教育類書籍讀書筆記集合11篇范文

教育類書籍讀書筆記集合11篇范文細細品味一本名著后，大家一定都收獲不少，讓我們好好寫份讀書筆記，把你的收獲和感想記錄下來吧。但是讀書筆記有什么要求呢？下列是小編幫大家整理的教育類書籍讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

教育類書籍讀書筆記11．言語

自我中心言語在機能意義中表現(xiàn)越強，其句法特性在簡化和謂語化方面也顯示得更加鮮明。內(nèi)部語言的機智能力表現(xiàn)得越強烈，它的句法結構的特點就越鮮明。

2.鏈式復合的原那么

機動地、暫時地將一些單個的環(huán)節(jié)連成統(tǒng)一的鎖鏈，并通過這一鎖鏈的一些個別環(huán)節(jié)轉移意義。

3．復合思維

構成復合思維開展中的第二階段是將物品和物品的具體印象結合成特別的組合，這些組合在結構上非常像通常所稱謂的成套收集品。

4.皮亞杰理論

兒童思維的自我中心性質(zhì)與他的心里本性必然具有緊密的內(nèi)在聯(lián)系，因而這種自我中心性質(zhì)始終是符合規(guī)律地、不可防止地、穩(wěn)定地表現(xiàn)出來，不受兒童經(jīng)驗的制約。

5.思維和言語

思維和言語的關系可以簡略地用兩個相交的圓來表示，兩個相交的圓說明言語和思維的過程的一定局部是重合的。

6．思想

思想是客觀事物在人腦中的反映，既反映事物本身的情況，同時也包括一個人的情感與意志。就是說，思想一方面反映客觀事物的本來面貌，另一方面也敘述出一個人的主觀意志。作為表現(xiàn)思想的形式的語言，也就具有這樣兩種屬性，就是說，語言具有二重性。一是顯真性。是指它能夠表明、顯示客觀事物的真實情況，即顯示真理。二是示意性。是說能表示出一個人的主觀意圖或看法。語言的二重性體現(xiàn)在具體語言中，即表現(xiàn)了語言的兩種價值，就是顯真值和示意值，二者之間的關系存在著比擬復雜的情況。

7．語言

語言是思想的外殼。無論什么樣的思想，不借助于語言，是無法敘述出來的。一般來說，語言分為書面語言、口頭語言、圖畫語言、聲象語言、實物語言〔如雕塑〕、行為語言、身體語言等。其中，行為語言就是人們的行動，從敘述思想來說，一個人的行動也是一種語言。在人們?nèi)粘Ｉ钪?，使用比擬多的語言是書面語言和口頭語言，接觸比擬多的還有圖畫和聲象語言。

8.在一定階段前兩種開展按不同路線進行，互不依存。

9.兒童只有在過度年齡期結束其智力開展的第三個階段，到達概念思維。

教育類書籍讀書筆記27明智的善于思考的教師能給學生贏得時間。

8學習要在一種多方面的豐盛的精神生活的廣大背景下進行。

9盡量做到讓有趣的使兒童感到驚奇的東西，同時成為兒童的智慧、情感和全面開展所需要的必不可少的東西。

10應該使兒童的時間充斥使他們?nèi)朊缘氖虑椋@些事情又能開展他們的思維，豐盛他們的知識和技能，同時又不破壞童年的情趣。

11閱讀應當成為吸引學生愛好的最重要的發(fā)源地。

12無論哪一種愛好，如果它不能觸動學生的思想和打動他的心，那就不會帶來益處。

13學生的第一件愛好就應當是喜愛讀書，這種愛好應當終生保持。

14書籍不僅能造就聰慧的頭腦，而且能培養(yǎng)出靈巧的雙手。

15通過閱讀而做好準備的注意力，是減輕學生腦力勞動的最主要的條件之一。

教育類書籍讀書筆記3我利用休息時間拜讀了?發(fā)明適合學生的教育》的教育專著。通過讀書讓我覺得，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受。讀這些教育專著時，我邊看邊與自己平時的教育實際相比擬，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書在教我如何當一個好老師的同時，也教會了我們?nèi)绾巫鋈恕Ｏ铝惺俏业囊恍w會：

感觸之一：做一個有思想的教者

人沒有了思想，基本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的教師做一個有思想的教育者，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變行動，行動改變命運〞。二是用思想陶冶學生的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐盛的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘假設有豐盛的思想熠熠生輝，倘假設有豐盛的思想相互碰撞，倘假設有高尚、豐盛、獨到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的不可重復，不可不可替代，無比寶貴的生命。

