對(duì)單獨(dú)個(gè)體的研究比對(duì)于整體結(jié)構(gòu)的研究更重要。解構(gòu)主義不僅否定了現(xiàn)代主義的重要組成部分之一的構(gòu)成主義，而且也對(duì)古典的美學(xué)原則如和諧、統(tǒng)一、完美等提出了挑戰(zhàn)。2020年9月28日130解構(gòu)主義的形成與主張解構(gòu)主義是從構(gòu)成主義的字眼中演化出來(lái)的；什么是解構(gòu)主義？20世紀(jì)80年代，一位西方藝術(shù)家來(lái)華演出的一出啞劇，形象地說(shuō)明了什么是解構(gòu)主義。這位藝術(shù)家在用一把中提琴演奏了一段古典音樂(lè)之后，突然起身猛地將琴摔到地上，并狠狠地踩了一腳，然后他又很快地用提琴碎片在一塊畫(huà)布上粘貼出一幅抽象的繪畫(huà)一一一幅提琴解構(gòu)重組的繪畫(huà)。這樣，原來(lái)完美、和諧的提琴造型已不復(fù)存在，而它留下的碎片在另一種藝術(shù)形式中得以重生。2020年9月28日131什么是解構(gòu)主義？20世紀(jì)80年代，一位西方藝術(shù)家來(lái)華演出的一解構(gòu)主義的起源解構(gòu)主義作為一種設(shè)計(jì)風(fēng)格的探索興起于20世紀(jì)80年代，但它的哲學(xué)淵源則可以追溯到1967年。當(dāng)時(shí)，一位哲學(xué)家德里達(dá)(JacquesDerride，1930一)基于對(duì)語(yǔ)言學(xué)中的結(jié)構(gòu)主義(Structuralism)的批判。在反對(duì)國(guó)際式風(fēng)格的探索中，一些設(shè)計(jì)師認(rèn)為解構(gòu)主義是一種具有強(qiáng)烈個(gè)性的新理論，而被應(yīng)用到不同的設(shè)計(jì)領(lǐng)域，特別是建筑學(xué)。2020年9月28日132解構(gòu)主義的起源解構(gòu)主義作為一種設(shè)計(jì)風(fēng)格的探索興起于20世紀(jì)8解構(gòu)主義作品解構(gòu)主義設(shè)計(jì)的代表人物有弗蘭克·蓋里(FrankGehry，1947一)、柏納德·屈米(GernadTschumi)等，80年代屈米以巴黎維萊特公園的一組解構(gòu)主義的紅色構(gòu)架設(shè)計(jì)聲名鵲起。該組構(gòu)架由各自獨(dú)立、互不關(guān)聯(lián)的點(diǎn)、線、面、"疊印"而成，其基本的部件是l0m×10m×10m的立方體，上面附加有各種構(gòu)件