感觸之二：做一個寬容的智者

在?中國教師缺什么》一書中有這樣一句話我很觀賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味著成認兒童的差別，成認兒童的未完成狀態(tài)。教育應從寬容開始。寬容地對待自己的學生，你會得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對待自己的學生，意味著他的教育思想更加深刻，教育伎倆更加成熟；教師寬容地對待自己的學生時，就是科學地看待教育過程。正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的嘲笑里有愛迪生。〞對待工作如此，對待人生也是如此，人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會，但如果能用寬容的心對待一切，則，你就是生活的智者。

感觸之三：注重教師的師德涵養(yǎng)

師德是教師之魂，完善的思想道德修是驅使教師運用已有的知識能力教育作奉獻的動力。教師的角色是“學生學習的搭檔〞，是“學生式的教師〞從基本上改變了傳統(tǒng)的教師與學生的對立關系，教師的作用不再單純地傳授知識，而是注重引導學生“學會學習，學會使用，學會生存，學會做人。〞教師既是學生的搭檔，又是教學的組織者，誘導者，促進者；教師是“學生式的教師〞，學生是“教師式的學生〞，相互影響相互探究，相互學習，共同開展。課堂上，不僅僅學習書本上前人發(fā)明的知識，也學習師生共同探究，開展，創(chuàng)新的新知識，使學生的認知解決，實用，貼近。教師要學會合作，要善于向別人學習，要學會支持，教師要善于運用支持的策略，使兒童獲得更多的探究時機。教師要認識到學生的主體地位，積極引導學生自主學習，探究發(fā)現(xiàn)，讓我們攜手，更加努力，更加勤奮，充斥了愛，充斥了知識，充斥了對工作的滿腔熱忱，無愧于“太陽底下最光芒的職業(yè)〞，做新時代的好教師。

感觸之四：做一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師。

〞教育家和教書匠，一個最大的區(qū)別，就是教育家有一種追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神，他們以不教之本為根本的教育教學指導思想，追求的是一種充斥靈性與智慧的教育教學。而教書匠往往無視學生的主觀能動性，以灌輸作為教育教學的指導思想和主要的教育教學伎倆。接受教育的時間越長，卻使學生的思維更加單一，視角更加狹窄，更加不足想象力，更加不自信，這難道是我們教育的最終目的嗎？我們該如何愛護兒童的想象力與好奇心呢？我想，或許我們會從中獲得一些啟示。我覺得像這樣的教育才稱得上是讓人終身受惠的教育。其實這種教育也在進行灌輸，但它不同于傳統(tǒng)的灌輸，它充斥著靈性與智慧，能給每個學生以深深的心靈震撼，又起著潛移默化的作用，能給每個學生樹立起遠大而切實可行的目標。“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。〞一些教師，他教一年，然后重復五年十年乃至一輩子；有些教師，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的教師與一個教了一年卻又重復了一輩子的教師，他們的成就是不一樣的。因此，作為一個教師，我覺得應該具有不探索、不斷創(chuàng)新的精神，做一個教育上的有心人，千萬不要成為一個高高在上的教書匠。

讀完這本書，我感覺到自己過去似乎都在沉睡之中，而這本書一下子就把我喚醒了。作為一名教育工作者，追求是我們永恒的主題。沒有理想的教育不可能在教育活動中洋溢著激情、詩意，也不可能有優(yōu)質(zhì)的教育。為了未來的教育，我們這些做教師的必須要有遠大的理想和抱負。也許我們離人們心中的理想教師還有一段距離，但我們有決心更有信心將這段距離逐漸縮短。我深信：“教育的理想會奏響新世紀中華民族的英雄樂章，理想的教育會開創(chuàng)新世紀中國文明的燦爛輝煌！〞

教育類書籍讀書筆記4“愛孩子是連母雞都會做的事〞。學生在老師的眼中就是孩子。既然是孩子，我們就得用我們的愛來教育他們。我們每天最主要的工作是什么，上課、批改作業(yè)《不是，那只是我們工作中很小的一局部，我們主要的工作是把我們的愛給學生，并且，要把我們的愛給每一個學生，不要有所遺漏，因為，如果你仔細察看，你會發(fā)現(xiàn)原來每個孩子都是則可愛。

用心做教育，就要豎立一顆恒心。

“十年樹木，百年樹人〞。教育不是朝夕之功，而是一個周期性較長的工作，也許作為我們來說，體會到的只是重復：上課、作業(yè)、輔導……，然而，正是在這單調(diào)的重復中，學生卻無時無刻不在發(fā)生著變化：年齡在漸漸長大，知識在逐步增多，思想越來越成熟，與人交往的能力越來越強……當然，這些不會展現(xiàn)在我們面前，但是我們可以通過學生的一言一行體會得到。這是我們持之以恒，堅持不懈地教育的結果。我們每個人都有過這樣的經(jīng)歷：經(jīng)過屢次思想工作，頑固不化的淘氣學生愛上了學習;經(jīng)過耐心輔導，成績落后的學生迎頭趕上……這些都是我們長期教育的結果。

我們選擇了教師這一職業(yè)，從事著教育這一事業(yè)，我們應該用童心、愛心、恒心去撐起這一工作，我們應該用心地去做好我們的工作。

少而好學，如日出之陽，壯而好學，如日中之光，老而好學，如夕陽之輝。一個人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學習是分不開的，所謂活到老學到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅持學習讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識的不斷補充和積累，人便會落后于時代。歌德說過，誰落后于時代，就將承受那個時代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。

教育類書籍讀書筆記5放假期間，學校安頓閱讀和談論經(jīng)歷，粗略瀏覽推薦書目，集中閱讀教育專著?給教師的一百條倡議》、?教育的55個細節(jié)》、?愛的教育》等。與平時的教育相比，學校感受到了，產(chǎn)生了共鳴。這些書不僅教會了我們?nèi)绾纬蔀橐幻美蠋煟步虝宋覀內(nèi)绾巫鋈恕?/p>

第一，做一個有進取心的老師

大海的浩瀚來自所有流入大海的河流。一個真正優(yōu)秀的老師應該是一個有事業(yè)心的老師，向前輩學習，向優(yōu)秀者學習，甚至向我們的學生學習?！皻v史上第一次，教育為未知的未來效勞。師生之間的代溝從來沒有像今天這樣大。第一次，老師因為經(jīng)驗豐盛，不得不扔掉架子，虛心向孩子學習。這是我們必須看到的畫面，因為我們膽怯看到它。這個時候老師一桶水〔?給教師的一百條新倡議》〕是不夠的。面對我們的學生，面對他們突如其來的新把戲和新想法，我們常常感慨：如今的學生，我們常常感到不知所措。這個時候，你應該在心里敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的學生了。在新的教育形勢下，學習是成為與時俱進的教師的必由之路：學習、學習、再學習；以平常心對待學習，不急功近利，不急躁；從錯誤中學習，從合作中學習，從探究中學習。

第二，做一個寬容的智者

?給教師的一百條倡議》里有一個就是包容。?中國教師缺什么》里有這么一句話，我很觀賞：土地在有收獲之前，是容忍種子的；大海包容河流，擁有浩瀚；天空寬容云，云過才看；生活只有包容遺憾，才有未來。寬容就是認識到孩子的差別和未完成的狀態(tài)。教育要從寬容開始。寬容地對待你的學生，你會得到退一步的高興；教師以寬容的態(tài)度對待學生，意味著他們的教育思想更加深刻，教育伎倆更加成熟。老師以寬容的態(tài)度對待學生，就是科學的對待教育過程。就像陶行知老師說的：“你的教鞭下有瓦特，你冰冷的眼睛里有牛頓，你冷笑里有愛迪生。〞

這樣對待工作，這樣對待生活?；钪臅r候，難免會有很多失望。同事相處，朋友見面，難免會有一些誤會。但是，如果你能以寬容的心對待一切，則你就是人生的智者。

假期里安安靜靜的學習讓我受益匪淺，也意識到作為一個老師，尤其應該多讀一些教育類書籍。愿閱讀讓我們的生活充斥智慧。

有人說，讀一本好書，就是和大師對話。這句話我之前沒有深刻理解過，最近理解的更深刻了?？戳?跟蘇霍姆林斯基學當班主任》，深深感受到自己和名師的差距。和以前一樣，只看到名師的榮耀，知道名師則有名，卻很少關注他們是怎么成為名師的。他們很少關注自己某一方面的意圖?，F(xiàn)在對名師是怎么做出來的有點了解了。想想你自己，你和名師如此不同也就缺乏為奇了。

看了?跟蘇霍姆林斯基學當班主任》，好似看到了教育史上的燈塔——蘇霍姆林斯基。我這么說是因為愛永遠是大師生命教育工作的主線，目的是培養(yǎng)全面和諧開展的人。所以作為一名班主任，我深受啟發(fā)，找到了教育的真諦。

第Ⅰ卷的文章?在別人的眼中看到自己》提到，學生進行自我教育非常重要。同時給出了一個實例。師傅讓學生堅持每天用雪擦身體。當初并不是每個孩子都有勇氣每天用雪擦身體，但他從來沒有采取強制命令的做法。他要求每個孩子都坦白自己是否真的做過。對于真正做不到的孩子，可以讓同學教育孩子做別人有意識能做的事。在這個教育過程中，學生學會了面對困難的自我約束和勇氣。這才是真正的自我教育。即使沒有嚴肅的批評和嚴格的規(guī)章制度，學生也可以在沒有老師和家長在場的情況下遵循正確的規(guī)那么。

看了這篇文章，我的感受是，作為班主任，我們在教育過程中防止過多的說教，大量運用教育智慧，給予孩子更多的關懷和信任，讓孩子從心底里教育自己，從而到達育人的目的。

教育類書籍讀書筆記6一部最近很火的有聲讀物?第56號教室的奇跡》有幸拜讀了一下，略有些感悟。作為一個教師確實有振聾發(fā)聵的作用。第56號教室是美國洛杉磯霍伯特小學的一間極為簡陋的甚至會經(jīng)常漏水的教室，這個班級高達九成的學生來自貧困的移民家庭，英語不是他們的母語。這些似乎注定平凡的學生卻在一位充斥愛心和教育智慧的老師的培養(yǎng)下，高居全美規(guī)范化成績前5%，他們長大后紛紛就讀于哈佛、斯坦福等頂尖大學并取得不凡成就。發(fā)明這一奇跡的就是——雷夫·艾斯奎斯先生。

讀這本書時，總讓我聯(lián)想起之前看過的日本作家黑柳徹子寫的?窗邊的小豆豆》。?窗》寫的是一個叫小豆豆的小女孩的故事。她在日本教育家小林宗作先生創(chuàng)辦的巴學園里度過了無比幸福的小學生活。我覺得第56號教室的先生和巴學園的小林校長，在很多地方都有相似之處。

一、給學生以足夠的信任。

老師說：“多數(shù)教室以膽怯為根底，我們的教室卻以信任為根底。〞老師在開學第一天，就讓學生們玩信任的游戲，讓學生明白：“破裂的信任是無法修補的，除此以外，其他事情都可以補救。〞做個公平公道的人，做個細心察看的人，做個以身作那么的人，做個講道理的人，努力掃除教室里的恐懼，不輕易發(fā)怒、火冒三丈。要站在學生的立場上，顧及他們的想法，為學生打造一個堅固而友善的避風港。老師憑借這些，取得學生的完全信任，走進了學生的心靈。師生之間有了信任作紐帶，一切教育問題都會很容易解決。

巴學園的小林校長在50個學生眼里，就是一位極為仁慈可信的父親。被原來校園逼著退學的小豆豆，第一次來到巴學園，就和小林校長絮叨了四個小時。而小林校長一次也沒露出不耐煩的樣子，向前探著身體，專注的聽著，這第一次，就讓小豆豆非常安心，非常和煦，她想，能永遠和這個人在一起就好了。小林校長總是對巴學園的學生說：“不能欺騙動物，動物很信任你們，如果你們欺騙它們，那它們太可憐了！〞小豆豆恪守著這一點，對她的小狗洛基始終信任，哪怕洛基有時無心地傷害了她，她也對它的忠誠堅信不疑。對動物尚且如此，何況人呢！小林校長對學生們的信任并非刻意為之，而是源于他對學生們的愛，對學生們心靈的關注，對學生們的尊重。他讓學生們不自覺地就把信任放在了他的肩上。

大育無痕，老師和小林校長內(nèi)心汩汩流淌的愛，在學生心中澆灌出信任之花。

二、教給學生做人之道。

老師說，人格品性才是教育本質(zhì)。他用道德開展的六階段來教育他的學生，這六個階段是：

一、我不想惹麻煩；

二、我想要獎賞；

三、我想取悅某人；

四、我要遵守規(guī)那么；

五、我能體貼別人；

六、我有自己的行為準那么并奉行不?！策@一點，類似于我國提倡的‘慎獨’〕。

他以此引導學生一步步邁向人生道德的最高階段，事實上他的學生做到了。布蘭達在路邊幫忙了一個受傷的陌生人，卻一點也不聲張；他班的小小莎士比亞隊不管到哪里演出，留給人的印象都是謙遜有禮；觀看有自己本班加入的比賽時，不管哪一方展現(xiàn)高超的技巧，都會大聲喝彩…老師說：“第56號教室的主要目標是——引導學生在一個什么都有只欠仁慈的世界中懷有仁愛之心。〞

與老師相比，小林校長對學生的人格教育，更多的是“潤物細無聲〞。開運動會時，為了身有殘疾的高橋君，他特意設計了適合這個學生的比賽工程，讓個子最矮、手腳最短的高橋君取得了很多工程的第一名，年年都是運動明星。這不僅教會了高橋君自信，使他再也不會為身體上的殘疾而自卑；也教會了其他學生應該尊重每一個人。巴學園規(guī)定，學生們可以在游泳池里快快活活的光著身體游泳，小林校長想讓學生明白：“無論什么樣的身體都是美麗的！〞這樣，即使身體有障礙的學生，和大家在一起潑水玩時，對自己身體的羞恥感也不知不覺間打消了。

三、教給學生生活技能。

學習的最終目的，是讓人們能更好的生活。雷夫老師和小林校長的教育觀念是一致的——“生活即校園，校園即生活〞，這與我國教育家陶行知先生的教育思想不謀而合。

老師利用一切可能的時間，運用多種方式教學生各樣的生活技能。他想方設法買來許多實驗器材，在被許多老師忽略的自然課上，認真地指導學生做實驗，培養(yǎng)他們的實踐能力和科學精神。他豐盛學生們的藝術素養(yǎng)，他們班的小小莎士比亞就是專門表演莎劇的，這種戲劇表演中還配有舞蹈、音樂，都是學生們精心設計的，這個表演隊的水平近于專業(yè)，經(jīng)常應邀到各地巡演。他還教學生打棒球，彈吉他，聽搖滾樂。還教學生如何存錢及謹慎用錢。還教學生做面具，編線繩，制自畫像。還教學生如何合理安頓事情，如何整理物品……他所授的內(nèi)容不勝枚舉。而這些，都不是規(guī)范化測試的內(nèi)容，老師卻能幾十年如一日地做下來，而且做得功勞卓然。真令人拜服！當然他并非全才，很多東西他原來一無所知，為了教給學生，他努力自學，查資料，請教專業(yè)人士，最終他不僅使自己的生活充斥情趣，更使他的學生們受益無窮。這也是他的學生日后都大有作為的主要原因吧。

小林校長在巴學園開設的教學內(nèi)容也是豐盛多彩的。他教學生們游泳，教極富節(jié)奏感的韻律操，教吃飯散步的禮儀，請附近的農(nóng)人做“老師〞，到田間教學生們使用農(nóng)具種莊稼。更有意思的是，帶學生們?nèi)ヒ按?，讓大家?guī)Т毒?、食材，幾個人一組，一起做飯，撿柴的，燒火的.，切菜的，燒飯的，各顯其能，學生的團隊意識和動手能力都得到極大鍛煉，而且“樂亦無窮〞。還有，運動會的比賽工程也是獨具匠心，和生活息息相關。像鉆鯉魚肚子、找媽媽等工程都充斥生活情趣，連比賽的獎品都是蔬菜：一根胡蘿卜，一棵卷心菜……想想都覺得有意思，也令人感動！

想一想，學生們能夠擁有如此多的生活技能，享受如此多的生活樂趣，生活該是多么美妙！學習該是多么高興！

四、培養(yǎng)學生終身閱讀的習慣。

我覺得，讓學生愛上閱讀，老師倘能做到這一點，也是一件功德無量的事。雷夫老師說：“閱讀不是一門科目，它是生活的基石，是和世界接軌的方式。讓學生長大后成為一個與眾不同的人，熱愛閱讀是根底。〞他平時給學生們推薦了許多優(yōu)秀的文學作品，指導閱讀辦法，開辦讀書會，讓學生寫每月讀書心得。這樣日積月累，學生的整體素養(yǎng)有很大的提升。小林校長建的圖書室，更是給巴學園的學生們提供了一處溫馨的精神家園。圖書室里擺滿了五顏六色各式各樣的學生們愛讀的書，“你們只要喜歡，什么時間去圖書室都可以，借回家讀也行。〞小林校長說，“請多多讀書。〞從此學生們只要一有空，就往圖書室跑，甚至連去廁所都怕耽擱時間。

學生天生愛閱讀，請我們保持他們的天性吧。熱愛閱讀的學生必將擁有更美好的人生！

教育類書籍讀書筆記7不論你到公共圖書館去借任何一本書是多么方便，我還是勸你建立起自己的藏書。

年輕的朋友，我倡議你每個月買三本書，(1)關于你所教的那門學科方面的學科問題的書;(2)關于可以作為青年們的學習典范的那些人物的生活和斗爭事跡的書;(3)關于人(特b別是兒童、少年、男女青年)的心靈的書(即心理學方面的書)。

每過一年，你的科學知識都應當變得更豐盛，到了你加入教育工作滿十年的時候，教科書在你眼里看來就淺顯得象識字課本一樣，只有在這樣的條件下，你才可以說：為了上好一節(jié)課，你是用一輩子在備課的。只有每天不斷地補充自己的科學知識，你才有可能在講課的過程中看到學生的腦力勞動：占據(jù)你的注意中心的將不是關懷教材內(nèi)容的思考，而是對于你的d學生的思維情況的關懷，這是每一個教師的教育技巧的頂峰，你應當努力向它攀登。

請你記住：你不僅是自己學科的教員，而且是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。

教育類書籍讀書筆記8教育類書籍讀書筆記(一)品讀朱永新教授的?新教育之夢》，字里行間感覺似有一股甘甜清冽的涓涓細流，我順溪而下展現(xiàn)在我眼前的是無限廣大、無限美好的教育伊甸園。在這教育的伊甸園里我看到了五個光輝閃耀的花環(huán)懸掛在高高的蘋果樹上，它們的名字叫作德、智、體、美、勞。我看到了理想的學校、理想的教師、理想的校長、理想的學生、理想的父母和一片和諧向上的愛的海洋。

在?新教育之夢》一書的序言中，朱永新講述了一個令人震撼的真實故事：一位叫布羅迪的英國退休教師，在布滿塵埃的閣樓上整理舊物時，發(fā)現(xiàn)了一疊發(fā)黃了的舊練習冊。它們是他50年前31位孩子的習作，作文的題目是?未來我是———》。31個孩子有31個幻想，有想當總統(tǒng)的，有想當馴狗師的，有想當領航員的，有想當王妃的……

那位老師突發(fā)奇想：把這些本子重新發(fā)到同學們手中，讓他們看看現(xiàn)在的自己是否實現(xiàn)了50年前的幻想。他在報紙上刊登了一那么啟事，不久，一封封回信送到了布羅迪的手中，他們中有功成名就的學者、企業(yè)家、官員，更多的是平平凡凡的普通人。一年過去了，布羅迪手中只剩下盲童戴維的作文本。他寫在作文本上的幻想是當一名內(nèi)閣大臣，他認為，在英國歷史上還沒有盲人進入內(nèi)閣的先例，他要發(fā)明歷史。正當布羅迪猜想著各種可能，滿懷遺憾地準備把作文本送進一家私人博物館時，他意外收到英國教育大臣的來信，信中的內(nèi)容讓他大吃一驚，同時也感動萬分。信中說：那個叫戴維的就是我，感激您還為我保留著兒時的幻想。不過，我已不需要那個本子，因為從那時起，我的幻想一直就存在我的腦子里，沒有一天放棄過。50年過去了，可以說，我已實現(xiàn)了當初的幻想。今天，我還想通過這封信告訴我其他的30位同學，只要不讓年輕時美麗的幻想隨歲月飄逝，成功總有一天會出現(xiàn)在你的面前。戴維的行動使朱永新教授獲得啟迪：誰在保持幻想，誰就能幻想成真;誰能不懈地追尋理想，誰就能不斷地實現(xiàn)理想。

我感到很榮幸，因為我拜讀了朱教授的理想，找到了教育的伊甸園里屬于自己的那棵蘋果樹。因為我也是一名教育工作者，我有權利和責任分享朱教授愛的教育、理想教育的幻想，并用它提醒和改寫自己從今往后的實踐和追求。因為我也有一顆充斥理想和激情的跳躍的心。如果你要問我的幻想是什么《那就是我愿我的青春永駐蘋果樹下!

教書數(shù)年曾經(jīng)黯然氣餒過，失意灰心過，作一名幼兒教師有什么意義《要替一群孩子梳小辮、擦屁股，穿衣、擦鼻涕，還要教他們知識技能、品德習慣、鍛煉體能，既要接受家長苛刻的好壞評價，還有隨時接受幼兒園領導嚴格周密的檢查，而在外行人看來干得再優(yōu)秀也只不過是個高級保姆。

曾經(jīng)有人問我：“你們幼兒園里教師怎么都這么青春啊《那你們老了怎么辦《也和孩子們一起蹦啊《跳啊《想想真滑稽。〞我隨口反駁說：“年紀大了就當園長或者后勤領導唄!〞其實細思量，哪個幼兒園需要則多園長，則多領導啊《我們老了怎么辦《還能不能跳啊蹦的《或許很多幼兒教師曾和我一樣思附過這個問題：我們今天的絢麗到底能保持多久《我們的活躍，我們這份可引以自豪的特殊的童心童稚能保持多久《

今天，我終于在?新教育之夢》一書中找到了追尋已久的答案。朱永新教授告訴我們：“要挖掘你生活中、職業(yè)中的內(nèi)在魅力。〞教師，作為幼兒教師這一職業(yè)可能永遠達不到職業(yè)排名榜的最前列，但是我相信，一個優(yōu)秀的、理想的教師，一定會在自己的內(nèi)心把它排在最前列!是啊!細想一下，不當幼兒教師我們照樣會老，正因為作幼兒教師我們的表面都比實際年齡要年輕亮麗很多，我們的心態(tài)一般都比同齡人要有活力很多，這是我們的職業(yè)，我們的孩子給予我們的美麗，是孩子們影響著我們，帶動著我們，年輕著我們，使我們的青春延續(xù)再延續(xù)......

拜讀了?新教育之夢》一書之后，我不再怕自己老了怎么辦《不再問自己還要教多少年書《還可以跳、唱多久《因為我知道了“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書〞。朱教授說“一些人，他教了一年，然后重復了五年，十年，及至一輩子;有些人，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的人，與一個教了一年卻重復了一輩子的人，他們的成就是不一樣的。〞因此，我追求作一個實實在在的教師：一個胸懷理想，充斥激情和詩意的老師;一個自信、自強、勤于學習，不斷充實自我，不斷挑戰(zhàn)自我的老師;一個善于合作，堅韌、堅強、不向挫折彎腰，關注人類命運，具有社會責任感，具有人格魅力的老師;一個充斥愛心，受學生尊敬的老師;一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的老師，我相信那必將是一個永遠年輕老師。

花兒不會因為畏懼凋謝而懊悔綻放，小溪不會因為畏懼干涸而放棄流淌，自然界中的萬事萬物都有它生命中最精彩的“一陣子〞，它們都知道抓住每個最精彩的“一陣子〞去贏取一輩子的生存價值。作為幼兒教師，或許我們的絢麗也只有一陣子，但只要認真把握好這“一陣子〞，使它發(fā)揮生命真正的價值，那便是最自然，最沉著的生存蘊意。我愿自己生命中最美麗的一陣子時光留給蘋果樹下的孩子們，和他們高興的學習、游戲。愿每一位幼教工作者都懷著“新教育之夢〞譜寫自己輝煌的“一輩子〞!

教育類書籍讀書筆記(二)最近讀了?教師行為的50個細節(jié)》，通過讀書讓我覺得，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受。讀這些教育專著時，我邊看邊與自己平時的教育實際相比擬，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書在教我將來如何成為一個好老師的同時，也教會了我們?nèi)绾巫鋈?。下列是我的一些體會：

一、教師教育行為細節(jié)

育人是教師工作的重要內(nèi)容。教師的教育行為要發(fā)揮理想的效果，必須擺脫干燥與乏味的單一說教，關注自身行為的細節(jié)，從細小之處來影響學生。給學生留下深刻印象的教育片段，常常源自與不經(jīng)意間的一個細節(jié)。一句平常不過的話，一個細小不過的動作，都有可能給學生的心靈烙下痕跡。一次無意的非言語行為失誤，一句脫口而出的傷人之語，那么有可能疏遠師生之間的關系，使教育產(chǎn)生的真實影響與預期的目標背道而馳。

二、教師教學行為細節(jié)

課堂是教師發(fā)展教學活動的主陣地，課堂教學是教師的根本教學工作。教師在課堂中的教學行為，能夠對學生產(chǎn)生教育影響，這些行為也體現(xiàn)了教師個人的根本素養(yǎng)。在課堂教學中，教師表現(xiàn)出來的行為細節(jié)，不論是言語行為，還是非言語行為，不論是有意表現(xiàn)出來的行為，還是無意流露出來的行為，都可能對學生的課堂學習，乃至日常生活產(chǎn)生直接或間接的影響。以教師在課堂上的言語行為為例，假如教師表現(xiàn)出得當?shù)难哉Z行為，則就能夠感染學生，引導學生的情緒變化，激發(fā)學生學習知識的興趣和熱情;假如教師表現(xiàn)出失當?shù)难哉Z行為，則就有可能打擊學生的學習興趣和熱情，疏遠師生之間的情感，影響課堂教學的質(zhì)量。

三、教師管理行為細節(jié)

在學校教育世界里，教師經(jīng)常承當著管理者的角色。在課堂教學中，要進行課堂管理或者教學管理;在課余與學生的互動中，要進行學生管理。教師在管理課堂、管理學生的過程中，也要注意自己的行為細節(jié)，努力從細節(jié)之處做好管理工作。教師與學生打交道比擬多，尤其要注意管理自己的管理行為細節(jié)。

四、教師學習行為細節(jié)

古人云，“活到老，學到老〞。在社會生活節(jié)奏加快，知識激增的當代，作為以“傳道、授業(yè)、解惑〞為己任的教師，需要抓住各種學習的時機，不斷充實自己的知識，提高自己的素養(yǎng)，促進自己的專業(yè)開展。因而，不論加入有組織的學習活動還是自我學習，教師都要管理好自己的行為細節(jié)，提高學習的針對性和實效性。

五、教師日常行為細節(jié)

在教育教學過程中，教師要做到為人師表，在校園之中的日常行為，也要時時注意細節(jié)，以免給學生傳遞不良信息。在很多時候，教師日常的行為細節(jié)，就是對學生的一次次“身教〞，而且這種教育比“〞言教更具影響力。

教育類書籍讀書筆記9教師跟所有的人一樣，他也要作家務，也要教育自己的孩子，因此就需要時間。

則，總的來說，能不能使教師的工作中有一些空閑時間呢《怎樣解決這個時間問題呢《這個問題也像學生的智力開展問題一樣，是波及整個學校生活的綜合性問題之一，它是完全取決于學校的全部活動是怎么安頓的。

怎樣進行這種準備呢《這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。應當在你所教的那門科學領域里，使學校教科書里包含的那點科學根底知識，對你來說只不過是入門的常識。在你的科學知識的大海里，給學生的教科書里的那點根底知識，應當只是滄海之一粟。

教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關的。教師進行勞動和發(fā)明的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪水永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，——關于這一點，還得另外再提幾條倡議。

親愛的同事，請你記?。核兄心昙壓透吣昙壗處煹臅r間預算表都取決于你，你在教學和教育工作中是發(fā)明精神的締造者。

請你記?。褐心昙壓透吣昙墝W生在學業(yè)上掉隊，這主要是他們不會學習、不會掌握知識的結果。當然，你應當關懷使兒童的一般開展到達較高的水平，但是，你應當首先教會兒童熟練地讀和寫。

能夠在閱讀的同時進行思考和在思考的同時進行閱讀的學生，就不會在學業(yè)上落后;而沒有學業(yè)落后的現(xiàn)象，教師的工作就容易了。

教育類書籍讀書筆記10一段時間以來，我認真閱讀了陶行知教育家的教育專著，他是一位為世人所敬仰和思念的人民教育家。他用一生的精力批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實踐。他以豐盛的教育思想寶庫，為我們提供了教育理論和辦法，給了我們啟示和教訓。其中最受啟發(fā)的是陶行知老師的兩句名言：

1、我們要活書，不要死書；要真書，不要假書；

一本感動的書，而不是一本靜止的書；書要用，書不要讀?？偟膩碚f，我們應該以生活為中心的教學為導向，而不是以文本為中心的教材。

新課程規(guī)范下的教科書與過去的傳統(tǒng)教科書相比發(fā)生了很大的變化，大多側重于學生的生活和活動。但是